#مناسك ابراهيم

[ibrahimhafez]

رأيتُهم يُجاهِدونَ فَبكَيت!

رأيتُهم يموتُونَ فبكيت!

رأيتهم يُرابِطونَ فَبكيت!

بَكيتُ لأنِّي ليسَ لِي من الأمر شيء، ولو كَان لي من الأمرِ شيءٌ لفديتُهم بالرّوحِ قلب الجَسد، إني عَاجِزةٌ تمامًا يا الله، ولا حولَ ولا قوةَ لِي إلّا إيّاكَ؛ فأنصر إخوانِّي هُناكَ وثبِت أقدامهم يَا رب، وعَسانّا نُجزى على كُل عبرةٍ نزلتَ ودمعٍ هَمى على ما أصابهم، ونَفسٍ تتوقُ للجِهاد بجوارِهم، وتُحرر معهم أرضهم ودِيارهم!🇵🇸

- مناسك إبراهيم.

[zooomfayed]

واحد خليجي علي تويتر سأل كم عدد الرقاصات في مصر، بيتريق..

و رد عليه أستاذة مصرية فاضله أميمة جابر💓💓:

فعلا مصر مليانة رقاصات و شحاتين ، و أزيدك من الشعر بيتا ، و آلاف العاهرات و

القوادين و اللصوص ، إحنا أمة ، عندنا العاهرات ممكن تكون بعدد دول كامله . لكن

عندنا كمان أضعافهم مضاعفة مئات المرات علماء و عمال و فلاحين و أدباء و فنانون

و مفكرون ، عندنا مصطفى مشرفة و مصطفى حسين و مصطفى السيد و زويل و مجدي يعقوب

و أم كلثوم و عبدالوهاب و عدوية و منير و عمر الشريف و الخطيب و شلتوت و طنطاوي

و الحصري و محمد رفعت و النقشبندي و الشعراوى .

إحنا شعب محتك بالحضارة أخذا و عطاء.

مصر في أسوأ قرونها و أزماتها حازت نوبل ثلاث مرات ، تاريخنا عند الدنيا علم

يدرسونه لاولادهم اسمه ( علم المصريات ) ، إحنا العالم ترجم رواياتنا و قراها

جزءا من تراث الإنسانية ، عرضنا أفلامنا في كان و فينيسيا ، عندنا عاهرات في

المهندسين اكتر من شعب بعض الدول كامله و عندنا كمان طبيبات و معلمات و مهندسات

و عالمات وملكات ، عندنا فريق كورة و فنانين و أدباء و فلاسفة و عمال و فلاحين و بدل

الجيش تلاتة .

مصر بلد في ملعب الحياة بنلعب بلاعبينا ، نحتل العالم مرة ، يدخلنا الهكسوس ،

نطردهم ، نعمل إمبراطورية ، يحتلنا الرومان ، نبلعهم و نهضمهم نطلعهم مصريين ،

يدخلنا العرب ، نقودهم ، ننهزم و ننتكس ، ننتصر و نحرر الأرض ، يوم ما نقول

اشتراكية تبقى موضة المنطقة ، نرجع نقول سوق حر تتقلب الموضة ، الإرهاب يضربنا

نقوي و لا نضعف ، عندنا اسود تطلع بالدبابة كأنها طالعة مطب صناعي ، بيموت لنا

ألف شهيد نجددهم مليون بطل هو مشروع شهيد ، إحنا المصريين قيمتنا في نفسنا من

آلاف السنين .

عندما كان شكسبير ﻓﻰ إﻧﺠﻠﺘﺮا ﯾﻜﺘﺐ ﻣﺴﺮﺣﯿﺎﺗﻪ ﺷﻌﺮا لم ﺗﻜﻦ أﻣﺮﯾﻜﺎ .. ﻗﺪ وﻟﺪت ﺑﻌد

ﻣﻊ أن ﺷﻜﺴﺒﯿﺮ ﯾﻌﺪوﻧﻪ ﻓﻰ "ﺗﺎرﯾﺦ اﻷدب ﺷﺎﻋﺮاً ﻣﻦ ..اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻰ "أوﻓﯿﻨﺪ" ﯾﻜﺘﺐ ﺷﻌﺮﻩ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺑﻌﺪ ﺷﯿﺌﺎً إﺳﻤﻪ.. "إﻧﺠﻠﺘﺮا"

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻰ ﻫﻮﻣﯿﺮوس ﯾﻨﻈﻢ ﻣﻠﺤﻤﺘﻪ اﻹﻟﯿﺎذة ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻣﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﯿ�� ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺎزاﻟﺖ ﻓﻰ ﺟﻮف اﻟﻌﺪم

فحين ﻛﺎن ﻫﻮﻣﯿﺮوس ذاك ﯾﻨﻈﻢ ﻣﻠﺤﻤﺘﻪ ﺗﻠﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺼﺮ ﻗﺪ أﻣﻀﺖ ﻣﻦ ﺗﺎرﯾﺨﻬﺎ أرﺑﻌﯿﻦ ﻗﺮﻧﺎً ﺗُﻨﺸﻰء.. أدﺑﺎً وﺷﻌﺮاً ودﯾﺎﻧﺔ

عندما كان العالم و الخلق اجمع يسكن الجحور و ينامون فى العراء كان اجدادى

يسكنون القصور و القلاع و المعابد التى بنيت من الذهب و الفضه.

فالارض الوحيده التي تجلي الله عليها و تكلم فيها ... هي مصر

و الدوله الوحيده التي ذكرت في القرآن صراحة هي مصر

و الدوله التي قرن اسمها في القرآن بالامن و الامان هي مصر

و الدوله التي اقترن اسمها بخزائن الارض في القرآن هي مصر

و الدوله التي اقترن اسمها و شعبها بمباركة الله في الانجيل هي مصر

و الدوله التي علمت العالم الكتابه و نشأ من اهلها سيدنا ادريس اول من خط بالقلم في التاريخ هي مصر

و الدوله التي لجأ اليها سيدنا ابراهيم من ظلم اهله هي مصر

و الدوله التي لجأ اليها سيدنا يعقوب و اخوات يوسف من المجاعه هي مصر

و الدوله التي لجأ اليها السيده العذراء و سيدنا المسيح عليه السلام هي مصر

و الدوله التي لجأ اليها آل بيت سيدنا محمد بعد ما تم مطاردتهم و تقتيلهم و نكل

بهم في العراق و الشام ... هي مصر ... حتي ان السيده زينب دعت لمصر و شعبها

الدعاء الشهير " يا أهل مصر، نصرتمونا نصركم الله، وآويتمونا آواكم الله، وأعنتمونا أعانكم الله، وجعل لكم من كل مصيبة فرجًا ومن كل ضيق مخرجًا"

و السيده هاجر المصريه ... هي من خرج من رحمها سيدنا اسماعيل ابو العرب جميعا

و الدوله التي اوصي بها و بأهلها خيرا النبي محمد هي مصر

فاعلم وانتبه ان حين انحنت مصر وظنوا انها انكسرت كانت فقط تربط بيادتها استعداداً للحرب.

إبراهيم الخليل عليه من الله أفضل الصلوات والتسليمات.. تزوج من السيده سارة

ولم تنجب.. ثم تزوج هاجر المصرية العظيمه.. فأنجبت له إسماعيل عليه السلام خير

أبناء الدنيا طاعة لأبيه.. ومن ذريته جاء العرب فلما تملكت الغيرة من السيده

ساره.. أمر الله نبيه إبراهيم ب عزل السيده هاجر عنها واسكانها بواد غير ذي زرع

ثم أنجبت السيده سارة ب أمر الله على كبر ولدها إسحاق... ومن ذريته جاء بنو

إسرائيل مما سبق... فمصر موجوده قبل العرب وقبل بنو إسرائيل.

العرب الحاليين أبناء إسماعيل وبنو إسرائيل أبناء إسحاق ومن بعده يعقوب وهاجر

كانت موجوده قبل إسماعيل وقبل إسحاق.

‎ولكن … لماذا المصرية هاجر ..!!؟؟

‎انه درس التاريخ … انها تعاليم الله …!!

‎المصرية صابره .. المصرية قوية .. المصرية ذات عزيمة وجلد.. المصرية رحمها خصب ياتي ب اعظم الرجال( اسماعيل عليه السلام ) … المصرية رمز للحياه … تجعل الصحراء الجدباء التي لا زرع فيها ولا ماء .. تجعلها ام القرى ومقصد العبيد والامراء ..!!!

‎المصرية مؤمنه بر��ها راضية بقضاءه واثقه في علمه وحكمته … صدق ايمانها جعل رب البيت ��جعل لها منسكا خاصا من مناسك الحج ( الصفا والمروه ) … ويشرب العالمين ماءا عذبا من تحت قدم ولدها …!!!

‎ المصريات تراهن مرفوعات الهامه .. رؤسهن تناطح السحاب .. تجلس على عرش مصر بجوار ملكها … واحيانا تجلس بعظمتها وحيده على العرش .. محركة جيوشاً باكملها …ومتحكمة بعقلها الفذ في مصائر البلاد والعباد بمنتهى الحكمه والقدرة …!!!

‎عندما خرجت المصرية من بلدها خرجت مرتين … مرة تزوجت خليل الرحمن وانجبت إسماعيل عليه السلام .. وكونت امه وشرعت منسكا من مناسك الحج …!!!

‎والمرة الثانيه خرجت مارية القبطية رضي الله عنها لتتزوج خير خلق الله ..سيدنا محمد صل الله عليه وسلم وبارك .. فانجبت له ولده الوحيد ابراهيم … ووضعت قدما ��لمصريين في بيت النبوة .. وانه شرف لو تعلمون عظيم …!!!

‎وعندما جلست المصرية على عرش مصر .. حكمت حتشبسوت الدولة المصرية 21 عام … جعلت مصر خلالها اعظم قوة عسكرية في العالم .. ووصل الاقتصاد المصري الى مستوى غير مسبوق … ويشهد على ذلك معبدها الذي يعتبر قبلة الباحثين عن عظمة مصر وعظيماتها …!!!

حتى عندما غنت المصرية … اصبحت كوكب الشرق .. اقوى حبال صوتيه لامراءه في العالم .. انها السيده أم كلثوم … غنت للعاشقين .. غنت للنبي العدنان … غنت لمصر المحروسة … جابت كل دول العالم لتجمع بصوتها الاموال للمجهود الحربي … فاستحقت الاحترام والتقدير ..!!!

مصر جاءت ثم جاء التاريخ ثم جاء العرب ثم جاء بنو إسرائيل.

تحدث الله تعالى عن بلاد العرب فقال " تلك القرى"... وتحدث عن مصر فقال " فأرسل في المدائن حاشرين

أي أنه عندما كان العرب يسكنون الخيم والعراء ويطلق على بلادهم قرى كانت مصر مدن عظيمه بكل ما تحمل كلمه مدينه من معنى في الرقي والتحضر والعلم والمعرفه والنظافة والقوة العسكرية والاقتصاد

عندما كان العرب همج يقطعون الطرق ويغير بعضهم على بعض ويقتلون ويسلبون وينهبون

بعضهم البعض ويعيشون عيشة الغاب قال الله عن مصر "رب السجن أحب إلي مما يدعونني

إليه".. (لم و لن اتطرق الى ظلم يوسف عليه السلام.. ولكنى اعلق عن هيكل دوله)

كانت مصر دولة بمعنى الكلمه شرطه وقضاء وسجون عقابيه لمن يعتدي ولمن يظلم أو يقتل

نحن لسنا عربا نحن أحفاد الملوك و الملكات عرفنا الإله الواحد من قبل إبراهيم عليه السلام نحن أول الموحدين أول من كتب بالقلم علي يد النبي إدريس نحن موجودون من عصر اول الرسل نوح فعندما رأي نوح عليه السلام صلاح وعزة ونعم مصر دعى لها وقال عنها: "أم البلاد وغوث العباد"

منا من رأي اليهودية هي دين الحق فاعتنقها مع رسالة موسى العظيم عليه السلام و منا من رأي المسيحية هي الدين الحق فاعتنقها عند زيارة الطاهرة المصطفاه مريم العذراء وابنها المسيح عليه السلام ومنا من رأي الإسلام هو الدين الحق فاعتنقه عند تحرير عمرو ابن العاص مصر من طغيان الرومان

عشت و عاش وطنى و شعبى و اجدادى و احفادنا مرابطين مناضلين مضحيين من اجل ارضها و جعل

رايتها خفاقه أبيه فبتاريخها وعظمتها و شموخها هى مصــر

وتذكروا جيداً مقولة بطل الحرب والسلام الزعيم الراحل أنور السادات "

وربما جاء يوم نجلس فيه معًا لا لكي نتفاخر ونتباهى، ولكن لكي نتذكّر، وندرس، ونُعلّم أولادنا وأحفادنا جيلًا بعد جيل قصة الكفاح ومشاقه، مرارة الهزيمة وآلامها، وحلاوة النصر وآماله.

.

نعم! سوف يجئ يوم نجلس فيه لنقص ونروي ماذا فعل كل منا في موقعه، وكيف حمل كل منا أمانته وأدّى دوره، كيف خرج الأبطال من هذا الشعب وهذه الأُمّة في فترة حالكة ساد فيها الظلام، ليحملوا مشاعل النور وليضيئوا الطريق حتى تستطيع أُمّتهم أن تعبر الجسر ما بين اليأس و الرجاء".

و اتحدث الى مصر الى وطنى الحبيب واقول لها احبك يا مصر حملتك بين الحنايا و بين الضلوع و رسمتك فوق الجبين وطن شامخ، عشقتك صدراً بدفء وإن طال فينا زمن الحنين فلا تحزنى على زمان جحود حقود فتنته أشد من حقيقته، من زمان ازقناك فيه هموم السنين، سنعود و سنبنى الامجاد سوياً يا وطنى أحبك يا مصر.

مصر ليست دوله تاريخيه، مصر جائت ثم جاء التاريخ.

[snabel-m]

واحد على تويتر سأل كم عدد الرقاصات في مصر، بيتريق..

و ردت عليه أستاذة مصرية فاضله أميمة جابر💓💓:

فعلا مصر مليانة رقاصات و شحاتين ، و أزيدك من الشعر بيتا ، و آلاف العاهرات و

القوادين و اللصوص ، إحنا أمة ، عندنا العاهرات ممكن تكون بعدد دول كامله . لكن

عندنا كمان أضعافهم مضاعفة مئات المرات علماء و عمال و فلاحين و أدباء و فنانون

و مفكرون ، عندنا مصطفى مشرفة و مصطفى حسين و مصطفى السيد و زويل و مجدي يعقوب

و أم كلثوم و عبدالوهاب و عدوية و منير و عمر الشريف و الخطيب و شلتوت و طنطاوي

و الحصري و محمد رفعت و النقشبندي و الشعراوى .

إحنا شعب محتك بالحضارة أخذا و عطاء.

مصر في أسوأ قرونها و أزماتها حازت نوبل ثلاث مرات ، تاريخنا عند الدنيا علم

يدرسونه لاولادهم اسمه ( علم المصريات ) ، إحنا العالم ترجم رواياتنا و قراها

جزءا من تراث الإنسانية ، عرضنا أفلامنا في كان و فينيسيا ، عندنا عاهرات في

المهندسين اكتر من شعب بعض الدول كامله و عندنا كمان طبيبات و معلمات و مهندسات

و عالمات وملكات ، عندنا فريق كورة و فنانين و أدباء و فلاسفة و عمال و فلاحين و بدل

الجيش تلاتة .

مصر بلد في ملعب الحياة بنلعب بلاعبينا ، نحتل العالم مرة ، يدخلنا الهكسوس ،

نطردهم ، نعمل إمبراطورية ، يحتلنا الرومان ، نبلعهم و نهضمهم نطلعهم مصريين ،

يدخلنا العرب ، نقودهم ، ننهزم و ننتكس ، ننتصر و نحرر الأرض ، يوم ما نقول

اشتراكية تبقى موضة المنطقة ، نرجع نقول سوق حر تتقلب الموضة ، الإرهاب يضربنا

نقوي و لا نضعف ، عندنا اسود تطلع بالدبابة كأنها طالعة مطب صناعي ، بيموت لنا

ألف شهيد نجددهم مليون بطل هو مشروع شهيد ، إحنا المصريين قيمتنا في نفسنا من

آلاف السنين .

عندما كان شكسبير ﻓﻰ إﻧﺠﻠﺘﺮا ﯾﻜﺘﺐ ﻣﺴﺮﺣﯿﺎﺗﻪ ﺷﻌﺮا لم ﺗﻜﻦ أﻣﺮﯾﻜﺎ .. ﻗﺪ وﻟﺪت ﺑﻌد

ﻣﻊ أن ﺷﻜﺴﺒﯿﺮ ﯾﻌﺪوﻧﻪ ﻓﻰ "ﺗﺎرﯾﺦ اﻷدب ﺷﺎﻋﺮاً ﻣﻦ ..اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻰ "أوﻓﯿﻨﺪ" ﯾﻜﺘﺐ ﺷﻌﺮﻩ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺑﻌﺪ ﺷﯿﺌﺎً إﺳﻤﻪ.. "إﻧﺠﻠﺘﺮا"

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻰ ﻫﻮﻣﯿﺮوس ﯾﻨﻈﻢ ﻣﻠﺤﻤﺘﻪ اﻹﻟﯿﺎذة ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻣﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﯿﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺎزاﻟﺖ ﻓﻰ ﺟﻮف اﻟﻌﺪم

فحين ﻛﺎن ﻫﻮﻣﯿﺮوس ذاك ﯾﻨﻈﻢ ﻣﻠﺤﻤﺘﻪ ﺗﻠﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺼﺮ ﻗﺪ أﻣﻀﺖ ﻣﻦ ﺗﺎرﯾﺨﻬﺎ أرﺑﻌﯿﻦ ﻗﺮﻧﺎً ﺗُﻨﺸﻰء.. أدﺑﺎً وﺷﻌﺮاً ودﯾﺎﻧﺔ

عندما كان العالم و الخلق اجمع يسكن الجحور و ينامون فى العراء كان اجدادى

يسكنون القصور و القلاع و المعابد التى بنيت من الذهب و الفضه.

فالارض الوحيده التي تجلي الله عليها و تكلم فيها ... هي مصر

و الدوله الوحيده التي ذكرت في القرآن صراحة هي مصر

و الدوله التي قرن اسمها في القرآن بالامن و الامان هي مصر

و الدوله التي اقترن اسمها بخزائن الارض في القرآن هي مصر

و الدوله التي اقترن اسمها و شعبها بمباركة الله في الانجيل هي مصر

و الدوله التي علمت العالم الكتابه و نشأ من اهلها سيدنا ادريس اول من خط بالقلم في التاريخ هي مصر

و الدوله التي لجأ اليها سيدنا ابراهيم من ظلم اهله هي مصر

و الدوله التي لجأ اليها سيدنا يعقوب و اخوات يوسف من المجاعه هي مصر

و الدوله التي لجأ اليها السيده العذراء و سيدنا المسيح عليه السلام هي مصر

و الدوله التي لجأ اليها آل بيت سيدنا محمد بعد ما تم مطاردتهم و تقتيلهم و نكل

بهم في العراق و الشام ... هي مصر ... حتي ان السيده زينب دعت لمصر و شعبها

الدعاء الشهير " يا أهل مصر، نصرتمونا نصركم الله، وآويتمونا آواكم الله، وأعنتمونا أعانكم الله، وجعل لكم من كل مصيبة فرجًا ومن كل ضيق مخرجًا"

و السيده هاجر المصريه ... هي من خرج من رحمها سيدنا اسماعيل ابو العرب جميعا

و الدوله التي اوصي بها و بأهلها خيرا النبي محمد هي مصر

فاعلم وانتبه ان حين انحنت مصر وظنوا انها انكسرت كانت فقط تربط بيادتها استعداداً للحرب.

إبراهيم الخليل عليه من الله أفضل الصلوات والتسليمات.. تزوج من السيده سارة

ولم تنجب.. ثم تزوج هاجر المصرية العظيمه.. فأنجبت له إسماعيل عليه السلام خير

أبناء الدنيا طاعة لأبيه.. ومن ذريته جاء العرب فلما تملكت الغيرة من السيده

ساره.. أمر الله نبيه إبراهيم ب عزل السيده هاجر عنها واسكانها بواد غير ذي زرع

ثم أنجبت السيده سارة ب أمر الله على كبر ولدها إسحاق... ومن ذريته جاء بنو

إسرائيل مما سبق... فمصر موجوده قبل العرب وقبل بنو إسرائيل.

العرب الحاليين أبناء إسماعيل وبنو إسرائيل أبناء ��سحاق ومن بعده يعقوب وهاجر

كانت موجوده قبل إسماعيل وقبل إسحاق.

‎ولكن … لماذا المصرية هاجر ..!!؟؟

‎انه درس التاريخ … انها تعاليم الله …!!

‎المصرية صابره .. المصرية قوية .. المصرية ذات عزيمة وجلد.. المصرية رحمها خصب ياتي ب اعظم الرجال( اسماعيل عليه السلام ) … المصرية رمز للحياه … تجعل الصحراء الجدباء التي لا زرع فيها ولا ماء .. تجعلها ام القرى ومقصد العبيد والامراء ..!!!

‎المصرية مؤمنه بربها راضية بقضاءه واثقه في علمه وحكمته … صدق ايمانها جعل رب البيت يجعل لها منسكا خاصا من مناسك الحج ( الصفا والمروه ) … ويشرب العالمين ماءا عذبا من تحت قدم ولدها …!!!

‎ المصريات تراهن مرفوعات الهامه .. رؤسهن تناطح السحاب .. تجلس على عرش مصر بجوار ملكها … واحيانا تجلس بعظمتها وحيده على العرش .. محركة جيوشاً باكملها …ومتحكمة بعقلها الفذ في مصائر البلاد والعباد بمنتهى الحكمه والقدرة …!!!

‎عندما خرجت المصرية من بلدها خرجت مرتين … مرة تزوجت خليل الرحمن وانجبت إسماعيل عليه السلام .. وكونت امه وشرعت منسكا من مناسك الحج …!!!

‎والمرة الثانيه خرجت مارية القبطية رضي الله عنها لتتزوج خير خلق الله ..سيدنا محمد صل الله عليه وسلم وبارك .. فانجبت له ولده الوحيد ابراهيم … ووضعت قدما للمصريين في بيت النبوة .. وانه شرف لو تعلمون عظيم …!!!

‎وعندما جلست المصرية على عرش مصر .. حكمت حتشبسوت الدولة المصرية 21 عام … جعلت مصر خلالها اعظم قوة عسكرية في العالم .. ووصل الاقتصاد المصري الى مستوى غير مسبوق … ويشهد على ذلك معبدها الذي يعتبر قبلة الباحثين عن عظمة مصر وعظيماتها …!!!

حتى عندما غنت المصرية … اصبحت كوكب الشرق .. اقوى حبال صوتيه لامراءه في العالم .. انها السيده أم كلثوم … غنت للعاشقين .. غنت للنبي العدنان … غنت لمصر المحروسة … جابت كل دول العالم لتجمع بصوتها الاموال للمجهود الحربي … فاستحقت الاحترام والتقدير ..!!!

مصر جاءت ثم جاء التاريخ ثم جاء العرب ثم جاء بنو إسرائيل.

تحدث الله تعالى عن بلاد العرب فقال " تلك القرى"... وتحدث عن مصر فقال " فأرسل في المدائن حاشرين

أي أنه عندما كان العرب يسكنون الخيم والعراء ويطلق على بلادهم قرى كانت مصر مدن عظيمه بكل ما تحمل كلمه مدينه من معنى في الرقي والتحضر والعلم والمعرفه والنظافة والقوة العسكرية والاقتصاد

عندما كان العرب همج يقطعون الطرق ويغير بعضهم على بعض ويقتلون ويسلبون وينهبون

بعضهم البعض ويعيشون عيشة الغاب قال الله عن مصر "رب السجن أحب إلي مما يدعونني

إليه".. (لم و لن اتطرق الى ظلم يوسف عليه السلام.. ولكنى اعلق عن هيكل دوله)

كانت مصر دولة بمعنى الكلمه شرطه وقضاء وسجون عقابيه لمن يعتدي ولمن يظلم أو يقتل

نحن لسنا عربا نحن أحفاد الملوك و الملكات عرفنا الإله الواحد من قبل إبراهيم عليه السلام نحن أول الموحدين أول من كتب بالقلم علي يد النبي إدريس نحن موجودون من عصر اول الرسل نوح فعندما رأي نوح عليه السلام صلاح وعزة ونعم مصر دعى لها وقال عنها: "أم البلاد وغوث العباد"

منا من رأي اليهودية هي دين الحق فاعتنقها مع رسالة موسى العظيم عليه السلام و منا من رأي المسيحية هي الدين الحق فاعتنقها عند زيارة الطاهرة المصطفاه مريم العذراء وابنها المسيح عليه السلام ومنا من رأي الإسلام هو الدين الحق فاعتنقه عند تحرير عمرو ابن العاص مصر من طغيان الرومان

عشت و عاش وطنى و شعبى و اجدادى و احفادنا مرابطين مناضلين مضحيين من اجل ارضها و جعل

رايتها خفاقه أبيه فبتاريخها وعظمتها و شموخها هى مصــر

وتذكروا جيداً مقولة بطل الحرب والسلام الزعيم الراحل أنور السادات "

وربما جاء يوم نجلس فيه معًا لا لكي نتفاخر ونتباهى، ولكن لكي نتذكّر، وندرس، ونُعلّم أولادنا وأحفادنا جيلًا بعد جيل قصة الكفاح ومشاقه، مرارة الهزيمة وآلامها، وحلاوة النصر وآماله.

.

نعم! سوف يجئ يوم نجلس فيه لنقص ونروي ماذا فعل كل منا في موقعه، وكيف حمل كل منا أمانته وأدّى دوره، كيف خرج الأبطال من هذا الشعب وهذه الأُمّة في فترة حالكة ساد فيها الظلام، ليحملوا مشاعل النور وليضيئوا الطريق حتى تستطيع أُمّتهم أن تعبر الجسر ما بين اليأس و الرجاء".

و اتحدث الى مصر الى وطنى الحبيب واقول لها احبك يا مصر حملتك بين الحنايا و بين الضلوع و رسمتك فوق الجبين وطن شامخ، عشقتك صدراً بدفء وإن طال فينا زمن الحنين فلا تحزنى على زمان جحود حقود فتنته أشد من حقيقته، من زمان ازقناك فيه هموم السنين، سنعود و سنبنى الامجاد سوياً يا وطنى أحبك يا مصر.

مصر ليست دوله تاريخيه، مصر جائت ثم جاء التاريخ.

[moustafaeissa]

فعلا مصر مليانة رقاصات و شحاتين ، و أزيدك من الشعر بيتا ، و آلاف العاهرات و

القوادين و اللصوص ، إحنا أمة ، عندنا العاهرات ممكن تكون بعدد دول كامله . لكن

عندنا كمان أضعافهم مضاعفة مئات المرات علماء و عمال و فلاحين و أدباء و فنانون

و مفكرون ، عندنا مصطفى مشرفة و مصطفى حسين و مصطفى السيد و زويل و مجدي يعقوب

و أم كلثوم و عبدالوهاب و عدوية و منير و عمر الشريف و الخطيب و شلتوت و طنطاوي

و الحصري و محمد رفعت و النقشبندي و الشعراوى .

إحنا شعب محتك بالحضارة أخذا و عطاء.

مصر في أسوأ قرونها و أزماتها حازت نوبل ثلاث مرات ، تاريخنا عند الدنيا علم

يدرسونه لاولادهم اسمه ( علم المصريات ) ، إحنا العالم ترجم رواياتنا و قراها

جزءا من تراث الإنسانية ، عرضنا أفلامنا في كان و فينيسيا ، عندنا عاهرات في

المهندسين اكتر من شعب بعض الدول كامله و عندنا كمان طبيبات و معلمات و مهندسات

و عالمات وملكات ، عندنا فريق كورة و فنانين و أدباء و فلاسفة و عمال و فلاحين و بدل

الجيش تلاتة .

مصر بلد في ملعب الحياة بنلعب بلاعبينا ، نحتل العالم مرة ، يدخلنا الهكسوس ،

نطردهم ، نعمل إمبراطورية ، يحتلنا الرومان ، نبلعهم و نهضمهم نطلعهم مصريين ،

يدخلنا العرب ، نقودهم ، ننهزم و ننتكس ، ننتصر و نحرر الأرض ، يوم ما نقول

اشتراكية تبقى موضة المنطقة ، نرجع نقول سوق حر تتقلب الموضة ، الإرهاب يضربنا

نقوي و لا نضعف ، عندنا اسود تطلع بالدبابة كأنها طالعة مطب صناعي ، بيموت لنا

ألف شهيد نجددهم مليون بطل هو مشروع شهيد ، إحنا المصريين قيمتنا في نفسنا من

آلاف السنين .

عندما كان شكسبير ﻓﻰ إﻧﺠﻠﺘﺮا ﯾﻜﺘﺐ ﻣﺴﺮﺣﯿﺎﺗﻪ ﺷﻌﺮا لم ﺗﻜﻦ أﻣﺮﯾﻜﺎ .. ﻗﺪ وﻟﺪت ﺑﻌد

ﻣﻊ أن ﺷﻜﺴﺒﯿﺮ ﯾﻌﺪوﻧﻪ ﻓﻰ "ﺗﺎرﯾﺦ اﻷدب ﺷﺎﻋﺮاً ﻣﻦ ..اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻰ "أوﻓﯿﻨﺪ" ﯾﻜﺘﺐ ﺷﻌﺮﻩ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺑﻌﺪ ﺷﯿﺌﺎً إﺳﻤﻪ.. "إﻧﺠﻠﺘﺮا"

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻰ ﻫﻮﻣﯿﺮوس ﯾﻨﻈﻢ ﻣﻠﺤﻤﺘﻪ اﻹﻟﯿﺎذة ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻣﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﯿﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺎزاﻟﺖ ﻓﻰ ﺟﻮف اﻟﻌﺪم

فحين ﻛﺎن ﻫﻮﻣﯿﺮوس ذاك ﯾﻨﻈﻢ ﻣﻠﺤﻤﺘﻪ ﺗﻠﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺼﺮ ﻗﺪ أﻣﻀﺖ ﻣﻦ ﺗﺎرﯾﺨﻬﺎ أرﺑﻌﯿﻦ ﻗﺮﻧﺎً ﺗُﻨﺸﻰء.. أدﺑﺎً وﺷﻌﺮاً ودﯾﺎﻧﺔ

عندما كان العالم و الخلق اجمع يسكن الجحور و ينامون فى العراء كان اجدادى

يسكنون القصور و القلاع و المعابد التى بنيت من الذهب و الفضه.

فالارض الوحيده التي تجلي الله عليها و تكلم فيها ... هي مصر

و الدوله الوحيده التي ذكرت في القرآن صراحة هي مصر

و الدوله التي قرن اسمها في القرآن بالامن و الامان هي مصر

و الدوله التي اقترن اسمها بخزائن الارض في القرآن هي مصر

و الدوله التي اقترن اسمها و شعبها بمباركة الله في الانجيل هي مصر

و الدوله التي علمت العالم الكتابه و نشأ من اهلها سيدنا ادريس اول من خط بالقلم في التاريخ ه�� مصر

و الدوله التي لجأ اليها سيدنا ابراهيم من ظلم اهله هي مصر

و الدوله التي لجأ اليها سيدنا يعقوب و اخوات يوسف من المجاعه هي مصر

و الدوله التي لجأ اليها السيده العذراء و سيدنا المسيح عليه السلام هي مصر

و الدوله التي لجأ اليها آل بيت سيدنا محمد بعد ما تم مطاردتهم و تقتيلهم و نكل

بهم في العراق و الشام ... هي مصر ... حتي ان السيده زينب دعت لمصر و شعبها

الدعاء الشهير " يا أهل مصر، نصرتمونا نصركم الله، وآويتمونا آواكم الله، وأعنتمونا أعانكم الله، وجعل لكم من كل مصيبة فرجًا ومن كل ضيق مخرجًا"

و السيده هاجر المصريه ... هي من خرج من رحمها سيدنا اسماعيل ابو العرب جميعا

و الدوله التي اوصي بها و بأهلها خيرا النبي محمد هي مصر

فاعلم وانتبه ان حين انحنت مصر وظنوا انها انكسرت كانت فقط تربط بيادتها استعداداً للحرب.

إبراهيم الخليل عليه من الله أفضل الصلوات والتسليمات.. تزوج من السيده سارة

ولم تنجب.. ثم تزوج هاجر المصرية العظيمه.. فأنجبت له إسماعيل عليه السلام خير

أبناء الدنيا طاعة لأبيه.. ومن ذريته جاء العرب فلما تملكت الغيرة من السيده

ساره.. أمر الله نبيه إبراهيم ب عزل السيده هاجر عنها واسكانها بواد غير ذي زرع

ثم أنجبت السيده سارة ب أمر الله على كبر ولدها إسحاق... ومن ذريته جاء بنو

إسرائيل مما سبق... فمصر موجوده قبل العرب وقبل بنو إسرائيل.

العرب الحاليين أبناء إسماعيل وبنو إسرائيل أبناء إسحاق ومن بعده يعقوب وهاجر

كانت موجوده قبل إسماعيل وقبل إسحاق.

‎ولكن … لماذا المصرية هاجر ..!!؟؟

‎انه درس التاريخ … انها تعاليم الله …!!

‎المصرية صابره .. المصرية قوية .. المصرية ذات عزيمة وجلد.. المصرية رحمها خصب ياتي ب اعظم الرجال( اسماعيل عليه السلام ) … المصرية رمز للحياه … تجعل الصحراء الجدباء التي لا زرع فيها ولا ماء .. تجعلها ام القرى ومقصد العبيد والامراء ..!!!

‎المصرية مؤمنه بربها راضية بقضاءه واثقه في علمه وحكمته … صدق ايمانها جعل رب البيت يجعل لها منسكا خاصا من مناسك الحج ( الصفا والمروه ) … ويشرب العالمين ماءا عذبا من تحت قدم ولدها …!!!

‎ المصريات تراهن مرفوعات الهامه .. رؤسهن تناطح السحاب .. تجلس على عرش مصر بجوار ملكها … واحيانا تجلس بعظمتها وحيده على العرش .. محركة جيوشاً باكملها …ومتحكمة بعقلها الفذ في مصائر البلاد والعباد بمنتهى الحكمه والقدرة …!!!

‎عندما خرجت المصرية من بلدها خرجت مرتين … مرة تزوجت خليل الرحمن وانجبت إسماعيل عليه السلام .. وكونت امه وشرعت منسكا من مناسك الحج …!!!

‎والمرة الثانيه خرجت مارية القبطية رضي الله عنها لتتزوج خير خلق الله ..سيدنا محمد صل الله عليه وسلم وبارك .. فانجبت له ولده الوحيد ابراهيم … ووضعت قدما للمصريين في بيت النبوة .. وانه شرف لو تعلمون عظيم …!!!

‎وعندما جلست المصرية على عرش مصر .. حكمت حتشبسوت الدولة المصرية 21 عام … جعلت مصر خلالها اعظم قوة عسكرية في العالم .. ووصل الاقتصاد المصري الى مستوى غير مسبوق … ويشهد على ذلك معبدها الذي يعتبر قبلة الباحثين عن عظمة مصر وعظيماتها …!!!

حتى عندما غنت المصرية … اصبحت كوكب الشرق .. اقوى حبال صوتيه لامراءه في العالم .. انها السيده أم كلثوم … غنت للعاشقين .. غنت للنبي العدنان … غنت لمصر المحروسة … جابت كل دول العالم لتجمع بصوتها الاموال للمجهود الحربي … فاستحقت الاحترام والتقدير ..!!!

مصر جاءت ثم جاء التاريخ ثم جاء العرب ثم جاء بنو إسرائيل.

تحدث الله تعالى عن بلاد العرب فقال " تلك القرى"... وتحدث عن مصر فقال " فأرسل في المدائن حاشرين

أي أنه عندما كان العرب يسكنون الخيم والعراء ويطلق على بلادهم قرى كانت مصر مدن عظيمه بكل ما تحمل كلمه مدينه من معنى في الرقي والتحضر والعلم والمعرفه والنظافة والقوة العسكرية والاقتصاد

عندما كان العرب همج يقطعون الطرق ويغير بعضهم على بعض ويقتلون ويسلبون وينهبون

بعضهم البعض ويعيشون عيشة الغاب قال الله عن مصر "رب السجن أحب إلي مما يدعونني

إليه".. (لم و لن اتطرق الى ظلم يوسف عليه السلام.. ولكنى اعلق عن هيكل دوله)

كانت مصر دولة بمعنى الكلمه شرطه وقضاء وسجون عقابيه لمن يعتدي ولمن يظلم أو يقتل

نحن لسنا عربا نحن أحفاد الملوك و الملكات عرفنا الإله الواحد من قبل إبراهيم عليه السلام نحن أول الموحدين أول من كتب بالقلم علي يد النبي إدريس نحن موجودون من عصر اول الرسل نوح فعندما رأي نوح عليه السلام صلاح وعزة ونعم مصر دعى لها وقال عنها: "أم البلاد وغوث العباد"

منا من رأي اليهودية هي دين الحق فاعتنقها مع رسالة موسى العظيم عليه السلام و منا من رأي المسيحية هي الدين الحق فاعتنقها عند زيارة الطاهرة المصطفاه مريم العذراء وابنها المسيح عليه السلام ومنا من رأي الإسلام هو الدين الحق فاعتنقه عند تحرير عمرو ابن العاص مصر من طغيان الرومان

عشت و عاش وطنى و شعبى و اجدادى و احفادنا مرابطين مناضلين مضحيين من اجل ارضها و جعل

رايتها خفاقه أبيه فبتاريخها وعظمتها و شموخها هى مصــر

وتذكروا جيداً مقولة بطل الحرب والسلام الزعيم الراحل أنور السادات "

وربما جاء يوم نجلس فيه معًا لا لكي نتفاخر ونتباهى، ولكن لكي نتذكّر، وندرس، ونُعلّم أولادنا وأحفادنا جيلًا بعد جيل قصة الكفاح ومشاقه، مرارة الهزيمة وآلامها، وحلاوة النصر وآماله.

.

نعم! سوف يجئ يوم نجلس فيه لنقص ونروي ماذا فعل كل منا في موقعه، وكيف حمل كل منا أمانته وأدّى دوره، كيف خرج الأبطال من هذا الشعب وهذه الأُمّة في فترة حالكة ساد فيها الظلام، ليحملوا مشاعل النور وليضيئوا الطريق حتى تستطيع أُمّتهم أن تعبر الجسر ما بين اليأس و الرجاء".

و اتحدث الى مصر الى وطنى الحبيب واقول لها احبك يا مصر حملتك بين الحنايا و بين الضلوع و رسمتك فوق الجبين وطن شامخ، عشقتك صدراً بدفء وإن طال فينا زمن الحنين فلا تحزنى على زمان جحود حقود فتنته أشد من حقيقته، من زمان ازقناك فيه هموم السنين، سنعود و سنبنى الامجاد سوياً يا وطنى أحبك يا مصر.

مصر ليست دوله تاريخيه، مصر جائت ثم جاء التاريخ

#احنا_مصر_وكفى.......

[essadapress]

القرعة تختار 8 عمال من جهة نواكشوط لتأدية مناسك الحج

القرعة تختار 8 عمال من جهة نواكشوط لتأدية مناسك الحج

أشرفت اللجنة المكلفة بملف الحج برئاسة المفتش العام محمد محمود سيدي ابراهيم صباح اليوم الاثنين 06 يونيو 2022 على فرز نتائج القرعة لهذه السنة، وذلك بحضور عدد من عمال الجهة. وقد أسفرت القرعة عن اختيار ثمانية عمال من المؤسسة مناصفة بين الرجال والنساء طبقا لمقتضيات المداولة المحددة لعدد ومعايير اختيار المستفيدين.

[keyfpro]

استمارة التقديم على الحج 2022 استمارة الحج الإلكترونية 1443م

استمارة التقديم على الحج 2022 استمارة الحج الإلكترونية 1443م #استمارة_الحج كيف تستعلم عن استمارة التقديم على الحج 2022 وما هي استمارة الحج الإلكترونية 1443. لا بد أن جميع المسلمون حول العالم يرغبون بأداء فريضة الحج. لا سيما وأنه بالإضافة إلى زيارة الأماكن المقدسة، تمحي الذنوب وتفتح أبواب التوبة. كما أنه موسم يجتمع فيه المسلمون ويأدون مناسك مقدسة، وكذلك يتقربون فيها من الله من خلال الأضاحي. بالإضافة إلى ذلك فهي تلبيةً لأوامر الله، خصوصًا وأنها تقليد لمناسك النبي ابراهيم وزوجته هاجر.

كيف تستعلم عن استمارة التقديم على الحج 2022 وما هي استمارة الحج الإلكترونية 1443. لا بد أن جميع المسلمون حول العالم يرغبون بأداء فريضة الحج. لا سيما وأنه بالإضافة إلى زيارة الأماكن المقدسة، تمحي الذنوب وتفتح أبواب التوبة. كما أنه موسم يجتمع فيه المسلمون ويأدون مناسك مقدسة، وكذلك يتقربون فيها من الله من خلال الأضاحي. بالإضافة إلى ذلك فهي تلبيةً لأوامر الله، خصوصًا وأنها تقليد لمناسك النبي ابراهيم…

[bella123belle]

لماذا سمى جبل عرفات بهذا الاسم؟

( 1 ) لما عصي ادم ربه و اكل من الشجرة

هبطا ادم وحواء من الجنة

وتفرقا فهبط ادم في سرنديب وحواء في جدة

ثم تاب الله علي ادم وقبل تو بته

وقال من تمام توبتك ياا دم

ان تطوف وتحج الي البيت الذي بنته الملائكة ( الكعبة )

ومن اراد من بني ا دم التو بة فليات الي هنا وليطوف بهذا البيت سبعة اشواط

فالتقي ادم وحواء ثانية (((وتعرفا )))

علي بعضهما عند هذا الجبل فسمي ب ((( جبل عرفات ))) وسمي اليوم بيوم عرفة

( ٢ )وفي يوم عرفة وعند جبل عرفات

التقي الخليل ابراهيم عليه السلام بابنه إسماعيل

بعد سنوات من الفراق ح��ث كان الخليل مع زوجته سارة ببيت المقدس

واسماعيل مع امه هاجر عند الكعبة

( ٣ ) ولما امر الله الخليل ابراهيم بالحج بالبيت أرسل اليه جبريل ليعرفه مناسك الحج

فقال له جبريل عند جبل عرفات ويوم عرفات اعرفت المناسك ياابراهيم ؟؟؟

فقال الخليل ابراهيم عر فت عرفت ياجبريل فكان ذاك يوم عرفة وعند جبل عرفات

( ٤ ) والناس يبكون ويعترفون بذنوبهم هنا عند عرفة

ويرفعون اكف الضراعة عند جبل عرفات قائلين بالقلب واللسان

عرفنا ذنوبنا وعرفنا بانك ارحم بنا منا

ويعترفون لربهم هنا بالربو بية والألوهية

و يقولون ((( لبيك اللهم لبيك لبيك لا شر يك لك لبيك ))))

وعرفات منطقة تقع على بعد عشرين كيلومترا شرق مكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية. ويعد الوقوف بعرفة يوم التاسع من شهر ذي الحجة أهم مناسك الحج كما قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم "الحج عرفة".

وهو يوم الحج الاكبر ويوم العتق من النيران للحجيج

و ((( الناس يتعر فون علي بعضهم البعض هنا عند جبل عرفات من كافة بقاع المعمورة ))).

ويقع عرفات خارج حدود الحرم، وهو أحد حدود الحرم من الجهة الشرقية، وإجمالي مساحته 10.4 كم ، وقد وضعت علامات تبين حدوده. ويحد عرفات من الجهة الغربية وادي عرنة.

وعرفات ميدان واسع أرضه مستوية ومن أهم معالمه مسجد نمرة الذي تقام فيه صلاة وخطبة يوم عرفة، وجبل الرحمة أو ما يعرف بالقرين، ووادي عرفة.

ويجتمع الحجاج فيه يوم التاسع من شهر ذي الحجة، ويصلون الظهر والعصر قصرًا جمع تقديم، ويبقون هناك إلى غروب الشمس.

وقد جاء ذكر عرفات في قول الله عز وجل في القرآن الكريم "فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام".) الاية ( ١٩٨ ) من سورة البقرة

و قد بشر النبي امته المشتاقو ن للحج امثالنا

الذين لا يجدون النفقة لان الحج صار تجارة رابحة علي حساب الدين الحنيف

فقال احتسب علي ربي ان من صام يوم عرفة انه يكفر ذنوب عامين عام مضي وعام قابل

اما الحجيج فلا يصومون يوم عرفة

( الاثر بتمامه نقله العلامة الرازي في تفسيره مفاتيح الغيب

والامام القرطبي في الجامع لاحكام القران )

اللهم اكتب لنا زيارة بيتك الحرام

اللهم صل على لبنة التمام ومسك الختام طه سيد الانام

عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون

[alarbytube]

متى سيكون عيد الاضحى 2020

متى سيكون عيد الاضحى 2020، اعياد المسلمين عيدين هما عيد الفطر وعيد الاضحى، وعيد الفطر المبارك ياتي بعد شهر رمضان المبارك مباشرة، اما عيد الاضحى يكون بعد ثلاثة اشهر من عيد الفطر المبارك، لهذا يعيش المسلمين هذه الايام شهر رمضان المبارك شهر الصيام والقيام والرحمة ومن بعده عيد الاضحى المبارك، وتحديد موعد عيد الاضحى المبارك في العالم الاسلامي لا يتم الا بعد رؤية هلال ذي الحجة ويتبعها في ذلك جميع الدول العربية، وفي بعض الدول يتم الاعلان عنه بشكل فلكي، لهذا فان الافضل ان يتم تحديد عيد الاضحى المبارك من خلال رؤية الهلال، فعيد الاضحى المبارك من الاعياد التي يعيش فيها المسلمون اجمل معاني التكافل وصلة الارحام بالاخص مع ذبح الذبائح واللحوم وتوزيعها على الاقارب والاهل والفقراء والمساكين وغيرهم من المحتاجين في العالم، لذلك سوف نقدم لكم الان عبر مقالنا هذا متى سيكون عيد الاضحى 2020 .

متى سيكون عيد الاضحى 2020

عيد الاضحى المبارك هو احد العيدين عند المسلمين والذي يتم الاحتفال به سنويا في العاشر من ذو الحجة من كل عام، بعد انتهاء وقفة يوم عرفة، وهذا الموقف الكبير الذي يقف فيه المسلمون الحجاج لتادية اهم مناسك الحج في المملكة العربية السعودية، وينتهي يوم 13 ذو الحجة من كل عام، فهذا العيد تقديرا لايمان النبي ابراهيم عليه السلام عن طريق ذبح الاضاحي من الجمال والماعز والاغنام في سبيل الله لنيل الثواب والاجر الكبير من رب العالمين، حيث يتم تقسيم اللحوم التي يتحصل عليها المضحين ثلاثة اقسام وهي القسم الاول للمضحي نفسه، والاخر للاقارب والاصدقاء، والثالث للمحتاجين والفقراء ، ويتم الاحتفال بعيد الاضحى بغض النظر ان كان المرء في الحج او لا.

تحديد موعد عيد الاضحى المبارك في المملكة العربية السعودية لا يتم الا بعد رؤية هلال ذي الحجة، ويتبعها في ذلك جميع الدول العربية، اما الدول الاجنبية فتعتمد في تحديدها على موعد الاعياد وشهر رمضان المبارك على الحسابات الفلكية، والتي اظهرت ان عيد الاضحى المبارك للعام 2020 سوف يهل على الامة الاسلامية للعام 1441 هجريا يوم الجمعة الموافق 31 يوليو 2020 على ان ينتهي يوم الاثنين الموافق 3 اغسطس 2020 اي يفصلنا عن عيد الاضحى المبارك ما يقارب 245 يوم.

The post متى سيكون عيد الاضحى 2020 appeared first on المُحيط.

source https://www.almuheet.net/99348/

[mohamed-mansy]

واحد خليجي علي تويتر سأل كم عدد الرقاصات في مصر، بيتريق..

و رد عليه رجل مصرى :

فعلا مصر مليانة رقاصات و شحاتين ، و أزيدك من الشعر بيتا ، و آلاف العاهرات و

القوادين و اللصوص ، إحنا أمة ، عندنا العاهرات ممكن تكون بعدد دول كامله . لكن

عندنا كمان أضعافهم مضاعفة مئات المرات علماء و عمال و فلاحين و أدباء و فنانون

و مفكرون ، عندنا مصطفى مشرفة و مصطفى حسين و مصطفى السيد و زويل و مجدي يعقوب

و أم كلثوم و عبدالوهاب و عدوية و منير و عمر الشريف و الخطيب و شلتوت و طنطاوي

و الحصري و محمد رفعت و النقشبندي و الشعراوى .

إحنا شعب محتك بالحضارة أخذا و عطاء.

مصر في أسوأ قرونها و أزماتها حازت نوبل ثلاث مرات ، تاريخنا عند الدنيا علم

يدرسونه لاولادهم اسمه ( علم المصريات ) ، إحنا العالم ترجم رواياتنا و قراها

جزءا من تراث الإنسانية ، عرضنا أفلامنا في كان و فينيسيا ، عندنا عاهرات في

المهندسين اكتر من شعب بعض الدول كامله و عندنا كمان طبيبات و معلمات و مهندسات

و عالمات وملكات ، عندنا فريق كورة و فنانين و أدباء و فلاسفة و عمال و فلاحين و بدل

الجيش تلاتة .

مصر بلد في ملعب الحياة بنلعب بلاعبينا ، نحتل العالم مرة ، يدخلنا الهكسوس ،

نطردهم ، نعمل إمبراطورية ، يحتلنا الرومان ، نبلعهم و نهضمهم نطلعهم مصريين ،

يدخلنا العرب ، نقودهم ، ننهزم و ننتكس ، ننتصر و نحرر الأرض ، يوم ما نقول

اشتراكية تبقى موضة المنطقة ، نرجع نقول سوق حر تتقلب الموضة ، الإرهاب يضربنا

نقوي و لا نضعف ، عندنا اسود تطلع بالدبابة كأنها طالعة مطب صناعي ، بيموت لنا

ألف شهيد نجددهم مليون بطل هو مشروع شهيد ، إحنا المصريين قيمتنا في نفسنا من

آلاف السنين .

عندما كان شكسبير ﻓﻰ إﻧﺠﻠﺘﺮا ﯾﻜﺘﺐ ﻣﺴﺮﺣﯿﺎﺗﻪ ﺷﻌﺮا لم ﺗﻜﻦ أﻣﺮﯾﻜﺎ .. ﻗﺪ وﻟﺪت ﺑﻌد

ﻣﻊ أن ﺷﻜﺴﺒﯿﺮ ﯾﻌﺪوﻧﻪ ﻓﻰ "ﺗﺎرﯾﺦ اﻷدب ﺷﺎﻋﺮاً ﻣﻦ ..اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻰ "أوﻓﯿﻨﺪ" ﯾﻜﺘﺐ ﺷﻌﺮﻩ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺑﻌﺪ ﺷﯿﺌﺎً إﺳﻤﻪ.. "إﻧﺠﻠﺘﺮا"

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻰ ﻫﻮﻣﯿﺮوس ﯾﻨﻈﻢ ﻣﻠﺤﻤﺘﻪ اﻹﻟﯿﺎذة ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻣﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﯿﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺎزاﻟﺖ ﻓﻰ ﺟﻮف اﻟﻌﺪم

فحين ﻛﺎن ﻫﻮﻣﯿﺮوس ذاك ﯾﻨﻈﻢ ﻣﻠﺤﻤﺘﻪ ﺗﻠﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺼﺮ ﻗﺪ أﻣﻀﺖ ﻣﻦ ﺗﺎرﯾﺨﻬﺎ أرﺑﻌﯿﻦ ﻗﺮﻧﺎً ﺗُﻨﺸﻰء.. أدﺑﺎً وﺷﻌﺮاً ودﯾﺎﻧﺔ

عندما كان العالم و الخلق اجمع يسكن الجحور و ينامون فى العراء كان اجدادى

يسكنون القصور و القلاع و المعابد التى بنيت من الذهب و الفضه.

فالارض الوحيده التي تجلي الله عليها و تكلم فيها ... هي مصر

و الدوله الوحيده التي ذكرت في القرآن صراحة هي مصر

و الدوله التي قرن اسمها في القرآن بالامن و الامان هي مصر

و الدوله التي اقترن اسمها بخزائن الارض في القرآن هي مصر

و الدوله التي اقترن اسمها و شعبها بمباركة الله في الانجيل هي مصر

و الدوله التي علمت العالم الكتابه و نشأ من اهلها سيدنا ادريس اول من خط بالقلم في التاريخ هي مصر

و الدوله التي لجأ اليها سيدنا ابراهيم من ظلم اهله هي مصر

و الدوله التي لجأ اليها سيدنا يعقوب و اخوات يوسف من المجاعه هي مصر

و الدوله التي لجأ اليها السيده العذراء و سيدنا المسيح عليه السلام هي مصر

و الدوله التي لجأ اليها آل بيت سيدنا محمد بعد ما تم مطاردتهم و تقتيلهم و نكل

بهم في العراق و الشام ... هي مصر ... حتي ان السيده زينب دعت لمصر و شعبها

الدعاء الشهير " يا أهل مصر، نصرتمونا نصركم الله، وآويتمونا آواكم الله، وأعنتمونا أعانكم الله، وجعل لكم من كل مصيبة فرجًا ومن كل ضيق مخرجًا"

و السيده هاجر المصريه ... هي من خرج من رحمها سيدنا اسماعيل ابو العرب جميعا

و الدوله التي اوصي بها و بأهلها خيرا النبي محمد هي مصر

فاعلم وانتبه ان حين انحنت مصر وظنوا انها انكسرت كانت فقط تربط بيادتها استعداداً للحرب.

إبراهيم الخليل عليه من الله أفضل الصلوات والتسليمات.. تزوج من السيده سارة

ولم تنجب.. ثم تزوج هاجر المصرية العظيمه.. فأنجبت له إسماعيل عليه السلام خير

أبناء الدنيا طاعة لأبيه.. ومن ذريته جاء العرب فلما تملكت الغيرة من السيده

ساره.. أمر الله نبيه إبراهيم ب عزل السيده هاجر عنها واسكانها بواد غير ذي زرع

ثم أنجبت السيده سارة ب أمر الله على كبر ولدها إسحاق... ومن ذريته جاء بنو

إسرائيل مما سبق... فمصر موجوده قبل العرب وقبل بنو إسرائيل.

العرب الحاليين أبناء إسماعيل وبنو إسرائيل أبناء إسحاق ومن بعده يعقوب وهاجر

كانت موجوده قبل إسماعيل وقبل إسحاق.

‎ولكن … لماذا المصرية هاجر ..!!؟؟

‎انه درس التاريخ … انها تعاليم الله …!!

‎المصرية صابره .. المصرية قوية .. المصرية ذات عزيمة وجلد.. المصرية رحمها خصب ياتي ب اعظم الرجال( اسماعيل عليه السلام ) … المصرية رمز للحياه … تجعل الصحراء الجدباء التي لا زرع فيها ولا ماء .. تجعلها ام القرى ومقصد العبيد والامراء ..!!!

‎المصرية مؤمنه بربها راضية بقضاءه واثقه في علمه وحكمته … صدق ايمانها جعل رب البيت يجعل لها منسكا خاصا من مناسك الحج ( الصفا والمروه ) … ويشرب العالمين ماءا عذبا من تحت قدم ولدها …!!!

‎ المصريات تراهن مرفوعات الهامه .. رؤسهن تناطح السحاب .. تجلس على عرش مصر بجوار ملكها … واحيانا تجلس بعظمتها وحيده على العرش .. محركة جيوشاً باكملها …ومتحكمة بعقلها الفذ في مصائر البلاد والعباد بمنتهى الحكمه والقدرة …!!!

‎عندما خرجت المصرية من بلدها خرجت مرتين … مرة تزوجت خليل الرحمن وانجبت إسماعيل عليه السلام .. وكونت امه وشرعت منسكا من مناسك الحج …!!!

‎والمرة الثانيه خرجت مارية القبطية رضي الله عنها لتتزوج خير خلق الله ..سيدنا محمد صل الله عليه وسلم وبارك .. فانجبت له ولده الوحيد ابراهيم … ووضعت قدما للمصريين في بيت النبوة .. وانه شرف لو تعلمون عظيم …!!!

‎وعندما جلست المصرية على عرش مصر .. حكمت حتشبسوت الدولة المصرية 21 عام … جعلت مصر خلالها اعظم قوة عسكرية في العالم .. ووصل الاقتصاد المصري الى مستوى غير مسبوق … ويشهد على ذلك معبدها الذي يعتبر قبلة الباحثين عن عظمة مصر وعظيماتها …!!!

حتى عندما غنت المصرية … اصبحت كوكب الشرق .. اقوى حبال صوتيه لامراءه في العالم .. انها السيده أم كلثوم … غنت للعاشقين .. غنت للنبي العدنان … غنت لمصر المحروسة … جابت كل دول العالم لتجمع بصوتها الاموال للمجهود الحربي … فاستحقت الاحترام والتقدير ..!!!

مصر جاءت ثم جاء التاريخ ثم جاء العرب ثم جاء بنو إسرائيل.

تحدث الله تعالى عن بلاد العرب فقال " تلك القرى"... وتحدث عن مصر فقال " فأرسل في المدائن حاشرين

أي أنه عندما كان العرب يسكنون الخيم والعراء ويطلق على بلادهم قرى كانت مصر مدن عظيمه بكل ما تحمل كلمه مدينه من معنى في الرقي والتحضر والعلم والمعرفه والنظافة والقوة العسكرية والاقتصاد عندما كان العرب همج يقطعون الطرق ويغير بعضهم على بعض ويقتلون ويسلبون وينهبون

بعضهم البعض ويعيشون عيشة الغاب قال الله عن مصر "رب السجن أحب إلي مما يدعونني

إليه".. (لم و لن اتطرق الى ظلم يوسف عليه السلام.. ولكنى اعلق عن هيكل دوله)

كانت مصر دولة بمعنى الكلمه شرطه وقضاء وسجون عقابيه لمن يعتدي ولمن يظلم أو يقتل نحن لسنا عربا نحن أحفاد الملوك و الملكات عرفنا الإله الواحد من قبل إبراهيم عليه السلام نحن أول الموحدين أول من كتب بالقلم علي يد النبي إدريس نحن موجودون من عصر اول الرسل نوح فعندما رأي نوح عليه السلام صلاح وعزة ونعم مصر دعى لها وقال عنها: "أم البلاد وغوث العباد" منا من رأي اليهودية هي دين الحق فاعتنقها مع رسالة موسى العظيم عليه السلام و منا من رأي المسيحية هي الدين الحق فاعتنقها عند زيارة الطاهرة المصطفاه مريم العذراء وابنها المسيح عليه السلام ومنا من رأي الإسلام هو الدين الحق فاعتنقه عند تحرير عمرو ابن العاص مصر من طغيان الرومان

عشت و عاش وطنى و شعبى و اجدادى و احفادنا مرابطين مناضلين مضحيين من اجل ارضها و جعل

رايتها خفاقه أبيه فبتاريخها وعظمتها و شموخها هى مصــر وتذكروا جيداً مقولة بطل الحرب والسلام الزعيم الراحل أنور السادات " وربما جاء يوم نجلس فيه معًا لا لكي نتفاخر ونتباهى، ولكن لكي نتذكّر، وندرس، ونُعلّم أولادنا وأحفادنا جيلًا بعد جيل قصة الكفاح ومشاقه، مرارة الهزيمة وآلامها، وحلاوة النصر وآماله. نعم! سوف يجئ يوم نجلس فيه لنقص ونروي ماذا فعل كل منا في موقعه، وكيف حمل كل منا أمانته وأدّى دوره، كيف خرج الأبطال من هذا الشعب وهذه الأُمّة في فترة حالكة ساد فيها الظلام، ليحملوا مشاعل النور وليضيئوا الطريق حتى تستطيع أُمّتهم أن تعبر الجسر ما بين اليأس و الرجاء". و اتحدث الى مصر الى وطنى الحبيب واقول لها احبك يا مصر حملتك بين الحنايا و بين الضلوع و رسمتك فوق الجبين وطن شامخ، عشقتك صدراً بدفء وإن طال فينا زمن الحنين فلا تحزنى على زمان جحود حقود فتنته أشد من حقيقته، من زمان ازقناك فيه هموم السنين، سنعود و سنبنى الامجاد سوياً يا وطنى أحبك يا مصر. مصر ليست دوله تاريخيه، مصر جائت ثم جاء التاريخ.

[nassaem]

كيف تكسب العمرة رمضان

كيف تكسب العمرة رمضان **مذكرات الحج و العمرة** ***الحج و العمرة بداية الانطلاق للوصول الي الله **اخي الحبيب في الله:-0 هل تعلم على ماذا انت مقبل ، هل تعلم لماذا سميت العمرة بذلك 0 يقول العلماء أن العمرة سميت بهذا الإسم: *لأنها إعمار لما إنقطع من الود بينك وبين الله 0 *لأنها زيادة إعمار للود مع الله ***0*لذا كان ثواب إعتكاف العبد بعد الفجر حتى الشروق فى المسجد فى ذكر الله هو ثواب عمرة لأنه كان فى جلسة إعمار للود مع الله0 فهو الودود : أى الذى يتودد الى خلقه بالطيبات فيأسرهم بحبه 0 فالود غير الحب : فالحب مشاعر فقط اما الود فهو عمل طيب دليل على الحب 0 فلنجتهد فى عمل الصالحات هناك لكسب ود الله وزيادة إعمار الود بينك وبين الله0 قال تعالي (إن الذين أمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا) لا حظ :وعملوا---- و لاحظ : سيجعل .. أي انة مستمر في الحياة و الممات و القبر و عند البعث الي ان يدخلك الله الجنة برحمتة و فضلة . *** والحج و العمرة هما بوابة الإنطلاق الى رضوان الله0 *فقد تكون حسناتك قبل الحج كثيرة إلا أن أرشيف السيئات متراكم مع طول العمر فيعطيك الله فرصة لمسح ما سبق من الذنوب التى قد تكون أكثر من حسناتك فيكون ما عليك أكثر مما لك 00 لذا يعطيك الله الكريم هذه الفرصة لتتخلص مما سبق من الذنوب ، ويحافظ لك على رصيد الحسنات السابق كهدية لبدء الإنطلاق بدون معوقات ذنوب الماضى. و كذلك فمن العمرة الى العمرة مكفرات للذنوب فيما بينهما ما اجتنبت الكبائر . وان في الحج بروفة عملية ليوم الحشرفقد نغتر بالدنيا و متاعها الا ان الله يريد ان يرينا مشهد عملي تعايشة كيوم الحشر فلا يكون لاحد عذر بعد ذلك في الاعراض عن طاعة الله . * لاحظ بداية سورة الحج : ( يايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شئ عظيم ). وراقب نفسك وحالتك بعد العمرة والحج ستجد الفرق واضح في نفسك و سلوكك إن إجتهدت بحق للعمل على كسب ود الله. فالحج والعمرة ولادة جديدة للانسان وبداية صفحة بيضاء تماما مع الله لا تتركها. فها هي فرصة العمر قد جاءتك فلا ... تفلت من يدك.واستثمرها جيدا......-*فالحج و العمرة هما بداية الانطلاق للوصول الي الله ... لاتنسونا من صالح الدعاء.. ***خذ نسخه من هذه المذكرات ستفيدك فى مختلف مراحل رحلتك المباركه.** ----------------------------------------------------------------------------- مذكرات للعمرة:- *ما قبل الخروج للعمرة:- ** أعمال مهمه جدا إستعدادا للخروج للعمرة 1. التوبة 2. قضاء الديون 3. رد الودائع 4. رد المظالم 5. إخلاص النية 6. توديع الأهل والجيران(استودع الله دينكم وأ مانتكم وخواتيم أعمالكم) 7. اخذ نية ان هذة الرحلة كلها – خروج فى سبيل اللة – 8. عقد النية على:- ***التفرغ والانقطاع للعبادة ****ارضاء الله عز وجل.. **ترك الجدل والمخاصمة والانشغال بالناس كان احد الصالحين يقول انة (يتصدق بجسدة على المسلمين).فلا يهم اذا دفعة احد او ضايقة احد ركز مع الله و اصبر فالاجر اهم.. نعاهد أنفسنا على الإلتزام بسنة الرسول –ص- وألا ترتكب معصية فى تلك الأماكن المقدسة. -------------------------------------------------------- ***عادة تبدا الرحلة بزيارة المدينة:- زيارة المدينة:- 1-أخذ نية زيارة الرسول-ص- (من جاءنى زائرا لا تهمه إلا زيارتى كان حقا على الله سبحانه أن أكون له شفيعا) 2-مقابلة الرسول –ص- أول ما تفعله قدر استطاعتك فتسلم عليه وتكلمه وتثنى عليه وتشهد الله أنه قد بلغ الرسالة و أدى الأمانة, 3-خطوة الى اليمين ثم تسلم على أبى بكر رضى الله عنه وأرضاه خليفة رسول الله. 4-خطوة الى اليمين وتسلم على عمر بن الخطاب وتشهد الله على حسن صنيعهماللإسلام. *يجب أن تتوجه للقبلة عند الدعاء وظهرى للبيت وهناك مظنة إجابة بإذن الله. *اجتهد أن تصلى بجوار اسطوانة عائشة تكون على يمينك مباشرة فهناك وقف رسول الله .ص. ليصلى النوافل. *لاتنسى نية الإعتكاف عند دخولك الى المسجد النبوى أو المسجد الحرام ما دمت فيه. **قال رسول اللة ص – ما معناة (من اتي الي المسجد ينتظر من صلاة الي صلاة لا ي��ول الا خيرا و لا يعمل الا خيرا كتب لة كتاب فى عليين)... ***و قال رسول اللة –ص- ما معناة ( من اتى الى مسجدى هذا ليتعلم علما او يعلم علما كتب من المجاهدين ) -احرص على دخول الروضة والصلاة بها والإكثار من الدعاء -انتظار الصلاة الي الصلاة في اي من الحرمين *الدخول من باب جبريل.*زيارة أحد والسلام على شهداء أحد وزيارة البقيع. *زيارة مسجد قباء وصلاة ركعتين فية لاخذ اجر عمرة..... قال رسول الله . ص. " من تطهر فى بيته ثم أتى قباء فصلى به ركعتين كانت له كأجر عمرة" **الطريق الى مكة: ** الإغتسال للإحرام **ثم التوجه الى أبيار على والصلاة ركعتين بالمسجد لبدء الإحرام وبعد الصلاة تقول "لبيك اللهم بعمرة فان حبسنى فاجعل اللهم محلى حيثحبستنى" ** التلبية طوال الطريق لفعل الرسول والصحابة حتى ينبح الصوت الدخول الى مكة:**أول ما تقع عينك على الكعبة لك دعوة مستجابة احد الصالحين كان ذكيا فجعلها "اللهم اجعلنى مستجاب الدعوة وارزقنى الفردوس الأعلى والنظر الى وجهك الكريم".....لانة اذا جعلك الله مستجاب الدعاء فكل ما ستدعو به بعد ذلك مجاب باذن الله. دعاء الدخول الى البيت الحرام: " اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما و تكريما ومهابة وأمناوزد كل من زاره ممن حجه أو اعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وبرا" الطواف:أدعو بما تشاء دون التقيد بصيغه أو كتب ونوع لنفسك الدعاء اثناء الطواف فى ال 7 أشواط ما بين:- ** استغفار . ** دعاء لى وللأهل. ** ذكر لا إاله إلا الله ** تذكر لنعمة الله منذ خلقنى وحمده والثناء عليه ** دعاء للمسلمين فى أنحاء الأرض ونصرة المسلمين ** دعاء لاموات المسلمين و للوالدين خاصة ومن سبق من المسلمين ** طلب رضا الله أطلب من الله وألح عليه فى أن يرضى عنى ويقبلنى.. ****ولمنع نسيان عدد الاشواط ..ضم اصبع من اصابع يدك و اقبض عليه مع نهايه كل شوط *من المهم أن تستشعر الذلة لله فى الطواف كله ومحض المنه أنأحضرك لزيارة بيته. *-- للرجال الأشواط الثلاث الأولى فى العمرة عليه الإضطباع وهو إخراج الكتف اليمنى والترمل وهو جرى خفيف .وفى العمرة فقط..*بعد الطواف تقبيل الحجر الأسود " الحجر الأسود يمين الله فى الأرض " ...وفى هذا العمل تجديد العهد مع الله على الإستقامة. ..** هام جدا :- يمكنك محاوله مسح الركن اليمانى بيدك لان مسحه يحط الذنوب حطا... حتى ولو فى مرة منفصلة بعد انتهاء الطواف و العمرة مخصصة لذلك حيث ان فى المسح على الركن اليمانى تعويض لك اذا لم تستطع الوصول للحجر الاسود ..وهو صعب فعلا..وفي استلامه فضل عظيم . *** فعن عبيد الله بن عمير أنه قال لابن عمر – رضي الله عنهما .. -– سمعت رسول االله صلى الله عليه وسلم – يقول : (( إنَّ مسحهما يحط الخطايا)) ) أخرجه الترمذي وأحمد وص��حه ابن خزيمة والحاكم وأقره الألباني في .. مناسك الحج ).. --ذلك ان مسح الحجر الاسود والركن اليماني يحطان الخطايا حطا..**. وروى الإمام أحمد في (مسنده) عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر: "إن مسح الركن اليماني والركن الأسود يحط الخطايا حطا"". *الملتزم : هو المسافة بين باب الكعبة والحجر الأسود حاول أن تقف واضعا خدك الأيمن ملتصقا على جدار الكعبة لاصقا البطن بالجدار رافعا الذراعين فالدعاء مستجاب بإذن الله. · التعلق بأستار الكعبة– ان امكن.. او فى وقت لاحق بعد اداء مناسك العمرة. · صلاة ركعتين خلف مقام ابراهيم · الشرب من ماء زمزم حتى الإضطلاع كسنة رسول الله r وماء زمزم لما شرب له والدعاء بعد شربها (للعلم والتقوى والقرآن والهدايه وحسن الختام على كمال الايمان ….) · السعى بين الصفا والمروة.. ودعاء مفتوح فى كل شوط ولا تنسى الدعاء للمسلمين كافة الاحياء منهم و الاموات بالمغفرة و الهدايه فلك بكل مسلم حسنه... تخيل الثواب · حلق الشعر تماما للرجال وليس التقصير لدعاء الرسول.ص. للمحلقين ثلاثا...افعلها لله..والحلق يكون بالموس وليس الماكينه حتى لو كانت الماكينه على درجه صفر فهذا ليس حلقا بل قصا فقط. ***الإقامة بمكة:- · واذا كنا نعرف ان الصلاة فى المسجد الحرام=100الف صلاة- اذن فاليوم بالحرم=100الف يوم اى ان اليوم الواحد =274سنة اى ما يعادل 4 مرات عمرك ..تخيل..فلاتفرط فى اى يوم هناك واستثمر الوقت فى الطاعات والصالحات من الاعمال.فالكل محتاج.. فكم ضيعنا من الاوقات فى عمرنا ....و نحتاج تعويض ما فات. · على قدر استطاعتك أكثر من الطواف بالبيت كل يوم لأنه خير ما ستجده فى كتابك يوم القيامة . ولو مرة كل يوم فهواحب عبادة الي اللة في مكة (و اكثر من صلاة السنن لا تطيل الركعات ... و لكن عدد ركعات كثيرة بقراءة معقولة .. لان الركعة= 100الف ) · الإكثار من الصدقات لما له من مضاعفة عظيمة فى الأجر-على الاقل كل يوم صدقه والنفقه فى الحج كالجهاد فى سبيل الله *اصبر علي مضايقات الاخرين .كان احدالصالحين ينوي انة تصدق بجسدة علي من يضايقة فلا يهم من دفعك في الطواف او ضايقك بمكة احتسب كل ذلك صدقة لله...**لاتنسى:-قيام الليل و لو بركعتين · حسن الخلق...فهو اثقل ما يوضع فى ميزان المرء يوم القيامه. · ختام القرآن.. اجتهد على ان تختم القرأن و تدعو بما تشاء فالثواب مضاعف ** مقترح برنامج يومى تنفيذي لاستثمار كل لحظة بأجر وثواب :-( ان امكن ) * قيام ليل بالمسجد فبل الفجر بساعة ان امكن فان لم تستطع فبضع ركعات-2..4..6-قدر ما تستطيع بعد ا��عشاء بالمسجد بنية قيام الليل .فوقت قيام الليل يبدأ من بعد العشاء الى الفجر * صلاة الفجر بالحرم ** صلاة الجنازة مع كل وقت غالبا . * اذكار الصباح بعد الفجر و قراءة القران حتى الشروق . *المكوث بعد صلاة الفجر حتى بعد 20 د من الشروق ثم تصلى ركعتى الضحي باجر عمرة. *اذا كن�� بمكة فان افضل وقت لعمل طواف هو بعد الشروق و صلاة الضحي –فان افضل عمل يجدة العبد في صحيفتة يوم القيامة هو الطواف.- يمكنك عمل طواف مرة في اليوم- *العودة للفندق و النوم حتي قبل الظهر بنية الراحة لتقوية الجسم علي العبادة باقي اليوم. *الاستيقاظ قبل الظهر بساعة لتناول الافطار و نية تقوية الجسم علي الاعتكاف. *صلاة الظهر بالحرم و شرب ماء زمزم كلما دخلت المسجد و الدعاء بالاعانة علي الطاعة. و الاعتكاف حتي العشاء ان امكن... فالانتظار من صلاة الى صلاة يكتب لك بها كتاب بعليين *عمل ختمة قران بالمدينة او بدئها بها وعمل ختمة قران بمكة.. الختمة يشهدها 70 الف ملك * زيارة الرسول و لو مرة يوميا اذا كنت بالمدينه. **لا تنسى اذكار المساء قبل المغرب. *إذا كان رمضان او الاثنين و الخميس او الايام القمرية منتصف الشهر .. **خذ بعض التمر عند المغرب لتفطر الناس وشارك فى إطعام ضيوف بيت الله فى الحرم وتخيل ثواب ذلك فى رمضان بالحرم بمكه- اذا فطرت صائم و لو بتمرة كان لك مثل اجرة لا ينقص من اجرة شئ فتاخذ ثواب الصيام مضاعف بعدد من ستفطرهم.. * محاولة الصلاة بالروضة ولو مرة كل يوم *حضور درس علم ان امكن بعد المغرب. ***و بعد صلاة العشاء الخروج وتناول الطعام الوجبة الرئيسية بنية تقوية الجسم علي الطاعة. *** وقت التسوق والترويح عن النفس و شراء الهدايا للاهل و الاصدقاء بنية ( تهادوا تحابوا) لان كل درهم تنفقة هناك يعود و مأجور علية ان شاء اللة. ولاحظ ان تكلفة رحلة الحج و العمرة قد رزقك الله بها من باب لم يكن على بالك واعلم ان هذة التكلفه يردها الله لك بعد الرجوع ايضا واسال كل من دعاه الله لزيارة بيته المحرم..و كأن كل ماكان عليك فقط فى هذة الرحله هو النيه و السعى اما الباقى كله هديه مضاعفه من الله الكريم.. واذا كنت تنفق 8-9آلاف جنيه على تعليم الابن لمدة 15سنة ليحصل على شهادة يشتغل بها ويتكسب بها ويكون شخص محترم فى المجتمع .. فلا أقل من ان تنفق على العمرة ايضا لتحصل على شهادة الايمان من مركز الايمان بالارض ..من مكة—الكعبة..فترتاح بها فى الجنة و تكون شخص محترم مع الصالحين فى مجتمع الصفوة الحقيقية فى الجنة. * قال رسول الله .ص. " تابعوا بين الحج و العمرة فانهما ينفيان الفقرو الذنوب كما ينفى الكيرالخبث"... انظرولاحظ.. ينفيان..اى عكس الفقر و الذنوب .. اى ستغتنى .. ويغفر لك ذنوبك .. فهما الخوفان الاكبران للانسان ---.وهل يخشى الانسان فى الدنيا الا من الفقر.. وفى الاخرة الا من ذنوبة -- فستفتح لك ابواب رزق لم تكن تحلم بها من قبل.وسيرد لك اللة -الغنى- ما انفقتة ومن حيث لا تحتسب... * العودة للفندق و النوم بنية الراحة لصلاة الفجر * محاولة صيام الاثنين و الخميس او يوم بالمدينة ويوم بمكة حسبما يتيسر فاليوم بمائة الف. . بذلك تكون كل اوقاتك هناك في مرضاة الله و طاعته - و الله يضاعف لمن يشاء - تقبل الله منكم كل عملكم وزودكم التقوى وجزاكم خير ال��زاء. ... ************** كيف تثبت بعد العمرة يقول العلماء ان (من اهم اسباب الثبات .. الثبات ) بمعنى تثبيت اعمال معينة متكررة فى جدول اعمال.. يوميهاعمال اسبوعيهاعمال شهريه .. فقد كان الرسول .ص. اذا عمل عملا داوم علية وثبته.وان التثبيت عند الموت ياتى من تثبيت الاعمال.واعلم ان العمرة هى ترقيه لدرجتك عند الله فلا تتنازل عن ترقيتك واثبت. ** اذا كنت تريد ان تحافظ علي ان تكون حالتك بعد العمرة افضل مما كنت قبلها و تضمن الحفاظ عليها وعلى درجتك الجديدة ...فهناك - 7 - محاور لتحقيق ذلك-: -1- الحفاظ علي عينة من كل طاعة وفقك اللة لها في العمرة:-**اذا راجعت نفسك ستجد ان اللة فتح عليك بطاعات في العمرة لم تكن تفعلها من قبل – فحافظ علي عينة من كل منها واجعلها تستمر معك بعد العمرة و لو بجزء بسيط منها...مثلا لم تكن تقوم الليل فاصبحت تصلي التراويح فاستمر و لو بركعتين كل ليلة ( من عندة مشكلة او طلب من اللة فهو يتنزل في الثلث الاخير من الليل ليجيب السائلين..فادعوة في السجود)...— لم تكن تتصدق فاصبحت تتصدق ..وهكذا فاستمر.. -2- الحفاظ علي الصلاة- ** المحافظة علي الصلوات الخمس في اول الوقت جماعة اولي بالمسجد... صف اول ان امكن..وللنساء صلاة جماعة اول الوقت مباشرة مع بنتك..صديقتك.. اختك-ولاتنسي صلاة الفجر..فهى ميزان اليوم..يمكنك تخصيص منبة لايقاظك للفجر.المداومة على صلاة الضحى وصلاة السنن الرواتب و هي 12 ركعة...ولا تنسي صيام ثلاثة ايام من كل شهرعربي ايام-15.14.13... -3-انت والقران: ** لايصح ان تهجر القران بعد العمرة و الحد الادني لهجر القران هو قراءة جزء في اليوم.اجعل مصحف صغير في جيبك –اهل القران هم اهل اللة و خاصتة -4-ذكر اللة: ** كنت في العمرة قريب من اللة فلا تقطع حبل الود مع اللة وحافظ علي اذكار الصباح و المساء-(ضع نسخة منها في جيبك).. اذكارالاحوال –عند الطعام . ختام الصلاة .الدخول للبيت. عند النوم.استغل الاوقات الضائعة من اليوم بالاستغفار و ذكراللة **قال رسول اللة.ص."كلمتان خفيفتان على اللسان حبيبتان الى الرحمن ثقيلتان فى الميزان سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم" في طريق الذهاب و العودة من العمل . و في المواصلات او في انتظارها. والذكر يعينك علي غض البصر. والفم الذى يذكرالله لا يدخن سجائرولا يشتم -5-االدعاء و المناجاة: ** لا تقطع دعائك للة بعد العمرة ..فقد كنت تدعوا اللة كثيراكل يوم في العمرة..ارفع يدك بالدعاء كل يوم ..بعد الصلاة. قبل الاقامة. في السجود..وهكذا فالدعاء هو مخ العبادة و اللة يحب من عبدة ان يطلب منة ويكلمة ويناجية ويشكو لة همومة- ولاتنسي الدعاء والاستغفار لكافة المسلمين الاحياء و الاموات فلك حسنة بكل فرد منهم . -6-انت و الصدقة:- تصدق يوميا ولو بنصف جنية – و صدقة السر تطفيء غضب الرب. عندك ملابس زيادة طلع لله-ممكن كفالة يتيم ولو بمبلغ بسيط شهرى* هتعمل ولومرة كل شهر ش��طة للمحتاجين بنية اطعام الطعام* قال رسول الله .ص ( داوو مرضاكم بالصدقات ) . اذا عندك مريض فسارع بالصدقةيوميا لتعجل لةبالشفاء ارايت من ينفق على عباد اللة الا ينفق اللة الكريم علية و يوسع رزقة ويبارك لة في الراتب.اوسع رزقك بالصدقه.- و صدقة السر لها اثر قوى فى النفس لانشاء و زيادة( الاخلاص لله ) -7- الصحبة الصالحة: ** لقد اصبحت بعد العمرة افضل بكثير مما قبلها فحافظ علي ذلك و ابتعد عن اصدقاء الغفلة الذين يبعدونك عن القرب من اللة .وهكذا افتح ابواب طاعات كثيرة – صلاة نوافل..درس علم..صدقات.. ذكر..قران..وحسن الخلق هو اثقل ما يوضع في الميزان ..فتحصن نفسك من الشيطان...بذلك تضمن الثبات بعد العمرة ان شاءاللة.. أذكار الحج والعمرة تقبل الله منكم و ورزقكم حجاً وعمرة مقبولتان بإذنه **أدعيه مختاره بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله من يهدى الله فهو المهتدى ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشدا أما بعد فهنيئاَ لكم أيها الأخوة والأخوات ما أفاض الله به عليكم من منه وكرمه وحاباكم من فضله بأن رزقكم هذه العمرة عسى الله أن يتقبلها منكم بإذنه. وهذا هو جهد المقل راجين الله عز وجل أن يجبره لنا وان يتجاوز عما فيه من نقص أوتقصير وان يتقبله منا ومنكم ولقد حاولنا أن نجمع لكم فيه بعض ما أوثر من دعاء من هدى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة والتابعين ورضى الله عنهم أجمعين . دعاء المسافر: قال النبى صلى الله عليه وسلم: "إذا أراد أحدكم سفراَ فليودع إخوانه فإن الله تعالى جاعل فى دعائهم خيراَ"وقال-ص- :"من أراد أن يسافر فليقل لمن يخلفه(أستودعكم الله الذى لا تضيع ودائعه)كان –ص- إذا استوى على بعيره خارجاَ الى سفر "كبر ثلاثاَ" ثم قال )سبحان الذى سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا الى ربنا لمنقلبون( ، اللهم إنا نسألك فى سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى .اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده . اللهم أنت الصاحب فىالسفر والخليفة فى الأهل ، اللهم إنا نعوذ بك من وعثاء السفر و كآبة المنظر وسوء المنقلب فى المال والأهل" وإذا رجع قالها وزاد " آيبون تائبون لربنا حامدون " رواه مسلم عن عبد الله بن عمر.t وقال-ص- : "إذا قدم أحدكم على أهله من سفر فليهد لأهله فليطرفهم ولو كان حجارة " رواه البيهقى عن عائشة رضى الله عنها. واعلم أخى الكريم ، واعلمى أختى الكريمة أنك الآن مقبلة على أرض طيبة الطيبة ، أرض المدينة المنورة التى وطأتها أرجل النبىr محمد حبيب الرحمن وصفيه من خلقه تلك الأرض التى لم يرض الله بغيرها تكريما لتكون دار هجرة الرسول r فشرفها الله بهذا أيما تشريف ولقد خطا عليها الحبيب النبىrوصحابته وتابعيهم رضى الله عنهم أجمعين فما بدلوا وما غيروا وما ابتدعوا ولكنه هدى واتباع فلنحرص جميعاً على الاتباع والإحسان فى كل عملنا والإخلاص به لله تعالى ولنتذكر أنه كلما نخطو خطوة فوق هذه الأرض الطيبة فربما نطأ موضع قدم رسول اللهr فلنمنشى هوناً ولتخفق قلوبنا وجلاً وشوقاً للقاء الحبيب الذى ندعو الله ألايحرمنا شفاعته وان يوردنا حوضه وان يرزقنا رفقته فى الجنة. زيارة المدينة المنورة : قال –ص- (من زارنى بعد وفاتى فكأنما زارنى فى حياتى) وقالr (من جاءنى زائراً لا يهمه إلا زيارتى كان حقاً على الله سبحانه أن أكون له شفيعاً) 1. من قصد زيارة المدينة فليصل على رسول الله r كثيراً فى طريقه إليها فإذا وقع بصره على حيطان المدينة وأشجارها قال: " اللهم هذا حرم رسولك فاجعله لى وقاية من النار و أمناً من العذاب وسوء الحساب" 2. ثم إذا دخلها كان متواضعاً ومعظماً وليقل "بسم الله وعلى ملة رسول اللهr (رب ادخلنى مدخل صدق وأخرجنى مخرج صدق واجعل لى من لدنك سلطاناً نصيراً) 3. إذا وقف مواجها لقبر رسول الله r فليقل "السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يانبى الله ،السلام عليك يا أمين الله ، السلام عليك ياحبيب الله ،السلام عليك ياصفوة الله ، السلام عليك يا خيرة الله ، السلام عليك يا أحمد السلام عليك يامحمد ، السلام عليك ياأبا القاسم ،السلام عليك يا ماحى ، السلام عليك ياعاقب ، السلام عليك يا حاشر ، السلام عليك يا بشير ، السلام عليك يا نذير ، السلام عليك يا طهر ، السلام عليك يا خاتم النبيين ، السلام عليك يا رسول رب العالمين ، السلام عليك ياقائد الخير، السلام عليك فاتح البر ، السلام عليك يا نبى الرحمة ، السلام عليك يا هادى الأمة ، السلام عليك ياقائد الغر المحجلين السلام عليك وعلى أهل بيتك الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، السلام عليك وعلى أصحابك الطيبين وعلى أزواجك الطاهرات أمهات المؤمنين جزاك الله عنا أفضل ما جازى نبياً عن قومه ورسولاً عن أمته . وصلى عليك كلما ذكرك الذاكرون وكلما غفل عن ذكرك الغافلون وصلى عليك فى الأولين والآخرين أفضل وأغلى وأجل وأطيب وأطهر ماصلى على أحد من خلقه كما استنقذنا بك من الضلالة ، وبصرنا بك من العماية ، وهدانا بك من الجهالة ، أشهد أن لا إله إلا الله وحد�� لاشريك له وأشهد أنك عبده و رسوله وأمينه وصفيه وخيرته من خلقه ، وأشهد أنك قد بلغت رسالتك ، وأديت الأمانة ،ونصحت الأمة وجاهدت عدوك وهديت أمتك ، وعبدت ربك حتى آتاك اليقين فصلى الله عليك وعلى أهل بيتك الطيبين وسلم وشرف وكرم وعظم " وان كان قد أوصى بتبليغ سلام فيقول : "السلام عليك من فلان ،وفلان ثم يتأخر قدر ذراع ويسلم على أبى بكر الصديق.tثم يتأخر قدر ذراع ويسلم على الفاروق عمر .tويقول:" السلام عليكم يا وزيرى رسول الله r والمعاونين له على القيام بالدين مادام حياً، والقائمين فى أمته بعده بأمور الدين متتبعان فى ذلك آثاره وتعملان بسنته فجزاكما الله خير ما جزى وزيرى نبى عن دينه . 4- ثم يرجع فيقف عند رأس رسول الله r بين القبر و الإسطوانة ويستقبل القبلة و ليحمد الله عز وجل وليكثر من الصلاة على رسول الله ثم يقول : " اللهم إنك قلت وقولك الحق) ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله و استغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً ( اللهم إنا قد سمعنا قولك وأطعنا أمرك وقصدنا نبيك متشفعين به إليك فى ذنوبنا ، وما أثقل ظهورنا من أوزارنا ، تائبين من زللنا ، معترفين بخطايانا وتقصيرنا ، فتب اللهم علينا وشفع نبيك فينا وارفعنا بمنزلته عندك وحقه عليك ، اللهم اغفر للمهاجرين والأنصار ، واغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان اللهم لا تجعله آخر العهد من قبر نبيك ومن حرمك يا أرحم الراحمين " آداب الإحرام من الميقات الى دخول مكة : الأول : الغسل وينوى به غسل الإحرام. الثانى : أن يفارق الثياب المحيطة . الثالث : ويسن أن يصلى ركعتين يقرأ فى الأولى الكافرون وفى الثانية الإخلاص بنية الإحرام الثالث : أن يصبر بعد لبس الثياب حتى تنبعث به راحلته إن كان راكباً أو يبدأ السير إن كان راجلاً ،فعند ذلك ينوى الإحرام بالحج أو العمرة ، ويكفى النية ولكن من السنة إقران النية بلفظ التلبية ." لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد و النعمة لك و الملك لاشريك لك " وإن زاد قال " لبيك وسعديك والخير كله بيديك ، والرغباء اليك ،لبيك بعمرة (بحجة ) حقا تعبداً ورقا، اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد" . إذا انعقد إحرامه بالتلبية المذكورة فبستحب أن يقول :"اللهم إنى أريد العمرة (الحج) فيسرها لى ، واعنى على آدائها ،وتقبلها منى "وان كان فى الحج زاد " اللهم انى نويت آداء فريضتك فى الحج فاجعلنى من الذين استجابوا لك وآمنوا بوعيدك واتبعوا أمرك ، واجعلنى من قومك الذين رضيت عنهم وارتضيت وقبلت منهم ، اللهم فيسر لى آداء ما نويت من الحج (العمرة) اللهم قد أحرم لك لحمى وشعرى ودمى وعصبى ومخى وعظامى وحرمت على نفسى النساء والطيب ولبس المخيط ابتغاء وجهك والدار الآخرة " وإذا أعجبه شيئاً فى الطريق قال "لبيك إن العيش عيش الآخرة " . الطريق الى مكة واعلموا الآن أيها الأخوة الكرام أنكم ستسيرون فى نفس الطريق الذى ارتحل عليه الرسول الكريم r مهاجراً من مكة الى المدينة بعد أن أذن الله له بذلك وبعد ما ذاقه من اضطهاد الكفار له ولأصحابه وفى هذه الرحلة الشاقة التى طالما عارضته فيها المخاطر و الصعاب حتى يظهر هذا الدين مضى –ص- صابراً على ذلك قائلاً لصاحبه لا تحزن إن الله معنا من أجلك أخى الكريم من أجل أن يصلك الإسلام وتأمن بالإسلام وتنعم بنعمة الله عليك بالإسلام فلا تنفك تصلى عليه وتسلم وتمتن لله على هذه النعمة وكفى بها من نعمة و فضل ولنتأسى بحبيبنا المصطفىr فى هجرته الى الله فلنهجر الدنيا من قلوبنا ولنخلص عملنا الى الله ولنقبل على أشرف أرض وأطهر أرض شرفها الله بأول بيت وضعه الله فى الارض بقلوب يملأها الوجل والشوق الى هذا اللقاء فأنت الآن مقبل على مغفرة من الله وعفو وصفحة جديدة فابدأها بطلب المغفرة والعزم على أن تصبح كل صلاتك ونسكك ومحياك ومماتك لله رب العالمين واعقد النية الخالصة لله على ذلك فيعينك الله عليها من فضله لأنه لا توفيق إلا بالله فاللهم لاتكلنا لأنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك فاستحضر فى قلبك كل تلك المعانى ولا تترك لحظة دون أن تذكر الله فيها وتلبى وتجتهد و ترىّ الله من نفسك خيراً عسى الله أن يتقبل عملك و دعائك إن شاء الله. الدخول الى مكة · عندالدخول فى أول الحرم وهو خارج مكة تقول " اللهم هذا حرمك وأمنك فحرم لحمى و دمى وشعرى و بشرى على النار وأمنى من عذابك يوم تبعث عبادك واجعلنى من أوليائك وأهل طاعتك " · إذا دخل مكة و وقع بصره على البيت فليقل " لا إله إلا الله و الله أكبر ، اللهم أنت السلام ومنك السلام ودارك السلام ، تباركت يا ذا الجلال و الإكرام ، اللهم إن هذا بيتك عظمته و كرمته وشرفته ، اللهم فزده تعظيماً وزده تشريفاً و تكريما ، وزده مهابة وزد من حجه براً وكرامة ، اللهم افتح لى أبواب رحمتك وادخلنى جنتك ، وأعذنى من الشيطان الرجيم" · إذا دخل المسجد فليقل :"بسم الله وبالله ومن الله والى الله وفى سبيل الله و على ملة رسول الله r فإذا قرب من البيت قال الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى . اللهم صلى على محمد عبدك و رسولك وعلى إبراهيم خليلك وعلى جميع أنبيائك ورسلك" وليرفع يديه وليقل " اللهم انى أسألك فى مقامى هذا فى أول مناسكى أن تتقبل توبتى وأن تتجاوز عن خطيئتى وتضع عنى وزرى الحمد لله الذى بلغنى بيته الحرام الذى جعله مثابة للناس وامناً واجعله مباركاً وهدىً للعالمين""اللهم إنى عبدك والبلد بلدك والحرم حرمك والبيت بيتك جئتك أطلب رحمتك وأسألك مسألة المضطر الخائف من عقوبتك الراجى لرحمتك ، الطالب مرضاتك". · الطواف بالبيت ثم تقصد الحجر الأسود بعد ذلك وتمسه بيدك إن استطعت وتقبله أو تشير اليه بيدك اليمنى وتقول" اللهم أمانتى أديتها وميثاقى وفيته اشهد لى بالموافاة". وقبل مجاوزة الحجر وعند ابتداء الطواف فتقول " بسم الله والله أكبر إيماناً بك وتصديقاً بكتابك ووفاءاً بعهدك واتباعاً لسنة نبيك محمد-ص- " وتطوف فأول ما تجاوز الحجر تنتهى الى باب البيت فتقول " اللهم هذا البيت بيتك وهذا الحرم حرمك وهذا الأمن أمنك وهذا مقام العائذين بك من النار "و عند ذكر المقام تشير بعينيك الى مقام ابراهيم عليه السلام ثم تقول "اللهم أن بيتك عظيم ووجهك كريم وأنت أرحم الراحمين فأعذنى من النار ومن الشيطان الرجيم وحرم لحمى ودمى على النار وأمنى من أهوال يوم القيامة واكفنى مؤنة الدنيا والأخرة " ثم تسبح لله تعالى وتحمده حتى تبلغ الركن العراقى فعنده تقول اللهم إنى أعوذ بك من الشرك والشك والكفر والنفاق وسوء الأخلاق وسوء المنظر فى المال والأهل والولد" فاذا بلغت الميزاب فلتقل " اللهم أظلنا تحت عرشك يوم لا ظل إلاظلك ، اللهم اسقنى بكأس محمدr شربة لاأظمأ بعدها أبداً" .فإذا بلغت الركن الشامى فلتقل " اللهم اجعله حجاً (عمرة) مبروراً ، وذنباً مغفوراً وتجارة لن تبور يا عزيز يا غفور رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك أنت الأعز الأكرم" فاذا بلغت الركن اليمانى فلتقل " اللهم انى أعوذ بك من الكفر والفقر وأعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ، وأ��وذ بك من الخزى فى الدنيا والآخرة " وبين الركن اليمانى والحجر تقول " اللهم ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا برحمتك من فتنة القبر وعذاب النار" فإذا بلغت الحجر الأسود قل " اللهم اغفرلى برحمتك أعوذ برب هذا الحجر من الدين والفقر وضيق الصدر وعذاب القبر" إذا أتممت الطواف فلتأت الملتزم وهو بين الحجر والباب وهو موضع استجابة الدعوة ولتلتصق بالبيت وتتعلق بالأستار وتلصق بطنك بالبيت وتضع عليه خدك الأيمن وتبسط علبه ذراعيك وكفيك ولتقل " اللهم يارب البيت العتيق اعتق رقبتى من النار وأعذنى من الشيطان الرجيم وأعذنى من كل سوء وقنعنى بما رزقتنى وبارك لى فيما أتيتنى ،اللهم إن هذا البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العائذ بك من النار ، اللهم أجعلنى من أكرم وفدك عليك " ثم ليحمد الله كثيرا فى هذا الموضع و ليصل على رسول الله r وعلى جميع الرسل كثيراً ولتدع بحوائجك الخاصة ولتستغفر من الذنوب . · مقام إبراهيم بعد الفراغ من ذلك فلتصل خلف المقام ركعتين تقرأ فى الأولى سورة الكافرون وفى الثانية الإخلاص وهما ركعتا الطواف ولتقل: " اللهم يسر لى اليسرى وجنبنى العسرى واغفر لى فى الآخرة والأولى وأعصمنى بألطافك حتى لا أعصيك وأعنى على طاعتك بتوفيقك وجنبنى معاصيك و اجعلنى ممن يحبك ويحب ملائكتك و رسلك ويحب عبادك الصالحين ، اللهم حببنى الى ملائكتك ورسلك و الى عبادك الصالحين اللهم فكما هديتنى الى الإسلام فثبتنى عليه بألطافك وولايتك واستعملنى لطاعتك وطاعة رسولك وأجرنى من مضلات الفتن" . · زمزم قالسول الله صلى الله عليه وسلم(ماء زمزم لما شرب له) ولذلك فلتكثر من شرب ماء زمزم ، ولتستق بيدك من غير استنابة إن أمكنك ، ولترتو منه حتى تتضلع ولتقل: اللهم اجعله شفاءً من كل داء وسقم وارزقنى الإخلاص واليقين والمعافاة فى الدنيا والآخرة. · السعى بين الصفا والمروة أبدأ بما بدأ به الله ورسوله ] إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم[. عند رقيك فى الصفا تستقبل البيت وتقول : " الله أكبر ، الله أكبر ، الحمد لله على ما هدانا الحمد لله بمحامده كلها ،وعلى جميع نعمه كلها لاإله إله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شئ قدير ، لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده ، لاإله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ، الحمد لله رب العالمين ]فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد فى السموات والأرض وعشياً وحين تظهرون يخرج الحى من الميت ويخرج الميت من الحى ويحيى الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون[ اللهم انى أسألك إيماناً دائماً و يقيناً صادقاً وعلماً نافعاً وقلباً خاشعاً ولساناً ذاكرا ًوأسألك العفو و العافية والمعافاة الدائمة فى الدنيا والآخرة وتدعو الله عز وجل بما تشاء من حاجتك عقب هذا الدعاء ثم تنزل وانت تقول :" رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الله الأعز الأكرم اللهم آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار " واحرص أخى الكريم على استحضار مشهد السيدة هاجر رضى الله عنها وأرضاها وهى تسعى مهرولة تبحث عن الماء لتسقى وليدها ثم استشعر فضل ربك ورحمته أن فجر لها زمزم بقدرته وحوله فى تلك الأرض الصلبة حتى تتيقن أنه وحدهY له الملك وبيده الرزق وله الحول والطول فإذا إستحضرت ذلك فى قلبك فادعوه خاشعاً متزللاً منكسراً بين يديه فقد تدخل عليه من هذا الباب فيجيب دعاءك إن شاء الله وأكثر من القرآن والأدعية التى وردت بآيات الله عز وجل كخواتيم سورة البقرة وغيرها . · دعاء تمام السعى: ربنا تقبل منا وعافنا واعف عنا وعلى طاعتك وشكرك أعنا وعلى غيرك لاتكلنا وعلى الإيمان والإسلام الكامل جميعاً توفنا وأنت راض عنا ، اللهم ارحمنى بترك المعاصى أبداً ما أبقيتنى وارحمنى أن أتكلف ما لا يعنينى وارزقنى حسن النظر فيما يرضيك عنى يا أرحم الراحمين. · دعاء طواف الوداع: اللهم ��ذا بيتك و أنا عبدك وابن عبدك وابن أمتك حملتنى على ما سخرت لى وسيرتنى فى بلادك حتى بلغتنى بنعمتك الى بيتك وأعنتنى على أداء نسكى فإن كنت رضيت عنى فازدد عنى رضاءً و لك الحمد و لك الشكر . هذا وان انصرافى إن أذنت لى غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغباً عنك ولا عن بيتك . اللهم فاصحبنى العافية فى بدنى والصحة فى جسمى ، والعصمة فى دينى وأحسن منقلبى. وارزقنى طاعتك ما أبقيتنى واجمع لى بين خيرى الدنيا والآخرة إنك على كل شئ قدير اللهم لا تجعل هذا آخر عهدى ببيتك الحرام وإن جعلته آخر عهدى فعوضنى عنه الجنة". وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون .صدق الله وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده. ] إن الذى فرض عليك القرآن لرادك الى معاد[ والأحب أن لايصرف بصره عن البيت حتى يغيب عنه. · من دعاء يوم عرفة : لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حى لايموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير . "اللهم اجعل فى قلبى نوراً وفى سمعى نوراً وفى بصرى نوراً وفى لسانى نوراً، اللهم اشرح لى صدرى ويسر لى أمرى . "اللهم رب الحمد ، لك الحمد كما نقول وخيراً مما نقول ، لك صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى واليك مآبى واليك ثوابى . اللهم انى أعوذ بك من تحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك". "اللهم اشرح لى صدرى ويسر لى أمرى ، اللهم إنى أعوذ بك من وساوس الصدر وشتات الأمر وفتنة القبر وشر ما يلج فى الليل وشر ما يلج فى النهار وشر ما تهب به الرياح ومن شر بوائق الدهر"[1] وبعد أخى الكريم فتقبل الله منك وتابع لك بين الحج والعمرة وأوصيك ونفسى بتقوى الله ولا تنسونا من صالح دعائكم ولكل من ساهم فى هذا الجهد المتواضع ولا تنسوا الدعاء لأمة الإسلام وأن ينصر الله إخوانكم المسلمين فى كل أرض يذكر فيها اسمه وان يعلى راية الإسلام وأن يعزنا بالإسلام ويعز الإسلام بنا وسلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين, [1] المراجع : 1-خير زاد " ضبط ومراجعة الشيخ مصطفى عبد العال" 2-الدعاء المستجاب "جمع وترتيب أحمد عبد الجواد" 3-إحياء علوم الدين " حجة الإسلام الإمام أبو حامد الغزالى"

المصدر: منتديات نسائم الخليج

;dt j;sf hgulvm vlqhk

via منتديات نسائم الخليج

[computershot]

من هو البخارى

من هو البخارى

لقد حاول الكثير والكثير من علماء الامه الاسلاميه من تدوين احاديث الرسول عليه افضل الصلاة والسلام لحمايتها من كل تحريف وحماية الامه الاسلاميه من الضياع والفتن التى قد تأتى عن طريق المنشقون عن الدين الاسلامى وكما توجد ايضآ فئات من المسلمين لا تخاف الله عز وجل وقد تروى ما يحلو لها من الاحاديث على لسان النبى صلى الله عليه وسلم ومن هنا قد لمع اسم الامام البخارى فهو صاحب صحيح البخارى اشهر كتب علم الحديث واكثرها صحه صحيح البخارى الذى كتبه الامام البخارى وقد كان بمثابة هديه للامه الاسلامية كلها فالكثير من علماء الامة الاسلامية فى الماضى والحاضر والى الان يعودون دائمآ لصحيح البخارى للفصل بين ما يسمعون وبين ما يشاهدون ويعرف��ن ما هى الاحاديث الصحيحة المنسوبة للنبى عليه افضل الصلاة والسلام وما هى الاحاديث التى لاتنسب للنبى عليه افضل الصلاة والسلام 

اسمه ومولده

البخارى هو محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفى ولد البخارى فى يوم الجمعة الثالث عشر من شهر شوال سنة 194 من الهجرة وقد كان البيت الذى نشأ فيه البخارى بيت يسوده العلم فقد كان والد البخارى من محدثين العلم وقد كان والد البخارى يتصف بالحكمه والرزانه وقد كان البخارى يتصف بالذكاء الشديد وقدرته الكبيره على الحفظ حفظ البخارى القران الكريم منذ مصغره وقد كان يحب ان يقرء امهات الكتب وعندما تم البخارى العاشرة من عمره انكب فى حفظ الحديث الشريف وقد كان يهتم بصحة الاحاديث واماكن العلل فيها وسببها من حيث الرواه وعدالتهم ومعرفة تراجمهم 

وفى عام 210 من الهجرة ذهب البخارى مع والدته واخيه لاداء مناسك الحج ولكن هو لم يرضى بالعودة معهما الى دياره وظل هو فى مكة المكرمة للنهل من علوم الحديث وبعدها انتقل الى المدينة المنوره وكان يبلغ من العمر ثمانية عشر عامآ عندما صنف كتاب التاريخ الكبير فى المدينة 

لم يكتف البخارى من العلوم الذى اخذها فى مكة المكرمة والمدينة والمنورة بل انطلق فى جميع البلدان التى يتواجد فيها الشيوخ والعلماء من الامة الاسلامية ليأخذ منهم العلم حيث قيل ان شيوخه زاد عددهم عن الالف رجل 

كتبه ومؤلفاته

استطاع البخارى ان يؤلف الكثير من الكتب اشهرها ومن اهمها الجامع الصحيح المشهور بصحيح البخارى وله كتاب الادب المفرد وكتاب الهبة وغيرها الكثير

via Blogger https://ift.tt/2LOimQw

[thmnia]

نشاط السيسي وتخفيضات سلع رمضان في صدر صحف اليوم نشاط السيسي وتخفيضات سلع رمضان في صدر صحف اليوم القاهرة - أ ش أ: أبرزت صحف القاهرة الصادرة، صباح اليوم الأربعاء، نشاط الرئيس عبدالفتاح السيسي أمس وفي مقدمته اجتماعه مع رئيس مجلس النواب العراقي الدكتور سليم الجبوري ، كما اهتمت بعدد من قضايا الشأن المحلي والإقليمي. ففي متابعتها لنشاط الرئيس عبدالفتاح السيسي، ذكرت صحيفة "الأخبار" أن الرئيس السيسي أكد موقف مصر الداعم لوحدة العراق، ومساندتها لجهود استعادة الأمن والاستقرار علي كامل أراضيه، وتعزيز تماسك نسيجه المجتمعي في إطار موحد من المواطنة. وأوضحت الصحيفة أن ذلك جاء خلال لقاء الرئيس السيسي أمس د. سليم الجبوري رئيس مجلس النواب العراقي، ووفداً من أعضاء المجلس بحضور الدكتور علي عبد العال رئيس مجلس النواب، والسفير العراقي بالقاهرة. وأشارت إلى أن الرئيس السيسي أكد خلال اللقاء انفتاح مصر علي التعاون مع العراق في جميع المجالات الثنائية، فضلاً عن استمرار التشاور والتنسيق الثنائي بهدف تعزيز التكاتف والتضامن بين الدول العربية في ظل الأزمات الإقليمية التي تواجه الأمة في الوقت الراهن. وحول اللقاء، نقلت صحيفة "الأخبار" عن السفير بسام راضي المتحدث الرسمي باسم رئاسة الجمهورية قوله "إن الجبوري وجه التهنئة إلى الرئيس بمناسبة إعلان فوزه بفترة رئاسية ثانية، وأشار إلي ما عكسته نتائج الانتخابات من المكانة التي يحظي بها الرئيس لدي الشعب المصري، وثقته في قيادته لمصر في هذه المرحلة الدقيقة من تاريخها. وأشاد الجبوري بما حققته مصر مؤخراً من نجاحات كبيرة في مواجهة الإرهاب والانتصار عليه. كما أعرب عن شكر وتقدير الشعب العراقي لمواقف مصر قيادة وشعباً الداعمة لبلاده، وأكد ما تمثله مصر باعتبارها دعامة رئيسية للأمن والاستقرار بالوطن العربي. أما صحيفة "الأهرام" فذكرت في صفحتها الأولى، أن الرئيس عبدالفتاح السيسي طالب بمواصلة جهود ترشيد استهلاك المياه والتوسع في استخدام النظم الحديثة لهذا الغرض، مبينا أهمية الاستمرار في تحسين جودة المياه وسرعة الانتهاء من جميع محطات التحلية ومعالجة مياه الصرف، لافتا إلي القيمة المرتفعة التي تتحملها الدولة، في سبيل تقديم أفضل مستوي من الخدمات للمواطنين والمزارعين وحائزي الأراضي الزراعية، في إطار خطة التنمية الشاملة. وأوضحت الصحيفة أن ذلك جاء خلال الاجتماع الذي عقده الرئيس أمس مع المهندس شريف إسماعيل رئيس مجلس الوزراء، والدكتور مصطفي مدبولي وزير الإسكان والمرافق والمجتمعات العمرانية، والدكتور محمد عبد العاطي وزير الموارد المائية والري، والدكتور عبد المنعم البنا وزير الزراعة واستصلاح الأراضي، واللواء كامل الوزير رئيس الهيئة الهندسية للقوات المسلحة. وفي سياق آخر، اهتمت صحيفة "الأخبار" بالاتصال الهاتفي الذي أجراه الرئيس عبدالفتاح السيسي برئيس الوزراء الأثيوبي الدكتور آبي أحمد، بمناسبة اختياره رئيساً للوزراء ، ونقلت الصحيفة عن السفير بسام راضي المتحدث الرسمي باسم رئاسة الجمهورية قوله إن الرئيس وجه التهنئة للدكتور آبي أحمد بمناسبة اختياره رئيسا للوزراء متمنيا له التوفيق والنجاح في الاضطلاع بمهام منصبه الجديد". وأضاف الناطق قائلاً إن الرئيس السيسي أكد خلال الاتصال اعتزاز مصر بعلاقاتها القوية بإثيوبيا وما يربط البلدين من مصير مشترك.. مشيرا إلى تطلعه للعمل مع رئيس الوزراء الأثيوبي الجديد من أجل مواصلة تعزيز الإطار الشامل للعلاقات بين البلدين وتحقيق المصالح المشتركة خلال الفترة القادمة فضلا عن تطوير التنسيق والتشاور إزاء مختلف الموضوعات الإفريقية ذات الاهتمام المشترك. وتابع بأن رئيس الوزراء الأثيوبي أعرب عن تقديره للرئيس السيسي، كما وجه التهنئة له بمناسبة إعادة انتخابه لفترة رئاسية ثانية، مؤكداً حرصه على تدعيم العلاقات المصرية الإثيوبية التاريخية وتعزيز أطر التعاون بين البلدين في مختلف المجالات، فضلاً علي زيادة التنسيق والتعاون إزاء القضايا الإفريقية المختلفة ولاسيما ما يتعلق بالقرن الإفريقي، بما يدعم مسيرة العمل الإفريقي المشترك. وحول المؤتمر الدولي العلمي التاسع الذي تنظمه الكلية الفنية العسكرية، ذكرت صحيفة "الأهرام"أن الفريق أول صدقى صبحي، القائد العام للقوات المسلحة وزير الدفاع والإنتاج الحربي أكد أن القوات المسلحة مستمرة فى التعاون الكامل مع القيادة السياسية لاستكمال مسيرة مصر فى قفزاتها التنموية العملاقة، معربًا عن خالص تحياته وشكره وتقديره للشعب المصرى العظيم على المشاركة فى الانتخابات الرئاسية بالشكل المشرف الذى أبهر العالم. وأوضحت "الأهرام" أن ذلك جاء خلال وقائع الجلسة الافتتاحية للمؤتمر الدولي العلمي التاسع الذى تنظمه الكلية الفنية العسكرية فى الفترة من 3-5 أبريل بمشاركة أكثر من 26 جهة علمية من الجامعات والهيئات والمراكز البحثية. وشدد على أن القيادة السياسية تولى اهتماما كبيرا بالبحث العلمى والنابغين والمتفوقين، مشيرا إلى مبادرة الرئيس عبدالفتاح السيسي، رئيس الجمهورية، التى تتبناها الكلية الفنية العسكرية بالتعاون مع العديد من الوزارات والجهات المعنية بالدولة لدعم التقدم العلمى وتكريم المتفوقين. وفي صفحتها الأولى أيضا، ذكرت "الأهرام" أنه ستبدأ اليوم بمقر مجلس النواب، ولمدة يومين اجتماعات الدورة الـ٢٧ للاتحاد البرلماني العربي، ومن المقرر أن يتسلم خلالها الدكتور علي عبد العال رئاسة الاتحاد من الحبيب المالكي رئيس مجلس النواب بالمملكة المغربية، الذي رأس الدورة السادسة والعشرين. وأشارت إلي أن جدول أعمال اليوم الأول يتضمن اجتماعا تشاوريا لرؤساء البرلمانات والمجالس ورؤساء الوفود العربية، للنظر في الوضع الراهن بالمنطقة العربية، خاصة في فلسطين واليمن والاحتلال التركي لعفرين السورية وتطاولها علي كردستان العراق. وأوضحت الصحيفة أن الجلسة الافتتاحية غدا تتضمن كلمة الحبيب المالكي، وكلمة الدكتور علي عبدالعال رئيس البرلمان المصري، وكلمة أحمد أبو الغيط أمين عام جامعة الدول العربية. وفي متابعتها للشأن المحلي، وتحت عنوان "سوبر ماركت أهلا رمضان.. الوسطاء يمتنعون" ذكرت صحيفة "الجمهورية" أن الدكتور علي المصيلحي وزير التموين والتجارة الداخلية قرر تخفيض أسعار السكر بمقدار جنيه ليصبح 850 قرشاً بدلاً من 950 قرشاً علي الكميات المطروحة بمعرض "سوبر ماركت" "أهلا رمضان" والبالغة 66 ألف طن. وأشارت الصحيفة إلى أن التخفيض يشمل شنطة رمضان المطروحة بكميات 450 الف شنطة وتخفيض اسعار البلح الشعبي لتصبح 9.5 جنيه للكيلوجرام مقابل 10 جنيهات والفاخر بـ15.5 جنيه مقابل 16 جنيها طوال فترة المعرض والمقام تحت رعاية رئيس الجمهورية في الفترة من 10 حتي 16 مايو المقبل. ونقلت الصحيفة تصريحا للوزير ، بمناسبة اطلاق معرض "سوبر ماركت اهلا رمضان" ، أعلن فيه عن طرح كميات اكثر من العام الماضي من السلع الاساسية كالتالي 12 ألف ذبيحة حية و66 الف طن سكر و7500 طن دواجن و128 طن اسماك و935 الف كرتونة مسليات صناعية وطبيعية. وذكر وزير التموين أن مشاركة الشركة القابضة للصناعات الغذائية بكافة شركاتها التابعة ومنتجاتها في معرض سوبر ماركت يؤدي إلى تخفيضات كبيرة علي معروضات الشركات التابعة تتراوح ما بين 15% إلي 20% مشيرا إلي تثبيت اسعار اللحوم السودانية عند مستوي 85 جنيهاً للكيلو وتثبيت اسعار الدواجن عند مستوي 17 جنيهاً للكيلو بالإضافة إلي طرح العديد من أصناف السلع الغذائية التي تحتاجها الأسر المصرية. ونقلت الصحيفة تصريحًا للواء علاء فهمي. رئيس الشركة القابضة للصناعات الغذائية ، قال فيه إنه سيتم توفر شنطة رمضان بسعرين 85 جنيها و110 جنيهات بحسب وزن محتويات كل شنطة ، وأشار فهمي إلي أنه يتم توفير السلع الاساسية لأهالي شمال سيناء بشكل دوري حيث يتم اطلاق 3 قوافل أسبوعيا أيام السبت والثلاثاء والخميس. بهدف توفير السلع لتخفيف المعاناة خلال العملية الشاملة سيناء 2018. وتحت عنوان "السياحة تلجأ لتساهيل .. لإنهاء أزمة بصمة المعتمرين" ذكرت صحيفة "الجمهورية" أنه ستنتهي خلال الأيام القليلة القادمة الأزمة التي تواجه الشركات السياحية والمواطنين الراغبين في السفر لأداء مناسك العمرة بعد تأخر أخذ البصمة منهم حيث قامت غرفة السياحة بتشكيل غرفة عمليات سريعة لاحتواء الازمة وتم حل مشكلة حوالي 12500 معتمر، وتحديد مواعيد لاستقبال 22 ألف معتمر لأخذ بصمتهم، وقام الجهاز الإداري بالغرفة بالاتصال بالشركات التي تعرضت لمشاكل خلال الايام الماضية لتحديد مواعيد اخذ البصمة من عملائهم. وأشارت الصحيفة إلى أن ناصر تركي نائب رئيس لجنة تسيير أعمال غرفة شركات السياحة أعلن، خلال المؤتمر الصحفي الذي عقد أمس بمقر الغرفة وبحضور أحمد ابراهيم وهشام أمين عضوي لجنة السياحة الدينية، أن الغرفة قامت بالتنسيق مع شركة تساهيل لتنظيم العمل بعد الانتهاء من حل الازمة الحالية حيث تم الاتفاق على أن تتلقى شركة تساهيل عبر بريدها الإلكتروني طلبات الشركات ومرفق بها مواعيد سفر المعتمرين لتحديد مواعيد اخذ البصمة وفقا لتاريخ السفر حتي تتمكن الغرفة من القضاء علي تكدس المعتمرين داخل مكاتب الشركة بمختلف المحافظات. وأكد أن الشركة ستحدد مواعيد أخذ البصمة وفقا لمواعيد السفر، وطالب الشركات بالالتزام بتواريخ السفر الفعلية عند تقديمها الطلبات لشركة تساهيل حتي لا تتعرض لجزاء في حالة ثبوت تلاعب الشركات في تاريخ السفر. ونقلت "الجمهورية" عن تركي قوله إن الغرف تواصلت مع شركات الطيران المختلفة لمساندة شركات السياحة في الأزمة وعدم تحميلها أي أنواع من الغرامات نتيجة تعديل مواعيد الحجوزات الخارج عن ارادة الشركات، مضيفاً أن الغرفة رصدت عدداً من شركات السياحة يروجون للحج السياحي من خلال إعلانات علي وسائل التواصل الاجتماعي بأسعار أقل من الأسعار المعلنة من قبل وزارة السياحة لجذب أكبر عدد من جوازات المواطنين لتقديمهما لقرعة الحج السياحي عن طريق حرق الاسعار علي حساب الشركات الجادة.​

[thmnia01-blog]

نشاط السيسي وتخفيضات سلع رمضان في صدر صحف اليوم نشاط السيسي وتخفيضات سلع رمضان في صدر صحف اليوم القاهرة - أ ش أ: أبرزت صحف القاهرة الصادرة، صباح اليوم الأربعاء، نشاط الرئيس عبدالفتاح السيسي أمس وفي مقدمته اجتماعه مع رئيس مجلس النواب العراقي الدكتور سليم الجبوري ، كما اهتمت بعدد من قضايا الشأن المحلي والإقليمي. ففي متابعتها لنشاط الرئيس عبدالفتاح السيسي، ذكرت صحيفة "الأخبار" أن الرئيس السيسي أكد موقف مصر الداعم لوحدة العراق، ومساندتها لجهود استعادة الأمن والاستقرار علي كامل أراضيه، وتعزيز تماسك نسيجه المجتمعي في إطار موحد من المواطنة. وأوضحت الصحيفة أن ذلك جاء خلال لقاء الرئيس السيسي أمس د. سليم الجبوري رئيس مجلس النواب العراقي، ووفداً من أعضاء المجلس بحضور الدكتور علي عبد العال رئيس مجلس النواب، والسفير العراقي بالقاهرة. وأشارت إلى أن الرئيس السيسي أكد خلال اللقاء انفتاح مصر علي التعاون مع العراق في جميع المجالات الثنائية، فضلاً عن استمرار التشاور والتنسيق الثنائي بهدف تعزيز التكاتف والتضامن بين الدول العربية في ظل الأزمات الإقليمية التي تواجه الأمة في الوقت الراهن. وحول اللقاء، نقلت صحيفة "الأخبار" عن السفير بسام راضي المتحدث الرسمي باسم رئاسة الجمهورية قوله "إن الجبوري وجه التهنئة إلى الرئيس بمناسبة إعلان فوزه بفترة رئاسية ثانية، وأشار إلي ما عكسته نتائج الانتخابات من المكانة التي يحظي بها الرئيس لدي الشعب المصري، وثقته في قيادته لمصر في هذه المرحلة الدقيقة من تاريخها. وأشاد الجبوري بما حققته مصر مؤخراً من نجاحات كبيرة في مواجهة الإرهاب والانتصار عليه. كما أعرب عن شكر وتقدير الشعب العراقي لمواقف مصر قيادة وشعباً الداعمة لبلاده، وأكد ما تمثله مصر باعتبارها دعامة رئيسية للأمن والاستقرار بالوطن العربي. أما صحيفة "الأهرام" فذكرت في صفحتها الأولى، أن الرئيس عبدالفتاح السيسي طالب بمواصلة جهود ترشيد استهلاك المياه والتوسع في استخدام النظم الحديثة لهذا الغرض، مبينا أهمية الاستمرار في تحسين جودة المياه وسرعة الانتهاء من جميع محطات التحلية ومعالجة مياه الصرف، لافتا إلي القيمة المرتفعة التي تتحملها الدولة، في سبيل تقديم أفضل مستوي من الخدمات للمواطنين والمزارعين وحائزي الأراضي الزراعية، في إطار خطة التنمية الشاملة. وأوضحت الصحيفة أن ذلك جاء خلال الاجتماع الذي عقده الرئيس أمس مع المهندس شريف إسماعيل رئيس مجلس الوزراء، والدكتور مصطفي مدبولي وزير الإسكان والمرافق والمجتمعات العمرانية، والدكتور محمد عبد العاطي وزير الموارد المائية والري، والدكتور عبد المنعم البنا وزير الزراعة واستصلاح الأراضي، واللواء كامل الوزير رئيس الهيئة الهندسية للقوات المسلحة. وفي سياق آخر، اهتمت صحيفة "الأخبار" بالاتصال الهاتفي الذي أجراه الرئيس عبدالفتاح السيسي برئيس الوزراء الأثيوبي الدكتور آبي أحمد، بمناسبة اختياره رئيساً للوزراء ، ونقلت الصحيفة عن السفير بسام راضي المتحدث الرسمي باسم رئاسة الجمهورية قوله إن الرئيس وجه التهنئة للدكتور آبي أحمد بمناسبة اختياره رئيسا للوزراء متمنيا له التوفيق والنجاح في الاضطلاع بمهام منصبه الجديد". وأضاف الناطق قائلاً إن الرئيس السيسي أكد خلال الاتصال اعتزاز مصر بعلاقاتها القوية بإثيوبيا وما يربط البلدين من مصير مشترك.. مشيرا إلى تطلعه للعمل مع رئيس الوزراء الأثيوبي الجديد من أجل مواصلة تعزيز الإطار الشامل للعلاقات بين البلدين وتحقيق المصالح المشتركة خلال الفترة القادمة فضلا عن تطوير التنسيق والتشاور إزاء مختلف الموضوعات الإفريقية ذات الاهتمام المشترك. وتابع بأن رئيس الوزراء الأثيوبي أعرب عن تقديره للرئيس السيسي، كما وجه التهنئة له بمناسبة إعادة انتخابه لفترة رئاسية ثانية، مؤكداً حرصه على تدعيم العلاقات المصرية الإثيوبية التاريخية وتعزيز أطر التعاون بين البلدين في مختلف المجالات، فضلاً علي زيادة التنسيق والتعاون إزاء القضايا الإفريقية المختلفة ولاسيما ما يتعلق بالقرن الإفريقي، بما يدعم مسيرة العمل الإفريقي المشترك. وحول المؤتمر الدولي العلمي التاسع الذي تنظمه الكلية الفنية العسكرية، ذكرت صحيفة "الأهرام"أن الفريق أول صدقى صبحي، القائد العام للقوات المسلحة وزير الدفاع والإنتاج الحربي أكد أن القوات المسلحة مستمرة فى التعاون الكامل مع القيادة السياسية لاستكمال مسيرة مصر فى قفزاتها التنموية العملاقة، معربًا عن خالص تحياته وشكره وتقديره للشعب المصرى العظيم على المشاركة فى الانتخابات الرئاسية بالشكل المشرف الذى أبهر العالم. وأوضحت "الأهرام" أن ذلك جاء خلال وقائع الجلسة الافتتاحية للمؤتمر الدولي العلمي التاسع الذى تنظمه الكلية الفنية العسكرية فى الفترة من 3-5 أبريل بمشاركة أكثر من 26 جهة علمية من الجامعات والهيئات والمراكز البحثية. وشدد على أن القيادة السياسية تولى اهتماما كبيرا بالبحث العلمى والنابغين والمتفوقين، مشيرا إلى مبادرة الرئيس عبدالفتاح السيسي، رئيس الجمهورية، التى تتبناها الكلية الفنية العسكرية بالتعاون مع العديد من الوزارات والجهات المعنية بالدولة لدعم التقدم العلمى وتكريم المتفوقين. وفي صفحتها الأولى أيضا، ذكرت "الأهرام" أنه ستبدأ اليوم بمقر مجلس النواب، ولمدة يومين اجتماعات الدورة الـ٢٧ للاتحاد البرلماني العربي، ومن المقرر أن يتسلم خلالها الدكتور علي عبد العال رئاسة الاتحاد من الحبيب المالكي رئيس ��جلس النواب بالمملكة المغربية، الذي رأس الدورة السادسة والعشرين. وأشارت إلي أن جدول أعمال اليوم الأول يتضمن اجتماعا تشاوريا لرؤساء البرلمانات والمجالس ورؤساء الوفود العربية، للنظر في الوضع الراهن بالمنطقة العربية، خاصة في فلسطين واليمن والاحتلال التركي لعفرين السورية وتطاولها علي كردستان العراق. وأوضحت الصحيفة أن الجلسة الافتتاحية غدا تتضمن كلمة الحبيب المالكي، وكلمة الدكتور علي عبدالعال رئيس البرلمان المصري، وكلمة أحمد أبو الغيط أمين عام جامعة الدول العربية. وفي متابعتها للشأن المحلي، وتحت عنوان "سوبر ماركت أهلا رمضان.. الوسطاء يمتنعون" ذكرت صحيفة "الجمهورية" أن الدكتور علي المصيلحي وزير التموين والتجارة الداخلية قرر تخفيض أسعار السكر بمقدار جنيه ليصبح 850 قرشاً بدلاً من 950 قرشاً علي الكميات المطروحة بمعرض "سوبر ماركت" "أهلا رمضان" والبالغة 66 ألف طن. وأشارت الصحيفة إلى أن التخفيض يشمل شنطة رمضان المطروحة بكميات 450 الف شنطة وتخفيض اسعار البلح الشعبي لتصبح 9.5 جنيه للكيلوجرام مقابل 10 جنيهات والفاخر بـ15.5 جنيه مقابل 16 جنيها طوال فترة المعرض والمقام تحت رعاية رئيس الجمهورية في الفترة من 10 حتي 16 مايو المقبل. ونقلت الصحيفة تصريحا للوزير ، بمناسبة اطلاق معرض "سوبر ماركت اهلا رمضان" ، أعلن فيه عن طرح كميات اكثر من العام الماضي من السلع الاساسية كالتالي 12 ألف ذبيحة حية و66 الف طن سكر و7500 طن دواجن و128 طن اسماك و935 الف كرتونة مسليات صناعية وطبيعية. وذكر وزير التموين أن مشاركة الشركة القابضة للصناعات الغذائية بكافة شركاتها التابعة ومنتجاتها في معرض سوبر ماركت يؤدي إلى تخفيضات كبيرة علي معروضات الشركات التابعة تتراوح ما بين 15% إلي 20% مشيرا إلي تثبيت اسعار اللحوم السودانية عند مستوي 85 جنيهاً للكيلو وتثبيت اسعار الدواجن عند مستوي 17 جنيهاً للكيلو بالإضافة إلي طرح العديد من أصناف السلع الغذائية التي تحتاجها الأسر المصرية. ونقلت الصحيفة تصريحًا للواء علاء فهمي. رئيس الشركة القابضة للصناعات الغذائية ، قال فيه إنه سيتم توفر شنطة رمضان بسعرين 85 جنيها و110 جنيهات بحسب وزن محتويات كل شنطة ، وأشار فهمي إلي أنه يتم توفير السلع الاساسية لأهالي شمال سيناء بشكل دوري حيث يتم اطلاق 3 قوافل أسبوعيا أيام السبت والثلاثاء والخميس. بهدف توفير السلع لتخفيف المعاناة خلال العملية الشاملة سيناء 2018. وتحت عنوان "السياحة تلجأ لتساهيل .. لإنهاء أزمة بصمة المعتمرين" ذكرت صحيفة "الجمهورية" أنه ستنتهي خلال الأيام القليلة القادمة الأزمة التي تواجه الشركات السياحية والمواطنين الراغبين في السفر لأداء مناسك العمرة بعد تأخر أخذ البصمة منهم حيث قامت غرفة السياحة بتشكيل غرفة عمليات سريعة لاحتواء الازمة وتم حل مشكلة حوالي 12500 معتمر، وتحديد مواعيد لاستقبال 22 ألف معتمر لأخذ بصمتهم، وقام الجهاز الإداري بالغرفة بالاتصال بالشركات التي تعرضت لمشاكل خلال الايام الماضية لتحديد مواعيد اخذ البصمة من عملائهم. وأشارت الصحيفة إلى أن ناصر تركي نائب رئيس لجنة تسيير أعمال غرفة شركات السياحة أعلن، خلال المؤتمر الصحفي الذي عقد أمس بمقر الغرفة وبحضور أحمد ابراهيم وهشام أمين عضوي لجنة السياحة الدينية، أن الغرفة قامت بالتنسيق مع شركة تساهيل لتنظيم العمل بعد الانتهاء من حل الازمة الحالية حيث تم الاتفاق على أن تتلقى شركة تساهيل عبر بريدها الإلكتروني طلبات الشركات ومرفق بها مواعيد سفر المعتمرين لتحديد مواعيد اخذ البصمة وفقا لتاريخ السفر حتي تتمكن الغرفة من القضاء علي تكدس المعتمرين داخل مكاتب الشركة بمختلف المحافظات. وأكد أن الشركة ستحدد مواعيد أخذ البصمة وفقا لمواعيد السفر، وطالب الشركات بالالتزام بتواريخ السفر الفعلية عند تقديمها الطلبات لشركة تساهيل حتي لا تتعرض لجزاء في حالة ثبوت تلاعب الشركات في تاريخ السفر. ونقلت "الجمهورية" عن تركي قوله إن الغرف تواصلت مع شركات الطيران المختلفة لمساندة شركات السياحة في الأزمة وعدم تحميلها أي أنواع من الغرامات نتيجة تعديل مواعيد الحجوزات الخارج عن ارادة الشركات، مضيفاً أن الغرفة رصدت عدداً من شركات السياحة يروجون للحج السياحي من خلال إعلانات علي وسائل التواصل الاجتماعي بأسعار أقل من الأسعار المعلنة من قبل وزارة السياحة لجذب أكبر عدد من جوازات المواطنين لتقديمهما لقرعة الحج السياحي عن طريق حرق الاسعار علي حساب الشركات الجادة.​

[superramyahmedblog]

نمازج مشرفة كتبت/ نها ابراهيم  تشرفت مصر خلال ذلك الاسبوع بالوفد الامريكى من شرطة نيويورك وذلك فى زيارة لعدة ايام  وكان لى حديث مع الاستاذ/محمد مصطفى مدير شركة دار السلام السياحية ومقرها امريكا والمنوط بالوفد السياحى ودار اللقاء عن الاتى ....مغذى الزيارة وهو فكرة مقترحة من مجموعه من الظباط المصريين العاملين بشرطة نيويورك الامريكية وذلك للتأكيد على ان مصر كانت ومازالت آمنة وترحب بالجميع .......دار الحديث ايضا عن اهم المناطق اللتى تمت زيارتها كأهرامات الجيزة والبازارات السياحية هذا ويطير الوفد غدا الى اراضى الممكلة العربية السعودية لاداء مناسك العمرة تابعونا لتغطية الزيارة من هناك

[elyomnews-blog]

بـ”اليوم”الورقي بحث في التوسل الي الله ومشروعيته في ضوء الكتاب والسنة واقوال العلماء أعداد / أحمد طه الفرغلي  اقر اهل الحق من الصوفيه الصادقه علي ان التوسل الي الله باحد من خلقه كان حيا او ميتا ليس توسلا بالذات البشرية ذات الطول والعرض والحجم فليس معقولا ولا مقبولا ان يتوسل العبد الي المعبود بكومة من لحم او عظام والا فان الفيله والابقار والجمال والدببه اضخم جثه من الانسان ولكن كما يقول سيدي الشيخ الامام الرائد محمد زكي ابراهيم في افتتاحية مقاله في مجله المسلم في غرة جمادي الاخرة سنه 1384 هـ الموافق 7/10/1964 في مقال عن التوسل تعين ان يكون وسل المسلم بذات الحي او الميت انما هو توسل بشئ اخر غير الذات المتحيز الذي يشغل قدرا كبيرا او صفيرا من الفراغ الكوني هذا الشئ الاخر الذي يتوسل به المسلم هو المعني الخالد المحبوب للحق تعالي في ذات عبده من نحو الايمان والاخلاص والمحبه والصفاء واليقين والطاعه والجهاد والعلم والصبر والبركه والمعرفه والعمل الصالح الذي تكون هذه الذات دعاءه ومصدره وهذا المعني المحبوب لله هو محور التوسل وبه يكون التوجيه اليه جل وعلا وهذا المعني خالد ملازم لحقيقه الانسان في حياته الدنيا وحياته الاخرة لان الجزاء في اليوم الاخر اينما يكون علي اساسه وهذا هو مفهوم جمهور المسلمين الذي به يعملون جميعا في توسلهم بالحي والميت تؤيدهم هذه الادله العقلية ثم النقلية معا اما تكريمهم لذات المتوسل به فمن حيث ان هذه الذات كانت ظرفا ودعاء ومصدر للمعني الكريم المحبب الي الله وهو الذي به يكون التوسل كما قدمنا وانواع التوسل : النوع الاول توسل الحي بالحي الصالح النوع الثاني توسل الحي بالعمل الصالح النوع الثالث التوسل الي الله بذاته تعالي وباسمائه وبصفاته معني التوسل : يقول ابن منظور الوسيله المنزله عند الملك والوسيله الدرجه والوسيله القربه ووسل فلان الي الله وسيله اذا عمل عملا تقرب به اليه والواسل الراغب الي الله وتوسل اليه بوسيله اذا تغرب اليه بعمل وقال الراغب الاصفهاني " الوسيله التوصل الي الشئ برغبه وهي اخص من الوسيله لتضمنها لمعني الرغبه وحقيقه الوسيله الي الله تعالي مراعاه سبيله بالعلم والعبادة وتحري المكارم الشريفه وهي كالقربه والواسل الراغب الي الله فالتوسل هو اتخاذ الوسيله للوصول الي شئ مقصود 1ـ معني الوسيله والتوسل: جاء في مختار الصحاح الوسيله ما يتقرب به الي الغير والجمع الوسيل والوسائل والتوسيل والتوسل واحد يقال وسل فلان ( بالتشديد ) الي ربه وسيله وتوسل اليه بوسيله اذا تقرب اليه بعمل . وجاء في القاموس المحيط الوسيلة المنزلة عند الملك وتوسل الي الله تعالي عمل عملا تقرب به اليه 2ـ وفي القران الكريم جاء لفظ الوسيلة في موضوعين اولهما في قوله تعالي " يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة " سورة المائده ايه 35 وثانيهما في قوله تعالي " اولئك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيله ايهم اقرب" سورة الاسراء ايه 57 وفي السنه جاء في قوله النبي صلي الله عليه وسلم اذاسمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيله فانها منزله في الجنه لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سأل الله لي الوسيله حلت له الشفاعه رواه مسلم جاء في تفسير القرطي للايه الاولي: الوسيله فعيله من توسلت اليه اي تقربت وعليه فالوسيله هي القربه والعمل كما قال: الحسن ومجاهد وقتاده وعطاء والسدي وغيرهم وجاء في تفسيره الايه الثانيه ان معناها يطلبون من الله الزلفي والقربه ويتضرعون الي الله في طلب الجنه وهي الوسيله وعليه فالوسيله هي الغايه المطلوبه من العمل وذكر ابن الاثير في النهاية بعد ذكر حديث مسلم المتقدم هذه المعاني الثلاثه فقال الوسيلة في الاصل ما يتوصل به الي الشئ ويتقرب به والمراد في الحديث القرب من الله تعالي وقيل الشفاعة يوم القيامة وقيل هي منزلة من منازل الجنه كما جاء في الحديث ومن هنا نري ان الوسيله قد يراد بها الطريقه الموصله الي الغاية او الغاية نفسها بصرف النظر عن تحديدها او الغاية المحدودة وهي منزلة في الجنه ولا خلاف بين احد من المسلمين في هذا علي الاطلاق انما وقع الخلاف في المعني الاول عند تحديد الطريقه التي يتوسل بها الانسان الي رضوان الله تعالي ومع ذلك لا يشك احد في ان هذه الطريقه بشكل اجمالي تقوم علي امرين اساسيين اولهما الايمان وثانيهما التقوي او العمل الصالح كما قال الله تعالي "ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا "  سورة الكهف 107 وقال من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مؤمن فلنحينه حياة طيبه ولنجزنيهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون" سورة النحل 97 والتوسل الي الله تعالي هو اتخاذ الوسائل اي القربات او الطاعات الي الله تعالي وترك السيئات او التوسل الي مرضاته وحسن مثوبته التي يحرص عليها ويسعي اليها كل من امن بالله سبحانه باتخاذ الطرق والاسباب التي توصل الي ذلك انواع التوسل : التوسل الي الله بذاته الكريمه مثل قولنا : لا حول ولا قوة الا بالله كما في قوله تعالي ( ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله 9 الكهف 39 وقوله تعالي واصبر وما صبرك الا بالله النمل 127 وقول موسي عليه السلام لقومه: استعينوا بالله واصبروا " الاعراف128 وقوله تعالي اياك نعبد واياك نستعين " الفاتحه 10 فالاستعانه بالله هي التوسل اليه بذاته سبحانه وقوله صلي الله عليه وسلم فيما رواه الامام احمد في مسنده عن علي رضي الله عنه في ادعيه السفر ( اللهم بك اصول وبك اجول وبك اسير) وقول صلوات الله عليه فيما رواه الامام مسلم في صحيحه عن عائشه رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوفقت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما فصوتبان وهو يقول : ( اللهم اعوذ رضاك من سخطك وبمعا فاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك فلاستعاذه به منه اي بذاته من ذاته التوسل الي الله اسماء الله وصفاته وهو التوسل الي الله باسمائه الحسني وصفاه العلا من التوسل المشروع به قال تعالي ولله الاسماء الحسني فادعوه بها الاعراف 180 ومما ورد في ذلك الحديث الذي ��واه احمد في المسند عن ابن مسعود ( اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماضي في حكمك عدل في قضاؤك اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احمد من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي. وكذلك ما رواه ابو داود الترمزي وحسنه وابن ماجه وابن حبان في صحيحه عن عبد الله بن بريده عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت لااله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سألت الله بلاسم الاعظم الذي اذا سئل به اعطي واذا دعيته اجاب ومارواه الترمزي وقل حديث حسن عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياذا الجلال والاكرام فقال قد استجبت لك فسل. التوسل الي النبي والانبياء وهو التوسل الي الله جل وعلا بذات النبي صلي الله عليه وسلم او بأحد الانبياء او الملائكه او الصالحين بان يسال الله سبحانه بجاه النبي او بحقه او بمنزلته عند ربه او يحقق سؤاله ويجيب مطلبه .. وقد اجاز ذلك بعض العلماء اذا كان بمعني الشفاعه كما في صحيح البخاري (ح) (1010) ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استقي بالعباس بن عبد المطلب فقال ( اللهم كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا ) وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون فلا يخفي ان توسلهم به هو استسقاهم بحيث يدعو ويدعون معه فهو شفيع لهم وسائل لا مسئول واجازه بعضهم اذا كان بمعني القسم علي الله باحد من خلقه مثل ان يقال : اللهم اني اقسم عليك او اسالك بفلان الا ما قضيت لي حاجتي فعن ابن عبد السلام جواز ذلك في النبي صلي الله عليه وسلم لانه سيدولد ادم ولا يجوز ان يقسم علي الله تعالي بغيره من الانبياء والملائكه والاولياء لانهم ليسوا في درجته ودليله في ذلك ما رواه الترمزي وقال حديث حسن صحيح عن عثمان بن حنيف رضي الله عه ان رجلا ضرير البصر اتي للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله تعالي ان يعافيي فقال ان شئت دعوت وان شئت صبرت فهو خير لك فقال فادعه فامره ان يتوضأ فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسألك واتوجه بنبيك نبي الرحمه يا رسول الله اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه في ( وقف عن احمد فعل ذلك) التوسل بالعمل الصالح : من التوسل المشروع بالعمل الصالح وخصوصا اذا كان خالصا لوجه الله تعالي ومن الادلة علي ذلك من القران الكريم توسل المؤمنين الي ربهم بايمانهم كما في قوله تعالي: " ربنا اتنا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار" ال عمران 16 وقوله تعالي : ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار " ال عمران 193 وكذلك توسلهم الي ربهم بايمانهم وصالح اعمالهم كما في قوله تعالي ( ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ) ال عمران 53 وكذلك من الادلة ��ي حديث البخاري ( 2272ومسلم 2743 والخاص باصحاب الغار الذين انطبقت عليهم الصخرة عليهم فدعوا ربهم بصالح الاعمال ففرج الله عنهم. فادع الله لنا فرفع يده فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينه مثل الجوية وسال الوادي قناة شهدا ولم يجئ احد من ناحية الا حدث بالجود فقد اقر النبي صلي الله عليه وسلم هذا الاعرابي علي التوسل به وسعي ف تحقيق طلب من توسل اليه ولم يصدر عنه مجرد اشارة الي ان الدعاء الصادر من الشحص بنفسه اولي من دعاء غيره له بناء علي طلبه بل لقد دل باقراره واستجابته علي ان طلب الدعاء من الغير ارجي للاجابه اذا كان المطلوب منه الدعاء من اهل التقوي والصلاح. وما رواه ابو داود والترمزي وقال الترمزي حديث حسن صحيح عن عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال استأذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن وقال ( لا تنسنا يا اخي من دعائك ) فقال كلمه ما يسرني ان لي بها الدنيا وفي رواية قال ( اشركنا يا اخي في دعائك ) التوسل بلاموات: التوسل الذكور كان بالاحياء اما الاموات ففريقان فريق حي في قبره وفريق غير حي ومن الاحياء في قبورهم الابياء فالتوسل بهم يجري عليه ما جري علي التوسل بهم قبل دفنهم اما غير الاحياء في قبورهم فلا معني لطلب الدعاء منهم والتوسل بذواتهم وبجاههم حكمه حكم التوسل بذوات الانبياء وجاههم والله اعلم بتكريمه لهم فهو وحده الذي يحكم عليهم وليس لنا من حكم عليهم في حياتهم الا بظاهر اعمالهم وقد سئل الشيخ محمد بن عبد الوهاب عن قولهم في الاستسقاء : لا بأس بالتوسل بالصالحين علماء الاصول والتوسل بالموتي : وعلماء اصول الدين هم اهل الاختصاص في هذا المجال وليس لمنكر من بعد مقالهم مقال فقد اجازوا التوسل بصالحي الموتي وفي مقدمتهم علامه الدنيا  الامام فخر الدين الرازي ( في المطالب العالية ) وامام البيان العلامة سعد الدين التفتازاني في شرح المقاصد وامام البيان العلامة الشريف الجرجاني في حاشيه المطالع ولهم في ذلك توجيهات وتفاصيل  ونقول وفلسفات تؤكد ما يكون بين الزائر والمزور من المدد والافاضه الروحانية علي نسبه منزله كل منهما في الحياتين وفي مناسك الامام احمد رواية ابي بكر المروزي التوسل الي الله تعالي بالنبي في قبره وهناك صيغة طويله للتوسل به صلي الله عليه وسلم عند الحنابله ذكرها ابو الوفا ابن عقيل في التذكرة فلا خلاف عند كبار الحنابله علي ذلك وتوسل الامام الشافعي بالامام ابي حنيفه مذكور في اوائل تاريخ الخطيب وبعد كل ما تقدم يظهر لك بغايه الوضوح والصراحه المطلقه علمي وعاطفيا ان قوله تعالي ( يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيله ) سورةالمائده 35 امر عام يشمل الوسيله بالاحياء والاموات بقدر ما يشمل الوسيله بالمعاني الرفيعه والاعمال الصالحه. التوسل بالجاه والحق للحي والميت ويقول الالوس في الجزء الثاني من تفسيره انا لا اري بأسا في التوسل الي الله تعالي بجاه النبي صلي الله عليه وسلم حيا وميتا ويراد منه الجاه معني يرع الي صفه من صفاته تعالي مثل ان يراد به المحبه العامة عدم رده وقبول شفاعته الي ان قال : بل لاري بأسا بلاقسام علي الله تعالي بجاهه صلي الله عليه وسلم بهذا المعني والكلام في الحرمة كاكلام في الجاه واود ان اختم هذا البحث بما ورد في مقال عن التوسل والوسيله في كتاب ( بيان للناس من الازهر الشريف صفحه 74 حيث نصي علي الاتي _ ان القائلين في الانكار علي التوسل عمدوا الي نصوص واردة في الكفار وطبقوها علي المسلم الذي يؤمن بالله ربا وبلاسلام دينا ومحمد صلي الله عليه وسلم رسولا كما فعل الخوارج من قبل فحكموا علي كثير من المسلمين بالكفر بناء علي نصوص وردت في الكافرين فقال البخاري عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه كان يقوول شرار خلق الله الخوارج عمدوا الي ايات نزلت في المشركين فجعلوها في المسلمين ومثل ذلك قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وذلك كاستشهادهم بقول الله تعالي حكايه عن المشركين ( ما نعبدهم الا ليفريرنا الي الله زلفي ) سورة الزمر 2 في ان يتوسل الي الله بشخص كان مشركا مع ان المتوسل لم يعبد من توسل به هذا وان كان ابن تيميه يمنع التوسل بالذات والقسم علي الله تعالي باحد من خلقه مطلقا .. فقد ذكر مؤلف كتاب قضايا اسلامية معاصره د/ حمدي بخيت عمران والصادر عام 2007 صفحه 65 اعتراض التاج السبكي علي ابن تميمه قائلا: وقد شفع التاج السبكي علي ابن تميمه فقال ويحسن التوسل والاستغاثه بالنبي صلي الله عليه وسلم الي ربه ولم ينكر ذلك احد من السلف والخلف .. حتي جاء ابن تميمه فانكر ذلك وعدل عن الصراط المستقيم وابتدع مالم يقله عالم وصار بين الانام مثله وايضا ما ذكره الشيخ محمد بخيت المطيعي في ذات المصدر ان هذه الامور ( الدعاء والتوسل ) ليست من صميم العقائد عند السلف وانما هي امور وزعت وصنفت عندهم في ابواب ليست من ابواب التوحيد فالقبور وتجيصها ومايتصل بها صنفت في كتاب الجنائز اما الادعيه فتجدها في كتاب الاذكار ولا تجد شيئا منها عن السلف في كتاب التوحيد ونحن نشير اليها هنا بعد ان احتدم الخلاف واصبح هذا الامر ينظر هنا بعد ان يخل بشئ من العقائد ولذلك يحب عرضها بطريقه لا تخرج مسلما من ملته فهم ذلك السلف الصالح رضوان الله عليهم وفي ذات المصدر يقول مؤلف كتاب قضايا اسلاميه معاصره صفحه 67 من كلام العلماء السابق نري ان قول الامام البنا في الاصل الخامس عشر من الاصول العشري : والدعاء اذا قرن بالتوسل الي الله باحد من خلقه خلاف فرعي في كيفيه الدعاء وليس من مسائل العقيدة اصاب به عين الحقيقه الشرعية ومن يقول خلاف ذلك فليست عنده درايه بالعلوم الشرعية.