#مما قال عبادي

[sult98]

عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: يقول الله عز وجل يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا، يا عبادي! كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، يا عبادي! كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم، يا عبادي! كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي! إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعًا فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئًا، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي شيئًا إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، يا عبادي! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرًا، فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه. خرجه الإمام مسلم في صحيحه.

[anmarkke]

‏عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

قال الله عز وجل : يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم، قاموا في صعيد واحد، فسألوني، فأعطيت كل إنسان مسألته، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر.

[t-ablog]

عن أبي ذر الغفاري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي ، كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم ، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي ، إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي ، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي ، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه )

أخرجه مسلم في صحيحه

T

[dhkrwjr]

‏عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

قال الله عز وجل : يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم، قاموا في صعيد واحد، فسألوني، فأعطيت كل إنسان مسألته، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر.

📚رواه مسلم 2577

[alshimaa3mr]

قال رب العزة عز وجل في حديثه القدسي : " يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً ؛ فاستغفروني أغفر لكم .."

وهذا سبب من أعظم أسباب الاستغفار أن تعلم أن الله سبحانه وبحمده يعلم أنك تخطئ بالليل والنهار، فأن تلزم الاستغفار لله القوي الغفار سبحانه وتعالى وأنت تستحي منه .

فتقول أستغفر الله وأنت تتذكر في ذهنك هذا الحديث مما يعين علي عبودية القلب علي إحسان الاستغفار

ـ من أنوار السنة المحمدية للشيخ أحمد السيد

[must55]

من أجمل ما قرأت

لا تقنطوا من رحمة الله

يحكى أن :-

رجلا من أشراف البصرة اشترى جارية جميلة اسمها “ حُسٌن” بضم الحاء وسكون السين.

وكانت إلى جمالها الخلاب تحسن الرقص والغناء والضرب بالعود.

فلما ركب بها السفينة منحدرا نحو البصرة وجن الليل وهدأت الريح قام فوزع الخمر علي اهل السفينة وقال: أسمعينا يا حُسن.. فطفقت تغني وترقص وتضرب بالعود وقد ثمل أهل السفينة وأخذتهم النشوة.

في ناحية السفينة يقبع شاب صالح يقرأ القرآن ويجتنب مجالس العصيان.. فأقبل عليه صاحب الجارية وقال ساخرا: أيها الفتي هل سمعت أفضل من هذا ؟!!

قال الفتي: نعم!

قال الرجل: اسكتي يا حُسن.. وقال للفتي: هات ما عندك.. أسمعنا..

فقال الفتي بصوت جميل

(“ قل متاع الدنيا قليل* والآخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا * أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة ”)

فوقعت الآية في قلب الرجل.. وانكسر لها وارتجف.. وسكب كأس الخمر في الماء وقال: أشهد أن هذا أفضل مما كنت أسمع.. أعندك غيرها؟!

فقال الفتي: “

( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر* إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها* وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه* بئس الشراب وساءت مرتفقا”)

فارتعد الرجل.. وسكب جميع الخمر في البحر.. وكسر العود.. وقال: يا جارية اذهبي فأنت حرة.. وانزوي في ركن السفينة وأخذ يردد: أستغفر الله.. أستغفر الله.. هذا والله أحسن مما كنت فيه..ثم قال: أيها الفتي.. هل لمثلي من مخرج؟

فلما رآه الفتي قد انكسر.. ورق قلبه.. وخشعت جوارحه.. تلا عليه قوله تعالي: “

( قل يا عبادي الذين أسرفوا علي أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله* إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ”)

فأخذ الرجل يرتجف ويقول: أشهد أن الله غفور رحيم ثم شهق شهقة فمات..

يقول راوي القصة : فوالله لقد وصلت السفينة إلي البصرة بعد أيام وماانتفخ جثمان الرجل.. ولا خرجت منه ريح خبيثة..

يا من عدا ثم اعتدى ثم اقترف..

ثم انتهى ثم ارعوى ثم انصرف

أبشر بقول الله في قرآنه..

إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف

[jojou2]

لماذا لم يرضى الله للنساء الحزن ؟

لانها كل العاطفة

لانها كتلة من المشاعر اللطيفة

لانها الام التي تربي

لانها هي ذات السكن الذي نسكن عنده

لانها تحت اقدامها الجنة

لانها الحبيبة والصديقة والام والاخت

والحنان والحنين والانين

لم يرض الله سبحانه للنساء الحزن و قال في كتابه

(( كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَح��زَنَ )).. القصص

(( أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ )).. الأحزاب

(( فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي )).. مريم

(( وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي )).. القصص

وضحت الأيات أن حزن المرأة عميق

والم شديد لا يتحمله قلبها

فرفقآ بالقوارير تشبيه بليغ منه صلى الله عليه وسلم

فهي إذا حزنت إنكسر قلبها

فرفقآ بها

لا تكسر قلبها بكلمة

لا تعتصر قلبها بإستهزاء

لا تجرح قلبها بإهمال

ولا تخدش حياء صديقتك بسؤال

ولا تخضعها بالقول امام حيائها

ولا تستغل ضرفها وامورها

تقرب الى الله بالإحسان لها

ولا تحزن قلبها ...

هي بحاجة الى الحنان لا الاستغفال

هي بحاجة لدعم واسناد

شعورها بالحرية يكون من خلالنا

ان نكون لها اخوة صادقة نقية

والله من وراء القصد

اليست هذه الأيات التى تدعو بالرحمة للنساء أكبر دليل على كذب وافتراء كل الذين يظلمون النساء ويهينونهن تحت مسميات مختلفه وبتفاخرون !!! عيب والله عيب

فإذا أخطأنا بحقهن فهذا عيبٌ فينا نحن والله ورسوله برئ مما يعملون.

وقبل وفاتِه صلى الله عليه وسلم أوصى بالرِّفق بالنساءِ، فقال: «أيها الناس، اتَّقوا اللهَ في النساء، اتَّقوا اللهَ في النساء، أوصيكم بالنساءِ خيرًا».

فهذه وصيته صل الله عليه وسلم بالنساء، فيها حضٌّ على الإحسانِ بهنَّ، والرفق بهنَّ، لما في النساء مِنَ الضعفِ، ولما خلق اللهُ فيهنَّ من صفةِ العطف والحنان، والرِّقَّة والخفَّة..

هذه وصيةُ الله ورسوله بالنساء، وهذا شرعُه ومنهجُه، من سار عليه رشد، ومن تركه ضلَّ عن هديهِ وابتعد

ألا فاستوصوا بالنساء خيرًا .. ألا فاستوصوا بالنساء خيرًا

وأكبر عيب ان تهتك اعراض النساء وبنات المسلمين في وسائل التواصل الاجتماعي بمسمى الحب والعشق والغرام او تحت اي مسمى اخر وقد خرجت علينا اليوم شبهات غربية، ودعايات مزوقة منها التجاهر بالحب الابدي والرومانسيه الحزينه وحالات العشق والفراق الكئيب بدون حياء ولا اخلاق فإنَّ الإسلام هو الذي أنصف المرأة , ورفع مكانتها, وأعلى من شأنها، فقد كانت المرأة مظلومة في الجاهلية - فاكبر عيب ان تظلم في بلاد المسلمين الحين ونتصرف كما في الجاهلية

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «اتَّقوا الظلمَ؛ فإنَّ الظلمَ ظلماتٌ عند الله يومَ القيامة»، وفي الحديث الآخر: «يا عبادي إنِّي حرَّمتُ الظلمَ على نفسي، وجعلتُه بينكم محرَّمًا؛ فلا تظالموا»

وقال تعالى: (واللهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمينَ) [آل عمران:57]

وقال تعالى: (لَا يُحِبُّ اللهُ الجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ القَولِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ) [النساء:148]

فإياك أخي المسلم أن تظلم وليكن تعاملك مع النساء بالمعروف، وهذا لا يعني أبدًا أن تكون لين الجانب فيما يغضب الله عز وجل

وكيف هي حالك، من يومٍ يقوم فيه الناسُ لربِّ العالمين..؟

يومها تقول.. يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيًا منسيًّا

تحية للمرأة

اينما تكون

طاب يومك

ايتها الانسانة

[mou-sabri]

عن أبي ذر  عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: يقول الله : يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا، يا عبادي! كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، يا عبادي! كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم، يا عبادي! كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي! إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعًا فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئًا، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي شيئًا إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، يا عبادي! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرًا، فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه خرجه الإمام مسلم في صحيحه.

[rabi-kabir]

‏◾️عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : قال الله عز وجل : يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم، قاموا في صعيد واحد، فسألوني، فأعطيت كل إنسان مسألته، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر.

‏▪️رواه مسلم

[profoundlyfadingturtle-c253d16b]

*الله سبحانه وتعالى منزه عن الظلم ، ومتصف بالعدل ، فلا يظلم أحدا مثقال ذرة ،

*عن النبي ﷺ (فيما يروي عن ربه -تبارك وتعالى.يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا)

*يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم. *يا عبادي، كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم. *يا عبادي، كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم. *يا عبادي، إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم. * يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. *يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا. *يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا. (يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينق�� المخيط إذا أدخل البحر) (يا عبادي، إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه) *صحيح مسلم ٢٥٧٧

*شرح مختصر* يَحكي أبو ذَرٍّ رضِي اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم روى عَنِ اللهِ تبارك وتعالى أنَّه قال: يَا عِبادِي إنِّي حرَّمْتُ، أي: منعْتُ الظُّلمَ على نَفْسِي، أي: تَقدَّسْتُ عنه وتعالَيْتُ، فهو في حقِّي مستحيلٌ، وجعلْتُه بينَكم مُحَرَّمًا، أي: حكَمْتُ بِتَحريمِه فيما بينَكم فإذا عَلمتُم ذلك فلا تَظَّالَمُوا، أي: لا يَظلِمْ بعضُكم بعضًا، يا عبادي، كلُّكم ضَالٌّ إلَّا مَن هديْتُه، يعني: إنَّ الهدايةَ لِمَنْ حصَلتْ إنَّما هي مِن عندِ اللهِ لا مِن عندِ نفْسِه، وكذلكَ الطَّعامُ والكسوةُ لِمَنْ حَصَلَ، فإنَّما هو مِن عندِ اللهِ لا مِن عندِ نفْسِه، وهذا يَقتضِي أنَّ جميعَ الخلقِ مُفْتقِرونَ إلى اللهِ تعالى في جلْبِ مَصالِحهم ودفْعِ مَضارِّهم في أُمورِ دِينِهم ودُنياهم، وأنَّ العِبادَ لا يملكونَ لِأنفُسِهم شيئًا مِن ذلك كلِّه، وأنَّ مَن لم يَتفضَّلِ اللهُ عليه بِالهَدى والرِّزقِ؛ فإنَّهُ يُحرمُهما في الدُّنيا، يا عِبادي، كلُّكم ضَالٌّ إلَّا مَن هديْتُه، فَاستهدُوني أُهدِكم، أي: سَلوني الهدَى واطلُبوه مِنِّي أُوفِّقكم لِلهدايةِ، يا عبادي كلُّكم جائعٌ إلَّا مَن أطعَمْتُه؛ وذلك لأنَّ النَّاسَ عَبيدٌ لا يَملكونَ شيئًا، وخَزائنُ الرِّزقِ بِيدِ اللهِ عزَّ وجلَّ فَمَنْ لا يُطعِمُه بِفضلِه بَقيَ جائعًا، فَاستطعِمُوني، أي: اطلُبوا الطَّعامَ وتَيْسيرَ القُوتِ مِنِّي، أُطعِمكم، أي: أُيَسِّر لكم أسبابَ تحصيلِه، يا عبادي كلُّكم عارٍ إلَّا مَن كسوتُه فَاستكْسوني، أي: اطْلُبوا مِنِّي الكسوةَ أَكسُكم، أي: أُيسِّرُ لكم سَتْرَ عوْرَاتِكم وأُزيلُ عنْكم مَساوئَ كشْفِ سَوءاتِكم، يا عبادي إنَّكم تُخطِئون، أي: تُذنِبونَ بِاللَّيلِ والنَّهارِ وأنا أغفرُ الذُّنوبَ جميعًا، فَاستغْفِروني، أي: اطْلُبوا مِنِّي المغفرةَ أَغْفِر لكم، يا عِبادِي، إنَّكم لَن تبلُغوا ضُرِّي فَتَضرُّوني ولَن تَبلغوا نَفْعِي فَتَنفَعُوني، يعني: أنَّ العبادَ لا يَقدِرونَ أنْ يُوصِّلُوا إلى اللهِ نَفعًا ولا ضُرًّا؛ فإنَّ اللهَ تعالى في نفْسِه غنِيٌّ حميدٌ لا حاجةَ له بِطاعاتِ العبادِ ولا يعودُ نفعُها إليه، وإنَّما هم يَنتفعونَ بها ولا يَتضرَّرُ بِمعاصِيهم، وإنَّما هم يَتضرَّرونَ بها، يا عِبادي لو أنَّ أوَّلَكم، أي: مِنَ الموجودِينَ وآخِرَكم مِمَّنْ سَيُوجدُ، وَقِيل: مِنَ الأمواتِ والأحياءِ، والمرادُ جميعُكم، وإِنْسُكم وجِنُّكم كانوا على أَتقَى قَلْبِ رجلٍ منكم، أي: لو كنتم على غايةِ التَّقوى بأنْ تكونوا جميعًا على تَقوى أَتْقى قلْبِ رجلٍ واحدٍ منكم ما زاد ذلك في مُلْكي شيئًا، يا عِبادي، لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإنسَكم وجنَّكم كانوا على أَفْجَرِ قلبِ رجلٍ واحدٍ منكم ما نَقصَ ذلك، أي: مما ذُكِرَ مِن مُلكِي شيئًا، يا عبادي، لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم، وإِنْسَكم وجِنَّكم قاموا، أي: وَقَفُوا في صعيدٍ واحدٍ، أي: في أرضٍ واحدةٍ ومُقامٍ واحدٍ فَسألُوني، أي: كلُّهم أجمعونَ، فَأعطَيْتُ كلَّ إنسانٍ وكذا كلُّ جِنِّيٍّ مسألَتَه، أي: في آنٍ واحدٍ ومكانٍ واحدٍ ما نَقصَ ذلك، أي: الإعطاءُ مِمَّا عندي إلَّا كما يَنقُصُ، أي: كَالنَّقصِ أو كَالشَّيْءِ الَّذي يَنقصُه الْمِخْيَطُ هو ما يُخاطُ به الثَّوبُ كَالإبرةِ ونحوِها، إذا أُدخِلَ البحرَ؛ فإنَّ البحرَ إذا غُمِسَ فيه إبرةٌ، ثُمَّ أُخرجَتْ لم يَنقُصْ مِنَ البحرِ بِذلك شيءٌ، يا عبادي، إنَّما هي أعمالُكم أُحصِيها، أي: أَحفظُها وأَكتُبُها عليكم، ثُمَّ أُوفِّيكُم إيَّاها وهي إعطاءُ الحقِّ عَلى التَّمامِ، أي: أُعطيكم جزاءَ أعمالِكم يومَ القيامةِ وافيًا تامًّا إنْ خيرًا فَخيرٌ وإنْ شرًّا فَشَرٌّ فمَنْ وَجدَ خيرًا، أي: تَوفِيقَ خَيرٍ مِن ربِّه وعمَلَ خَيرٍ مِن نفْسِه فَلْيحمدِ اللهَ، أي: على تَوفيقِه إيَّاه لِلخيرِ؛ لأنَّه الهاديَ، ومَن وَجدَ غيرَ ذلك، أي: شرًّا ولم يصرِّحْ به؛ تحقيرًا له وتنفيرًا عنه فلا يَلومَنَّ إلَّا نفْسَه؛ لأنَّه صدَرَ مِن نفْسِه أو لأنَّه باقٍ على ضلالِه. *في الحديثِ: قُبحُ الظُّلمِ وأنَّ جميعَ الخلقِ مُفتقِرُون إلى اللهِ تعالى في جلْبِ مصالِحِهم، ودفْعِ مضارِّهم في أمورِ دِينِهم ودُنياهم. *وفيه: أنَّ اللهَ تعالى يُحبُّ أنْ يسألَه العبادُ ويَستغفِرُوه. وفيه: أنَّ مُلكَه عزَّ وجلَّ لا يَزيدُ بِطاعةِ الخلْقِ ولا يَنقصُ بِمعصيَتِهم. *وفيه: أنَّ خَزائنَه لا تنفذُ ولا تنقصُ. *️وفيه: أنَّ ما أصابَ العبدَ مِن خيرٍ فَمِن فضْلِ اللهِ تعالى، وما أصابَه مِن شرٍّ فَمنْ نفسِه وهَوَاه. *وفيه: حثُّ الخلقِ على سؤالِه وإنزالِ حوائجِهم به. *وفيه: ذكْرُ كمالِ قُدرتِه تعالى وكمالِ مُلكِه

*الدرر السنية*عرض اقل

[fatmaalzahraa]

شرح حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن لله تعالى ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر، فإذا وجدوا قوما يذكرون الله عز وجل، تنادوا: هلموا إلى حاجتكم، في��فونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا، فيسألهم ربهم - وهو أعلم - : ما يقول عبادي ؟ قال: يقولون: يسبحونك ويكبرونك، ويحمدونك، ويمجدونك، فيقول: هل رأوني ؟ فيقولون: لا والله ما رأوك، فيقول: كيف لو رأوني ؟! قال: يقولون: لو رأوك كانوا أشد لك عبادة، وأشد لك تمجيدا، وأكثر لك تسبيحا. فيقول: فماذا يسألون ؟ قال: يقولون: يسألونك الجنة. قال: يقول: وهل رأوها ؟ قال: يقولون: لا والله يا رب ما رأوها. قال: يقول: فكيف لو رأوها ؟! قال: يقولون: لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا، وأشد لها طلبا، وأعظم فيها رغبة. قال: فمم يتعوذون ؟ قال: يقولون: يتعوذون من النار؛ قال: فيقول: وهل رأوها ؟ قال: يقولون: لا والله ما رأوها. فيقول: كيف لو رأوها ؟! قال: يقولون: لو رأوها كانوا أشد منها فرارا، وأشد لها مخافة. قال: فيقول: فأشهدكم أني قد غفرت لهم، قال: يقول ملك من الملائكة: فيهم فلان ليس منهم، إنما جاء لحاجة، قال: هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم ). متفق عليه. وفي رواية لمسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن لله ملائكة سيارة فضلا يتبعون مجالس الذكر، فإذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم، وحف بعضهم بعضا بأجنحتهم حتى يملؤوا ما بينهم وبين السماء الدنيا، فإذا تفرقوا عرجوا وصعدوا إلى السماء، فيسألهم الله عز وجل - وهو أعلم - : من أين جئتم ؟ فيقولون: جئنا من عند عباد لك في الأرض: يسبحونك، ويكبرونك، ويهللونك، ويحمدونك، ويسألونك. قال: وماذا يسألوني ؟ قالوا: يسألونك جنتك. قال: وهل رأوا جنتي ؟ قالوا: لا، أي رب: قال: فكيف لو رأوا جنتي ؟! قالوا: ويستجيرونك. قال: ومم يستجيروني ؟ قالوا: من نارك يا رب. قال: وهل رأوا ناري ؟ قالوا: لا، قال: فكيف لو رأوا ناري ؟! قالوا: ويستغفرونك، فيقول: قد غفرت لهم، وأعطيتهم ما سألوا، وأجرتهم مما استجاروا. قال: فيقولون: رب فيهم فلان عبد خطاء إنما مر، فجلس معهم، فيقول: وله غفرت، هم القوم لا يشقى بهم جليسهم ).رواه البخاري ومسلم

[aaaalsafar]

#التاجر_والكنز_والببغاء

(القصة كاملة )

يحكى أنّ تاجرا ثريّا عاش في زمن بعيد، وكان كريما طيّب القلب،لا يترك شخصا قصده دون إعطائه شيئا ،ولا أحدا ينام جائعا أو دون ملابس دافئة ،وفي المساء أصبح الفقراء وعابروا السبيل ،والأيتام يتزاحمون أمام باب داره بانتظار عودته ،وكانت إمرأة التاجر منزعجة من هؤلاء القوم الذين يأتون ليس فقط من قريتهم بل أيضا من القرى المجاورة ،وطلبت من زوجها أن يكفّ عن تبديد ثروته ،ويكتفي بمن في زقاقهم من المحتاجين .

لكنه قال: اني أخاف أن يسألني ربّي لماذا لم ترزق عبادي ممّا أعطيتك ؟ وحينئذ لا أعرف ما أجيبه ،أجابته : إن واصلت على هذا النحو فلن يطول الأمر كثيرا ��كي نصبح مثلهم ، رفع يديه إلى السماء ،وقال: ياربّ ساعدني على فعل الخير،واجعلني من عبادك الصالحين ،وكان للتاجر ببّغاء يطعمه بيده ويحكي له عن ما وقع له كلّ يوم ،وفي أحد الأيام قال له: لقد كانت إمرأتي على حق فنحن نعطي أكثر مما نربح ،ولكن إن بقي لي فلس واحد سأعطيه ،وجاء اليوم الذي لم يبق له شيئا فأغلق المتجر وإشتغل في رعي الأغنام ولم يندم في يوم من الأيام على ما فعله من خير.

وكانت إمرأته توبخه على حمقه وما آل إليه وضعه ،وقالت له :لقد أصبح حالنا مثل الفقراء الذين كنت تعطف عليهم ،أجابها :مازات عندنا الصّحة، وهذه أكثر أهمّية من المال، سخرت منه ،وقالت ما يهمّني هو أن تتدبّر أمرك لإحضار مأكلي وملبسي ،وإلا سأترك البيت فأنا لا أطيق الفقر لم يغضب منها ،فقد كان رجلا طيبا، وعذرها على قسوتها معه ،فلقد تعوّدت على حياة العزّ والبذخ ،أمّا هو فقد عرف الفقر عندما كان صغيرا ،لذلك كان يعطف على الفقراء،ولم يغيّر الثّراء في طبعه

في أحد الأيام بينما كان يرعى قطيعه شبّ حريق في الغابة ،وشاهد من بعيد أفعى صغيرة تحاول النّجاة من النّار،فأخذته الشّفقة عليها ،ودخل وسط النيران وأنقذها ،لكن فوجئ بها تتكلم، وتشكره على صنيعه. وقالت : له أنا ابنة ملك الجان ،ولا بدّ من مكافئتك.ذهب معها إلى مملكتها،وقابل والدها فشكره وقال: لا نقدر أن نكافئك بالمال فنحن لا نملك منه شيئا ،لكننا سنعلمك لغة الحيوان عل شرط أن لا تخبر أحدا، وإلا جزائك الموت أومئ التاجر بالموافقة

إقترب ملك الجان منه،وصفّر في أذنيه ،وقال له : الآن بإمكانك الإستماع إلى الحيوانات وهي تتكلم ،وستعرف أسرارا لا تخطر على بالك ،لا تظهر أنك تفهم لأنهم سيحذرون منك وقد يؤذونك إجعل سرّك في قلبك إستيقظ الرّجل من نومه ،وجد القطيع يرعى أمامه ،ولا أثر لمملكة الجنّ. قال في نفسه : لا شكّ أنّي كنت أحلم ،لكنه حلم ممتع جدا .

في طريق العودة مرّ أمام مستنقع كبير ووجد مجموعة من الضّفادع تقفز بمرح، وقالت إحداهنّ : لولا هذا الصّندوق في القاع لما أمكننا القفز ،إنّه قديم له مئات السنين هنا ،ومنذ زمن بعيد كان هذا المسنتقع جزءا من نهر كبير تبحر عليه السّفن، لكن جفّ كلّ شيئ ولم يبق سوى ما نراه الآن ،لقد روت جدّتي كل ذلك أدرك التّاجر أنّ حكاية الأفعى بنت ملكة الجان حقيقية ،ومن الواضح أنّهم جعلوا له سحرا لينام، ونقلوه إلى الغابة لكي لا يعرف مكانهم .تسائل ما هي قصّة الصندوق ؟ ما سمعته يبدو عجيبا ،على كلّ حال المستنقع ليس عميقا ،سأذهب لأرى ما فيه كان الصّندوق ثقيلا، ولم يسحبه إلا بشقّ الأنفس ،نظر إلى القفل الذي علاه الصدأ،وقال لم يعد يحتاج لمفتاح ،أخذ حجرا كبيرا ،وضربه به فانفتح، وتناثرت القطع الذّهبية،أخذ جرابا وملأه بالذهب ،وحفر حفرة أخفى فيها الصّندوق ،ولمّا رجع إلى بيته قال لإمرأته لقد وجد كنزا ،وأحضرت معي ما يكفي ،قالت له أين وجدته: أجاب :في المستنقع سألته :كيف ؟

قال: دلّني عليه الله،قالت له: أتمنّى أنّك إستوعبت الدّرس وستحافظ على مالك هذه المرّة ،أجابها : لأنّي كنت كريما مع المحتاجين ،فالله رزقني أضعاف ما كنت أملك ،ألا تعتقدين أنّ هناك ربّا عادلا في السّماء ؟

سكتت لحظة وقالت :دون شكّ ،لكنى أعتقد أنّك كنت محظوظا لا غير ،الكثيرون وجدوا كنوزا ،ولم يكن يتصدق منهم أحد !! هذه المرّة سأطرد كلّ من أجده أمام بيتي، فالحظ لا يتكرّر مرّتين وسأحاسبك على ما تنفقه من مال والويل لك إن زاد عن الحدّ

أحسّ التّاجر بالألم لجحود زوجته وتهديدها له، ذهب للببّغاء ليشكو له حاله كما تعوّد أن يفعل ،لكن الآن كانا يفهمان بعضهما،وعندما أتمّ كلامه ،قال له :لا تقلق يا رجل ،فالله يمتحن صبرك،وعوضا أن يأتي الفقراء إليك إبن لهم ملجأ يأكلون فيه، ويحسون بالدّفئ في الشّتاء ،واجعل عليه وقفا ،إستغرب التّاجر من حكمة الببّغاء، وقال في نفسه : لله درّك يا ملك الجان فما تعلّمته من لغة الحيوان أفضل ألف مرة من الذّهب والفضّة

نفّذ التّاجر رأي الببّغاء وإشترى بصندوق الذّهب أرضا بنى في طرفها ملجأ ،وجعل عليها قيّما من أهل الصّلاح ،ولم يعد الفقراء يأتون فقط لحاجتهم بل أصبح الكثيرون منهم يعملون في الزّراعة ،وتحسّنت أحوالهم، وبارك الله في تلك الأرض ،وفاق دخلها الخرج ،وبنى التّاجر فيها مسجدا ،ودعا الناس له بالخير والرّحمة في أحد الأيام ذهب التاجر مع إمرأته لزيارة أهلها على عربة يجرها بغلان ،في الطريق قال أحدالبغال للآخر : تمهّل ولا تسرع ،سأله الآخر لماذا هذا العناء ؟علينا أن نصل بسرعة لنرتاح ونأكل ،لقد إشترى التّاجر شعيرا رطبا ،وأنا أتلهّف لتذوّق شيئ منه ،ردّ الآخر: الشّره أعمى بصيرتك ،ألم تعرف أنّ تلك المرأة تحمل جنينا،وأنّ الطريق مليئ بالحفر والحجارة ،لو أسرعنا لإهتزّت العربة وأجهضت المرأة وسيّدي إمرئ خير لم يقصر يوما في حقّنا

كان التّاجر يستمع بإنتباه ،وفرح عندما علم أنّه ينتظر مولودا قبّل إمرأته على جبينها ،وهمس لها: هنيئا لك بما تحملينه في بطنك سأقيم وليمة أدعو لها كلّ الناس عندما نرجع تعجّبت المرأة وسألته كيف عرفت ؟ فأنا لم أخبر أحدا ،ولم أدرك ذلك إلا منذ أيّام ،أجاب الرجل : لقد أحسست بذلك فقط قالت المرأة في نفسها : هذا الرّجل يخفي سرا،قبل أشهر وجد كنزا،ولم يفسّر لي كيف ،وفي بعض الأحيان يخبرني عن أشياء لا أصدّقها ،لكن يتّضح أنّها حقيقة سأراقبه لأعرف ما يخفيه عنّي .

وذات يوم جاء دكّان التاجر رجل، وقال له: معي حمولة قافلة من الليمون والبرتقال ،وقد ولدت زوجتي غلاما ذكرا ،وأنا في عجلة من أمري، وأريد أن أرجع لأراه، سأبيعك كل ذلك مقابل كيس من الذهب ،وهو ثمن بخس ،أخرج التاجر ما تبقى من الكنز، ودفعه له .كانت إمرأته تتلصّص عليه كل يوم وعندما رأت كل تلك الحمولة ، جاءت إليه وقالت له : يا أحمق من سيشتري كل ذلك ؟ فالقرية صغيرة ،وستفسد ،ونرجع فقراء كما كنّا ،قال : لا عليك الرزق بيد الله ،فغضبت منه ولم تعد تكلّمه حزن التّاجر ،وقال: قد يكون كلامها صحيحا ،لقد أردت فعل معروف في الرّجل،كان ينظر إلى النّافذة عندما حط عصفوران وقال أحدهما : لا بدّ أن نرحل غدا من هنا فسيتغيّر الطقس، ويحلّ برد وثلج ،ويسوء الحال هنا ،قال التاجر في نفسه : لن أبيع الآن، بعد مدّة سترتفع الأسعار ،كلّ ما علي فعله هو الإنتظار

كانت إمرأته تراه جالسا فتسبّه وتقول له: هيّا قم، وبع بضاعتك لعلك تسترجع جزءا من خسارتك لم يعد يطيق ذرعا بها وقال: من الأفضل أن تستعدي للبرد القارس وتعدّين لنا غطاءا دافئا وتضعين حطبا بجانب المدفئة وفي إنتظار ذلك دعيني وشأني،قالت، له :سأجعلك تندم على وقاحتك أيها الأحمق جاء الشتاء على غير عادته مبكّرا ،وكانت الأيّام باردة جدّا، ومرض النّاس ،وكثر السّعال والحمّى ،ووصف الأطباء لهم الليمون والبرتقال الذي غلا ثمنه جدّا، وانقطع من الأسواق .سمع التّجار أنّ رجلا عنده حمولة كبيرة إشتراها قبل أيام فازدحموا على باب داره ومعهم صناديق من الذّهب والمجوهرات ،نظر التاجر إلى إمرأته وقال سبحان الله بالأمس إزدحم ا��فقراء على بابي، واليوم يزدحم أعيان القوم .قسّم بينهم بضاعته وفي المساء كانت داره قد إمتلأت بالذهب ،حتى تحيّرت إمرأته من كثرته وتعدّد ألوانه في أحد الأيام وصلها خبر الملجأ والأرض فجاءت زوجها وقالت :أنا متأكّدة أنّك من فعلت ذلك أجابه وما يعنيك من الأمر هل ينقصك شيئ ؟ قالت له :سمعت أن الأرض خصبة وهي تدرّ كثيرا من المال فوق حاجة الفقراء،قل لي ماذا فعلت بما تربحه :قال: بنيت مسجدا، ودارا للأيتام ، وزاوية لتعليم الصبيان ،ودارا للمرضى ،وأجريت النّفقة على الأطباء ،قالت :وماذا سيفيدنا كل ذلك ،ألم تتّع�� ممّا جرى لك بسبب الفقراء ،ردّ عليها :إتّق الله، ألم يكفيك ما عندنا من ذهب، وياقوت، وعبيد، وإماء ،ودكاكين لتنافسي الفقراء في لقمة عيش يأكلونها ،ودواء يشربونه وعلم يتعلّمونه !!!

قالت :الله يعطيهم كما أعطاك إسمع أعرف أنّ ورائك سرا ،سترويه لي ،والويل لك إن لم تقل الحقيقة سأغلق بيتي ،ولن تدخله ،وسأشيع في النّاس أنك عارف بالسّحر، وهذا سرّ ثرائك . فزع التّاجر لمّا سمع ذلك، وقال في نفسه: سأخبرها بسرّي ،فوالله الموت أفضل ألف مرّة من تهمة تلاصقني في حياتي ،فالنّاس تصدّق كلما يقال إليها ذهب إلى الببغاء واشتكى له إمرأته و قال سأخبرها بكل شيئ وأضطجع للموت كما جاء في نبوءة ملك الجان ،رد الببغاء ،وقد ساده الوجوم : إن متّ فمن سيقوم على الفقراء والضعفاء ،هل يسعدك أن يرجع بهم الحال كما كان في السابق ؟ أعط إمرأتك ما تملك، وعش في أرضك ،فالحياة لا تساوي جناح بعوضة ،ولا تحمل في قبرك إلا فعلك . شكر التاجر الببغاء على النصيحة وذهب إلى القاضي وتنازل عن أملاكه لكن بقيت الأرض لأنّها وقف على أعمال الخير،وقال لإمرأته أرجوك لا تقتربي منّي وإن فعلت سأرمي عليك يمين الطلاق ،الآن بإمكان كلّ واحد منّا أن يعيش الحياة التي يهواها ،فنحن لا نتشابه في شيئ ،لكن هذا حكم القدر قالت المرأة :سأهدم البيت ،وأبني قصرا كقصور الملوك ،وسأعقد صفقات مع كبار التجار ،لم أحبّ يوما حياتك التي حرمتني فيها لتعطي لغيرك ،بعد مدة بنت قصرها ووضعت فيه ذهبها وآلات الطرب ،وعندما جاءت لتدخله إهتزت الأرض وإنخسفت بالقصر وبكل ما فيه، ولم يبق لها شيئ .فلقد باعت أيضا الدكاكين ،والمواشي ،كل ذلك يذكرها بالفقر ،والناس البسطاء ،والآن يشاء الله أن تصبح منهم ،والأدهى أنها على وشك وضع مولودها

كانت تخاف أن ترجع لعائلتها لكي لا ترى العطف في عيونهم ،وتمد لهم يدها ،قالت أهلك من الجوع، ولا أسئل أحدا. الموت بعزة النفس أهون عليّ من قبول الحسنة ،جلست أمام خرائب قصرها تبكي ،وكان الناس يمرّون أمامها ولا يهتمون بها ،فيجيئ الفقراء ،ويضعون لها طعاما أو مالا وهي تتعجّب كيف يعطي الفقير ويمنع الغنيّ ؟ ،لكنها لم تأخذ شيئا

مرّت بها ثلاثة أيام على هذه الحالة حتى إشتد بها الجوع وبدأت تستعطف المارة من أجل رغيف يابس .ذات يوم مرّ التّاجر وهاله ان يجد أنّ بيته قد إبتلعته الأرض، وأنّ إمراته تحوّلت إلى متشردة كريهة المنظر والرائحة ،حملها إلى كوخ بناه في أرضه، واعتنى بها شهرا حتى عادت إليها الحياة ،وبعد قليل وضعت مولودا بهيّ الطلعة أسمته علاء الدين،لاحظ التاجر أنها لم تعد تشتكي ،أو تتذمّر رغم عيشه البسيط ،كان يعمل في الأرض كبقيّة العمّال ،فلقد جعلها وقفا على الفقراء .

في أحد الأيام وقفت بجانبه ،وقالت سأساعدك إن كنت ترغب ،إستغرب منها وقال : لكن هذا عمل الفقراء ،ردّت :ومالهم الفقراء ،لقد شاء القدر أن يحبس رزقهم في الدّنيا ،ورغم ذلك فهم يحمدون الله ،ويقتسمون ما عندهم معك أعذرني يا رجل لقد أخطأت في حقك وبدّدت مالك ردّ عليها : أنت كلّ مالي وإبني هو روحي ،لنا كوخ يحمينا من المطر ،وعمل آكل منه، إذََا أنا أغنى الناس ،والحمد لله على هذه النّعمة .💜

***النهاية***

[acros]

اشترى رجل من أشراف البصرة جارية جميلة اسمها " حُسنْ " بضم الحاء وسكون السين.

وكانت إلى جمالها الخلاب تحسن الرقص والغناء والضرب بالعود.

فلما ركب بها السفينة منحدرا نحو البصرة وجن الليل وهدأت الريح قام فوزع الخمر علي اهل السفينة وقال: أسمعينا يا حسن.. فطفقت تغني وترقص وتضرب بالعود وقد ثمل أهل السفينة وأخذتهم النشوة.

في ناحية السفينة يقبع شاب صالح يقرأ القرآن ويجتنب مجالس العصيان.. فأقبل عليه صاحب الجارية وقال ساخرا: أيها الفتي هل سمعت أفضل من هذا؟!!

قال الفتي: نعم!

قال الرجل: اسكتي يا حسن.. وقال للفتي: هات ما عندك.. أسمعنا..

فقال الفتي بصوت جميل" قل متاع الدنيا قليل* والآخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا * أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة "..

فوقعت الآية في قلب الرجل.. وانكسر لها وارتجف.. وسكب كأس الخمر في الماء وقال: أشهد أن هذا أفضل مما كنت أسمع.. أعندك غيرها؟!

فقال الفتي: " وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر* إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها* وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه* بئس الشراب وساءت مرتفقا "

فارتعد الرجل.. وسكب جميع الخمر في البحر.. وكسر العود.. وقال: يا جارية اذهبي فأنت حرة.. وانزوي في ركن السفينة وأخذ يردد: أستغفر الله.. أستغفر الله.. هذا والله أحسن مما كنت فيه..ثم قال: أيها الفتي.. هل لمثلي من مخرج؟

فلما رآه الفتي قد انكسر.. ورق قلبه.. وخشعت جوارحه.. تلا عليه قوله تعالي: " قل يا عبادي الذين أسرفوا علي أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله* إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم "

فأخذ الرجل يرتجف ويقول: أشهد أن الله غفور رحيم ثم شهق شهقة فمات..

يقول راوي القصة: فوالله لقد وصلت السفينة إلي البصرة بعد أيام وماانتفخ جثمان الرجل.. ولا خرجت منه ريح خبيثة..

يا من عدا ثم اعتدي ثم اقترف .. ثم انتهي ثم ارعوي ثم انصرف

أبشر بقول الله في قرآنه .. إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف

لا تقرا وترحل اترك اثر تؤجر عليه

[harethhamam]

1502 - عن أبي هريرة رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا إلى حاجتكم فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا قال فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل رأوني قال فيقولون لا والله يا رب ما رأوك قال فيقول فكيف لو رأوني قال يقولون لو رأوك كانوا أشد لك عبادة وأشد لك تمجيدا وأكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسألوني قال يقولون يسألونك الجنة قال فيقول وهل رأوها قال يقولون لا والله يا رب ما رأوها قال فيقول فكيف لو رأوها قال يقولون لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا وأشد لها طلبا وأعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يتعوذون من النار قال فيقول وهل رأوها قال يقولون لا والله ما رأوها قال فيقول فكيف لو رأوها قال يقولون لو رأوها كانوا أشد منها فرارا وأشد لها مخافة قال فيقول أشهدكم أني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملائكة فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة قال هم القوم لا يشقى بهم جليسهم رواه البخاري واللفظ له ومسلم ولفظه قال إن لله تبارك وتعالى ملائكة سيارة فضلاء يبتغون مجالس الذكر فإذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا بأجنحتهم حتى يملؤوا ما بينهم وبين السماء فإذا تفرقوا عرجوا وصعدوا إلى السماء قال فيسألهم الله عز وجل ��هو أعلم من أين جئتم فيقولون جئنا من عند عبادك في الأرض يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسألونك قال فما يسألوني قالوا يسألونك جنتك قال وهل رأوا جنتي قالوا لا يا رب قال وكيف لو رأوا جنتي قالوا ويستجيرونك قال ومم يستجيروني قالوا من نارك يا رب قال وهل رأوا ناري قالوا لا يا رب قال فكيف لو رأوا ناري قالوا ويستغفرونك قال فيقول قد غفرت لهم وأعطيتهم ما سألوا وأجرتهم مما استجاروا قال يقولون رب فيهم فلان عبد خطاء إنما مر فجلس معهم قال فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقى بهم جليسهم #الطهور #الطهور_شطر_الإيمان #الحمد_لله #الحمد_لله_تملأ_الميزان #سبحان_الله #سبحان_الله_والحمد_لله_تملآن _أو تملأ_ما_بين_السماء_والأرض #الصلاة #الصلاة_نور #الصدقة #الصدقة_برهان #الصبر #الصبر_ضياء #القران #القران_حجة_لك_او_عليك #كل_الناس_يغدو_فبائع_نفسه_فمعتقها_أو_موبقها #صلوا_على_النبي #‏صلوا_على_نبينا_محمد #صلى_الله_عليه_وسلم https://www.instagram.com/p/CpQow3VgOGG/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[by-noura]

"أشواقي بلّت مناديلي..مراسيلي تعبت مراسيلي"

[light-intothedarkness]

كلنا عارفين اللي بيحصل دلوقتي في العالم وفي الاقتصاد، فا حاولوا متزودوهاش على الناس بالبوستات اللي فيها تشاؤم او اعتراض على اللي بيحصل او افكار بتشيلنا الهم..

ربنا سبحانه وتعالى قال: يا عبادي: لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد، فسألوني، فأعطيت كل واحد مسألته، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر.

اه هو اختبار وفتنة صعبة بس ضروري تعرف ان رزقك في ايد اللي خلقك، واللي ليك مش هيفوتك عمره مهما الدنيا صعبت، والمستقبل اللي كنت خايف منه امبارح انت عاي��ه انهاردة، ودي مش اول مرة الاسعار تعلى او الازمات تحصل، واحنا عايشين في كل الأحوال وربنا بيرزقنا وامورنا مستقرة، قاعدين في بيت وعندنا نت وعندنا اكل كل يوم، فا الحمدلله على كرمك الواسع وارزاقك اللي بتيجي لينا من غير حول ولا قوة..

فا خليك عون لاخواتَك على الاختبار، وخليك انتَ النور الايجابي في وسط السلبية.