#مقتول

[topurdunews]

مقتول بابا صدیقی کا بیٹا ذیشان صدیقی بھی بشنوئی گروپ کی ہٹ لسٹ میں شامل،بھارتی میڈیا

ممبئی (ڈیلی پاکستان آن لائن)ممبئی میں گزشتہ ہفتے سینئر سیاستدان بابا صدیقی کے قتل کے بعد ذرائع کا دعویٰ ہے کہ ان کا ایم ایل اے بیٹا ذیشان صدیقی بھی لارنس بشنوئی گروپ کی ہٹ لسٹ میں شامل ہے۔ بھارتی میڈیا کے مطابق پولیس ذرائع کے حوالے سے بتایا گیا کہ بابا صدیقی کو قتل کرنے والے گرفتار حملہ آوروں نے تفتیش کے دوران انکشاف کیا کہ انہیں بابا صدیقی اور ان کے بیٹے ذیشان صدیقی کو قتل کرنے کا کام دیا گیا…

[abrar-92]

مرَّ عطاء بن أبي ميمونة بسعيد بن جبير - وهو مقتول حين قتله الحجاج - فرفع عطاءُ رأسَه إلى السماء وقال : "يارب حِلمُك عن الظالمين أحزن قلوب المظلومين" .

قال عطاء: ثم نمت على إثر ذلك ، فرأيتُ كأني دخلت الجنة، فرأيت قُصورًا تتلألأ حُسنا لا أعرف لها شبيها، وإذا صوت من فوق : يا عطاء! فقلت: لبيك، فقال: حِلمُه عنِ الظالمين أباح للمظلومين ما ترى ..!!

[alyaa-fuckthepatriarchy]

"مفيش حاجه اسمها موته طبيعيه؛ كل من مات هنا، فهو مات مقتول".

[mahmod-elmogazy87]

" تسلية لقلوبكم التي أرهقها الحزن على إخوانها:

مرَّ عطاء بن أبي ميمونة بسعيد بن جبير - وهو مقتول حين قتله الحجاج - فرفع عطاءُ رأسَه إلى السماء وقال: "يارب حِلمُك عن الظالمين أحزن قلوب المظلومين" .

قال عطاء: ثم نمت على إثر ذلك، فرأيتُ كأني دخلت الجنة، فرأيت قُصورًا تتلألأ حُسنا لا أعرف لها شبيها، وإذا صوت من فوق: يا عطاء! فقلت: لبيك، فقال: حِلمُه عنِ الظالمين أباح للمظلومين ما ترى ..

ابن بشكوال القرطبي .

[fostoq]

‏محطوطة في موقف يا مقتول يا قاتل !! إنتظروني قريبًا يا مقتوله يا مسجونة 🤌

[ammo--scar]

امبارح كان يوم بشع أوي أوي أوي، قعدت تحت ايد الدكتور يجي ساعتين بيحشي ضرسي، وبياخد مقاسات الطربوش بأدوات شبه أدوات التعذيب في القرون الوسطى.

رجعت البيت مقتول تعب، جسمي سخن وكل حتة فيا بتوجعني، أخدت مسكن ومضاد حيوي ولأول مرة أنام من الساعة ١٠.

بس صحيت تعبان أكتر وأنا قايم للشغل، أخدت دش، ولبست هدومي لكن دخلت السرير تاني ونمت، مقدرتش اروح، وحاليا حرارتي بتهدي حبة، وبعدين تعلى وهكذا.

المهم يعني ان مفيش حاجة شايل همها غير طلعة المصيف الأسبوع الجاي، بارب أخف وابقى كويس، عشان هتشل.

[pippo99]

لا تربط سعادتك بالاخرين حتى لا تموت مقتول من الوحدة

[fozdoaa]

الإنسان بيبقى مخلص شغل وراجع بيته حرفيا مقتول بيحلم يتحدف على سريره ويتساب فى حاله محدش يقوله عملت ايه ولا يلا قوم غير هدومك ولا كل الأول ،يقوم ربنا رازقنى بسواق معرفش طلعلى منين انا اصلا ركبت وانا فاصله وفى بعد زمنى عاشر الاقيه بيقولى انا عارف حضرتك يا أستاذه بشوفك كتير مش انتى محاميه ؟ قولتله بإقتضاب لاءه وسكت ،يسكت! والله ابدا راح مأكد على كلامه بس انا بشوفك عند المحكمه كتير مردتش عليه ،مهو انا لسه نافيه فوق لزمته ايه الرغى .يسكت!!! والله ابدا لكمل عليها لقيته بيقولى امال بتشتغلى ايه ؟ قولته مبشتغلش ،يسكت !!!!ابدااا لقيته بيكمل بقى بأغرب حاجه ممكن تسمعها من حد متعرفوش بلس السواق اللى انت راك�� معاه لوحدك لقيته بيقولى انا مش عارف بتنكرى ليه وهتستفيدى ايه لما تنكرى ،

متكلمتش وولا كأنى سمعت حاجه قولتله على جنب لوسمحت يقف؟؟؟يقولى ايوه بس لسه موصلناش قولتله كده تمام وحاسبته ونزلت جرى.وانا بنزل يقولى بس انا مش فاهم انتى هتستفيدى ايه من الإنكار !!

ويستغربوا احنا بنخاف نركب لوحدنا ليه

[doriaan-gray]

كل التاريخ مكتوب بحبر أليم وعشان نقول أمثال ونضربها لابد من مقتول يجربها يا حسرة العجبه فى إيد اليتيم المصرى هو الشاعر القايل الناس بتاكل بعض مش واكل

[urdu-poetry-lover]

اپنے اشعار کو رسوا سر بازار کروں

کیسے ممکن ہے کہ میں مدحت دربار کروں

دل میں مقتول کی تصویر لیے پھرتا ہوں

اور قاتل سے عقیدت کا بھی اظہار کروں

یہی منشور محبت ہے کہ وہ پیکر ظلم

جس کو نفرت سے نوازے میں اسے پیار کروں

اب مرے شہر کی پہچان ہے اک وعدہ شکن

شہریت بدلوں کہ تاریخ کا انکار کروں

رات بھر جاگ کے تعمیر کروں قصر امید

صبح تکمیل سے پہلے اسے مسمار کروں

[hanakhanfar3]

من بين الأمثال المتواترة على ألسنة النَّاس قولهم :

"جوّع_كلبك_يتبعك"،

وله رواية أخرى هي أجِع_كلبك، وهو مثلٌ عربيٌّ قديم...

يُذكر في القوم اللئام في كيفية الطَّريقة التي يجب أن يُعاملوا بها، ويستعمله النَّاس في الوقت الحاليِّ لنفس الغرض تقريبًا.

وقد كان أوَّل من قالها ملكٌ من ملوك_حِمير كان غليظًا فظًّا على رعيّته يجوّعهم ويسلبهم ما في أيديهم من المال وغيره،

وقد أخبره بعض الكهنة أنّ رعيّته ستقتله يومًا، ولكنّه لم يكن يهتمّ لكلامهم، وقد حذّرته زوجته منهم؛ ذلك أنّ الرّعيّة كانت تعيش في شظفٍ من الحياة وهو وأسرته كانوا يعيشون حياة رغيدة، فكان يقول لها:

"جوّع كلبك يتبعك"،

وقد صارت مثلًا منذ أن قالها .

وذات يوم أرسل قومه إلى غزوة ولم يعطِهِم من الغنائم شيئًا، فلمّا خرج قومه من عنده ولم ينالوا شيئًا من الغنائم حرّضوا أخاه على قتله قائلين له إنّ المُلك لا يكون إلّا في أسرته، ولكنّ ذلك الملك قد ظلمهم بما فيه الكفاية، فاقترحوا على أخيه أن يعينهم على قتله، وكان أخوه يعلم مقدار ظلم أخيه لرعيّته، فأعانهم عليه فوثبوا عليه جميعًا فقتلوه وأردوه جثّة هامدة، وأجلسوا أخيه مكانه على كرسي الملك.

ومرّ بالملك وهو مقتول عامر_بن_جذيمة وقد كان سمع قول الملك قبلًا "جوّع كلبك يتبعك"،

فقال له: "ربما أكل الكلب مؤدِّبه إذا لم ينل شبعه"،

فصار هذا الكلام مثلًا أيضًا منذ ان قاله عامر بن جذيمة

✍️"مجمع الأمثال -ابو الفضل النيسابوري

[es-r-aa7]

بتعملي اي ساعتها

طيب انواع الرفض اللي اتعرضت له mainly وانا صغيرة و مراهقة

اول رفض كان اني اكون صاحبة مجموعة من البنات ودا سبب شوية مشاكل ف طفولتي بس يعني الحمدلله رب العالمين تم مداواتها من صحابي الولاد ( كنا عيال ف ابتدائي لسة )

واترفضت بشكل مداري كدة مرة من حد كان معايا ف الجامعة (مكنش شعور حقيقي ساعتها ) عشان بعدها محستش بالخطب الجلل يعني - كان عشان حد من صحابه كل يوم يكلمه يظبتنا سوا عشان كان معجب بيا وملوش كلام معايا 😂😂 ..

في رفض بقى بيبقى لجزء كبير من شخصيتك .. اللي هو انا مبدأياً حبيتك كلك لكن اما قربت لقيت في حاجات رافضها ، مش عايز تبقى فيكي .. طب يا ��ماعة دي م بيض بالبسطرمة هنقي البسطرمة ونسيب البيض 😂

المهم يعني الموضوع كان مؤلم بس انا اخترت نفسي وقتها عشان ملقتش مقابل يستدعي اني اغير شخصيتي وانت ف الاصل متقبلة الشخصية اللي قصادي - بالمشاكل والحاجات اللي مش عجباني بردو - ومع الوقت يعني ادركت مدى صحة قراري

عموماً شعور الرفض وحش .. حتى لو ف وظيفة انت مكنتش مقتول عليها .. بس الوقت بيعلم ازاي بنهدل المشاعر دي

[momendowidar]

‏ ساعة 2 انا مش عارف انام مش عارف في ايه بجد المفروض هصحي كمان اربع ساعات و مش عارف انام رغم اني مقتول نوم

[amany-nagar]

ف شخصيات بتقول كلمه تجرحك بيها فتحس ع دمها وتسكت وف شخصيات تفضل تجرح فيك واول ما تشوفك اتضايقت اوي بتزيد الكلام عشان تشوفك مقتول قدامها مش مجروح بس لا تروح تموت نفسك اهون

[30ahchaleh]

نواب صفوی - احمد کسروی - حافظ شیرازی

میگن احمد کسروی گفته بود

ـ[ما یک حکومت به آخوندها بدهکاریم. یعنی باید قدرت سیاسی به دست روحانیون بیفتند تا بعد ملت ایران دیگر دل از شعائر خرافه آمیز در قالب تشیع صفوی برکند.]ـ

اینکه چرا عکسی با غزل حافظ را بالای جمله یک مخالف دوآتشه حافظ قرار دادم بعدا خواهم گفت

اما قبلش میخواهم به این نکته بپردازم که من کسروی را پژوهشگری که تحلیل هایش مبتنی بر شواهد و مدرک است میدانستم اما بعد از خواندن مقاله او در مورد حافظ که پر از تناقض گویی و کج فهمی و بی منطقی بود یاد این اصل که "هیچ انسانی بی‌نقص نیست" افتادم بر همین اصل حافظ واقعی و نه تاریخی را هم مبرا از نقد نمیدانم اما آنچه کسروی کرد بیشتر افتراء بود تا نقد

.

بعد از این مقاله جنجالی ، دفاع از حافظ توسط بسیاری به خوبی انجام شد پس به آن نمیپردازم فقط آنچه که در گفته ها خالی بود این بود که ما از ترتیب زمانی خلق کل دیوان حافظ آگاه نیستیم درنتیجه نمیتوانیم قضاوت کنیم سر و شکل جهان بینی حافظ واقعی چه بوده و در نهایت چه شده

آیا همه ی شعر ها در یک مدت زمانی معین بعد از قوام یافتنِ جهان بینی سروده شده مثل مثنوی مولانا یا نه طی مدت زمان طولانی تر و به تناسب روند قوام یافتنِ جهان بینی سروده شده

.

اما نکته مهم تر که مرا شگفت زده کرد

روحیه افراطیِ ترور گونه‌ی کسروی در مقاله و نمود آن در مراسم سمبولیک کتاب سوزی او و همفکرانش بود

برایم باور ناپذیر است که اهل قلم حتی سمبولیک ، هر سال مثلا پرچم یک کشور یا مجسمه کاغذی هیتلر را به چوبی ببندند و به آتش بکشند یا با تیر و سنگ و ��ماق و لنگ کفش به جان آن مجسمه بیفتند😳ـ

واقعا هر سال دیوان حافظ را آتش زدن خردمندانه است؟!ـ

اهل قلم و کتاب باشی بعد کتاب سوزی و قلم شکستن راه بی‌اندازی ـ!!!🤯!!!ـ

.

در مقاله کسروی یک نواب صفوی متعصب را مشاهده میکردم که بجای ترور جان با طپانچه به ترور شخصیت با قلم رو آورده که اگر این فن بلد نبودی با همان طپانچه اقدام نمودی😅ـ

این موضوع میتواند مایه یک فیلم کوتاه باشد ، حافظ و کسروی مقتول یکیست ، کسروی و نواب قاتل هم یکیست ، عنوان فیلم هم "خودکشی فرا کالبدی" 🤪ـ

.

طنز تلخی بود که گفتم اما امیدوارم ایران ما بعد از تصویه بدهی اش به روحانیون برای حکومت ، به قشری افراطی و متعصبِ از آن ور پشت بام افتاده چیزی بدهکار نباشد

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

چرایی گذاشتن غزل حافظ و جمله منتسب به کسروی این است که بدانیم واقعا ایران ما حکومتی به آخوند ها بدهکار نبود ایران ما بعد از فتح اسلام عمری بجز دوره کوتاهی همواره "شاه‌الله‌یی" اداره میشد و میشود و قوانین آن همواره اسلامیزه بوده و هست به طوریکه میتوان اذیت و آزار مردم توسط قشر آخوند و روحانی را که آن موقعه ها به آنها شیخ و زاهد و ملا و مفتی و مسجد نشین میگفتن به وفور نه فقط در شعر های حافظ و شعر های اکثر شاعرهای دیگر مشاهده کرد بلکه دید که این قماش چه جان ها معروفی که در تاریخ ستاندند

براحتی میتوان حکومت "شاه‌الله‌یی" را در زندگی زنان آن دوران ها و این دوران ها آشکارا مشاهده کرد

و البته موارد بسیار دیگر

فقط با ظهور رضاشاه پهلوی و پسرش "داشت" مدل حکومتی شاه‌الله‌یی به شاهنشاهی تغییر روش میداد که هبوط۵۷ نگذاشت

پس

ایران ما (منظور مردمش) همیشه اول به خـِرد و بعد به حافظـ ـه‌‌ی تاریخیش بدهکار است

که اگر این دو را پیشه ی خود نکند این افراطی نشد آن افراطی حکومت را قبضه خواهد کرد حال در پوشش هر مرامی که باشد

END

.

.

.

پ،ن:منظور از اسلامیزه در این مطلب "اسلامی کردن اسلام"😅 بنا به فهم این همه فرقه ی اسلامی میباشد

.

.

[sihrbayan]

أمقلةٌ هذهِ ، أم خمرُ أقداحِ !! أم سحرُ هاروت، أم لألاء مِصباحِ !! بالله قولي، فهذا الحسْنُ تيّمني إن المتيّم نشوانٌ بلا راحِ إن كان في الحب مقتول، فلا عجبٌ أنا القتيل بطرفٍ فيكِ ذبّاحِ