#مبدأ

[shaima-adel]

(مبدأ العناية الإلهية)

كتاب :" من يمتلك العالم"، نعوم تشومسكي، ترجمة أسعد الحسين، ط2014

[someoflight]

×.احتفظ بأَشْيائك الثَمينة بعيداً عن مُتناول المُتطفلين كي لا تخسرها..

[keenpsychicpicklecalzone]

[downfalldestiny]

يموت الشجر بجانب البئر عطشًا،

لكنه لا ينحني أبدًا لطلب الماء 🍁 !.

[sunset-bird81]

استغني !¡

⁧‫مبدأ‬⁩ الأقوياء الاستغناء … من ترك ملك … لا تتمسك إلا بما يحفظ كرامتك وأخلاقك وقيمك وعداه

ا س ت غ ن ي 🍃🍃

[hadeel-sharaf]

تلك الاشياء التي لا تشترى لا تموت أيضاً

[zh-nb-100]

#قوة

أهم 22 سؤال في الحياة :

١- أصل كل الشرور : "الأنانية"

٢- ما يجعلك سعيداً في الحياة : "أن تكون مفيدا للآخرين"

٣- أخطر أنسان في الحياة : "الكذاب"

٤- أجمل هدية في الحياة : "التسامح"

٥- أفضل ملجأ في الحياة : "هو الله"

٦- أهم أشخاص لك في الحياة : "هم الأهل"

٧- أجمل شيء في الحياة : "هي المحبة"

٨- أهم تسلية في الحياة : "العمل"

٩- أكبر سر في الحياة : "هو الموت"

١٠- أسمى المشاعر في الحياة : "السلام الداخلي"

١١- أفضل معلمين في الحياة : "هم الأطفال"

١٢- أجمل يوم في الحياة : "هو اليوم"

١٣- أسهل شيء في الحياة : "أن تغلط"

١٤- أكبر عقبة في الحياة : "الخوف"

١٥- أكبر خطأ في الحياة : "أن تتنازل عن مبادئك"

١٦- أكبر هزيمة في الحياة : "الإحباط"

١٧- الشيء الأساسي في الحياة : "التواصل مع الآخرين"

١٨- إذا طبقت مبدأ العين بالعين .. سيصبح العالم كله أعمى.

١٩- إذا قابلت الشر بالشر .. فمتى ينتهي الشر ؟!

٢٠- القوه الأكثر فاعلية في الحياة : "الإيمان"

٢١- الطريق الأسرع للهدف : "الخط المستقيم"

٢٢- الحماية الأكثر فاعلية في الحياة : "التفاؤل"

هناء

[ahmad-ojaimi]

معلش نبدأ حملة مقاطعة قناة mbc والعربية والحدث !

مش بس مقاطعة وكمان خذ من وقتك ٥ دقائق وبلوكات عكل صفحاتهم عمواقع التواصل ! وحذفهم من الباقات عالتلفزيون !

استعن بالله وتقرب بهذه المقاطعة اليه وكُن صاحب مبدأ ..

[ii2xj]

حتى بسكوتها حضورها مُلفت مُختلف!!🩷.

[sacredtreedaphne]

ماما من بين كل الأيام العادية،اليوم قررت تفاصل على كنب جديدة للبيت. الزلمة فكرنا جنينا على الآخر وقلعنا من المحل.

[noirbeduzz]

— مِنْ فرويد إلى آينشتاين، فيينا، أيلول ١٩٣٢ م.

"... لقد بدأتَ بطرح العلاقة بين الحق و القوة. ولا شكَّ أن تلك هي نقطة الانطلاق الصحيحة لبحثنا. لكنْ، هل لي أن أستبدل بكلمة “قوة” كلمة أقسى وأصرح هي كلمة “عنف”؟

في الوقت الحاضر يبدو لنا الحق والعنف كنقيضين متضادين. مع ذلك، فمن السهل أن نبيِّن أن أحدهما انبثق عن الآخر. وإذا ما عدنا إلى البدايات الأولى، ورأينا كيف ظهر الأول، فإن المشكلة تُحَلُّ في سهولة. ولا بدَّ لك من أن تعذرني إذا وجدتَني فيما يلي أنظِّر في الأفكار المقبولة لدى الناس عامةً وكأنها جديدة. فحجتي تقتضي ذلك إذا ما أردنا الإمساك برأس خيطها.

المبدأ العام، إذًا، هو أن يلجأ الناس إلى استخدام العنف بغية حلِّ النزاعات فيما بينهم حول مصالح معينة. وهذا ينطبق على مملكة الحيوان كلِّها، تلك التي لا يستطيع الإنسان فَصْلَ نفسه عنها. لكن مما لا شكَّ فيه أنه، بالنسبة إلى الإنسان، تحدث أيضًا صراعاتٌ في الرأي، صراعات قد تصل إلى أعلى درجات التجرد، وتبدو وكأنها تقتضي أسلوبًا آخر لحلِّها.

بيد أن ذلك تعقيد يأتي فيما بعد. فمنذ البداية، كانت القوة العضلية المتفوقة هي التي تقرر، بين أفراد جماعة بشرية صغيرة، لِمَن تعود ملكية الأشياء أو مَن ينبغي أن يسيطر. هذه القوة العضلية لَحِقَ بها سريعًا، وحلَّ محلَّها، استخدامُ الأدوات: غدا الفائز مَن يملك السلاح الأفضل، أو مَن يستخدمه استخدامًا أبرع.

ومنذ اللحظة التي دخل فيها السلاحُ عالم الإنسان، بدأ التفوق الفكري تقريبًا يحلُّ محلَّ القوة العضلية البهيمية؛ لكن غاية القتال النهائية بقيت هي ذاتها: أن يُجبَر هذا الطرفُ أو ذاك على التخلِّي عن دعواه أو اعتراضه، وذلك بإيقاع الضرر به وتحطيم قوته.

وكانت تلك الغاية تتحقق على أتم وجه إذا ما استطاع عنف المنتصر أن يقضي على خصمه قضاء مبرمًا، أي أن يقتله. فلهذا العمل ميزتان: أولاهما أنه لن يستطيع تجديد مقاومته، والثانية أن مصيره سيمنع الآخرين من احتذاء مثاله. زِدْ على ذلك أن قتل الخصم يُرضي ميلاً غريزيًّا سأذكره فيما بعد.

فنيَّة القتل يمكن لفكرة أخرى أن تقابلها، هي أن الخصم يمكن أن يُستخدَم لتأدية خدمات مفيدة إذا ما أُبْقِيَ على قيد الحياة وفي حالة شديدة من الضعف والذعر. في هذه الحالة، يقنع عنف المنتصر بإخضاع الخصم بدلاً من قتله. وهذه هي البداية الأولى لفكرة الإبقاء على حياة الخصم. لكنْ، فيما بعد، تعيَّن على المنتصر أن يأخذ في حسبانه تعطُّش الخصم المنهزم إلى الانتقام وأن يضحِّي بشيء من أمانه.

هكذا، إذن، هي الحالة الأصلية للأشياء: السيادة لِمَن يمتلك القوة الأكبر، السيادة للقوة الوحشية أو للعنف الذي يدعمه التفكير. وكما نعلم، فقد تغير هذا النظام مع مسيرة التطور. إذ وُجِدَ طريقٌ قاد الإنسان من العنف إلى الحق والقانون. لكن ما هو ذلك الطريق؟

باعتقادي أنه كان واحدًا فقط: إنه الحقيقة التي تجلَّت لناظر الإنسان، وهي أن القوة التي يتفوق بها فردٌ واحد يمكن أن ينافسها اتحادُ قوى لعدد من الأفراد الضعفاء: “في الاتحاد قوة. ” إذن، فالعنف يمكن تحطيمه بالوحدة. وقوة أولئك الذين اتحدوا غَدَتْ تمثِّل القانون تجاه عنف الفرد الواحد. من هنا نرى أن “الحق” هو قوة الجماعة. لكنْ ظل العنف على أهبة الاستعداد لأن يوجَّه ضد أيِّ فرد يقاومه ..."

[badr-world]

صديق ليا كان متقدم لبنت وقرر يقطع معاها بمجرد لما لاحظ إنها مش مهتمة للقضية الفلسطينية ولا مشاركة في المقاطعة بأي شكل رغم إنها شايفة إللي بيحصل. قالي شخص زي دا هيربي ولادي إزاي

[reem-abdullah3]

[alewaanewspaper1960]

العولمة في مواجهة مبدأ المساواة بين إرادات الدول ذات السيادة التامة

العولمة في مواجهة مبدأ المساواة بين إرادات الدول ذات السيادة التامة   العولمة في مواجهة مبدأ المساواة بين إرادات الدول ذات السيادة التامة الكاتب : محمد حمام الملخص: إن ظاهرة العولمة على اختلاف مفاهيمها أصبحت تشكل سلاحا ذو حدين ، فهي إما أن تنقاد الأمم المتخلفة في كنفها وإما أن ترضخ لعواقبها التي هدفت إلى إذابة الشخصية الأممية في دولة واحدة هي الدولة التي تحكم العالم بقبضة جديدة. فنحن نقر اليوم أن…

[amereid1960]

العولمة في مواجهة مبدأ المساواة بين إرادات الدول ذات السيادة التامة

العولمة في مواجهة مبدأ المساواة بين إرادات الدول ذات السيادة التامة   العولمة في مواجهة مبدأ المساواة بين إرادات الدول ذات السيادة التامة الكاتب : محمد حمام الملخص: إن ظاهرة العولمة على اختلاف مفاهيمها أصبحت تشكل سلاحا ذو حدين ، فهي إما أن تنقاد الأمم المتخلفة في كنفها وإما أن ترضخ لعواقبها التي هدفت إلى إذابة الشخصية الأممية في دولة واحدة هي الدولة التي تحكم العالم بقبضة جديدة. فنحن نقر اليوم أن…