#عالم الخيال

[nb6at]

أوتعلمين؟!، أرغب في عمل تعويذة سحرية لكِ، تعويذة تجعلكِ تتجمدين مثلما أتجمد حين " يغزوني طيفكِ "، أو حين أتذكر كلماتكِ وهمساتكِ، وهُنا نُدرك - أنتِ وأنا - أن هذه التعويذة هي بالأساس من نصيبي أنا، ودعيني أعطيكِ مثالاً صغيراً، فلو أصابكِ نوع من التجمد، فهذا كفيل ليس فقط بتجميدي ولكنه أيضاً سيجعلني أنسلخ عن هذا العالم وللأبد!، فمجرد النظر إليكِ والغوص في عينيكِ التى تُضاهي بياض الحليب، آنى لي أن أجد الإتزان وآنى لي أن أظل بنفس المكان أو الزمان!

وهُنا إستخدمت كلمة غزو في " يغزوني طيفكِ " بدلاً عن زيارة، لأن زيارتكِ/ زيارة طيفكِ لي هي كالغزو أو أشد بأساً!، وكلمة الغزو تأتي مع إحساس بالقوة الغاشمة التى تدك أعتى الحِصون، تستخدم كافة الأسلحة حتى تلك المُحرمة، فلا سبيل أمامها إلا رفع الرايات البيضاء، فلا سبيل للإنتصار، فأنهزم وأستسلم لأنتصر!، فهزيمتي أمامكِ هي في واقع الأمر إنتصار!. وهُنا قد يُقال الكثير وقد أُتهم أو أُنعت ببعض الصِفات، ولكني - بكل بساطة - لا يُهمني كُل ما يُقال. فقط ما تهمس به عيناكِ هو ما يُهم!

ودعينا نجنح للخيال قليلاً أو حتى كثيراً، فأنا أتمنى أن أخطفكِ إلى عالم موازي لا يحوي سِوانا، أحلم بنا - أنتِ وأنا - بمكان ما، ماهية وتفاصيل المكان قد لا تهم، قد تكون - مثلاً - حديقة تحوي ورودكِ المفضلة 'جوري وياسمين وبنفسج'، حيث أُراقصكِ على موسيقى ناعمة هادئة، نعم هي أُمنية، قد تكون خيال، أو حِلم مُحال، وهذا الخيال مُرحب به حتى ولو كان مُحالاً!، فإحتوائكِ ومراقصتكِ والغرق في بحور عينيكِ، ... أتعلمين لو كان الفراق رجلاً لقتلته!، لو كان البِعاد رجلاً لقتلته!، مهلاً مهلاً، فلنترك هذه العِبارات القاسية ونعود إلى خيالنا المُحال، الإحتواء والرقص والغناء، إلى نظراتكِ التي تُسكر وهمساتكِ التى تسحر!

وخِتاماً، دعيني أقتبس من رواية ذات النقاب الأسود لمصطفى صبيح " أوتعلمين يا مولاتي أن الأرض تحنو لخُطاكِ، وأن ورق الشجر ظمأن لنداكِ، أوتعلمين أن الطير على الشجر لتغار منكِ؟! وأن النجوم تسألني عنكِ ؟!! أوتعلمين أني أبحث في المدائن فما وجدت مدينة مثلكِ،، واني طفت في الأرض فما وجدت وطناً كقلبكِ،، وأتعلمين أن القمر يُغازلكِ بنوره في السماء، وأن نسمات الليل تبحث عنكِ كل مساء !!"

[yooo-gehn]

كان دايمًا ملازمني سؤال إن ليه كافكا بجلالة قدره، كانت آخر رغباته على فراش الموت، وآخر طلب يطلبه من صديقه الصدوق، أنه يحرق جميع كتاباته وكأنها لم تكن؟ ليه كاتب بحجم كافكا، بثراءه الفكري والأدبي والإنساني، يتمنى اندثار أثره الأهم الباقي من بعده؟ إزاي آخر رغبة لكاتب أفنى حياته في الكتابة، تكون أنه يولع في كل اللي كتبه؟

على فراش الموت الدنيا بما فيها تهون وتتضاءل في عين المحتضر، الموت هو نهاية العالم بالنسبة للميت، وعشان كده أفكاره دايمًا مثيرة للتأمل، فما بالك لو كان الشخص ده هو فرانز كافكا؟

في فترة من الفترات كنت برجّح أنه عند نقطة ما فقد التمييز بين الحقيقة والأكاذيب في كتاباته، الكتابة الأدبية يلزمها أحيانا تقمص حالات شعورية تبالغ وتهوِّل العادي، وتجمِّل القبيح، وتحوِّل المشكلة اليومية إلى مأساة إغريقية، وربما شعر في النهاية أنه مش لازم يكون ده هو ما تبقى منه.

لكن الفكرة دي كانت عبيطة، وبتحكم على الأدب بمقياس الحقيقة في الوصف مش في المعنى، وبقيت بفكر إن رغبة كافكا دي كانت الانتصار الأخير لنزعته السوداوية، اللي وصلت ذروتها وقت احتضاره. ممكن يكون شعر بإن كل هذه الآلام الكامنة في كتاباته، كانت طريقته في التعامل مع ألمه الشخصي في حياته، كانت نوع من التطهر منها والتأقلم معاها، ومواساة نفسه بممارسة ما يجيده، ولكنها لا تصلح للعرض للآخرين.

ممكن يكون وصل في الآخر لنتيجة إن كل كتاباته مالهاش لازمة، وإن ضررها أكثر من نفعها. يمكن يكون حس إن الطرق السائدة اللي الناس بتفكر بيها وتعيش عليها، بكل عيوبها ومأساويتها، وكل ما تكبّده في حياته منها، كانت انعكاس لحدود قدرات أغلب البشر، وإن الأقلية من الأدباء أو الحالمين أو غير المنتمين، هم دائما على هامش المجتمع، أشبه بالخيال العلمي اللي بيستخدم نظريات علمية في الوقت الحاضر، ويتخيل إزاي ممكن تتطبق في المستقبل. أحيانا الخيال العلمي يصبح واقعا، وأحيانا حتى بيلهم الواقع، ولكن هل بيرشده؟ هل بيأثر عليه؟

مش يمكن دي كانت الخواطر الأخيرة في ذهن كافكا؟ إيه الفايدة؟ ليه أنشر كتابات إنسان معذب وسوداوي، عشان يقراها شخص ما وتنكد عليه عيشته؟ أو تخليه يحس أنه لا بأس بالخروج عن الإجماع، ولا بأس بالشطط عن المجتمع، ولا بأس بالشعور بعدم الانتماء، مادام شخص ما لم يقابله أبدا ذاق نفس المُر

هل ده اللي دار في ذهن كل المنتحرين؟ لو نحينا جانبا المصابين بالاكتئاب الحاد، هل المنتحرين تيقنوا من أنهم مش قادرين يندمجوا في سلام مع مجتمعهم؟ أنهم مش قادرين يعيشوا حياة فيها الحد الأدنى من الرضا، بدون ما يحسوا أنهم طول الوقت مُستنزَفين، زي ما قالت فيرجينيا وولف مرة، الحياة تتطلب مني مج��ودا لا أملكه، وفي النهاية انتحرت بالفعل. هل كل المنتحرين حاسين باستحالة تغيير الأوضاع الخانقة؟ وباليأس التام من تغيير كل شيء منغص عليهم حياتهم، ويبدو أن الآخرين لا يمانعوا وجوده، ومتعايشين معاه عادي؟

إن الإنسان في النهاية محكوم بطبيعته، بغرايزه، ببيولوجيته، مهما حاول يتحرر منهم، زي الجنّي في القمقم، والمنطق والأدب والفن، ممكن في الآخر يبقوا عاملين زي الشنطة، أقدر أحط فيها اللي أنا عايزه بس، المنطق يقدر يثبت الفكرة وعكسها، ومادمت عايز أصدق حاجة هاصدقها، مهما كانت غلط، وحتى لو مذاكر كل أنواع المغالطات المنطقية، الاحتياج النفسي أكثر قدرة ألف مرة من المنطق على الإقناع. والأدب والفن بيتشكلوا بذهنية ووجدان الفنان، سواء أثناء إبداعهم أو تلقيهم، وفي الآخر، لِم كل هذا العناء إذا كانت الحياة بأسرها بهذه الوضاعة والمحدودية؟ وهذا الشقاء والبؤس الذي لا مهرب منه؟

طيب على إيه كل ده؟ ليه ممكن الواحد يفكر ويكتب ويتأمل، ويبقى مفتَّح وسط عميان؟ ومهما وصفت لهم اللي أنت شايفه بعينك، مش هايصدقوك، هايقولوا عليك مجنون بتوصف حاجات عمرهم ما شافوها، عمرهم ما استوعبوها، لأن العالم في ذهن العميان، واللي اتشكل في وجدانهم من صغرهم لحد دلوقتي، مختلف تماما عن عالم واحد مبصر، العالم بالنسبة لهم ظلام دامس، وكل ما يخالف ذلك يهدد سلامهم النفسي واستقرارهم الفكري.

وطبعًا كل ده ممكن يؤدي في الآخر لفخ تقمص دور المنقذ أو النبي، في حين إن المبصر مش بالضرورة يكون حاسس أنه أفضل من الأعمى، ممكن يكون الأعمى عنده خصال أو تصرفات أو طباع أحسن منه، ولكنه فقط لايزال رافض قبول رؤية شاملة أفضل للحياة، بتأثر على كل شيء فيها، وبتأثر على صاحبها.

وفي النهاية لا أملك إلا التفكير في حاجتين. الأولى هي رأي عالِم بيولوجيا بيدرِّس في جامعة ستانفورد بقاله عشرات السنين، وهو بيقول إن الناس بيولوجيًا منهم اللي تِعرض عليه فكرة مختلفة عن كل ما يعرفه، فيشعر بالفضول والإثارة ويندفع إلى المزيد من الاستكشاف، ومنهم من يشعر بالنفور والتشنج والرفض التام لها. ولو كانت هذه طبائع البشر فلا مفر من التعايش مع المختلفين عن بعضهم، صح؟ نفس عالم الأحياء يقول إن هرمون الأوكسيتوسن اللي بيقربنا عاطفيًا من الناس اللي بنحبهم، وبيفرزه جسمنا أثناء احتضانهم أو ممارسة الحب معهم، هو نفسه المسؤول عن أننا نكره الناس اللي مش بنعتبرهم من جماعتنا! يعني بيولوجيتنا بتدفعنا نبقى ملايكة مع اللي تبعنا وشياطين مع اللي مش تبعنا!

والحاجة التانية كانت إن الحياة لا تعبأ بكل ذلك. الحياة تمضي والعرض يستمر. ماثيو بيري، أحد أح�� الناس لقلبي، قال إن أهم جملة علقت معاه في رحلة تعافيه من الإدمان، ��انت إن "الواقع مذاق مكتسب"، أو بالبلدي الواقع أكلة بتتحطلنا كل يوم على السفرة، وإحنا اللي بنعوِّد نفسنا على طعمها. وما يحدث في أذهاننا، وما يحدث في الواقع، مش دايمًا نفس الشيء. العالم هو ما يحدث بداخلنا طالما يضيق بنا، والعالم هو ما يحدث خارجنا طالما لن نُلم به أبدًا، لأن في آخر الحكاية، صديق كافكا قرر إن كتاباته أثمن من أن تُحرَق، وساهم في جمعها ونشرها بنفسه.

[mohammed-hussien]

إنني ضائعٌ أبحث عن الطريق، قلبي مفقودٌ وعقلي في شتاتٍ لا ينتهي، أحياناً أشعر أني اكتفيتُ من الحياة، وأحياناً أخرى أريد أن أصل الى قمة العالم، ولا أعلم من أنا، وددتُ لو أجد قلبي الذي أتلفه الزمان وأضاعه، أو أعود الى الوراءِ لأبدأ من جديد، او اقفز الى الأمام متجاوزا بعض السنين وأنتهي من حاضري الأليم، وحتى لو فعلتُ فربما عودة الى الوراء تزيد حاضري خراباً، وربما قفزة للأمام أجد فيها مستقبلاً اكثر بؤساً وأشد رعباً، وعلى ما يبدو أنه لا مفر من مواجهة حاضرٍ لا أكف عن الشعور فيه بالضياع وعدم الانتماء، فـ لا أنا في عالم الخيال وجدتُ ملاذي، ولا في واقعي وجدتُ خلاصي.

[hesen71]

في يوم ما

سالقاك واتحدث اليك

سأقول لك.

انني قد تجاوزت حدود الخيال في

حبك

نعم ساقولها لك

اعشقك واتمنى ان

اعانقك

الى عالم وردي

اخذك

[yathrib]

مقبل مختصم تعرفني الحياة لحمي فوق فيها ..

محتجب منقطع تحفظني الوديان قد رقصت فيها

عالم مقتنع بصغر الخيار لا عزاء لي لا آمال لي

لا وضوء لي من وباء غاسلي ..

لكنني مؤمن للكون في اختيار خلقِ ..

شاكراً خلق اختياري

ألف دار في دياري ..

رغم كوني بعض ذرّ

عاش شيء في مداري ..

لست ميتاً لن أداري جود آيات احتضاري

قشةً في قعر بئر، ضاع بئر في قراري ..

من ها هنا من لا مكان رحلتي من منزلي لمربطي

قال المنزل للوعاء صار ارتفاعك مهبطي ..

قال المحدق في النجوم ما اتفه الإنسان

مستهزئاً بتجرد الخيال ..

مع أنه إن يعرف النجوم فالفضل لأبن الهيثمِ

لخيالهِ ولشكَهِ لجنون المتلثّمِ

قالوا ملاعب فتية والدار دار الأرقمِ

قالوا مذاهب زندقة قلت المصاحف مرسمي

قالوا تجرؤ آثم فتبينوا ..

فتهربوا وتزينوا بسيوفهم وسبابهم

مهما تعرّب قولهم تأبى الحروف لعابهم

تجهي السطور كتابهم وأنا السطور أمانتي

احتاجها مصونة وحضرتي ثورية لا تقبل النذور

أسماؤها تدور، تهز أرض المهزلة ووهجها صبور

فخلني من لائمي مزاجي في سرور ..

ولا تكن لظلمهم سكة العبور ..

لا تنفث الضباب في الصدور

بل انفخ في الجمور، واعتزل البخور

ولنعتر ألسنة الطيور إذ نثور ..

El rass

T3rofny El 7eat

[fidaa960]

؛؛

الوحدة دائماً قاتلة، وإتحادها مع الليل أشد إيلاماً. قد نفلح في الهروب والنجاة فتطاردنا هنا وهنا وهناك لتحكم سيطرتها، فلا سبيل سوى صنع عالم خيالي لا وحدة فيه، لنتمتع قليلاً بعالم وهمي ثم نصحو على نفس الواقع المرير، يظل الخيال خيال والوحدة وحدة!

[inspirings-things]

“الخيال” .. هو ليل الحياة الجميل

هو حصننا وملاذنا من قسوة النهار الطويل

��ن عالم “الواقع” لا يكفى وحده لحياة البشر

إنه أضيق من أن يتسع لحياة إنسانية كاملة .

- توفيق الحكيم

[pippo99]

في عالم الخيال الجميع

يمتلك أجنحة

[aas-eg]

إذا جعلت من المال مصدر سعادتك فقد جعلتها في ما لا يدوم فالمال ينفد و بورصة الذهب و الدولار لا تثبت على حال .

و إذا جعلت سعادتك في الجاه و السلطان .. فالسلطان كما ��لمنا التاريخ كالأسد أنت اليوم راكبه و غدا أنت مأكوله .

و إذا جعلت سعادتك في تصفيق الآخرين فالآخرين يغيرون آراءهم كل يوم .

لقد وضعت كل رصيدك في بنك القلق و ألقيت بنفسك إلى عالم الوحشة و الغربة و استضفت راحة بالك على الأرصفة .. و نزلت في فنادق قطاع الطرق .. و لن يهدأ لك بال و لن تعرف طعم الراحة و لن تعرف أمنا و لا أمانا ، و لن تذوق للطمأنينة طعما حتى آخر يوم في حياتك ، لأنك أعطيت أثمن ما تملك .. أعطيت روحك لعالم الفرقة و الشتات ، و رهنت همك و اهتمامك بعائد اللحظة ، و علقت قلبك بكل ما هو عابر زائل متقلب ، و أسلمت وجدانك ينهشه وحش الوقت .

و إذا جعلت سعادتك في حب امرأة .. فأين هي المرأة التي لم تتغير ؟ و أين هو القلب الذي لم يتقلب ؟ أين نجد هذا القلب إلا في الخيال في دواوين الشعراء الذين يقولون ما لا

يفعلون و الذين هم في كل واد يهيمون .

If you make money the source of your happiness, you have made it in what does not last, the money is running out and the gold and dollar exchange does not prove anyway.

And if you make your happiness in prestige and authority... The Sultan, as history has taught us, is like a lion, you are his passenger today and tomorrow you are his eater.

And if you make your happiness in applause others, others change their minds every day.

You put all your balance in the bank of anxiety and threw yourself into the world of bad and alienation and hosted peace of mind on the sidewalks. And I stayed at the bandit hotels. And you will not rest and you will not know the taste of comfort and you will not know our security or safety, and you will not taste the slapping

..

من كتاب "الإسلام ما هو"

د : مصطفى محمود رحمه اللَّه

[lacasadehadyl]

لا تستغربي أنني ولّيت العالمَ ظهري فهو عالم لا يستحق أن أنظر إليه، وإن شئتِ أن تخرجيني من عزلتي فتعالي إليّ وأنت تشبهين نعومة قلبي، نعومة أفكاري، نعومةَ كلّ ما يخصني..

أما عن الأماكن التي ستعثرين عليّ فيها فكلّ مكان غير مزدحم ولا مكتظ ببهارجَ خدّاعة، ستجدينني حيث يقلّ الناس وتكثر المناظر الطبيعية والذكريات الدافئة، ملتصقة بشبابيك السيارات والحافلات مستغرقة في النظر إلى لا شيء.

ستجدينني في عوالم الخيال، بين أوراق كتب عتيقة الرائحة، في أنغام أغنيات قديمة، عند نافورة ماءٍ أحببناها في الطفولة ولم تعد تتدفق الآن، جفّت كما جفّ ريقُ كل شيء.

دائماً سترينني أفكر، أضع يدي تحت ذقني، ولن تفهمي السبب، سأخبرك به.. رأسي ثقيل يا عزيزتي وبحاجة لِمَا يسنده، ثقيل لكثرة تفكيره، لشدة غربته عن دنيا الواقع التي لم تعجبه بأي شكل من الأشكال.

أدري أن مظهري بكتفَي الصغيرين وجسدي الضئيل ويدي ذات العروق البارزة يوحي بالضعف، وأنا حقا�� ضعيفة، برغم كل جسارتي وشجاعتي، وأدري أن هذا المظهر لن يلفت أحداً، لن يلفت إلا حقيقيةً مثلك، وسيرغّبها باحتضاني، وإن فعلتِ يا صديقتي لن أقاوم، ستجدينني بعدما مثّلتُ الإعراض عن الصُحبة أنهمر بين ذراعيك بالبكاء لأنني _وأنا ناعمة جداً بلا قلب قوي_ وحيدة جداً، وهذا أقسى ما في الحياة، أن تكون ناعماً وحيداً! فالناعمون الرقيقون يجب أن يجلسوا دائماً في جماعات وألّا يُترَكوا ولو لدقائق بمفردهم وإلّا أكلتهم وحوش الدنيا الضارية.. وما أكثرها!

#رغد_النابلسي

[samnyro7k]

من أنتي ....

حتى يكون قربكِ حياة

و همساتك الراقية عالم من الخيال

من أنتي....

لتكون كل حروفي و كلماتي لك وحدكِ

من أنت لالغي الكون

و تصبحين أنتِ كوني و عالمي وملاذى ♥

[spiritspring88]

القراءة غذاء العقل و الروح تصنع عالم جميل تعيش معها فى رحلة عبر العصور

دعوة للقراءة لتجد متعة فقط اختار كتاب جيد و اترك لروحك الخيال و المتعة

مساء الكلمة و الجمال

[lsd-l]

أضغَاث أحلام ،

كابوس جديد .. النوم

الشيء اللي كنت بهرب بيه من كل حاجة بتواجهني، وكنت لما أحس إني مش قادرة أنام من كُتر التفكير كنت بلجأ للمنومات بس عشان أهرب بالنوم لوقت طويل، دلوقتي وفي الكام ليلة دول بالأخص، النوم بقى كابوس، أحلام غريبة كلها عبارة عن عقلي الباطن وكل حاجة بحاول مافكرش فيها بأي شكل وأنا صاحية بلاقيها بتجيلي وأنا نايمة، اللي بيخوفني إن الإحساس بيكون حقيقي، مفيش حاجات خيالية عشان أقول إن ده حلم، يا بتكون روتيني اليومي .. واللي هو في الحقيقة كابوس لأن معناه وِحدة قاتلة وخوف، يا بيكون إني بواجه حاجات جديدة وغريبة، والشعور اللي بيتملكني وأنا نايمة وقتها بيكون خوف وتوهان، حد تايه بيخبّط في أي حاجة، بصحى فاكرة كل حاجة كأنها حقيقية، وعلى مدار اليوم ببدأ أتصرف على أساس إنه ماكانش حلم، بتصرف على أساس إنها حاجة حصلت فعلاً لدرجة إني ممكن أكلم حد في حاجة حصلت هي أصلاً ماحصلتش في الواقع، وساعات حاجات بتحصل في الواقع وأنا بطنشها تماماً لأن عقلي بيصورهالي على إنها كانت حلم، والصدمة بتبقى لما أعرف إنه مش حلم ولا حاجة، بقيت كل يوم قبل ما أدخل أنام بفكر هحلم بإيه النهاردة، أنا مش عارفة أنهي عالم فيهم اللي حقيقي، أنا بسافر وأنا نايمة؟ ولا أنا مسافرة دلوقتي وواقعي هو حلمي؟ و حقيقي ماعنديش فكرة أنا حقيقية ولالأ، اللي عايشاه دلوقتي ده ممكن أصحى منه فجأة ولا ده سجن هفضل محبوسة فيه طول حياتي؟

بس أنا في أحلامي ببقى أكثر حرية وأعتقد إن ده خيال، أظن الحرية الكاملة مش شيء حقيقي أوي، ببقى أكثر حرية بس أكثر خوف برضو لأن بيكون معايا ناس مش عايزة أكون معاهم ومش عارفة أهرب منهم، إيه التناقض ده؟

مش عايزة أنام تاني، بس الحياة مرعبة أكتر .. مش عايزة أفضل صاحية طول الوقت عشان أكيد هخلّص على نفسي، ومش عايزة أنام وأحلم لأن ده مخليني تايهة أكتر ما أنا تايهة ومابقتش عارفة فين الحقيقة وفين الخيال،

بتمنّى عقلي يسيبني في حالي على الأقل وأنا نايمة، كل اللي بتمناه ��س شوية راحة .

[hesen71]

في خضم تعب يومي المعتاد

وعند ارهاصات مشاكل الحياة المستمرة

استحضرك معي

وفي احضاني تستقري

واقوم بالسفر معك نحو الخيال

نحو عالم يفيض عشقا بك

[amhs-3485]

فنجان قهوة بريحه الياسمين يروق بالك و تسرح في عالم الخيال

[t-ablog]

‏قد أخبرنا الله تعالى عن مسألة خطيرة نغفل عنها كثيرا.. تأمّل معي!

فرعون، أ��غى البشر وأظلمهم وأكثرهم تجبرا وقسوة، الرجل الذي تمَكَّن وطال حكمه (حكم أكثر من 60 سنة) حتى ظن أنه ينافس على الألوهية، فنادى {أنا ربكم الأعلى}، ونادى {ما علمتُ لكم من إله غيري}.. ولشدة بطشه وسطوته لم يستطع أحد أن يعارضه!

فرعون هذا الذي كان يصدر قرارا بقتل الأطفال الذكور، فتتحرك دولته بأجهزة إحصائها ورقابتها وشرطتها لتنفذ أمره بكل كفاء، فلا قلب ولا رحمة!.. والأهم من هذا: أنه لا حصل عليه تمرد من أجهزة دولته ومؤسساتها، ولا حصلت عليه ثورة من المظلومين الذين تُذبح أولادهم أمام أعينهم!

الرجل الذي لما احتاج إلى سحرة جُمِع له -بإمكانيات ذلك العصر- آلاف السحرة، قيل كانوا ثمانين ألفا!!

هذا النظام القاهر الباطش المتمكن الذي يبدو كأنه مصمت صلد لا ثغرة فيه..

هنا تأمل معي..

هذا النظام أخبرنا ربنا تبارك وتعالى، وأخبرنا نبينا ﷺ أنه كان يحتوي على أربع ثغرات خطيرة:

1. رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه.. وفي لحظة فاصلة خطيرة خرج هذا الصوت المؤمن ليحاول شق صف نظام الفرعون وإرباكه، وإذا بالنظام الصلد المصمت يسمع خطابا مؤمنا قويا في قلب اجتماع اتخاذ القرار!.. واذهب فتابع هذا في سورة غافر.

2. زوجة فرعون التي كانت مؤمنة، وكانت تدعو الله أن يبني لها بيتا في الجنة وأن ينجيها من فرعون وعمله.. وما من شك في أن إيمانها هذا قد كانت له آثار غير معروفة لنا في نصرة موسى وفي تثبيط فرعون وتخذيل جنده ونظامه عن أمور كثيرة.. ففي كل عصر كانت لزوجات الملوك آثار مهمة وإن كانت غير معروفة.

3. ماشطة بنت فرعون، تلك المرأة المجهولة التي يعبر التاريخ على أمثالها دون أن يفكر في شأنها، كانت مؤمنة تكتم إيمانها.. بل كان إيمانها يملؤها ويفيض منها حتى لقد وقع منها شيء فانزلق لسانها يذكر اسم الله دون أن تنتبه.. فارتاعت ابنة الفرعون وقالت: ألك إله غير أبي؟!

ومع أن هذه المرأة لن تخدش قوة الفرعون ولا هيبته بشيء (فإنها مجهولة لأهل عرصها.. من منكم الآن مثلا يعرف اسم الكوافيرة التي تصفف شعر ابنة الملك أو ابنة الرئيس أو ابنة الأمير؟!!

أقول: مع أن هذه المرأة لن تخدش قوة فرعون بشيء، إلا أن فرعون رأى إيمانها طعنة في هيبته وقوته وسلطته، فجاء بأولادها وصار يلقيهم أمامها في الزيت المغلي، واحدا تلو الآخر، لكي ترجع عن دينها، وهي تأبي وتتمسك بإيمانها، فلما انشق قلبها وهي ترى رضيعها يوشك أن يُحرق أمامها، أنطق الله هذا الرضيع فقال: اثبتي يا أمي.. فكانت معجزة ربانية عظيمة نقلتها من عالم المجهولين إلى عالم الخالدين.

هذه الثغرات الثلاثة سبقتها ثغرة خطيرة، ثم تبعتها ثغرة خطيرة أيضا.

فأما الثغرة السابقة فهي موسى عليه السلام نفسه.. تصوَّر وتأمّل وتخيَّل، وأطل الخيال والتفكر والتأمل.. كيف أضل الله فرعون حتى جعله يربي في قصره من سيكون سبب هلاكه وغرقه؟!!.. فإذا تأملت علمت أن الله قدير، وأنه يمكر بالظالمين فيضلهم حتى يهلكهم ويأتيهم من حيث لم يحتسبوا!

وأما الثغرة الأخيرة الخطيرة فهي ثغرة السحرة.. سحرة الفرعون الذين جاء بهم لينصروه ويقهروا خصمه، ما هي إلا لحظات حتى انقلبوا عليه وآمنوا بموسى.. إنه زلزال خطير يحصل أمام الجماهير!

فحتى لو أن الجماهير خافت فلم تؤمن بموسى، وحتى لو أن جنود فرعون قد طُمِسَ على قلوبهم فعذَّبوا السحرة، إلا أن هذا لم يغير من حقيقة أن نظام فرعون تعرض في هذه اللحظة إلى زلزال.

كتبتُ لك هذا الكلام الكثير لكي أقول:

إن كان نظام أشد الناس عتوا وظلما وجبروتا وتمكنا قد اخْتُرِقَ بخمس ثغرات على الأقل.. فكيف بمن هو دون ذلك؟!

إن الأنظمة الطغيانية جميعها تحتوي لا ريب على أناس مجاهيل قد بثهم الله فيها، وهؤلاء ناس من الناس وبشر من البشر، يتأثرون بما يكون وما يقال وما يجري.. ولعل الفرج أن يأتي على يد أحدهم، فيكون له يد في نصرة حق أو في التثبيط عن باطل أو في تغيير جوهري يقلب حال الصراع كله!

ولا يزال الله يعذب الطغاة والظالمين بقلوب حاشيتهم ورجالهم، فلا يزال الواحد منهم خائفا من وزيره وحارسه وقائد جيشه وصانع طعامه وأصهاره وغيرهم.. وتلك أخبار الملوك التي يحتشد بها التاريخ ويطيل فيها.

فلا تيأسوا من الكلام والكتابة والنشر والحث وبيان الحق مهما كانت النتيجة تبدو قليلة، فلستَ تدري أي كلمة يرسلها الله إلى أي عين، أو يوقعها الله في أي قلب.. فيكون فيها الفرج! ويضل الله بها الظالمين، وينصر بها المؤمنين!

منقول .. ا. محمد الهامى.. تويتر

جزاه الله خيرا عن هذا الكلمات التى تبعث فينا الامل

T