#سورة الواقعة

[3ai]

[azkar95]

[saeedislamicart]

كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن أنه الفراق | الشيخ عبدالله كامل رحمه الله وغفر له

[almohsinworld]

سورة الرزق • سورة الواقعة ~ الواقعة ~ مكررة 41 مرة ~ اللهم ارزقنا من و...

[hadeth]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَأَقَامَ الصَّلاَةَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ هَاجَرَ، فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نُنَبِّئُ النَّاسَ بِذَلِكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ، كُلُّ دَرَجَتَيْنِ مَا بَيْنَهُمَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ، وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ صحيح البخاري حديث ٧٤٢٣

Narrated Abu Huraira: The Prophet (peace be upon him) said, "Whoever believes in Allah and His Apostle offers prayers perfectly and fasts (the month of) Ramadan then it is incumbent upon Allah to admit him into Paradise, whether he emigrates for Allah's cause or stays in the land where he was born." They (the companions of the Prophet) said, "O Allah's Messenger (peace be upon him)! Should we not inform the people of that?" He said, "There are one-hundred degrees in Paradise which Allah has prepared for those who carry on Jihad in His Cause. The distance between every two degrees is like the distance between the sky and the Earth, so if you ask Allah for anything, ask Him for the Firdaus, for it is the last part of Paradise and the highest part of Paradise, and at its top there is the Throne of Beneficent, and from it gush forth the rivers of Paradise." Sahih al-Bukhari 7423 In-book reference : Book 97, Hadith 51

وأهل الفردوس الأعلى هم ا��سابقون المبادرون إلى فعل الخيرات كما أمروا ، قال الله تعالى :

( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ) الواقعة/10 – 12

قال السعدي :

" والمقربون هم خواص الخلق " انتهى تفسير السعدي" (ص 83

قال ابن كثير : من سابق في هذه الدنيا وسبق إلى الخير ، كان في الآخرة من السابقين إلى الكرامة ، فإن الجزاء من جنس العمل ، وكما تدين تدان " انتهى . تفسير ابن كثير" (7 / 517

ثانيا : ليعلم أن من أعظم أسباب حصول المطلوب ، والنجاة من المرهوب : الدعاء ، فإن الدعاء هو العبادة ، كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وكما أنه عبادة محبوبة لله ، فهو سبب في حصول المطلوب ، ومن أراده الله به خيرا ، وفقه لأسبابه ، ويسر له العمل الذي يؤهله لذلك ؛ كما قال تعالى : ( فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ) سورة الليل /5-10 .

قال الحافظ : يَدُلُّ هَذَا عَلَى أَنَّ الْفِرْدَوْسَ فَوْقَ جَمِيعِ الْجِنَانِ , وَلِذَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَعْلِيمًا لِلْأُمَّةِ وَتَعْظِيمًا لِلْهِمَّةِ - : ( فَإِذَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ ) " انتهى .

ثالثا :

اعلم ـ يا عبد الله ـ أن نيل الدرجات في الدنيا والآخرة ، ليس بالأماني ولا الأحلام ، وإنما هو بسلوك أسباب ذلك ، ولولا ذلك ما كان فرق بين الصادق والكاذب ، وهذا من حكمة الله تعالى في تكليفه لعباده ، وأمرهم بما أمرهم به .

قال الله تعالى : ( لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا * وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا ) سورة النساء /123-124.

قال الشيخ ابن سعدي رحمه الله : أي:  لَيْسَ  الأمر والنجاة والتزكية  بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ  والأماني : أحاديث النفس المجردة عن العمل ، المقترن بها دعوى مجردة ، لو عورضت بمثلها لكانت من جنسها . وهذا عامّ في كل أمر ، فكيف بأمر الإيمان والسعادة الأبدية ؛ ... فالأعمال تصدق الدعوى أو تكذبها " . "تفسير السعدي" (205) . كامل الشرح الطريق إلى الفردوس الأعلى

شرح الحديث كاملا من كتاب التوحيد من صحيح البخاري للغنيمان في المرفق

The people of al-Firdaws al-A‘la are the ones who hasten to do good as they are commanded. Allah, may He be exalted, says (interpretation of the meaning): “And those foremost ((in Islamic Faith of Monotheism and in performing righteous deeds) in the life of this world on the very first call for to embrace Islam,) will be foremost (in Paradise). These will be those nearest to Allah. In the Gardens of delight (Paradise)” [al-Waaqi‘ah 56:10-12]. 

As-Sa‘di said:  Those who are nearest to Allah are the elite of mankind. End quote. Tafseer as-Sa‘di (p. 833) For the full Explanation of Hadith : English - Français - 中文

[hiiiiiba]

قراءة سورة الواقعة كل ليلة تغير حياة الانسان للأحسن

[tadhkir]

Verse of the day

آية اليوم

فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ

سورة الواقعة[12]

in the Gardens of Bliss.

Surat Al-Waqi'ah (The Inevitable)[12]

[hl-somethinggreat]

سورة الكهف + سورة يس + الواقعة + الرحمن + الملك لزيادة الرزق و البركة

سورة  الكهف + سورة  يس +سورة الواقعة +سورة الرحمن + الملك لزيادة الرزق و البركة احبتي لآ تنسوني من صالح دعائكم إشتراكك في القناة يساهم في نشرها  والدال على الخير كفاعله إدعمونا باشتراكاتكم وتعاليقكم ونصائحكم بارك اللَّه فيكم وجزاكم اللَّه خيرًا #سور_الرزق #سورة_الواقعة #سورة_يس #سورة_الرحمن #سورة_الملك #تلاوة #تلاوة_عذبة #سورة_البقرة #الواقعة #البقرة #الواقعة #ماهر_المعيقلي #البقرة #الرقية_الشرعية #اذكار_الصباح #اذكار_المساء #قران_كريم_مباشر دعاء نور ذكر الله

[mysteriouslyclearenemy]

ما حكم البسملة الواقعة فى أول السور ؟ وما حكم الجهر بها فى الصلاة الجهرية ؟

* اتفقوا الفقهاء على أن البسملة الواقعة داخل سورة النمل هى أية من السورة

* واختلفوا الفقهاء فى البسملة الواقعة فى أول السور إلى ثلاث مذاهب مشهورة

١) أنها أية من الفاتحة ومن كل سورة وعلى هذا فقرائتها واجبة فى الفاتحة وحكمها حكم الفاتحة فى السر والجهر

��اقوى دليل لهذا المذهب حديث زعيم المجمر قال صليت وراء أبي هريرة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم الكتاب) وفى أخر الحديث قال والذى نفسى بيده إني لأشبهكم صلاة برسول صلى الله عليه وسلم) رواه النسائي وابن خزيمة وابن حبان

قال الحافظ فى الفتح وهو أصح حديث ورد فى الجهر بالبسملة

٢) أنها أية مستقلة انزلت للتيمن والفصل بين بين السور وإن قرأتها فى الفاتحة جائزة بل مستحبة ولا يسن الجهر بها لحديث أنس ( صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وعمر وعثمان لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم)رواه النسائى وابن حبان والطحاوي بإسناد على شرط الصحيحين

وفى رواية مسلم والبخارى عن أنس رضي الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يفتتحون الصلاة ب ( الحمد لله رب العالمين)

* زاد مسلم لا يذكرون ( بسم الله الرحمن الرحيم) فى أول قراءة ولا فى آخرها ( وفى آخرها المقصود بها السورة الثانية )

٣) أنها ليست بأية من الفاتحة ولا من غيرها وإن قرأتها مكروهة سرا وجهرا فى الفرض دون النفل وهذا قول ضعيف

* وقد جمع ابن القيم بين المذهبين الأول والثاني فقال كان النبى صل الله عليه وسلم يجهر ( ببسم الله الرحمن الرحيم) تارة ويخفيها أكثر مما يجهر بها ولا ريب أنه لم يجهر بها دائما فى كل يوم وليلة خمس مرات أبدا حضرا أو سفرا ويخفي ذلك على خلفائه الراشدين وعلى جمهور أصحابه وأهل بلده فى الأعصار الفاضلة

نقول

إن أصح حديث ورد فى الجهر بالبسملة من جهة السند هو حديث أبو هريرة كما قال الحافظ فى الفتح

وأيضاً حديث أبو هريرة فى الأسرار بالبسملة حديث صحيح

لذلك نقول من جهر بالبسملة فقد أصاب وصلاته صحيحة

ومن أسر بالبسملة فقد أصاب وصلاته صحيحة

والله اعلم

ونقول أيضاً لا داعى للتعصب ولا لخلاف فى هذه المسألة ولا فى غيرها

[shanidiary]

الرسالة الخامسة و الثلاثين (٤٤٠)

عزيزي،

لقد انتهى فصل الصيف سريعًا دون أن أشعر حتى بذلك. استمتعت به كثيرًا واستجممت. و مع اقتراب موعد عودة الجامعات ، عُدت أدراجي محملة بحقائب مليئة بالشغف والفخر إلى الدولة التي أعيش فيها لمتابعة دراستي الجامعية . لقد كانت رحلتي مُيسّرة رغم إضطراري للركض في المطار للحاق بالطائرة.

لم يكن مقعدي بجانب النافذة هذه المرة أيضًا، ولكن لا بأس، فقد اعتدت على منظر العالم من الأعلى، بالإضافة إلى أن هاتفي قد تكدس بصور الغيوم البيضاء .

وها هو فصل الخريف يطرق الأبواب، بدأت أوراق الأشجار بالاحمرار خجلًا من نسائم الخريف الخفيفة . و لكن لأكون أكثر صدقًا، ما زال اللون الأخضر طاغيًا هنا وهناك.

عند عودتي إلى هدوء البيت، بدأت أسترجع بعض الذكريات لعادات حسنة كنت أقوم بها ولسبب ما غير معروف توقفت عنها، لذلك قررت العودة إلى ممارستها.

قالت لي صديقة ذات مرة إنك إن أردت أن تدخل عادة جديدة إلى حياتك عليك ممارستها يوميًا لمدة أربعين يومًا، وإن أخلفت يومًا واحدًا على الأقل عليك البدء من جديد.

ومن العادات الحسنة التي قررت إعادتها إلى حياتي هي قراءة سورة "يس". وهي السورة الواقعة في صفحة ٤٤٠ في قرآننا الكريم . فلقد رُبيت على قراءتها منذ نعومة أظفاري، حتى أنني لازلت أحفظها عن ظهر قلب .

عزيزي، إن أصبحت هذه عادة من عاداتي، أريدها أن تصبح عادة لديك أيضًا. وليأتِ اليوم الذي تختار فيه أنت عادة جميلة نُدخلها في حياتنا معًا ، فنحن بحاجة إلى السعي للكمال.

عزيزي، عادة ٤٤٠ في ٤٠ يوم بدأت اليوم. سأخبرك بمواظبتي عليها مع كل رسالة أكتبها لك، أعدك بذلك…

إلى اللقاء

مع حبي،

شاني

[ward77]

سورة الكوثر : تمنع الخصومات

سورة الفاتحة : تمنع غضب الله

سورة الكافرون : تمنع الكفر عند الموت

سورة الواقعة : تمنع الفقر

سورة الإخلاص : تمنع النفاق

سورة الناس : تمنع العطش يوم القيامة

سورة الفلق : تمنع الحسد

سورة الدخان : تمنع عذاب القبر

سورة النور : تنشر الهدوء والسلام

سورة الرحمان : تؤلف بين قلوب الزوجين

سورة البقرة : تحصن الإنسان للتوابع ، والمس ، والسحر

سورة سبأ : تكشف بواطن الأمور

سورة المؤمنين : تعصم من الذنوب

سورة الضحى : عند النسيان

سورة الغاشية : لنوم الطفل

سورة مريم : حفظ الحمل

سورة الإنشقاق : تسهيل الولادة

سورة يوسف : للمسجون والفرج

سورة الأنبياء : للذرية

سورة الحج : لطلب الزواج

سورة العاديات : للديون

سورة الكهف : يضاء له نور مافي بين الجمعتين وحفظ عشر أيات من سورة الكهف حفظ من فتنة الدجال

اللهم إجعل القرآن ربيع قلوبنا ومنير دروبنا🤍🌸