#ربيع زين الدين

[khaledalansary]

#السيدة نفيسة رضى الله عنها

نفيسة العلوم

هى السيدة نفيسة بنت سيدنا حسن الانور بن سيدنا زيد الابلج بن سيدنا الحسن بن سيدنا على بن ابى طالب رضى الله عنه

ولدت رضى الله عنها فى مكة ١١ ربيع الاول ١٤٥ هجرية ونشأت في المدينة المنورة تواقة للعبادة والزهد محبة للعلم وحفظت القران الكريم وتفقهت فى الدين وعرفت ب الصلاح والتقوى

وتزوجت من بن عمها اسحق المؤتمن بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن مولانا الامام الحسين عليه السلام ورزقت من ب القاسم وامكلثوم

وقدمت الى مصر مع زوجها وقد حظيت السيدة نفيسة بالشهرة والقبول التام من اهل مصر وقد اثرعنها انها حجت ثلاثون حجة

وكانت تتعلق باستار الكعبة وهى تطوف وتتضرع الى الله تعالى قائلة " اللهى ومولاى متعتنى وفرحتنى برضاك عنى فلا تسبب لى سببا يحجبنى عنك " ومن دعائها الهى سهل لى زيارة قبر سيدنا ابراهيم الخليل عليه السلام فاستجاب الله لها وما ان بلغت قبره حتى اجهشت بالبكاء فرحا.

وفاتها: توفت رضى الله عنها فى ١٥ رمضان ٢٠٨ هجرية وكانت صائمة فاشار عليها الاطباء ان تفطر فقالت ثلاثون عاما ادعو الله ان يتوفانى صائمة فهل افطر الان وما لبثت ان فاضت روحها الطاهرة فاراد زوجها سيدى اسحق المؤتمن نقلها لتدفن فى البقيع بالمدينة المنورة الا ان اهل مصر توسلوا اليه بدفنها حيث توفيت تبركا بها فراى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى المنام يقول له " يااسحق لاتعارض اهل مصر فى نفيسة لان الرحمة تتنزل عليهم ببركتها " ودفنت فى قبرها الذى حفرته بيدها الشريفة وكانت تنزل فيه للتعبد وتصلى فيه النوافل وتقراء فيه القران ويقال انها ختمت القران الاف المرات في قبرها وهو ضريحها العامر بالانوار والبركات الان

رضي الله عن ال البيت جميعا

[my-yasiuae]

الشارقة: أمير السني أكد خبيران في مجال العلوم الطبية والأمراض التنفسية، أن متحور فيروس كورونا الجديد، المعروف باسم«EG.5»، سريع الانتشار، ولكنه لا يشكل خطورة سواء من حيث شدة الإصابة أو الأعراض التي تشبه نزلات البرد العادية مثال التهاب الحلق، وسيلان الأنف والسعال وآلام الجسم والعضلات والتعب والإسهال والتهاب في الشعب الهوائية. وقال البروفسور ربيع حلواني، مدير معهد البحوث للعلوم الطبية والصحية في كلية الطب البشري بجامعة الشارقة، ل «الخليج»، إن المتحور الجديد مثير للاهتمام، نظراً لانتشاره السريع وقدرته على «الهروب المناعي» وارتفاع معدلات الإصابة به حسب وصف منظمة الصحة العالمية، وهو متحور من سلالة «أوميكرون». وأشار إلى أن هذا المتحور تجاوز إلى حد ما المتغيرات الفرعية الأخرى ل «أوميكرون»، وفقاً لتقديرات مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية بالولايات المتحدة، حيث تشير بعض الاختبارات إلى أن الفيروس قد يكون لديه القدرة على التجاوب مع جهاز المناعة بشكل أقل من بعض المتغيرات المنتشرة، ولكن لم يتم تحويل هذا إلى زيادة في خطورة المرض بشكل جوهري. وأوضح أنه استناداً إلى الأدلة المتاحة، لا توجد دلائل على أن المتحور الفرعي يسبب مرضاً أكثر خطورة وأن المخاطر المرتبطة به ليست أعلى من المتغيرات الحالية المثيرة للاهتمام، حيث يظل الأشخاص محميين إلى حد كبير من خلال التطعيم ومن خلال العدوى السابقة، ما يؤدي إلى توافر بعض المناعة التي تم بناؤها، إضافة إلى ذلك، لا يبدو أن هذا المتغير يسبب أعراضاً مختلفة أو أكثر خطورة من الفيروسات التي سبقته. وقال إن بعض الاختبارات بينت قدرة الفيروس على التجاوب مع جهاز المناعة بشكل أقل من بعض المتغيرات المنتشرة، ولكن لم يتم تحويل هذا إلى زيادة في خطورة المرض بشكل جوهري، وقد تم تسجيل ارتفاع طفيف في عدد الأشخاص الذين دخلوا المستشفيات في العالم خلال الأسابيع الأخيرة، وخاصةً بين الأفراد الذين تجاوزت أعمارهم 85 عاماً، ولكن الخبراء يشيرون إلى أن هذه الأرقام لا تزال أقل من تلك المسجلة في الموجات السابقة، ولم تحدث أي زيادة في عدد الأشخاص الذين يعانون أمراضاً خطرة يتطلبون العناية المركزة. فيما قالت الدكتورة رانيا زين الدين أخصائية الأمراض التنفسية، إن معظم أعراض الإصابة بفيروس كورونا الجديد تتمثل في أعراض بسيطة تشبه نزلات البرد العادية مثال التهاب الحلق، وسيلان الأنف والسعال، آلام الجسم والعضلات، التعب والإسهال، التهاب في الشعب الهوائية. وأوضحت أنه يمكن ملاحظة أعراض نتيجة ضيق التنفس وتشبع الأكسجين المنخفض وضيق في الجهاز التنفسي لدى المرضى الذين يعانون مرضاً شديداً، ولكن تزيد حدة المرض مع المرضى الذين يعانون أمراضاً مزمنة، مثال أمراض القلب وأمراض نقص المناعة ومرضى السكرى. وأشارت إلى أن المتحور الجديد لا يشكل تهديداً على الإنسان ولكن لابد من اتخاذ التدابير لاحتواء انتشاره، وخاصة فيما يسببه لمرضى كبار السن وأصحاب الأمراض المزمنة ونقص المناعة، فيجب على المرضى المصابين بالفيروس لبس الكمامة وتجنب الأماكن المزدحمة مع الحفاظ على مسافة كافية لتجنب انتشار الفيروس واتباع تعليمات النظافة الشخصية، مثل غسل وتعقيم اليدين. المصدر: صحيفة الخليج

[beiruttimelb]

إعلان أسماء المقبولين في مدرسة التمريض والقبالة بالسويداء – S A N A

إعلان أسماء المقبولين في مدرسة التمريض والقبالة بالسويداء – S A N A

السويداء-سانا أعلنت مدرسة الشهيد ربيع كمال زين الدين للتمريض والقبالة بالسويداء أسماء المقبولين فيها بموجب نتائج مفاضلة القبول للعام الدراسي المقبل. وأشارت مديرة مدرسة التمريض والقبالة عتاب غزالي لمراسل سانا اليوم إلى أن عدد المقبولين الأصلاء 80، ويتوجب عليهم استكمال إجراءات تسجيلهم اعتباراً من الـ 10 من الشهر الحالي ولغاية الـ 13 منه. وبينت غزالي أن كل مقبول أصيل لم يستكمل أوراقه خلال الفترة…

[eljaridalb]

القومي من باتر: لنا تاريخ كبير في إسقاط معابر الاحتلال والتقسيم

القومي من باتر: لنا تاريخ كبير في إسقاط معابر الاحتلال والتقسيم

أحيت منفذية الشوف في الحزب السوري القومي الاجتماعي، ذكرى عملية الاستشهادية سناء محيدلي في باتر – جزين، في حضور وفد حزبي مركزي، ضم نائب رئيس الحزب ربيع زين الدين، ناموس مجلس العميد حافظ الأحمدية، عميد الداخلية إسكندر كباس، عميد الخارجية زياد الحاج، عميد القضاء نسيب أبو ضرغم، عميد الإعلام فراس الشوفي، وكيل عميد الإذاعة وجدي عبد الصمد، وكيلة عميد العمل لبنى الحسنية، منفذ عام البقاع الغربي الأمين…

[abdalrhmanatrhuoni]

#إستفادات.. الإســراء والمعــراج ...

قال الشيخ محمد بن صالح #العثيمين - رحمه الله:

#فائدة_اليوم.. هل كانت ليلة #الإسراء_والمعراج في السابع والعشرين من شهر رجب، ونقول العلماء في ردِّ ذلك.

• الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى.

وبعد: فهذه نقول عن جمع من أهل العلم حول حادثة الإسراء والمعراج وأنها لم تكن في ليلة #السابع_والعشرين من شهر #رجب، ولا في شهر رجب.

فدونكم هذه النقول، ومن قالها، ومصادرها.:

• أولاً: أبو الخطاب الأندلسي المالكي الشهير بابن دحية الكلبي – رحمه الله – المولود سنة (546هـ) في كتابه [«أداء ما وجب من بيان وضع #الوضاعين في رجب» (ص:110)] حيث قال:

وذكر بعض القُصاص أن #الإسراء كان في رجب، وذلك عند أهل التعديل والتجريح عين #الكذب.اهـ

وقال في كتابه [«الابتهاج في أحاديث #المعراج» (ص:9)] :

وقيل: كان الإسراء في رجب، وفي إسناده رجال معروفون بالكذب. اهـ

- وقد نقل شهاب الدين أبو شامة المقدسي #الشافعي – رحمه الله – المولود سنة (599هـ) في كتابه [«الباعث على إنكار البدع والحوادث» (ص:232)] وابن حجر العسقلاني الشافعي – رحمه الله – المولود سنة (773هـ) في كتابه “[«تبيين العجب بما ورد في شهر رجب» (ص:23)] كلام أبي الخطاب ابن دحية المتقدم ولم يتعقبانه بشيء.

• ثانيـاً: علي بن إبراهيم ابن العطار الشافعي الدمشقي – رحمه الله – المولود سنة (654هـ) في كتابه [«حكم صوم رجب وشعبان وما #الصواب فيه عند #أهل_العلم والعرفان وما أحدث فيهما وما يلزمه من البدع التي يتعين إزالتها على أهل #الإيمان» (ص:34)] حيث قال:

وقد ذكر بعضهم أن المعراج والإسراء كان فيه، ولم يثبت ذلك.اهـ

• ثالثـاً: أبو الفداء إسماعيل #ابن_كثير القرشي الدمشقي الشافعي – رحمه الله – المولود سنة (701 هـ) في كتابه [«البداية والنهاية» (3/ 108)] حيث قال:

وقد أورد حديثاً لا يصح سنده، ذكرناه في «فضائل شهر رجب» أن الإسراء كان ليلة السابع والعشرين من رجب، والله أعلم.

- ومن الناس من يزعم أن الإسراء كان أول #ليلة_جمعة من شهر رجب، وهى ليلة #الرغائب التي أُحدثت فيها الصلاة #المشهورة، ولا أصل لذلك.اهـ

• رابعـاً: أبو الفرج زين الدين عبد الرحمن #ابن_رجب الحنبلي البغدادي – رحمه الله – المولود سنة (737هـ) في كتابه [«لطائف المعارف» (ص:177)] حيث قال:

ورُوي بإسنادٍ لا يصح عن القاسم بن #محمد أن الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم كان في سابع وعشرين من رجب، وأنكر ذلك إبراهيم الحربي وغيره.اهـ

• خامساً: عبد العزيز بن عبد الله #ابن_باز النجدي – رحمه الله – المولود سنة (1330هـ) كما في [«مجموع فتاويه» (4/ 282)] حيث قال:

«أما ليلة الإسراء والمعراج فالصحيح من أقوال أهل العلم أنها لا تُعرف, وما ورد في تعيينها من #الأحاديث فكلها أحاديث ضعيفة لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم, ومن قال: إنها ليلة سبع وعشرين من رجب فقد غلط، لأنه ليس معه حُجَّة شرعية تؤيد ذلك».اهـ

- وقال أيضاً (1/ 192): «الصحيح من أقوال العلماء أنها لا تُعرف, وقول من قال: أنها ليلة سبع وعشرين من رجب, قول باطل لا أساس له في الأحاديث الصحيحة».اهـ

- وقال أيضاً (1/ 183): «وهذه الليلة التي حصل فيها الإسراء والمعراج لم يأت في الأحاديث الصحيحة تعيينها لا في رجب ولا غيره، وكل ما ورد في تعيينها فهو غير ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل العلم بالحديث، ولله الحكمة البالغة في إنساء الناس لها».اهـ

• سادساً: محمد بن صالح #العثيمين النجدي – رحمه الله – المولود سنة (1347هـ) كما في [«مجموع فتاويه ورسائله» (22/ 280)] حيث قال:

«يظن بعض الناس أن الإسراء والمعراج كان في رجب، في ليلة سبعة وعشرين، وهذا غلط، ولم يصح فيه أثر عن السلف أبداً، حتى إن ابن حزم – رحمه الله – حكى الإجماع على أن الإسراء والمعراج كان في ربيع الأول، ولكن الخلاف موجود، فلا إجماع، وأهل التاريخ اختلفوا في هذا على نحو عشرة أقوال، ولهذا قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية – رحمه الله -:

«كلُّ الأحاديث في ذلك ضعيفة منقطعة مختلفة لا يعوَّل عليها». إذًا ليس المعراج في رجب، وأقرب ما يكون أنه في ربيع» .اهـ

- وقال أيضاً (20/ 69): «يظنون أنها ليلة الإسراء والمعراج، والواقع أن ذلك لم يثبت من الناحية التاريخية، فلم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أسري به في تلك الليلة، بل إن الذي يظهر أن المعراج كان في ربيع الأول».اهـ

- وقال أيضاً (22/ 274) : «وأما الإسراء والمعراج الذي اشتهر عند كثير من الناس أو أكثرهم أنه في رجب، وفي ليلة السابع والعشرين منه، فهذا لا #صحة له إطلاقاً، وأحسن وأظهر الأقوال أن الإسراء والمعراج كان في ربيع الأول» .اهـ

- وقال أيضاً كما في كتاب [«نور على الدرب» (1/ 576)] :

ثم إننا نقول أيضاً: «إن ليلة المعراج لم يثبت من حيث التاريخ في أي ليلة هي، بل إن أقرب الأقوال في ذلك – على ما في هذا من النظر – أنها في ربيع الأول، وليست في رجب، كما هو مشهور عند الناس اليوم، فإذاً لم تصح ليلة المعراج التي يزعمها الناس أنها #ليلة_المعراج، وهي ليلة السابع والعشرين من شهر رجب، لم تصح #تاريخياً كما أنها لم تصح شرعاً» .اهـ

- كتبه: الشيخ عبد القادر الجنيد - حفظه الله

- وأظهر #الأقوال: أن #الإسراء_والمعراج كان في #ربيع_الأول، ثم أن إقامة #الاحتفالات ليلة سبع وعشرين من رجب #بدعةٌ #لا_أصل_لها». [#لقاء_الباب_المفتوح : (217)]

[muhammad-93-m-blog]

أخرج البيهقي عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد النبوة مع أنه قد ورد أن جده عبد المطلب عق عنه في سابع ولادته والعقيقة لا تعاد مرة ثانية فيحمل ذلك على أن الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم إظهار للشكر على إيجاد الله إياه رحمة للعالمين وتشريع لأمته كما كان يصلي على نفسه لذلك فيستحب لنا أيضا إظهار الشكر بمولده بالاجتماع وإطعام الطعام ونحو ذلك من وجوه القربات وإظهار المسرات .] انتهى كلام الإمام السيوطي .

أسماء بعض الأئمة الذين أفتوا بجواز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

- الإمام الحافظ شيخ الإسلام "أحمد بن حجر العسقلاني" كما أورد ذلك الإمام السيوطي في "فتوى حسن المقصد" مذكورة في كتاب "الحاوي للفتاوى" )[1 / 181 :189 ].

- الإمام الحافظ "جلال الدين السيوطي" كما ورد في الفتوى المشار إليها سابقا .

- الإمام "عبد الله ابن الحاج" كما ذكر الإمام السيوطي في فتواه المشار إليها .

- الحافظ السخاوي نقل عنه الإمام "ملا علي القاري"في كتابه"المورد الروي "صـ307 أنه قال(بل خرج شيخ مشايخ الإسلام العلامة أبو الفضل ابن حجر-العسقلاني-الأستاذ المعتبر تغمده الله برحمته وأسكنه فسيح جناته فعل المولد على أصل ثابت يميل إلى الاستناد إليه كل همام........ الخ ) اهـ وقد سبق ذكر هذا الأصل .

- الإمام الحافظ "القسطلاني"في كتابه"المواهب اللدنية"ج1/ صـ148

- الإمام خاتمة المحدثين "الزرقاني" في شرحه على "المواهب اللدنية"

- الإمام الحافظ ابن شامة في كتابه [الباعث على إنكار البدع (1 / 23 ، 24 ) ] .

- الإمام شيخ الإسلام "ابن حجر الهيتمي المكي" في كتابه "الفتاوى الحديثية"صـ 202 حيث أجاز الاحتفال بالموالد التي تشتمل على خير كصدقة وذكر وصلاة وسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومدحه وأن تخلو من الشرور ، آي أ��ه يقول بمشروعية الاحتفال وجوازه.

أسماء بعض الأئمة الذين لم يكتفوا بإجازتهم الاحتفال ولكن ألفوا موالد – أي نظما من الشعر أو النثر يروي هذه الذكرى العطرة

- الإمام الحافظ "ابن دحية " كما أورد الإمام السيوطي في فتوى حسن المقصد في عمل المولد .

- الإمام شيخ القراء "الحافظ شمس الدين الجزري"له مولد اسمه"عرف التعريف بالمولد الشريف" وذكره الإمام السيوطي في فتواه .

- الإمام الحافظ "ابن ناصر الدمشقي" له مولد اسمه"مورد الصادي في مولد الهادي"وقد ذكره الإمام السيوطي في الفتوى وانظر أيضا كتاب"كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون"صـ319 .

- العلامة المحدث الفقيه"ملا على القاري" له مولد اسمه "المولد الروي في المولد النبوي" طبع في مصر بمطبعة السعادة عام 1980مـ .

- الإمام الحافظ"أبى الفرج بن الجوزي"له مولد مشهور يسمى العروس طبع عدة مرات .

- الإمام الحافظ "العراقي"له مولد أسماه (المورد الهني في المولد السني) وقد ذكره ضمن مؤلفاته الحافظ ابن فهد في ذيله على "التذكرة" .

- الإمام الحافظ "السخاوي"صنف مولدا نبويا سماه"الفخر العلوي في المولد النبوي"ذكره في كتابه الضوء اللامع "ج8 صـ18 " .

- الإمام الحافظ "عبد الرءوف المناوي"له مؤلف في المولد مشهور مطبوع متداول "بمولد المناوي" انظر كتاب "البراهين الجلية"صـ36 .

أول من احتفل بالمولد النبوي الشريف احتفالا رسميا

[وأول من أحدث فعل ذلك صاحب أربل الملك المظفر أبو سعيد كوكبري بن زين الدين علي بن بكتكين أحد الملوك الأمجاد والكبراء الأجواد وكان له آثار حسنة وهو الذي عمر الجامع المظفري بسفح قاسيون .

قال ابن كثير في تاريخه :

كان يعمل المولد الشريف في ربيع الأول ويحتفل به احتفالا هائلا وكان شهما شجاعا بطلا عاقلا عالما عادلا رحمه الله وأكرم مثواه، قال وقد صنف له الشيخ أبو الخطاب بن دحية مجلدا في المولد النبوي سماه (التنوير في مولد البشير النذير) فأجازه على ذلك بألف دينار، وقد طالت مدته في الملك إلى أن مات وهو محاصر للفرنج بمدينة عكا سنة ثلاثين وستمائة محمود السيرة والسريرة .

وقال سبط بن الجوزي في مرآة الزمان:

حكى بعض من حضر سماط المظفر في بعض الموالد أنه عد في ذلك السماط خمسة آلاف رأس غنم شوي وعشرة آلاف دجاجة ومائة فرس ومائة ألف زبدية وثلاثين ألف صحن حلوى، قال وكان يحضر عنده في المولد أعيان العلماء والصوفية فيخلع عليهم ويطلق لهم ويعمل للصوفية سماعا من الظهر إلى الفجر ويرقص بنفسه معهم وكان يصرف على المولد في كل سنة ثلاث مائة ألف دينار وكانت له دار ضيافة للوافدين من أي جهة على أي صفة فكان يصرف على هذه الدار في كل سنة مائة ألف دينار وكان يستفك من الفرنج في كل سنة أسارى بمائتي ألف دينار وكان يصرف على الحرمين والمياه بدرب الحجاز في كل سنة ثلاثين ألف دينار هذا كله سوى صدقات السر، وحكت زوجته ربيعة خاتون بنت أيوب أخت الملك الناصر صلاح الدين أن قميصه كان من كرباس غليظ لا يساوي خمسة دراهم قالت : فعاتبته في ذلك فقال لبسي ثوبا بخمسة وأتصدق بالباقي خير من أن ألبس ثوبا مثمنا وأدع الفقير والمسكين .

وقال ابن خلكان في ترجمة الحافظ أبي الخطاب بن دحية :

كان من أعيان العلماء ومشاهير الفضلاء قدم من المغرب فدخل الشام والعراق واجتاز بأربل سنة أربع وستمائة فوجد ملكها المعظم مظفر الدين بن زين الدين يعتني بالمولد النبوي فعمل له كتاب التنوير في مولد البشير النذير وقرأه عليه بنفسه فأجازه بألف دينار قال وقد سمعناه على السلطان في ستة مجالس في سنة خمس وعشرين وستمائة انتهى.] (12)

- وقال الحافظ الذهبي في (سير أعلام النبلاء) (22/صـ335، 336 ) عن الملك المظفر أبي سعيد كوكبري :

[ثم اتصل بخدمة السلطان صلاح الدين، وغزا معه، وتمكن منه، وأحبه، وزاده الرها، وزوجه بأخته ربيعة واقفة الصاحبية، وأبان مظفر الدين عن شجاعة يوم حطين، وبين، فوفد أخوه صاحب إربل على صلاح الدين نجدة فتمرض ومات على عكا فأعطى السلطان مظفر الدين إربل وشهرزور، واسترد منه حران والرها.

وكان محبا للصدقة، له كل يوم قناطير خبز يفرقها، ويكسو في العام خلقا ويعطيهم دينارا ودينارين، وبنى أربع خوانك للزمنى، والأضراء، وكان يأتيهم كل اثنين وخميس ويسأل كل واحد عن حاله ويتفقده ويباسطه ويمزح معه.

وبنى دارا للنساء، ودارا للأيتام، ودارا للقطاء، ورتب بها المراضع.

وكان يدور على مرضى البيمارستان، وله دار مضيف ينزلها كل وارد، ويعطى كل ما ينبغي له.

وبنى مدرسة للشافعية والحنفية وكان يمد بها السماط، ويحضر السماع كثيرا، لم يكن له لذة في شئ غيره.وكان يمنع من دخول منكر بلده، وبنى للصوفية رباطين، وكان ينزل إليهم لأجل السماعات.

وكان في السنة يفتك أسرى بجملة ويخرج سبيلا للحج، ويبعث للمجاورين بخمسة آلاف دينار، وأجرى الماء إلى عرفات.

وأما احتفاله بالمولد فيقصر التعبير عنه، كان الخلق يقصدونه من العراق والجزيرة وتنصب قباب خشب له ولأمرائه وتزين، وفيها جوق المغاني واللعب، وينزل كل يوم العصر فيقف على كل قبة ويتفرج، ويعمل ذلك أياما، ويخرج من البقر والإبل والغنم شيئا كثيرا فتنحر وتطبخ الألوان، ويعمل عدة خلع للصوفية، ويتكلم الوعاظ في الميدان، فينفق أمولا جزيلة.

وقد جمع له ابن دحية " كتاب المولد " فأعطاه ألف دينار. وكان متواضعا، خيرا، سنيا، يحب الفقهاء والمحدثين] اهـ

[muharraq-news]

. :: قائمة أولية حول أحداث عاشوراء 1441 هجرية :: . 👳🏻‍♂ الخطباء و المشايخ : . - الشيخ عبدالمحسن الجمري #خرج - الشيخ منير المعتوق #خرج الاستدعاء الاول - الشيخ محمود العجيمي # خرج - الملا قاسم زين الدين #خرج - الشيخ فاضل الزاكي #خرج - الشيخ جعفر الصايغ #خرج - الشيخ صادق ربيع # خرج - الملا جواد ميراز #خرج - الشيخ عيسى عيد #خرج - الشيخ حامد عاشور #خرج - الشيخ زهير الخال #خرج - الشيخ منير المعتوق #نيابة_يوم_الاحد - السيد جابر الشهركاني #خرج - الشيخ عيسى المؤمن #خرج - الشيخ محمد علي المحفوظ #خرج -ملا مهدي المنامي #خرج - الشيخ حسن العالي #خرج - الشيخ هاني البناء #خرج - الشيخ عبدالامير مال الله #خرج - الشيخ عزيز الخضران #خرج . 🎙الرواديد : . - الرادود العويناتي #خرج - الرادود علي حمادي #خرج - الرادود سيدهادي البلادي #خرج _ الرادود ابوسجاد عبدالله البوري #نيابة_الاحد . مناطق ازالة السواد : 🏴 المصلى 🏴 المرخ 🏴 كرباباد 🏴 مدينة حمد دوار ٤ 🏴 جرداب 🏴 الشاخورة 🏴 بوري . 👨🏻‍✈استدعاءات ادارية : . - الحاج جميل العصفور [ ادارة مأتم العلامة العصفور الشاخورة ] . - الحاج محمد الحداد [ إدارة مأتم الحجة عج المحرق ] . . . تاريخ ٨ سبتمبر ٢٠١٩ https://ift.tt/2ZXgHPq

[lebanon2day]

الرئيس بري ترأس جلسة للقيادة العامة لكشافة الرسالة عقدت القيادة العامة لجمعية “كشافة الرسالة الإسلامية” جلسة، برئاسة القائد العام للجمعية الرئيس نبيه بري، وفي حضور نائب القائد العام للجمعية حسين عجمي وأعضاء القيادة العامة: أمين السر العام قاسم عبيد، المفوض العام حسين قرياني، أمين الصندوق والموارد المالية والممتلكات محمد حمادي، أمين العلاقات الدولية بلال زين الدين، أمين العلاقات العامة حسين علوية وأمين التخطيط والبرامج سالم درويش، عضوية المستشارين ربيع عيسى وغسان بدرا ورئيسة جمعية “مرشدات الرسالة” سلمى بدوي. وأقرت القيادة العامة خلال الجلسة تعيين رئيس المحكمة الكشفية العليا ومجلس المفوضية العامة، ووضعت آليات لتنفيذ توصيات المؤتمر العام السادس عشر للجمعية، وتشكيل لجنة إعادة صياغة النظام الداخلي للجمعية المنبثق عن المؤتمر العام. كما تداولت في أمور كشفية واجتماعية وتربوية. ووجه بري من خلال القيادة العامة التهاني بعيد المولد النبوي الشريف إلى القادة والقائدات وعناصر الجمعية.

[jazairnews]

التعديلات الحكومية الجزائرية: ملامح تذكّر بالحالة البورقيبية

لا تخرج التعديلات الحكومية الأخيرة في الجزائر عن نطاق حركة سياسية من قبل الرئيس عبد العزيز بوتفليقة، يشير بها ��لى وجوده السياسي في ظلّ استمرار غموض الموقف في هرم السلطة، قبيل أقل من سنة على الاستحقاق الرئاسي المقرر ربيع العام المقبل 2019، وفي ظلّ توترات اجتماعية متصاعدة في قطاعات الصحة والتربية. لكن تسارع التعيينات والإقالات وتداخل القرارات في الفترة الأخيرة، بات يفرض تساؤلات عمّا إذا كانت الجزائر بصدد حالة تماثل الحالة التونسية أواخر عهد الرئيس الراحل الحبيب بورقيبة أواخر عام 1987.

في يونيو/ حزيران 2017، عيّن بوتفليقة حكومة جديدة برئاسة عبد المجيد تبون، لكنه سرعان ما عمد إلى إقالتها ورئيسها ومعه عدد من الوزراء، بينهم وزير الصناعة محجوب بدة، ووزير التجارة أحمد ساسي، وعيّن أحمد أويحيى رئيساً للحكومة الجديدة. وشهد التعيين الأول في يونيو تسليم وزارة السياحة لمسعود بن عقون لمدة لم تتجاوز 48 ساعة، إذ تمت تنحيته بعد يومين من استلام مهامه، ليعاد تعيينه في الحكومة الثانية في أغسطس/ آب لمدة ساعتين، قبل أن تتم تنحيته من القائمة مجدداً وتعيين حسان مرموري خلفاً له. لكن هذا الأخير لم يقض في منصبه أكثر من ستة أشهر، إذ تمت تنحيته من منصبه أيضاً وتعيين خلف له هو عبد القادر بن مسعود الذي كان يشغل منصب حاكم ولاية تيسمسيلت، غربي الجزائر، في التعديل الحكومي الأخير، الذي حمل عودة بدة إلى الحكومة في منصب وزير للعلاقات مع البرلمان، إضافة إلى تعيين سعيد جلاب كخامس وزير للتجارة في غضون سنة ونصف السنة، خلفاً لمحمد بن مرادي، وإقالة وزير الشباب والرياضة الهادي ولد علي، وتعيين محمد حطاب الذي كان يشغل منصب حاكم لولاية بجاية، شرقي الجزائر، خلفاً له.

لكن تسارع التعيينات والإقالات في الحكومة، إضافة إلى تداخل القرارات وسرعة إلغائها وتعديلها في كثير من القطاعات الحكومية في الجزائر، بات يستدعي عند الكثيرين الحالة "البورقيبية" في تونس أواخر فترة حكم بورقيبة، والذي دفعته حالته الصحية إلى اتخاذ قرارات سريعة وإلغائها بشكل أسرع.

وفي هذا الإطار، يقول المحلل السياسي أحسن خلاص، في حديث لـ"العربي الجديد"، إن "الحالة الجزائرية قد تبدو متقدّمة على الحالة البورقيبية، قياساً بالظروف الصحية نفسها التي يمرّ بها بوتفليقة ويدير بها الحكم، وتلك التي مرّ بها بورقيبة أواخر حكمه". وأشار إلى أنّ "الإقرار بتماثل الحالة البورقيبية في الجزائر، لا يعني بالضرورة إمكانية حدوث المآلات نفسها التي حدثت في تونس"، في إشارة إلى عزل الزعيم التونسي عن الحكم بانقلاب نفذه زين العابدين بن علي. ويؤكد خلاص في هذا السياق، أنّ "بنية النظام الجزائري ليست هي نفسها بنية النظام التونسي"، في إشارة إلى أنّ المخرج السياسي في الجزائر سيكون مغايراً لما انتهت إليه تونس في نوفمبر/ تشرين الثاني 1987، بعد خلع بن علي لبورقيبة من الحكم.

وفي السياق نفسه، يرى المحلل السياسي نصر الدين بن حديد، في حديث لـ"العربي الجديد"، أنّ "المشهد ليس ذاته وكذلك طبيعة اللاعبين"، مشيراً إلى أنّ سرعة التغييرات الحكومية الأخيرة تؤكد أن "هناك صراعاً أكثر حدة في الجزائر، لكن أكثر انضباطاً، مقارنة بالحالة التونسية أواخر حكم بورقيبة وغداة مرضه". وبشأن المآلات، لفت بن حديد إلى أنّ "أهم اللاعبين لم يظهروا بعد في الجزائر أو هم خلف الستار، وبعيدون عن الأضواء في الوقت الحالي".

وما ليس واضحاً بالنسبة للمراقبين والمتابعين لتطورات الشأن السياسي في الجزائر، ليس فقط غموض مبررات التعديل الحكومي، بغضّ النظر عمّا إذا كانت مبررات إبعاد وزير التجارة محمد بن مرادي تتعلّق بتراكم مشاكل السوق الداخلية، خصوصاً لناحية أزمة الحليب وفشل خطة منع توريد المنتجات من الخارج، وإقالة وزير الشباب والرياضة على خلفية تدخله في الشؤون الداخلية للاتحادات، ولكن أيضاً لأنه مسّ قطاعات لم تكن ذات أولوية على صعيد الضرورة، في مقابل قطاعات وزارية كانت تستدعي تغييرات نتيجة الظروف السياسية وتصاعد التوترات الاجتماعية المرتبطة بها وعجز وزرائها عن حلّ المشكلات العالقة. إذ لم يطل التعديل وزارة التربية بالرغم من الإضراب الذي دام طويلاً من قبل النقابات المستقلة، وبالرغم من تبني الرئاسة خطاباً مغايراً لخطاب الوزيرة نورية بن غبريط تجاه النقابات وإجبارها على فتح حوار مع الأساتذة المضربين والتراجع عن طردهم، وبالرغم من فشلها في تأمين امتحانات بكالوريا 2016 من الغشّ المفضوح، ومن دعاوى إقالتها. كذلك الأمر بالنسبة لوزير الصحة، مختار حسبلاوي، الذي يشهد قطاعه غلياناً بسبب إضراب المقيمين وتسجيل العديد من الوفيات بسبب وباء الحصبة في مدن الصحراء.

من جانبه، يعتبر رئيس قسم الشؤون السياسية والأمنية في صحيفة "الخبر" الجزائرية، محمد شراق، أن التعديل الذي قام به بوتفليقة "صوري ولا يحمل أي دلالات أو مؤشرات ترتبط بالانشغالات الحقيقية للجزائريين"، ويقول في حديث لـ"العربي الجديد"، إن "التوجّه صوب إحداث تغييرات في وزارات لا تمثّل قطاعات مهمة جداً، قياساً بالوضع الراهن الذي يعيشه الجزائريون، وعدم الالتفات لقطاعات عرفت وتعرف منذ فترة اضطرابات وصلت إلى حدّ المساس بالأمن القومي والسلم المدني، هي رسالة من السلطة تفيد بأنه لا يمكن للشارع أن يحكم ويفرض على السلطة خيارات معينة بإقالة وزراء، مهما بلغت درجة الاحتجاجات". وأكد شراق أنّ "رسالة بوتفليقة عبر هذا التعديل هي التأكيد على أنّ الصلاحية الحصرية بيد الرئيس وحده، وهي أيضاً رسالة للنقابات ولكل فصيل يحاول ليّ ذراع الحكومة مستقبلاً والضغط عليها لتغيير مسؤولين ووزراء".

بدوره، يرى الناشط عبد الغني بادي في التغيير الحكومي الأخير "مجرّد حركة سياسية لا تتضمّن أي تفاصيل"، مشيراً إلى أنّ تنحية وزير العلاقات مع البرلمان، الطاهر خاوة، كان من المفترض أن تتم في التعديل الحكومي السابق"، بسبب ما سمي بفضيحة كلية الحقوق وشهادة الماستر غير المستحقة التي تم إلغاؤها من قبل المحكمة الإدارية وتأييد مجلس الدولة لحكم إسقاط الشهادة الجامعية لخاوة منذ أقل من شهر فقط، وأيضاً للوزيرة السابقة للتضامن مونية مسلم".

ويلفت بادي إلى أنّ الرئاسة ربّما انتظرت حتى فصل مجلس الدولة بقرار نهائي لتنحيته. أمّا بالنسبة لوزير السياحة حسن مرموري، فيرى أنّ الأخير "تغلّبت عليه دوائر النفوذ داخل وزارة السياحة، وظهر أنه الحلقة الأضعف في التشكيلة الوزارية"، مضيفاً أنّ "الهدف من التعديل في وزارة التجارة، تمرير قوانين جديدة تخصّ المجال، عبر وجه جديد عرف عنه التحكّم في التجارة الخارجية وهو سعيد جلاب، بدلاً من محمد بن مرادي"، موضحاً أن هذه القوانين "ربّما قد تكون مناقضة تماماً لما قام به بن مرادي، وربما يقوم جلاب بإعادة ضبط مسألة الاستيراد".

وتشبيه تفاصيل المشهد الجزائري بالواقع التونسي أواخر حكم بورقيبة، لا يعني بالضرورة أن تحدث المآلات نفسها، لكن استمرار غموض الأفق السياسي والقرار الرئاسي بشأن الولاية الرئاسية الخامسة من عدمها لبوتفليقة في ربيع العام المقبل، يلقي مزيداً من الغموض على ما ستنتهي إليه الأمور والأوضاع في الجزائر، بحسب ما تشير كل هذه المعطيات مجتمعة.

التعديلات الحكومية الجزائرية: ملامح تذكّر بالحالة البورقيبية

[moviezzzonline]

زيدان ولقاء السحاب في كلاسيكو الأرض بين ريال مدريد وبرشلونة وأدق كواليس اللقاء وجميع القنوات الناقلة

نتائج العرب:

يلتقي زيدان مع أحلام الكلاسيكو والفوز من خلال كلاسيكو الأرض بين ريال مدريد وبرشلونة ، والتي أقل ما توصف به أنها لقاء السحاب، لذلك فعقل وقلب زيدان معلق بيوم 23 ديسمبر ولقاء كلاسيكو الأرض بين ريال مدريد وبرشلونة ، فالسانتياجو برنابيو يفتح ذراعيه يوم 23 ديسمبر الحالي لاستضافة الكلاسيكو الأول في الدوري الإسباني هذا الموسم ، وذلك في إطار الجولة 17 من الدوري الإسباني، وهذه المباراة ستكون هامة للغاية للغريمين، وذلك في الطريق لحصد لقب الليجا، ففريق ريال مدريد سيحاول إيقاف البداية القوية  المتوقعة لبرشلونة، وسيحاول جاهداً إلحاق أول هزيمة به هذا الموسم، بينما سيسعى الكتلان بكل السبل إلى تحقيق انتصاره على العدو القديم، وذلك في محاولة  استعادة اللقب.

ومن الجدير بالذكر أن الميرينجي يحتل المركز الرابع في الدوري برصيد 31 نقطة، متأخراً عن الثالث أتليتكو مدريد بنقطتين، وعن الوصيف فالنسيا ب3 نقاط، فيما يأتي البلاوجرانا في الصدارة برصيد 39 نقطة وبدون تلقيه لأي هزيمة حتى الآن.

القنوات الناقلة لمباراة كلاسيكو الأرض بين ريال مدريد وبرشلونة

المباراة الموعد القنوات الناقلة البث المباشر عن طريق الإنترنت ريال مدريد – برشلونة السبت 23 ديسمبر 2017، 14:00 بتوقيت القاهرة 4 ربيع الآخر 1439 هجرياً، 15:00 بتوقيت مكة المكرمة beIN SPORTS HD 1 beIN SPORTS HD 3 beIN SPORTS HD11 beIN SPORTS HD 14 beIN SPORTS HD 17 beIN SPORTS 4K beIN CONNECT

  كواليس مباراة كلاسيكو الأرض بين ريال مدريد وبرشلونة

كلاسيكو الأرض بين ريال مدريد وبرشلونة

  بالنسبة فريق لريال مدريد الغائب الؤكد الوحيد عن الكلاسيكو حتى هذه اللحظة هو الحارس الثالث للفريق لوكا زين الدين زيدان، وذلك بسبب اصابته وعدم تعافيه من الجراحة التي أجراها في كتفه في شهر نوفمبر الماضي، لكن زيدان متخوف من انتكاس جاريث بيل العائد من الإصابة مؤخراً، ويطلق عليه عشاق الميرينجي لقب “الزجاجي” بسبب الإصابة المتكرره له.

أما عن برشلونة فسيعاني من عدة غيابات، أهمها المدافع صامويل أومتيتي الذي تقرر عودته ببداية يناير القادم من إصابته في قدمه، وكذلك سيرافقه عثمان ديمبيلي بسبب إصابته في الركبة، والتي تعرض لها في بداية هذا الموسم، كذلك سيغيب عن الكتلان رافينيا الذي عاد من الإصابة، لكنه سيحتاج لمزيد من الوقت لاستعادة لياقته البدنيه ومهاراته.

جدول الإصابات بالفريقين

اللاعب الفريق الإصابة لوكا زيدان ريال مدريد جراحة في الكتف صامويل أومتيتي برشلونة مأبض القدم عثمان ديمبيلي برشلونة الركبة رافينيا برشلونة يحتاج الوقت لاستعادة اللياقة

من الجدير بالذكر أن مجموعة قنوات بي إن سبورت أعلنت نقلها لمباراة الكلاسيكو ريال مدريد وبرشلونة حصريا، وقامت الشبكة بتخصيص مجموعة من القنوات لنقل هذه المباراة، ويقوم بالتعليق على المباراة أفضل المعلقين في الوطن العربي، حيث سيتم بث المباراة على 5 قنوات، وهى:

(Bein Sports hd1 و Bein Sports hd3 وBein Sports hd12و Bein Sports HD14وBein Sports HD17).

مع انطلاق الدوري الأسباني في الموسم الجديد ينتظر عشاق الكلاسيكو مباراة اليوم، بين العملاقين الكبيرين، في انتظار كبير للقا الذهاب وأيضا لقاء العودة، ومتابعة جدول المباريات، ومشاهدة الفريقين بالأداء المتميز في تخطيهم للفرق الصغيرة والتوصل للنهائي واللقاء الكبير، وسط نسبة متقاربة من التوقعات حول الفائز بلقب الدوري الأسباني في الموسم الحالي.

The post زيدان ولقاء السحاب في كلاسيكو الأرض بين ريال مدريد وبرشلونة وأدق كواليس اللقاء وجميع القنوات الناقلة appeared first on موقع نتائج الامتحانات.

from WordPress http://ift.tt/2C3h0R5 via IFTTT

[tunisialive]

مهرجان ربيع الفنون الدولي بالقيروان: ضيوف من مصر ولبنان والمغرب وعروض متنوعة في انتظار الجمهور

القيروان-الشروق أون لاين- ناجح الزغدودي: تحتضن مدينة القيروان بداية من يوم السبت 6 ماي الباقة عدد 22 لمهرجان ربيع الفنون الدولي تحت اشراف وزير الثقافة وهي دورة تبدو متميزة واستثنائية على صعيد البرمجة والتنظيم والتواصل مع الصحفيين والجمهور رغم تاخر وقت الاعلان عن الموعد والتحضيرات لعدة اسباب لوجستية وادارية. وتحمل الدورة عنوان “الفنون والميديا” في زمن اندمجت فيه مختلف الفنون مع الوسائط الإعلامية المتعددة. المهرجان تشرف عليه هذه المرة هيئة جمعية المهرجان دون وساطة من ادارة خارجية. وتقدر ميزانية المهرجان هذا العام ب120 الف دينار وهو مبلغ لا يفي بالحاجة رغم تعبير عديد الجهات عن استعدادها لدعم هذا المهرجان العريق الذي لا يزال عالقا بذاكرة اهالي القيروان من سنوات. برمجة المهرجان تتضمن عديد العروض الفنية من فن تشكيلي ومسرح وسينما وتراث وصناعات تقليدية وسياحة وتمتد من 6 الى 11 ماي بحضور فنانين عرب وتونسيين ومغاربة. وقد بدا يوم الخميس 4 ماي توافد ضيوف المهرجان على مدينة القيروان. البداية ستكون يوم السبت بتدشين معرض الفن التشكيلي بالتعاون مع جمعية الفنانين التشكيلين بالقيروان ثم انطلاق ورشة اللوحة المرآة بالمعهد العالي للفنون والحرف وافتتاح معر الصور الفوتوغرافية بقاعة العروض الكبرى الى جانب حفل موسيقي لفرقة الرشيدية الى جانب الافتتاح الرسمي بالمركب الثقافي الذي يتضمن مداخلات لهيئة المهرجان ووزير الثقافة قبل تكريم ضيوف المهرجان. وتتواصل باقي العروض الفنية على امتداد أيام المهرجان ومنها مسرحية للأطفال ومسرحية الصابرات. ومجالس ثقافية وعرض سينمائي زهرة حلب وجولات سياحية وفنية. ما يميز الدورة 22 لمهرجان ربيع الفنون هو حجم ضيوف المهرجان من فنانين وشعراء والذي يبدو انه سعى الى ادراج جميع الفنون وتكريم عدد اكبر من الفنانين المبدعين من تونس وخارجها. ويستضيف المهرجان كل من سمير صبري وفادية عبد الغني ولبنى عبد العزيز واخرون من مصر ومن لبنان هشام زين الدين ومن المغرب منى وفيق. وعدد كبير من الفنانين والشعراء والإعلاميين من تونس خصوصا من ولاية القيروان منهم الشاعر السيد السالك وفتحي النصري والمنصف الوهيبي والتوهامي الجوادي وحمادي الوهايبي وجمال المداني ولطيفة القفصي ومهدي مقدود وغيرهم كثيرون.

from Alchorouk.com via Tunisia live news Alchorouk.com via Tunisia live news

from tunisia live news https://tunisialivenews.wordpress.com/2017/05/05/%d9%85%d9%87%d8%b1%d8%ac%d8%a7%d9%86-%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%88%d9%84%d9%8a-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%82%d9%8a%d8%b1%d9%88%d8%a7%d9%86-%d8%b6/ via Tunisia live news

[qutoofnews-blog]

«شرم الشيخ للأفلام العربية والأوروبية» ينطلق اليوم القاهرة: «الخليج»تنطلق اليوم فعاليات الدورة الأولى لمهرجان شرم الشيخ للأفلام العربية والأوروبية، والذي يفتح بابًا جديدًا على عالم السينما الأوروبية بما تحتويه من تجارب متميزة ومهارة في تقديم أعمال بمضمون مختلف بعيدًا عن طبيعية ومفهوم السينما الأمريكية وأفلام الحركة.اختارت إدارة المهرجان، الذي يترأسه الصحفي جمال زايدة عدداً من الأعمال المتميزة، حيث يعرض اليوم في ليلة الافتتاح الفيلم الألماني «فرانتز Frantz»، الذي ينافس أيضا بالمسابقة الرسمية للمهرجان بقسم الأفلام الطويلة، بعد أن عرض في العديد من المهرجانات العالمية أبرزها فينيسيا وتورونتو وسان سيباستان ولندن وصنداس ودبي وبلجراد، وهو من إخراج فرانسوا أوزون الحاصل على جائزة مهرجان برلين مرتين، وبطلته بولا بير التي نالت جائزة أفضل ممثلة شابة بمهرجان فينيسيا، كما فاز العمل بجائزة سيزر أفضل تصوير سينمائي، وهي واحدة من أكبر الجوائز الفرنسية التي تمنحها «أكاديمية الفنون وتقنيات السينما الفرنسية». تضم مسابقة الأفلام الطويلة عددا من الأعمال العربية المتميزة، منها الفيلم الجزائري «ما زلت أختبئ لأدخن» للمخرجة ريحانة بطولة الفنانة هيام عباس. يشارك أيضا المخرج اللبناني هادي زكاك، بعمل من إخراجه وإنتاجه، وهو فيلم تسجيلي بعنوان «يا عمري»، كما يعرض فيلم «ربيع» ، وهو من إخراج فاتشي بولجورجيان.وينافس كذلك الفيلم المصري «علي معزة وإبراهيم» بطولة الفنان الشاب علي صبحي وأحمد مجدي وسلوى محمد علي وناهد السباعي، ومن إخراج شريف البنداري.ومن سلوفينيا يشارك فيلم A New Home حول قضايا اللاجئين، وهو من إخراج زيجا فيرك وسيناريو زيجا فيرك وبوستيان فيرك وبطولة نينا راكوفيتش، ييرني كامبيلي.وحول الوجع السوري يشارك فيلم «بحرنا» وهو فيلم سوري- فرنسي مشترك، من إخراج رنا كزكز وأنس خلف.ويتنافس في مسابقة العمل القصير، الفيلم المصري «أسبوع ويومين» من إخراج مروى زين، وإنتاج صفي الدين محمود، ومروى زين وسيناريو مروى زين وبطولة ياسمين رئيس، وعمرو صالح.ويشارك في نفس المسابقة فيلم «الببغاء» إخراج أمجد الرشيد ودارين، سيناريو أمجد الرشيد ودارين سلام رفقي عساف، وبطولة هند صبري. Original Article

[aahlusunnatwajamat]

MILADENABI PA HAQLA MALUMAT [PASHTO][EXCLUSIVE] PART 2

MILADENABI PA HAQLA MALUMAT [PASHTO][EXCLUSIVE] PART 2

۱۶؛ امام زين الدين بن رجب الحنبلې (۷۳۶. ۷۹۵هجرې)

علامه زين الدين عبدالرحمان بن احمد بن رجب حنبلې (۱۳۳۶ تا ۱۳۹۳ع) دَ فقه حنبلې يو معروف عالم او کثيرالتعداد کتابونو مصنف وو. په خپل کتاب. لطائف المعارف فې ما لمواسم العام من الوظائف. کښې هغوې مختلف اسلامې مياشتو فضائل او په هغو کښې کوَلو والا اعمال او وظائف بيان کړې دې. دَ ماه ربيع الاول په زمره کښې ۳ باب فصول ئے قائم کړې دې، چي په کي دو فصلونه خوږ…

[moviezzzonline]

موعد عطلة المولد النبوي2017 فى السعودية ومصر والكويت والامارات والدول الاسلامية … التقويم الهجري 1439 هـ

الانتقال إلى:

موعد المولد النبوي 2017

بعض مظاهر الاحتفال في بعض الدول العربية والإسلامية

دول لا تحتفل بالمولد النبوي الشريف

التقويم الهجري 1439 هـ

موعد عطلة المولد النبوي

موعد عطلة المولد النبوى 2017 بالاردن

موعد المولد النبوى الشريف، تحتفل الدول العربية والإسلامية كل عام بالمولد النبوي ، مولد النبي الأمين، وخير الخلق وخير البشر، الصادق الأمين محمد صلى الله عليه وسلم، وكذلك تُعطي الدول العربية والإسلامية ذلك اليوم عطلة رسمية لكل من القطاعين الحكومي والقطاع الخاص، وتقدم بعض الدول بعض الاحتفالات في ذلك اليوم مع إقامة بعض حلقات الذكر والإنشاد الديني.

موعد المولد النبوي 2017

قامت الهيئة الفلكية في بعض الدول العربية والإسلامية بإعلان يوم الخميس الأخير من شهر نوفمبر لعام 2017 والذي يوافق يوم 30 من الشهر موعدًا للمولد النبوي الشريف، وهو ما سيوافق  فى السعوديه واليمن  والكويت والإمارات  ، وعليه فكل هذا تقدير فلكياً فى انتظار الرؤية الشرعية غرة هلال شهر ربيع الأول 1439، وهو ما سيتحدد معه تحديد موعد المولد النبوي الشريف وأسرة موقعنا تهنئكم بحلول المولد النبوي الشريف وكل عام وأنتم والأمة العربية والإسلامية دائمًا بخير وفي سلام ورخاء دائمًا.

كما سوف نوضح اليكم موعد  أجازة المولد النبوي كما سوف يتم تحديدها لاحقاً فى اعلان مجلس الوزراء وهو ما سوف نتابعه معكم ان شاء الله.

بعض مظاهر الاحتفال في بعض الدول العربية والإسلامية

أما عن المظاهر الخاصة بالاحتفالات التي تقوم بها بعض الدول الإسلامية بتلك المناسبة، فتقوم مصر بالتنسيق مع مؤسسة الأزهر الشريف الإسلامية بالقيام بعدة احتفالات الدينية، وكذلك بعض المساجد الكبيرة في مصر تقوم بحفلات دينية كبيرة، ويشارك فيها العديد من الشيوخ ورجال الدين والعلماء في الدولة.

وكما يحدث في مصر يحدث كذلك في بعض الدول العربية الأخرى مثل العراق والأردن وقطر والكويت والمغرب والجزائر، فهم كذلك يقومون بإقامة العديد من الحفلات الدينية، وحلقات الذكر وإلقاء أغاني المدح في النبي الأمين محمد صلى الله عليه وسلم.

دول لا تحتفل بالمولد النبوي الشريف

وعلى الرغم من احتفال أغلب الدول العربية والإسلامية بتلك المناسبة إلا أن المملكة العربية السعودية دائمًا ترفض الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، وتؤكد دائمًا على أن الاحتفال به ما هو إلا بدعة لم يقم بها أحد من السلف الصالح أو الخلفاء الراشدين.

التقويم الهجري 1439 هـ

ننشر اليكم التقويم الهجرى تبعاً ��إعلان السعودية واغلب  الدول العربية عن موعد غرة محرم 1439هـ يوم الخميس الموافق 21 سبتمبر 2017،  فى حين أعلنت مصر والجزائر والمغرب  والعديد من الدول العربية الاخرى، ان الجمعه 22 -9-2017 هو غرة محرم 1439 كما هو فى صوره التقويم الهجرى المبين بالاسفل.

موعد عطلة المولد النبوي

أعلنت الكثير من الدول العربية  عن موعد عطلة المولد النيوى والذى سوف يوافق يوم 30 نوفمبر الجاري حيث تم الإعلان موعد  عطلة المولد النبوي بالكويت، ليكون يوم الخميس 30 نوفمبر 2017، وياتى بعد يوم الجمعة  والسبا وهو إجازة رسمية فى الدولة لتصبح مدة اجازة المولد البنوي فى دولة الكويت 3 ايام متتالية بدون انقطاع فى جميع المدن الكويتية.

اما ما يخص اجازة مولد النبي فى مصر، فقد أعلن مجلس الوزراء عن ان يوم الجمعة  1 ديسمبر هو إجازة رسمية لجميع القطاعات  والمصالح الحكومية ومدفوعة الاجر، حيث انه  وبعد استطلاع الرؤية يكون يوم الجمعة 1 ديسمبر 2017 هو الموافق 12 ربيع الأول وهو يوم المولد النبوى الشريف. فى حين لم تعلن السعودية، بشكل رسمى حتى الان عن عطلة المولد النبوى والتى سوف نتابع معكم خلال الأيام القادمة

ونتابع معكم باقى إعلانات الدول العربية عن اجازة المولد النبوي الشريف،  ويسعد موقع دليل مصر تقديم التهنئة  لجميع الاخوة العرب ومتابعينا الكرام من كل الدول العربية بمولد سيد الخلق جميعاً عليه افضل صلاو وسلام.

موعد عطلة المولد النبوى 2017 بالاردن

اعلن رئيس وزراء الاردن المهندس هاني الملقي بان موعد  إجازة المولد النبوي 2017 فى الأردن ستكون يوم الخميس المقبل الذى يوافق  30 نوفمبر 2017 والذى يوافق 12 ربيع الأول 1439، وقد اعلن كذلك ان هذا اليوم سيكون يوم عطلة الوزارات  والمؤسسات والهيئات الحكومية  بكل أنحاء المملكة الاردنية .

The post موعد عطلة المولد النبوي2017 فى السعودية ومصر والكويت والامارات والدول الاسلامية … التقويم الهجري 1439 هـ appeared first on موقع نتائج الامتحانات.

from WordPress http://ift.tt/2BfSqce via IFTTT