#حقوقها

[white-tulip323]

صوتها مليان معاني القهر و الحزن و الألم فيه مايكفي من الرعب و الخوف حتى ينهي بسمة طفلة!! بنبرة مليانة دموع و وجع تتمنى ابسط حق لها هو ان تتعلم , تدرس و تصير بس تعرف الحروف و تصير تعرف تقرأ و يمكن تساهم في تعليم غيرها هذا حلمها يلي هو ابسط حق يتمتع به اطفال اوروبا و امريكا و غيرو …. حق من حقوقها تحول الى حلم! كمية الوجع و الظلم يلي بتشعر فيه الطفلة مكبل بحلقها قد حجم الكون و اكتر 💔 اللعنة على كل الخونة يلي باعوا الارض و الانسانية على هذا الكوكب!

اللهم احفظ أهل ادلب وأهل سوريا الحبيبة من كل سوء وضرر، اللهم اجعل لهم نصرًا قريبًا وفرجًا عاجلًا، اللهم ارحم الأطفال والنساء والشيوخ الذين يعانون من محن كثيرة وارزق الشهداء الجنة🤲🏻

[pippo99]

في عالمنا لم تنعم الحرية بكامل حقوقها

[amrs-posts]

و هل يظلم الإنسان نفسه ؟! ... نعم يظلمها .

عندما يشوه نفسه ، يُسئ إليها ، يُفسد معالمها ، يجور على حقوقها ،

يسمح للآخرين بأذيتها دون أن يحميها و يُدافع عنها ،

يُهدر كرامتها ، لا يصون أمانتها ، يسلبها هويتها ،

يُعرضها للقهر و الضيق و الشِدة ، يوهبها لمن لا يستحقها !! 🖤

[saraadel-00]

أسوء حاجة وانا بذاكر مواد كلية الحقوق ف بلد حقوقها ضايعة .. !!

اللي هوه انت بتذاكر حاجة وبتشوف فالواقع حاجة تانية خالص .. ومش مقتنع باللي موجود فالكتاب ولا مصدقه .. فمش بتبقي عارف تذاكر .. بس كله هباب وفانية اصل هنعمل اي🤦🏻‍♀️

[marmarika-world]

شوفت دلوقتي بوست لواحد بيقول ان طليقته اتخطبت تقريبا او اتجوزت بعد ما خلصت مدة العدة وده كان بعد حب ٧ سنين وجواز استمر بس ٧ شهور

الله اعلم هو صادق اصلا ولا البوست كله تأليف عشان الريتش ومحدش سمع أو شاف رأي الطرف التاني ده اذا كان في طرف تاني اصلا

بس الجملة اللي ضايقت كل الرجالة انه قال انها اخدت حقوقها وحقوقها هنا في مصر أو اخدتها كلها فـ هي القايمة والمؤخر والدهب

وده سبب فساد منظومة الجواز في مصر

شبه بالظبط الـ meme بتاع what the hell is that اللي في مسلسل the family guy

احنا لا بنتجوز شبه جوازات العرب حوالينا ولا محصلين جوازات الأجانب

الست بتشارك بنص تكاليف الجواز واكتر بدل ما تاخد مهر بس بيجي لها شبكة دهب هدية اللي هو يعتبر جزء اصلا من المهر وفي المقابل بتكتب قايمة منقولات بكل اللي موجود في البيت حتى اللي الراجل جايبه واللي المفروض مش من حقها في حالة الطلاق ولا من حقها برده تاخد الشبكة حتى لو هو اللي سايب

وده بيكون الشغل الشاغل للعيلتين طول فترة الخطوبة ازاي الطرف التاني يدفع اكتر ووقت الطلاق اللي عاملين حسابه قبل قاعدة الاتفاق اصلا يطلع كسبان

ولا حد بيسأل دول من عيلة مين ولا هنناسب مين ولا اعمام وخيلان عيالنا مين

لا كل ده مش مهم... المهم نسلق الجواز بسرعة

وللاسف كل جوازات المصريين مفتقدة لقيم الأسرة وده شئ حزين جدا

ومافتكرش هيتصلح قريب

ويمكن جوازات المصريين من جنسيات تانية سواء رجالة أو ستات بتنجح اكتر عشان الطرف التاني جاي من مجتمع عارف يعني ايه أسرة وأب وأم مسؤولين

القانون مش يقدر يعمل كل حاجة لانه بيلصم المنظومة الإجتماعية والتربوية الغلط اللي قايم عليها الجواز في مصر اخر ٥٠ سنة

[abduwritings]

لماذا لا يموت أولاد الوسخة؟

لدينا حلم طفولي لا ينتهي بأننا يمكن ان ننتظر الأشرار ليموتوا من تلقاء أنفسهم، بعدها ستصبح الحياة نعيماً لا ينتهي. هكذا تقول الأسطورة التي كتبت على جدران معبد إله العبط عند المصريين القدماء، لكن أحدهم اكتشف هذه الكتابة، وأتعب نفسه في ترجمتها، وتحول لابن وسخة لكي يستفيد بكل ما أوتي من قوة من سلبية الناس الذين قرروا جميعاً انتظار موته لكي يزول شره.

أدرك هذا بقوة وأنا اعمل في حديقة منزلي، اقلم الاوراق الزائدة والصفر��ء، وازرع ورداً جديداً لكي ينمو في الصيف المقبل، وشجراً لكي ينبت بعد اربعة سنوات، إن لم أقم بنفسي بهذا العمل في الحديقة، ستتحول كل النباتات الضارة الصغيرة لشجر كبير يسكن حديقتي بلا هدف، حديقة ستصبح خضراء لكن بأوراق بلا فائدة، ولا رائحة ولا معنى، تماماً كدولة يوليو.

عند قيام ثورة يناير، كنت في الثامنة عشرة حينها، كان السؤال الدائم في رأسي: أين من سبقونا؟ وكيف مات الجيل الذي قبلنا تاركاً هذه العصابة تنهب وتسرق، أليس من المفترض أن يكونوا قادة لنا مثلاً؟ ينيرون الطريق لنا فنمشي فيه؟

في الأحداث الأخيرة في غزة، ومع كل قتيل من جيش العدو أتطلع لأعمارهم: 20، 18 و 22 وهكذا، وليسوا مجرد جنود عاديين، بل قادة كتائب وفيالق، انظر لهذا وأدرك ان شبابنا قد ضاع في البحث عن قيادة في حين كان يجب أن نكون نحن القادة!

ليس هذا إلا بسبب التربية التي اعتدنا عليها، يتعامل الأهل مع الشباب كأطفال حتى يتخرج الواحد منهم من الجامعة، 21 عاماً من الطفولة، في حين ان ذو الواحد وعشرين عاماً وما قبلها هو رجل كامل الأهلية، في كامل رجولته وعنفوان شبابه وكامل طاقته.

ماذا نفعل برجل كهذا؟ بالطبع ندخله مصنع الرجال. وحين أقول مصنع الرجال أعني حقيقة الاستهزاء بالاسم في آن، وفي آن اخر في الحقيقة هو أول مكان يتحرك فيه ذلك الطالب المدرسي من مكان راحته، حيث لا أمه وأكلها، ولا غرفته ومكان راحته وأصدقاؤه. ينسى منطقة الراحة ويبدأ في الحركة في مكان جديد تماماً، بقواعد جديدة وحياة جديدة.

إلا انه ورغم ذلك، فإن النظام لم يصنع ذلك رغبة في تحسين انتاج رجال الشعب لا سمح الله، بل هو مصنع لإنتاج عقول تسمح بامتطائها فيما بعد، عقول يسهل السيطرة عليها من إعلام اللواءات، عقول لا تعرف حقوقها المنهوبة، فهي في ذلك المصنع تدرك ان الحياة مراتب، وانها لا يجب ان تنظر لصاحب الرتبة الأعلى بسوء وإلا كان حسابها عسيراً وسجنها مريراً.

يبدأ تحرير مصر من تحرير شبابنا من تلك الدائرة العفنة، من عدم اعتبارهم رجالاً من الصغر، ومن التجنيد الإجباري الذي يقتل فيهم كل مروءة وشرف.

اتذكر حادثة مضحكة حدثت في احد عنابر الجيش عندما قرر أحدهم انه سيتهرب من الجيش بأي طريقة، فوقف في منتصف العنبر تماماً وصرخ بأعلى صوته: انا خول، انا عايز اتناك، اجتمع باقي العساكر حوله يحاولون تهدئته إلا انه استمر في صراخه: انا خول، بقولكم انا خول وعايز اتناك، ولم تمر ثوان ح��ى بدأ العساكر من حوله في ضربه بلا هوادة، ليخرج هو بعد كل دقيقة لسانه: اضربوني اكتر، بحب اتناك واتضرب كمان. ليتواصل الضرب وغيره مما يمكنك ولا يمكنك تخيله على جسده الهزيل، بعد علقة ساخنة، وعلقة أخرى في مكتب الضابط، قرر الجيش تسريحه.

اتخيله الآن في مكان ما يحكي تلك القصة عندما يسكر لجلسائه: كنت خول بس ليومين وهربت منهم، الخولات ولاد الوسخة.

[profoundlyfadingturtle-c253d16b]

*ماذا ورد في القرآن الكريم عن ممارسة العنف مع المرأة ؟

نص الجواب: *الحمد لله ليس من شك عند أدنى منصف أن دين الإسلام هو دين الرحمة والعدل ، وأن من أبرز معالمه : أنه يدعو إلى مكارم الأخلاق ، وصالحها ، وينهى عن سيئها وسفسافها . ويمكننا أن نشير إلى بعض المعالم الواردة في معاملة المرأة ، والعنف معها فيما يلي: قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ) النساء/(19) . كانت إحداهن في الجاهلية إذا مات زوجها، كان ابنه أو قريبُه أولى بها من غيره ، ومنها بنفسها ، إن شاء نكحها ، وإن شاء عضلها فمنعها من غيره ولم يزوّجها حتى تموت ، فحرّم الله تعالى ذلك على عباده . انظر : *تفسير الطبري" (8 /104) . وقال تعالى : ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ) النساء/(19) . *وهذا يشمل المعاشرة القولية والفعلية ، فعلى الزوج أن يعاشر زوجته بالمعروف ، من الصحبة الجميلة ، وكف الأذى ، وبذل الإحسان ، وحسن المعاملة *تفسير السعدي" (ص 172)] . *وقال تعالى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) الروم/ (21) . فمن آيات الله الدالة على رحمته وعنايته بعباده وحكمته العظيمة وعلمه المحيط ، ( أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا ) تناسبكم وتناسبونهن وتشاكلكم وتشاكلونهن ( لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ) بما رتب على الزواج من الأسباب الجالبة للمودة والرحمة ، المانعة من النفور؛ فحصل بالزوجة الاستمتاع واللذة والمنفعة بوجود الأولاد وتربيتهم ، والسكون إليها، فلا تجد بين أحد في الغالب ،مثل ما بين الزوجين من المودة والرحمة . "تفسير السعدي" (ص 639) . *لم يشرع الإسلام للرجل أن يمارس أي عنف مع المرأة ، سواء في حقوقها الشرعية التي ينشأ الالتزام بها من خلال عقد الزواج ، أو حال طلاقها والانفصال عنها . وإنما شرع عند النشوز والعصيان الوعظ والتذكير ، فإن لم يؤثر ذلك شرع الهجر في المضا��ع ، فإن لم يفلح ذلك في تقويمها : شرع الضرب الخفيف غير المبرح للتأديب ؛ صيانة للأسرة من التفكك ، ورعاية لحق الأولاد ، وخوفا من الفتنة ، وفرارا من قطيعة الرحم وما قد يصحب الطلاق من آثار وخيمة وأضرار جسيمة . ومعلوم أن العاقل يحتمل أدنى الضررين لتلافي أشدهما ، ويتطلب المنفعة الراجحة بتحمل المفسدة المرجوحة ، فيحتمل المريض مرارة الدواء وآلام العملية الجراحية رجاء الشفاء والعافية ؛قال الله تعالى : ( وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ) النساء/( 34) . *وروى مسلم (1218) عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في حجة الوداع : ( اتَّقُوا اللَّهَ في النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذلك فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غير مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) . *قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " ضرب غير مبرح ، أي غير شديد ولا جارح لجسدها ، بل هو ضرب خفيف يحصل به التأديب " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (24/ 483) . *بل حتى هذه الحال الطارئة ، مع التقييد السابق ذكره : ليس هو الخلق الفاضل ، ولا العمل المحبوب ، لما يخشى من أن يجر ذلك إلى التعدي ، والزيادة عما رخص فيه الشرع . روى أبو داود (2146) عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ ) فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ذَئِرْنَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ يعني نشزن وتجرأن فَرَخَّصَ فِي ضَرْبِهِنَّ، فَأَطَافَ بِآلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَقَدْ طَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ لَيْسَ أُولَئِكَ بِخِيَارِكُمْ ) . وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" . ( لَيْسَ أُولَئِكَ بِخِيَارِكُمْ ) أَيِ: الرِّجَالُ الَّذِينَ يَضْرِبُونَ نِسَاءهُمْ ضَرْبًا مُبَرِّحًا أَوْ مُطْلَقًا ، بَلْ خِيَارُكم

[noon-penguen-world]

حسبي الله في كل راجل ظلم ست معاه وسحلها في حياته و استغل صبرها وسكوتها وقلة حيلتها ..

اللي كان عارف إن أهلها ناس كُمَّل لا بيحبوا المشاكل ولا مُدركين ثفافة الانفصال .. فـ داس عليها وذلها وهو عارف انها ملهاش مكان غير بيته

اللي كان عارف ان اهلها حالتهم على قدهم وبيتهم مايكفيهاش هي وعيالها لو رجعتلهم .. فـ عايرها بيهم و خلاها مرمطون تعيش وتتحمل نزواته وسوء معاملته .. مقابل انها تعيش وتاكل و ماتطلبش حياة كريمة ولا معاملة آدمية

اللي خلاها تفقد كرامتها وثقتها في نفسها وتكره تبص فالمراية وحسسها ان كل ستات الكون يملو عينه ٱلا هي

اللي أجبرها تقعد من شغلها أو قصقص جناحتها وخد كل قرش حوشته أول بأول خوفًا من إنها تلاقي حاجة تتسند عليها يوم ما يغدر بيها وتفضل دائمًا محتاجاله ومحووجاله ..

اللي خلى البيت بنزيون يرجعه ياكل اللقمة ويرمي لبسه فالغسالة و يقفل على نفسه اوضته وهو مايعرفش حاجة عن أهل بيته ..

اللي مد إيده أو شتم أوضرب أو أهان أو خان أو دمر نفسية الست بتاعته ويوم ماقررت تسيبه وتمشي ضغط عليها بمصاريف ولادها وساومها على حقوقها

اللي سابها تبقى الراجل والست والمُدرسة والسواقة والطباخة والشغالة مابقتش عارفة تسد احتياجات اولادها المادية ولا المعنوية ..

وراح هو يبدأ حياته بأجمل ما عنده مع ست جديدة ..

اللي خلاها تختار ما بين انها تِدِّفن وهي عايشة على وش الدنيا أو تتمنى الموت كل لحظة ..

حسبي الله في كل أم معرفتش تربي ابنها يكون راجل و قبلت على بنت الناس تشيل شيلته .. رغم انها ماترضاش لبنتها راجل زي ابنها !!

-رفقا بـ قلالة الحيلة

-رفقا باللي معندهمش أي بدايل ولا مخارج من العيشة المُرَّة

-رفقا للي يوم ما بيغضبوا بيخبطوا دماغهم في الأربع حيطان ومبيخرجوش من بينهم

-رفقا بالقوارير🩷

[sheeree]

سافرت اول مرة والدولار على حافة ال ٧ جنية، دلوقتي بقى معدي ال ٥٠! وكل المؤشرات بتقول انه هيوصل لل ١٠٠في خلال السنة دي، ضياع وفشل اقتصادي مقصود ومريب لتوريط مصر، ضياع حق مصر المائي قُرب انفصال تاني للسودان هيساعد اكتر لحرمان مصر من حقوقها المائية، عطش وجفاف ومستقبل مُظلم في ظل وجود مماليك مصر، الفيروسات اللي بتنهش فيها، حصار أهل غزة وتجويعهم ومساومتهم، تهديد إسرائيل بإحتلال محور فلادلفيا وإقامة مخيمات لاستقبال اللاجئين لتفريغ غزة! بالعودة لظروفنا الاقتصادية المهيبة، ربنا يلطف بال��اس بجد تأثير ده على الناس اجتماعيًا وأخلاقيا مرعب مش هنحس بيه الا بعد جيلين او ٣ على الاقل، نهايته؛ اي حد يقدر يسافر لازم يسافر للأسف مبقاش في حل تاني، مصر أصبحت دولة يستحيل الحياة فيها حفاظًا على استقرارك النفسي…

[nemou80]

أكثر ما يؤلم الروح 💔 ضياع أبسط حقوقها (الأمان) ..اللهم أمان واحتضان للقلب والروح المنهكه

[inspirings-things]

همسات نفسية/ د. اسامة الجامع

❄️علاج الخوف بالتجربة لا بالتجنب.

❄️‏من الطبيعي ألا تكون إيجابياً على الدوام، لا أحد يمكنه أن يفعل ذلك، الطبيعي أن تتعامل مع كامل مشاعرك سواء كانت إيجابية أم سلبية، الإيجابية باعتناقها والاستمتاع بها، والسلبية بمصادقتها والتعايش معها، في النهاية لا تتوقف عن الحركة، ولتستقر حياتك طعّمها بحركة مستمرة.

‎

❄️‏هناك من يعيش مع آباء وأمهات صعبي المراس، شخصياتهم صعبة، التواصل معهم متعب، لا يمكنك تغييرهم، فقط تعامل معهم بما يرضي الله، لا تحاول اقناعهم، لا تجادلهم، قد ينقصهم الوعي والعلم، أو ربما لديهم مشكلة نفسية أو صدمة منذ الصغر لا تعلمها، تحمّلهم، فقط اصبر والتفت لحياتك.

❄️‏مما يقلل جودة حياتك اتباعك لنمط تفكير اسمه "الانتباه الانتقائي" عندما تركز على هفواتك وتتغافل عن محاسنك، عندما تتحدث عن سلبياتك وتصمت عن إيجابياتك، عندما تلتفت لما أسأت في فعله، وتترك ما أجدت فعله، أنت تظلم نفسك، وتقلل من شأنها، تستحق معاملة أفضل، عامل نفسك بإنصاف.

‏⁧‫

❄️‏"احذر العبارات التضخيمية"

الكلمات مرتبطة بالمشاعر، والمشاعر مرتبطة بالمزاج، انتبه كيف تصف مشكلتك؟.

حدث لي شيء فظيع= حدثت لي مشكلة.

فسد يومي كله= تعكرت أول الصباح.

يالها من كارثة= ياله من ازعاج.

مستحيل= صعب.

اهتم بوصف المشكلة كما هي، فما تتفوه به يحدد حجم مشاعرك.

❄️‏كيف تنتظر الصلابة النفسية من شخص:

- اعتاد السهر بلا نوم كافٍ.

- لا يأكل بشكل جيد أو صحي.

- لا يمارس الرياضة.

- لديه عادات سيئة من التدخين والشيشة.

- مدمن على القات والكحول.

ما تبقى هو حدث ضاغط ليكون القشة التي تقصم ظهر البعير.

الصحة النفسية مقترنة بنمط حياة صحية.

❄️‏إن الأشخاص المكتئبين لديهم ثلاثة عادات ذهنية يكررونها على أنفسهم بحيث يُبقي مستوى مزاجهم بلا تحسّن:

١. يلومون أنفسهم باستمرار.

٢. يعتقدون أنه لا فائدة ولن يتغير شيئ.

٣. ينتظرون من أنفسهم النتيجة الكاملة والمثالية في كل شيئ يضعون أيديهم فيه.

ولأن جميع ما سبق غير واقعي ومضاد لطبيعة الحياة فهم يظلون في كآبة مستمرة.

❄️تذكر:

١. ليس كل شيئ هو مسؤوليتك.

٢. دائمًا يوجد أمل.

٣. من الطبيعي ألا ننجح في كل شيئ، ولا بأس ألا تكون النتيجة كاملة

❄️‏كم أرهقتنا المقارنات، للدرجة أننا لم نعد راضيين بما في أيدينا، فهذا غني، وهذه رشيقة، وهذا مشهور، فأصبحنا نشعر أن ما لدينا ناقص، لم نعد نستمتع بما نملك، بل نريد ما يملكون، فقدنا أجمل ما نملك وهي "الرضا والقناعة"، قد تكون السعادة بما لديك لكنك لم ترغب أن تراها.

❄️‏هناك علاقات صداقة ناضجة، وهناك علاقة صداقة غير ناضجة، ومن معالمها:

1. يغضب إذا ذهبت لصديق غيره.

2. يحاسبك لماذا لم ترد عليه بالهاتف.

3. يريد معرفة كافة تفاصيل حياتك ولا يعجبه أن لديك خصوصيات.

4. يريد الحديث معك يومياً!.

تلك علاقة أقرب لكونها عاطفية منها إلى صداقة.

❄️‏إن من جودة فهم الحياة أن تفرّق بين الحقائق والتفسيرات، فرؤيتك لحدث حقيقي شيء، وأن تفسره من منظورك شيء آخر، فالحدث حقيقي، لكن تفسيرك ليس بالضرورة أن يكون حقيقة، فعدم رد اتصال صديقك عليك هو حقيقة، لكن أن تقول أنه لا يريدك هو تفسير للحدث وليس بالضرورة أن يكون حقيقة.

❄️اعتنِ بصحتك النفسية، لا تضغط نفسك أكثر من اللازم، لا تفعل أشياء أنت لا تريد فعلها، ابتعد عن الأشخاص الذين يستغلون طيبة قلبك أو قلل احتكاكك بهم، كافئ نفسك بعد عمل شاق، بعض الأشخاص لديه أسلوب حياة يدمر بها نفسه، خطط للعناية بنفسك، إذا لم تعتنِ بنفسك فلن يعتني بك أحد.

❄️لا تستهلك نفسك في أماكن ليست في مستواك، ولا تعطِ من نفسك لمن لا يستحقك، هناك حد أدنى تعطيه للجميع حبًا وكرامة، أما العطاء الخاص فهو لأهل الخاصة الذين أثبتوا بمواقفهم أنهم مخلصين لك ومحبين لك.

‏لا بأس بالشعور بالخذلان أحيانًا فنحن نتعلم منه، ونوازن في حياتنا، لكن الخذلان المستمر قد يعني أن است��اتيجيتك في التعامل مع ال��اس بها مشكلة وتحتاج أن تراجع نفسك.

‏⁧‫

❄️أكثر من نراهم في العيادة النفسية:

- الشخصيات المضحية التي تهدر حقوقها لأجل الآخرين، التضحية في بعض الحالات جيدة لكنها إذا استمرت أكثر من اللازم أصيب صاحبها بالاحتراق النفسي، لا تنس أن تعطي نفسك مثلما تعطي غيرك.

- الشخصيات التي تحمل هم كل شخص يقع حولها، لديهم اتساع في دائرة المسؤولية هم الشخصيات التي تعتبر أن أخطاء الآخرين هي مسؤوليتها، وأن كل حدث طارئ يحدث لغيرهم هم سببها، فيثقل الهمّ، وتنهار النفس، اهتم بما يقع تحت مسؤوليتك.

- الشخصيات التي تقمع مشاعرها، البعض يقال عنه أنه هادئ وفي الحقيقة هناك غليان يجري داخله لا يُظهره، يعتقد أن الحديث عن مشاعره عيب، وأن طلب المساعدة ضعف، وإن إطهار المشاعر السلبية نقص، المشاعر المقموعة تظهر على شكل آلام جسدية أو أمراض نفسية أو كوابيس في النوم، عبر عن مشاعرك بالحديث والكتابة.

‏⁧

[almouhadjira]

وسط هذا البرد القارس والثلوج المتساقطة يسير #هذا_الرجل_الأفغاني 

في طريقه على قدميه ويترك دابته لزوجته وطفله .....

تخيلوا أن أمريكا وفرنسا تطالب هذا الرجل أن يعطي المرأة حقوقها !!!

[moonazzammoon]

رفقا بالقوارير الذين هم وصية الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام. إذا كان هناك رجل يقوم بظلم زوجته، فإنه يجب أن نتحدث عن قيم الإسلام وتعاليمه التي تحث على الرفق والعدل في التعامل مع الآخرين، خاصة الأزواج. الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام وصف المرأة بأنها "جوهرة" و"قوارير"، مما يعني أنه يجب على الرجل أن يعامل زوجته بالرفق واللطف ويحترم حقوقها. الظلم ليس من شيم المسلم، بل يجب على الرجل أن يكون حنوناً ومحترماً تجاه شريكة حياته. إذا كان الرجل يرتكب أي نوع من أنواع الظلم تجاه زوجته، ينبغي عليه أن يتذكر دور الرسول الكريم وتعاليمه في حق الزوجة ويعمل على تقديم الاعتذار وتصحيح سلوكه. فالرحمة والرفق هما قيمتان عظيمتان في الإسلام، ويجب على الرجل أن يطبقهما في حياته الزوجية لضمان سعادة وسلام دائمين له ولزوجته.

[amrs-posts]

" هي دي اللي أنت متجوزها "

جملة سمعتها من صاحب عمري بعد ما شاف مراتي في عزومة كبيرة المدير كان عازمنا عليها ومن كسوفي خدتها وروحنا البيت.

سيبتها ونمت في أوضة الأطفال برغم إنها اتجرحت من كلام صاحبي وانا سكت ومردتش عليه، وتصرفي في الموقف ده طبيعي لإني مبحبهاش!

مجرد بنت ملامحها مش حلوة، اتجوزتها بأقل التكاليف في شقة صغيرة مفيهاش مطبخ، والوحيدة اللي قبلت بظروفي، وفي الخطوبة جبتلها دبلة يادوب وبعد الجواز خدتها بيعتها، كنت بدور على نفسي بره مع بنات تانية غيرها، كانت بتشوف رسايلي معاهم وكانت بتعيط وتسكت عشان آخر مرة واجهتني فيها ضربتها.

كانت بتهتم بيا وبتراعي ربنا فيا، كانت راضية بشكلها وكل أمنيتها في الحياه بيت هادي وطفل سوي مني!

بس أنا حرمتها من أبسط حقوقها، مكنتش بقولها كلمة تجبر الخاطر ولا افتكر في مرة فرحتها بحاجة، كانت دايمًا تلفت نظري وتقولي فلان جاب لمراته وردة وقالها " بحبك " وفلان بيفسح مراته وفلان بيقعد مع مراته في البلكونة، بس أنا كنت بطنش الكلام، وكل ما كنت بدخل الشقة كنت بلاقيها مشغلة قرآن وراشة معطر وعاملة شعرها بطريقة حلوة جدًا، طابخة أكل بحبه!

بس كنت كل اللي ��عمله إني باكل وأقولها الأكل حلو النهاردة!

حتى لما كانت تقولي الأكل بس؟

كنت برد وأقولها: هو في حاجة تانية؟

فضلنا كدا لحد ما في يوم قولتلها تروح لأهلها يومين، ولما رجعت فجأة بدون ما تقولي لقت ست معايا في الشقة، أنا وقتها حسيت بصوت قلبها وهو بيتكسر مليون حتة، ومن جبروتي قعدت أزعقلها وأقولها إزاي تيجي فجأة من غير ما تعرفيني؟

لاقيتها سكتت ودخلت الأوضة وانهارت فب العياط، والست اللي كانت معايا مشت، قعدت في الصالة وأنا مستغرب نفسي، إزاي أبقى وحش للدرجة دي لمجرد إن شكلها مش مقبول بالنسبة لي؟

دخلت الأوضة حطيت إيدي على كتفها لاقيتها انتفضت ومسكت إيدي بعدتها كأنها نار لمستها، مكنتش عارف أقول إيه فقولتلها " أنا آسف " وسيبت الشقة ومشيت!

بقيت كل يوم بشتري كل حاجة بتحبها، وبعاملها كويس وبكل حب وبساعدها في شغل البيت بس هي كانت مطفية، مبقتش قادرة تفرح تاني خلاص، قلبها مات!

شديتها من إيديها وقعدتها وقولتلها:

أعمل إيه تاني وتفرحي؟ أنا غلطت في حقك كتير ومعترف، وبعدين مش قولتي قبل كدا إنك سامحتيني؟

لاقيتها بتضحك بوجع وبتقولي:

مين قال إن مسامحتنا لحد وكلامنا معاه بعد غلطه فينا تخلينا نرجع الود اللي بينا ؟

المسامحة دي حق الله أما رجوع المحبة حقنا إحنا، والقلوب ملك للَّـه مش ملكنا، أما التسامح فله ألف باب، و أما الود فقد كسر بابه!

كلامها نزل على قلبي كسر عليه مليون باب، بلعت ريقي وبصيت لملامحها اللي كانت منورة بشكل غير طبيعي، وضحكتها الجميلة برغم كسرتها وحزنها، أول مرة أعرف إن ملامحها هادية وتتحب، حسيت إني عاوز أفضل حاضنها ومسيبهاش لحظة بس للأسف مبقاش ينفع، ده كان حقي وأنا خسرته بنفسي!

سكت وقولتلها: ليه مكنتيش بتقولي لأهلك لما بزعلك؟

ردت وقالت: أهلي ميفرقوش حاجة عنك، محدش فيهم هيجيبلي حقي، جوزوني أي جوازة وبخسوا بيا عشان شكلي، ودلوقتي هيخافوا يطلقوني عشان ممكن محدش يتجوزني، أنا جيت الدنيا لوحدي ومليش فيها غير ربنا.

قالت كلامها ونامت مصحتش!

ماتت أطيَّب حد قدملي كل حاجة حلوة بدون مقابل، ماتت اللي حسستني إن ليا قيمة وإني بني آدم، ماتت أكتر حد حبيته وأنا معرفش؟ بقالي عشر سنين مش عارف أبص في وش ست تانية!

وحشني معاملتها الطيبة، الجو الهادي اللي كانت عاملاه في البيت.

ماتت وسابت حياتي خراب..

أنا واحد جاي أنصحكم من المستقبل وبقولكم بلاش!

- بلاش تكسر مراتك لأي سبب مهما كان وحافظ على قلبها عشان مش هتلاقي قلب أطيب منه.

- بلاش تخليها تجري لحد غير�� تحكيله همومها وخليك صاحبها وحبيبها وسندها.

بلاش تكسروهم عشان كسرتهم مش سهلة.

ولازم تكون عارف إن مفيش ست كاملة، مراتك اللي ملامحها مش عجباك لو شوفتها آخر ست في الدنيا وحبيتها مش هتشوف غيرها.

ومفيش ست حلوة إلا وفيها عيوب مش أي حد يعرف يتعايش معاها ويقبلها مفيش ست وحشة كل ست وليها جمالها👌🤚

حقيقى كسر القلوب والخاطر مالوش علاج ممكن الواحد يسامح عشان ربنا ويتعايش علشان الظروف لكن مش ممكن ينسى. 💔🖤

[yooo-gehn]

إحنا بتحكم حياتنا أنظمة سياسية ومجتمعية ودينية أساسها هو إخضاع الناس، وإجبارهم على الفضيلة، أو الفضيلة من وجهة نظرهم، واستحقار حرية الفرد، ومساواة الحرية أصلا بالانحلال وقلة الأدب. الأب اللي يضربك لو ماسمعتش الكلام حتى لو كان هو اللي غلطان. والست الكبيرة اللي تقرب من واحدة ماتعرفهاش في المترو وتقفل زار قميصها المفتوح. وأمين الشرطة اللي يوقف عربيتك في اللجان المرورية ويسألك عن صلة القرابة بينك وبين أي أنثى معاك. والقانون الضمني للفنادق بعدم السماح لأي ست بحجز غرفة لوحدها. وصعوبة كتابة محاضر التحرش. ورئيس الجمهورية اللي يخصي الإعلام ويطلع للناس يقولهم اسمعوني أنا بس. كلها سلوكيات بتقفز حتى فوق القوانين المكتوبة أو المتفق عليها علنا، ومعتبرين إن مادام هما الصح يبقى طبيعي يفرضوه بالقوة.

ليه كل ده غلط في غلط؟ لأن الإجبار على الفضيلة هو نفسه فعل غير أخلاقي. ولأن كل واحد عنده مفهومه الخاص عن الأخلاق. ولو سمحنا لكل واحد بفرض مفهومه على الناس، في يوم من الأيام هانوقف أي حد فاطر في رمضان ونسمع أسبابه ونشوف بقى لو إحنا بالذات اقتنعنا بيها. وده كلام فارغ طبعًا. اللي بيحكم المجتمعات المتحضرة هو قانون واضح ومستقر ومعترف بحرية الفرد وتنوع تيارات المجتمع. لكن اللي بيحصل عندنا إن الشخص التقليدي بيسعي لأن الجميع يبقى نسخة منه، وبعدها يفرّغ القانون من مضمونه، ويحط بداله أفكاره اللي ليها شعبية. مثلاً القانون بيقول الست من حقها تحجز أوضة ��وحدها، بس طظ في القانون انتي مش هاتباتي هنا لوحدك. والنتيجة إن العالم المتحضر كله بينظر بإجلال للحرية وإحنا من جوانا بنحتقرها، والعالم المتحضر كله بينظر للوصاية والحشرية بإحتقار، وإحنا مانقدرش نعيش من غيرهم.

الفضيلة الحقيقية لا تنبع إلا من داخل الفرد، ومن حق المجتمع حماية أفراده من جرائم السرقة أو القتل أو الاغتصاب، ولكن ليس من حقه على الإطلاق فرض مفهومه عن الأخلاق بالقوة. المعضلة التي يتعامى عنها الجميع، هي إن الإجبار مرتبط بانعدام المسؤولية. وأن الانسحاق التام للفرد أمام الجماعة، واعتبار القوة أفضل من الوعي، معناه تربية الفرد على الشعور بالدونية والضآلة، وأنه مجرد تابع، قيمته الأكبر تكمن في مدى اتباعه للقواعد. نحن نربيه على التنصل من مسؤوليته في التأثير على بيته وعمله وبلده. وبدون أن يتحمل الفرد مسؤولية أفعاله تجاه غيره، يتحول كل ما يقوم به إلى فعل غير أخلاقي. أنتم في جوهركم مجرد أناس حُرِمت من حقوقها الفردية في الرفض والقبول والتفكير، فبتم تحرصون على حرمان الآخرين من نفس الحق.

[eman-art]

-

عندي حب شديد للنساء المسلمات المُثقفات أولات العلم والأدب من عهد الرسالة إلى يومنا هذا.

أحب كيفية تعبير المرأة عن نفسها، وقدرتها على إرساء حدودها وحماية حقوقها،

تلك التي تعرف كيف تتعامل، وماذا تسأل، ومتى تجيب.

التي تختار ما يناسبها في حياتها، وترتِّب أولوياتها،

وتقضي وقتها في المحاولات لأجل ما تريد لا في سبيل تحقيق ما يُراد لها.

ولهذا أنا لا أنسجم مع تلك الأفكار التي يتبناها البعض مثل:

المرأة خُلِقت للدلال، المرأة خُلِقت لتعتني بأظافرها!

لم يخلق الله إنسانًا لمثل هذه الأمور فحسب،

لكنها عليها تكليف؛

أن تعمِّر الأرض بالعلم والذرية، وأن تترك خلفها نورًا يُستضاء به فيُعرف أن فلانة قد مرَّت من هنا،

وتركت أثرها لمن بعدها من النساء المسلمات الصالحات..