#حديث الصباح

[bassant-elmandouh]

ما تخليش الأحداث تلهيك عن طريقك وتنسيك أجور عظيمة بمجهود لا يذكر…

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ عشرَ مراتٍ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ.

صحيح الجامع

[sfdsdg]

[shatha-alrooh]

من جوامع أدعيته المباركة قوله ﷺ : اللهم إني أعوذ بك من ضيق الدنيا وضِيق يوم القيامة!

وهذا دعاء صارف لكل سوء عن العبد في دنياه وآخرته، وقد بورك لمن لزمه، ولهج به، فالداعي خير الخلق وأعلمهم بربه، وأرحمهم للخلق ﷺ والمجيب أكرم الأكرمين، سبحانه وبحمده!

[hektor-world]

‏ما قيمةُ اللومِ والإحساسُ قد فقد…

[tarekmurad6]

[azkar95]

البرْدانِ : الصُّبحُ والعَصْرُ .

[dodybarakat11]

للثعلب قصص بطولية عظيمة،

‏لكن جميعُها مع الدجاج.

[taitaiun]

[dedi-ashour]

■◆ كَانَ رسول الله ﷺ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ :

(سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ)

◆ سُبُّوحٌ : المُبَرَّأ من النقائص والشريك ، وكل ما لا يليق بالإلهية ،

◆ قُدُّوسٌ : المُطهر من كل ما لا يليق بالخالق.

■◆ سبُّوحٌ هو اللهُ عز وجل ، فالمرادُ بالسُّبُّوحِ القُدُّوسِ : الُمسَبَّحُ الُمقدَّسُ ، فكأَنَّهُ قال : مُسبَّحٌ مقدَّسٌ ربُّ الملائكةِ والرُّوحِ

والسُبُّوحٌ هو الذي يسبحه ، ويقدسه ، وينزهه كل من في السماوات والأرض ، كما قال تبارك وتعالى: ﴿يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ﴾ ،

ويقول سبحانه: ﴿تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا﴾

[jasmindasroses]

تتر حديث الصباح والمساء عبقري بكل تفاصيله🌸❤️

[bassant-elmandouh]

‏قال النبي صلى الله عليه وسلم:

- إنك لَن تدَع شيئًا للهِ عزَّ وجلَّ إلا بدَلك اللهُ به ما هو خيرٌ لكَ منه.

السلسلة الصحيحة

[hadeth]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ ‏.‏ لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ صحيح مسلم حديث ٢٦٩٢

Abu Huraira reported Allah's Messenger (peace be upon him) as saying: He who recites in the morning and in the evening (these words):" Hallowed be Allah and all praise is due to Him" one hundred times, he would not bring on the Day of Resurrection anything excellent than this except one who utters these words or utters more than these words." Sahih Muslim 2692 In-book reference : Book 48, Hadith 39

هذا من أذكار الصباح والمساء العظيمة، أن يقول المسلم في صباح كل يوم ومسائه: «سبحان الله وبحمده» مائة مرة، جمعٌ بين التسبيح والتحميد. والتسبيح: تنزيه لله وتقديس وتبرئة له من كل ما لا يليق به سبحانه وتعالى مما ينافي كماله وعظمته وجلاله، قال الله تعالى:{ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُون }[الصافات:180] ، وقال تعالى:{ قَالُواْ اتَّخَذَ اللّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ }[يونس:68]، والحمد: هو إثبات الكمال لله سبحانه.

 وقوله «سبحان الله وبحمده» أي: أسبِّح الله حال كوني حامدًا له؛ فهو تسبيحٌ مع إثبات الكمال لله سبحانه . قوله: «لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحدٌ قال مثل ما قال أو زاد عليه»؛ هذا فضلٌ عظيم ، وليس معنى قوله «وزاد عليه» أن يقول: سبحان الله وبحمده مائة وعشر مرات مثلا، بل تُعد المائة كما جاءت في الحديث، والزيادة تكون بأنواع الأذكار الأخرى المطلقة والمقيدة.

فهذا فيه التأكيد على أهمية العناية بهذا التسبيح في الصباح مائة مرة وفي المساء مائة مرة، والشارع له حكمة في هذا العدد، فيعدها المرء مائة كما ورد، وإذا ختم المائة وأكملها ولا يزال يرغب في التسبيح والتهليل والذكر؛ فالباب مفتوح للذكر المُطلق، لأن هناك ذكر مُطلق وذكر مُقيَّد، فالمقيَّد يؤتى به مقيّدًا كما جاء بالعدد الذي جاء، والذكر المطلق لا يحدُّ بعدد.

وهذا الذكر له أهميته؛ من جهة عظيم الموعود المترتب يوم القيامة على المحافظة عليه، ولأن التسبيح نُصَّ عليه في القرآن في مواضع على أهمية العناية به في الصباح والمساء، وقد مر معنا جملةً طيبة من هذه الآيات التي فيها الأمر تعيينًا وتحديدًا بالتسبيح في الصباح والمساء، مما يدل على علو شأنه ورفيع قدره وعظيم ثوابه ��ند الله سبحانه وتعالى.

ومِن فضائل التسبيح بهذا العدد: ما أخبر به النبيُّ صلى الله عليه وسلم ؛ أنَّ مَن قال «سبحان الله وبحمده» في يومٍ مائة مرّة حُطَّت عنه ذنوبُه ولو كثُرت. ففي الصحيح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن قال «سبحان الله وبحمده» في يوم مائة مرّة حُطَّت خطاياه وإن كانت مِثلَ زَبَدِ البحر)). أحاديث الأذكار والأدعية 35 - أذكار طرفي النهار شرح البدر

Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Tagalog Indian Vietnamese Sinhalese Kurdish Hausa Portuguese Malayalam Telugu Swahili Tamil Burmese Thai German Japanese Pashto Assamese Albanian : https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/5516

[shatha-alrooh]

الحذر الحذر يا أولياء الأمور !!

الحذر الحذر يا أيها الأزواج !!

كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته👌🏻✍️🏻

[mi3raj]

[tarekmurad6]

[azkar95]

شرح الحديث (باب الفتن )

يرشد النبيّ -عليه الصلاة والسلام- إلى اجتناب مواضع الفتن والشبهات في أحاديث كثيرةٍ، وحذّر من سوء عاقبتها على الفرد ومجتمعه، وُكر في الحديث السابق أنّ حذيفة بن اليمان سأل النبيّ -عليه السلام- عن الشرّ؛ ويُقصد به الفتن من البدع والضلالات وغيرها ممّا ينتشر؛ وذلك خشية الوقوع فيها، وليتمكّن من اجتنابها والإكثار من فعل الخير، وما ذلك إلّا حرصاً منه كما كان عليه جلّ الصحابة -رضي الله عنهم-، فأراد حذيفة أن يسأل النبيّ -عليه السلام- عن حقيقة وقوع شرٍّ بعد الخير الذي كان ببعثته -عليه الصلاة والسلام-، وذلك بعدما كانوا يعيشون في الجاهلية في شرٍّ، فأخبره النبيّ -عليه الصلاة والسلام- أنّ ذلك الخير سيعقبه شرٌّ ثمّ خيرٌ ليس خالصاً وإنّما يخالطه بعض من الأمور المكروهة وهو المقصود بالدَخن، فلمّا سأله حذيفة عن تلك الأمور المكروهة قال النبيّ -عليه السلام- أنّه سيكون هناك أناسٌ لا يهتدون بهَدْيه وتصدر منهم أمورٌ موافقة للشرع وأمورٌ مخالفةٌ له، فالخير الذي منهم أُثني عليه والشرّ يُنكر عليهم،

ثمّ أخبر النبيّ -عليه السلام- أنّه سيكون بعد ذلك في آخر الزمان دعاةٌ يدعون الناس إلى الضلال، ويصدّونهم عن الهدى، فكان تشبيه النبيّ لهم وكأنّهم على أبواب جهنم يقذفون فيها مَن أجابهم واتّبعهم، وأخبر -عليه السلام- بصفاتهم؛ فهم يتكلّمون بالشَّر��؛ أي بما قاله الله -تعالى- ورسوله -عليه الصلاة والسلام-، إضافةً إلى المواعظ التي تلامس قلوب الخلق إلّا أنّه ليس في قلبهم شيءٌ من الخير فيقولون ما لا يفعلون، وأمر النبيّ -عليه السلام- بعد ذلك ما على المسلم فعله إذا ما أدرك تلك الفتنة؛ فعليه لزوم جماعة المسلمين والتمسّك بما هو صحيحٌ في الدِّين بالتزام أوامره واجتناب نواهيه، فإن لم يكن هناك جماعةٌ يتمسّك بها فعليه اعتزال كلّ الفرق حتى يدركه الموت.

Tribulations

The Prophet - peace and blessings be upon him - guides us to avoid situations of temptation and suspicion in many hadiths, and warns of their bad consequences for the individual and his society. It was mentioned in the previous hadith that Hudhayfah bin Al-Yaman asked the Prophet - peace be upon him - about evil. What is meant by it is the temptation of heresies, misguidance, and other things that are spreading; This is for fear of falling into it, and so that he can avoid it and do a lot of good deeds. This is only out of concern on his part, as most of the Companions - may God be pleased with them - were. So Hudhayfah wanted to ask the Prophet - peace be upon him - about the fact that evil occurs after the good that has occurred

So the Prophet - peace and blessings be upon him - told him that this good would be followed by evil and then good, which is not pure, but rather mixed with some hateful things, which is what is meant by millet. When Hudhayfah asked him about those hateful things, the Prophet - peace be upon him - said that there will be people who are not guided by his guidance and from whom things will come out that are in agreement. For the Sharia and matters that contradict it, the good that is among them is praised and the evil is denounced.

Then the Prophet - peace be upon him - told that after that, at the end of time, there will be preachers calling people to misguidance, and turning them away from guidance, so the Prophet likened them to them as if they were at the gates of Hell, throwing into it those who responded to them and followed them, and he told - peace be upon him - their characteristics; They speak according to the law; That is, what God Almighty and His Messenger, peace and blessings be upon him, said, in addition to the sermons that touch the hearts of people, except that there is nothing good in their hearts, so they say what they do not doThe Prophet, peace be upon him ,

then ordered what a Muslim should do if he becomes aware of this temptation. He must adhere to the Muslim community and adhere to what is true in the religion by adhering to its commands and avoiding its prohibitions. If there is no group to which he adheres, then he must withdraw from all sects until death overtakes him