#ثقافي
Explore tagged Tumblr posts
husam82 · 2 years ago
Text
كوميديا دانتي | ٠٥
كوميديا دانتي | ٠٥ 
قبل الدخول الى الجحيم السفلى واجه دانتي رفض دخوله من قبل الشياطين وأرادت الجنيات ان تحولنه إلى حجر وبعد عدة محاولات تم الدخول
كيف تم الدخول
الهراطقة ومصيرهم عند دانتي 
عذاب من يرتكب العنف، والخيانة!
youtube
شاركوا الحلقات مع المهتمين 🌸
2 notes · View notes
eshragcom · 18 days ago
Text
حصاد الثقافة 2024.. 120 ألف نشاط ثقافي متنوع "أرقام"
اش��اق العالم 24 متابعات ثقافية: أعلنت وزارة الثقافة المصرية، حصاد إنجازاتها لعام 2024، والتي حرصت الوزارة أن تشهد تلك الفعاليات والأنشطة حالة من التنوع والثراء وأن يتم تقديمها للمجتمع المصري بمختلف شرائحه العمرية والمجتمعية في كافة أرجاء الوطن، وقد شهد العام 2024 مجموعة من الإنجازات التي تُمثل حجر الزاوية في الجهود المستمرة لتقديم خدمة ثقافية متكاملة للجمهور. وفي هذا الصدد، قال الدكتور أحمد…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
azulpressagadir · 2 months ago
Text
زاوية تاوسنا...فضاء ثقافي رائع
بقلم عبد السلام الرجواني // نزلت قبل يومين ضيفا لدى زاوية تاوسنا(دار المعرفة) بدعوة كريمة من صاحب المشروع الاستاذ خالد العيوض الذي ربطتني به وتربطني وشائج المعرفة والتربية والصداقة الصافية. تقع الزاوية بدوار اولاد ميمون، ليس بعيدا عن سيدي بيبي من بلاد اشتوكة، وهي في الأصل دار تقليدية قديمة حولتها ارادة صاحبها إلى فضاء ثقافي رائع تتآلف بين جدرانها. خزانة تضم حوالي 20 الف كتاب ومجلة في مختلف حقول…
0 notes
photos-girls · 6 months ago
Text
صور جريئة جدًا: التأثير الثقافي والفني والاجتماعي
كتابة مقال عن “صور جريئة جدًا” يتطلب مراعاة جوانب متعددة، بما في ذلك السياق الثقافي، والاجتماعي، والفني، والأخلاقي. هنا مقال يتناول هذا الموضوع من مختلف الزوايا: صور جريئة جدًا: التأثير الثقافي والفني والاجتماعي مقدمة في عصرنا الحالي، أصبحت الصور الجريئة جزءًا لا يتجزأ من وسائل الإعلام والتواصل الاجتماعي والفنون. تتنوع هذه الصور من كونها مثيرة للجدل إلى كونها تعبيرًا فنيًا قويًا. لكن ما الذي…
0 notes
f-farah · 29 days ago
Text
عشوائيات: يعني ما أتقن لأن رأسي لا يتقن الإنصات، الهدوء، التركيز، والحديث في شيء واحد فقط.
كيف ما بدي خاف وأعطي فرصة ومسرح جامعتي عم يتحول لمصلى؟ كيف ما بدي خاف وأعطي فرصة لما اعترضت فاتهمتني إحداهن بالكفر. كيف ما بدي خاف لما باتهامها إلي بالكفر لاعتراضي على تحويل مكان ثقافي للجميع لمكان ديني لفئة واحدة، بتكون عم تتهم كل من هو ليس مسلماً بالكفر. كيف ما بدي خاف؟ وهنن اليوم عم يحولوا مسارحنا لمساجد.. وبكرا رح يرجعوا يقولوا علينا مرتدين.
ما بفهم بليرة سياسة، بس لازم افهم بأقرب وقت كل شي كل شي كل شي
عدد التيارات والأحزاب اللي عم تتشكل يفوق التعداد السكاني لسوريا بالمناسبة. في صديق حكالي مش من الحماس كل ما شفتي فورم انضمام لتيار أو حزب تعبيه، بكرا بيفكروك مندسة وانت فيهم كلهم.
صديق يتساءل لو مشكلتنا نحنا السوريين مع قسد أو مع الكورد. وآخر يسألني ليش بحب الكورد. فأجيب المحبة من عند الله.
الصداع من يومين مو تاركني بحالي، وبحاجة مواساة واعتذار وقبلات ودموع وحديث طويل طويل طويل مع البنت التي لا أحب غيرها.. سارة.
عيوني تؤلمني.
مليت قد ما صرت حاكية لرفقاتي، حاااج حااج تقولوا ما كنتوا بتعرفوا، انتو ما كان بدكن تعرفوا، اللي بدو يعرف بيقدر يعرف. وبعدين حبوباتي رح أساعدكن وانصحكن تقرؤوا كتابين لحبيبتي سمر يزبك، الأول هو تقاطع نيران: من يوميات الانتفاضة السورية. والثاني هو: تسع عشرة امرأة، سوريات يروين. الكتاب الثاني بتحدى أي كائن له قلب إنو يقدر يكمل قراءته. أنا اللي بقول انو واجبنا نعرف كرمال اللي راحوا وأجبرت حالي عشرات المرات شوف واسمع واقرأ عشرات الأشياء القاسية والمؤذية، ما قدرت اقرأ أكثر من ست شهادات من ست مناطق سورية مختلفة. أنا أعرف هذا الغضب اللي أكلني طيلة هالسنين وبعرف الحقد والحقد والحقد.. بعرفهم، لأني ما ربيت غيرهم. فحاااج يا كذابين حااج
رح أعطيهن فرصة بس ما رح أعطيهن وجه. إرسال إلى الجولاني وربعه والكويعة والمطبلين.
رحلتي من التحدث مع الآخرين إلى التحديق بالجدران والتحدث مع نفسي بصوت عالي وكأني مع الآخرين لأن الآخرين لا يمنحونني فرصة لإكمال حديثي.
سجلت قصيدة حيث في كل خطوة قمر مكسور، ترا محتاجة حدا يقلي حابين نسمع
كسم غروب الدفعة
كسم غروب الدفعة
تصبحون على خير، بلا ثمن، أقولها بلا ثمن.
21 notes · View notes
smallbutkindcouch · 10 months ago
Text
من صغري مبعرفش أكون علاقات بأي حد، قضيت طفولتي في المدرسة مبكلمش حد، بقى عندي صحاب لما حد قرر ييجي يكلمني، الجيران اللي كنت أعرفهم كان اهلهم صحاب اهلي، واهلي هما اللي عرفوني عليهم.
في ثانوي روحت مدرسة جديدة، مخدتش مبادرة اني اتعرف على اي حد، كل صحابي هناك هما اللي جم كلموني، وفي الجامعة، وفي الشغل وهكذا.. لو حد كلمني برد، لو محدش كلمني خلاص بقى .. حتى علاقاتي العاطفية كلها كانت عبارة عن حد بيحاول يتعرف عليا.. أو يبقى قريب، وانا يا بتجاوب.. يا بركب تاكس واروّح
أنا رد فعل .. وأعتقد إن استمرارية علاقاتي سببها الإخرين مش أنا، لإني فعلا لو كلمت حد ومردش عليا مرتين تلاتة، ممكن جدًا محاولش افهم فيه ايه.. وآخد عدم الرد كإجابة.. ومش بقفش خالص، بالعكس بمنتهى الهدوء .. (إلا في حالات محددة) لذلك الصمت العقابي دا تكنيك فاشل جدًا معايا، انا بمارس الصمت بس مش العقابي، الصمت اللي هو بجد مفيش حاجة تتقال، ومش لازم اصلا تكون فيه حاجة تتقال.. والمفروض إن قمة رحلة التواصل ��ين اتنين إن احنا نعرف نسكت مع بعض.. مش نتكلم مع بعض.. ونسكت بمعنى إن كل الخناقات اللي في دماغنا تهدى بوجود شخص ما.. واحنا بنبحلق في الولا حاجة..
التكنيك اللي اثبت فاعليته في إنه يخرجني عن شعوري، هو تكنيك الإكراه ع المواجهة، وبكره اوي لما اتحط في موقف دفاع عن نفسي إني مش متحمسة.. انا مش متحمسة لا ليكم ولا العالم ولا لنفسي.. مش متحمسة في المطلق، فمفيش حاجة شخصية خالص .. مبعرفش أبقى هادية وحد بيفترض عني حاجات مش حقيقية.. مبعرفش أبقى هادية وحد أجبرني إني أتكلم وأحاول أحصل على موافقته على كلامي..
عامة هو دا مربط الفرس، إني بخاف آخد خطوات أولى عشان عارفة إني مش شخص تشارمينج خالص، وعارفة تماما إني underdog.. الشخص اللي كل الناس مش ملتفتة ليه لكنه بيتضح إنه جامد فشخ.. مباخدش خطوات أولى عشان مش عايزة أفتكر حقيقة إن أنا شخص لازم تعرفه كويس عشان تقبله، و��نا الحقيقة مش ناوية خالص أبذل أي مجهود لإقناع حد بيا كفكرة عشان يشتري بكرة.. ولا ناوية أقدم فقرة الساحر.. مبعرفش أعمل فقرة الساحر، بعرف أعمل صالون ثقافي لو تحب تشاركنا.. اتفضل.. بس هتضطر تقعد معانا ٤ شهور ع الويتينج ليست لحد ما أقرر إنك ممكن تدخل عندنا الصالون ولّا لاء
75 notes · View notes
t-ablog · 6 months ago
Text
‏لا تقلقوا على اليمن..
تحليل/ اسامه حسن ساري
ما هو الجديد..
اشتعال نيران هائل بفعل منشآت تخزين النفط..
هل تعلمون لماذا؟!...وما الغرض من كتلة الدخان الرهيبة هذه؟..
قبل الجواب سنستحضر بعض الحيثيات الهامة لاشتعال هذه النيران:
العدو الاسرائيلي تعرض لاذلال حقيقي بكل ما تعنيه الكلمة بفعل عملية (يافا) المباركة..
لم ولن يتمكن من ابتلاع الاهانة.. ولا الحد من تداعياتها الكبيرة على مستقبله الوجودي في المنطقة، والمتثملة في:
- كانت (يافا) عملية ايقاظ للضمير العربي، الذي تعرض لتدجين ثقافي واعلامي خطير طيلة العقود الماضية، بأن العدو الاسرائيلي قوة لا تقهر، ومتوحشة في ردة فعلها، ومسنودة بدول العالم المنحط (امريكا واروبا)، بالتزامن مع استهداف اقتصادي للشعوب وتحويلها الى مجتمعات استهلاكية متلقية، لا تنتج، وحرص الاعلام على تضخيم تهديداتها ومخاوفها، و بشكل رسخ داخل المجتمع العربي روح الهزيمة، واليأس، والاحباط. وصولا الى حالة اللامبالاة.
- عملية (يافا) اظهرت أن النيل من العدو الاسرائيلي مسألة سهلة بابسط الاسلحة اذا اذا توفرت الاراداة والمنطلقات الجهادية واستشعار المسؤولية.
- (يافا) أعلنت للعالم بكله، أن تكنولوجيا العدو الاسرائيلي العسكرية والاستخباراتية، هي اسطورة صنعها الاعلام فقط. اما في الواقع فهو فاشلة وغبية جدا.
- (يافا) شكلت دفعة معنوية هائلة للشعب الفلسطيني خاصة لتعزز من ثباته وصموده، وتشد سواعد الفصائل المجاهدة، إذ قطعوا الشك باليقين، أن اليمن لن تخذلهم أبدا مهما كانت تضحياتها.
- (يافا) عوضت الخذلان العربي الطويل لفلسطين، وفتحت باب معركة طويلة الاجل مع العدو الاسرائيلي، وكشفت مدى هشاشته وميوله الانثوية في تقديم الشكاوى وطلب المساندة والدعم والحماية من امريكا ومجلس الامن الدولي.
- (يافا) احدثت رعبا كبيرا لدى رؤوس الاموال الجبانة المتواجدة في الاراضي المحتلة، وانذرتهم بخسائر مستقبلية باعتبار استثماراتهم هدفا لليمن في أي مجال. مما يدفعها للهروب، وهي هزة اقتصادية عنيفة تعرض لها العدو.
النتيجة وجواب لماذا؟..
أراد العدو الاسرائيلي أن يخلق تظاهرة حرب اعلامية كبيرة جدا، ويرسم صورة مخيفة لدى الذهنية العربية تنقلها وسائل الاعلام العربية والدولية، تهدف الى الاتي:
- رسالة للذهنية العامة بأن اليمن تلقى ردعا مؤلما،.. وبالفعل الذي يشاهد النيران وهو بعيد عن اليمن قد تنعكس لديه اثار نفسية، وقلق، وهو لا يدرك أن هذه نيران طبيعية لاشتعال خزانات تفريغ النفط بالميناء.
- يريد العدو امتصاص سخط المستوطنين وضغطهم، وطمأنتهم بأنه لن يسمح بمضاعفة مخاوفهم التي دفعت الالاف منهم الى الفرار والعودة الى اوروبا وامريكا خلال اليومين القادمين، خوفا من العمليات العسكرية اليمنية
- يريد العدو الاسرائيلي اخبار الشعوب العربية بالذات أن تعود للنوم لأنه لن يسمح بأي عبث معه، وسيرد بما هو اشد قسوة..
والمتابع العربي سيشاهد صورة تلفزيونية للنيران، ولن يتذكر أن اليمن هي أساسا في حالة حرب مستمرة منذ عشر سنوات. وتتعرض بشكل شبه يومي للغارات الجوية الاسرائيلية والامريكية والبريطانية..
لهذا لا يوجد جديد في الأمر..
فالقصف الجوي لم يتوقف، والحصار لم يتوقف، والقتل لليمنيين من قبل العدو لم يتوقف..
ولن يحصل أبداً أسوأ مما قد حصل سابقاً.. فلم يعد لدى اليمن ما يخسره..
فأين الجديد إذن؟!..
الجديد هو في أن اليد اليمنية صارت متمكنة من ضرب اهداف في عمق العدو الاسرائيلي.
هنا الخطورة الحقيقية التي على العدو أن يواجهها ويواجه تداعياتها من الآن..
والاشد خطرا لم يظهر بعد، هو العلميات العسكرية اليمنية القادمة، والتي ستعيد العدو الاسرائيلي الى نقطة الصفر، وتصيبه إن شاءالله بالشلل..
فليرتقب. العدو ، ولترتقب أذنابه..
ولا تقلقوا على اليمن. فلديها الله معها يحميها، ويؤيدها وينصرها بقوته
Tumblr media
✌️🇵🇸✌️🇾🇪✌️
T
22 notes · View notes
mohamedtitoo · 3 months ago
Text
حب الروح دة شئ صعب جدااا .. لما تحب روح شخص معناها ان عمرك ماهتنساه ....❣ انت محبتش طباع ولا حبيت تصرفات و لا حبيت شخصية ..
لاء الموضوع اكبر بكتير من كدة .. انت حبيت روحه
يعني مبقاش فارق معاك هو بيتصرف ازاي و لا شكله ايه ولا طباعه ايه .. و ممكن يكون عدي عليك في حياتك ناس كتير افضل منه بكل المقاييس لكن معداش عليك زي روحه ابداا .....💘
الناس ممكن تتشابه في طباعها ف شخصيتها ف استايل لبسها حتي ... لكن الروح مستحيل تلاقي ليها شبيه ... دي بتكون حاجة كدة ربنا بيميز بيها كل واحد عن التاني .. انت بتلاقي شبيه روحك اه بس في الجنس الاخر بس ..💏
#بمعني ان كل واحد فينا ليها شبيه ل روحه من
الطرف الاخر ... و دول اللي بنلاقي معاهم الحب الحقيقي و بنوصل معاهم للعشق و التوحد .. و كل روح فينا
ليها شبيه واحد بس ... ما بيتكررش و لا بينفع مكانه بديل .. و لما بتلاقي شبيه روحك دة و تحبه وتتعلق بيه .. بيفضل ملازمك باقي حياتك كلها .. حتي لو افترقتو ومكملتوش مع بعض ... مستحيل تنساه او ينساك .. ❣
ممكن تقابلو ناس تنبهرو بيهم مثلا او تتشدو ليهم لاسباب كتير .. شكل ،، مستوي مادي ،، مستوي ثقافي ،، خفة دم و هكذااا من الاسباب المختلفة ... 👌
لكن مع الوقت انبهارك بيه بينطفي .. و تبتدي تتعود عليه و تشوفه عادي واقل من العادي كمان .. لكن شبيه روحك دة بتفضل منبهر بيه طوول العمر .. بتفضل شايفه زي اول مرة شوفته فيها .. شبيه الروح مبيتنسيش ... مبيتبدلش ...
مبينطفيش جواك ... مبيتأثرش مكانه في قلبك 💘
بقرب او فراق .. شبيه الروح مابيطلعش حبه من جواك
غير بطلوع روحك ....❤💗❣🥀
Tumblr media
����💜💜
13 notes · View notes
mona117 · 3 months ago
Text
السعوديين‬⁩ أصل العـرب و أهل الأدب والثقافة والفصاحة ، اينمــا يكون السعودي يشرف ويرفع الرأس سواء كان الموقف عسكري أو تعليمي أو سياسي أو ثقافي ، رجال عمالقة عظام وكرام ذو شهامة ونبل وشجاعة أتقياء وأنقياء ، إرتجال وثقة وتمكن ، ترا العز في عيونهم والفخر في خطابهم والنصر في أفعالهم فـ لله درهم مـا أعظمهم 🇸🇦 ،،،
دورة عسكريين في جمهورية مصر العربية🇪🇬
10 notes · View notes
yooo-gehn · 1 year ago
Text
أمريكا استخدمت حق الفيتو بتاعها في مجلس أمن الأمم المتحدة عشان تحمي إسرائيل من التعرض لأي عقوبات على جرائمها 41 مرة لحد سبتمبر 2021، وبتفخر بتقديم معونة مالية لإسرائيل 4 مليار دولار سنويًا. عشان كده الاهتمام بالغرب مهم، الموضوع مش انسحاق ثقافي، الفكرة إن أي ضغط شعبي على سياسات الحكومة الأمريكية ممكن يسحب ولو جزء من الدعم السياسي والمادي المهول لإسرائيل، والأهم، فضح جرائم إسرئيل وسط ناس بتتحكالهم الرواية بالمقلوب طول الوقت وتحول المجني عليه للجاني. وأهم نقطة في رأيي بتتحسب ضدنا من 1948 لحد النهاردة، هو أن معظمنا مقتنع إن أي مستوطن إسرائيلي مباح قتله في أي وقت وأي مكان وبأي طريقة. مقتنعين إن مفيش حاجة اسمها إسرائيلي مدني أو أعزل، ودي تحديدًا النقطة اللي بتُستخدم ضدنا في كل مرة بدون استثناء. أنت لما تقتل إسرائيليين في حفلة مثلاً بتظهر أمام العالم بأنك إرهابي مختل غير معترف بأي حقوق ولا مواثيق ولا معايير، وطريقة التفكير دي مؤذية بكل الطرق الأخلاقية والنفعية كمان، لأن يا إما إحنا بنعتبر قتل المدنيين العزل جريمة إنسانية وأخلاقية وندينه في الطرفين، يا إما إحنا عندنا نوع من الاستعلاء الديني أو القومي اللي بنستخدمه لتبرير قتل أي حد، وبعدها نتفاجيء إن الطرف التاني عنده نفس الاستعلاء ونفس التبرير لقتل نفس المدنيين العزل بس عندنا إحنا.
50 notes · View notes
7ossamfayed · 3 months ago
Text
Tumblr media
ممكن تقابلو ناس تنبهرو بيهم مثلا او تتشدو ليهم لاسباب كتير .. شكل ،، مستوي مادي ،، مستوي ثقافي ،، خفة دم و هكذااا من الاسباب المختلفة ... 👌
لكن مع الوقت انبهارك بيه بينطفي .. و تبتدي تتعود عليه و تشوفه عادي واقل من العادي كمان .. لكن شبيه روحك دة بتفضل منبهر بيه طوول العمر .. بتفضل شايفه زي اول مرة شوفته فيها .. شبيه الروح مبيتنسيش ... مبيتبدلش ...
مبينطفيش جواك ... مبيتأثرش مكانه في قلبك 💘
بقرب او فراق .. شبيه الروح مابيطلعش حبه من جواك
غير بطلوع روحك ....❤💗❣🥀
9 notes · View notes
abduwritings · 4 months ago
Text
قهوة وقهقهة
من يعرفني جيداً يعرف ضحكتي، وهي ضحكة مميزة جداً بإمكانك سماعها من العالم الآخر، ضحكة يتوارثها الأجيال جيلاً بعد جيل.
أتذكر سماعها من جدي وأبي وعماتي، لذا كان من الطبيعي أن أضحك أنا أيضاً نفس تلك الضحكة، انها إرثٌ ثقافي عائلي ضخم، الضحكة هي التي تجعل الآخرين مثلاً يشعرون بالألفة في وجودك، والكثير منها قد يقود أحياناً لاعتقادهم بأنك شخصٌ لا يحمل للدنيا هماً حتى وإن تكالبت الدنيا وتطربقت فوق رأسك، فأنت كعادتك: تضحك.
مع الوقت أصبحت أشعر بثقل الضحك، أحاول التقليل منه كلما استطعت لكي يأخذني الآخرون بجدية قدر المستطاع. انا جاد جداً ولدي أفكار وطموحات وأحلام ولا يجب اختزالي في كوني شخصاً يحب الضحك بصوت عال.
تركت الضحك خلفي جثة هامدة، وارتديت الصمت والعبوس وحتى احياناً الغضب، وذهبت أمشي بين الناس بجدية حتى كرهوني جميعاً، وحسبوا انني أصبحت شخصاً آخر غير الذي عرفوه، لكن في أعماقي، أدركت أن تغيري هذا كان استجابة لنظراتهم ونقدهم الصامت.
لكن رضا الناس غاية لا تدرك، والضحك والبكاء والعبوس والصمت والكلام كلها ألوان تشكل لوحة شخصيتنا، بين قليلها وكثيرها وسطٌ يبلغه قليل من الناس ليُعمل فيه توازناً يجد فيه راحته.
أضحك وتضحك، ونحتسي القهوة وتقول لي: أعلم انك تضحك بكثرة عندما تخجل، وأجد ذلك مُثيراً جداً. آه والله قالت مثيراً.
7 notes · View notes
kldha · 9 months ago
Quote
حين تصاب أمة من الأمم بانهيار حضاري أو تراجع ثقافي يكون أقرب شيء إليها تمد يدها إليه لتناوله هو النقل لما عند الآخرين و تقليده، ولكنها لا تلبث أن تكتشف بعد مدة أن ما أملت فيه الخلاص هو نفسه الذي جعلها في تبعية بعيده المدى لأولئك الذين تنقل عنهم.
محمد الغزالي المصدر: خلِّدها - مقولات عن الإسلام
14 notes · View notes
azulpressagadir · 4 months ago
Text
تنظيم يوما ثقافيا مغربيا إندونيسيا بسطات..
نظمت جامعة الحسن الأول بسطات وسفارة جمهورية إندونيسيا بالرباط، يوم الأربعاء 25 شتنبر 2024 يوما ثقافيا مغربيا إندونيسيا برحاب المدرج الرئيسي بكلية العلوم القانونية والسياسية، بحضور سعادة سفير إندونيسيا بالمغرب السيد حشرل أزوار، ورئيس الجامعة الدكتور عبد اللطيف مكرم ونائبته و عدد من عمداء المؤسسات التابعة للجامعة، والعديد من الشخصيات المغربية والإندونيسية. ابتدأ الحفل بعزف النشيدين الوطنيين…
0 notes
iriis2 · 2 years ago
Text
هناك علاقات مؤذية، لكننا لا نتفطن إليها إلا بوصول الأذى إلى مراحل متقدمة تبدأ بالصبر وتنتهي باليأس.
هذه العلاقات ليست فقط بين الأفراد هي أيضاً بين الفرد وقناعاته، بين الفرد ووطنه، بين الفرد ومحيطه بصفة عامة. إلخ...
ما يحصل من حولنا يدعونا إلى وقفة وتفكير: ماذا نريد؟ كيف نحقق السلم والسلام الداخلي وسط محيط يؤذينا أو مع أفراد يؤذونا أو بصفاتنا التي تؤذينا؟
كل ذلك هو من صنيعة الثقافات المؤذية. هي التي تصنع الشخصية المؤذية لأنها تربط القوة بالقدرة على دهس الآخرين وفي نفس الوقت تصنع الشخصية موضوع الأذى لأنها تربط الطيبة والتسامح بالقدرة على إلغاء الذات. والقوة كما الطيبة والتسامح وجهان لنسق ثقافي واحد برأيي هو نسق الهيمنة.
- فتحية دبش
61 notes · View notes
mushriq-40 · 1 year ago
Note
هل عندك فكرة عن المجتمع الجندر
احب ان اعرف رأيك مجردا عن اعرافنا الاجتماعية والدينية
نعم مرحبا بك
الجندرة هي من مصطلحات الليبرالية الحديثة يراد منها حرية الإنسان في اختيار جنسه أو اختيار نوعه البشري وانه باستطاعة الإنسان تعويض صفته البيولوجية بالبنائية الثقافية الاجتماعية وأن الفرق بين الرجل والمرأة ليس فرقًا حتميًا بيولوجيا وإنما مبني على اساس ثقافي وايدلوجي.. لاحظ صديقي كيف يروجون لمشاريعهم بنعومة بحيث استطاعوا اقناع مؤسسات الدولة وبعض رجال ��لدين بطرح الجندرة وكأنها انجازا بشريا يستحق أن يثقف له والحقيقة ان الجندرة هو وجهٌ من وجوه الشذوذ يراد منه ضرب الأسرة وتفكيكها وتحويل المجتمع إلى أفرادٍ منفلتة بلا ثوابت ولا أخلاق..وقد رأينا النماذج الممسوخة التي قدمتها هذه الحركة..والسؤال هنا هل ان التكنلوجيا في الغرب تقدمت بهؤلاء المسوخ ؟ بالنهار رجل وفي الليل أنثى أو أنثى ورجل في آن واحد هههههه هم يبذلون جهدا لتتقبل المجتمعات هؤلاء الشواذ وهذا لن يكون حتى في المجتمع الغربي وربما بعضكم شاهد ذلك الأب الأوربي وهو يبكي بحرقة والم على ولده الذي اختار ان يكون أنثى..وفي تقديري إذا لم تقف الشعوب الإسلامية وقفة حازمة بوجه هذا الالتفاف على الفطرة سوف تتجرأ الحكومات بإدخال الجندرة ضمن المنهج الدراسي الذي يتلقاه أطفالنا في المدارس.
48 notes · View notes