#تعلم

[downfalldestiny]

سوف يتكرر حتى تتعلمه 📌 !.

[dedi-ashour]

عندما تتخذ القرار الصحيح لا تبالي بقلبك ،، تألم" يوم، شهر ، سنه " بسبب قرار عقلي صحيح أفضل من أن تتألم بقية حياتك بقرار خاطئ لكي تُرضي قلبك !🪐🤎

[someoflight]

وهُناك أحوالٌ يُمتحنُ فيها تسْليم العَبد لقضَاء ربه، فيُحجبُ عنْ رؤيةِ طرَف منْ أطرافَ الحكمَة، فعَليه أن يعتَقد جَازماً أنَّ لله رحمةً خفية تَحار منْها العُقول، وعاقبةً تليقُ بكَرم الذي لا تخِيب بِه الظُنون..

[t3lam]

الذكرى السنوية الثامنة لتعلَّم ˗ˏˋ✩ˎˊ˗ 𝐓𝟑𝐥𝐚𝐦8𝘵𝘩 𝘈𝘯𝘯𝘪𝘷𝘦𝘳𝘴𝘢𝘳𝘺 ✧˖

مفهوم السنة : السَلامُ ⌠ 𝙋𝙚𝙖𝙘𝙚

شعار السنة : الشْعُور ⌠ 𝐹𝑒𝑒𝓁

"شعار السنة : "نهيمُ خَلفْ سلامٍ عَّز مطلبهُ

لون السنة : أبيضْ ⌠𝕎𝕙𝕚𝕥𝕖

ايموجي السنة : ( 🤍 )

[kharbashetkalam]

‏من وسائل الارتقاء بنفسك أن تتعلم من أخطائك، لا أن تجلس تندب حظك، بمعنى ألا تقع مهدرًا وقتك في لوم نفسك، (لماذا فعلت، كان الأجدر ألا أفعل، لماذا حصل هذا، المفروض يكون كذا)، فتلك مضيعة للوقت، إذا أخطأت اتجه نحو تصحيح نفسك، إذا تعثرت تعلم كيف تعثرت وكيف ألا تتعثر مرة أخرى، لا تقل هذه النهاية، تعثرك طبيعي تلك هي البداية.

✍: @kharbashetkalam

https://t.me/kharbashetkalam

[tasneem-4]

و جاء عن ابن عباس رضي الله عنه قوله “ من قرأ القرآن قبل أن يحتلم فهو ممن أوتي الحكم صبيًا”

[arourasblog]

"حتى تعتاد على الأمور السامقة والمقامات العالية لا تصرف وقتك إلا فيما يعود عليك بالنفع: قراءة، مراجعة، سماع، كتابة..الإدمان على هذا يجعل تلك الأعمال سجية لك، ولذلك بعدها تنفر نفسك مما ينزل بها ويضعفها، وبالتأكيد تحتاج النفس شيئًا من الإجمام والراحة، ولكن ذلك استثناء مؤقت، فإياك وقلب المعادلة فتجعل الاستثناء أصلا .."

*د. عبد الله الشهري

[hadeth]

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ فَقَالَ ‏"‏ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ كُلَّ يَوْمٍ إِلَى بُطْحَانَ أَوْ إِلَى الْعَقِيقِ فَيَأْتِيَ مِنْهُ بِنَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ فِي غَيْرِ إِثْمٍ وَلاَ قَطْعِ رَحِمٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ نُحِبُّ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَفَلاَ يَغْدُو أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَعْلَمَ أَوْ يَقْرَأَ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ وَثَلاَثٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَرْبَعٍ وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الإِبِلِ ‏"‏ ‏.‏ صحيح مسلم حديث ٨٠٣

'Uqba b. 'Amir reported: When we were in Suffa, the Messenger of Allah (peace be upon him) came out and said: "Which of you would like to go out every morning to Buthan or al-'Aqiq and bring two large she-camels without being guilty of sin or without severing the ties of kinship?" We said: Messenger of Allah, we would like to do it. Upon this he said: "Does not one of you go out in the morning to the mosque and teach or recite two verses from the Book of Allah. the Majestic and Glorious? That is better for him than two she-camels, and three verses are better (than three she-camels). and four verses are better for him than four (she-camels), and to on their number in camels." Sahih Muslim 803 In-book reference : Book 6, Hadith 301

قوله: [(أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان أو العقيق؟)] هما واديان بالمدينة، ولعلهما مكان لاجتماع الإبل.قوله: [(فيأخذ ناقتين كوماوين زهراوين)] الكوماء هي العظيمة السنام، أما الزهراء فهي التي تميل إلى البياض من كثرة السمن.

قوله: [(بغير إثم بالله عز وجل ولا قطع رحم؟)] يعني كونه يحصل عليهما من غير أن يكون عن طريق سرقة، أو عن طريق غصب، أو ما إلى ذلك من أخذ المال بغير حق، وكذلك كونه يحصل عليهما من غير شحناء بينه و��ين القرابة، ومن غير قطيعة الرحم.

قوله: [(قالوا: كلنا يا رسول الله!)]. يعني: كلنا نرغب ذلك

قوله: [(قال: فلأن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين وإن ثلاث فثلاث، مثل أعداءهن من الإبل)]. يعني: من تعلم آية فهي خير من ناقة، ومن تعلم آيتين فهي خير من ناقتين كوماوين، وكذلك كلما زاد من آية فهي خير من الزيادة التي تماثلها.

يعني: من تعلم ثلاث آيات كن خيراً من ثلاث نوق، وأربع خير من أربع، وعشر خير من عشر، وهكذا، وهذا فيه دليل على فضل تعلم القرآن والعناية بالقرآن. كتاب شرح سنن أبي داود للعباد

«والحاصل أنه صلّى الله عليه وسلّم أراد ترغيبهم في الباقيات وتزهيدهم من الفانيات فذكره هذا على سبيل التمثيل والتقريب إلى فهم العليل، وإلاَّ فجميع الدنيا أحقر من أن يُقابَلَ بمعرفة آية من كتاب الله تعالى، أو بثوابها من الدَّرجات العُلى»[11].

وسببُ التَّمثيل بالإبل أنها كانت أعزَّ وأثمنَ أموال العرب في صدر الإسلام، لا يملكها إلاَّ الأغنياء منهم ، فرغَّبَ النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم أصحابه إلى ما هو أفضل من ذلك، بأن يكون لهم رصيد من الحسنات عند الله عزّ وجل أعظم من الإبل عند أصحابها في الدنيا، وذلك بأن يتعلَّموا كلامَ الله تعالى، فكل آية يتعلَّمُها المسلم هي في ميزان حسناته أفضل من ناقةٍ عظيمة السنام، سالمة من العيوب لو تَصدَّق بها [12].

قال ابن حبان رحمه الله بعد أَنْ أَوْرَدَ هذا الحديث في «صحيحه»: «هذا الحديث أُضْمِرَ فيه كلمة، وهي: (لو تَصَدَّقَ بها) يريد بقوله: فيتعلم آيتين من كتاب الله خير من ناقتين، وثلاث خير من ثلاث لو تَصَدَّقَ بها؛ لأن فضل تعلم آيتين من كتاب الله أكبر من فضل ناقتين وثلاث وأعدادهن من الإبل لو تصدق بها؛ إذ محال أَنْ يُشَبَّه مَنْ تعلَّم آيتين من كتاب الله في الأجر بمن نال بعض حطام الدنيا»[13].

وهذا الذي ذَكَرَه ابنُ حبان هنا حَسَنٌ وجميل، يُذَكِّرنا بأجر التَّبكير إلى صلاة الجمعة، وفيه قال النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً»[14]. تعلم القرآن و��عليمه خير من كنوز الدنيا

[alqotaefe]

present perfect and past simple

The present perfect and past simple tenses are used to describe actions that occurred in the past, but they have different implications regarding the timing and relevance of these actions.

Present Perfect Tense

Form: has/have + past participle (e.g., "have done," "has seen")

Usage:

Unspecified Time: Used for actions that occurred at an unspecified time in the past. The exact time is not important or not mentioned.

Example: "I have visited Paris." (It’s not clear when the visit happened.)

Experience: To talk about life experiences without specifying when they occurred.

Example: "She has tried sushi." (Some point in her life, but the exact time isn’t given.)

Recent Past with Relevance to the Present: To describe past actions that have relevance to the present moment.

Example: "They have just finished their homework." (The action is relevant now, perhaps they are ready to do something else.)

Continuing Situations: For situations that started in the past and are still continuing or have an effect on the present.

Example: "I have lived here for five years." (Started living here five years ago and still live here now.)

Past Simple Tense

Form: past form of the verb (e.g., "did," "saw")

Usage:

Specific Time in the Past: Used for actions that occurred at a specific time in the past. The time is often mentioned or implied.

Example: "I visited Paris last year." (The action happened at a definite time.)

Completed Actions: To describe actions that are completed and have no direct relevance to the present.

Example: "She tried sushi yesterday." (The action is completed, with no current relevance.)

Series of Actions: To describe a series of actions that happened one after another in the past.

Example: "He entered the room, sat down, and started reading a book."

Past Habits or States: To talk about past habits or states that are no longer true.

Example: "I played football every Saturday when I was a child." (This was a habitual action in the past.)

Summary

Present Perfect: Focuses on the connection to the present, relevance, or unspecified time.

"I have finished my homework." (The homework is done now.)

"She has traveled to Japan." (At some point, with relevance to now.)

Past Simple: Focuses on a specific time or completed action in the past.

"I finished my homework at 8 PM." (Specific time.)

"She traveled to Japan last year." (Specific time or completed action.)

Understanding the context and relevance to the present helps in choosing the correct tense.

[mkznkotb-app]

"إذا أردت لأطفالك أن يكونوا أذكياء .. إقرأ لهم الحكايات الخيالية ، وإن أردت لهم أن يكونوا أكثر ذكاء إقرأ لهم المزيد من الحكايات الخيالية".

[downfalldestiny]

لكنها التجربة 🎞️ !.

[dedi-ashour]

"أحبُ الشاي،

والكُتب، والرسائل

وشهر أكتوبر،

واللون البني،

والابتعاد بالقدر ذاته عن العالم كافَّة" 🤎🍂

[someoflight]

¤إذهب إلى الله بضعفك، يأتيك بقوّته..

[the-salmamahmoud]

📃في مقولة شهيرة للكاتب الأمريكي إلبرت هوبارد بتقول

"To escape criticism, do nothing, say nothing, be nothing."

يعني "للهروب من الانتقاد، لا تفعل شيئًا، لا تقل شيئًا، لا تكن شيئًا."

لأنه بني آدم عادي بيخطيء ويصيب

النقد يبقى للفكرة، التصحيح يبقى للخطأ

[as-told-by-sura]

Ilan Pappe dedicated this book: “To the Palestinian children, killed, wounded, and traumatized by living in the biggest prison on earth.” Ilan Pappé (Hebrew: אילן פפה, pronounced [iˈlan paˈpe]; born 7 November 1954) is an expatriate Israeli historian and political scientist. He is a professor with the College of Social Sciences and International Studies at the University of Exeter in the United Kingdom, director of the university's European Centre for Palestine Studies, and co-director of the Exeter Centre for Ethno-Political Studies. Pappé was born in Haifa, Israel.[1] Prior to coming to the UK, he was a senior lecturer in political science at the University of Haifa (1984–2007) and chair of the Emil Touma Institute for Palestinian and Israeli Studies in Haifa (2000–2008).[2] He is the author of Ten Myths About Israel (2017), The Ethnic Cleansing of Palestine (2006), The Modern Middle East (2005), A History of Modern Palestine: One Land, Two Peoples (2003), and Britain and the Arab-Israeli Conflict (1988).[3] He was also a leading member of Hadash,[4] and was a candidate on the party list in the 1996[5] and 1999[6] Knesset elections.