#النظريات
Explore tagged Tumblr posts
Quote
الاستنتاج .. هو المكان الذي تذهب اليه عندما تتعب من التفكير.
مارتن فيشر المصدر: خلِّدها - مقولات عن النظريات
11 notes
·
View notes
Text
❞ إذا نَشَأْتَ بين أشخاص لا يثقون بالعلماء، فقد تكتسب ميلًا لتجاهل الأدلة التجريبية والوثوق بالنظريات غير المُثبَتة ❝
ديفيد روبسون | فخ الذكاء
7 notes
·
View notes
Text
#بحث علمي#بحث عن الاستطلاع العلمي#تعريف الاستطلاع العلمي#أهمية الاستطلاع العلمي#النظريات المفسرة للاستطلاع العلمي#مستويات حب الاستطلاع العلمي#أبعاد حب الاستطلاع العلمي#أشكال التعبير عن حب الاستطلاع العلمي#السمات المميزة لمحبي الاستطلاع العلمي#الأساليب المستخدمة في تنمية الاستطلاع العلمي
0 notes
Text
النظريات التفسيرية للظاهرة الدولية - المنظور الواقعى أنموذجا
النظريات التفسيرية للظاهرة الدولية – المنظور الواقعى أنموذجا النظريات التفسيرية للظاهرة الدولية – المنظور الواقعى أنموذجا الكاتب : محمد قروش الملخص: يعتبر المنظور الواقعي للعلاقات الدولية من بين أكثر النظريات المفسرة للظاهرة الدولية و السلوك الخرجي للوحدات السياسة التي تمتاز بالقوة التفسيرية لأغلب ظواهر العلاقات الدولية بحيث سيطر هذا المنظور على فترات زمنية طويلة ، و عن كان هذا الأخير عرف أوجه…
View On WordPress
0 notes
Text
النظريات التفسيرية للظاهرة الدولية - المنظور الواقعى أنموذجا
النظريات التفسيرية للظاهرة الدولية – المنظور الواقعى أنموذجا النظريات التفسيرية للظاهرة الدولية – المنظور الواقعى أنموذجا الكاتب : محمد قروش الملخص: يعتبر المنظور الواقعي للعلاقات الدولية من بين أكثر النظريات المفسرة للظاهرة الدولية و السلوك الخرجي للوحدات السياسة التي تمتاز بالقوة التفسيرية لأغلب ظواهر العلاقات الدولية بحيث سيطر هذا المنظور على فترات زمنية طويلة ، و عن كان هذا الأخير عرف أوجه…
View On WordPress
0 notes
Text
كان لدي دومًا هذا الكابوس الذي أتحول فيه إلى شخص أربعيني غارق حتى أذنيه في روتين يومي يمقته، وفي لحظة صدق مع النفس يكتشف أنه سار أميالاً طوييييييلة ولكن في الطريق الخطأ وبدون أمل في الرجوع. ياللرعب. نعيش مرة واحدة ولا أحد يعيد إلينا كل هذا الوقت الضائع.
ولكن، بلوت تويست، حين نلت ما أريده لم أكن سعيدًا. رغم كل ما بنيته لنفسي، شعرت بالخواء. كيركغارد الوغد قالها من قبل، افعل ما لا تريد، ستندم، وافعل ما تريد ستندم أيضًا. حانت اللحظة التي كان عليّ فيها أن أشعر بالرضا حيال كل ما حققته، ولكني لم أشعر بشيء. كيركغارد كان مخطئًا، هذا ليس ندمًا، بل خواء.
لطالما أسرني علم النفس. بعض الناس يسيرون في الحياة وهم يحاولون الإجابة على "كيف" تعمل الأشياء، والبعض الآخر، مثلي، تحركهم الإجابة على "لماذا" تحدث الأشياء. منذ بداية وعيي بالعالم وأنا أحاول فهم سلوكيات البشر، وعلم النفس يمنحك فهمًا موضوعيًا لتصرفات وأزمات البشر. ولكن الموضوعية تضع مسافة بين ما تشعر به وما يحدث. والمسافة تبعث على الشعور بالأمان. لأنه مهما كانت المشاعر طاغية، فهي أقل وطأة إذا نجحت في النظر إليها وكأنها تحدث لشخص آخر. ألعن المسافات بصوت عال وأعتمد عليها سرًا كحائط صد.
أنظر إلى حياتي الآن. اخترت مهنة لا تتطلب الاحتكاك بالبشر. الترجمة كمسافة. رياضتي المفضلة هي الجري الذي يمكن ممارسته وحيدًا. الجري كمسافة. أستطيع التعبير عن نفسي بالكتابة أفضل من الكلام. الكتابة كمسافة. أحول كل شيء لمادة للمزاح والسخرية. النكات كمسافة. يتهمني المقربين مني كثيرًا بأني أتعامل مع المشاعر بمنطقية أكثر من اللازم. المنطق كمسافة.
أتذكر نفسي طفلاً وحيدًا، مذعورًا، مرعوبًا من هذا العالم الذي وجدت نفسي فيه. كنت أراقب الناس محاولاً فهم كل صغيرة وكبيرة فيهم، وفي نفسي، وأنا لا أدري حينها أنني كنت أنظر إليهم كعالم نفس مفعوص. منذ هذا السن الصغير وأنا أستخدم علم النفس للتكيف مع عالم يخيفني حتى الموت.
ولكن عند نقطة ما، يكبر المرء، وتكبر معه هذه الحيلة الدفاعية. ينضج حتى لا يعود علم النفس يصلح كمسافة. لا تعود السخرية والمنطق والكتابة يصلحون كمسافة. ينضج المرء أكثر وتصبح المسافة عبئًا عليه. الحياة بدون حميمية وتواصل مقرب لا تطاق. وإذا كنت صادقًا مع نفسي حقًا، الآن وقد صرت أفهم البشر على نحو أفضل، ماذا بعد؟ تعلُّم البشر عملية لا نهائية، ولكن حيلة الاختباء خلف الفهم تنتهي صلاحيتها، وكل ما يتبقى مني هو هذا الطفل المرعوب من العالم.
وهذا الكهل الذي يشعر بالخواء. هذا الفراغ الأبدي. أعتصر ذهني لأجد الاقتباس المناسب للشخص المناسب في الموقف المناسب. كيركغارد؟ ليذهب إلى الجحيم. أنا فقط أماطل حتى لا أواجه مشاعري. حسنًا، ربما إذا نظرت إلى المشكلة بشكل مختلف؟ ولكن هذه محاولة للتنظير على المشكلة بدلاً من مواجهة المشاعر. أعرف كل الحيل والأفكار نظريًا ولكني لازلت أشعر بالخواء. علم النفس لا يساعدني. أنا المريض. ربما إذا استطعت تفريغ شحنة كل شيء على الورق؟ ولكن هذا ما أفعله الآن. أنا لا أعرف ما العمل. إذن لماذا أحاول باستماتة أن أدفن نفسي تحت أطنان من النظريات النفسية والخواطر الفلسفية؟
لأن هذه الأشياء هي كل ما أملك.
79 notes
·
View notes
Text
ما أقصده هو ظنك دائمًا أنك تفعل الصواب، ما يُطلب منك، ما عليك فعلا، وتتوقع أن تسير الأمور على ما يرام. ثم فجأة تعود إلى غرفتك ليلًا بعد وقت طويل قضيته بالخارج، لتجد الفراغ يحدق بك، يلتهمك، يهددك. يذكرك كم انت وحدك وكم انك يجب ان تكون وحدك.
أخبرني صديقي المفركش حديثا أن خطأه الأكبر أنه أخبرها كل شيء، وأن على المرء أن يترك مسافة بينه وبين أقرب الناس إليه، مسافة تسمح له أن يكون نفسه لكن ليس كلياً، حتى يتجنب الرفض في أحلك لحظات حياته. وأن الاسرار هي وقود العلاقات، خصوصا أسرار العمل. سألته كم يمثل العمل من توتال حياته؟ فقال 50%، فأجبته دون تفكير: هتجوز واحدة اخبي عنها 50% من حياتي؟ احاه امال هتجوزها ليه!
حاولت إقناعه أن البت بتاعته هي البت التي يخبرها الأشياء التي لا يستطيع إخباري بها أنا صديقه المقرب، التي يكون معها نفسه دون فلاتر، عاريًا من كل ما يظن أنه يشينه. حينها فقط يمكن أن نقول أن ما بينهما حب مش أي كلام. لكنه قال أن التجربة هي عمة النظريات وأني شخص حالم يتغاضى النظر عن الواقع ويعيش على هوامش الأدب والأشعار وكلام الفلاسفة. أني ساستمر في ترديد تلك الترهات حتى اكتشف أن النسوان كلهم واحد، وأن الكلاب والاطفال والنساء هم فقط من يمكن أن يتمتعوا بالحب غير المشروط، اما الرجل فلا يعيبه سوى جيبه وشغله ومرتبه في الشهر ورصيده في البنك وتايتله على لينكيدان واسراره التي يخفيها عن زوجته، أما الحب، ف الحب ابن وسخة.
24 notes
·
View notes
Text
هل تعلم أن الماء يسمع كلامك....!!! ؟؟
هل تعلم أن الماء يتأثر بما يقال له... ؟؟!!!
أجريت دراسة على مكونات وجزيئات الماء،
فوجدوها تتأثربما يقال لها،،
وهذه الدراسه،، أجريت في أحد الدول االغربيه،،
فجعلوا عدد من الأشخاص وبأيديهم كاسات من الماء،،
ثم يحدثوها ��ما شاؤا
فبعضهم،، يقول i love you
you are kind والعديد من الكلمات الجميله،،
وبالمقابل كانت مجموعه تهمس لذلك الكأس
بكلمات سيئه: لاأحبك، أنتي حقوده و......
ثم أخذوا من كل شخص كأسه
أما من قال كلمات جميله:
فكانت جزيئات الماء تظهر وتتجمّع على شكل شرائح جميله وتركيبة تشبه الألماس..
وأما من قال كلمات سيئه: كانت جزيئات تلك الشرائح عادية الشكل...
أتدرووووووووووون ماذا حصل..
عند الكأس الأخير>> كانت تركيبه مرسومة بشكل أثار تعجب الخبراء،، والحضور،فكانت بغاية الجمال..
أتعلمون مالسر في ذلك؟؟
لأنه قال بسم الله الرحمن الرحيم فقط..
وكان شخص مسلم،، فسألوه هل أتيت بهذ الماء
من الخارج؟
فأفادهم بأنه هو نفس الكأس الذي
أخذه منهم،، ولكنهم لم يصدقوه لغرابة مارأوه..
فطلبو منه إعادة التجربه أمام أعيونهم،
ولكن صاحبنا كان ذكيا" فاستأذنهم للوضوء ثم
رجع، وأخذ الكأس، وقرأ سورة الفاتحه وآية الكرسي ..
ثم أعطاهم الكأس ليفحصوا، جزيئاته،،
وهنا لم يصدقوا ذلك الجمال الفائق الروعه،
والإبداع الإلهي، في تلك التركيبة المثيره،،
وطلبوا منه معرفة ما قال: لأنها كانت الأجمل،،
والأتقن في دراستهم تلك..
فألف عالم فرنسي كتاب اسماه "رساله من الماء" "message from water"
تحدث فيه عن تاثر الماء بالقرآن
فسبحان من جعل القراءة على الماء شفاء في
الرقية الشرعيه. .
سبحانك يارب..
سبحانك يا إلهي سبحانك ما أعظمك وما أقدرك
كيف لا وقد قال الله بحق القرآن الكريم :
{ لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }
(21)سورة الحشر
’’’’’’’’’’ وبعد هذه النظريات إذا شربت كوب من الماء فاذكر إسم الله عليه وقل بسم الله الرحمن الرحيم
36 notes
·
View notes
Text
الحب الضائع
الحب لا يدوم للأبد. هذه حقيقة فظيعة، تمليها مدة الحياة القصيرة. "الحب يموت أو يموت المحبون"، كما كتب هارولد بلوم. "هذه هي النهاية الوحيدة المتاحة" على الرغم من أن الحب هو سبب أعظم أفراحنا، فإن فقدانه المحتوم هو أيضًا المسؤول عن أشد معاناتنا. أسوأ الجروح هي تلك التي لا يمكننا رؤيتها، وهي التي تسببها خسارة شخص لم يعد هنا.
هذا هو ألم القلب المكسور. إنه استعارة عنيفة: هنا يوجد العضو الذي ينبض في مركزنا، وقد تم كسره. دُمرت حياتنا بسببه، وقد تحطم بفعل الشعور. (تقريبًا كل اللغات تستخدم القلب المكسور كتعبير عن الحزن الناتج عن علاقة حب فاشلة). إحدى النظريات هي أن ألم القلب المكسور يؤدي إلى تفعيل متزامن للجهاز العصبي الودي، المسؤول عن استجابة "القتال أ�� الهروب"، والجهاز العصبي اللاودي، الذي يهدئنا وينظم سلوكيات "الراحة والهضم". باختصار، عالمنا يتعطل بسبب فقدان الحب لدرجة أن الدماغ يشغل كل شيء في نفس الوقت، مثل تناول حبة من الأدوية المنومة مع إسبرسو مزدوج. الحزن يشبه الشعور بالوقوع في هذا الفاصل بين الاثنين.
شعور الحب المفقود رهيب للغاية لدرجة أنه يبدو وكأنه يدفع الكثير منا، ولو مؤقتًا، إلى حالة من الانفصال العقلي. في دراسة شملت 114 شخصًا تم رفضهم مؤخرًا من قبل عاشق، أكثر من 40 بالمائة استوفوا معايير الاكتئاب السريري. وما هو أسوأ من ذلك، في حوالي 1 إلى 2 بالمائة من الأشخاص، يتسبب الصدمة العاطفية الحادة في مرض "تاكوتسوبو"، حيث تضعف عضلات القلب وتتحلل. بالنسبة لهؤلاء الأشخاص، المجاز ليس مجازًا على الإطلاق. قلوبهم تتحطم فعليًا.
في خضم الفقدان، عندما تكون الجروح جديدة، نفترض عادة أننا سنظل بؤساء إلى الأبد، وأن الغياب سيكون دائمًا موجودًا. نحن نتناول الأدوية، لكنها تفقد مفعولها. نذهب إلى المعالج، لكن الكلمات لا تعمل. لا شيء يعمل. الألم يبدو دائمًا. هذا الفقدان لن يذهب أبدًا.
لكن بعد ذلك يحدث شيء غريب: القلب يلتئم. الجرح ينغلق. يتبين أننا أكثر قوة مما نعتقد. في السنوات الأخيرة، بدأ العلماء في توثيق هذا التعافي المدهش، بينما يدرسون ما يحدث للأشخاص بعد حدث عاطفي رهيب. (يقدر الباحثون أن حوالي 20 بالمائة من الناس من المرجح أن يتعرضوا لحدث مؤلم محتملاً كل عام). الفئة الأكثر شيوعًا من الصدمات، إلى حد بعيد، هي فقدان شخص محبوب. بينما كان الباحثون يفترضون أن مثل هذه الخسائر كانت معطلة - إما أننا تجاوزناها أو عانينا من اضطراب ما بعد الصدمة - أظهرت دراسة تلو الأخرى أن الحزن والألم يمكن أن يتركنا أيضًا مع فوائد مفاجئة. ربما كان نيتشه يبالغ في تأثيره البلاغي - "ما لا يقتلنا يجعلنا أقوى" - لكنه كان صحيحًا إلى حد ما.
ترجمة من فصل الحب الضائع، كتاب عن الحب، جوناه ليرر
13 notes
·
View notes
Text
يعني ايه اسأل ع هودي النهاردة والسيلز يقولي بـ ٤٠٠٠ جنيه بس عليه ٤ قطع هدية!
مين ابن الكلب اللي اخترع النظريات التسويقية بتاعت براندات الهدوم اللوكال في مصر؟
هتلبسني الهودي و٤ قطع بالعافية يبنالوسخة
انتوا بتدرسوا فين ولا مين المعرص اللي مشغلكم ولا حكايتكم ايه!
7 notes
·
View notes
Text
لا يختص الطب أبدًا بمجرد الأجساد البشرية. أو أن الجسد البشري مساحة تتقاطع فيها الكثير من قوي هذا العالم، وعليه فمحتم للطبيب/ة أن يعرف عن العالم بقدر ما يعرف عن الجسد البشري. لا يوجد الجسد في فراغ محكم كما في كتب التشريح، بل يتحرك في الطبيعة وفي مجتمع يترك عليه أثرًا وينفعل به الجسد كما هو فاعل فيه. وهذا أيضًا من اختصاصك.
لا يمكن فحص جسد مريض/ة بصورة كافية إلا بفحص حالة البلد الاقتصادية، وعدد الخرافات المنتشر في محيطه، والهندسة والعمران في فضاء تواجده. لكن ما يثير اهتمامي هذه الأيام هو اللغة. أقابل في أيامي المعدودات في الرعاية الأساسية لحظات من العجز الطبي سببها سوء استخدام وأبيزة للغة. إيهام يوقع فيه المريض/ة نفسه بسبب اللغة، أو عراقيل تتولى كعبلتي فأقع مكفية على وشي أثناء محاولاتي في تقديم رعاية صحية محترمة في ظروف سافلة.
أقول أن الأدوية التي درسناها في علم الأدوية، وعرفنا ما لها وما عليها، وسميناها بألسنة علمية وتجارية حداد لا تتيح اللبس أو توهم خواص خارقة لهذا الدواء؛ نقرأ اسمه فنتذكر أنه مختص بقتل البكتريا المكورة فقط، بينما هو ذليل أمام العصوية أو أي حاجة تانية. هذا الدواء الذي نراه بعين العالِم الكاشفة، يكتسب في لغة غير المختص اسمًا مهيبًا، وهالة لا فكاك من أسرها.
الفلاچيل، وهو نوع من المضادات الحيوية يقتل الأميبا وبعض البكتريا، اسمه في لسان المريض المصري: مطهر معوي. وعليه فأي مصيبة تحدث في أي معي لعين، فالفلاچيل كفيل بها، لأنه مطهر، وصف توراتي رهيب. يطلب المرضى المطهر المعوي لجمهرة من المشاكل اللي مالهاش علاقة ببعض: حالات الإسهال الڤيروسي البسيطة، حالات المغص مجهولة السبب، في أعقاب أي وجبة ثقيلة، حالات الإسهال الدموي المريبة التي يجب التيقن من سببها. لأنه مطهر معوي. اختراع شيطاني وساحر.
وتبعًا لهذا النسق، يتحول شريط الكالسيوم الذي يعطى للحوامل إلى شريط "التقوية"، ومن الذي لا يريد شريط التقوية؟ أنا نفسي رغبت فيه بعد هذا التحول المذهل في اسمه من شريط كالسيوم حقير يوصف طبقًا لقواعد، إلى شريط يمنحك القوة، والجميع مرهقون وسينزلهم السائق لأنهم تعبوا من السفر.
في لغة المريض أشعر بأني دخلت لعالم عجيب من الخيمياء. لا أحد ��فهم لغتي التي تحاول شرح حقيقة الأجسام المتطفلة على الجسد البشري والفرق بينها. المرض في أذهانهم ما زال مجموعة غير متصلة من الأعراض لها علاج واحد فقط كما في أيام الطب المبني على النظريات غير المجربة. المضاد الحيوي. هو بالنسبة لمريض الرعاية الأساسية ودون ذلك كما الفصد بالنسبة لأطباء القرن السابع عشر. كيف ستنخفض الحرارة بدون مضاد حيوي؟ كيف ستتوقف الكحة؟ كيف ستتوقف الحكة في قدمي؟ كيف سيتوقف الواد عن الترجيع؟ ما تراه أنت مجرد كيمياء معروفة، هو مضاد: درع صليبي، وحيوي: يمنح الحياة أو يحافظ عليها أو حاجة أكبر من كدة.
لا تتوقف لغة المريض عن تفسير مهام الأدوية بصورة عجيبة لا تفلح معها محاولاتي المثيرة للشفقة في التفنيد، بل تتجاوز ذلك لمنح صورة سحرية لبعض صور الدواء، تحيلك لأيام الشامان ومعالجي القبائل الأوائل. في الرعاية الأساسية اكتشفت أن كلمة "دواء" لا تطلق إلا على الدواء المشروب. ولطالما حيرني سؤال: يعني مش هتكتبي لي دوا؟ أمال أنا منيلة إيه في الروشتة. لكن ما كتبته كان مجرد "برشام"، أما الدواء الحقيقي فهو المشروب الذي يوضع في زجاجة وله هالة سحرية، الدواء المشروب هو وريث الإكسير. ومعه المرهم، واحد من أول صور العلاج الذي اخترعه الإنسان، منزلته تجب الأقراص اللعينة. كفيل بالقضاء على أي ما يعرض في الجلد: حساسية، صدفية، خراج، جرع قطعي، غنغرينا م��ئوس منها، وهكذا.
أكتشف أن كل مجهودي هناك هو مهمة لغوية. أحاول بضراوة انتزاع السحر عن الكلمة وتدنيسها. أصر على شرح كيف تعمل العلب المرصوصة في الصيدلية. كيف يستحيل الطب إلى مهمة نبوية بهكذا طريقة؟
قرأت من مدة أن علماء الأحياء مجمعون على أن الزمرة البيولوجية المسماة ب"السمك" غير موجودة. لا وجود لمجموعة كائنات متمايزة عن غيرها ومنسجمة فيما بينها اسمها السمك، قرابة الأسماك ببعضها تشبه قرابتنا بالليمور وآكل النمل والطحالب الخضراء المزرقة. السمك خدعة لغوية. وعليه فالتقدم في علم الأحياء تطلب مهمة لغوية. كل تغيير في هذا العالم هو مهمة لغوية بالأساس. كل اكتشاف، كل ثورة، كل خداع، كل مجزرة، تنبثق عن لغة ما.
في الصباحات أنا في مواجهة لغة المرضى بقاموسها الخرافي وارتباطاتها المحيرة ونتائجها المؤسفة. في المساءات أشاهد غلالة من لغة شيطانية وهي تسمح للتاريخ أن يكرر مآسيه. في كتب التاريخ تبدو البوسترز الترويجية لجرائم السوڤييت، وأحلام النازي، ومانشيتات الجرائد المصرية التي خدمت المبعوث البريطاني، تبدو أثرًا بعد عين. أمور من المستحيل تكرارها لأننا لسنا عميانًا ولا مغفلين. لكن هل كان من سبقونا كذلك؟ أم أن في الإنسان ضعف فطري وميل للوقوع في فخاخ اللغة. في الفرق الطفيف بين "مات" و"قتل". بين "حرب" و"استعمار". في التعامل مع التاريخ كأنه بدأ توًا، في اللحظة التي حاول فيها الشهيد باتريس لومومبا تخليص بلاده من المستعمر البلجيكي بقوة السلاح فأصبح إرهابيًا، أما الخط الذي يسبق ذلك ممتدًا حتى تأسيس مدينة ليوبلدڤيل بالدم والعرق، حتى حقول المطاط التي تساقط فيها أهل الأرض وهلكوا كالذباب؛ فممحو تمامًا .ما الذي جعله إرهابيًا سوى أنه اتهم ملك بلچيكا بالكذب يوم أن قال الأخير أن بلاده أنعمت على من احتلتهم؟
في الصباح وفي المساء أريد أن أفند اللغة. هي شغل يومي. هي شغل الأنبياء الذين أحالوا كل من قادهم الوهم إلى الأسماء. "ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم". وهي أكثر الأعمال مشقة، لأن تجريد الكذبة من طبقات اللغة الفاسدة قد يصيبك بالجنون. وقد يصيب صاحب الكذبة كذلك بالجنون والسعار. لكنها حرب ضرورية، ميراث الأنبياء حملة الحقيقة، وكل ما أريده هو أن أكون من جندياتها.
49 notes
·
View notes
Quote
النظريات تساعدنا على احتمال جهلنا للحقائق.
جورج سانتايانا المصدر: خلِّدها - مقولات عن النظريات
4 notes
·
View notes
Text
#بحث علمي#بحث#بحوث#بحث عن العنف#تعريف العنف#أنواع العنف#مظاهر العنف#أسباب العنف#النظريات المفسرة للعنف#استراتيجيات التعامل مع العنف#مراجع البحث
0 notes
Text
المكانة الجيو سياسية لمنطقة شمال شرق آسيا في الإستراتيجية الأمريكية - دراسة نظرية
المكانة الجيو سياسية لمنطقة شمال شرق آسيا في الإستراتيجية الأمريكية – دراسة نظرية المكانة الجيو سياسية لمنطقة شمال شرق آسيا في الإستراتيجية الأمريكية – دراسة نظرية الكاتب : عثماني فطيمة . دبش إسماعيل الملخص: تستكشف هذه الدراسة المكانة الجيو سياسية لمنطقة شمال شرق آسيا في الإستراتيجية الأمريكية من خلال توظيف الوقائع والمعطيات وتسليط الضوء على أهم النظريات والتصورات الجيو سياسية التي عنيت بدراسة…
View On WordPress
0 notes
Text
المكانة الجيو سياسية لمنطقة شمال شرق آسيا في الإستراتيجية الأمريكية - دراسة نظرية
المكانة الجيو سياسية لمنطقة شمال شرق آسيا في الإستراتيجية الأمريكية – دراسة نظرية المكانة الجيو سياسية لمنطقة شمال شرق آسيا في الإستراتيجية الأمريكية – دراسة نظرية الكاتب : عثماني فطيمة . دبش إسماعيل الملخص: تستكشف هذه الدراسة المكانة الجيو سياسية لمنطقة شمال شرق آسيا في الإستراتيجية الأمريكية من خلال توظيف الوقائع والمعطيات وتسليط الضوء على أهم النظريات والتصورات الجيو سياسية التي عنيت بدراسة…
View On WordPress
0 notes
Text
هناك حكمة قديمة تقول :
بأن لا جديد تحت الشمس !! ..
و أن كل اختراع ما هو إلا توليفة من الأفكار القديمة مركبة على نمط آخر .. و كل رواية جديدة ما هي إلا نفس المشاكل القديمة معروضة بشكل آخر .. و كل نظرية جديدة ما هي إلا النظريات القديمة من وجهة أخرى ..
لا جديد !! ..
الحب ا��ذي نقرأ عنه في قصص الفراعنة ..
هو نفس الحب الذي نقرأ عنه في قصص بلزاك ..
و هو نفس الحب الذي نقرأ عنه في قصص سيمون دي بوفوار ..
لا جديد !! ..
مجرد اختلاف في الأساليب و طريقة العرض ..
و لا شيء غير ذلك !! ..
المجتمع تطور و لكنه كان تطورًا في الشكل ..
أما الإنسان فقد ظل هو نفس الإنسان ..
إنسان الغابة استبدل مخالبه بمخالب أخرى أنيقة مدهونة بالمانيكير .. كان في البداية يقتل أخاه بقطعة حجر .. ثم اكتفى بأن يمتلكه و يبيعه كرقيق .. ثم اكتفى بأن يسرق خبزه .. ثم ظهرت دول استعمارية خطتها أن تسرق أرضه و تستولي عليها .. ثم ظهر استعمار آخر من نوع مذهبي هدفه الاستيلاء على حريته و عقله و تفكيره ..
مجرد اختلاف في الأساليب و الحيل و التبريرات ..
و لكن ال��شكلة هي هي ..
لا جديد منذ أن بزغت الشمس !!
كتاب " الأحلام "
د مصطفى محمود رحمة الله عليه
---------------------
4 notes
·
View notes