#الضيف

[hadeth]

نزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أبي. قال فقرَّبنا إليه طعامًا ووطبةً. فأكل منها. ثم أُتِيَ بتمرٍ فكان يأكله ويُلقي النَّوى بين إصبعَيه ويجمع السبابةَ والوُسطى ( قال شعبة : هو ظني. وهو فيه ، إن شاء اللهَ ، إلقاءُ النَّوَى بين الإصبعَينِ ). ثم أُتِيَ بشرابٍ فشربه. ثم ناوله الذي عن يمينِه. قال فقال أبي ، وأخذ بلجامِ دابتِه : ادعُ اللهَ لنا. فقال “ اللهمَّ ! بارِكْ لهم في ما رزقتَهم . واغفرْ لهم وارحمْهم “ صحيح مسلم حديث ٢٠٤٢

‘Abdullah b. Busr reported: Allah’s Messenger (pbuh) came to my father and we brought to him a meal and a preparation from dates, cheese and butter. He ate out of that. He was then given dates which he ate, putting the stones between his fingers and holding his forefinger and middle finger together” - Shu'bah said: “I think we learn from this that one may hold the date stones between two fingers, In shaAllah.” Then a drink was brought for him and he drank it, and then gave it to one who was on his right side. He (the narrator) said: My father took hold of the rein of his riding animal and requested him to supplicate for us. Thereupon he said: ” O Allah. bless them in what You have provided them as a sustenance; and forgive them and have mercy upon them.” Sahih Muslim 2042 a In-book reference : Book 36, Hadith 202

باب اسْتِحْبَابِ وَضْعِ النَّوَى خَارِجَ التَّمْرِ وَاسْتِحْبَابِ دُعَاءِ الضَّيْفِ لأَهْلِ الطَّعَامِ وَطَلَبِ الدُّعَاءِ مِنَ الضَّيْفِ الصَّالِحِ وَإِجَابَتِهِ لِذَلِكَ.. مسلم ()

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ بِضَمِّ الْبَاءِ وَيَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ بِضَمِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الْمِيمِ وَقَوْلُهُ وَوَطْبَةً هَكَذَا رِوَايَةُ الْأَكْثَرِينَ وَطْبَةً بِالْوَاوِ وَإِسْكَانِ الطَّاءِ وَبَعْدَهَا بَاءٌ مُوَحَّدَةٌ وَهَكَذَا رَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ رَاوِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ شُعْبَةَ وَالنَّضْرُ إِمَامٌ مِنْ أَئِمَّةِ اللُّغَةِ وَفَسَّرَهُ النَّضْرُ فَقَالَ الْوَطْبَةُ الْحَيْسُ يَجْمَعُ التَّمْرَ الْبَرْنِيَّ وَالْأَقِطَ الْمَدْقُوقَ وَالسَّمْنَ وَكَذَا ضَبَطَهُ أَبُو مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ وَآخَرُونَ وَهَكَذَا هُوَ عِنْدَنَا فِي مُعْظَمِ النُّسَخِ … وق��له ويلقى النوى بين أصبعيه أى يجعله بَيْنَهُمَا لِقِلَّتِهِ وَلَمْ يُلْقِهِ فِي إِنَاءِ التَّمْرِ لِئَلَّا يَخْتَلِطَ بِالتَّمْرِ وَقِيلَ كَانَ يَجْمَعُهُ عَلَى ظَهْرِ الْأُصْبُعَيْنِ ثُمَّ يَرْمِي بِهِ وَقَوْلُهُ قَالَ شُعْبَةُ هُوَ ظَنِّيٌّ وَهُوَ فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ إِلْقَاءُ النَّوَى مَعْنَاهُ أَنَّ شُعْبَةَ قَالَ الَّذِي أَظُنُّهُ أَنَّ إِلْقَاءَ النَّوَى مَذْكُورٌ فِي الْحَدِيثِ فَأَشَارَ إِلَى تَرَدُّدٍ فِيهِ وَشَكٍّ وَفِي الطَّرِيقِ الثَّانِي جَزَمَ بِإِثْبَاتِهِ وَلَمْ يَشُكَّ فَهُوَ ثابت بهذه الرواية وأما رواية الشك فلاتضر سَوَاءٌ تَقَدَّمَتْ عَلَى هَذِهِ أَوْ تَأَخَّرَتْ لِأَنَّهُ تَيَقَّنَ فِي وَقْتٍ وَشَكَّ فِي وَقْتٍ فَالْيَقِينُ ثابت ولايمنعه النِّسْيَانُ فِي وَقْتٍ آخَرٍ وَقَوْلُهُ فَشَرِبَهُ ثُمَّ نَاوَلَهُ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ فِيهِ أَنَّ الشَّرَابَ ونحوه يدار على الْيَمِينِ كَمَا سَبَقَ تَقْرِيرُهُ فِي بَابِهِ قَرِيبًا وَفِيهِ اسْتِحْبَابُ طَلَبِ الدُّعَاءِ مِنَ الْفَاضِلِ وَدُعَاءِ الضَّيْفِ بِتَوْسِعَةِ الرِّزْقِ وَالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ وَقَدْ جَمَعَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الدُّعَاءِ خَيْرَاتِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ… شرح النووي على مسلم ()

في هذا الحديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ بُسرٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نزَلَ ضَيفًا على والِده؛ فقرَّبُوا إليه، أي: وضَعُوا له طعامًا «ووَطْبَةً»، وهو طَعامٌ يُتَّخَذُ مِن التَّمرِ حيث يُخرَجُ نَواهُ ويُعجَنُ باللَّبَنِ، فَأكلَ منها النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ جِيءَ له صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِتمرٍ فكان يَأكُلُه ويُلْقِي النَّوى بَيْنَ أُصبعَيْه السَّبَّابةِ والوُسْطَى، بمعنى أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُلقيهِ في وِعاءِ التَّمرِ؛ لئلَّا يَختلِطَ بالتَّمرِ، ولا يَرمِيه على الأرضِ مُحافَظةً على نَظافةِ المكانِ، وفَسَّره بعضُهم بأنَّه كان يَجمَعُها بيْنَ أصابعهِ لِيَرمِيَها بعدَ ذلك في مَحلٍّ مُناسِبٍ، ثُمَّ أُتِيَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِشرابٍ مِن ماءٍ أو ما يقومُ مَقامَه فَشَربَه ثُمَّ أعطاه لِلَّذي عَن يَمينِه، ثُمَّ بعْدَ جَلستِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ أهلِ بَيتِ عبدِ اللهِ، قام فرَكِبَ دابَّتَه لِيَنصرِفَ، فأمسَكَ بُسرٌ والدُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما بِلِجامِ دابَّةِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وطلَبَ منه أنْ يَدعوَ اللهَ له ولأهْلِه، فدعا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال: «اللَّهمَّ بارِكْ لهم فيما رزقْتَهم»، وعلامةُ البرَكةِ القناعةُ والتَّوفِيقُ لِلطَّ��عةِ، «واغْفرْ لهم» أي: ذُنوبَهم، «وارحَمْهم»: بِالتَّفضُّلِ عليهم، فجَمَع صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لهم في هذا الدُّعاءِ خَيرَي الدُّنيا والآخرةِ. وفي الحديثِ: تعليمُ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه أدَبَ أكْلِ التَّمرِ. وفيه: أنَّ مِن هدْيِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُدارَ الشَّرابُ ونحوُه على اليمينِ. وفيه: المبادرةُ في إكرامِ الضَّيفِ، وتَقديمِ الطَّعامِ والشَّرابِ له. وفيه: طَلبُ الدُّعاءِ مِن أهلِ الفضْلِ والصَّلاحِ. وفيه: دُعاءُ الضَّيفِ لأهلِ بَيتِ الضِّيافةِ بتَوسِعةِ الرِّزقِ. الدرر السنية ()

Chapter: It is recommended to take the stones out of dates, and it is recommended for the guest to pray for the host and to ask a righteous guest to supplicate, and he should respond to that request.. Muslim ()

[abdulaziz2023]

قال أنسُ بن مالك: زكاةُ الرّجُلِ في دارهِ أن يجعلَ فيها بيتًا للضيَافة.

[paliwalls]

“Put the sword (saif) by the sword, we are the men of Mohammad Daif”

[rawaq19]

تقبل الله طاعتكم وصالح أعمالكم

كل عام ومقاومتنا ب الف خير

واعمى الله عنهم أعين العملاء والعرب المتصهينين

[its-zaina]

|

[aem5000]

فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلآخِرَةِ لِيَسُوءُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ ٱلْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً

‏كتائب القسام💚

[haroun-dosty]

في زمن مضى لما كنا نسمع صوت شاحنة النظافة او اي عامل صيانة بجانب منزلنا تستنفر امهاتنا العائلة كلها لتقول لنا "انهضوا و اعدوا مائدة القهوة و الفطور لنقدمها لضيوف الله خارج المنزل رجال يعملون في حيينا و ان فظلهم عظيم ". و تأمرنا بإخراج المائدة فنهرول تحت كلماتها الحثيثة بالإسراع لهم لنعلمهم بتقديم الفطور اولا ...فيأكلون و يرتشفون كؤوس القهوة و هم يدعون بالبركة ... كان هذا ديدن كل الاسر بكل المدن و القرى رغم ضيق الحال و سعة القلوب و النية الصافية ... تذكرت هذا بعد مروري الان بالحي الشعبي و رؤيتي ﻷحد ابناء الأسر الكريمة يخرج هذه المائدة لعمال بسطاء يقومون بواجبهم المظني و المتعب ... لقد اشتقنا الى هذه الخصال رغم انها قلت ... و رغم اننا كرجال اصل و لناء عائلات كريمة نسير على ذاك الدرب و لكن ليس بذاك المستوى ..

. فاللهم بارك في امهاتنا و ابائنا و كل كريم و كريمة و بارك في هذه الخصلة الحميدة الطيبة التي هي خير من قراءة الاف الكتب بلا تطبيق و عمل .... موروث الاباء دوما و ابدا ما أجمله ....

_ مولود ب . ق

[abubakrhsn]

تتعطل سيارة السجن وبها ثلاثة مساجين، فيضطر الحارس إلى أخذهم إلى أقرب منزل طالبًا للنجدة، وهناك يدخل المساجين في العديد من المواقف المضحكة التي تتعاقب عليهم.

[acpsalewaanewspaper]

"حماس": لاصحة لما نسب لنا حول مصير القائد محمد الضيف

“حماس”: لاصحة لما نسب لنا حول مصير القائد محمد الضيف قالت حركة المقاومة الإسلامية “حماس”، إنه “لا صحة لما جاء في صحيفة /الشرق الأوسط/ اللندنية، منسوباً إلى ما قالت إنه مصدر في الحركة، حول مصير القائد المجاهد محمد الضيف القائد العام لكتائب (القسام)” . وجدّدت في منشور لها على موقع التواصل الاجتماعي تيلغرام، اليوم السبت، دعوتها “لكافة وسائل الإعلام، إلى تحرّي الدقة والمصداقية والمهنية”. وزعمت…

[amereid1960]

قيادي بـ"حماس": محمد الضيف بخير

قيادي بـ”حماس”: محمد الضيف بخير أكد القيادي في حركة المقاومة الإسلامية “حماس” أسامة حمدان، اليوم الخميس، أن قائد كتائب “القسام” محمد الضيف، بخير. وقال حمدان، في مقابلة مع وكالة /أسوشيتد برس/: “محمد الضيف بخير، ونعتقد أن ما فعله الإسرائيلي بذكر اسمه، كان حجة لتبرير المجزرة لأنها كانت بشعة، وكانت في المنطقة التي أعلن الإسرائيلي أنها آمنة”. وفي 13 تموز/ يوليو الماضي، أدى قصف جوي استهدف خيام…

[alewaanewspaper1960]

قيادي بـ"حماس": محمد الضيف بخير

قيادي بـ”حماس”: محمد الضيف بخير أكد القيادي في حركة المقاومة الإسلامية “حماس” أسامة حمدان، اليوم الخميس، أن قائد كتائب “القسام” محمد الضيف، بخير. وقال حمدان، في مقابلة مع وكالة /أسوشيتد برس/: “محمد الضيف بخير، ونعتقد أن ما فعله الإسرائيلي بذكر اسمه، كان حجة لتبرير المجزرة لأنها كانت بشعة، وكانت في المنطقة التي أعلن الإسرائيلي أنها آمنة”. وفي 13 تموز/ يوليو الماضي، أدى قصف جوي استهدف خيام…

[m-o-ustafa92]

"لأني أغار على مسامعك من قصائد الأخرين أصبحتُ شاعر"

[its-zaina]

حيَّ عـلـى الجِـ𓂆ـهَـاد.

|

[nb6at]

دُنياي،

رسالة اليوم تتمحور حول حروف خمسٍ،بدونكِ و غيابكِ!، بدونكِ - يا وردتي- يفقد الورد ملمسه الرقيق، وبدونكِ يفقد الرمان طعمه الفريد، وبدونكِ ليلي طويل كدهر، بدونكِ - يا حياتي- تصعب الحياة!، وبدونكِ عالمي مهتري و فارغ كفضاء، مُثقل بالأوجاعِ!

وفي غيابكِ حسرة وقلق ومعاناة!، في غيابكِ ألم وشوق ومناجاة!، في غيابكِ ليس للحياة لذه، ولا للألحان مغزى!، في غيابكِ أبكي كطفلٍ يفتقد الحنان والأمان!، كطفلٍ يفتقد نظرات أمهُ الحانية!، ضحكتها الساحرة، أو تلك النظرات الآسره!، وفي غيابكِ - يا عُمري - كُل المشاعر تُناجيكِ!

ودعينا نفارق هذه الحروف التعيسة، والعِبارات المُحبطة، ففي غيابكِ تغمرني - تلك - اللحظات، وتُدثرني الذكريات!، فبسمتكِ وطن، وضحكتكِ نغم!، ونظرتكِ حياة!، والنعيم في وجودكِ، فأنتِ كالهواء، دوماً أحتاجكِ!، فأنتِ - يا دُنياي - دُنيا كُل ما فيها مُميز!، حتى أنا - مُميز - لأني أُحبكِ!

وخِتاماً، دعيني أقتبس مقولة لخلف الضيف: "أخاف أن ينتهي عُمري قبل أن تجمعني بكِ رحلةٌ انام في مُنتصفها واضعاً رأسي على كتفكِ!"

[white-tulip323]

بضع وصايا ونحن على أعتاب رمضان..♡🌙 تخففوا من الدنيا قدر الإمكان خلال الشهر الكريم.. تجهّزوا له بنفوسكم وقلوبكم التي تريد أن تتزكّى وتستكثر مما يرضي ربّها، لا بالأشياء والثياب والطعام والشراب.. فرّغوا قلوبكم من كلّ ما يشغلها عن هذا الضيف الكريم قليل المقام.. أصلحوا ذات بينكم قبل دخوله.. قللوا أنواع الأطعمة والاشربة وتعقيداتها ما أمكن.. كثّفوا جلساتكم مع القرآن تلاوةً وحفظاً وتفسيراً وتدبّراً ومدارسة.. أكثروا من الدعاء لإخوانكم، ادعوا على الظالمين كثيراً وللمظلومين كثيراً.. اعتزلوا وسائل التواصل والشاشات.. احذروا برامج الفساد والإفساد، احذروا النظر فيها حتى لنقدها والتحذير منها أو رؤية إلى أين وصلت أو ما هو جديدها.. قللوا الخلطة إلا لخير ومصلحة.. أجبروا نفوسكم على إظهار الهدوء والسكينة والفرح بالطاعة والحماس لها أمام أبنائكم، علّموهم أن الصائم أطيب الناس نفساً وأكرمهم وأرفقهم، علّموهم أن هذا شهر الإحسان للجار وللقريب وللفقير، شهر القرآن وشهر مراقبة النفس والارتقاء بها.. ساعدوهم على وضع الأهداف لنفسهم وعلى الإقبال عليها ومراقبة نفوسهم للوصول لها، حدّثوهم عن أهدافكم وتعاهدوا معهم على التواصي بها.. ادعوا معاً لإخوانكم في ظهر الغيب، ادعوا للأقارب والأصحاب بأسمائهم وبما ينفعهم، ادعوا للمسلمين في كلّ مكانٍ واغرسوا في نفوسكم حبّهم في الله والإحساس بهم وحبّ الخير لهم وكره ما يسؤؤهم.. أعاننا الله على طاعته ورزقنا القبول والبركة..