#الزمان
Explore tagged Tumblr posts
cid5 · 4 months ago
Text
Tumblr media
صوره لجنود من الجيش السعودي أثناء حرب فلسطين عام ١٩٤٨م.
26 notes · View notes
abumuhamd · 2 months ago
Text
*إختلاف الزمان وتأثيره على فتوى اتحاد واختلاف المطالب في البلدان.*
الشيخ عبدالسلام الشويعر حفظه الله
9 notes · View notes
mounir579 · 4 months ago
Text
Tumblr media
4 notes · View notes
aldiwannet · 2 years ago
Text
كانَ الزَمانُ بِلُقياكُم يُمَنّينا
وَحادِث�� الدَهرِ بِالتَفريقِ يَثنينا
حالَت لِفَقدِكُمُ أَيّامُنا فَغَدَت
سوداً وَكانَت بِكُم بيضاً لَيالينا
✍️صفي الدين الحلي
Tumblr media
35 notes · View notes
ma-daaa · 2 years ago
Text
الزمان .. جليلٌ عند من احتَسَب، وصبر ... خفيف علىٰ من ظفر ... ثقيل علىٰ من ينتظر ... مريرٌ في حلق من غفل، وخاب، وخَسِر..!
22 notes · View notes
humanitysworld · 1 year ago
Text
Tumblr media
9 notes · View notes
hasanissam · 1 year ago
Text
هذا الزمان للشاعرة هبة الفقي
بصوت محمد سلامة
هندسة صوتية حضرتنا ^^ حسن عصام
الكلمات :
هذا الزمانُ تبدَّلتْ أحوالُه
وغدا نعيقُ الفاسدين صهيلا
وجهُ الحقيقةِ أظلمتْ أرجاؤه
وفمُ العدالة أتقن التضليلا
الرافعون بكل زيفٍ مجدَهم
أخذوا السفاهة في الدروب خليلا
والقابعون على كراسي جهلِهم
ألِفوا النفاقَ وأدمنوا التطبيلا
#حسن_عصام #محمد_سلامة #هبة الفقي #أدب #شعر #قصائد #حكم #تعليق
9 notes · View notes
eshragcom · 8 days ago
Text
أخبار الزمان.. كيف كانت أشكال المخلوقات على الأرض قبل خلق آدم
اشراق العالم 24 متابعات ثقافية: كيف كانت الحياة على الأرض قبل خلق سيدنا آدم، عليه السلام، ومن الكتب التى بحثت عن إجابة كتاب “أخبار الزمان” لـ المسعودى، فما الذى قاله فى ذلك: ذكر الأمم والمخلوقات قبل آدم عليه السلام يقال إنه كانت الجملة ثمانيًا وعشرين أمة، خلقت من أمزجة مختلفة أصلها الماء والهواء والنار والأرض، فهي متباينة الخلق ومنها أمة طوال خفاف زرق ذات أجنحة كلامهم فرقعة، ومنها أمة أبدانهم…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
evmorfi-a · 1 year ago
Text
مسلسل غدر الزمان الحلقة 22 الثانية والعشرون
View On WordPress
0 notes
aaaalsafar · 2 years ago
Photo
Tumblr media
‏‎#السيد_الخوئي رحمة الله علیه فی احدى محاضراته ودروسه في الحوزة كان يقول: لو افترضنا أن هناك مدينة تعيش في ظلام دامس ويكثر فيها التصادم والفوضى بسبب الظلام ، وكان حاكم المدينة رجلا حكيما، فاكتشف للناس مصباحا يضيء المدينة بأكملها، فوضع المصباح ليستضيء به الناس وينير دربهم ، فرح الناس وبعد مدة قام بعض الناس برمي المصباح بحجر فكسروه ، ولأن حاكم المدينة محبا لشعبه ، وضع مصباحا آخر ، فكسره الناس ، جعل مصباحا آخر وكسروه ، حتى وضع أحدى عشر مصباحا ، والناس تكسر تلك المصابيح ، لم يبق عنده سوى مصباح واحد ، ماذا يفعل؟ إن أخرجه للناس سيكسروه ويعيشون هم وذراريهم في ظلمات وجور . الحكمة تقول والعقل يقول المحافظة على هذا المصباح أفضل وهو عين الصواب ، وفعلا أخفاه الحاكم ، حتى يأتي يوم يعي الناس أهمية هذا المصباح حتى يستطيعوا الاستضاءة بنوره والدفاع عنه وحمايته ! هكذا جعل الله بعد نبيه اثني عشر اماما هم مصابيح الدجى لكن الناس قتلوهم واحدا بعد واحد ، فأخفى الله آخر امام خوفا عليه حبا للناس لكي يهتدوا به حين تتوفر الظروف لذلك . والحمد لله ! *السلام عليك ياصاحب #الزمان* #انشره على حب الإمام صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف وأسال الله ان يثبتنا على ولايته وحبه بحق محمد وآل م��مد🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻‎‏ https://www.instagram.com/p/Coy78n8NrT5/?igshid=NGJjMDIxMWI=
0 notes
cid5 · 5 months ago
Text
Tumblr media
لا تكبر.....إنه فخ ؟!
- فيودور دوستويفسكي
الفخ الذي يقع فيه الإنسان هو "الخوف" الذي يكبر مع الأيام ، والذي يبتلع كل شيء
الخوف على ما تحب و ما تملك، الخوف من الأيام ومن الخذلان و سوء الاختيارات..
الخوف من المجهول..
"ذلك هو الفخ"
23 notes · View notes
amralomda · 11 months ago
Text
‏قول " ٣" مرات
‏"اللّهم باعد بيني وبين يوم يحدث فيه ما لا استطيع تحمله، وباعد بيني وبين قدرٍ يصعب علي تقبُله وقرب بيني وبين فرحة قلبي يالله ، ربي اجعلني في عنايتك، فلا يضرني بشر ، ولا يبكيني قدر."
166 notes · View notes
mounir579 · 6 months ago
Text
Tumblr media
0 notes
aldiwannet · 2 years ago
Text
يَمضي الزَمانُ وَلا نُحِسُّ كَأَنَّهُ
ريحٌ تَمُرُّ وَلا يُشَمِّ نَسيمُها
✍️الشريف الرضي
Tumblr media
9 notes · View notes
cairoman · 10 months ago
Text
لما كنا بنرجع من المدرسة يوم الخميس ونفتح الكمبيوتر
Tumblr media
42 notes · View notes
hadeth · 10 months ago
Text
Tumblr media
عن أَبَي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا عَنِ الدَّجَّالِ مَا حَدَّثَ بِهِ نَبِيٌّ قَوْمَهُ، إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّهُ يَجِيءُ مَعَهُ بِمِثَالِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَالَّتِي يَقُولُ إِنَّهَا الْجَنَّةُ‏.‏ هِيَ النَّارُ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمْ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ نُوحٌ قَوْمَهُ ‏"‏‏.‏ صحيح البخاري ومسلم حديث ٣٣٣٨ - ٢٩٣٦
Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (peace be upon him) said, "Shall I not tell you about the Dajjal a story of which no prophet told his nation? The Dajjall is one-eyed and will bring with him what will resemble Hell and Paradise, and what he will call Paradise will be actually Hell; so I warn you (against him) as Noah warned his nation against him." Sahih al-Bukhari 3338 In-book reference : Book 60, Hadith 13 // Sahih Muslim 2936 In-book reference : Book 54, Hadith 133
المسيحُ الدَّجَّالُ يَظهرُ في آخِرِ الزَّمانِ ويدَّعي الألُوهيَّةَ، وهو مِن أشدِّ فِتنِ الدنيا وأخطرِها؛ لذا حذَّرَ منه نَبيُّنا وجميعُ الأنبياءِ عليهم الصَّلاةُ السَّلامُ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِهِ: "أَلَا أُحدِّثُكم حَديثًا عن الدجَّالِ"، أي: عن صِفاتِهِ وعلاماتِهِ، "ما حَدَّث به نبيٌّ قَبْلي قومَه؟"، أي: إنَّه لم يُعلِمِ اللهُ بهذه العلاماتِ إلَّا المصْطفى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهذه من خُصوصيَّاتِه؛ "إنَّه أعْورُ"، أي: مُصوَّ��ٌ بصُورةٍ كَريهةٍ ظاهرةٍ، وهي أنَّه أعورُ، وهذه صِفةُ نقْصٍ، ولا تَليقُ بمن يَزعُم أنَّه ربٌّ، ويطلُبُ من الناسِ أنْ يعْبُدوه، "يجيءُ معه تمثالُ الجنَّةِ والنَّارِ"، أي: صُورةُ الجنةِ والنارِ يَبتلي اللهُ تعالى به عِبادَه، "فالتي يقول: إنَّها الجنةُ هي النارُ" يعني: مَن دخَلَ جنَّتَه الزائفةَ استحقَّ النارَ الحَقيقيَّةَ عندَ اللهِ؛ لأنَّه صَدَّقه، وكذا مَن لم يُطِعْهُ ورماه في النارِ الزائفةِ استحقَّ دُخولَ الجنَّةِ الحقيقيةِ عندَ اللهِ؛ لأنَّه كذَّبه، "وإنِّي أنذرْتُكم به كما أنذَرَ به نوحٌ قومَه" وكذا غيرُه من الأنبياءِ؛ وذلك لأنَّ فِتنةَ الدَّجَّالِ عَظيمةٌ جدًّا تُدهِش العقولَ، وتُحيِّر الألبابَ مع سُرعةِ مُرورِهِ في الأرضِ، فلا يمكُثُ بحيثُ يتأمَّلُ الضعفاءُ دلائلَ الحدوثِ والنَّقصِ؛ فيُصدِّقون بصِدْقِه في هذه الحالةِ؛ فلذا حذَّرتِ الأنبياءُ عليهم الصلاةُ والسلامُ قومَهم من فِتنتِهِ، ونبَّهوا عليه. وخُصَّ نوحٌ عليه السلامُ بالذِّكْرِ؛ لأنَّه مِن أسبقِ الأنبياءِ وأقدمِهم، أو لِكَوْنِهِ مُقَدَّمًا على سَائِرِ أُولِي العزمِ من الرسُلِ بحَسَبِ الوُجودِ، وقيل: خُصِّص بالذِّكْرِ؛ لأنه هو أولُ مَن أنذَرَ وهدَّد قومَه بخلافِ مَن سبق عليه، فإنَّهم كانوا في الإرشادِ مثل تربيةِ الآباءِ للأولادِ، وإما لأنه أولُ الرسُلِ المشرِّعين: {شَرَعَ لَكُمْ من الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا} أو لأنه أبو البَشَرِ الثاني، وذريتُهُ هُم الباقون في الدُّنْيا لا غيرُهم. الدرر السنية
كيف العصمة من فتنة الدجال؟
ما خلق الله داءً إلا وخلق له دواءً، فالعصمة من الدجال تكون بأمور، منها:
• الاستعاذة من فتنته بعد التشهد الأخير، ففي حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا فرغ أحدُكم من التشهد الأخير، فليستعذْ بالله من أربعٍ، يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار، وعذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال))[26].
وفي حديث زيد بن ثابت الطويل أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر الصحابة أن يستعيذوا بالله من فتنة الدجال، فقال: ((تعوَّذوا بالله من فتنة الدجال))، قالوا: نعوذ بالله من فتنة الدجال[27].
• استعنْ بالله، واعلمْ أن الدجال مخلوق من مخلوقات الله، وأن الله هو القوي القدير، ولا مخرج من فتنته إلا باللجوء والاعتصام بالله؛ فهو نعم المولى ونعم النصير، أعاذني الله وإياك من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
• ومنها: سكن المدينة أو مكة، كما تقدم أن الله - عز وجل - حرَّم على الدجال دخولَهما.
• العلم الشرعي، فإن مَن عَلِم علامات الدجال وصفاته بدراسة الأدلة الشرعية، عَرَف حقيقة أمره، فلا ينخدع به؛ فإن العلم يورث البصيرة، ومما يدل على ذلك أن المؤمن الذي يقتله الدجَّال، ثم يدعوه فيقبل إليه، فيقول له المؤمن: "ما ازددتُ فيك إلا بصيرة"؛ وإنما الخوف على الجهلة الذين أشغلتْهم دنياهم عن آخرتهم.
• ومنها: الاعتقاد الصحيح الجازم بأن الله - عز وجل - ليس بأعورَ، وبأننا لن نرى ربنا في الدنيا، وإنما نراه في الآخرة في الجنة؛ كما في حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((واعلموا أن أحدًا منكم ل�� يرى ربَّه حتى يموت))[28].
• قراءة فواتح سورة الكهف عند رؤيته، كما في حديث النواس بن سمعان - رضي الله عنه -: ((فمَن أدركه منكم، فليقرأْ عليه فواتح سورة الكهف))[29].
وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن حَفِظ عشر آيات من أول سورة الكهف، عُصم من الدجال))[30].
• الفرار منه وعدم التعرُّض له؛ لأن المؤمن لا يَعرِض نفسه على الفتن، ففي حديث عمران بن حصين - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن سَمِع بالدجَّال، فلْيَنْءَ عنه، فواللهِ إن الرجل ليأتِيه وهو يحسب أنه مؤمِن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات)) أو ((لما يبعث به من الشبهات))[31].
• المبادرة بالأعمال الصالحة، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((بادروا بالأعمال ستًّا: طلوع الشمس من مغربها، أو الدُّخَان، أو الدجَّال، أو الدابَّة، أو خاصة أحدكم، أو أمر العامة))[32]. ذكر الدجال
Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Tagalog Indian Sinhalese Uyghur Kurdish Hausa Portuguese Swahili: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/3110
26 notes · View notes