#الرجل الناضج

[thedosky]

لم يحدث قط أن سمعتُ إنسانًا شريرًا يتكلم ثم وجدتُ في كلامه معنى، دائمًا وأبدًا أسمعُ كلامًا فارغًا، أحيانًا كلامًا منمقًا ومُرتبًا وكثير من الأحايين كلامًا رديئًا لا تميز فيه الألف من كوز الذرة.

لفت نظري أن الأشرار يتبعون نمطًا ما، وأكثر ما يميز هذا النمط هو الكِبر، كبرٌ واضحٌ بيّن، لا أتذكرُ أني رأيتُ إنسانًا يعترف بخطأه ويعتذرُ عنه صادقًا إلا كان بعيدًا عن الشر قربه من الخير، ولم أرَ إنسانًا يراجع نفسه ويعتذر صادقًا إذا أخطأ إلا وكان قريبًا من الخير بعده عن الشر.

وما لفت نظري أيضًا أن الشريرَ إنسانٌ غير ناضج، كأنك ترى طفلا سخيفًا أفسده التدليل فأصبح كيادًا غياظًا ولكن الفارق أن الطفل في نهاية المطاف هو طفل وربما تصلحه التربية والتوجيه، بينما الرجل الكبير الذي يغيظُ الناس ويبذل ما في وسعه ليكيدهم ماذا يصلحه؟

يقول هاري أوفر ستريت في كتابه "العقل الناضج" أن هناك ما يسمى بعقدة توقف النمو، هذه العقدة تنشأ لدى الإنسان عندما يلبي له أبواه ما يريد إذا  دبدب بقدميه على الأرض وصرخ وبكى وأحدث دوشة، لا يتوقف إلا بعد أن يستجيب الأهل لما يريد سواء كان ما يريده حلوى أو لعبة من متجر الألعاب أو أي شيء آخر، يقول ستريت أن عقدةً ما تنشأ عند هذه اللحظة وتستمر في التقعد والتكلكع كلما استجاب الأهل لابتزاز طفلهم. الخطير في الأمر أن الإنسان الذي تتعقد نفسيته بهذا المعنى لا تظهر العقدة على شكله، لن تجد مثلا على جبهته كلمة عُقدة يراها كل ناضج! حتى تحصيله الدراسي لن يتأثر بالسلب بسبب هذه العقدة إنما يمكنه التحصيل والتفوق والعمل والترقي في المناصب وكل شيء، يقول ستريت أيضًا أن هذا الإنسان يمكن أن يعمل في السياسة ويصبح مرشحًا للانتخابات ويقيم المناظرات لطرح برنامجه الانتخابي والجدال مع المنافسين الأحق بالفوز، كل هذا سيمر طبيعيًا ولن تستطيع حتى ملاحظة هذه العقدة المكلكلعة، ولكن هناك لحظة واحدة قصيرة يدرك فيها هذا الإنسان أنه خسر الجدال، عندها ستسطع بسهولة وبسرعة أن ترى هذه العقدة واضحة وضوح الألف من كوز الذرة، لأنه سيصرخ ويبكي ويدبدب في الأرض طالبًا المنصب الذي أدرك أنه خسره بالجدال والمناظرة ولكن ليس بالمعنى الحرفي للدبدبة في الأرض إنما سيفعل ذلك بطريقة الكبار.

بشكل ما هناك رابط بين نظرية هاري اوفر ستريت عن توقف النضج وبين الشر. المعيلة التي يمارسها الأشرار تدعو للتعجب، إذ أنك ترى هذا المختل الاجتماعي يمارس الشر العنيف وعندما تبحث عن دوافعه لا تجد إلا تصغير دماغ وتصدر في الهايفة، ومن غير المستغرب أن تجد هوؤلاء المختلين يملؤون المناصب الإدارية والسياسية فالأسوياء لا يحبون الدوشة ووجع الراس إنما يبحثون عن راحة البال والقعدة الرايقة.

وبشكل ما أيضًا فإن الكبر هو أساس الشرور، وأساس الخلل الاجتماعي. يمكن للكبر أن يجعلك تضرب طفلا أو تدلس على الحق أو ترفض الاعتراف باحتياجاتك الإنسانية فتسرقها وتغتصبها وإذا ساعدتك بعض إمكانياتك التعليمية أو واتتك الفرص الاجتماعية وأصبحت ذا منصب ستعتقل معارضيك في الرأي وتنكل بهم وربما تقتلهم.

عمومًا وفي كل الأحوال ستصبح كريهًا ثقيل الظل لا طاقة للناس على مجالستك أو النظر إلى وجهك السمج أو الاستماع إلى مزاحك السخيف وكلامك المهرتل.

[magicaldestinycolor]

غريب هو الرجل الناضج...بين الناس...طفل بريء بين أحضاني... أحبه... أعشقه...مجنونه أنا به...كجنون قيس باليلى...

[jabsreport]

من مسرحية فاوستوس لكريستوفر مارلو

المشهد الثاني عشر [محكمة دوق فانولت]

يدخل الدوق [فانولت] والدوقة وفاوستوس وميفيستوفيليس

دوق: صدقني، يا سيدي الطبيب، هذا المرح قد أسعدني كثيرًا.

فاوستوس: مولاي الكريم، أنا سعيد لأنه يرضيك هذا كثيرًا. ولكن ربما، سيدتي، لا تجدين في ذلك أي متعة. سمعت أن النساء الحوامل تشتهين بعض الأطايب. ما هو الشيء الذي تشتهينه، سيدتي؟ أخبريني وستحصلين عليه.

دوقة: شكرًا، يا سيدي الطبيب الجليل؛ ولأني أرى نيتك الكريمة لإسعادي، فلن أخفي عنك الشيء الذي يرغبه قلبي؛ فلو كان الآن صيفًا، إذ نحن في شهر يناير وفي منتصف الشتاء، لما رغبت في طعام أفضل من طبق من العنب الناضج.

فاوستوس: آه، سيدتي، هذا لا شيء! ميفيستوفيليس، اذهب. (يخرج ميفيستوفيليس.) ولو كان شيئًا أكبر من هذا، طالما يرضيك، فسوف تحصلين عليه.

يدخل ميفيستوفيليس ومعه العنب

فاوستوس: ها هو، سيدتي؛ هل ترغبين في تذوقه؟

دوق: صدقني، يا سيد الطبيب، هذا يجعلني أتعجب أكثر من أي شيء آخر، كيف يمكنك أن تأتي بهذا العنب ونحن في منتصف الشتاء وفي شهر يناير.

فاوستوس: إذا كان يروق لجلالتك، فإن السنة مقسمة إلى دائرتين حول العالم، فعندما يكون هنا الشتاء عندنا، يكون في الدائرة الأخرى الصيف لديهم، كما في الهند وسبأ والبلدان البعيدة في الشرق؛ وبواسطة روح سريعة لدي، أحضرتها إلى هنا، كما ترون. كيف تجدينها، سيدتي؛ هل هي جيدة؟

الدوقة: صدقني، يا سيد الطبيب، إنه أفضل عنب تذوقته في حياتي من قبل.

فاوستوس: أنا سعيد لأنه أعجبك كثيرًا، يا سيدتي.

دوق: هيا، يا سيدتي، دعينا ندخل، حيث يجب أن تكافئي هذا الرجل العالم جيدًا على اللطف العظيم الذي أظهره لك.

دوقة: وسأفعل ذلك، يا سيدي؛ وطوال حياتي، سأظل ممتنة لهذه المجاملة.

فاوستوس: أشكر جلالتك بتواضع.

دوق: هيا، يا سيدي الطبيب، اتبعنا لتتلقى مكافأتك. [يخرجون.]

المشهد الثالث عشر [غرفة في منزل فاوستوس.] يدخل فاغنر

فاغنر: أعتقد أن سيدي ينوي الموت قريبًا، لأنه قد أعطاني كل ممتلكاته؛ ومع ذلك، أظن أنه إذا كان الموت قريبًا جدًا، فإنه لن يحتفل ويشرب ويتنزه بين الطلاب، كما يفعل الآن، الذين يتناولون العشاء بمثل هذا البهجة التي لم يشهدها فاغنر طوال حياته. انظر أين يأتون! يبدو أن الوليمة قد انتهت.

يدخل فاوستوس، مع اثنين أو ثلاثة من العلماء [وميفيستوفيليس]

العالم الأول: يا سيد الدكتور فاوستوس، منذ نقاشنا عن السيدات الجميلات، والتي كانت الأجمل في العالم كله، قررنا فيما بيننا أن هيلين اليونان كانت أروع سيدة عاشت على الإطلاق: لذلك، يا سيدي الدكتور، إذا تفضلت علينا بهذا الجميل، وأريت لنا تلك السيدة الفريدة من اليونان، التي يعجب بها العالم كله لجلالتها، سنكون ممتنين لك كثيرًا.

فاوستوس: أيها السادة،

لأني أعلم أن صداقتكم غير مزيفة،

ولأن عادة فاوستوس ليست رفض

الطلبات العادلة لأولئك الذين يتمنون له الخير،

ستشاهدون تلك السيدة الفريدة من اليونان،

بذات الفخامة والجلال

كما كانت عندما عبر السيد باريس البحار معها،

وجلب الغنائم إلى داردانيا الغنية.

فلتصمتوا إذًا، لأن في الكلمات خطورة.

تُعزف الموسيقى، وتظهر هيلين على المسرح.

العالم الثاني: عقلي البسيط غير قادر على وصف بهائها،

الذي يُعجب بها العالم كله لجلالتها.

العالم الثالث: لا عجب أن الإغريق الغاضبين طاردوا

وحاربوا لعشر سنوات من أجل اختطاف مثل هذه الملكة،

التي يفوق جمالها السماوي كل مقارنة.

العالم الأول: حيث أننا شاهدنا فخر أعمال الطبيعة،

والمثال الوحيد للكمال،

دعونا نرحل؛ ولهذا العمل المجيد

ليكن فاوستوس سعيدًا ومباركًا إلى الأبد.

فاوستوس: أيها السادة، وداعًا – هذا ما أتمناه لكم أيضًا.

يخرج العلماء [وفاغنر].

يدخل رجل مسن

الرجل المسن: آه، يا دكتور فاوستوس، ليتني أستطيع

أن أهديك إلى طريق الحياة،

الذي ستصل من خلاله إلى الهدف

الذي سيقودك إلى الراحة السماوية!

ا��كسر قلبي، انهدري أيها الدماء، وامتزجي بالدموع،

الدموع المنهمرة من ثقل الندم.

الرجل المسن: من أقذر وأحقر نجاستك،

الرائحة التي تفسد الروح الداخلية

بجرائم شنيعة وخطايا فظيعة

لا يمكن لأي شفقة أن تطردها،

لكن الرحمة، يا فاوستوس، من مخلصك الحبيب،

الذي يجب أن يغسل دمه وحده ذنبك.

فاوستوس: أين أنت يا فاوستوس؟ بائس، ماذا فعلت؟

ملعون أنت، يا فاوستوس، ملعون؛ اليأس والموت!

الجحيم يطالب بحق، وبصوت هادر

يقول “فاوستوس! تعال! ساعتك [تقريبًا] قد حانت!”

وفاوستوس [الآن] سيأتي ليؤدي الحق. يعطيه ميفيستوفيليس خنجرًا.

الرجل المسن: آه توقف، يا فاوستوس الطيب، أوقف خطواتك اليائسة!

أرى ملاكًا يحوم فوق رأسك،

ومعه قارورة مليئة بالنعمة الثمينة،

يعرض أن يصبها في روحك:

فاطلب الرحمة، وتجنب اليأس.

فاوستوس: آه، يا صديقي الحبيب، أشعر

أن كلماتك تريح روحي المنكوبة.

اتركني لبعض الوقت لأتأمل في خطاياي.

الرجل المسن: سأذهب، يا فاوستوس العزيز، لكن بحزن شديد،

خوفًا من دمار روحك البائسة. [يخرج.]

فاوستوس: يا فاوستوس الملعون، أين الرحمة الآن؟

أشعر بالندم؛ ومع ذلك أشعر باليأس؛

الجحيم يصارع النعمة من أجل الفوز في صدري:

ماذا أفعل لتجنب فخاخ الموت؟

ميفيستوفيليس: أنت خائن، يا فاوستوس، أعتقل روحك

لعصيانك سيدي السيد؛

انقلب، أو سأمزق لحمك إربًا إربًا.

فاوستوس: يا ميفيستوفيليس الحبيب، التمس من سيدك

أن يغفر لي تفاخري الظالم.

ومع دمي سأؤكد مرة أخرى

عهدي السابق الذي قطعته للوسيفر.

ميفيستوفيليس: افعل ذلك بسرعة، بقلب غير مزيف،

لئلا تنتظرك مخاطر أكبر. [فاوستوس يطعن ذراعه ويكتب على ورقة بدمه.]

فاوستوس: عذب، يا صديقي الحبيب، ذلك العمر البائس والمعوج،

الذي تجرأ أن يثنيني عن لوسيفر.

بأشد العذابات التي يوفرها جحيمنا.

ميفيستوفيليس: إيمانه قوي، لا أستطيع أن ألمس روحه؛

ولكن ما أستطيع أن أعذبه به في جسده

سأحاول، وهو ليس ذا قيمة كبيرة.

فاوستوس: شيء واحد، ايها الخادم الجيد، دعني أطلب منك،

لأشبع شوق قلبي،

أن تكون لي معشوقتي

وهي هيلين السماوية، التي رأيتها مؤخرًا،

والتي قد يخمد عناقها الحلو

هذه الأفكار التي تثنيني عن عهدي،

وتحافظ على قسمي الذي قطعته للوسيفر.

ميفيستوفيليس: يا فاوستوس، هذا أو أي شيء آخر ترغب فيه

سيتم في طرفة عين.

تدخل هيلين

فاوستوس: هل كان هذا الوجه الذي أطلق ألف سفينة

وأحرق الأبراج الشاهقة لإليوم؟

يا هيلين الحلوة، اجعليني خالداً بقبلة. [يقبلها.]

شفتيها تمتصان روحي؛ انظر أين تطير!—

تعالي، يا هيلين، تعالي، أعيدي لي روحي.

سأقيم هنا، لأن الجنة في هذه الشفاه،

وكل شيء غير هيلين هو خبث.

يدخل الرجل المسن.

سأكون باريس، ومن أجل حبك،

بدلاً من طروادة، سيتم نهب ويتنبرغ؛

وسأقاتل مع مينلاوس الضعيف،

وأرتدي ألوانك على قلنسوتي المزينة بالريش؛

نعم، سأجرح أخيل في كعبه،

ثم أعود إلى هيلين لأخذ قبلة.

آه، أنت أجمل من الهواء المسائي

مرتدية جمال ألف نجم؛

أنت أكثر سطوعًا من كوكب المشتري الملتهب

عندما ظهر لسيميلي المسكينة:

أكثر جمالاً من ملك السماء

في أحضان أريثوسا الزرقاء العابثة:

ولا أحد غيرك سيكون معشوقتي. [يخرجون.]

الرجل المسن: يا فاوستوس الملعون، يا رجل بائس،

تلك التي تستبعد من روحك نعمة السماء،

وتفر من عرش مقعد حكمه!

يدخل الشياطين

يبدأ الشيطان في غربلتي بفخره:

كما في هذا الفرن، سيفحص الله إيماني،

إيماني، أيها الجحيم البائس، سينتصر عليك.

أشباح طموحة! انظروا كيف تبتسم السماء

عند صدكم، وتضحك على حالكم باحتقار!

ابتعد، يا جحيم! لأني أهرب إلى إلهي.

يخرجون [من جانب واحد الشياطين، ومن الجانب الآخر الرجل المسن].

المشهد الرابع عشر [نفس المكان.]

يدخل فاوستوس مع العلماء

فاوستوس: آه، أيها السادة!

العالم الأول: ما بك يا فاوستوس؟

فاوستوس: آه، يا زميلي العزيز، لو عشت معك، لكنت ما زلت أعيش! لكن الآن أموت أبديًا. انظر، ألا يأتي، ألا يأتي؟

العالم الثاني: ماذا يعني فاوستوس؟

العالم الثالث: يبدو أنه أصيب بمرض ما نتيجة الوحدة الزائدة.

العالم الأول: إذا كان الأمر كذلك، فسنأتي بالأطباء لعلاجه. إنه مجرد إفراط. لا تخف، يا رجل.

فاوستوس: إفراط في الخطيئة المميتة التي لعنت جسدي وروحي.

العالم الثاني: لكن، يا فاوستوس، انظر إلى السماء؛ تذكر أن رحمة الله لا حدود لها.

فاوستوس: لكن خطايا فاوستوس لا يمكن أن تُغفر أبدًا: الحية التي أغوت حواء قد تُنقذ، لكن فاوستوس لا. آه، أيها السادة، اسمعوني بصبر، ولا ترتعبوا من كلماتي! رغم أن قلبي ينبض ويرتعش لتذكر أنني كنت طالبًا هنا منذ ثلاثين عامًا، آه، ليتني لم أرَ ويتنبرغ قط، ولم أقرأ كتابًا! والعجائب التي فعلتها، يمكن أن تشهد عليها كل ألمانيا، بل العالم؛ والتي فقد فاوستوس بسببها كل من ألمانيا والعالم، بل السماء نفسها، السماء، عرش الله، مقر المباركين، مملكة الفرح؛ ويجب أن أبقى في الجحيم إلى الأبد، الجحيم، آه، الجحيم، إلى الأبد! أصدقائي الأحباء! ما مصير فاوستوس وهو في الجحيم إلى الأبد؟

العالم الثالث: مع ذلك، يا فاوستوس، اطلب من الله.

فاوستوس: على الله، الذي نبذه فاوستوس! على الله، الذي جدف عليه فاوستوس! آه، يا إلهي، كنت سأبكي، لكن الشيطان يجفف دموعي. انفجر دمًا بدلًا من الدموع! نعم، الحياة والروح! آه، إنه يمنع لساني! كنت سأرفع يدي، لكن انظروا، إنهم يمسكونها، إنهم يمسكونها!

الجميع: من، يا فاوستوس؟

فاوستوس: لوسيفر وميفيستوفيليس. آه، أيها السادة، أعطيتهم روحي مقابل دهائي!

الجميع: ��اشا لله!

فاوستوس: حاشا لله بالفعل؛ لكن فاوستوس فعلها. من أجل متعة زائفة لمدة أربع وعشرين عامًا، فقد فاوستوس السعادة الأبدية والنعيم. كتبت لهم وثيقة بدمي: انتهى التاريخ؛ سيأتي الوقت، وسيأخذونني.

العالم الأول: لماذا لم يخبرنا فاوستوس بذلك من قبل، حتى يصلي رجال الدين من أجلك؟

فاوستوس: كثيرًا ما فكرت في ذلك؛ لكن الشيطان هدد بتمزيقي إذا ذكرت اسم الله؛ بأخذ جسدي وروحي إذا استمعت مرة إلى الدين: والآن فات الأوان. أيها السادة، اذهبوا! لئلا تهلكوا معي.

العالم الثاني: آه، ماذا نفعل لإنقاذ فاوستوس؟

فاوستوس: لا تتحدثوا عني، بل أنقذوا أنفسكم، وارحلوا.

العالم الثالث: سيقويني الله. سأبقى مع فاوستوس.

العالم الأول: لا تجرب الله، يا صديقي العزيز؛ لكن دعنا نذهب إلى الغرفة المجاورة، وهناك نصلي من أجله.

فاوستوس: نعم، صلوا من أجلي، صلوا من أجلي! ومهما كان الصوت الذي تسمعونه، لا تأتوا إلي، لأنه لا يمكن لأحد إنقاذي.

العالم الثاني: صلِّ أنت، وسنصلي نحن أن يرحمك الله.

فاوستوس: أيها السادة، وداعًا! إذا عشت حتى الصباح سأزوركم: وإن لم أفعل - فاوستوس ذهب إلى الجحيم.

الجميع: وداعًا، يا فاوستوس! يخرج العلماء. تدق الساعة الحادية عشرة.

فاوستوس: آه، فاوستوس،

الآن لم يتبق لك سوى ساعة واحدة لتعيش،

ثم ستُلعن إلى الأبد!

توقفوا، أيها الكرات السماوية المتحركة أبدًا،

حتى يتوقف الزمن، ولا يأتي منتصف الليل أبدًا؛

عين الطبيعة الجميلة، اطلعي، اطلعي مرة أخرى واجعلي

اليوم أبديًا؛ أو دع هذه الساعة تكون فقط

سنة، شهرًا، أسبوعًا، يومًا طبيعيًا،

حتى يتمكن فاوستوس من التوبة وإنقاذ روحه!

آه ببطء، ببطء، اركضوا أيها خيول الليل.

النجوم تتحرك، الزمن يمضي، الساعة ستدق،

الشيطان سيأتي، وفاوستوس سيُلعن.

آه، سأقفز إلى إلهي! من يسحبني للأسفل؟

انظروا، انظروا إلى أين تتدفق دماء المسيح في السماء!

قطرة واحدة ستنقذ روحي - نصف قطرة: آه، يا مسيحي!

آه، لا تمزق قلبي لذكر اسم المسيح!

ومع ذلك، سأدعوه: آه، ارحمني، يا لوسيفر! -

أين هو الآن؟ لقد ذهب؛ وانظروا إلى أين

يمد الله ذراعه، ويثني حاجبيه الغاضبين!

أيها الجبال والتلال، تعالوا، تعالوا واسقطوا علي،

واخفوني من غضب الله الشديد!

لا! لا!

ثم سأركض مباشرة إلى الأرض؛

أيتها الأرض، افتحي! آه لا، لن تأويني!

أيها النجوم التي حكمت عند ولادتي،

والتي كان لها تأثير بتخصيص الموت والجحيم،

الآن ارفعوا فاوستوس مثل ضباب كثيف

إلى أحشاء تلك الغيوم المجهدة،

حتى عندما تقذف في الهواء،

تخرج أطرافي من أفواهها الدخانية،

حتى تتمكن روحي من الصعود إلى السماء.

تدق الساعة [نصف الساعة].

آه، نصف الساعة قد مرت! كل شيء سيحدث قريبًا!

يا إلهي!

فاوستوس: إذا لم تشأ أن ترحم روحي،

فعلى الأقل من أجل المسيح الذي افتداني بدمه،

افرض نهاية لألمي الذي لا ينتهي؛

دع فاوستوس يعيش في الجحيم ألف سنة—

مائة ألف، وفي النهاية—يُخلص!

آه، لا يوجد حد لأرواح الملعونين!

لماذا لم تكن مخلوقًا بلا روح؟

أو لماذا هذا الخلود الذي تملكه؟

آه، تَناسُخ الأرواح لفيثاغورس! لو كان ذلك صحيحًا،

لهربت هذه الروح مني، وتحوَّلت

إلى حيوان بليد! كل الحيوانات سعيدة،

لأنه عندما تموت،

تذوب أرواحها سريعًا في العناصر؛

لكن روحي يجب أن تعيش، لتظل معذبة في الجحيم.

ملعون من أنجبني!

لا، فاوستوس: العن نفسك: العن لوسيفر

الذي حرمك من أفراح السماء.

تدق الساعة الثانية عشرة.

آه، إنها تدق، إنها تدق! الآن، جسدي، تحول إلى هواء،

أو سيأخذك لوسيفر سريعًا إلى الجحيم.

الرعد والبرق.

آه، يا روح، تحولي إلى قطرات ماء صغيرة،

وسقطي في المحيط—ولا تجدي أبدًا.

إلهي! إلهي! لا تنظر إليَّ بهذه الشراسة!

يدخل الشياطين.

أيها الأفاعي والحيات، دعوني أتنفس قليلاً!

أيها الجحيم القبيح، لا تفغر فاك! لا تأتي، يا لوسيفر!

سأحرق كتبي!—آه، ميفيستوفيليس!

يخرج الشياطين ومعهم فاوستوس.

يدخل الكورس

الكورس: قد قُطِع الغصن الذي كان يمكن أن ينمو مستقيمًا،

واحترقت غصن غار أبولو،

الذي نما في هذا الرجل المتعلم.

فاوستوس قد رحل؛ اعتبروا سقوطه الجهنمي،

الذي قد يحث الحكماء

على العجب من الأمور غير المشروعة،

التي يغري عمقها العقول الجريئة

لممارسة أكثر مما تسمح به القوة السماوية.

[يخرج.]

ملخص الحبكة والأفكار والمواضيع المعبر عنها في المشاهد:

تسلية فاوستوس لدوق ودوقة فانولت:

- يستخدم فاوستوس قوته لاستحضار العنب الناضج للدوقة على الرغم من أنها في فصل الشتاء، مما يثير إعجاب الدوق والدوقة.

- يُظهر هذا مشاهد فاوستوس السحرية واستمراره في استخدام القوى الشيطانية لأغراض ترفيهية تافهة.

يأس فاوستوس ولحظاته الأخيرة:

- يتأمل فاوستوس في لعنته ويعبر عن ندمه على عقده مع لوسيفر.

- يحاول الرجل المسن إقناع فاوستوس بالتوبة، مشددًا على رحمة الله، لكن فاوستوس يشعر أن الأوان قد فات.

- يستدعي فاوستوس هيلين طروادة، باحثًا عن الراحة في جمالها، ولكنه يدرك في النهاية أن هذا هو إلهاء آخر عن نهايته المحتومة.

- مع دقات الساعة منتصف الليل، يصبح فاوستوس أكثر اضطرابًا، داعيًا للرحمة ومتأملًا العذاب الأبدي الذي ينتظره.

- يصل الشياطين لأخذ فاوستوس إلى الجحيم بينما يبحث يائسًا عن مخرج.

تعليق الكورس:

- يعكس الكورس على سقوط فاوستوس المأساوي، مستخدمًا قصته كدرس أخلاقي حول مخاطر الطموح الزائد والسعي وراء المعرفة المحرمة.

الأفكار والمواضيع:

مخاطر الطموح والافراط:

- رغبة فاوستوس الجامحة في المعرفة والقوة تقوده لعقد صفقة مع الشيطان، مما يؤدي في النهاية إلى لعنته. ينتقد العرض ميل البشر للإفراط وتحدي الحدود الإلهية.

الصراع بين الخير والشر:

- يمزق فاوستوس بين رغبته في التوبة والقوى الشريرة التي تحالف معها. يمثل الرجل المسن طريق الخلاص، بينما يرمز مفيستوفيليس ولوسيفر إلى العواقب الحتمية لخيارات فاوستوس.

طبيعة الخطيئة والخلاص:

- تستكشف قصة فاوستوس موضوعات الخطيئة والتوبة والخلاص. على الرغم من الفرص العديدة لطلب المغفرة، يبقى فاوستوس مرتبطًا بعهده ويأسه، مما يبرز عواقب الحياة التي انحرفت بسبب الخطيئة.

الزمني مقابل الأبدي:

- يعارض العرض المسرحي المتع والإنجازات المؤقتة في حياة فاوستوس مع العذاب الأبدي الذي يواجهه بعد الموت. لحظات فاوستوس الأخيرة مليئة بالرغبة اليائسة في إيقاف الزمن وتجنب مصيره، مما يبرز عبثية صراعه ضد المحتوم.

قوة المعرفة وحدودها:

- سعي فاوستوس للمعرفة والقوة القصوى من خلال صفقته مع لوسيفر يعكس روح الإنسانية في عصر النهضة. ومع ذلك، يُظهر العرض أيضًا حدود ومخاطر هذه المساعي عندما تأتي على حساب النزاهة الأخلاقية والروحية.

العزلة واليأس:

- رحلة فاوستوس تتسم بزيادة العزلة واليأس مع إدراكه للتكلفة الحقيقية لصفقته. تبرز تفاعلاته مع العلماء والرجل المسن صراعه الداخلي ووحدته النهائية في مواجهة مصيره.

[doctoroffer]

العقم عند الرجال

إذا كنت تحاول الحمل مع زوجتك وتواجه صعوبة، فقد يكون العقم عند الذكور هو السبب. في هذه المقاله، سنلقي نظرة على العقم عند الذكور: ما هو، أسبابه وأعراضه، والعلاجات المتاحة. ما هو العقم عند الرجال يعتبر العقم عند الرجال مشكلة في جهازك التناسلي تمنعك من إخصاب الأنثى. حوالي 13 من كل 100 من الأزواج لا يمكنهم الحمل. يشير العقم عند الذكور إلى عدم قدرة الرجل الناضج جنسياً على حمل أنثى خصبة. ويمثل 40٪ من…

[065354530]

الرجل الناضج

عندما أتحدث إلى أي فتاة وفي حديثي الأول معها اجدها مثل الكثير من الفتيات اللاتي اقتنعن بأن الرجال إما وحوش أو أن كل الأشخاص الجيدين قد اختفوا. أستطيع أن أخبركن بيقين تام أن هذا ليس صحيحًا. أرى رجالًا عظماء إلى حد كبير في كل مكان أنظر إليه. لدي مجموعة من الرجال المذهلين لكنك لم تبحثي جيداً. بكل إنصاف، هناك الكثير من الرجال في سوق المواعدة، وهم يتجولون. هؤلاء الرجال غير متوازنين وغير ناضجين…

[mawadda-97]

الرجل و الجنس

للكاتبة/ د.نوال السعداوي

بعد صدور الجزء الأول المرأة و الجنس و تبعه الجزء الثاني الأنثى هي الأصل ، تواصل الكاتبة في تأليف جزء ثالث للسلسة بحسب ما طُلب منها فتقول إن بعض الرجال قد طلبوا منها تأليف كتاب يدرس حالة هذا الجنس البشري و يغطي جميع تفاصيل حياة الرجل و المراحل التي يمر فيها بدأً من الطفولة حتى النضوج و بمختلف الطبقات و من جميع النواحي الصحية و الإنسانية و الدينية و العاطفية و الأخلاقية .

تتطرق الدكتورة نوال إلى الحديث عن حياة الرجل منذ قديم الزمان فتأخذنا في رحلة تاريخية حيث قبل أن يكون الذكر هو المسيطر على العالم كانت الأنثى هي التي تحكم بالاضافة الى انتساب الأطفال للأم ،  ولكن إستطاع الذكر سحب السلطة بالقوة و صار الأطفال ينسبون للأب .

و يمكن القول أن الحضارات التي توالت و الأفكار التي لا زالت سائدة حتى اليوم في معظم بلاد العالم ترتكز على :

1 إحتكار الرجل للمال و السلطة .

2 إحتكار الرجل للدين و الفلسفة و الفكر .

3 إحتكار الرجل للجنس و المتعة الجنسية .

لذا فأن تربية الأطفال في حضاراتنا قائمة على سلطة الرجل فالولد منذ طفولته يُلقن كيف يثبت ذكورته و أنه صاحب السلطة و القوة على عكس الفتاة التي تُلقن منذ طفولتها على الإنطواء و الضعف و الخضوع ولكن بالتالي فأن الولد سيُصاب بعقدة النقص أما الفتاة ستُصاب بعقدة العظمة .

يتطرق الكتاب أيضا إلى شرح أسباب بعض العقد الجنسية عند الرجال فإن الإغتصاب مثلاً يكون بسبب عوامل نفسية فهو يعطي للذكور صفة الملكية أي أنه عندما يقوم بفعل الإغتصاب فهو يشعر بأنه المالك و صاحب النفوذ.

أما الرجال الذين يمارسون الشذوذ الجنسي فغالباً تكون بسبب العوامل الإجتماعية فهي تلعب دوراً أساسي في مثل هذه الممارسات و ليست الجينات الوراثية ، بحسب دراسة أُجريت فقد وجد أن 100% يمارسون الشذوذ في السجون و المعتقلات و المدارس الداخلية .

و في النهاية فأن جميع الأسباب التي تؤدي إلى تسلط الرجل هي أسباب ناجمة عن جهل و قلة نضج ، فيرى الرجل الغير الناضج نفسه لا يشبه أحد و يرفض أن تكون إمرأة تشبهه لذلك شاع إن الحب يقوم على الإختلاف و أن الرجل يلتقي بنقيضه الأنثى و يكمل أحدهما الآخر، على إن هذا الرأي يعطي صفة النقص للرجل أي أنه ناقص و يحتاج لمن يكمله  و لكن هذا الشعور بالنقص يتلاشى مع النضوج ، كلما كان الرجل ناضجاً أكثر كلما انحسرت الإختلافات و زاد تقبله لوجود التشابه مع الأنثى.

إقتباس :

1-الحب علاقة سوية تقوم على الحرية و الارادة و الثقة بالنفس و الاستقلال.

2-قلما تخلو علاقة زوجية جنسي من الاحساس بالذنب الا في القليل النادر حين يلتقي بالصدفة رجل ناضج مستقبل بإمرأة ناضجة مستقرة فينشأ بينهما حب حقيقي ناضج يتحد فيه الجسد و العقل اتحاداً خالصاً بغير احساس بالإثم و هذا أمر نادر جداً بسبب المحظورات و المحرمات المنتشرة في جميع المجتمعات و بسبب تراث البشرية الطويل المتحيز ضد الجنس و المرأة.

3-كلما زاد الرجل نضوجاً و ثقة بنفسه لم يعد ستخرج من إظهار الرقة و الضعف و الحنان و يبكي أحياناً، بمعنى آخر لا يخجل من إظهار جزءه الأنثوي ، و كذلك المرأة كلما زاد نضوجها و ثقتها بنفسها لم تعد تتخرج من إظهار القوة و الإيجابية و الشهامة و المروءة و الشجاعة و الإقدام بمعنى

آخر لا تخجل من إظهار جزئها الذكوري.

4-ان الحضارة الذكورية القائمة على سيطرة الرجل من ناحية و على الملكية الخاصة و الربح التجاري بأي شكل من ناحية أخرى ،تفرض على النساء أن يتحولوا إلى سلع في السوق التجارية .

5-الصدق هو الذي ينتج الشرف العلاقات الإنسانية و الصدق يحتاج الى الحرية و الاستقلال و النضوج و هذه أمور لا يمكن أن تحدث في وسط علاقات قائمة على الخوف و الطاعة العمياء.

[mu050]

تميل المراه للرجل الناضج

ويميل الراجل؟

للمراه الناضجه والغير ناضجه والمستويه نص نص

والخضرا والناشفه المهم انه يميل للكل لأنه لا يؤمن

بالعنصرية،، عكس المرأه

كم انت كبير ايها الرجل 😜 هههههههه 😁

[sarah--adel]

لا تقتل الطفلة في زوجتك ربما لا يكون المعنى الذي تبادر إلى ذهنك للوهلة الأولى، فليس المقصود من هذا أنها كائن لا ينضج، ولا كائن لا يمكن الاعتماد عليه، ولا كائن لا يؤخذ على محمل الجد. وربما تكون المرأة التي ستتزوجها أو قد تزوجتها، قد قامت هي بنفسها باضطهاد الطفلة التي تعيش فيها، حتى ضمرت، وصارت ذكرى غائرة، ربما اضطرتها مسئوليات الحياة المبكرة لذلك، أو كان هذا اختيارها، ولكن سواء اختارت أو اضطرت، فأنت يمكن لك أن تتسلل في أعماقها وتنتشل هذه الطفلة من أنقاض المخاوف والعقد والمحاذير. أنت ربما تكون الأوفر حظًا باكتشاف هذه الطفلة وإطلاق سراحها، أكثر من زوجتك، فهي التي ستسعدك، وتؤنسك، وتهبك تلك المتعة التي يشعر بها الرجل الناضج عندما يشعر أنه يمكن الاعتماد عليه، وأنه جدير بالإيمان به، وأن صاحبته تراه كل شيء. أغلب الرجال الذين بحثوا عن علاقة أخرى بعد الزواج، هم الذين كانوا يعملون على قتلة الطفلة الجميلة الممتعة في أعماق الزوجات، تلك الطفلة التي يظن أنها تهدد هيمنته برغبتها المشروعة في السعادة والثقة، وعندما ماتت تلك الطفلة تمامًا، وصارت المرأة التي يضع الرجل رأسه على الوسادة بجانبها، صارت إنسانًا قويًا تمامًا وقاسيًا على نفسه، إنسانًا لا يفكر في تدليل ذاته، إنسانًا جافًا مدبرًا يسيِّر الأمور على نحو عقلاني، إنسانًا يبحث عن الكسب ولا يبحث عن المحبة، إنسانًا سلَّم نفسه تمامًا لفكرة التضحية، عندها يبدأ وهو ينظر إليها وهي نائمة، خالية الوجه من أضواء الأنوثة واللطف، يشعر بأنه يحتاج إلى أنثى حقيقية، فيبحث عمن فيها تلك الطفلة التي قتلها.

من هي هذه الطفلة؟

- الطفلة التي فيها هي التي تشعر بأنها جديرة بحب غير مشروط، فهذا هو الحب الذي تتوقعه الطفلة، أن يقول لها الرجل الذي رضيت به بلسانه وتعبيرات وجهه وتصرفاته إنه يحبها حقًا، وسيحبها للأبد، فهو لا يجعل حبه جائزة إذا ما فعلت كذا وكذا، وهو قادر على سحب هذه الجائزة أو التهديد بسحبها مع أي ملحوظة. - الطفلة التي فيها هي التي تشعر بأنها غير مهددة في علاقة، وهكذا أي طفلة، تشعر بالأمان العاطفي، وأنها لا يمكن أن ينقلب عليها محبوها ويطردوها من رحاب عطفهم. - الطفلة التي فيها هي التي ترغب فيمن تحبه أن يفهما بأقل تعبير، وهكذا الطفلة، لا تلوم نفسها على أنها لم تستطع التعبير عما فيها، بل تلوم من تحبه على أنه عجز عن ذلك. - الطفلة التي فيها هي التي لا تحب أن تُقارن بغيرها، وهكذا أي طفلة، تعتبر هذا إن حدث نوعًا من الخيانة، فمن يحبها يجب أن لا يرى غيرها، مهما كان غيرها هذا. - الطفلة التي فيها يغلب عليها الظن والرجاء أن من يحبها سيقدر على أن يلبي حاجاتها، ولا يجعلها تحمل همًا يخص مصيرها، وأنه سيوفق في أن يجعلها لا ترى عجزه أبدًا، وحتى إن حدث هذا مرة فستنساها وتعود للإيمان بأنه يستطيع. - الطفلة التي فيها تؤمن بأن من حقها الترفيه والتنزه والتمتع بأوقات جميلة، وأن من يحبها يحب أن يرى ابتهاجها، وهي لا تصدق أنه سيطلب منها التخلي عن كل هذه الأمور لأنه يراها من التفاهات، ولأنه يرى أن الزوجة نزهتها هي التحدث إلى نساء أخريات ليس إلا. - الطفلة التي فيها تؤمن بأنها تستحق أن تتكلم على السجية في أي شيء، وتسأل عن أي شيء، وأن ينصت إليها من يحبها مهما كان الذي تتكلم فيه. - الطفلة التي فيها تمر بأوقات تكون قد شحنت وفشلت في تسريب شحنتها من القلق أو الحزن أو الغيرة أو الاحتجاج، حتى تتضخم فيها هذه الشحنة وتأخذ أكبر من حجمها، والتي تكون مبررة تمامًا أو غير مبررة على الإطلاق، فتنفجر من الضغط، وهي تحتاج من الحبيب صاحب القوامة، رجلها الحق، أن يصبر ويطمئن، لا أن يفنِّد ما تقول.

[ayad979]

حينما لا نجد الحب .. و حينما لا نجد الصداقة .. فليس معنى هذا أنه لا يوجد الحب و لا توجد الصداقة ..

و إنما معنى هذا أننا لم نجد الرجل الناضج .. و لم نجد المرأة الناضجة بعد ..

و القلوب الكبيرة قليلة .. نادرة مثل كل شيء نادر ..

و القلوب الصغيرة موجودة بكثرة النمل ..

#مكتبة_دمصطفى_محمود ( رحمه الله ) / من كتاب الأحلام.

[lady-with-a-books]

‏"الإنسان ليس وحيدًا تمامًا في العالم. في أسوأ الأحوال، هو في رفقة الصبي، الشاب، الرجل الناضج - الذي كانهم سابقًا".

[alia199778]

لو شاب اصغر منك تقبلين فيه حبيب؟

طبعا أنا ماأحب اتكلم عن أموري الشخصية لأني مااتوقع بأنها مهمة أو بتفيد أحد بشيء

ولكن كمبدأ الرجل إلى أول العشرين نقول عنه مراهق وفي اخر العشرين والثلاثين هي بداية البحث لديه عن شخصيتة وخلق ثوابت ومبادىء له

وفي الأربعين يأخذ على عاتقه تصنيف المجتمع له ويبدأ بأحاديث الوصاية وفي صراع بين أن يعيش شبابه ويخشى أن يُوصف بقلة العقل ، وبين أن يعيش دور الناضج المرسوم له وفق شروط وأحكام وحينها يفوته عمر الشباب ، فهو يعيش صراع الأربعين

وفي الخمسين تأتي له الرغبة الجامحة في عيش حياته وتكون قضيته ويُقال عندها عنه بأنه مراهق في الخمسين ، وفي الستين إما مريض وإما يعيش العزلة رغماً عنه أو بإختياره

ومابعد ذلك لا المرأة ولا الأبناء تكون مجالسة كبار السن محببه لهم هي فقط نوع من واجب البر أو الإنسانية

لذلك الهدف من إستعراض مراحل عمر الرجل في مجتمعنا ، لايوجد سن معين تعيش المرأة الإستقرار معه فهو كائن مشغول في صراعاته دائما

[we2am13]

لقد تخليت عن الزواج المدبّر، فماذا حدث؟

نٌشر المقال على موقع جيم 

لم تعد الكتابة عن المواعدة في منطقتنا شائكة أو مجرد تماهٍ مع ثقافة أجنبية كما كانت في زمنٍ سابق، العديد من الشباب والشابات اليوم يعرفون الـ dating، وفيما عدا الموانع الدينية أو الأعراف الاجتماعية التقليدية لدى البعض ممن يفضّلون وتفضّلن الزواج التقليدي المدبّر، فإن البقيّة تبحث عن الـ date القادم، والأغلبية تراقب الـ crush على وسائل التواصل الاجتماعي، والكثيرون والكثيرات تقلقن من كونهم في الـ friend zone أو وضعهن فيها، والبعض أصبح يستخدم تندر للبحث عن رفيق ورفيقة السهرة، لربما يصبح رِفقة هذا الشتاء.

بالنسبة لي، فقد بدأت مبكرًا الاهتمام بهذا العالم، بعقل صغير شغوف منذ الطفولة بالعلاقة بين الرجل والمرأة. كتبت خطابي الغرامي الأول من السعودية – حيث كنا نقيم أغلب العام - لطفل يكبرني قليلاً في القاهرة. كنا نراه أوقات اللعب في حوش منزل جدتي، خلال الإجازة الصيفية، "فيتركني أفتقد السعادة التي تطل من عينيه الحلوة" – هكذا كتبت في الخطاب، وبالطبع أفتقد دعاباته السخيفة كذكر مصري يخطو نحو المراهقة، وبعض الضحكات الخاصة المختلسة بيننا.

دفعتني هذه المشاعر المختلطة، إلى كتابة خطاب له، وتكررت العمليّة بعد ذلك، لتجد أمي مجموعة من الخطابات بعد قليل مرتّبة بالتواريخ في حقيبتي البلاستيكية، وتخبرني إنه "عيب جدًا"، "دي حاجات بتاعة كبار"، و"انتم أطفال، أحمد ده صديقك وبس".

طوال فترة الدراسة الإعدادية، كنت نهمة جدًا في القراءة، أقضي أغلب أوقات الفراغ وما بين الحصص الدراسية في مكتبة المدرسة. لم أكن مهمومة بالواقع، بقدر ما كنت مشغولة بالخيال، وبالعلاقات العاطفية التي أقرأ عنها في روايات يوسف إدريس وإحسان عبد القدوس، وبشكل أقل قليلاً نجيب محفوظ – علاقات روايات محفوظ معقّدة جداً على حكايات البنات في مدرسة السنيّة الإعدادية - حتى اكتشفت صديقة لي روايات عبير المترجمة! وأصبحنا نتبادلها فيما بيننا سرًا، نظراً لطبيعة أغلب القصص التي تحتوي على مشاهد حيّة لممارسة الجنس بين الأبطال، وكنا نتفق أنه لا يمكن لهذه العلاقة الجنسية أن تحدث في مصر، إنها تقتصر على الأجانب فقط.

بعد الدراسة الثانوية ودخولي الجامعة، بدأت رحلة الاختلاط مع زملاء الدراسة، واستكشاف كوكب الرجال. اتسع العالم ولم يعد مقتصرًا على الأقارب وصديق العائلة أو صديق الأخ، ليصبح هناك زميل الجامعة وزميل العمل. تطوّرت رؤيتي للحب قليلاً، وبدأت أبحث عن الرجال الذين قرأت عنهم في الكتب وشاهدتهم في الأفلام.

كأي فتاة، بدأت أفكاري ومواقفي تتطوّر في فترة الجامعة مع النشاط السياسي والطلابي وعبر المشاركة في المؤتمرات والورش التي تقيمها الكلية. اكتشفت بعد الخطابات الغرامية وبعض المحاولات لتقليد قصائد نزار قباني وفاروق جويدة وبعض النثريات على مدوّنتي الخاصة، أنني أستطيع الكتابة، فذهبت للتدريب بالقطعة في صحيفة محليّة معارضة، وانفتح أمامي عالم آخر مع صحفيين وإعلاميين. ثم عملت في دار نشر، فانفتح أمامي عالم آخر من الكتاب والمثقفين أيضًا.

من بين القصص العديدة التي عشتها، اخترت باقة من ألمعها

بدأت في الاختلاف عن زميلاتي. ففي حين كان زملائي في الكلية يرتبون للزواج بشكل تقليدي بعد انتهاء الدراسة، كنت في عالم آخر، ينفتح بشكل أكبر على علاقات التعارف والمواعدة وإن حملت اسم "الصحوبيّة".

من بين القصص العديدة التي عشتها، اخترت باقة من ألمعها، وأولها تجربتي الأولى مع ما أسميته "شبه علاقة"، حيث يستمتع الرجل بفكرة أن هناك من تحبه وتسأل عنه وتهتم به، فيما يتندّر هو على القصة مع أصدقائه. يحاول أن يقنعها أن تستمر في حبه، دون التصريح بوجود علاقة بالفعل، ولكن مع القيام بكل شيء يدل عليها. كنت في بدايات الحلم كما يقولون، معجبة جدًا بالموهبة التي أراها أمامي، ومعجبة بالرجل وراءها. وكان هو يترنح بين أفكار منفتحة وتقدمية وأفكار تقليدية ومحافظة. بالطبع لا نعرف متى يحدث أين، ولذلك نحن لا نتوقع الأفعال، في هذه الشبه علاقة، كانت أولى مواجهاتي مع "التشبّح أو الاختفاء بشكل مفاجئ Ghosting".

فلقد كانت هوايته إغلاق الهاتف فجأة لمدة شهر والانقطاع عن العالم الحقيقي والافتراضي، عدا أناس بعينهم، وبالتالي كنت أجن في محاولة الوصول إليه، أو انتظار ظهوره حين أفشل في التواصل، ليعود بعدها بحجج أو بدون، للاتصالات الهاتفية الطويلة، وقصائد الشعر، وإنكار أنه يحبني في روتين لا يتغير.

بالطبع كان الروتين يتضمن مغامرات مع أخريات، كان يحرص على معرفتي بأنه يحتقرهن، وأنني في مكانة مختلفة، ربما مع بعض الحكايات عنهن وعن محاولاتهن لإغرائه، أو مغامرة سريعة فعلها لأنني أغضبته، في حديث يستدعي التعاطف والحب مرة أخرى.

كانت لدي محاولاتي الصغيرة للخروج من هذا الفخ، ففي مرة حاولت بدأ علاقة مع شاب آخر، فنهرني بشكل واضح وبغيرة شديدة، وعندما عدت باطمئنان، فاجأني بأفكار رجعية عن الزواج والحجاب والمرأة ربة المنزل المصون، ولاحقًا فاجأني ببعض الانفتاح على العالم واحتضاني بلا خجل أمام الأصدقاء، في نوع طريف من الانفصام، لم تستطع سنوات عمري الصغيرة وقتها أن تستوعبه، وظللت لمدة عام ونصف تقريبًا أحاول أن أفهم، حتى سألته بشكل واضح في أحد المعارك بيننا: ما معنى علاقتنا؟ فأجاب بأنني مثل ابنته!

مستوى متقدّم من الإنكار! وهنا بدأت في الاختفاء أنا أيضًا، والخلاص من هذه العلاقة السامة بالتدريج.

الدرس المستفاد: أشباه العلاقات منذ البداية لن تتحوّل إلى علاقات بعد مضي الزمن، الرجل الذي يستخدم تقنية التشبُّح في أي وقت، لا يمكن الاعتماد عليه، اهربي فورًا.

الحياة في وسط أقلّوي يختلف جذريًا عن التيار العام في المجتمع (mainstream)، تكفل المزيد من المتعة والمرح فيما يتعلق بالرجال بالتأكيد، لكنها أيضًا تكفل المزيد من العجائب والغرائب، فها هو الباحث الجاد، والمثقف الملتزم، يُعرّف نفسه أنه "صياد" للنساء، ولكنه لا يستطيع مقاومة جمالي وحبي، ويصر على أن نرتبط حالاً. كنا نعمل سويّة على مشروع بحثي، في سنوات ما بعد الثورة، عندما كانت المساحات تسمح. وبشكل مفاجئ أبدى إعجابه الشديد بي وأخبرني أنه يحبني بالفعل، وأثناء سيرنا في مظاهرة أصر على تشبيك أيادينا أمام الجميع، لنبدأ في علاقتنا الخاصة وتبدأ محاولاتي لاستكشاف تناقضات هذا الشخص.

بدأت العلاقة بخروج في كافيه لطيف وبوكيه ورد، بينما أحاول أنا أن أعرفه أكثر، كان قد انتقل إلى المرحلة التالية تعليقًا على سلوكي ومحاولة تقويمي. كان ينتقد إنفاقي لمالي على اهتمامي بنفسي، كان يفضل أن أوفّر النقود لغرض ما، وأقوم بالاهتمام بنفسي منزليًا. وفي أحد الحوارات، كان يتحدث عن الأموال والعقارات، فأخبرته أنه حر في اختياراته، لتقوم معركة من العدم، مفادها أنني لا أهتم به ولا أهتم فيما يستثمر فيه؛ "تحويشة العمر". جدير بالذكر أن هذا الحوار كان بعد أسبوعين من بداية العلاقة!

بدأ المال والمرتب ومعدلات الإنفاق يأخذون أماكنهم المتقدمة في أحاديثنا، وبدأ في التعليق على توقعاتي في الحياة ويسألني على تفاصيل طبقتي الاجتماعية، ليقارن بين أساليب تربيتنا ونشأتنا، ولينكر أنه يستقبل الأصدقاء في منزله، الذي اكتشفت بعد ذلك أنه كان يستقبل أصدقاءه وغير أصدقائه فيه، وبعد أقل من شهرين، يرسل رسالة مفاجئة فجرًا على برنامج المحادثة، مفادها أنني لا أصلح لتحمل مسؤوليات الحياة الصعبة وأن العلاقة يجب ان تنتهي!

أجبته بالإيجاب طبعًا، رغم يقيني أنه لا يعرفني على الإطلاق، وإنما هو يعرف الصورة المتخيلة في رأسه عني، ولديه بعض المشاكل ذات البعد الطبقي. بعدها بسنوات، اكتشفت أنه يخبر جميع صديقاته وغير صديقاته أنني فتاة سيئة، وأنني نموذج للاستغلال الرأسمالي للفرص وللناس، وإنني علاقة حب طويلة استمرت لسنوات، وأنه يعرف عني كل شيء!

الدرس المستفاد: هناك الكثير من أنماط "المثقفين" "المتحررين" في مجتمعنا الشرقي، إذا كان ُيعرّف نفسه أنه "صياد" ويحتقر النساء اللائي يتمتعن بحريّتهن ولا يشبهن نموذج والدته، ويخلق صراعات طبقية في عقله، اهربي فورًا.

أما الفيسبوك، فله دور بالتأكيد، كنا أصدقاء عليه منذ عدة سنوات، نتابع أحدنا الآخر ونعلّق بمجاملات لطيفة، وتهنئات طيبة بعيد الميلاد، حتى ظهر في يوم في صندوق الرسائل، برسالة ظريفة: نحن لم نتحدث منذ 2009، هذه صداقة افتراضية بالمعنى الحقيقي!" بالطبع قادت هذه الرسالة إلى حوار طريف في محاولة تذكر كيف انتهينا إلى معرفة أحدنا الآخر، ثم إلى تبادل أرقام الهاتف وبعدها بعدة أيام للتعارف بشكل أكبر، ثم إلى موعد date لطيف. كان فنانًا ذو حضور متألق، يتبع الخطوات الرسمية للتعارف كما قال الكتاب.

أعرف ما تقولونه الآن – كان يجب أن أقلق – ولكن في حقيقة الأمر، كنت سعيدة بوجود رجل يستطيع أن يدعو امرأة إلى عشاء رومانسي، وأن يختار مكانًا جيدًا بنفسه، وأن يدير حوارًا لطيفًا وثريًا. تطوّرت العلاقة لمدة شهرين مثلاً، حتى اللحظة التي بدأت أسأل فيها عن نوعية العلاقة وما إذا كنا نستطيع الخروج مع أصدقائنا، أو نذهب إلى مناسبات مشتركة، بدون إجابات لأسئلتي، أو أية قدرة على التواصل.

بدأ الرجل الناضج في الخامسة والثلاثين من عمره، في الهروب من المواعيد، أو تأجيلها لدواعي السفر، والخروج مع فتيات آخريات، دون أي قدرة على إنهاء العلاقة بشكل صريح، سواء في مواجهة أو عبر الهاتف أو حتى عبر الرسائل. لقد كان مذهلاً حجم الطفوليّة التي تعامل بها مع الأمر، حتى توقفت أنا عن الرد على رسائله. وبعد انقطاع، عاد فجأة وبدأ بالاتصال بكثافة كأي ميّت حي "زومبي" يحترم نفسه.

الدرس المستفاد: هناك رجال غير قادرين على التواصل بشكل صحي وطبيعي، وهناك رجال يتصرفون مثل "الموتى الأحياء"Zombie’ing حيث يعودون فجأة من الماضي ليستمتعوا بإفساد الحاضر، لن تستطيعي تعليمهم شيئًا أو تغييرهم، اهربي فوراً.

الدرس المستفاد هنا، هو ألا نفزع من كوننا وحيدات ووحيدين، أو بغير رفيق أو رفيقة

توالت بعدها فترة من ال Breadcrumbing حيث يتسلّى الرجل بكونه موعدًا محتملاً أو علاقة قد تحدث، مستخدمًا وسائل التواصل الاجتماعي لجذب انتباهي، وإثارة الأفكار والخيالات عن اهتمام متخيل من جانبه، في حين يعلم أنني لست على علاقة بأحد، لكنه في نفس الوقت لا ينوي الدخول في علاقة أو حتى الوصول للموعد الأول. هناك من وصلوا للموعد الأول بعد سلسلة من فتات الخبز، لكنهم اختفوا كأشباح بعده، ثم ظهروا كموتى أحياء بعد شهور يسألون عني وعن أخباري!

الدرس المستفاد: الاهتمام عن طريق الإعجاب الإلكتروني أو تحديث الحساب بكلمات من أغنية رومانسية، ليس حبًا، ولا يرقى لكونه علاقة. إذا كان الرجل معجب بك فعلاً فسيخرج معك ويسعى للحصول على قبلة وعلى موعد ثانٍ. إن لم يفعل أو يتواصل معك بشكل مباشر عمّا يمنعه، فهو غير مهتم بكِ ببساطة.

في الحقيقة الدرس المستفاد هنا، هو ألا نفزع من كوننا وحيدات ووحيدين، أو بغير رفيق أو رفيقة في سهرات الأصدقاء ورحلات السينما الليلية، كل شخص لديه فترة جفاف جنسي Sex Drought يجب أن يمر بها، خصوصًا بعد الخروج من العلاقات الطويلة، أو بعد الطلاق، حيث تكون معدلات الطاقة في أدناها، وقدرتنا على التعامل مع الآخرين وتحمّل هفواتهم تساوي الصفر.

قد نقابل الكثيرين والكثيرات في مواعيد لطيفة لكنها لا تكتمل أبدًا، وقد لا نجد من نقابله/ا أصلاً ونقضي الليل مع فيلم شاهدناه مائة مرة وبيتزا بالحجم العائلي. لقد أصبح التوافق الحقيقي أكثر صعوبة في ظل عالم لا ينتهي من الاختيارات، وفي ظل ظاهرة "الخوف من تفويت متعة ما" الذي نعاني منه كلما ازدادت اختياراتنا في تطبيقات المواعدة وعلى وسائل التواصل الاجتماعي، لكن في المقابل -والقول الفصل للحسابات الرياضية - كلما زادت تجاربنا ومحاولاتنا للوصول إلى شريك حقيقي، كلما زادت نسبة حصولنا عليه بالفعل!

[unknownhabi]

كيف لم تنسى يومًا تلك العلاقة التي مرت على نهايتها أكثر من خمس أعوام؟

-لم تكن علاقتي بها علاقة عادية أنه مزيج خاص من الحب الطفولي الناضج، حين يرتجف جسدك لأول مرة وأنت تسمع "أنا أحبك" والتوتر الذي يسود جسدك بعد تشابك الأيد للمرة الأولى، ليلة اللقاء الأولى وأستعدادك له وأنت تفكر في تفاصيل يومه، ملابسك التي تنام بجوارها وكأنك تخشى سرقتها، وقوفك أمام المرآة وأنت تجاهد من أجل الظهور في أفضل حالاتك وضربات قلبك التي تتزاحم عليك وأنت في الطريق للشخص الذي لطالما حلمت أن يبتسم لك فقط، والأن أصبح ينتظرك بمشاعر مرهفة يملائها الحب، ينتظر منك فقط أن تبتسم لينهار كل حاجز ويشهد العالم بداية قصة حب مختلفة، المزيج من أول قبلة سرًا في الخفاء وبين الضربة الأولى الأكثر عنفًا ودفئًا بعد أول عناق سرًا في ظلام ساحل مدينتنا، والترقب الذي يملائكم حين يكتشف أحد علاقتكم السرية، الخوف من الفقد والخوف من النهاية والطمأنينة في أشد أوقات الرهبة من كل شيء، المزيج من طفولتك والأختباء من العالم وقسوته والنضج وتحمل مسؤلية قراراتك وأفكارك ومواجهتك للعالم، لم تكن "هي" فتاة عادية وحسب، كانت الوحيدة التي تستطيع قطع حديثي مع نفسي، تجيد التعبير عن الكلمات التي أعجز عن نطقها، تفهم أحتياجي للمشاعر التي أخجل من الجهر بها، الرجل لا ينسى إمرآة رٱته مهزومًا فـ عانقته حتى جعلته يشعر أنه ملك الأرض في أشد لحظات أنهياره، الرجل لا ينسى إمرأة أستوطنت قلبه ولقد أستوطنت قلبي أستطيان أبدي .

[cursedangel95]

تميل المرآه للرجل الناضج ..

= طب والرجل

الرجل يميل للمرآه الناضجه والغير ناضجه والمستويه نص نص والخضرا الناشفة والمليانه و آي حاجه انتايه المهم انه بيميل

[groupfalcon]

🔘👔 ... ~ : : + ‏ { الذوق سمة الرجل المهذب .. • والخيال سمة الرجل المنتج .. • واتزان العاطفة سمة الرجل الناضج .. • ~ كن الخيار الأول أولآ ~ ثم اتبع باقي الخيآرات 👌 + : : 🔘👔 ... ~

[mathildelovestaylor]

ثوم

الثوم ( بيسوم الآليوم ) هو الأنواع في البصل جنس ، بيسوم . وتشمل الأقارب و البصل ، الكراث ، الكراث ، الثوم المعمر ، [2] و الصيني البصل . [3]

الثوم أصلي في آسيا الوسطى وشمال شرق إيران ، ومنذ فترة طويلة هو التوابل الشائعة في جميع أنحاء العالم ، مع تاريخ من آلاف السنين من الاستهلاك البشري واستخدامها. [4] [5]كانت معروفة للمصريين القدماء ، واستخدمت كمذاق للطعام وكطب تقليدي . [6] [7] في روما القديمة ، كانت "تستخدم كثيرًا من أجل الطعام بين الفقراء" . [8] تنتج الصين حوالي 80٪ من الإمدادات العالمية من الثوم.

Allium sativum ينمو في البرية في المناطق التي أصبح فيها المتجنسين . "الثوم البري" ، "الغراب الثوم" ، و " الثوم الميداني " لبريطانيا هم أعضاء في الأنواع Allium ursinum ، Allium vineale ، و Allium oleraceum ، على التوالي. تحديد السلف البري من الثوم مشترك أمر صعب، بسبب عقم في العديد من الأصناف التي قد تكون جميع ينحدر من الأنواع الآليوم longicuspis ، الذي ينمو البرية في وسط وجنوب غرب آسيا.[11] [12] [13]هناك ما لا يقل عن 120 صنفاً مستمداً من آسيا الوسطى ، مما يجعلها المركز الرئيسي للتنوع البيولوجي للثوم. [14]

في أمريكا الشمالية ، يعتبر Allium vineale (المعروف باسم "الثوم البري" أو "الثوم الغني ") و Allium canadense ، المعروف باسم "الثوم المروج" أو "الثوم البري" و "البصل البري" ، من الأعشاب الشائعة في الحقول. [15]ما يطلق عليه اسم " ثوم الفيل" هو في الواقع كدح بري ( Allium ampeloprasum ) ، وليس ثومًا حقيقيًا. ثوم القرنفل واحد (وتسمى أيضا لؤلؤة أو ثوم منفردا) نشأت في مقاطعة يوننان في الصين.

من السهل أن تنمو الثوم ويمكن أن تنمو على مدار السنة في المناخ المعتدل. [17] في حين أن التكاثر الجنسي للثوم أمر ممكن ، فإن معظم الثوم في الزراعة يتم نشره بشكل لاجنسي ، عن طريق زرع فصوص فردية في الأرض. [12] في المناخات الباردة ، تزرع القرنفل في فصل الخريف ، قبل حوالي ستة أسابيع من تجميد التربة ، وتحصد في أواخر الربيع أو أوائل الصيف. يجب أن تزرع القرنفل بما يكفي لمنع التجميد / الذوبان ، مما يسبب العفن أو تعفن البيض. [18]

يمكن زراعة نباتات الثوم بشكل وثيق ، مما يترك مساحة كافية لاستنبات المصابيح ، ويمكن نسيانه بسهولة في حاويات ذات عمق كافٍ. يعمل الثوم بشكل جيد في التربة الرطبة والجافة والتي تم تصريفها جيدًا في الأماكن المشمسة ، ويكون شديدًا في المناطق المناخية لوزارة الزراعة الأمريكية من 4-9. عند اختيار الثوم للزراعة ، من المهم اختيار المصابيح الكبيرة التي تفصل بينها فصوص القرنفل. كما ستزيد الفصوص الكبيرة ، إلى جانب التباعد السليم في سرير الزرع ، من حجم المصباح. تفضل نباتات الثوم أن تنمو في تربة تحتوي على نسبة عالية من المواد العضوية ، ولكنها قادرة على النمو في مجموعة واسعة من ظروف التربة ومستويات الأس الهيدروجيني . 

هناك أنواع مختلفة أو فرعي من الثوم ، وأبرزها الثوم المتصلب والثوم softneck. [17] و العرض حيث يزرع الثوم يؤثر على اختيار نوع، والثوم يمكن أن يكون طول النهار الحساس. يزرع الثوم Hardneck عموما في المناخات الباردة وينتج فصوص كبيرة نسبيا ، في حين يزرع عادة الثوم softneck أقرب إلى خط الاستواء وينتج فصوص صغيرة ومعبأة بإحكام. [17]

تتم إزالة scapes الثوم لتركيز كل طاقة الثوم في نمو المصباح. يمكن أن تؤكل السكاب الخام أو المطبوخة. [18]

غالبًا ما تكون نباتات الثوم هارديًا ولا تتأثر بالعديد من الآفات أو الأمراض. وقال النباتات الثوم لصد الأرانب و الشامات . [3] ومع ذلك، مسببات الأمراض التي تؤثر الثوم النيماتودا و الفطريات من الخشب والاضمحلال ، والتي تبقى في التربة لأجل غير مسمى بعد الأرض أصبح المصاب. [12] قد يعاني الثوم أيضًا من جذر وردي ، وهو مرض غير مميت في العادة يعرقل الجذور ويحولها إلى اللون الوردي أو الأحمر. [20] تعفن الكراث . أو العفن الفاسد . [17] تهاجميرقات فراشة الكراث الثوم عن طريق التنقيب في الأوراق أو المصابيح. [21]

في عام 2016 ، بلغ الإنتاج العالمي من الثوم 26.6 مليون طن ، حيث شكلت الصين وحدها 80٪ من الإجمالي (الجدول). كانت الهند ثاني أكبر منتج بنسبة 5٪ من الإنتاج العالمي. [22]

الولايات المتحدة - المرتبة العاشرة في الإنتاج العالمي من الثوم - تنمو أقل من 1٪ من إنتاج الصين. [22] معظم إنتاج الثوم في الولايات المتحدة يتركز في غيلروي ، كاليفورنيا ، والذي يطلق على نفسه اسم "عاصمة الثوم في العالم". [23]

يستخدم الثوم على نطاق واسع حول العالم لنكهته اللاذعة كتذوق أو بهار.

ومصباح نبات الثوم هو أكثر أجزاء النبات شيوعًا. وباستثناء أنواع الفصوص المفردة ، تنقسم اللمبات عادة إلى العديد من المقاطع اللحمية المسماة القرنفل. تستخدم فصوص الثوم للاستهلاك (الخام أو المطبوخ) أو لأغراض طبية. لديهم نكهة مميزة ، ونكهة حار أن يصفر ويحلى إلى حد كبير مع الطهي. [24]

الأجزاء الأخرى من نبات الثوم صالحة للأكل أيضًا. و الأوراق و الزهور ( bulbils ) على رأسه ( الكافور تؤكل في بعض الأحيان). فهي خفيفة في النكهة من المصابيح ، [3]وغالبا ما يتم استهلاكها في حين أنها غير ناضجة ولا تزال طرية. أحيانا يتم سحب الثوم غير الناضج ، مثل البصل الأخضر ، وتباع كـ "الثوم الأخضر". [25] عندما يُسمح للثوم الأخضر أن يتخطى مرحلة "البقدونس" ، ولكن لا يُسمح له بالنضوج تمامًا ، فقد ينتج الثوم "دائرية" ، وهي بصيلة تشبه البصل المغلي ، ولكنها لا تنقسم إلى فصوص مثل البصلة الناضجة. [26] إنه يضفي نكهة الثوم ورائحة الطعام ، ناقص البهارات.أو المطبوخة في الحساء أو وعاء ساخن في جنوب شرق آسيا (أي الفيتنامية ، التايلاندية ، ميانمار ، لاو ،كمبودية ، السنغافورية ) ، والطهي الصيني ، وفيرة جداً وبأسعار منخفضة. بالإضافة إلى ذلك، سيقان الزهور غير ناضجة ( سكابيس يتم تسويق) من hardneck والفيل أنواع أحيانا يستخدم مماثلة ل الهليون في اثارة فرايز . [12]

وتشمل الأجزاء غير الصالحة للأكل أو التي نادراً ما تؤكل من نبات الثوم "الجلد" الذي يغطي كل فصوص وكتل الجذر. عادةً ما يتم التخلص من ورق الرسم ، وهو طبقات واقية من "الجلد" على أجزاء مختلفة من النبات أثناء التحضير لمعظم استخدامات الطهي ، على الرغم من أن الرؤوس غير الناضجة في كوريا يتم إعدادها في بعض الأحيان مع جلود العطاء سليمة. [27] إن كتلة الجذور الملحقة بالصفيحة القاعدية للمبة هي الجزء الوحيد الذي لا يعتبر عادة مستساغًا بأي شكل من الأشكال. البديل هو قطع الجزء العلوي من اللمبة ، قم بتغطية القرنفل عن طريق تقطير زيت الزيتون (أو التوابل الأخرى القائمة على الزيت) فوقها ، وشويهالهم في الفرن. يلين الثوم ويمكن استخراجه من القرنفل عن طريق عصر الطرف (الجذر) من اللمبة ، أو بشكل فردي عن طريق الضغط على أحد أطراف القرنفل. في كوريا ، يتم تسخين رؤوس الثوم على مدار عدة أسابيع. المنتج الناتج ، المسمى بالثوم الأسود ، حلو ومحلول ، ويتم تصديره إلى الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وأستراليا.

يمكن تطبيق الثوم على أنواع مختلفة من الخبز ، عادة في وسط الزبدة أو الزيت ، لإنشاء مجموعة متنوعة من الأطباق الكلاسيكية ، مثل خبز الثوم ، خبز التوست بالثوم ، بروشيتا ،كروستيني ، والمقبلات . تختلف النكهة في الشدة والرائحة باستخدام طرق الطهي المختلفة. وغالبًا ما يتم إقرانه بالبصل أو الطماطم أو الزنجبيل .

الرقع غير الناضجة هي طرية وصالحة للأكل. وتعرف أيضًا باسم "spears spears" أو "stems" أو "tops". عادة ما يكون لسكاب اللعاب طعم أخف من القرنفل. وغالبا ما تستخدم في القلي أو الطهي مثل الهليون. [19] تعد أوراق الثوم خضروات مشهورة في أجزاء كثيرة من آسيا. يتم قطع الأوراق وتنظيفها ثم تقلى مع البيض أو اللحم أو الخضار.

مسحوق الثوم له طعم مختلف عن الثوم الطازج. إذا تم استخدامه كبديل للثوم الطازج ، فإن 1/8 ملعقة صغيرة من مسحوق الثوم تقارب فصلاً واحداً من الثوم.

الثوم الأخضر

تخلص فصوص الثوم ببساطة عن طريق تخزينها في الخل في الثلاجة. هذا أيضا ينتج الخل المغسول بالثوم لاستخدامه في وصفات أو بهار.

الثوم هو عنصر أساسي في العديد من أو معظم الأطباق من مختلف المناطق ، بما في ذلك شرق آسيا وجنوب آسيا وجنوب شرق آسيا والشرق الأوسط وشمال أفريقيا وجنوب أوروباوأجزاء من أمريكا اللاتينية. [ بحاجة لمصدر ] التوابل الأمريكية اللاتينية ، على وجه الخصوص ، تستخدم الثوم في sofritos و mofongos . [29]

يمكن نكهة الزيوت مع فصوص الثوم. تستخدم هذه الزيوت المملحة لموسم جميع أنواع الخضروات واللحوم والخبز والمعكرونة . الثوم ، مع صلصة السمك ، تشيليز المفروم الطازج ، عصير الليمون ، السكر ، والماء ، هو عنصر أساسي في غمس صلصة السمك ، وهو بهار صلصة الغمس المستخدمة بكثرة في الهند الصينية . في الشرق و جنوب شرق آسيا ، الفلفل الحار النفط مع الثوم هو شعبية صلصة غمس ، وخاصة بالنسبة اللحوم والمأكولات البحرية. Tuong ot toi فييت نام (فيتنام صلصة الفلفل الحار) هو بهار بشعبية كبيرة وتراجع في جميع أنحاء أمريكا الشمالية وآسيا.

في بعض المأكولات ، يتم تخليل اللمبات الصغيرة لمدة ثلاثة إلى ستة أسابيع في مزيج من السكر والملح والبهارات. في أوروبا الشرقية ، يتم إخلاء البراعم وتؤكل كفاتح شهية. الثوم الذي يتم تحضيره عن طريق نقع الثوم في الخل ، هو نوع من الثوم المخلل الذي يقدم مع الزلابية في شمال الصين للاحتفال بالسنة الصينية الجديدة .

الثوم ضروري في الطبخ الشرق أوسطي والعرب ، مع وجوده في العديد من المواد الغذائية. في بلدان شرق المتوسط مثل الأردن ، فلسطين ، و لبنان ، وسحق الثوم تقليديا مع زيت الزيتون، وأحيانا الملح، لإنشاء صلصة الثوم شرقية دعا التوم (توم؛ معنى "الثوم" باللغة العربية). في حين لا يتم تقديم اللحوم على وجه الحصر ، عادة ما يقترن التوم بالدجاج أو أطباق اللحوم الأخرى مثل الشاورما . الثوم هو أيضا عنصر رئيسي في الحمص ، وهو غمس عربي يتكون من الحمص والطحينة والثوم وعصير الليمون والملح.

يتم استخدام الثوم المدخن بشكل خفيف في المطبخ البريطاني والمأكولات الأوروبية الأخرى. ويحظى بتقدير كبير لحشو الدواجن ولعبة ، وفي الحساء ويطبخ.

الاستحلاب بالثوم بزيت الزيتون ينتج الأيولي . الثوم والزيت وقاعدة مكتنزة تنتج السكورتاليا . يمزج الثوم واللوز والزيت والخبز الممزوج مع ajoblanco . Tzatziki ، الزبادي مختلطة مع الثوم والملح ، هو صلصة مشتركة في المأكولات شرق البحر الأبيض المتوسط.

محليا ، يتم تخزين الثوم الحار [فوق 18 درجة مئوية (64 درجة فهرنهايت)] وجاف للحفاظ عليه كامن (لمنع نموه). هو معلقة تقليديا. غالباً ما يتم تجزئ أنواع softneck في خيوط تسمىضفائر أو كرابس . يمكن تخزين القرنفل المقشر في النبيذ أو الخل في الثلاجة. [30] تجاريا ، يتم تخزين الثوم في درجة حرارة صفر مئوية (32 درجة فهرنهايت) ، في بيئة جافة منخفضةالرطوبة . الثوم يبقى لفترة أطول إذا ظلت قمم المرفقة. [12]

وغالبا ما يتم الاحتفاظ بالثوم في الزيت لإنتاج زيت النكهة. ومع ذلك ، فإن هذه الممارسة تتطلب اتخاذ تدابير لمنع الثوم من إفساد والتي قد تشمل النتانة ونمو Clostridium botulinum . [٣١] التحمض بمحلول خفيف من الخل يقلل من نمو البكتيريا. [31] لا يضمن التبريد سلامة الثوم المحفوظة في الزيت ، والتي تتطلب استخدامها في غضون شهر واحد لتجنب التلف البكتيري. [31]

يعود استخدام الثوم في الصين إلى آلاف السنين. [2] كان يستهلك من قبل القديم اليوناني و الروماني الجنود والبحارة، والطبقات الريفية ( فرجيل ، Eclogues ب 11)، وفقا ل بليني الأكبر (التاريخ الطبيعي والتاسع عشر. 32)، قبل الفلاحين الأفارقة. جالن Galen على أنه "theriac ريفي" (علاج كل شيء) (انظر F. آدامز ' Paulus Aegineta ، ص 99) ، وألكسندر نيام ، كاتب من القرن الثاني عشر (انظر طبعة رايت من أعماله ، ص 473 ، 1863) ، ناقشها كمسكنلحرارة الشمس في العمل الميداني. تم وضع الثوم من قبل الإغريق القدماء على أكوام من الحجارة في مفترق طرق ، كوجبة عشاء لHecate ( Theophrastus ، شخصيات ، الرجل الخرافي ). وطبقا لبليني ، فإن الثوم والبصل كانا يستخدمان كآلهة من قبل المصريين عند تأدية القسم. في تاريخه الطبيعي ، يعطي بليني قائمة بالسيناريوهات التي اعتبر فيها الثوم مفيدا ( NH xx. 23). في القرن 17th الدكتور توماس سيدينهام قدرت قيمتها كتطبيق في متموجة الجدري ، و يليام كولين الصورة المواد الطبية عام 1789 [32] وجدت بعض التورمات علاجه وحده.

كان الثوم نادرًا في المطبخ الإنجليزي التقليدي (على الرغم من أنه قيل إنه نما في إنجلترا قبل عام 1548) ، وكان مكونًا شائعًا في أوروبا المتوسطية. [33] ترجمات ج.  1300 تحدد المقاييس المتعلقة بالأوزان والمقاييس ممرًا يتعامل مع الوحدات المعيارية لإنتاج الثوم ، وبيعه ، وفرض الضرائب - مائة 15 حبلاً من 15 رأسًا لكل منهم [34] - لكن النسخة اللاتينية من النص تشير إلى سمك الرنجة بدلاً من الثوم. [35] تم استخدام الثوم كمطهر للوقاية من الغرغرينا خلال الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية . [36]

وحدات

μg = micrograms  • mg = milligrams

IU = الوحدات الدولية

†

يتم تقريب النسب المئوية تقريبا باستخدام

التوصيات الأمريكية

للبالغين.

المصدر:

قاعدة بيانات المغذيات التابعة لوزارة الزراعة الأمريكية

في حجم الحصة المعتادة من 1 - 3 فصوص (3 - 9 غرام) ، لا يوفر الثوم قيمة غذائية كبيرة ، مع محتوى جميعالعناصر الغذائية الأساسية أقل من 10 ٪ من القيمة اليومية (DV) (الجدول). [37] وعندما أعربت لكل 100 غرام، والثوم يحتوي على العديد من العناصر الغذائية بكميات غنية (20٪ أو أكثر من DV)، بما في ذلك الفيتامينات B6 و C ، و المعادن الغذائية المنغنيز و الفوسفور . لكل 100 غرام حصة والثوم هو أيضا مصدر معتدلة (10-19٪ DV) من بعض الفيتامينات B، بما في ذلك الثيامين و حمض البانتوثنيك ، فضلا عن المعادن الغذائية، الكالسيوم ، الحديد، و الزنك (الجدول).

تكوين الثوم الخام هو 59 ٪ من الماء ، و 33 ٪ من الكربوهيدرات ، و 6 ٪ من البروتين ، و 2 ٪ من الألياف الغذائية ، وأقل من 1 ٪ من الدهون . [37]

اعتبارا من عام 2015 ، وجدت الأبحاث السريرية لتحديد الآثار المحتملة لاستهلاك الثوم على ارتفاع ضغط الدم أي تأثير واضح. [38] [39] A 2016 التحليل التلوي أشار أنه لا يوجد تأثير استهلاك الثوم على مستويات الدم من البروتين الدهني (أ) ، و العلامات البيولوجية من تصلب الشرايين . [40] لأن الثوم قد يقلل من تراكم الصفائح الدموية، يتم تحذير الأشخاص الذين يتناولون أدوية مضادة للتخثر عن استهلاك الثوم. [7] [41] [42]

A التحليل التلوي 2016 من الحالات والشواهد و دراسات الأتراب وجدت علاقة عكسية بين تناول الثوم المعتدلة وبعض أنواع السرطان من الجزء العلوي من الجهاز الهضمي . [43] ووجد تحليل آخر للفحص المعدني انخفاضًا في معدلات الإصابة بسرطان المعدة المقترن بتناول الثوم ، ولكنه أشار إلى عوامل مربكة كقيود لتفسير هذه الدراسات. [44] ووجدت التحاليل التلوية مزيدًا من النتائج المماثلة في الإصابة بسرطان المعدة من خلال استهلاك خضروات الأليوم بما في ذلك الثوم. [45] [46] تحليلتجميعي للأوبئة الرصدية لعام 2014وجدت الدراسات أن استهلاك الثوم كان مرتبطا بانخفاض خطر الإصابة بسرطان المعدة لدى الكوريين. [47]

وجد التحليل التلوي لعام 2016 أي تأثير للثوم على سرطان القولون والمستقيم . [48] ووجد التحليل التلوي لعام 2014 أن مكملات الثوم أو خضروات الثوم ليست لها أي تأثير على سرطانات القولون والمستقيم. [49]

وجد التحليل التلوي لفحص الحالات والدراسات الأترابية في عام 2013 دليلاً محدودًا على وجود ارتباط بين زيادة استهلاك الثوم وتقليل خطر الإصابة بسرطان البروستات، لكن الدراسات اشتبهت في وجود تحيز في النشر . [50] في عام 2013 ، وجد التحليل التلوي للدراسات الوبائية أن تناول الثوم يرتبط بانخفاض خطر الإصابة بسرطان البروستاتا. [50]

وجدت مراجعة كوكرين 2014 [51] أدلة غير كافية لتحديد آثار الثوم في منع أو علاج نزلات البرد. [51] خلصت مراجعات أخرى إلى غياب مماثل لأدلة عالية الجودة للثوم الذي له تأثير كبير على نزلات البرد. [7] [52]

استخدامات أخرى [

تحرير

]

يتم استخدام العصير اللزج داخل فصوص اللمبة كمواد لاصقة في إصلاح الزجاج والبورسلين. [3] وتمت الموافقة على المشتقة من الثوم المنتج بالكبريتيد المتعدد سليمة بيئيا لاستخدامها في الاتحاد الأوروبي (في الملحق 1 من 91/414) والمملكة المتحدة باعتبارها ديدان و الحشرات ، بما في ذلك استخدام للسيطرة على ذبابة الملفوف الجذر وسوس الأحمر في دواجن. [53]

يستخدم الثوم بمثابة الأسماك و اللحوم حافظة، ويعرض آثار مضادة للميكروبات في درجات حرارة تصل إلى 120 درجة مئوية. [54] [55]

التأثيرات الضارة وعلم السموم [

عدل

]

ومن المعروف أن الثوم يسبب رائحة الفم الكريهة ( رائحة الفم الكريهة ) ورائحة الجسم ، وصفت بأنها رائحة "garlicky" لاذع للعرق. [6] يحدث هذا بسبب كبريتيد الميثيل (AMS). AMS هو سائل متطاير يتم امتصاصه في الدم أثناء عملية التمثيل الغذائي لمركبات الكبريت المشتقة من الثوم ؛ من الدم ينتقل إلى الرئتين [2] (ومن هناك إلى الفم ، يتسبب في رائحة الفم الكريهة ، انظر التنفس والثوم ) والجلد ، حيث ينضح من خلال مسام الجلد. غسل الجلد بالصابون هو فقط حل جزئي وغير مثالي للرائحة. وقد أظهرت الدراسات أن احتساء الحليب في نفس الوقت الذي يستهلك فيه الثوم يمكن أن يحيد بشكل كبير رائحة الفم الكريهة. [56]خلط الثوم مع الحليب في الفم قبل البلع يقلل من رائحة أفضل من شرب الحليب بعد ذلك. [٥٦] قد يقلل الماء العادي والفطر والريحان أيضًا من الرائحة ؛ ومع ذلك ، كان مزيج الدهون والماء الموجود في الحليب هو الأكثر فعالية. [56]

الأخضر "طيات" الجافة في وسط فص الثوم وخاصة لاذع . و الكبريت مركب الأليسين ، التي تنتجها سحق أو مضغ الثوم الطازج، [6] تنتج مركبات أخرى الكبريت: ajoene ، polysulfides الأليل، و vinyldithiins . [2] يفتقر الثوم الذين تتراوح أعمارهم بين الأليسين ، ولكن قد يكون لديهم بعض النشاط بسبب وجود S- الأليسيستئين.

بعض الناس يعانون من الحساسية للثوم والأنواع الأخرى من الآليوم . [2] يمكن أن تشمل الأعراض القولون العصبي ، الإسهال والفم والحلق تقرحات، الغثيان ، صعوبة في التنفس، وفي حالات نادرة، الحساسية المفرطة . [6] يظهر الأشخاص الحساسون للثوم اختبارات إيجابية لثنائي كبريتيد الديلليل ، وأليل البروبيل ديسلفيد ، واليلمركبتان والليسين ، وكلها موجودة في الثوم. الناس الذين يعانون من الحساسية من الثوم وغالبا ما تكون حساسة لكثير من النباتات الأخرى، بما في ذلك البصل ، الثوم المعمر ، الكراث ، الكراث، زنابق الحديقة ، والزنجبيل ، والموز .

عدة تقارير عن حروق خطيرة ناتجة عن استخدام الثوم موضعياً لأغراض مختلفة ، بما في ذلك الاستخدامات الطبيعية وعلاج حب الشباب ، يجب الانتباه إلى هذه الاستخدامات ، وعادةً ما يتم اختبار منطقة صغيرة من الجلد باستخدام تركيز منخفض من الثوم. [57] على أساس العديد من التقارير عن مثل هذه الحروق ، بما في ذلك الحروق التي تصيب الأطفال ، فإن الاستخدام الموضعي للثوم الخام ، وكذلك إدخال الثوم الخام في تجاويف الجسم ، لا تشجع على ذلك. [6] علىوجه الخصوص ، من المستحسن التطبيق الموضعي للثوم الخام للأطفال الصغار. [58]

الآثار الجانبية لمكملات الثوم طويلة الأجل غير معروفة إلى حد كبير. [6] وتشمل الآثار الجانبية المحتملة عدم الارتياح المعدية المعوية ، والتعرق ، والدوخة ، وردود الفعل التحسسية ، والنزيف ، وعدم انتظام الدورة الشهرية. [7]

وجدت بعض الأمهات المرضعات ، بعد تناول الثوم ، أن أطفالهن يمكن أن يكونوا بطيئين في التغذية ، وقد لاحظوا رائحة الثوم القادمة منهم. [6] [59]

إذا تم تناول جرعات أعلى من الموصى بها من الثوم باستخدام الأدوية المضادة للتخثر ، فقد يؤدي ذلك إلى زيادة خطر حدوث نزيف. [٦] [٦٠] قد يتفاعل الثوم مع الوارفارين ، [٦] الساكينافير ، وخافضات ضغط الدم ، وحاصرات قنوات الكالسيوم ، وعائلة الكينولون من المضادات الحيوية مثل سيبروفلوكساسين ، وأدوية سكر الدم ، بالإضافة إلى أدوية أخرى. [٥٩] قد تكون مادة Alliums سامة للقطط أو الكلاب. [61]

الاستخدامات الروحية والدينية [

عدل

]

في الفولكلور ، يعتبر الثوم كقوة لكل من الخير والشر. في أوروبا ، استخدمت العديد من الثقافات الثوم للحماية أو السحر الأبيض ، وربما يرجع ذلك إلى سمعتها في الطب الشعبي . [7] المعتقدات الشعبية في أوروبا الوسطى يعتبر الثوم جناح قوي ضد الشياطين ، وذئاب ضارية ، و مصاصي الدماء . لدرء مصاصي الدماء ، يمكن أن ترتديه الثوم ، معلقة في النوافذ ، أو يفرك على المداخن وثقوب المفتاح. [62] [63]

في أسطورة تأسيس مملكة كوجوسون الكوريّة القديمة ، لا يأكل الدراق سوى 20 فصلاً من الثوم وحزمة من الكوريين القوريين لمدة 100 يوم ، ليحولوا إلى امرأة . [64]

في إيران الدول التي تحتفل بعيد النوروز (التقويم الفارسي السنة الجديدة) مثل إيران و القوقاز البلدان، أفغانستان ، و آسيا الوسطى دول مثل طاجيكستان و أوزبكستان ، والثوم هو واحد من العناصر في تواجد سبعة الطاولة، عرض السنة الجديدة التقليدية ل .

في الإسلام ، ينصح بعدم تناول الثوم الخام قبل الذهاب إلى المسجد. هذا يعتمد على عدة حديث . [65] [66]

في كل من الهندوسية و اليانية ، ويعتقد أن الثوم لتحفيز وتدفئة الجسم وزيادة رغبات المرء. يتجنب بعض الهندوس المتدينين عمومًا استخدام الثوم والبصل ذي الصلة في إعداد الأطعمة ، في حين أن أتباعهم الأقل حرصًا قد يلاحظون ذلك فقط في الاحتفالات والأحداث الدينية. أتباع الدين جاين تجنب تناول الثوم والبصل على أساس يومي.

في بعض التقاليد البوذية ، يُفهم الثوم - إلى جانب "التوابل اللاذعة" الخمسة الأخرى - لتحفيز الدوافع الجنسية والعدوانية على حساب ممارسة التأمل . في البوذية ماهايانا ، لا يُسمح للرهبان والراهبات باستهلاك الثوم أو التوابل اللاذعة الأخرى مثل الفلفل الحار ، والتي تعتبر "ملذات أرضية" وينظر إليها على أنها تروج للعدوان بسبب تفردها وحلوها.