#الخلل

[beiruttimelb]

بعد بيان النيابة عن وفاة أحمد رفعت.. كل شىء عن الخلل الجينى ومشكلات القلب

أعلنت‏ النيابة العامة نتائج تحقيقاتها وتوصياتها بشأن وقائع وفاة اللاعبين أحمد السيد رفعت “أحمد رفعت“، ومحمد شوقي عبد العزيز، حيث أجرت النيابة العامة طيلة الفترة المنصرمة تحقيقات موسعة بشأن واقعتي وفاة اللاعبين أحمد السيد رفعت (لاعب نادي مودرن فيوتشر ومنتخب مصر)، ومحمد شوقي عبد العزيز (لاعب نادي كفر الشيخ الرياضي). وقد خلُصت التحقيقات المجراة إلى أن السبب المباشر في حصول وفاة اللاعبين يرجع إلى…

[azzzaaaa]

*إذا كنت تريد أن تسير في الطريق الصحيح  لتطوير ذاتك فابدأ بعلاقتك مع ربك فإن وجدت نفسك مقصر فأصلح الخلل ثم تقدم*.

[dedi-ashour]

[tariktalks]

اشتغل بنفسك .. واعرف قدرك ! يبدأ الخلل حين يجعل الإنسان تقديرَه لذاته ونظرتَه لنفسه مرتبطَين بعوامل خارجيّة، فيضع نفسه حيث وضعها النّاس وينظر إليها بنظرتهم، ويكون همّه كيفية إرضائهم وإثارة انتباههم وإعجابهم، وإن كان ذلك على حساب راحته. فيجعل نظرته إلى سَعة الحياة ضيّقة لا تتجاوز حدود "ما يظنّه الآخرون بخصوصه"، ويمنع نفسه من التّحليق عالِيًا طَلَبا للمعالي سعيا إلى الرقيّ .. مكتفيا بالعناية بالجانب الظاهر، راكضا خلف غاية مستحيلة الوقوع، جاعلا طموحه الظهور بالصورة التي تُعجب العالم. بل قد يجعل قراراته واختياراته خاضعة لنظرة الآخرين، فيكون لهم دور أساسيّ ومؤثّر في تشكيل ذاته وأفكاره ومبادئه وقناعاته وقراراته. ويتصنّع في كلّ شيء ويتكلّف في أبسط الأمور، ويُتعب نفسه ليراه الناس بعين الرضى ويَمدَحونَه -وهذا أقصى ما يتمنّاه- .. ظانّا أنّ ذلك هو النّجاح وأنّ تلك هي الغاية مِن وجودِه، وهو في الحقيقَة يَسعى لنشوَة عابِرَة أو يفرّ مِن الواقِع ويعيش في عالَم خياليّ حين يعتَقِد أنّه مُلفِت للأنظار ومُثير للإعجاب ومتميّز مُختَلِف عن الآخرين .. وما هي إلّا أوهام وتصوّرات بعيدَة عن الواقِع. فإذا عجز عن بلوغ هذه الغاية، شعر بالضّعف والدّونية .. فكان لذلك أثر سلبي على نفسيّته وسلوكه. وحكَم على نفسه بالفشل .. كونه حبسها داخل إطار وهميّ صنعه بيده، وجعلها أسيرة لأفكار بعِيدة عَنِ الصواب .. وقيَّمها بِتقييم الآخرين.

يا صاحبي .. اعرف قدرك ! واعمل على تزكية نفسك، مستقيما على أمر ربّك، متوكّلا عليه آخذا بالأسباب المشروعة، ساعيا للتّقدم والازدهار فكريّا وأخلاقيّا وعلميّا وعمليّا. غير مشتغل برأي الآخرين أو نظرتهم أو كلامهم أو أفكارهم -المحدودة والتّافهة أحيانا- ولا ساعٍ إلى رضاهم أو تصحيح ظنّهم. واختر بعناية ما يصلح لك ويناسبك، ولا تُجا��ل أحدا على حساب راحتك .. واسلُك طُرُقا تنتمي إليها، فهي حياتك أنت ورحلتك أنت وأنت المسؤول الوحيد عنها .. وليكن همّك رضا ربّك سبحانه. واعلَم أنّ لِكلّ طريقه ومساره الخاص، مهما بدا التشابه ظاهرا أحيانا .. وإن كانت الوجهة واحدة وسلك الناس طريقا مشتركا في مرحلة من المراحل. ولِكلّ دوافعه، وواقعه وتجاربه وظروفه وأهدافه، والعقبات التي يواجهها في سيره. لذلك ‏! اختر لنفسك ما يصلح لها واختر لها مواطن نقيّة تسكن إليها ويطمئن إليها قلبك، وتجد فيها الرّاحة والسّكينة .. مَوَاطن تجعل أيامك مُشعّة مليئة بالرضا مشرقة بالجمال والحُسن، وإن لم تكن كذلك بالنّسبة لغيرك.

[yooo-gehn]

أنا بحب نيتشه "فكريًا" جدًا، وبشوفه من أكتر الفلاسفة المثيرين للاهتمام، ده غير أني بحب تمرده الجريء وهجومه على أي وضع فاسد مهما كان سائد

لكنه كان شايف إن مساعدة الناس بتخليهم مش بيتحملوا مسؤولية نفسهم، ومش بتديهم مساحة يبدعوا فيها عشان يحلوا مشاكلهم، وبتسيبهم في حالة اعتمادية أكتر من اللي كانوا فيها. مثلا نيتشه اتكلم مرة بالتحديد أنك لو تصدَّقت بفلوس لشخص فقير بشكل دوري، فالصدقة هاتخليه اتكالي، مش بيسعى يطور مهاراته عشان يقدر يعيش، ورَهَن نيتشه الحافز اللي بيدفع الفقير لأنه يتطور، بتوقف الصدقة تمامًا. ونيتشه كان شايف الحل الأمثل هو إن لو الفقير عنده احتياج مادي يبقى لازم يتعلم حرفة تنفعه، ولو عنده احتياج معنوي أو نفسي يتساب، كسمه، وماحدش يطبطب عليه، عشان بالبلدي ينشف مايبقاش خرع

الكلام ده تلخيص من وحي فهمي وذاكرتي للجزء اللي اتكلم فيه عن الموضوع ده في كتابه "هكذا تكلم زرادشت" اللي كان أشبه بالإنجيل بتاعه

المهم بقى يا سيدي، كسم نيتشه على كسم فكرته على كسم قسوته. ليه؟ لأن نيتشه حط لنفسه وللبشر قواعد شديدة القسوة للحياة، لدرجة أنه لما طبقها على نفسه، في أواخر حياته أصاب بنوع من الانهيار العصبي وهو بيشوف حصان بيتضرب بالكرباج، موّت نفسه من العياط وراح حضن الحصان وقال كلام بمعنى أنه حاسس بوجعه، وده في رأيي كان معناه أنه قضى عمره وهو نفسه حد يحس بيه وبوجعه، رغم إن ده عكس فلسفته كلها، نهاية حياة نيتشه نفسها كانت دلي�� على الخلل في فلسفته

والأهم هنا، إن فلسفة نيتشه قائمة على فكرة إن كل الناس قادرين على تحقيق نفس الأهداف بنفس القدر، ولو كان حظك وحش في الدنيا يبقى تعوضه بمجهود أكبر، وكمان مع تحييد الأنظمة الراسخة اللي بتأثر على حياتنا بشكل ضخم، زي السياسة والدين والاقتصاد والتقاليد، أو أحا أصلا أنك تتولد أسود في أمريكا في الخمسينات أو تتولد أبيض في عيلة غنية في السويد، ده لوحده يغير كل شيء على الإطلاق في حياتك

فلأ، الناس تختلف قدراتهم ومواهبهم عن بعضها، شخصياتهم وطبيعتهم بتختلف عن بعضها، والأهم من كوووول ده، إن أي فلسفة بتحاول تطبق نفسها على عدد أكبر من البشر، في أحيان كتير بتغفل عن إن ما يستجيب ليه زيد وينفع معاه، لا يستجيب ليه عبيد بل وبيضره، لكن الفلسفة ساعتها بتتحول لدوجما ومش بتعترف بالعيب القاتل ده فيها، فلسفة بتبقى ضيقة الأفق عاجزة عن استيعاب التعقيدات الهائلة وأحيانا الغامضة في البشر

وفي الآخر كمان لازم نعترف بمدى تأثرنا بظروفنا، وبكل حاجة فينا كانت خارج سيطرتنا بالكامل، زي البلد اللي عايشين فيها، جيناتنا، شكلنا، جسمنا، طبقتنا الاجتماعية/الاقتصادية، النظام السياسي والاقتصادي السائد، العرف وشكل الحياة المفروض علينا وبيتطلب لوحده مجهود كبير للتحرر منه، كل ده بيخلي كل واحد باديء من مكان مختلف تماما عن التاني في أحيان كتير، ولو أنا حاولت أطبق القاعدة اللي طبقتها على نفسي، على واحد أحواله أسوأ مني، بدون ما أحط كل اللي فات في اعتباري، أبقى متزمت وقصير النظر

وفي رأيي، إن الحل هو أولا فهم أفضل وأكثر شمولا وموضوعية للبشر، بعيدا عن اللي "إحنا" عايزين نصدقه أو بنميل ليه أو ينطبق على حياتنا. وثانيًا تحقيق توازن بين إن الأنظمة اللي بتشكِّل حياتنا تكون أنظمة أفضل وأرحب وأرحم، وقاصد هنا أقول أرحم، وبين إن الشخص أو الفرد يشتغل على نفسه بأقصى ما يستطيع. لأن الحقيقة مش المفروض أصلاً أننا نقيس على وضع فقير مش هايشتغل لو معتمد على الصَدَقة، المفروض الوضع يكون إننا نقدر نشبع احتياجات الإنسان الأساسية، من سكن وأكل وشرب وعلاج وتعليم، ويكون دافع الإنسان عشان يتحرك مش يأس أنه لو ماتحركش هايموت، لكن أمل أنه لما يتحرك حياته هاتتحسن بشكل كبير

ولو قولتلي بس دي رؤية مثالية أو غير واقعية، ساعتها هاقولك أحا، كلام نيتشه برضه على فكرة ماكنش "واقعي"، هو خلى الواقع أسوأ مما هو عليه، واعتبر السوء اللي فيه قضاء وقدر، ومستحيل يتغير، ومد الخط على استقامته، إن ببساطة لو عايز تعيش في الغابة لازم تستأسد، بس هو إحنا ليه لازم نقبل إن العيشة تبقى غابة؟ لو كده كده إحنا بنطرح فلسفة بنطمح أننا نحققها أو نطبقها في حياتنا، يبقى ليه ماتبقاش تحسين للحياة في نطاق الممكن؟

[shams-mo4]

إختفاء صوت أبي من البيت ومن هاتفي

يُبكيني

يجعلني أتمنى لو أن الخلل في أُذُنيَّ

ولكني كُل مرة أتأكد من حقيقة أنه غاب إلى الأبد."

[haytham-al-azab]

الآديب و الكاتب السوري ( محمد الماغوط )

تاريخ ومكان الميلاد: 1934، سلمية، سوريا

تاريخ ومكان الوفاة: 3 أبريل 2006، دمشق، سوريا

المسرحيات: كاسك يا وطن

الجنسية: سوري

الزوجة: سنية صالح

اسم الولادة: محمد أحمد عيسى الماغوط

////

ما كتبه الكاتب والشاعر محمد الماغوط.

سأنجب طفلا أسميه آدم.. لأن الاسامى فى زماننا تهمة.. فلن أسميه محمد ولا عيسى.. لن أسميه عليا ولا عمرا.. لن أسميه صداما ولا حسينا.. ولا حتى زكريا أو إبراهيم.. ولا حتى ديفيد ولا جورج.. أخاف أن يكبر عنصريا وأن يكون له من اسمه نصيب.. فعند الأجانب يكون إرهابيا.. وعند المتطرفين يكون بغيا.. وعند الشيعة يكون سنيا.. وعند السنة يكون علويا أو شيعيا.. أخاف أن يكون اسمه جواز سفره. أريده آدم مسلم مسيحى.. أريده أن لا يعرف ��ن الدين إلا أنه لله.. وأريده أن يعرف أن الوطن للجميع.. سأعلمه أن الدين ما و��ر فى قلبه وصدقه وعمله وليس اسمه،...سأعلمه أن العروبة وهم.. وإن الإنسانية هى الأهم.. سأعلمه أن الجوع كافر والجهل كافر والظلم كافر.... سأعلمه أن الله فى القلوب قبل المساجد والكنائس...، وأن الله محبة وليس مخافة.. سأعلمه ما نسى أهلنا أن يعلمونا.. سأعلمه أن ما ينقصنا هو ما عندنا.. وأن ما عندنا هو الذى ينقصنا.. سأعلمه أنى بدأت حديثى بأننى سأنجبه ذكرا.. لأن الأنثى ما زالت توأد.. وأن الخلل باق فى المجتمع العربي

/////

كتب محمد الماغوط في كتابه سأخون وطني:

".. من الغباء أن أدافع عن وطن لا أملك فيه بيتاً أو قوت يومي.

من الغباء أن أضحي بنفسي ليعيش أطفالي من بعدي مشرّدين.

من العار أن أترك زوجتي فريسة للكلاب من بعدي.

الوطن هو حيث تتوفر مُقوّمات الحياة لا مُسبّبات الموت.

الإنتماء كذبة إخترعها الساسة و أصحاب السلطة لنموت من أجلهم.

لا أؤمن بفكرة الموت من أجل الوطن.

الوطن لايخسر أبداً، نحن الخاسرون.

عندما يُبتلي الوطن بالحرب ينادون فقط على الفقراء ليدافعوا عنه.

وعندما تنتهي الحرب ينادون على المسؤولين ليتقاسموا الغنائم و المناصب.

عندما يُبتلى الوطن بالحرب، الأبطال الشرفاء الفقراء وحدهم من تمتليء صدورهم بالرصاص، بينما تمتليء بطون المسؤولين و الخونة بالأموال.

عندما يُبتلى الوطن بالحرب، يموت من لا يستحق الموت بسبب من لا يستحق الحياة.

الوطن كذبة، إخترعوها و وضعوا لها حدودا وهمية، و صدّقناها.."

[robymohamed]

‏‎اللهم في تدبيرك مايغني عن الحيل ، وفي كرمك ماهو فوق الأمل وفي حِلمك مايسد الخلل وفي عفوك مايمحو الزلل يارب فبقوة تدبيرك وعظيم عفوك أصلح أمورنا كلها يارب وأنت أرحم الراحمين اللهم ارزقنا لذّة النظر لوجهك الكريم وعافنا واعف عنا واهدنا سبل السلام واخرجنا من الظلمات الى النور 🤎🍂

[sult98]

يا رب إن في تدبيرك ما يُغني عن الحيل وفي كرمك ما هو فوق الأمل وفي حلمك ما يسد الخلل وفي عفوك ما يمحو الخطأ والزلل فاللهم بقوة تدبيرك وعظيم عفوك وسعة حلمك وفيض كرمك نسألك أن تلطف بنا وتنجينا مما جرت به المقادير وأن ترفع عنا كل سبب للخوف أو الهم إنك على كل شيء قدير.

اللهم امين يارب ♥️♥️♥️

شكرا جدا ♥️

[t-ablog]

أعطال ضخمة تضرب الأنظمة التقنية حول العالم وشكوك أنها واحدة من أكبر الهجمات السيبرانية في التاريخ.

-قناة سكاي نيوز البريطانية تعلن توقف بثها اليوم بسبب الخلل التقني

- أعطال في جميع مطارات اسبانيا

- أعطال في مطارات ألمانيا

- أعطال في مطار إدنبرة باسكتلندا

- مطار سخيبول ومطار أمستردام في هولندا أعلنوا بأنهم يواجهون هجمات سيبرانية

- أعطال في مطارات أميركية

- بورصة لندن تعلن تأثر خدماتها بسبب ما حدث

- شركة القطارات البريطانية تعلن عن أعطال في أنظمتها

- قنوات تلفزيونية أعلنت خلل في بثها

- بنوك عالمية أعلنت عن خلل في أنظمتها

- أكبر شركة قطارات في بريطانيا تعلن بأنها قد تلغي جميع رحلاتها

- انقطاع في إرسال هيئة الإذاعة الأسترالية ومشكلات تقنية ضخمة على مستوى البلاد

- مركز 911 للطوارئ الأمريكي يتلقى عشرات الآلاف من المكالمات ويواجه ضغط شديد من المتصلين

جميع الأعطال حول العالم كانت مرتبطة بالأجهزة التي تعمل على نظام windows

العالم كلة يخضع لكبسة زر بالكيبورد ؟

بسبب هذا الخلل؛ مطارات تعود 50 عاماً للوراء!

‏بحيث تم وضع سبورة وكتابة الرحلات عليها، وكذلك إصدار بطاقة صعود الطائرة بورقة مكتوبة يدوياً!

T

[gheeda926]

اللهم ان في تدبيرك مايغني عن الحيل وفي كرمك ماهو فوق الامل وفي حلمك مايسد الخلل وفي عفوك مايمحو الزلل اللهم فبقوة تدبيرك وعظيم عفوك وسعة حلمك وفيض كرمك اسالك ان تدبرنا باحسن التدابير وتلطف بنا وتنجينا مما يخيفنا ويهمنا اللهم لا نضام وانت حسبنا ولا نفتقر وانت ربنا

[saraadel-00]

اول حلقة من مسلسل (ساعته وتاريخه) اتعرضت النهاردة وكانت بتحكي قصة نيره اشرف الله يرحمها..

الفكره ان من بداية الاعلان عن الحلقة ومحتواها وانا كنت بشوف كومنتات من نوعية

(ياتري هيقولوا انها كانت بتسافر لوحدها وتشتغل موديل وبتلبس قصير عادي)

(ياتري هيقولوا ان محمد عادل اتظلم وانها اللي عشمته هيا واهلها بأنها هتتجوزه ورجعوا ف كلامهم)

وكلام كتير بيدي مبررات عادي للقتل بحجج واعذار فارغه..

من سنتين لما شوفت الفيديو بتاعها وهيا بتتدبح ف عز النهار قدام الدنيا كلها بكل ثبات انفعالي وبسبق اصرار كانت اول مرة احس فيها بكم الرعب دا من الدنيا واحس ان البنت مالهاش ديه ولو راحت ف الف مين هيخوض ف سيرتها وشرفها من غير رحمه..

فاكرة اني قضيت يومي ساعتها ميته من العياط عليها وانا بتخيل نفسي مكانها وانا حياتي بتخلص ف ثانيه غدر وبدل ما الاقي الناس بتجري تجيب حقي الاقيهم بيبيحوا دمي وبيدوا مبررات للي عملها وبيدعوله يطلع منها وبيقوموله اكبر محامي وبيقولوا عليا استاهل اللي جرالي..

مش عارفه از��ي بعد سنتين لسه رأي الناس ف القضيه انها تستاهل وان هوه ضحيه!!

مش قادرة افهم ازاي ف حد ممكن يبرر القتل ويلاقيله اسباب لمجرد ان الضحية تصرفاتها منافيه لأفكاره ومعتقداته ومش ماشيه ع هواه..

بجد الخلل النفسي اللي عند الشعب دا عمره ما فشل انه يرعبني ويخليني ادعي ف كل ثانيه ان ربنا يسترني ويستر كل بنت ع الارض دي عايشه او ميته..

[coffewriter84]

يبدأ الخلل في النمو النفسي والعاطفي للإنسان عندما لا تلبى احتياجاته النفسية في صغره، عندما لا يجد الحب الكافي، ولا يجد القبول، ولا يجد الاحتواء، ولا يجد الأمان، فيكبر، ثم يبدأ بالبحث عن تلك الاحتياجات عند آخرين، فيتم استغلاله واستغفاله ويكون ضحية لغيره ..

‏الحل بأن تبدأ بتعليق وتجميد تلك الاحتياجات مؤقتًا، والتوقف عن البحث عنها، وأن تمنع عاطفتك من أن تقود حياتك في العلاقات والقرارات، وأن تجعل عقلك هو ما يقود حياتك، أما تلك الاحتياجات فسيحين موعدها بعدما يقودك عقلك لأن تكون مع الشخص السليم ويطلق تلك الاحتياجات في الظروف السليمة الآمنة، تريّث واحذر الاندفاع العاطفي المتهور تجاه الأشخاص الخطأ في الظروف الخطأ .

قهوة كاتب/ اسامه الجامع‬⁩

[tariktalks]

واعلَم يا صاحبي أنّك بحاجَة إلى كثير مِن المُرونَة في هذه الحياة، وحاجتُك إلى المُرونَة أكثر من حاجتِك إلى الصّلابَة أو إلى اللِّين. لأنّ الصّلابَة وحدها لا تكفي، بل قَد تَكون مُشكِلًا أحيانًا فالجُمود يَجعَل الإنسانَ مُعَرَّضًا للكَسر في مواقِف لا تحتاج إلى قوَّة أصلاً. واللِّين وحدَه يجعلُه هَشّا يَسهُل التّلاعب به والتّأثير عليه، فيتأثَّر بسهولَة ويذهبَ مع كلّ ريح ولا يستقرّ على حال ويتساهل في مواطِن لا تَجوز فيها إلّا الشّدّة والحَزم. أمّا المُرونَة بشكل صحيح ومُنضَبِط فهي القدرة على التّأقلم مع المُجريات والمُتغيّرات والأحداث والأزَمات باعتِدال ؛ هي الثّبات وحُسن تدبير الأزمات وإدارَة المواقِف بالشّكل ال��ّحيح دون إفراط ولا تَفريط. المرونَة تَعني الواقعيَّة والتّقبُّل والقُدرَة على التّخطّي والمُضيّ قدما دون التفات لأنّ الحياة لا تَقِف على ما تَركناه خلفَنا بل هي ماضِيَة مُستَمِرَّة مهما حصل. فما مضَى قَد مضَى بِحُلوِه ومُرِّه، بفَرَحِه وحُزنِه، بإنجازاتِه وإخفاقاتِه، بنَجاحاتِه وعَثَراتِه، بانتصاراتِه وخساراتِه، بفترات الضّعف والشّكّ والعُسر وفترات القوّة واليَقين واليُسر، بِأوقاتِه المُظلِمَة وأوقاتِه وأوقاتِه المُضيئة .. كُلُّها ذِكريات تَرَكناها خَلفَنا ولا يُمكِنُ تَغيِير شيء فيها لأنّها وَلَّت وانقَضَت. المرونَة هي القدرة على حُسن التّعامُل مع العراقيل والصّعوبات والشّدائد بفعاليَّة وليس بانفِعال أو حساسيَّة. وهي تلك القدرة على حُسن اختيار المعارك التي نَخوضها حيث نُقدِم ونُواجِه مرَّات ونُدبِر ونَنسَحِب مرّات أخرى، لأنّ الشّخص المَرِن يعرِف متى يسلّ سيفَه ومتى يغمده ويمضي. المرونة تعني تحقيق التّوازن وعدم الاغترار بالحال وقت الرّخاء والحفاظ على الاستقرار النّفسيّ وقت الشِّدّة. المُرونَة تَعني حُسنَ التّعامُل مع الأوضاع دون إشكال، والقُدرة على التّأقلم مع ظروف الحياة المتغيِّرَة، فلا يَطغَى المرء أو ينسلِخ إذا فُتِحَت له الدّنيا أو يغترّ بفضل الله عليه، ولا يتسَخَّط أو يَكفُر إذا ضاقَ عَيشُه .. ويَثبُت في جميع الأحوال. والمُرونَة هي التّرحيب بالنّقد البَنَّاء والنّصيحَة والتّوجيه، وتقبّل النّقص والعُيوب والتّصالُح مع الذّات .. والاجتهاد في تصحيح مكامن الخلل فيها دون إشكال، وقابليَة التّجديد والتّغيِير وإعطاء الفرص وعَدَم تَضييق سَعَة الحياة في حدود أفكار ضّيّقة تَحول بين المَرء وبين النّموّ والتّطوّر، فيكون مُنفَتِحًا على التّعلّم بشكل مستمرّ ويسمَح لنفسه بالاكتشاف والتّجريب.

والشّخص المَرِن في الغالِب سَهل يجتنب المشاكل وغير مُكتَرِث لِما يُقال، فلا تضرُّه الإساءَة ولا يُؤثِّر فيه ذَمّ ولا يرغب في مَدحٍ أو تُغريه تَزكِيَة .. وهو شخص يُحسِن إدارَة علاقاتِه ويجتنب كثرة الصّراعات والنقاشات والعداوات المجانيَّة لكنّه لا يُجامِل أو يتودّد .. فلا يَكون حُلوًا فيُستَرَط ولا مُرًّا فيُلفَظ. المُرونَة تعني التّعايش وتَقبّل الاختلاف -ما لم يكُن فيه مَحظور-، لأنّ الأذواق والآراء والأفكار والثّقافات والرُّؤى تختلف والمجال فيها واسِع جدا. المرونَة هي أن يعرف الإنسان متى يُقدِم و��تى يُدبِر، متى يتمسَّك ومتى يُفلِتُ يدَيه، متى يَرِيمُ ومتى يزهَد، متى يتكلّم ومتى يُنصت، متى يَحضر ومتى يَغيب، متى يستمرّ ومتى يرحَل، متى يتعاطَف ويتعامل بلين ومتى يحزِم ويتعامل بصرامة، متى ينتبِه ومتى يتغافَل ويتجاهَل. المرونة لا تعني التّساهُل وتَقديم التّنازُلات والتّخلّي عن القيم والمبادئ والتّملّق والتّلوّن والتّعامُل بأكثر مِن وَجه .. لا ! لكنّها تلك القوّة التي تجعل الإنسانَ قادِرًا على التّعامُل مع جميع الأوضاع والتّأقلُم مَع المُتَغَيِّرات، كالذي يَركَبُ الأمواج فيتماشى مع التّيار ويُحسِن الحَرَكَة مهما عَظُمَت المَوجَة ويَخرُجَ بسلام. فيكونَ لَيِّنًا في المواطِن التي تحتاج إلى لين وصَلبًا في المواطِن التي تحتاج إلى صلابَة أو بَينَهُما حَسَب الظّروف والأحوال.

[al-hashimia]

ما هي النصيحة التي تقدمها للمرأة التي خطبت مرتين؟

حيّاك الله..

هو قدر الله أوّلًا، ثمّ نصيحتي أن تراقبَ نفسَها وتحاسبَها لتعرف مكمنَ الخلل؛ أفيها أم في الخاطب؟

فإن كانَ فيها تداركَت نفسَها بالتّهذيبِ والتّأديب، وإن كان في الخاطِب فليسَ عليها من تثريب، ولتحمد الله على قضائه.

[un-known97]

عارف لما يكون الخلل في بوصلة الشعور جواك .. يعني أنت بتعمل كل حاجة صح وكله حاجة تمام بس برضو حاسس عكس ده !!

محمد صالح || مُذكرات مجهول ٩٧