#الايمان و العلم

[runawaycarouselhorse]

أكثر عبارة أكرهها "وش دخل (الدين)" أصحاب العقول السطحية التي لا تستطيع التأمل في أي شيء حولها و ترى التدبر و التأمل في ما حولنا و ملاحظة آيات الله في كل شيء و محاولة التماس و لو جزء من الحكمة الالهية حولنا، يروه ادخال الدين في غير محله لأنهم يعتقدوا الدين محصور في المساجد و القرآن و الحديث و ليس في جميع أمور حياتنا…

لا يحبوا التفكير بأي عمق، و يسخروا من من يفكر بعمق أكثر منهم.

يروا فقط ظاهر الأمر و لا يدركه باطنه و لا حتى يريدوا الإعتراف به.

كنت أسمع العبارة في فصول الدراسة في المدرسة و حتى كلية الطب "وش دخل…" اذا تحدث ��و تحدثت من يعلمنا بأي شيء يربط بين العلم بالدين.

حتى لاشياء وجدانية و روحانية مثل قصة حي بن يقظان التي استوحت منها فلم رسوم متحركة (دبلج للعربية قديمًا باسم جزيرة النور) حتى مع الشارة و الغناء بالدف الذي اضيف للنسخة العربية القزيمة الذي يشرحوا فيها القصة لتسهيل فهمها للصغار، حتى و هي تشرح أنها قصة عن الوجود"من جاء بي الى هنا؟ … حكاية الانسان و نشأة الأكوان، في العالم الفتان… بحثًا عن الايمان… يبحث عن مولاه، حتى اهتدى أخيرًا""

من روعة القصة و وجود مشاهد مسلية، مضحكة، و شيقة، يستمتع بها حتى غير المتدين، لكن تبقى جوهر القصة كيف تقود الفطرة السليمة الى ملاحظة أن شيء ما سخر هذا الكون، يودع في الكائنات غرائز تحميها و تعلمها كيف تهرب و توهبها ما تحمي نفسها بها… هي قصة عن الوجود و عن بحث الانسان عن الانتماء و هذه الوحدة و العزلة ليس فقط لنوعه (حي تربى على جزيرة ليس بها سوى الحيوانات، لأن والدته ألقت به في البر لكي لا يقتله أخيه الحاكم الظالم، فاستجابة لدعائها بأن الله يحميه كما حمى موسى عليه السلام، وصل لشاطئ الأمان و أرضعته غزالة) و لكن وحدة الى المعية الإلهية أيضًا.

[sheeree]

تنصح واحد ملحد بإيه لو فيه أمل للهداية بس بيقاوح و لو واحد يقدر يساعده من دايرته يساعده إزاي …؟

اجابتي هتكون بشكل عام، لاني معرفش سبب إلحاده، ومعرفش حيثيات حياته وتفاصيلها وابعاده النفسيه، ومعرفش كمان اللي من دايرته يقدر يساعده بايه وازاي!

ع كل حال، الحياة نفسها فرصة وملهاش إعادة، ان كان عنده مشكلة مع الإله زي هوكينج مثلا ف ده مش معناه انه يلحد لانها مخاطرة مش محسوبة برضه، النصيحة مش انه لازم يؤمن عشان الايمان بالله حلو وصح هو لا فارق معاه الحلو ولا الصح، خلينا نركز على فكرة ان الحياة ملهاش اعادة، وانه مش هيخسر حاجة لو أمن بالله وبوجوده لمجرد ان دي ضمانة، ولو قرر انه يتخلى عن ده، فين المرجعية بتاعته لاي حاجة بتحصل في الحياة؟! مش هيلاقي، والله يا ابن الناس آمن حتى لو ايمان كده صوري، يمكن تموت دلوقتي ان طلع الامر حق خير وبركة اديك امنت، ان طلع كله كلا�� فاضي وكذب يبقى مخسرتش حاجة اديك آمنت بشئ مش موجود مش هيضرك حاجة بعدين لانك مش معترف بوجود حياة اخرى، ف ساعتها مش هيفرق معاك بكل اللي انت بتعمله حاليا… وفي اثناء ما انت بتخاطر المخاطرة دي دور على الله بصدق، والله اذا اخلص النية هيلاقيه والتجارب كتير ف الشرق والغرب لعلماء ف كل التخصصات، يمكن يكون واحد منهم، هو اكيد مش اذكى باي حال من الاحوال من اينشتاين ونيوتن وابي حامد وابن سينا!

اللي من دايرته لازم يتعامل بحذر معاه، يكون ع قدر عالي من العلم والمنطق والفلسفة، يا اما ميحاوش يتجادل معاه في الحاجات دي، ويركز على الجانب النفسي لانه فعليًا بيكون مهم، وبرضه بدون ما يتقمص دور الواعظ، لانه غير مُجدي، مينفعش حد يبقى بيقولي مفيش اله وانا اقوله قل هو الله احد!

[tar-ek]

حدا بعتلي هالسؤال عشان اسأله..

ما أهم عامل يدل على رجاحة رأي شخص ما؟

الايمان و العلم و الخبره

[ahmed-1972-tawiski]

اللهم أني أسألك يا الله بأن لكَ الحمد لا أله الأ أنت وحدك لا شريك لك المنان بديع السموات و الارض يا ذا الجلال و الاكرام ياحي ياقيوم ،أسألك بكل أسماءك الحسني و جميع صفاتك

يالله ...

اللهم أرزقني حسن الخاتمة الثبات عند السؤال ...

اللهم أرزقني توبة نصوحة قبل الموت ...

اللهم أرزقني خبيئة صالحة قبل الموت ...

اللهم أرزقني الثبات علي الصراط المستقيم ...

اللهم أرزقني حسن التوكل عليك و حسن الظن بك ...

اللهم أرزقني صدق الاخلاص في القول و العمل و البركة في رزقي و معيشتي و حياتي ...

اللهم أرزقني الثبات علي الهدي و الحق و الايمان ...

اللهم أرزقني الرفق والحلم و الصلاح و الأستقامة ...

اللهم أرزقني الطمأنينة و السكينة والخشوع والوقار ...

اللهم أرزقني قُربك بقلبآ خاشعآ سليمآ و لسانآ ذاكرآ صدوقآ و نفسآ طيبة مطمئنة و جسدآ طاهرآ من الخطايا و الذنوب و المعاصي و أعمالآ صالحة خالية من الرياء العجب و الغرور و السمعة ...

اللهم أرزقني التوفيق و السداد لما تحبه و ترضاه ...

اللهم أرزقني صلاح ذريتي و زوجتي و عائلتي ...

اللهم أرزقني صلاح القلب و النية ...

اللهم أرزقني الأخلاق الحميدة ...

اللهم أرزقني التوفيق و السداد و حسن الأختيار في كل ما أنشرهُ ...

اللهم العِفة و اللينة و الصبر علي الشدائد ...

اللهم أرزقني خلق التواضع و التعاضي و التجاهل ...

اللهم أرزقني العفو عند المقدرة ...

اللهم ارزقني الحكمة و الموعظة و حسن القول ...

اللهم أرزقني رزقآ حلالآ مباركآ فيه ...

اللهم أرزقني المداومة علي الأعمال الصالحة ...

اللهم أرزقني العون و الاعانة لكل مسلم و مسلمة ...

اللهم ارزقني الستر فب الدنيا و الآخرة ...

اللهم أرزقني حبك و حب من يحبك ...

اللهم أرزقني العلم النافع ...

اللهم أرزقني الرفيق الصالح ...

اللهم أرزقني صفاء النفس و راحة البال ...

اللهم أرزقني الفردوس الأعلي من الجنة و ماقرب أليه من قولآ و عملآ ...

اللهم آمين آمين

[mahmou4d]

من هدايات سورة الحاقة

و تعيها أذن واعية الحق و الجزاء توأمان لا ينفصل أحدهما عن الآخر ، فانما تحكم الحياة مجموعة من القوانين و السنن التي وضعها و أجراها الله فيها فهي مخلوقة بالحق ، و لانها كذلك فـان الجزاء واقع لانه حق ، و ايمان الانسان بالحق مرهون بمدى ايمانه بالحساب و الجزاء ، اذ لاتعني الدعوة للايمان به شيئا ولا تعكس استجابة في النفس لولا ذلك ، وهكذا جاء التعبير القرآني عن كفر ثمود و عاد ببيان كفرهم بالجزاء ( القارعة ) مع أنهم كذبوا ايضا بالرسل ، لان الكفر بالجزاء يساوي الكفر بالحق . و في هذا المحور تنتظم ايات الفصل الاول من سورة الحاقة في سياق التأكيد على حقيقة الجزاء في الحياة ، كقضية تشريعية و تكوينية ، تتصل بالحق اتصالا متينا ، ففي مطلعها و حتى الآية الثانية عشرة يبين لنا صورا من الجزاء الذي حل بالأقوام السالفة نتيجة تكذيبهم بالحق و اتباعهم الباطل ، كدلالات واقعية على هذه السنة الإلهية ، و كآيات هادية الى الجزاء الأكبر في الآخرة . و لكن تبقى ( الواقعة ) أجلى آيات الجزاء و الحق معا بالنسبة للانسان ، حيث ينفخ في الصور ، و تحدث التحولات الكونية الهائلة و المفزعة ، و تتجلى الملائكة المقربون يحملون عرش الله ، و يعرض يومئذ الناس بكيانهم و أعمالهم لا تخفى منهم خافية ، و لعله لذلكجاءت تسمية القيامة فـي هذه السورة بالحاقة .. باعتبارها ذات وجهين : يتصل الاول بالجزاء التي هي عرصته و أعظم آياته ، و يتصل الثاني بالحق ، إذ هي جزء لا ينفك من أعظم حقائق الوجود ، و لقد سماها ربنا في نهاية الدرس بالواقعة للمبالغة في التأكيد على انها حقيقة واقعية لابد ان تقع ، ومن ثم فان التكذيب بها لا ينفيها ولا يمنع وقوعها أو حتى يغير أجلها . و تبقى الآية " لنجعلها لكم تذكرة و تعيها أذن واعية " محورا في هذا السياق بل في سياق السورة كلها ، إذ لا تدرك غور الآيات بما تتضمنه الحقائق إلا تلك القلوب الزاكية التي صيرها الايمان و العلم أذنا لوحي الله و آياته .

[emad23257]

برنامج العلم و الايمان ( الكهرباء البيولوجية ) د مصطفى محمود

[mansourelbkry]

رقم شيخ روحاني مضمون مصري

الشيخ الروحاني السوداني :: المعالج الروحاني دكتور/ منصور البكري :: 0015164002004

معالج روحاني سوداني مجاني

الشيخ الروحاني السوداني :: المعالج الروحاني دكتور/ منصور البكري :: 0015164002004

نبذة عن الشيخ دكتور/ منصور البكري تقديم الاستشارات مجــانيَّ لوجة الله ,,, بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة على خير الخلق وخاتم المرسلين سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وعلى اله وصحبه أجمعين وسلم الي يوم الدين ايها الاخوه والاخوات قبل ان نبدأ فخير ما نبدأ به هو خير الكلام كلام الله عز وجل حيث قال بسم الله الرحمن الرحيم {وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلاخسارا} صدق الله العظيم ثانيا : أيها الاخوه و الاخوات دعونا نغوص سويا في مجال اختص به الله عز وجل اولا سيدنا سليمان عليه السلام ومن بعده القليل من اهل العلم و الايمان وذوي الخبرات فى التعامل مع هذا العلم والعالم فالحمدلله تعالى الذي وهب شيخنا الجليل فضيلة الشيخ دكتور/ منصور البكري اخصائي الحسابات الفلكيه والطب الروحاني والمعالجه

الشيخ الروحاني السوداني :: المعالج الروحاني دكتور/ منصور البكري :: 0015164002004

وخصصه للتواصل مع الجميع ولكل من يطلب ويتسائل عن رقم للتواصل المباشر مع شيخنا الجليل دكتور/ منصور البكري ليكون واحد من القله بعد دراسه دامت سنوات وقبلها كان ايرثاً عظيما عن اهله فمنهم من هو علامه فلكي ومنهم من هو راقي شرعي ومعالج روحاني ولكن شيخنا الجليل الشيخ الروحاني دكتور/ منصور البكري قد جمع بين العلم الفلكي والعلوم الروحانيه بعدما درس الشريعه الاسلاميه والقران الكريم وراح يجول فى عالم العلاجات وطلبات قضاء الحاجه وتسخير الروحانيات وكان يجول فى الصحراء بالسودان والبلدان المجاوره من اجل خلوات ورياضات ليكون قادرا على التسخير والعمل فى هذا المجا�� وبدا حينما كان يبلغ 10 اعوام من عمره ولله الحمد أبدع فحينما وصل عمره 19 عام كان قد بدا فى تقديم حالات العلاجات للجميع دون اجر .. أيها الاخوه و الاخوات بعد ذكر تعريف صغير جدا عن فضيلة الشيخ دكتور/ منصور البكري فتعالوا لنتسآل ….. عن كم من بنات لنا بائر عانس لم يسبق لها الزواج من قبل بسبب العديد والعديد من الاسباب اولها (النصيب من عند الله أولا وأخيرا) لكن ايضا يوجد العديد من الاسباب سواء كان سحر تعطيل الزواج او من اى سبب أخر ونساء مطلقات تبي الستره والزواج او ارامل ولم ينعم الله عليهم والاف السيدات والبنات عانت وتعاني من عدم الزواج ووقف الحال فيه والكثير والكثير من العائلات التي افترقت بعد وقت وتمنت لاهلها الرد ولم تفلح وما اكثر الاسر والأشخاص بالالاف يريدون ان ينعم الله عليهم بمولود ولم يوفقوا وكم من بنت واخت واخ تريد جلب للحبيب او الحبيبه للخطبه والزواج على سنة الله ورسوله ولم يحصل عليها وكم منكم مصاب بمرض لايعرف ماهو ولا يعرف له طريقه للعلاج العضوي او يكون مصاب بمرض لا يقع تحت اى تشخيص او مسمي طبي ولا يعرف مما هو مريض وكم منكم له من الطلبات ولا يعرف كيفية تحقيقها وكم منكم لدية مشكله يريد لها الحل ويحتاج لمساعده من نوع خاص فالحمدلله تعالى الذي من وانعم على شيخنا الجليل دكتور/ منصور البكري بهذا العلم وهذه النعمه ليكون خير عون وسند للناس وكل من يطلب منه المساعدات والخدمات فلله الحمد قد قرر فضيلة الشيخ دكتور/ منصور البكري فتح هذا الباب للتواصل مع الجميع ونبشـــر الجميع بشري للجميع وأخير يصدر فضيلة الشيخ الروحاني دكتور/ منصور البكري رقم جوال مباشر للتواصل معه

الشيخ الروحاني السوداني :: المعالج الروحاني دكتور/ منصور البكري :: 0015164002004

الشيخ الروحاني السوداني :: المعالج الروحاني دكتور/ منصور البكري :: 0015164002004

العنـــــوان

منزل الشيخ منصور البكري الخرطوم 745 – بالقرب من مشفى الزاوي – بناية الخليفة المأمون الطابق الثالث

الهاتف :

0015164002004

اتصال مباشر او بأستخدام الواتس اب

جلب,الحبيب,يوم,الحال,في,شيخ,روحاني,مطاوع,فك,عقد,معقود,سورة,بسورة,الحشر,فوائد,فتح,النصيب,النحس,وقف,الحال,علاج,رد,المطلقة,مغربي,اقوي,العالم,صادق,مطاوع,بالصورة,بالهاتف,مجانا,المربوط,المعطلة,خدمة,الجلجلوتية,البرهتية,الدهشورية,الجان,شيطان,ملاك,افضل,فوائد,شمس,المعارف,الكبرى,منجم,تنجيم,مسحور,مربوط

الشيخ الروحاني السوداني :: المعالج الروحاني دكتور/ منصور البكري :: 0015164002004

1- ماهية وتعريف كل من العلاج الروحاني والطب العربي ، وإلقاء الضوء على أهميتهما وتأثيرهما في المجتمعات الحالية . 2- ما هو الرابط ، أوالعنصر المشترك الذي يجمع بينهما ؟ وأين موقعهما من العلاج النفسي والطب الحديث ؟ . 3- سرد قصص حقيقية واقعية من التجارب اليومية الحية . 4- ما هو موقف الدين الإسلامي من العلاج الروحاني ؟ وماذا تقول الأديان الأخرى ؟

5- ما هي الطرق والأساليب المتبعة في العلاج الروحاني ، وإلى أي مدى أثبتت فعاليتها ؟

6- ما هو التأثير الذي يتركه العلاج الروحاني لدى المتلقي سواء حصل على نتيجة إيجابية أم لا ؟

7- أين موقع علم الفلك والتوقعات الفلكية على حياة الناس ، سواءً الإجتماعية منها ، المعيشية ، العملية أو العاطفية ؟ وهل هناك أي رابط بين علم الفلك والعلاج الروحاني ؟

الشيخ الروحاني السوداني :: المعالج الروحاني دكتور/ منصور البكري :: 0015164002004

العنـــــوان

منزل الشيخ منصور البكري الخرطوم 745 – بالقرب من مشفى الزاوي – بناية الخليفة المأمون الطابق الثالث

الهاتف :

0015164002004

اتصال مباشر او بأستخدام الواتس اب

الإجابة على مجمل الأسئلة الواردة أعلاه ستجدها مجملة في النص الشامل التالي:

الشيخ الروحاني السوداني :: المعالج الروحاني دكتور/ منصور البكري :: 0015164002004

العلاج الروحاني: هو علاج مفارق وملتقي مع العلاج البدني الصحي، والنفسي السلوكي. وله مراحل: أضعفها الريح الساكن، وأعلاها العارض ، والريح الأحمر الذي يسكن في الرأس. وهذا العلاج هو إعادة البدن والنفس والروح إلى حالة الإستواء والإندماج في المجتمع الإنساني بحدود النشأة الطبيعية، والتآزر السليم في الأذى، والتدامج الإجتماعي حسب النمط المتعايش به في بيئة الشخص المعالـَج.

أما أنواع العارض: فهو عارض سفلي مثل الزواحف ، وهو أهم الأنواع. وإما عارض أرضي من عالم الجن المحيط بالإنسان. أو عارض علوي قريب من الملاك، راق ٍ عند عالم الجن. والعارض والضارب كلاهما واحد، من الجن الذي يتحد أو يقرب من ذلك مع الإنسان. وقد يكون ملازماً له بشكل دائم. وقد يكون موسمياً يأتي باليوم مرة، أو بالأسبوع مرة، أو بالشهر مرة… أو مكاني، أي عندما يدخل إلى بيت ما يصاب بإرهاق وضياع، وترى أحوال الإنسان الملتاث أي المصاب، يفقد التوازن العام .

الشيخ الروحاني السوداني :: المعالج الروحاني دكتور/ منصور البكري :: 0015164002004

العنـــــوان

منزل الشيخ منصور البكري الخرطوم 745 – بالقرب من مشفى الزاوي – بناية الخليفة المأمون الطابق الثالث

الهاتف :

0015164002004

اتصال مباشر او بأستخدام الواتس اب

وللوصول إلى معرفة العارض أو الضارب، أو معرفة العمل والعلاج الروحاني، على المعالِجِ أن يعرف قبل ذي بدء: 1- العلاجات الطبية البدنية.

2- العلاجات الطبية النفسية. أما الطرائق المتبعة في هذا لا يكون بالضرورة على مقاعد دراسية، طبية أو نفسية أو عيادية، وإلا فإن المعالِجِ هنا يحتفظ لنفسه بالإختصاصات الأولية ويستغني عن العمل بالعلاج الروحاني. لذلك يتبع الطرائق العلمية في الإرتقاء الروحي والوصول إلى مبتغاه من خلال الرياضة والدراسة الروحية. وعند الوصول إلى الوِرد المعهود والفتح الموعود له ومؤاخاة الملك المؤيد والمسدد له. يسأل الملك عن الأساليب العلاجية البدنية الصحية ، وعن موازين الصحة النفسية وحدودهما. وكذلك بيان الأمراض أو الإلتياثات الروحية ن ومداها، وكيفية علاجها.

أما الكيفية العلاجية هي كانت منذ أبينا آدم (ع) وحتى أيامنا وستبقى إلى قيام الساعة. وهي علاج يراعي الظروف الصحية، ويراعي الظروف النفسيّة، ولا يُتناسى ولا يُهمل ذلك أبداً، ولا يغدر بالناس بأن الذي عنده أمر صحي، لا يبين للناس و��و بالحجة الدامغة أو السيطرة المعرفية أن هذا المصاب عنده ضارب أو عارض روحي، وبالمختصر يقوم المعالج الروحاني بمقدمات لكل من وُكِل به عارض بحديث يسمعه العارض، وهو فرصة الخروج بلا طرد أو جزر أو قتل أو حرق؛ بأن يُعطى المريض 24 ساعة ليعود للمعالجِ، ومن بعد ذلك يبدأ بإحضار البخور وإطلاقه.

– ومن ثم إبعاد عُمّارْ المكان والطلب أن يساعدوه في عمله لإخراج العوارض. – إقامة ثلاث جلسات في ثلاثة أيام متوالية، كل جلسة هي عبارة عن قَسَمْ لإخراج العارض وعدم الإعادة إلى البدن وذلك بنداء (قـَسَمْ الشمس) الذي يسبقه قراءة مائة آيه من القرآن الكريم (هذا عند المسلمين)، وتحصين البدن في الثالث أي إقفال مداخله بأرقام وعبارات تمنع دخول الجن إليه.

– وإن لم يخرج العارض منه يتغير نوع البخور إلى بخور الشرّ (كما يسمى) أي بخور الحرق يحرق به العارض فيستغيث، ولكن لا نحدّثه ولا نقترب إليه ولا نسأله ولا نجيب على سؤاله.. لماذا؟ لأنه زيت خرج من مكان (من البدن). عندما نحدثه أو نتحدث إليه يرجع ويتثبت ويطمئن. وعلى المعالج أن يكون صابراً ومثابراً، ولا تحكمه نزواته ولا نزاعاته ولا الأمور المالية المادية. فقط لأن الإنسان الذي بين يديك هو الشبيه لك وهو نظيرك في الخلق وهو أخوك في الإنسانية وقد يصدق عليك ما صدق عليه.

الشيخ الروحاني السوداني :: المعالج الروحاني دكتور/ منصور البكري :: 0015164002004

العنـــــوان

منزل الشيخ منصور البكري الخرطوم 745 – بالقرب من مشفى الزاوي – بناية الخليفة المأمون الطابق الثالث

الهاتف :

0015164002004

اتصال مباشر او بأستخدام الواتس اب

فلذلك فإن المعالج عليه مسؤوليات صعبة وهموم، عليه تحملها وتقبلها، وآلام عليه الصبر بها ومجّها. وهذا الأمر الذي يكون على الملتاث باب من ثلاثة أعمال هي: (العمل الرصدي الضارب، والسحر والعقد)، وكل ذلك تناحر وإستقواء بعالم الجن.

– وهناك حالة خاصة بصاحب العلاقة يدخل الجن بلا عمل وذلك بما كسبت يداه وهو الذي جنى على نفسه كمن يرغب في البغاء، والإنحراف الجنسي، والإنحراف الأخلاقي والبعد عن الخالق كما يقول الله تعالى: “ومن يعشُ عن ذكر الرحمن نقيّض له شيطاناً فهو له قرين”…”وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غروراً”…”يراكم هو وقبيله ولا ترونهم”.

إن العلاج الروحي هو غير العمل السحري. إنه إختصاص معقد يقره العلم ويقره الدين والمذاهب الفلسفية والعلمية والدينية. كونه يحمل شروط التقوى وشروط الإنسانية ولا ضرر ولا ضرار فيه كونه مأخوذ عن السابقين من الأنبياء والرسل والأئمة والأوصياء والأبدال من النُّسّاك والزهاد وكبارالعلماء، الذين فتح اللَّه عليهم وكشف لهم الغطاء. ومصادر عملنا إسلامّية بحتة كوننا مسلمين. ومن الكنسيين من يعمل ويتعامل بذلك، ومن الموسويين من يعمل بذلك، ولكن الفارق هو التعيين العلاجي ..”وفوق كل ذي علم علي��”.

إن المعالج الذي كان على زمن الصدرالأول الإسلامي إرتقى إلى العلاج الروحاني، وإن المعالج الروحاني الذي كان على زمن دولة العباسيين روحانياً نفسياً بدنياً. وجرت الوتيرة.. ولكن الإرتباط بالمختبر الأوروبي والأميركي والروسي باعد بين الطبابة الروحانية وشياعها بين الناس وحل محلها الطبيب والصيدلي المحلف. ولكن هذه المهنة الشريفة وهؤلاء المعالجين لم ولن ينقرضوا عن الساحة الأرضية فهم في عالم الشرق منتشرون وكذلك في عالم الغرب منتشرون أيضاً، وهم يعلمون ويعرفون السحر والسحرة، ولكن هم ضد السحر والسحرة، وهم يعالجون مساوئهم وأعمالهم والفرق شاسع.

إن العمل الروحاني إنطمس في تفسيره عبر الأيام… فخلطوا بين الروحاني من جهة، والساحر والشاطر والبهلواني وضارب الرمل وفاتح الكف ومحضّرالأرواح والمعيذ المستعين بالجن وعلم الفلك وإشارات لا مجال لشرحها، من جهة أخرى (أو حجارة تعبد وأفلاك تحكم). وخلطوا بينه وبين الفيلسوف، وبينه وبين الصوفي، وبينه وبين العرفاني.

إن المعالج الروحاني هو مع تطور الإنسان حضارياً، ومع تطلعات الإنسان مع التنشئة الحسنة ومع النشأة السويّة. همه إخراج الإنسان من الظلمات إلى النور ومن الزاوية والوحشة والوحدة إلى العمل إلى الناس وإلى الحياة الإجتماعية والعملية والمهنية.

الشيخ الروحاني السوداني :: المعالج الروحاني دكتور/ منصور البكري :: 0015164002004

العنـــــوان

منزل الشيخ منصور البكري الخرطوم 745 – بالقرب من مشفى الزاوي – بناية الخليفة المأمون الطابق الثالث

الهاتف :

0015164002004

اتصال مباشر او بأستخدام الواتس اب

أساليب الروحاني: 1- البخور ومعرفة أنواعه، مضارة ومنافعه. 2- النداء للزجر والحرق وقتل العوارض من الإنسان الملتاث. 3- تحصين بدن الإنسان. 4- الإستعانة للحصول على العشب المناسب كدواء لهذا الذي عنده بعض الفجوات في بدنه بعد إخراج العارض منه.

5- رفض المواد المضرة التي يتناولها الإنسان. 6- رفض أدوية تتلف الأعصاب ظناً من الطبيب لراحة المريض. 7- رفض الأدوية التي تأخذ مدة زمنية طويلة في تناولها. 8- وضع برنامج زمني للغذاء للحفاظ على الجهاز الهضمي الذي هو أساس الحياة. 9- إخراج العوارض وأثارها بشرب منقوع بخور معين لذلك يقتل العوارض ويصرفها.

إن الآثار الفلكية تتفاعل مع بدن الإنسان وبصره وسمعه وحواسَّه، إبتداءً من تقلبات المناخ وإلى إختفاء القمرإلى قرب وبعد الشمس للكرة الأرضيّة.

وكذلك حضور النجوم وغيابها، ولكن هذا الأمر لا يدخل في العلاج الروحاني بل يتماشى معه في بعض الأعمال العلاجية. ويتفارق معه في كثرة معلوماته ومدلولاته.

الشيخ الروحاني السوداني :: المعالج الروحاني دكتور/ منصور البكري :: 0015164002004

العنـــــوان

منزل الشيخ منصور البكري الخرطوم 745 – بالقرب من مشفى الزاوي – بناية الخليفة المأمون الطابق الثالث

الهاتف :

0015164002004

اتصال مباشر او بأستخدام الواتس اب

بسم الله الرحمن الرحيم الشيخ الروحاني دكتور/ منصور البكري لعلاج جميع انواع الاسحار بالقران علاج العين الحسد النظره المس اللمسه ، الشيخ الروحاني دكتور/ منصور البكري ، جلب الحبيب خلال الساعه ، جلب سريع بالنظره باللمسه مجرب مضمون شيخ رسمي معتمد للعلاج بالرقية الشرعية والقران الكريم

عضـو الاتحاد العالمي للفلكيين والروحانيين بفرنسا بعضويه رقم 1928 اخصائي الحسابات الفلكيه والطب الروحاني والمعالجه الروحانيه والمعتمد رسميا للعلاجات بالرقيه الشرعيه والقران

بأمر الله تعالى نقدم المساعده فى علاجات العديد من الأمراض النفسيه والباطنيه وغيرها من الامراض التى لا تندرج تحت أى تشخيص طبي .

كالسحر والصرع والمس الشيطاني والعين والحسد والاسحار السفليه العلويه والارضية علاج العقم علاج الامراض المستعصيه كالسرطان علاج الامراض الجلديه ومعظم الامراض العضويه عن طريق الاعشاب والزيوت الطبيعيه

اخواني اخواتي ذكورا كنتم ام اناثا اطفالا او شيوخا كهولا او شبابا

قال عزوجل في سورة الإسراء الأية 82 " وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين "

اعتقد أحبتي القراء بأننا في امس الحاجة ليعرف كل منا اليوم وفي هدا الزمان الدي نعيشه ما يدور من حولنا من ارواح شيطانية من اعمال سحر قديمة لا زالت تؤثر علينا لحد اليوم على حياتنا الصحية العملية الزوجية الجنسية … مايدور من حولنا من اناس يتعقبوننا يومينا لمعرقة نجاحاتنا واخفاقتنا لا لا لغرض سوى حسدهم لنا ومدى الكره والحقد الدي يكنوه لنا ولا يريدون ان نتفوق عليهم لاتدرون اخوتي مدى خطورة اناس يكرهوننا ويحقدون علينا ل لأسباب شتى منها التفوق من النجاح منها الخصامات العائلية منها الجمال وما مدى ممكن ان يسوه او يعملوه لنا في الخفاء واستخدامهم لدجالين وسحرة وارواح شيطانية لكي يلحقون بكم الضرر المعنوي والنفسي وانتم لا تدرون من أين اصابتكم كل هده البلايا منكم من هو مريض طوال العمر منكم من طريح الفراش منكم العصبي والمزاجي منكم من دهب عقله وفكره منكم من هو عقيم منكم من بلغ سن جد متاخر ولم يتزوج بعد منكم من تجارته راكده منكم من جرب في جميع المجالات ولم ينجح ابدا منكم من الخصامات والزعل والضجيج لا تفارق بيته منكم من هو كاره للأهله منك منكم من ليس له حظ مع النساء ومنكم من ليس له حظ مع الرجال ومنكم من لا قبول له اينما حل وارتحل منكم من يعاني من امراض جنسية ضعف جنسي سرعة قدف او برود جنسي بالمرة خلقت له مشاكل واوصلته لحد الطلاق ولحد الإنتحار العديد من هده الحالات وحالات اخرى لم ندكرها عالجناها والحمد لله على قدرته لا ندعي العلم بالغيب ولا ندعي العلاج من عندنا نحن فقط سبب والكمال والعلاج يأتي من عند الله الواحد القهار لذلك قرر المعالج الروحاني السوداني دكتور/ منصور البكري ان يساهم بهذه المدونة البسيطة لكي يساعد من يريد المساعدة من الأخوة

الشيخ الروحاني السوداني :: المعالج الروحاني دكتور/ منصور البكري :: 0015164002004

العنـــــوان

منزل الشيخ منصور البكري الخرطوم 745 – بالقرب من مشفى الزاوي – بناية الخليفة المأمون الطابق الثالث

الهاتف :

0015164002004

اتصال مباشر او بأستخدام الواتس اب

بسم الله الرحمن الرحيم {فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} صدق الله العظيم والحمدلله تعالى فقد منٌ فضل الله تعالى على شيخنا الجليل العلامه الكبير دكتور/ منصور البكري الحاصل على العديد من العضويات والشهادات والمناصب سنذكرها لكم فلله تعالى الحمد والشكر على ما من به على ��ضيلة الشيخ دكتور/ منصور البكري ووهبه من العلم والخبره ليكون خير سند للناس وبحمد الله قد قرر فضيلة الشيخ دكتور/ منصور البكري أن يقوم بإنشـاء أول وأكبــر موقع الكتروني فلكي روحاني خدمي تعليمي ليكون صلة وصل بينه وبين الناس بجميع انحاء العالم …

الشيخ الروحاني السوداني :: المعالج الروحاني دكتور/ منصور البكري :: 0015164002004

العنـــــوان

منزل الشيخ منصور البكري الخرطوم 745 – بالقرب من مشفى الزاوي – بناية الخليفة المأمون الطابق الثالث

الهاتف :

0015164002004

اتصال مباشر او بأستخدام الواتس اب

اريد شيخ روحاني يعالج مجانا افضل شيخ روحاني يعالج مجانا رقم شيخ روحاني بدون مقابل رقم شيخ روحاني مضمون رقم شيخ روحاني يعالج مجانا رقم شيخ معالج روحاني بدون مقابل مادي رقم معالج روحاني بدون مقابل شيخ روحاني العلاج مجانا شيخ روحاني بدون مقابل شيخ روحاني صادق مجانا شيخ روحاني صادق يعالج مجانا شيخ روحاني علاج مجاني شيخ روحاني للجلب مجانا شيخ روحاني للكشف مجانا شيخ روحاني للكشف مجاني شيخ روحاني مجانا فايبر شيخ روحاني مجانا مصري شيخ روحاني مجاني شيخ روحاني مجاني صادق شيخ روحاني مجاني في الاردن شيخ روحاني مجاني فيس بوك شيخ روحاني مجاني لوجه الله شيخ روحاني مجاني مجرب شيخ روحاني مجاني واتس شيخ روحاني مجاني وصادق شيخ روحاني مجاني يعالج لوجه الله مجانا شيخ روحاني مجرب مجانا شيخ روحاني مصري مجاني شيخ روحاني مضمون شيخ روحاني مضمون والدفع بعد النتيجه شيخ روحاني مضمون ومجرب شيخ روحاني مضمون يعالج بدون مقابل شيخ روحاني مغربي مجاني شيخ روحاني مغربي مجاني واتس اب شيخ روحاني مغربي يعالج مجانا شيخ روحاني يساعد مجانا شيخ روحاني يعالج بالقران مجانا شيخ روحاني يعالج بدون مقابل شيخ روحاني يعالج مجانا شيخ روحاني يعمل مجانا شيخ روحاني يكشف مجانا شيخ معالج روحاني بدون مقابل مادي

الشيخ الروحاني السوداني دكتور منصور البكري

الشيخ الروحاني السوداني دكتور/ منصور البكري اكبر واصدق شيخ روحاني مجرب 0015164002004

الشيخ الروحاني السوداني دكتور/ منصور البكري جلب الحبيب ردمطلقه علاج المس العاشق 0015164002004

المعالج الروحاني السوداني دكتور/ منصور البكري علاج المس العاشق و التابعة و الحسد 0015164002004

المعالج الروحاني السوداني دكتور/ منصور البكري فك السحر خواتم للجلب المحبه والقبول 0015164002004

[ne3raf]

أساليب التربية الحديثة

أساليب التربية الحديثة تعتبر واحدة من أهم الطرق و الأساليب المستخدمة في التربية ففي بعض الدول الأجنبية أصبحت هي الأسلوب الوحيد في التربية المستخدم و نذكر انه هناك 3 أنواع من أساليب التربية الحديثة منها والقديمة.

 هم الأسلوب الحازم والأسلوب السلطوي او الاستفزازي و الأسلوب المتساهل و المتسامح وغيرها من أنواع التربية التي تندرج تحتها مثل التربية التعلقية و التربية المرتكزة على الطفل والتربية الإيجابية و التربية النرجسية و نموذج الأب الراعي .وكلها لا تستخرج منها أطال لديهم عجز في شيء ما مثل الاحترام او تقدير الأشياء بالشكل الصحيح او علي الكس مثل الإحساس بالضعف وعدم الثقة بالنفس وغيرها من الاشياء لذلك تعالو نتداركها بشيء من التفصيل 

أولا أساليب التربية الحديثة

 تطلب هذة النوعية من أساليب التربية ان يكون الأبوان على قدر كافي من العلم والتطلع لمعرفة لانهم يعتبروا هما أساس التربية الحديثة فلذلك على كل أب وأم اتباع ما هو الأهم فالاهم لصحة طفلك النفسية و العصبية  و طبيعته و شعورة كما أن التفاعل بالتربية الحديثة هو الذي يحد من الفساد و الأطفال عديمي الأخلاق و غيرها من الاشياء المفسدة للطفل و للمجتمعحيث أن  المراد بمعنى أساليب  التربية الحديثة والتعليم هو البحث عن مجموعة محددة  من المفاهيم الثابتة التي يمكنها  بكل بساطة أن تنسجم مع الأُساسيات المحتسبة العقلية الراسخة  والمتطلبات الاجتماعية الضرورية و اللازمة لتعليم  الأبناء بصورة سليمة. تجعل منهم أشخاصا صالحين لأنفسهم أولا ثم للمجتمع. ذلك يعتبر هو المفهوم  المحدد أساليب التربية الحديثة  التي يمكن بواسطتها تكوين المواصفات العامة و الابعاد الاساسية  للشخصية حيث من المعايير المفيدة لأساليب التعليم والتربية هو أن تكون تلك المقاييس فعالة ومتحركة اي  أنها لا تتصف بالجمود، وأن تكون متفاعلة أيضًا مع اشياء اخري غير تربوية . النقاط الاساسية لتربية الطفل بأساليب التربية الحديثة اولا الايمان بالطفل :  وذلك يتم عن طريق الإيمان بهم لأنه عندما يؤمن الوالدان أطفالهم و قدراتهم المتفاوته و يشجعهم علي المستقبل بما لا يتعارض مع قدراتهم الخاصة حتى لا يستمر فشل الطفل فيتعرض الي الاكتئاب. يجعل الطفل من شأنه أن ينقل الجبال بقوته كما يقولون لأنه يجعل الطفل احساس بانهم علي أي شيء مهما الآن كان صعبا ويزيد ثقتهم بأنفسهم و يجعلهم يعرفون ان يوظف أساليب التربية الحديثة هذه في مواجهة العالم من حولهم و كل التعليقات السلبية التي يمكن أن تدمرهم ضع قواعد واضحة للتربية عندما تضع القواعد الثابتة تربيتك لابنائك تصبح أنت الشخص المسؤول عنها وتنفيذها مع اولادك حيث انه كلما اتجهت الي تحديد حقوق وواجبات كل فرد في العائلة تضع دون أن تشعر أول حجر في بناء أساليب التربية الحديثة التي تساعد طفلك علي النمو بشكل أفضل. مثال علي ذلك تمنع ابنك من تلقي المساعدة في الوقوف و المشي بعد بلوغ سن الـ ستة أشهر علي الأقل لا حيث أنه من ذلك السن يبدأ الطفل في الاعتماد علي شخصة في الوقوف والتحرك وعندما تمد له يدك دائما للمساعدة سيصبح شخص اعتمادي خاصتا في سن الطفولة.وعلى هذا الأساس كل المراحل العمرية باختلافها ومثال آخر مواعيد النوم والاستيقاظ مواعيد الغداء مع مراعاة تجمع الأسرة و بعدها يبدأ الطفل تدريجيا بالاعتماد علي نفسه و شخصية نعطي الأطفال فرصة ليستطيعوا عيش طفولتهم: ويعتبر للأطفال طبيعة مختلفة كثيرا عن الأشخاص الكبار لذلك  يجب أن يحصلوا لنفسهم على حقّوقهم  في عيش  حياة طفولتهم طبقا طبيعتهم، والحرية في اللعب وتتبّع فضولهم الدائم والحركة ، وعلى الآباء أيضا أن يتوقّعوا من أطفالهم دائما  ما هو متوافق مع مرحلته العمرية و متناسب معها وألّا يتوقّعوا الآباء منهم التصرّف كأشخاص بالغين ناضجين و متفهمين للعالم المحيط بهم تجنب المنافسة دائما لاتضع طفلك ابدا بين منافسة لاهو واي شخص الآخر فلابد ان تعرف ان ابوك مختلف عن اي شخص لآخر فالله عز وجل لم يخلق الإنسان يشبه الآخر في كل شيء فلا يوجد شخص مثلك و كذلك .لا يوجد شخص مثل طفلك في مستوى تفكيره و ذكائه و اهتمامه بالأشياء و حبه لها او كرهها الي اخره لذلك لا تلجأ أبدا الي مقارنة ابنك بالاقرباء أو الاغراب ولكن احرص دائما علي ان تحفظه لنفسه و بدون مقارنه فقط اعطي ابنك كل الاهتمام و تابعه في مستقبله و اعطيه دائما الحرية اللازمة لبناء عقله و شخصيته اسمح لطفلك أن يخطىء فالإنسان يا سيدي عبارة عن مجموعة من التجارب منها التجارب النافعة والتجارب الضارة و لذلك يجب عليك ان تترك ابنك يتعلم من الاخطاء و يمارس حياته اليومية بشكل طبيعي دون تدخل. فالطفل عندما يقع في الأخطاء يدرك ذلك فتجعله يعتمد علي نفسه و يعرف حدوده و يمتنع عن الخطأ فمثلا إن تركت طفلك يقع لعدم إدراكه المسافة الفعلية اتجاهاته سيبدأ بعدها فاختيار المكان والمسافة الصحيحة التي عليه أن يمشي فيها. فيصبح بعدها ��تقن طرقه و اتجاهاته و ابعاده اما اذا أنقذته في كل مرة يبدأ في الاعتماد عليه كليا لا تترك الا بك لايستمر هكذا بل اجعله شخص قوي يستطيع الاعتماد علي نفسه في اغلب الاحيانلا تكن قاسي القلب علي غرار الجزء السابق اذا استمريت دائما في التخلي عنه سيبدأ في الانعزال عنك وعن من حوله لفقدانه الثقة في من اقرب اليه و لكن عليك أن تتابعه بنظراتها تجعله يشعر بالامان انك موجود تناديه باسمه و تريه عينيك الشغوفة علي ولدها .وهذا ليس فقط لابنك الطفل الرضيع لا بل لكل المراحل العمرية اذا كان ابنك يمارس نشاط ما وكنت انت متواجد لمشاهدة مباراته سيسعد ويعلم انك خلفه ومعه إذا ناديته باسمه أمام الناس بافتخار سيعرف أن هناك من يحترمه و يقدره و سيسعد حتما فلا تكن قاسي القلب لا تضحك و لا تتكلمصادق ابنك و صادقه اجعل ابنك يثق بك بالمصداقيه فلا تجعله يشك بك او بكالمك معه فقط كن صريح فإن وعدته بهدية مقابل شيء ما كتنفيذ له لا تعود و تمنعها عنه .بل اسعي ان تعد بما تستطيع تنفيذه ابعد طفلك عن أي مهاترات تكسره سوى الشجار بين الآباء و الأمهات او الكلام الفظ او الالفاظ الغير لائقه اجعله يراك كامل دائما يسعي هو ايضا لا للكمال. اياك ان تكون مدخن وتجعله يراك وأنت تدخن فهذا قمة الخطأ فالشخص الذي يجعل ابنه يرى نقاط ضعفه تجاه سيجاره او اي شيء يجعله يقلده حتما ولن تستطع منه من هذا ابدا لذلك فقط كن لابنك الأب المثالي و الصديق الذي لا يخاف الطفل أو الشاب ان يحكي له كل ما حدث له أثناء اليوم بدون خجل او تعب او ياس لا تعاتب لا ابدا بالإيذاء فلا تعاقب ابنك بالضرب والاهانه فاجعل لك خطه أيضا تربوية في أسلوب التربية الحديثة مثلا يبدأ الأب أولا في ترك الطفل ليخطئ لأول مرة في سهولة و بعدها لا تعاقبه في نفس اللحظه. بل اتركه حتي يهدا و ابدا بعدها و بعد ان تكون قد هدأت في الكلام معه قل له ما الخطأ الذي ارتكبه و صححه له و اجعله يتعلم و حذره أنه في المرة القادمة سيكون هناك عقاب بالتأكيد بل و اتفق معه علي العقاب الذي تنفذه .حتي يكون علي علم به قبل أن يفعل الخطأ فإن فعلها فبكل هدوء ابدا في تنفيذ الخطة التي وضعتموها سوا بل و شاركه فيها ان يبدأ هو في الحكم على نفسه حتى يعلم أنه ليس هناك استهتار في ما فعل هو لا تمدح كثيرا وعلى العكس من بعض الاهالي انهم مقتنعون ان ابنك كلما مدحته صار افضل شخصا في العالم و لكن هذا غير صحيح فكثرة المديح لاتجعل ابنك شخص مغرور و متكبر و لا يعرف قيمت من حوله من اشخاص او اشياء مما يجعلة غير ملتزم و غير مؤهل لتحمل المسؤلية من بعدها و في النهاية نتمني ان يكون المقال قدم لكم شيء من التفصيل ليعرف عزيزي القارئ على أساليب التربية الحديثة  تابعونا ايضا في مقالات مقبلة عن أهداف التربية الحديثة و افضل النصائح التربوية       Read the full article

[alidalf]

#مراكز_التجهيل_الاسلامي

ان الكثير من المثقفين والمفكرين والمتخصصين في التاريخ في الامة العربية يزعمون ان سبب تخلفنا عن ركب الامم المتقدمة هو الدولة العثمانية التي سيطرت على الوطن العربي لاربعة عقود ورسخت الكثير من مظاهر التخلف والجهل والتصوف

برغم ايماني الراسخ بان العثمانين كان لهم يد في ذلك الا انني لا اؤمن انهم السبب فالسبب الحقيقي هو سيطرت الشيوخ وما يسمون علماء الدين على الدولة وظهور المدارس الدينية ودور الافتاء بداية بالمساجد حتى اصبحت جامعات ومراكز تسيطر على انتاج ثقافة المجتمع العربي المسلم .

ان المتتبع للتاريخ الاسلام سيجد ان المسلمين برزوا في كل العلوم والمجالات البحثية في الاربع قرون الاولى وفي نفس الفترة كانت قد نشأت المذاهب واصبح لها دعاة في كل اصقاع الارض تشددت وتمترست خلف السلطان لتوافق ارائهم مع الحكام واصبح الهدف المشترك لهم هو كل من يريد انتاج افكار تنويرية جريئه تنتج تطور لحياة الناس وتتقدم بهم الى الامام وهذا ما يشكل خطر على مكانة هولاء المشايخ في المجتمع .

لقد كان جامع الازهر والقروين واخواته من الجامعات الدينية الاثر الاكبر في انحراف الامة عن ركب العلم وتصديره للتراث الاسلامي والعربي على انه دين واصبح كل من يشتغل فيه او يدرس فيه او يتخرج منه يتميز بالحظوة والمكانة الاجتماعية واصبحت دار الافتاء تلعب دور سياسي قذر تحرض الناس على السمع والطاعة للحكام وان كانوا ظالمين طالما ينفذوا رغبات مشايخ دار الافتاء او الخروج عليهم وتكفيرهم اذا خالفوهم

ان اعرق الجامعات العالمية امثال جامعة السوربون والاوكسفورد وكامبريدج واخواتها التي تتخصص في العلوم الانسانية والبشرية والفكرية تأسست بعد جامع الازهر والقروين بقرن من الزمان وبعد المقارنة بين ما قدمه الازهر واخواته والجامعات الغربية ستكتشف الحقيقة المره ان الازهر خرج رجال دين يكفرون ويتدخلون في شئون العامة والخاصة ولم يقدموا اي شئ للعالم وان خر��جي الجامعات الغربية قدموا علوم جعلت الدنيا كما نراها اليوم

ان اجمالي الانفاق الذي انفقته هذه الجامعات الاسلامية على المشايخ وطلبة الدين وما نتجه من مشايخ تروي اساطير بني اسرائيل واخرين يتفننون في الغناء بالقرآن وغيرهم في الصراخ على المنابر وتخويف الناس من رب العالمين ناهيك عن كل حركات التكفيرية التي انتسرت في الامة من "القرامطة الى الحشاشين وصولا للقاعدة وداعش" قلت اجمالي الانفاق يفوق ما انفقته كل الجامعات الغربية على كل العلوم لو انفقت كل هذه الاموال على العلوم والانتاج العلمي والبحثي ولو اتجهنا به على ذلك النحو ما كان حالنا بهذا الشكل .

ان التراكم الكمي للجهل والتجهيل الذي مارسته المؤسيات الدينية والتي كانت تصنف على انها مؤسسات علمية وتعليمة جعل كل المقاييس تنقلب عكسيا فاصبح للرجال علم وللاحاديث علماء والطهارة علم والصلاة علم والافتاء علم والفقه علم واصبح التقرب لله بالقتل والسبي والتوغل في املاك الاعاجم واصبح الرسول محمد الامين مقدما على الله في التهليل والتبجل واصبح له اتباع واولياء من ال البيت يثوارتون البركة والعلم واصبحت العبادة تقتصر على المكاء والتصديه وهز الرؤوس والطرق على الدفوف والتداوي بما يسمى الرقيه وابوال الابل والتعزيم واصبح الحج الى قبور اولياء الله علامة على الايمان والعقيدة هذا الركام كله كان السبب في تخلف الامة الاسلامية بما فيها الدولة العثمانية ولن تجو الامة من هذا الجهل حتى تتخذ العلم سلاح وكتاب الله مفتاح وتقدس العلم والعلماء الحقيقين الذين يقدمون للبشرية الجديد والمفيد كما كان اهل القرون الاولى من الدولة الاسلامية .

ان الدول التي اتجهت الاتجاه العلمي والعملي وانفتحت على العالم وابعدت الدين على الدولة تطورت و واكبت الركب بداية من تركيا وانتهاء بتايلاند وماليزيا واندونيسا والامارات اخيرا واغلب الدول التي لازالت تتموقع في نفس قوقعة الدولة الدينية لازالت تتذيل درجات السلم العالمي في التكنولوجيا والبحث العلمي .

يقول الفيلسوف ابن رشد .. "التجارة بالأديان هي التجارة الرائجة في المجتمعات التي ينتشر فيها الجهل فإن أردت التحكّم في جاهل ، عليك أن تُغلّف كل باطل بغلاف ديني" .

ان الله قد وضع الاساس العالمي للدولة العلمانية البعيدة عن النزعة الدينية وامر رسوله محمد الامين بها وكل المسلمين وذلك في سورة الكافرون والتي تتلخص في حرية ممارسة الشعائر والدين كلا حسب معتقداته بحقوق متساوية في نطاق الدولة والمجتمعات الانسانية "لكم دينكم ولي دين" .

#علي_سالم_دلف

[christianlib]

كتاب اربع وجهات نظر عن ادم التاريخي  - دار رسالتنا للنشر  -مجموعة مؤلفين - تحميل pdf

كتاب اربع وجهات نظر عن ادم التاريخي  – دار رسالتنا للنشر  -مجموعة مؤلفين – تحميل pdf

كتاب اربع وجهات نظر عن ادم التاريخي  – دار رسالتنا للنشر  -مجموعة مؤلفين – تحميل pdf   كتاب اربع وجهات نظر عن ادم التاريخي  دار رسالتنا للنشر  المؤلفون : دينيسي لامورو  – جون والتون – جون كولينز – وليم باريك  ترجمة مايكل ثروت  عدد الصفحات : 307                      محتويات الكتاب : مقدمة ادم , هل كان موجودا ام غير موجود ؟ بعض الافكار التاريخية ماذا وراء الجدل ؟ ادم , هل كان  موجودا ام غير موجود…

[ashrf1]

{{ هرمون السعادة }}

اسعد الله جميع اوقاتكم بنور الايمان والمحبة في الله

هرمون السعادة ( اﻻندروفين) :

و هو عبارة عن مركب طبيعي كيميائي في جسم اﻻنسان .

هذا الهرمون متى ما ارتفع شعر اﻻنسان بالسعادة و الفرح و متى ما نقص شعر بالحزن و اﻻكتئاب و هو يسمى ب ( اكسير الحياة )

🌹 فوائدة :

🌸 الشعور باﻻلفة و السعادة

🌸 يقتل اﻻلم

🌸 يساعد في التئام الجروح و شفاء اﻻمراض

( لذلك نرى بعض الناس يشفى من المرض سريعا بعكس غيره المصاب بنفس المرض )

🌸 يرفع اداء النظام المناعي في الجسم

🌸 يخلق شعورا بالحياة الطيبة و الخفة و النشاط

🌹 كيف تجعل الهرمون يعمل في داخلك ؟؟

🌸 احتضان اﻻطفال و اللعب معهم.

🌸 الجلوس مع اﻻسرة و اﻻصدقاء.

🌸 الجلوس على طاولة طعام واحدة مع اﻻسرة.

🌸 القراءة و اﻻطﻻع.

🌸 الضحك و مساعدة اﻻخرين.

🌸 ان تكون انسانا ايجابيا.

🌸 تناول اﻻطعمة الغنية بفيتامين ب6 مثل السبانخ ولقرنبيط و الكرفس والسمك و خاصة الدجاج و اللحم و الخبز اﻻسمر .

🌹 خمس نصائح لرفع الهرمون :

🌸 جدد حياتك و نوع اساليب معيشتك و غير من الروتين الذي تعيشه .

🌸 اذا اردت العسل فﻻ تحطم خلية النحل .

🌸 كرر ﻻ حول و ﻻ قوة اﻻ بالله فانها تشرح البال و تصلح الحال و تحمل بها اﻻثقال .

🌸 اكثر من اﻻستغفار فمعه الرزق و الفرج و العلم النافع

🌸 ابسط وجهك للناس تكسب ودهم و ألن لهم الكﻻم يحبوك .

و تذكر دائما أن ما تزرعه في عقلك تحصده في جسدك و حياتك .

و لن تستمتع بالسعادة اﻻ اذا تقاسمتها مع اﻻخرين .

أسعد الله صباحكم اسعد الله قلوبكم بنور الايمان.

🌹 🌹 اسعد الله جميع اوقاتكم اعزائي 🌹 🌹

🌹 🌹 بكل خير ومودة وبركة وسعادة ومحبة 🌹 🌹

[rozasaira]

لماذا نقرأ سوره الكهف يوم الجمعه؟

🔘🔘🔘

قصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة:

🔘فتنة الدين

(قصة أهل الكهف)

🔘فتنة المال

(صاحب الجنتين)

🔘فتنة العلم

(موسى والخضر)

🔘 وفتنة السلطة

(ذو القرنين).

• فسورة الكهف تشمل :

4 قصص •

4 فتن •

4 قوارب نجاة.

🔳🔳🔳🔳

🔘أولا -أصحاب الكهف • فتنة الدين

قصة شباب مؤمنين كانوا يعيشون في بلده كافرة فعزموا على الهجرة والفرار بدينهم بعد مواجهة بينهم وبين قومهم؛ كافأهم الله برحمة الكهف ورعاية الشمس... استيقظوا فوجدوا القرية مؤمنة بكاملها!

قارب النجاة منها :

( الصحبة الصالحة ).

🔘ثانيا - صاحب الجنتين • فتنة المال والولد

قصة رجل أنعم الله عليه فنسى واهان النعمة فطغى وتجرأ على ثوابت الايمان بالطعن والشك ولم يحسن شكر النعمة رغم تذكرة صاحبه... هلاك الزرع والثمر... الندم حين لا ينفع الندم!

قارب النجاة منها:

( معرفة حقيقة الدنيا ).

🔘ثالثا- موسى والخضر • فتنة العلم

عندما سئل موسى من أعلم أهل الأرض فقال أنا؛ فأوحى الله اليه أن هناك من هو أعلم منك فسافر إليه موسى ليتعلم منه كيف أن الحكمة الإلهية قد تغيب أحياناً ولكن مدبرها حكيم.. مثال: السفينة.. الغلام

قارب النجاة منها: ( التواضع ).

🔘رابعا- ذي القرنين • فتنة السلطة

قصة الملك العظيم الذي جمع بين العلم والقوة وطاف الأرض يساعد الناس وينشر الخير في ربوعها.. تغلب على مشكلة يأجوج ومأجوج ببناء السد واستطاع توظيف طاقات قوم لا يكادون يفقهون قولا!

قارب النجاة منها: ( الإخلاص).

في وسط السورة يظهر أن ابليس هو المحرك الأساسي للفتن

(أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا)

📍 ماعلاقة سورة الكهف بالمسيح الدجال؟

سيظهر الدجال قبل القيامة بأربع فتن:

1️⃣ يطلب من الناس عبادته من دون الله (فتنة الدين).

2️⃣ سيأمر السماء بالمطر ويفتن الناس بما في يديه من أموال (فتنة المال).

3️⃣ فتنة العلم لما يخبر الناس به من أخبار (فتنة العلم).

4️⃣ يسيطر على أجزاء كبيرة من الأرض (فتنة السلطة).

📍 فهل عرفتم سر قراءة سورة الكهف يوم الجمعة و دورها في الوقاية من فتن الدنيا وفي العصمة من المسيح الدجال

" اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن "

[light-intothedarkness]

“و من يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شئ قدراً"

الآيات في سورة الطلاق، السورة اللي بتتكلم على حدث صعب على النفس و ظروفه اللي بعده و في أثناؤه صعبة، بيت بيتقفل و أسرة بتنفصل، بس هتلاقي اكتر الآيات بتتكلم عن الفرج و الفرص الجديدة و عدم اليأس من رحمة الله حتى لو الأسباب قدامك كلها مقفولة، و من رحمة ربنا و علمه بحالة الناس في الوقت ده خلى الايات دي في وسط ايات أحكام الطلاق عشان يخفف و يهوّن.

الجزء ده من الايات حبيت معناه، بعد اي حاجة صعبة تحصل في حياتك ممكن تشوف ان اسباب الفرج مفقودة و الظروف كلها ضدك، بس لو ربنا أراد أمر بييسر أسباب من حيث لا يحتسب الناس و تصاريفه خفية عجيبة، و ان الله بالغ أمره هنا جت عشان تهدي الإرتباك اللي بيكون جوانا في الوقت ده عشان ممكن يجي في بالك اسئلة زي امته الفرج؟ وازاي اصلاً ممكن يجي؟ ازاي ممكن أقتنع فعلاً ان في مخرج من كل ده فا تيجي الاية تقولك متخليش الشك يدخلك و متستبعدش انك تخرج منها، اللي بيتوكل على ربنا و بيتقيه مهما طالت المدة ربنا بيهيئ ليه الأسباب اللي هتوصله لليسر و الفرج.

و بعدها على طول تيجي "قد جعل الله لكل شئ قدراً" يعني ربنا مقدر كل شئ، ربنا عارف الوقت المناسب ليك امته، الحالة النفسية المناسبة اللي هتبقى انت فيها فا تقدر فعلاً تفرح بالفرج اللي جه، القدر من العلم و التجارب اللي انتَ هتكون اختبرتها قبل ما يجيلك اللي انتَ مستنيه عشان تتعامل معاه صح متضيعهوش، متضيعش وقتك في فهم الحكمة من تأخير القدر اللي انتَ عايزه، و متضيعش وقت صناعتك الحقيقية في الحسرة على اللي فات و الهم على اللي جاي، القدر شايفك دايماً بس انتَ مش شايفه و مستني الأمر من ربنا عشان يجيلك في اللحظة المناسبة، ساعات كمان ممكن يجي عليك لحظات متبقاش فاهم انتَ رايح على فين و ايه اللي ممكن يحصل بعدين، افتكر آية قد جعل الله لكل شئ قدراً احنا مستقبلنا مجهول فا توكل على اللي في ايديه علم المستقبل ده عشان قلبك يهدى.

احنا مشكلتنا اننا دايماً عايزين نسمع صدى دعاءنا، عندنا مشاكل مع التوقيت و لو حاجة اتأخرت بنبدء نحس اننا منسيين، بنبدء نشك و الشك بيضرب في شوية الايمان اللي عندنا، و نفضل في حيرة و حالتنا تسوء مع ان حل المشكلة من الأول موجود، قد جعل الله لكل شئ قدراً، مهما بلغ بيك العلم مش هتفهم الحكمة الا اذا ربنا امر انك تفهمها، و مهما بلغ بيك العلم مش هتقدر توصل لإجابة لكل حاجة بالذات الحجات المتعلقة بمسيرة حياتك، لازم تفهم ضعفك و قصورك و تسلم للي عنده القوة و العلم، حتى لو انت عارف انت عايز ايه و راسم خطط في دماغك لازم و انت بتحط الخطة تبقى فاهم ان علمك ناقص قدام حكمة الخالق و تبقى فاهم ان عادي اللي نفسك فيه يتأخر شوية و حياتك ممكن تقف شوية و خططك ممكن متمشيش بنفس التسلسل.

ابن القيم بيقول: "من تأمل أقدار الرب تعالى و جريانها في الخلق علم انها واقعة في أليق الأوقات بها".

كل شئ بمعاد.

[aboahmed-hadi]

أحمد حسن الزيات

الأدب عبير الروح، وشعاع النفس، ونضح العواطف. يتأثر حتما بما ينال أولئك من تطور الحياة، وتغير الناس، وتقلب الزمن؛ فهو يطيب أو يخبث، ويضطرم أو يخبو، ويمر أو يحلو، تبعاً لما يعرض للروح والنفس والعاطفة من أحوال الضعف أو القوة، والفساد أو الصلاح، والانحطاط أو السمو.

فالأدب العربي كان صادقاً حين فاض بالبطولة، وزخر بالحماسة، وجاش بالعزة، في عهوده الأولى أيام كان يمده العرب من قوتهم بالروح، ومن سلطانهم بالنبل، ومن حريتهم بالكرامة.

والأدب العربي كان صادقاً حين لج في الضراعة، وضج بالشكوى، وأن من الألم، وتحدث عن فسوق الخُلق المنحل، وإيمان القلب المستذَل، وضلال النفس المريضة في مذاهب القِحة، في عهوده الأخيرة أيام وهنت عزائم الملوك، ووهت دعائم الملك، وتخلت يد العرب عن زمام الدنيا، فوقعت الفوضى، وحدث الخلل، ولجأ الناس بعضهم إلى الله وراء شيوخ الطرق، وبعضهم إلى الشيطان وراء قطاع الطريق!

والأدب العربي الصادق اليوم في الإبانة عن هذا الشك المخامر في قدرتنا على التفكير الأصيل، واضطلاعنا بالأمر الجليل، واستقلالنا بتبعات الرأي وتكاليف الحياة. فان اعتقادنا الإيحائي المزمن بتفوق الأوربي وامتيازه سلب من نفوسنا الثقة، ومن قلوبنا الايمان، ومن عقولنا الاصالة، ومن شعورنا السمو، وتركنا كالعبد المملوك لا يقدر على شيء وهو كَلٌّ على مولاه، ينقل فيما يقول عن لسانه، ويصدر فيما يعتقد عن قلبه.

فأديبنا يجهل اللغة العربية كل الجهل، ويعلم اللغة الأوربية كل العلم، لأنه إذا تكلم بها أو كتب فيها شعر بذلك الامتياز الذي يلازم أهلها في بلاد الشرق. وأديبنا يقرأ الأدب الأجنبي ويغفل الأدب العربي، لأن هذا أدب قوم كانوا يلبسون العمائم، ويأكلون بالأيدي، ويجلسون على الوسائد، ويقولون له نحن أجدادك! وذلك أدب قوم يلبسون البرانيط، ويأكلون بالشوْك، ويجلسون على الكراسي، ويقولون له نحن أسيادك.

وأديبنا يعمى عن مناظر بلده، ومحاسن طبيعته، ومفاخر قومه، ومآثر شرقه، ثم يفتح عينيه بكلتا يديه ليستشف من خلال السطور السودّ قناطر (السين) وشعاف (الألب) وخمائل (التيرول) لأن هذه ذكرها جوته ولامرتين وبيرن، وتلك إنما ذكرها البحتري والرضي وشوقي!

زارني ذات يوم شاعر من شعراء الشباب، وفي يده قصيدة يريد نشرها بالرسالة، وكان موضوع القصيدة كما يقول: تصوير منظر قروي في ريف مصر: مشرق الشمس في القرية أو مغربها لا أذكر. فلما نظرت إلى الصورة - وأنا قروي - أنكرت ما رَسم فيها من الخطوط، ووضع بها من الألوان، وحشد إليها من الطبيعة. فقلت له: يغلب على شعوري أنك ترجمت. فقال وهو يعقد من التيه عنقه: ثق أنها من وحي خاطري وفيض لساني. فقلت له: إذن ما هذه النواقيس التي ترن في الأبراج؟ أفي قريتكم كنيسة؟ فقال كلا، وإنما آثرت رنين الناقوس على أذان المؤذن، لأني أجد للأجراس والأبراج من الروعة والشاعرية ما لا أجده للمئذنة والمسجد. فألطفت للفتى في الاعتراض والاعتذار مخافة أن يرميني في سره بالجمود والتأخر!

كذلك قدم إِليّ كاتب من ناشئة الكتاب قصة مصرية، سمى أشخاصها: جان، وألبير، ولورا، وهيلين. لأنه يجد هذه الأسماء في الحوار والحديث أرق وأعذب من علي، وإسماعيل، وسعاد، وفاطمة!

فالأدب المصري الحديث، كالمجتمع المصري الحديث، يقوم على موت الشخصية، وفناء الذات، ونسيان التاريخ، ونكران الأصل، فهو يستلهم المطابع الأوربية، ويخضع قريحته للقرائح الأوربية، ويعقد لسانه بالألسن الموهوبة منها، فيحكى ما تقول في لعثمة نكراء من أثر العقدة، وهو لو وضع عن كاهله نير الامتياز، وفهم هذه الكلمة المخزية على المجاز، فأخذ عن طبعه، وترجم عن طبيعته، لفجأ الغرب بأدب قدسي الإلهام، سحري الأنغام، شرقي الروح، مصري الطابع، يحل أهله من أدب العالم ما أحل أدبُ الهند إقبالا وطاغور!

إن الطبيعة المصرية أولى أن تلهم الشاعر تأمل الصحراء، وأحلام النخيل، وابتسام الصحو، لا أن تلهمه ما تلهم الطبيعة الإنجليزية من أمثال (الملاح التائه)، و (الزورق الحالم)، و (وراء الغمام)! فان الفن لا يخضع خضوع العلم للعقل المشترك والوطن العام، وإنما يخضع قبل كل شيء لطبائع الاقليم، وخصائص البيئة، ومنازع الشخص، فإذا استنزل شعراؤنا الشبابُ على خواطرهم هذا الوحي الغريب، فذلك أثر ما نشكوه من هذه العبودية العقلية التي ضربت على الآذان، وغلبت على الأذهان، وجعلتنا للأجانب في كل شيء تبعاً.

فمتى يعلم المصري أن له مجداً يجب أن يعود، ووطناً ينبغي أن يسود، وصوتاً يحق أن يسمع، وأدباً يصح أن يحتذى، وتاريخاً يليق أن ينشر، وحقاً على أرضه تؤيده الطبيعة ويقره القانون ولا ينكره عليه إلا جبنه وذله؟!

أحمد حسن الزيات

[poca26]

هواجس !

ها هي سنة جديدة تطل علينا ، بعد مامضت سنة بكوارثها واحداثها مضت بأفراحها وانجازها مضت بكل شيء .

ربما نسمي هذه السنة القادمة " السنة النسوية" بعيدًا عن انكار ومكانة الرجل الاساسية في المجتمع والعالم اجمع .

اليوم الثالث من شهر محرم في السنة المميزه بأرقامها ١٤٤١ (اربعة عشر ، واحد واربعين ) حيث ارقامها تفصح بالتفرد والتناسق ، فقط الان سيكتمل التناسق بقوامه الجميل ، لماذا؟ لأن المجتمع أصبح يؤمن ايمانًا كاملاً بأن الجميع يمثل المجتمع وبأن الانثى لها صوت مثلها مثل الذكر ،وبأن الفقير اصبح بمرتبة الفئة الكادحة لأن غلاء المعيشة أثر على محفظة الاغنياء ايضا ، بدأ يؤمن بأن الاسلام ليس فقط معتقدات وتقاليد وليس قال فلان وكتبه فلان ، الايمان هو ايمان الشخص بقلبه بتصر��اته وليس فقط بأكاذيب كلاميه او كتابية صرح بها فلان او اجمع عليها او او .

لا اكذب ، انني كنت ومازلت احارب لتغيير افكار من حولي لمجتمع صحي الافكار غني بالمودة والتقارب ، غير رجعي كما يساهم الكثير بعكس ذلك واود كل الود للتبليغ عن كل مرتد عن اوامر القادة العظماء بتحرير البشر من الافكار البشعه و من القيود المغلفة بأعتقاداتهم الاسلامية مع العلم انه العكس .

وبما انه العام هذا سيكون مختلفاً كثيرا عن الاعوام السابقة انا مؤمنه بأنه سيقولون هذه صفات الاسلام التي يتصفون بها وليس عاداتهم وتقاليدهم تأمرهم بذلك .

الان الساعة الثانية والنصف فجرًا ، وصدى صوت ام كلثوم يتصدى كل ارجاء روحي ومسامعي ، اشعر بالفخر والاستكنان لما انا عليه اليوم ، صحيح بأن وقع اول يوم من شهر مارس الماضي مازالت اثاره الروحية ولا الجسدية وكأنه اليوم ولكنه يوم عظيم وغريب ، تعرفت بعده على روحي وتذكرت احلامي الماضية وان علي تنفيذها والا لن اعيش ، لا تسألوني ما هي لأني لا اعلم ماهي حقاً ولكن كل ما اذكره انني كنت ارغب بأن اعيش في بلد يعزز من الاناث ويرفق بها ، بلد نعيش به ونحن نؤمن بأنه لايذهب حق المظلومين ، بلد لا ينهار به الاشقياء ، بلد يكرم روح الميت ولا شأن لنا بدينه او جنسيته او حتى نسبة !

روحي منهكه جدًا ولا اعلم لما اكتب هذا الحديث ربما هي مجرد محاولة لتشتيت الافكار المتراكمة اعتذر اذا لم تفهموا اي شيء فلقد خرجت من حادث مرور مزعج قبل ستة اشهر والى هذا اليوم لا استطيع تجميع موضوع واحد بجمل مفيدة وعلى ما اظن ان كوب الشآي ان اوانه .

نص حُر فقط وبعضٌ من التراكمات ..

[umayyasworld]

@@@ تجليات نور الانوار @@@ يروي احد ائمة اهل البيت المعصومين ( عليهم السلام ) ان النبي موسى (ع) لم يقرب طعاما" ولا شرابا" خلال تلك الاربعين يوما" الا من مأكل النور ومشربه ... ومع كل هذا فانه سقط مغشيا" عليه عندما تجلى له ربه اسمع الاية [ فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا" وخر موسى صعقا" ] الاعراف 143 ، لم يكن هذا التجلي تجلي النور الجامع بعظمته وجلاله ، نور ومنور ينابيع الانوار جميعا" بل كما أكد نبينا الكريم محمد (ص واله) انه كان تجلي نور رجل صالح من أمة محمد ( ص واله )حيث اشار الى سلمان وهو يقول بان ذاك النور كان تجلي نور هذا الرجل ، وهذا بالنسبة لك تجلي النور في الغرفة بادئا"فكيف لك ان تملي النظر الى أشعة الشمس نفسها ؟ ( اشارة للمنشور السابق ) فمهما احاول تجنب الحديث فيما يدور في موضوع بحثنا الاخير ( التجلي) أجدني أنشد لا اراديا" اليه ، والأ فأن العقل يحكم بأن الموعد لم يحن بعد ، أمهلني قليلا" لأقرأ لك فقرات من الزيارة الجامعة الكبيرة زيادة في ايضاح قضية الولاية في المنشور السابق ، (( يا اهل بيت النبوة ⛥ وموضع الرسالة ⛥ومختلف الملائكة ⛥ومهبط الوحي ⛥ ومعدن الرحمة ⛥ وخزان العلم ⛥ومنتهى الحلم ⛥وأصول الكرم ⛥ وقادة الامم ⛥واولياء النعم ⛥وعناصر الابرار ⛥ودعأئم الاخيار ⛥ و ساسة العباد ⛥ واركان البلاد ⛥وابواب الايمان ⛥وأمناء الرحمن ⛥ وسلالة النبيين ⛥وصفوة المرسلين ⛥وعترة خيرة رب العالمين ⛥ ومحال معرفة الله ⛥ ومساكن بركة الله ⛥ومعادن حكمة الله⛥وحفظة سر الله ⛥وحملة كتاب الله ... الدعاة الى الله⛥ والادلاء على مرضاة الله ⛥والمستقرين في أمر الله ⛥ والتامين في محبة الله ⛥ والمخلصين في توحيد الله ⛥ والمظهرين لأمر الله ونهيه ⛥ واهل الذكر واولي الامر ⛥ وبقية الله وخيرته وحزبه⛥ والمطيعون لله القوامون بأمره ⛥ العاملون بارادته ⛥ الفائزون بكرامته ⛥ اصطفاكم بعلمه ⛥ وارتضاكم لغيبه ⛥ واختاركم لسره ⛥ واجتباكم بقدرته ⛥وأعزكم بهداه ⛥ وخصكم ببرهانه ⛥فعظمتم جلاله ⛥ وأكبرتم شأنه ⛥ومجدتم كرمه ⛥وأدمتم ذكره ⛥ ووكدتم ميثاقه ⛥ وأحكمتم عقد طاعته ⛥وبذلتم انفسكم في مرضاته ⛥ وصبرتم على ما اصابكم في جنبه ...⛥ومن اعتصم بكم فقد اعتصم بالله ⛥انتم الصراط الاقوم ⛥ وشهداء دار الفناء ⛥ وشفعاء دار البقاء ⛥ ... فالراغب عنكم مارق ⛥واللازم لكم لاحق ⛥والمقصر في حقكم زاهق ⛥والحق معكم وفيكم ومنكم واليكم ⛥ وانتم اهله ومعدنه ⛥ وميراث النبوة عندكم ... ) أن كنت متأسيا" بقدوة في عالم الوجود فَلَمَ ارى منك الى الخنوع خلودا" ؟ فمن يكون بافضل منهم لك هاد وأي مسلك يرقى على مسلكهم ؟ وان شاء الله ت (at جامعة آل البیت (ع) العالمية قم المقدسة) https://www.instagram.com/p/Bzf16wpHpRL/?igshid=1d1v115m6js2q