#الانفجار

[egsoon]

شبكات| من يقف وراء انفجار شاحنة وسط تل أبيب؟

أفادت وسائل إعلام إسرائيلية بمقتل شخص وإصابة آخر جراء تفجير شاحنة في جنوب تل أبيب، في حين فتحت الشرطة والشاباك تحقيقا في الحادثة. وقالت إن الشرطة وجهاز الأمن العام فتحا تحقيقا في خلفية الحادثة، ويفحصان إمكانية أن تكون العملية ذات دوافع “قومية تخريبية”، فيما أعلنت القسام…

[a5bar24]

الافتقار إلى السيولة النقدية يهدد السودانيين.. أزمة حقيقية توشك على الانفجار

يواجه السودانيون في الخرطوم أزمة شديدة في السيولة النقدية اللازمة لمعيشتهم، مع إغلاق المصارف وتعطل العديد من ماكينات الصرف الآلي في ظل استمرار المعارك بين الجيش وقوات الدعم السريع منذ ��سبوعين. وقال رئيس تحرير صحيفة “إيلاف” السودانية خالد التيجاني لفرانس برس: “في الأسابيع المقبلة سيواجه الناس أزمة حقيقية”، في إشارة إلى الافتقار إلى النقد المحلي. وتابع “لم يتحسب الناس لما حدث.. لقد فوجئوا بالتطورات…

[acpsalewaanewspaper]

"سيغرقكم طوفان الاستشهاديين".. ما هي رسائل "القسام".. وهل اقتربت ساعة الانفجار؟

“سيغرقكم طوفان الاستشهاديين”.. ما هي رسائل “القسام”.. وهل اقتربت ساعة الانفجار؟ نشرت “كتائب القسام”، الجناح العسكري لحركة المقاومة الإسلامية “حماس”، مساء الأربعاء، مقطع فيديو توجّهت فيه برسالة إلى الاحتلال الإسرائيلي تحت عنوان: “سيغرقكم طوفان الاستشهاديين”. وأظهر الفيديو مشاهد من عملية “تل أبيب”، التي نُفِّذت في الـ18 من آب/أغسطس الماضي، وتبنّتها “كتائب القسّام”، وعرض وصية منفّذ العملية، الشهيد…

[kanisa-maghrebia]

الرد على اعتراضات الملحدين حول وجود الله | الإيمان المسيحي

الرد على اعتراضات الملحدين حول وجود الله. في هذا الفيديو، نتعمق في أهم الاعتراضات التي يثيرها الملحدون حول وجود الله ونقدم ردودًا مدروسة ومحترمة من منظور مسيحي. نبدأ بشرح الحجة الكونية، التي تفترض أن كل شيء يبدأ في الوجود له سبب، ومنذ أن بدأ الكون في الوجود، لا بد أن يكون له سبب، وهو الله. نحن نتناول الاعتراضات الملحدة الشائعة مثل "ما سبب الله؟" و"لماذا لا يكون الكون أبديًا؟" والرد بمفهوم الله ككائن ضروري وغير مسبب وأبدي، والأدلة العلمية التي تدعم بداية الكون، بما في ذلك نظرية الانفجار الكبير.

[bostantanweer]

الله - الجزء (1)

New Post has been published on https://bostantanweer.com/%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a1-1/

الله - الجزء (1)

  أسئلة وجهت من الحاضرين الى روح الله – الجزء (1) من جلسات وساطيه قامت بها الوسيطة ايمانويل مكلنتوش. 

 الله – الجزء (1)

من دانا فينسنت : تسأل الله من أنت وما هى طبيعتك ؟

أنا الله لم أولد من قبل ولا أفنى ، طاقتى ذات ترددات عالية قوية جدا ليس لها مركز ولا تحدها حدود ، لا ينقصها شىء ولا تحتاج لشىء ، هى طاقة النور والظلام ، الخير والشر ، أنا المطلق ، الكون ومافيه ، أنا من لا يعرف كنهه ولايمكن لعقولكم سبر غوره .لا أتفوق على أحد ولا أدين أحد كما ذكرت لكم معظم دياناتكم .

ليس من طبيعتى الحكم على الآخر ولا الكره أو الحزن أو الغضب.

لا توجد لدى أيجو وليس لى طبيعة العاطفة والشعور مثل الأنسان ، أنا الله الوعى الذى ليس له مصدر.

أنا الوعى اللا نهائى والغير محدود . أنا الأصل الذى ينبثق منه كل الوعى الكونى ، أنا المصدر. The Source

جوار مع الله – ال1ات الالهية خلال جلسة وساطية قامت بها الوسيطة ايمانويل مكلنتوش

  الله ليس كما يمكن أن تتخيلوا بمقاييسكم البشرية فليس لى نوع ( ذكر أو أنثى ) ، ليس لى شكل ، أنا طاقة متجددة ووعى مطلق مفعم بالحب الدائم الذى لا يتغير .

من فيليب جونز : هل كان هناك ما يسمى بالانفجار العظيم .. وان كان قد حدث فما هو ؟

حقيقة الانفجار العظيم

ما تطلقون عليه الأنفجار العظيم هو الطاقة التى أحتويها وقد قمت بتجربتها والتعبير عنها بقوه أحدثت هذا الأنفجار بالتبعية .

الاله نفسه ليس له هويه بذاته يمكن أن يعرف بها نفسه .

انه فقط المصدر وبرغم أن طاقة الأله لاتعرف الأيجو الا انها تحتاج أن تتعرف على نفسها .

لكن كيف يمكننى أن أعرف ذاتى ولا يوجد شىء أو مصدر آخر يمكن أن أقارن ذاتى به

لذلك قسمت نفسى الى أجزاء ذات طبيعة الهية حتى أستطيع ان أختبر ذاتى المطلقة بشكل تجريبى من خلال تعدد أجزائى .

ان الطريقة الوحيدة التى يستطيع المطلق أن يعبر بها عن نفسه هى من خلال الخلق .

وبالمفهوم البشرى فاننى اذا أردت أن أشاهد طبيعتى وخواصى فقد كان على أن أقوم بعملية خلق آخرين خارج وجودى . وخلق طاقات متضادة من أجل أن يختبر كل شىء وكل مخلوق نفسه من خلال مقارنته ونسبته لكائن أو شىء آخر .

عندما عبرت عن ذاتى بخلق أجزاء أخرى منى وخلق طاقات متضادة فى الكون ، كان هذا ماعرف بالأنفجارالعظيم .

انها نفخه عظيمه للطاقة الألهية أوجدت أجزاءها وانقساماتها فى الوجود أو ما تسمونه تجليات الأله فى الكون .

 جوليا : ماذا عن حقيقة الأديان وهل ستنتهى الأديان من الأرض ؟

نعم ، ستتوحد مفاهيم جميع الأديان مع مفاهيم الحقائق الكونية والروحيه ، أما عن متى سيحدث هذا فسيكون هذا متوقفا على الأرواح التى تسكن الأرض ولكنه يبقى أمرا واقعا وحتميا لن يمكن انكاره أو التحول عنه .

أعلموا أن الأسس التى قامت عليها الأديان المختلفة ومبادىء ومفاهيم الحقائق الكونية جميعها واحدة وأساسها وجود مصدر واحد شمولى للكون هو أكبر من أن تستوعب عقولكم كنهه .

ان نهاية عصر الأديان سوف يأتى عندما يدرك الأنسان وجود الله فى داخل روحه ، عندما يدرك طبيعته الألهية ، فكل روح بامكانها أن تعرف ذاتها بالتخلى عن مفهوم أنها ذلك الرداء الفيزيقى.

لقد كان انحصار عقل الأنسان فى مذهب أو معتقد دون فهم ما وراء ذلك عائقا لتطور روحه وقدرته على الأتصال بالوعى الألهى بداخله .

ان الأتصال بالوعى يعنى التخلى عن كل التعلقات ، كل الأفكار والاعتقادات التى تعيق انطلاق الروح نحو معرفة ذاتها . الأتصال بالوعى ومعرفة الذات يتحققان بترك التأثر بما يصل للعقل من أفكار و ما يدور حولكم من أحداث وما يوحى اليكم به عقلكم المغلف بالأيجو .

تجربة الوصول للاستنارة لاتختارها الكثير من الأرواح 

استكمالا للحوار مع الله – الجزء (1) تقول الذات الالهية : لا تتعجبوا اذا قلت لكم ان المرور بتجربة التنور من النادر أن تختارها الروح . بالفعل هناك ندرة فى الأرواح التى تختار أن تمر بتجربة الوصول للاستنارة فى أثناء تجسدها الأرضى . لماذا ؟

لأن المرور بهذه التجربة يغير الأنسان تماما حتى أنه يصبح مخلوقا جديدا من حيث أنه يفقد العديد من المشاعر المتعلقة بطبيعته الفيزيقية والعاطفية والشعورية ، هذا عندما يختبر التجربة من خلال التجسد على الأرض .

وعلى العكس فان تجربة الحياه الفيزيقية بكل أبعادها التى تعرفونها هى التى تكون أكثر تشويقا وجذبا للأرواح ، ومن أجلها تعاد التجربة مرات ومرات من خلال العودة للتجسد الفيزيقى لأن الوجود فى جسد مادى يعنى حرية الأرادة والتصرف ، يعنى المرور بالتجارب الحياتية بكل مافيها حتى جانب المعاناه . وعندما تختتم هذه الدورات من التجارب بطغيان ترددات الحب على الروح وانغماسها فيها ، عندئذ تنتهى دورة الولادة والموت .

كلير تشبلن : ما معنى الحياه التى نعيشها ولماذا نختار العودة للتجسد فى عالم المادة ؟

العودى للتجسد

العودة للتجسد ليست كما تعتقدون انها فقط لاستكمال أو تعلم دروسا جديدة فالحقيقة أنتم روح لديها كل المعرفه فى الأساس ككائن أزلي ، انما الهدف هو المرور بتجربة الخلق ، المرور بتجربة أرادها الله لكل روح ضمن خطة الخلق وهى اختبار مواقف وأحداث يخلقها العقل الباطن من أجل أن تعطى الروح الفرصة لفهم ذاتها .

اختبارمفهوم الحب من خلال الحياه على الأرض 

ان أرواحكم الموجودة الآن فى هذا التجسد هى ذواتكم العليا المتواجدة فى أبعاد عليا من النور .هذه الذات العليا المحاطة بالحب من كل جانب كيف لها أن تجرب مفهوم الحب ما لم تختبره على أرض الواقع ، ما لم تمر بتجربة حقيقية للحب ، أو تجربة مشاعر الكره تجاه آخرين ،مالم تمر بتجارب ما تسمونه بلغة البشر ” الشر ”  لأن الشر فى الحقيقة هو نقص الخير ، نقص الحب.

لذلك فان كل تجارب الأذى والشر على الأرض تعلم الروح معنى الحب .ولأن الحب يخرج من باطن الشرور، فان هذه الشرور هى أيضا مظهر من مظاهر التجليات الألهية . الله يختبر نفسه من خلال الخير والشر وأنتم كذلك .لذلك الله هو أنتم بما فيكم من خير وشر ، وأنتم هو الله .

ان حياتكم على الأرض هى تحرك للطاقة والوعى تقدما وتراجعا ، وان تطور أرواحكم هو توسع هذه الطاقة وهذا الوعى وتلاحمهما مع الطاقة والوعى الكونيين .

 لوران : ماهى الثقوب السوداء وما الهدف من وجودها ؟

الثقوب السوداء

الثقوب السوداء هى بؤر طاقية تمثل عدة أرحام منها ولدت المجرات المختلفة . ان فى مركز كل ثقب أسود بوابة تفتح على ملايين وملايين الأنظمه النجميه .

تستطيعون القول بأن كل ثقب هو مركز للعديد من الأكوان . يمكن لأى من هذه البؤر أو العوالم النجميه ان تموت ويتكسر وجودها بارادة جمعية من كائنات أخرى.

ان الدخول فى الثقوب السوداء يعنى الكثير بالنسبة للروح ، سوف تكون موجودة وغير موجودة ، لها شكل وليس لها شكل ، تعى الزمان ولا تعيه وتكون الروح معرضة لأن تفقد ذاتها . ان الأنسان فى عالم الأرض مايزال غير قادر بالكلية على اختبار الثقوب السوداء والتعامل معها بحكمه.

المصدر : 

الوسيطة : ايمانويل مكلنتوش من بلجيكا ، وسيطة روحية مشهورة ومدربة تأمل تمتلك مع زوجها المعالج الروحى مركز ساكيامونى الروحانى Sakyamuni Spiritual Center

تقول ايما انها تدربت لأكثر من سنه حتى تستطيع الأستقبال من الذات الألهية .

[donyazed]

هذه المرأة مثل بركان على وشك الانفجار

إنها مليئة بالعاطفة تغلي مثل الصهارة .

[zahraa17]

العلاقة الصحيّة بين أي شخصين يجب أن تحمل ولو قدراً ضئيلاً من المحادثات المربكة وغير المريحة.. بل والمحرجة والمزعجة للطرفين.. وبأي حال من الأحوال، لا يجب قتل هذه الحوارات بالعصبيّة الزائدة وافتعال المشاكل والهروب من الموقف، أو بقفلة رومانسيّة تكمّم الأفواه بالقبل.. بل يجب أن تذهب إلى مداها الأخير.. حتّى آخر كلمة وآخر عتب وآخر زفرة صدر ممكنة.. كشمعة تأخذ وقتها الطويل حتّى تنطفىء..

هكذا تتجذّر العلاقات، وهكذا تدوم.. أمّا حين يحر�� كلّ طرف على تجنّب هذه الحوارات ��ل��ربكة حرصاً على عدم أذيّة مشاعر الشخص المقابل، فهنا تنشأ الأسوار بينهما.. وتصبح صورة العلاقة أهمّ من أفرادها! وهنا تكثر التنهيدات.. وكلّ تنهيدة هي كلمة في القلب لم تخرج.. وطوبة في الأسوار التي تبنى خلف الابتسامات الزائفة.. وقنبلة موقوتة تزرع في القلوب.. وينبىء عن وجودها هذا الكلام الذي تتغيّر طبيعته ونبرته بينهما لكن لا تتغيّر مفرداته.. لا يقول أحدهما للآخر شيئاً يزعجه، لكن طريقة الكلام نفسها تبرد وتضحي هذا ذاتها مزعجة.. هذا طبعاً قبل الانفجار العظيم..

ختاماً، نحن نلجأ للعلاقات الإنسانية لحاجتنا إلى مشاعر حميميّة وطيّبة.. لكن أساس تلك العلاقات هي الحقيقة!! المشاعر هي نتاجها فقط.. لذلك في لحظات ما في هذا الزمان، وفي مسيرة أي علاقة بين اثنين يجب أن تصعد الحقيقة إلى خشبة المسرح، كما ولدتها أمّها.. وتقول كلّ ما لديها بلا مقاطعة.. وحينئذٍ يجب أن تتراجع المشاعر وكلّ شيء آخر إلى الوراء.. وينصت الجميع حتّى تقول الحقيقة كلّ ما لديها، وتغادر..

-لقائلها

[momo33me]

وفي باب الملاحم وذِكر الفتوحات، يُروى أن القائد المسلم يحيى بن إبراهيم بن حسن السنوار العسقلاني الفلسطيني، كان من أولياء الله الصادقين، نهض لتحرير بيت المقدس من براثن يهود الغاصبين، وقد انتفضت له إمامية جنوب لبنان، الذين كانت أرضهم مضطربة وفي ضيق حال، ولكنهم صاروا له أنصاراً وأعواناً، وسدّت له زيدية اليمن أبواب البحر حتى لا يمد العدو من هناك، وأرسلت له إمامية الرافدين طير الأبابيل، تمطر أعداء الله بحجارة من سجّيل.

أما أهل السُّنة، فقد كان أمرهم عجبا. إذ وقف في أكناف غزة حينها جيش مصر الذي بلغ تعداده المليون أو يزيد. وكان حاكم مصر في ذلك الزمان قزم أقرع سفيه، استخفّ قومه وحكمهم بالحديد والنار، وبعد أن أذاق أهلها الذل والقتل، تملك رقابهم، وقُتل منهم ألفٌ من العزل وأسر الفئام من الناس.

كان يُسمى بأسماء عدة في لسان العامة، فمنهم من دعاه بالعرص، وآخرون قالوا بلحة، وكان يُلقب كذلك بالمكسيكي، وكان يُقال له ابن مليكة، نسبة لأمّه مليكة تيتاني، والتي ترددت الأقوال بأنها من يهود المغرب.

أرسل حاكم مصر جنده لحماية حد قد حدَّه الفرنج قبل مائة عام، وقالوا للمسلمين: “لا تتجاوزوا هذا الحد”، فكان يقف العربي على ذلك الخط، يشاهد أهله وصحبه على الجانب الآخر، لا يصلهم إلا بإذن وكلفة. وأرسل جنده لحصار غزة، ومنع أهلها من دخول أرض مصر إلا إذا دفعوا دية لا يقدر عليها إلا الأثرياء. فكان أهل الثغر يستجدون مالاً لعلاج مرضاهم وحماية نسائهم وأطفالهم، وعظُم هوان هذا الجيش، إذ لم يكن يُجيز دخول أو خروج أحد إلا بعد موافقة اليهود المحاربين.

وكانت أرض سيناء، ��ي شمال شرق مصر، قريبة من أصداء الحمم النارية التي يلقيها يهود فوق رؤوس المسلمين من أهل غزة، وكانت جند ابن مليكة مجتمعين عند الحد الذي رسمه الفرنج، يدّعون حماية مصر، ويقولون: “نحن جند مصر، نسالم من سالمنا من يهود”، ويهود لا يرون حداً لأرضهم إلا عند نهر النيل، في قلب أرض مصر.

اشتدت الحرب ووقع في أهل فلسطين مقتلة عظيمة، لكن جيش بيت المقدس استمر في صموده، وكانوا يثخنون في العدو، ويختفون في جوف الأرض، ليخرجوا من جديد ويقتصّوا لعباد الله بما قُدِّر لهم من القصاص.

وفي يوم من الأيام، شقّت الأرض عن أبي إبراهيم ورفاقه، رضوان الله عليهم، في بقعةٍ لم يبقَ فيها حيّ، بعد أن صبّ عليها العدو نيران الحرب من الأرض والجو والبحر. وكان يحيى حينها يقاتل حاسرا بلا درع، إلا لثام يحيط بوجهه، يحمل بندقية روسية وطبنجة غنمها من العدو في معارك سابقة، ومعه كرات النار التي أعدها.

احتدم القتال، واحترق الأفق بالنيران، فألقى العدو قذيفة لو أصابت جبلاً جامدا لمرّ مر السحاب، فأصابت يحيى ومزقت ذراعه الشريف وهشمت ركبته، فزحف حتى استند على كرسيّ مزقه الانفجار ليجمع قواه، ثم ثبت في يساره عصا من خشب البيت يتكئ عليها.

أما يهود، وقد ملأ الرعب قلوبهم من أولياء الله، فلم يقاتلوهم إلا من وراء الجدر، فأرسلوا طيورهم الآلية لتحلق في السماء وترصد فرسان الأقصى. ولكن يحيى، بثبات الأولياء، ألقى عصاه على ما جاءوا به من سحر، فتقدّم العدو بقذيفة أخرى، وكان دويها يصم الآذان، سمعها أهل المشهد ويقال أن وقعها قد بلغ جند بن مليكة! لكن يحيى استقبلها بوجهه، فشقّت رأسه، وكان في ذلك قدر الله المحتوم، فنسأل الله له الفردوس الأعلى ورضوانه.

[zaynxoc]

العلاقة الصحيّة بين أي شخصين يجب أن تحمل ولو قدراً ضئيلاً من المحادثات المربكة وغير المريحة.. بل والمحرجة والمزعجة للطرفين.. وبأي حال من الأحوال، لا يجب قتل هذه الحوارات بالعصبيّة الزائدة وافتعال المشاكل والهروب من الموقف، أو بقفلة رومانسيّة تكمّم الأفواه بالقبل.. بل يجب أن تذهب إلى مداها الأخير.. حتّى آخر كلمة وآخر عتب وآخر زفرة صدر ممكنة.. كشمعة تأخذ وقتها الطويل حتّى تنطفىء..

هكذا تتجذّر العلاقات، وهكذا تدوم.. أمّا حين يحرص كلّ طرف على تجنّب هذه الحوارات المربكة حرصاً على عدم أذيّة مشاعر الشخص المقابل، فهنا تنشأ الأسوار بينهما.. وتصبح صورة العلاقة أهمّ من أفرادها! وهنا تكثر التنهيدات.. وكلّ تنهيدة هي كلمة في القلب لم تخرج.. وطوبة في الأسوار التي تبنى خلف الابتسامات الزائفة.. وقنبلة موقوتة تزرع في القلوب.. وينبىء عن وجودها هذا الكلام الذي تتغيّر طبيعته ونبرته بينهما لكن لا تتغيّر مفرداته.. لا يقول أحدهما للآخر شيئاً يزعجه، لكن طريقة الكلام نفسها تبرد وتضحي هذا ذاتها مزعجة.. هذا طبعاً قبل الانفجار العظيم..

ختاماً، نحن نلجأ للعلاقات الإنسانية لحاجتنا إلى مشاعر حميميّة وطيّبة.. لكن أساس تلك العلاقات هي الحقيقة!! المشاعر هي نتاجها فقط.. لذلك في لحظات ما في هذا الزمان، وفي مسيرة أي علاقة بين اثنين يجب أن تصعد الحقيقة إلى خشبة المسرح، كما ولدتها أمّها.. وتقول كلّ ما لديها بلا مقاطعة.. وحينئذٍ يجب أن تتراجع المشاعر وكلّ شيء آخر إلى الوراء.. وينصت الجميع حتّى تقول الحقيقة كلّ ما لديها، وتغادر..

[egsoon]

الشرطة الإسرائيلية: تفجير شاحنة في تل أبيب كان نتيجة عبوة ناسفة والتحقيقات مستمرة بشأن طبيعة الحادث

قال قائد شرطة لواء تل أبيب بيرتس عمار في تصريح صحفي من مكان وقوع الانفجار جنوبي تل أبيب، قال إن هناك صعوباتٍ حتى الآن في التعرف على هوية الشخص الذي قضى في الانفجار لأن جثمانه مشوه بالكامل. وتظهر صور كاميرا مراقبة الشخص الذي تقول المعلومات المتوفرة لدى الشرطة إنه الشخص الذي…

[yooo-gehn]

المشهد والأغنية دي جوهرة مدفونة في مسلسل يحتوي على أفضل حلقة أولى في جميع مسلسلات رمضان، ولكن إيقاعه الدرامي وقع بعدها.

إيه اللي يحصل لبنت متعودة على الإساءة من كل المقربين منها، مستسلمة ليها، كل طموحها في الحياة أنها ماتتعاملش زي كيس الزبالة، طالعة من بيت بيقهرها لزوج بيعاملها معاملة الجواري، لدرجة أنك لو شوفتها في الحلقة الأولى تستغرب هي ليه سا��تة على زوج بيخليها تشتري تورتة عيد ميلادها بنفسها، بفلوس كانت هي أصلاً هديته ليها!!

لكن الكبت يولد الانفجار. كل لحظة إساءة هي تعرضت ليها كان ليها تمن غالي. المسألة مش اتق شر الحليم إذا غضب، لأنها لم تكن صبورة، كانت متوائمة تمامًا مع أنها ضحية مسكينة مهيضة الجناح. المسألة إن الغضب نوعين، الأول هو واحد تخبط فيه فيزعقلك فورا، تفريغ أول بأول لشحنة الغضب، والن��ع التاني، المسكوت عنه، هو كاشير في مول زباينه بيهزقوه كل يوم، كل شهر، كل سنة، لحد ما في يوم يطلع مسدس ويضرب اللي قدامه بالنار.

المسلسل اسمه لحظة غضب، لكن المشهد ده، مع الأغنية، لحظة تطهر، فش غل، التوقف عن طأطأة الرأس ورفعها بشموخ، التوقف عن تحمل خراء البشر، والتوقف عن أن تكون مجرد رد فعل خانع. وكل دقة شاكوش، وكل حاجة تمسكها وتكسرها حتت، كانت تحرر رمزي من سجن انسحاقها أمام قاهريها. ملحوظة: البطل الأساسي في المسلسل ده مش صبا مبارك، ولا محمد شاهين، البطل الحقيقي هي دنيا وائل، اللي كتبت ولحنت وغنت الأغنية، وأغلب أغاني الموسيقى التصويرية، كنز لوحدها

[omawi36]

‏"شعرتُ بأن قلبي ثقيلًا، شعرتُ أنه ممتلئ إلى درجة الانفجار، وأردتُ البكاء حتى تتساقط عيناي".

— أناييس نن

[aymn00]

ليس كل الأحاسِيس تُقال

فبعضهَا تُفضل الاختباء  خُوفاً مِن الانفجار

[groovyprincessbanana]

مشكلة الشخص الذي يحمل نفسه ذنب أي خطأ أو سوء تفاهم يحدث ،و يدعي أنه يفعل ذلك حتى تنصلح الأمور و ( تمر مركب الحياة بسلاسة) ،ويتجنب حدوث المشكلات ،هو في الحقيقة فقط يؤخر عملية إظهار الحق ،و استقامة الأمور إلى لحظة الانفجار !

فبالرغم إنه يبدي للجميع أنه مسالم و يلطف الأمور و انه يتحمل عنهم الذنب و الخطأ و كأنه الشجاع البطل ، إلا انه في داخله يتراكم ما يفعل و تتكون داخله قنبلة موقوته ،تنفجر لحظة نفاد طاقته النفسية.

أي بإختصار ،ما يفعله هو تأخير ما لابد حدوثه..

المشكلة هي عندما تنفجر تلك القنبلة الموقوتة داخله

فتؤدي إلى انهيار عصبي

أمراض عضوية

اكتئاب

الرغبة في الانتحار.....وغيرها من الأمراض النفسية المحتملة.

إن تحميل النفس ما لا يخصها، ناهيك عما لا طاقة لها به ، ليس بطولة او تضحية كما سيزعم البعض

فإن لم يكن ما يفعله عن وعي و دراية و قوة و قدرة حقيقية ،فإنها ليست تضحية او جسارة و لكنه " غلبة على الأمر"

والمغلوب على أمره ،لن يستطيع إيقاف تلك القنبلة ،لأنها ستنفجر لامحالة رغما عنه !!!!

والحل : لا تقبل بتحمل خطأ الغير

لايكن اسلوب حياتك الرضا السلبي

و هو الرضا بالضيم و الهوان و سلب الحق

كن واعيا بحقوقك وواجباتك

لا تعط إلا عن طيب خاطر حقيقي

لا تفرط في حقك زعما انك تشتري راحة بالك

تحمل بعض الصخب

فصخب الوقوف بجانب الحق،و خصوصا ان كان حقك ، أخف وطأة من صخب قنبلة التحمل لحظة الانفجار!!!

[amanisworld-blog]

‏"كانت مشكلتي هي أني أحاول التفكير بكل شيء دفعة واحدة، لا أستطيع إيقاف غليان الأفكار، ولا كبح المواضيع من التسرب في آنٍ واحد، كما لا أستطيع إخماد النار التي تأبى إلا أن تندلع بكل التفاصيل التافهة والمهمة، والنتيجة تشتت، صخب أفكار، أزمة تركيز، وبركان فوق رأسي على وشك الانفجار."

[t-ablog]

‏كتاب كامل لا يستطيع أن يحيط بنصف مشاعري المختزنة في هذه الصورة ...

إذا نظرتَ إلى جزئها الخلفي رأيتَ دكانًا كانت رزان وعواطف وحيان يشترون منه، ولكنه الآن قد سُوِّيَ بالأرض، يجلس على بابه صديقي الشهيد (معروف)، وأما الطفلة فهي (لَيان) بنت السنوات الست صديقة ابنتي رزان، استشهدت أول الحرب، وجدتُ أقدامها مع شدة الانفجار على باب بيتي الذي يبعد عن بيتهم ثلاثمئة متر، وبجانبها شقيقها (أحمد) ابن السنوات الأربع الذي وجدنا جثته بعد القصف بست ساعات قد تفتَّتت وقد حملها لهيب الانفجار إلى أحد الأسطح بعد سبعمئة متر، وأما أخوهم (رضا) ابن السنوات الثلاث فقد استشهد معهم، أتذكَّر يوم أن احتفلنا بأسبوع ميلاده وقد أنشد فيه المدائح صديقنا (أبو أنس) الذي استشهد في قصف بيته في منطقة الفاخورة، وأما أمهم (علياء) فهي أخت صديقي (يحيى) فلا أنسى ذلك المشهد وأنا أفتش تحت أنقاض البيت وقد وجدت نصف جسدها العلوي، وأما أبوهم (معاوية) فهو صديق حميم لا تجد ألطف منه فقد تبخّر جسده من قوة الانفجار ولم نجد له منذ عشرة أشهر ولو أظفرًا واحدًا.

...................حمزة مصطفى ابو توهة

حسبنا الله ونعم الوكيل فى اليهود الملاعين والصهاينة المغتصبين ومن ولاهم وايدهم وناصرهم وساعدهم ومولهم وخان فلسطين واهلها

✌️🇵🇸✌️

T