#آيَاتِنَا

[30ahchaleh]

وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ

و نشانه های خود را به آنها دادیم، ولی از آنها روی گردانیدند

And We gave them Our signs, but they turned away from them

چه آدم منطقی باشیم چه احساسی ، چه به اصطلاح علمی باشیم چه فراطبیعی

Supernatural

برای رسیدن به جواب نیاز به نشانه هایی داریم که ما را تا رسیدن به جواب هدایت کنند

مثلا اگر به بدنبال این جواب هستیم که در کره ای حیات هست باید به نشانه های حیات در آن کره دقت کنیم و از این دست مثال ها

.

سوال خانم مجری واضح است و صدالبته که شخصی نیست چراکه شبکه سه از اوضاع و احوال قشر طرفدار جمهوری اسلامی آگاه است و میداند بعد از این سانحه در میان آنها چه سوال هایی مطرح میشود

پس باید پاسخی برایشان داشته باشد

یکی از آن سوال ها همین است

.

این تقارن تولد با مرگ چه نشانه ای برای آنها در خود دارد

.

آخوند مهمان مسیر سوال را برعکس کرده

یعنی نمیخواهد از نشانه به جواب برسد بلکه میخواد از جواب های از پیش گفته شده نشانه را توجیح کند

مثلا میگوید ایشان خدمت گذار مردم بوده پس نشانه خوب است

ایشان خادم امام رضا بوده پس نشانه خوب است

ایشان ولایت مدار و چه و چه و چه بوده پس نشانه خوب است

.

از گریه و جمله "باید خودم را مدیریت کنم" و

گفتن پهباد ایرانی پیدا کرد نه ترکیه‌ای که بگذریم

و

فرض اول را بر این بذاریم که ما هم جزو دسته

ها supernaturalism

هستیم و نمیخواهیم بخاطر پول یا مقام سرخود را کلاه بزاریم و در مقابل واقعا میخواهیم بدانیم در این رخداد ، ماوراء با نشانه هایش به ما چه میخواهد بگوید

.

و فرض دوم این باشد که

ایشان ترور نشده اند چرا که در صورت ترور ، دیگر ما با نشانه ماوارئی سروکار نداریم بلکه یک شخص با قصد و نیت آن را انجام داده که مثلا یکی از اهدافش برهم زدن یکی از بزرگ ترین جنشن های شیعیان بوده

.

و این نکته مهم که بالگرد رئیسی در وسط دو بالگرد دیگر پرواز میکرد

اما یکدفعه یک پدیده غیرمنتظره فقط یقه بالگرد وسط را چنان رعدآسا میگیرد و به کوه میزند که حتی خلبان فرصت آخ گفتن هم ندارد چه برسد به درخواست کمک

باید بفهمیم ماوراء با زبان نشانه چه میگوید

.

خب چرا ماوراء برای دادن نشانه باید در روزی که قرار است جشن برپا شود قصد خود را اجرا کند

به طوریکه همه ی مردم با تمام امکانات آماده‌اند تا شادی بر پا کنند اما تبدیل به عزا میشود

ماوراء میتوانست یک روز عزا را برای نیت خود انتخاب کند

مثلا دو شهادت در یک روز

.

واقعا

اگر ماوراء بخواهد با مرگ کسی به دیگران بفهماند که این قماش خادم نیستند بلکه جاعل اند انتخابش چه کسی و در چه روزی باشد بهتر است و بر عکس آن برای آنکه به همه بفهماند اینان خادم هستن چه ؟

.

اینکه هر روزی که بود ما از جواب به نشانه برسیم اسمش توجیح است و در پی فهم حرف ماوراء به وسیله نشانه نیست

.

این وسط یک پرانتز باز کنم

علمیون تصادفی بودن بسیاری از پدیده ها را مد نظر دارند

اما معنویون نه ، برای آنها هیچ چیزی اتفاقی نیست

پس این واقعه را یک حادثـ ـه میدانند نه تصادف

.

اگر جشن مردم سرزمینی تبدیل به عزا شود معنایش واضح است

کما اینکه

توجه کنید در تولد بزرگی چون امام رضا نمیشود مرگ خادمش بر او بچربد و آن روز عزا شود

.

براستی

چرا انسان ها در روزهای جشن و سـُرور به افتتاح پروژها میروند حتی اگر آن پروژه کلنگ تخریب یک بنای کهنه باشد برای ساخت بنای جدید

چون این کار عملا هدیه ای میشود برای آن روز خاص ، دو تولد کنار هم

مثلا تولد امام رضا در کنار تولد یک پروژه که هدیه ی آن روز است به مردم

.

در این رخداد ماوراء نشانه ی دیگری بجز روز خاص برای ما دارد و آن انتخاب فرد خاص میباشد ، فردی با سمبول عنوانی "رئیس جمهور" که نامش هم نه بر حسب اتفاق بلکه انتخاب دقیق ماورائی "رئیسی" میباشد

.

و در آخر

آنان که از این نشانه ها ، رُوی بگردانند و روز تولد یکی از بزرگان دین شان را سیاه بپوشند و با ماتم برگزار کنند به ما چه میگوید

.

وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ

و نشانه های خود را به آنها دادیم، ولی از آنها روی گردانیدند

And We gave them Our signs, but they turned away from them

.

پایان

.

.

.

[al-hashimia]

وقَد جعل سبحانه رِضَى العبد بالدُّنيا وطمأنينتهُ وغفلتهُ عن معرفةِ آياتِهِ وتدبُّرِها والعملِ بها سبَب شقائِهِ وهلاكه.

ولا يجتمع هذان -أعني: الرضى بالدُّنيا والغفلة عن آيات الربِّ- إلَّا في قلب من لا يؤمنُ بالمعاد ولا يرجو لقاء ربِّ العباد، وإلا فلو رَسَخِ قدمُهُ في الإيمان بالمعاد؛ لما رضي بالدُّنيا ولا اطمأنَّ إليها ولا أعرض عن آيات الله.

وأنت إذا تأمَّلْتَ أحوال الناس وجدتَ هذا الضّرب هو الغالب على النّاس وهم عُمَّارُ الدُّنيا، وأقلُّ النّاس عددًا من هو على خلاف ذلك، وهو من أشدِّ النّاس غُربةً بينهم؛ لهم شأنٌ وله شأنٌ، علمُه غيرُ علومهم، وإرادتُهُ غير إرادتِهم، وطريقه غير طريقهم؛ فهو في وادٍ وهم في وادٍ.

قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ (٧) أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [يونس: ٧ - ٨]، ثم ذكر وصف ضدِّ هؤلاء ومآلهم وعاقبتهم بقوله: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (٩)} [يونس: ٩]؛ فهؤلاء إيمانهم بلقاء الله أورثَهم عدَم الرِّضى بالدُّنيا والطُّمأنينة إليها ودوامَ ذكرِ آياته.

فهذه مواريثُ الإيمان بالمعاد، وتلك مواريثُ عدمِ الإيمان به والغفلة عنه.

ابن القيّم | الفوائد

[somaya-a]

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

[cactus4444]

أخبروا أبنائكم سبب اهتمامنا بفلسطين ولماذا نتابع أخبار بيت المقدس؟

فإذا سألوك لماذا ؟

يمكنك أن تستعين بهذه المعلومات المهمة التي لا بد أن يعرفها أبناؤنا عن فلسطين وبيت المقدس، حتى يعرفوا لماذا نحن نهتم بفلسطين وما يحدث فيها، ويعرفوا أننا مهما انشغلنا بالدنيا فإن المسجد الاقصى هو قضيتنا الأولى بعد المساهمة في توعية المسلمين وتعليمهم اصول دينهم.

🔴وقل لولدك: يا ولدي إن فلسطي�� هي سكن الأنبياء، فنبينا ابراهيم عليه السلام هاجر لفلسطين.

🔴ولوط عليه السلام نجاه الله من العذاب الذي نزل على قومه إلى الأرض المباركة وهي أرض فلسطين.

🔴وداود عليه السلام عاش بفلسطين وبنى محرابه فيها،

🔴وسليمان عليه السلام حكم العالم كله من فلسطين،

وقصته الشهيرة مع النملة التي خاطبت النمل وقالت لهم (يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم) كان بمكان يسمى وادي النمل بفلسطين وهو بجوار (عسقلان)،

وفيها كذلك محراب زكريا عليه السلام،

🔴كما أن موسى عليه السلام طلب من قومه أن يدخلوا الأرض المقدسة،

🔴وسماها المقدسة أي المطهرة التي طهرت من الشرك وجعلت مسكنا للأنبياء،

🔴وحصل فيها معجزات كثيرة منها ولادة عيسى عليه السلام من أمه مريم وهي فتاة صغيرة من غير زوج،

وقد رفعه الله إليه عندما قرر بنو إسرائيل قتله،

🔴وفيها هزت مريم عليها السلام جذع النخلة بعد ولادتها وهي في أكثر حالات ضعف المرأة،

🔴ومن علامات آخر الزمان فيها أن عيسى عليه السلام سينزل عند المنارة البيضاء، وأنه سيقتل المسيح الدجال عند باب اللد بفلسطين،

🔴وأنها هي أرض المحشر والمنشر.

🔴وأن يأجوج ومأجوج سيقتلون على أرضها في آخر الزمان، وقصص كثيرة حصلت في فلسطين منها قصة طالوت وجالوت

🔴 عرفوا أولادكم من غير أغاني حماسية و لا شعارات ولافتات :

🔴 أن المسجد الأقصى له قدسية للمسلمين في مشارق الأرض و مغاربها ليس فقط الفلسطينيين!

🔴عرفوهم أن الأقصى قبلة المسلمين الأولى والله أمر النبي بتحويل القبلة إلى المسجد الحرام ...

( قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ حَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ و َإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أ��نَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ

و َلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ و َلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ)

البقرة ١٤٤ ، ١٤٥

🔴عرفوهم أن رحلة الإسراء و المعراج كانت من الأقصى للسماء و فيه صلى النبي إماماً بالأنبياء و منه عرج إلى السماء ،

و في السماء العليا فرضت عليه الصلاة ...

﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾

الإسراء ١

🔴 عرفوهم أن الأقصى من المساجد التي تُشد إليها الرحال ...

عن أبي سعيد الخدري ،

عن النبي محمد صلى الله عليه و سلم أنه قال :

«لا تُشَدُّ الرحالُ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجدَ :

مسجدِ الحرام ، و مسجدِ الأقصَى ، و مسجدي هذا».

🔴 عرفوهم قيمة الصلاة في المسجد الأقصى و أنها تعادل 500 صلاة ..

عن جابر بن عبد الله

عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال :

«صلاةٌ في المسجدِ الحرامِ مائةُ ألفِ صلاةٍ ،

و صلاةٌ في مسجدِي ألفُ صلاة ٍ،

و في بيتِ المقدسِ خمسمائةِ صلاةٍ»

و في رواية أخرى أن الصلاة في المسجد الأقصى تعدل مائتين و خمسين صلاة في غير المساجد الثلاثة

🔴عرفوهم أن الأقصى يُعتبر قبلة الأنبياء جميعاً قبل النبي محمد ، و هو القبلة الأولى التي صلى إليها النبي قبل أن يتم تغير القبلة إلى مكة.

🔴 عرفوهم أن الأقصى هو المسجد الذي أمر النبي الصحابة بالبقاء قربه ...

روى أحمد في مسنده عن ذِي الأصَأبِعِ قَال :

قلت يا رسول الله ، إِنِ أبْتُلِينَا بعدك بالبقاء أين تأمرنا؟

قال :" عليك ببيت المقدس فلعله أن ينشأ لك ذرية يعدون إلى ذلك المسجد و يروحون".

🔴 عرفوهم أن مساحته 144 ألف متر مربع تَسَع 800 ألف للصلاة و له 4 مآذن.

🔴*عرفوهم أن من صميم العقيدة مناصرتُه*

✍️ د. محمد صادق الحسيني

‏

[jojou2]

سُبْحَانَ الَّذِى أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِى بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إنَّهُ هُو السَّمِيعُ الْبَصِيرُ(الإسراء:1)

تبدأ ليلة الإسراء والمعراج من مغرب يوم الأربعاء ٧ فبراير حتى فجر الخميس ٨ فبراير

ليلة غُسلت فيها أحزان الحبيب ﷺ بعد عام الحزن

اللهم كما جعلتها ليلة دخول الفرح والسرور على قلبه الشريف ﷺ بعد أن طال حزنه فَاجعلها ليلة فرح وسرور على أُمته، واجعلها نهاية لكل حزن وألم يسكُن قلوبنا وبداية لجبر خواطرنا بعد طول انتظار ..

ربيِ انها ليله الاسراء والمعراج

خير الليالي عندك

استودعتك فيها أدعيه فاض بها قلبي

فاستجب لي يا االله

اللهم لا ترد لنا دعاء ولا تخيب لنا رجاء

ولا تسكن أجسادنا داء

وأدفع عنا كل هم وغم وبلاء

واشف مرضانا وار��م موتانا

اللهم اجبرنا جبراً يليق بقدرتك

وعظمتك وكرمك ياالله

اللھُم زدنا ولا تنقصنا ، وأكرمنا ولا تھنا ، وأعطنا ولا تحرمنا ، وآثرنا ولا تؤثر علينا ، وأرضنا وأرض عنا ، ربِ اجعلني ممّن نظرت إليه فرحمته ، وسمعت دُعاؤه فأجبته اللهم ارزُقني نعمة يعجز عنها شكري ، ولا تبليني بلاء يعجز عنه صبري

[tadhkir]

Verse of the day

آية اليوم

لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى

سورة طه[23]

so that We may show you some of Our greatest signs.

Surat Taha (Ta-Ha)[23]

[nadoshsalem]

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ۝ وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا۝ ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا ۝ وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا ۝ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا ۝ ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا ۝ إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا ۝ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا ۝ ﴾ .

صدق الله العظيم .

[farashetahlamy]

‏فجرت جامعة ستوني بروك للطب و مقرها نيويورك واحدة من أكثر قنابل علم ما بعد الموت جنونا و إثارة .

ففي دراسة علمية هي الأحدث و الأكثر دق، تبين لكبار الباحثين فيها أن المخ يتوقف عن العمل بمجرد الوفاة، أو بعدها بدقائق، و هذا كان متعارف عليه منذ زمن، لكن جديد الدراسة أثبت أن توقف المخ يكون بنسبة تقارب ٩٥%، تشمل كل مراكز رد الفعل و المراكز الحيوية الرئيسية كالتنفس و النبض و الحركة و غيرها، لكن مراكز السمع والإبصار علي وجه الدقة تستمر في إعطاء إشارات لفترات طويلة بعد الوفاة تجاوزت بضع ساعات، نفس الإشارات التي تعطيها المراكز نفسها للشخص الحي، الميت يسمع ما حوله بكل وضوح، يرانا حوله بجلاء تام، لكنه أصبح حبيس نفسه، انعدمت عنده الحركة و ردود الفعل، لا يستطيع الرد عليك، لا يستطيع الحركة تجاهك، لكنه يراك و يسمعك تماما كما لو كان حيا .

مذهل أثناء قراءة البحث و مع كل كلمة و إثبات يحضرني موقف رسول الله صلي الله عليه و سلم مع قتلى المشركين في بدر، وقف صلى الله عليه وسلم ينادي : يا عتبة بن ربيعة، ويا شيبة بن ربيعة، ويا أمية بن خلف، ويا أبا جهل بن هشام، هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا.

فقال عمر : يا رسول الله أتنادي أقواما قد جيفوا؟!!

فقال صلي الله عليه وسلم : و الذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لي منهم، غير أنهم لا يجيبون.

أشهد أنك رسول الله ..

في بحث من جامعة ميتشيجين University of Michigan تؤكد الدكتورة Jimo Borjigin أن الإنسان قبيل الموت بلحظات يرى أشياء مجهولة!!!!

وعندما قام فريق البحث بمراقبة نشاط الدماغ لدى عدد من البشر لحظة الموت وجدوا نشاطاً غير عادي في المنطقة البصرية من الدماغ.

لقد سجل العلماء من هذه الجامعة إشارات بواسطة الأقطاب الكهربائية لقياس تقلّبات الكهربية في الدماغ Electroencephalogram EEG صادرة من عدد من البشر خلال الموت، و تبين أن نشاطاً زائداً في منطقة الإبصار في الدماغ يدل على أن الميت يرى أشياء مذهلة تؤدي لحدوث هذا النشاط، ولكن لم يتعرف العلماء حينها على نوعية الصور التي يراها من يشرف على الموت.

و تبين من صور المسح بالرنين المغنطيسي الوظيفي نشاطاً زائداً في منطقة الإبصار، مما يدل على أن الكائن الذي يشرف على الموت يرى أشياء غريبة لحظة الموت .

ما نوعية الأشياء التي يراها الميت؟؟؟

أجابتها دراسة لاحقة لجامعة ميتشيجن الأمريكية ذاتها و التي أكدت بشكل تام أن إشارات مركز الإبصار في المخ لحظة الاحتضار تكون بشكل أقوي بكثير جدا من الاشارات ال��بيعية .

و تقارب الإشارات التي يعطيها مركز الإبصار في المخ حين التعرض لوميض قوي جدا يبدو أن الميت يري حينها أشياء عالية الإضاءة بشكل غير طبيعي، يراها بوضوح و جلاء تام يفسره الإشارات القوية التي يعطيها مركز الإبصار في المخ بأن هناك موجات ضوئية عالية القوة و الوضوح .

وصدق الله العظيم

" لَّقَدۡ كُنتَ فِی غَفۡلَةࣲ مِّنۡ هَـٰذَا فَكَشَفۡنَا عَنكَ غِطَاۤءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلۡیَوۡمَ حَدِیدࣱ"

"سوره ق 22"

يبدوا أن الوميض هذا المصحوب بإشارات قوية جدا لمركز الإبصار في المخ حين الاحتضار، هو لظهور كائنات نورانية عالية الإضاءة جدا، بشكل لا يمكن للكائن الحي العادي أن يراها، و لكن لا يراها إلا من أصبح بصره اليوم حديد،

(سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّك�� أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) ..

سبحان الله العظيم رب العرش الكريم إنه على كل شيئ قدير

منقول

[mahmod-elmogazy87]

يقول الشيخ إبراهيم السكران_ فك الله آسره _ :

"إذا غمست قلبك طوال ساعات يومك في المواد الشبكية الفاسدة فلاتستغرب قسوته." ..

﴿وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ [الأنعام (68)]

[zad-alrahiel]

﴿إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا ۗ أَفَمَن يُلْقَىٰ فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ۖ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾

اعملوا ما شئتم!

[hadiov6]

{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِين (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُون}

[i7-11]

﷽﴿وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾، وفي ذلكَ عدم جواز الجُلوس في مجالسِ أهل الباطل واللَّغو، ومُفارقتهم، وعدم ��لعَودة لهُم إلَّا في حالِ إقلاعهم عن ذلكَ. فمُجالسة الفُسَّاق تبعث علىٰ مُساوقة طِباعهم ورديء أخلاقهم، وهو داء دَفين قلَّ ما يتنبهُ لهُ العقلاء فضلًا عن الغافِلِين، إذ قلَّ أن يُجالس الإنسان فاسقًا مُدَّة -مع كونه مُنكِرًا عليهِ في باطنهِ- إلَّا ولو قاسَ نفسه إلىٰ ما قبل مُجالسته لوجدَ فرقًا في النُّفور عن الفسادِ، لأنَّ الفساد يَصير بكَثرة المُباشرة هيِّنًا علىٰ الطَّبع، ويسقط وَقعه واستِعظامه

[al-hashimia]

كبيرُ بلاعمةِ السّلطان الفوزان يُفتيكم بعدمَ جوازِ المقاطعةِ إلّا بإذن وليّ الأمر.. بلَغه الخَرِف أنَّ المسلمين قد انتفضوا بأضعف الإيمان ألا وهي المقاطعَة، ولكن لم يبلَغه أنّ على بعدِ أميال منه مخانيث وليّ الأمر يتراقصون ويتهزهزون..

﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ۝وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث﴾

[olakhalaf]

﷽ {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}. صدق الله العظي��ـــــــم.

[umuttherzamanvar]

KİMYA-YI SAADET (GAZALİ)

KENDİNİ TANIMAK

Âyet-i celilede buyrulmuştur ki:

سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ

"Biz onlara hem ufuklarda hem de kendi nefislerinde åyetlerimizi gösterece-giz ki, onun (Kuran'ın) hak olduğu kendilerine açıkça belli olsun" (Fussalet 41/53).

Hiçbir şey sana kendi nefsinden daha yakın değildir.

O halde kendini tanımadan başkalarını nasıl tanıyacaksın?

Her an, "Ben kendimi biliyorum" iddiasındasın ancak yanılıyorsun.

Zira nefsini tanıdığını söylediğin bu halinle yüce Mevla'yı tanımanın anahtarını elde edemezsin.

Eğer kendini tanımaktan murat; baş, yüz, el, ayak, et ve deriyi bilmek ise hayvanlar da kendilerinden bu derece haberdardır.

Bâtınını da ancak acıktığında yemek, öfkelendiğinde saldırmak, şehvete düştüğünde ise evlenmek arzuları ölçüsünde tanıyorsun.

Oysa bütün hayvanlar bu anlamda seninle ortaktır.

O halde sana gereken kendi hakikatini talep ederek;

kim olduğunu, nereden geldiğini, nereye gideceğini, dünya yurduna hangi iş için gönderildiğini, neden yaratıldığını, saadetinin ve bedbahtlığının hangi manaya gelip nerede olduğunu bilmendir.

Senin batınında hayvanların, yırtıcıların, şeytanların ve meleklerin bir kısım sıfatları toplarımıştır.

Bunların içinde hangileriyle muttasıfsın, cevherinin hakikati bunlardan hangisidir, hangileri sana yabancı ve emanettir?

Bunu bilmeden kendi saadetini talep edemezsin.

Çünkü bunların hepsinin gıdası da saadeti de farklıdır.

Hayvanların gıdası ve saadeti yemek, uyku ve çiftleşmedir. Eğer sen de bir hayvansan gece gündüz boğazının ve şehvetinin peşinden koş!

Yırtıcı hayvanların gıdası ve saadeti parçalayıp dağıtmak, vurmak, öldürmek ve saldırmaktır.

Şeytanların gıdası fitne, aldatıcılık ve hiledir.

Şayet bunlardan biriysen nefsinin rahatını ve arzularını elde etmek için onların işleriyle meşgul ol!

Meleklerin gıdası ve saadeti ise Allah Teâlâ'nın cemalini müşahede etmektir.

Şehvetten, öfkeden, yırtıcıların ve hayvanların sıfatlarından onlara yol yoktur.

Özünde melek cevherliysen, Cenâb-ı Hakk'ı tanımak için gayret et de o cemali müşahedeye yol bul.

Şehvet ve gazabın elinden kurtulup bu yırtıcı ve hayvan sıfatlarının sende niçin yaratıldığını öğrenmek için çaba göster.

Bunlar seni esir alıp kendilerine hizmete sürüklemek ve gece gündüz karşılıksız çalıştırmak için mi yaratılmışlar?

Onlar seni tutsak yapmadan evvel, senin onları esir alman, ileride meydana gelecek yolculukta onları kendi buyruğun altına alarak birinden binek hayvanı, diğerinden de silah yapman gerekir.

Şu birkaç gün kalacağın dünya yurdunda kendi saadet tohumunu elde etmek için onlardan yararlanarak avcılık yap.

Saadet tohumunu elde edince artık onları ayaklarının altına alıp kendi saadet yurduna yönel.

O yurt, has kullar için yüce Mevla'nın huzuru, avam için ise cennettir.

İşte tüm bu manaları bilerek kendini bir nebze tanımış olursun.

Bu tanımadan nasibi olmayanın din yolunda elde edeceği ancak kabuktur, dinin hakikati böyle birinden gizlenmiştir.

1. Konu: İnsanın Hakikati

Eğer kendini tanımak istersen iki şeyden yaratıldığını bil.

Bunlardan biri adı beden olan ve gözle görülebilen zähirî sûret, diğeri ise nefis, ruh, kalp denilen ve basiretle bilinip zahiri göz ile görülemeyen bâtınî manadır.

Senin hakikatin işte o bâtınî yöndür ve zahiri bütün azalar ona bağlıdır, onun askeri ve hizmetçisi konumundadır.

Biz buna kalp ismini vereceğiz.

Kalp dediğimizde bazan ruh, bazan da nefis denilen hakikati kastedeceğiz;

yoksa göğsün sol tarafına yerleştirilmiş, kıymeti olmayan, hayvan ve ölülerde de bulunan, göz ile görülebilen et parçasını değil.

Bu âlemden olup gözle görülebilen her şeye âlem-i şehadet denir.

Hakikati içinde bulunduğumuz bu âleme ait olmayan kalp burada gurbettedir ve yolcudur.

Zâhirî et parçası ise onun bineği ve vasıtasıdır.

Bununla beraber bedenin bütün uzuvları onun askeridir. Bedenin padişahı odur.

Cenab-ı Hakk'ı tanımak ve O'nun cemalini müşahede etmek kalbin sıfatıdır.

Yükümlülük onun üzerindedir; böyle olduğundan da hitap, kınama ve cezalandırma ona yapılır.

Gerçek saadet ve bedbahtlık onun içindir.

Beden tüm hallerde ona tâbi olur.

Onun hakikatini tanımak ve sıfatlarını bilmek marifetullahın anahtarıdır.

İşte bu sebepten kıymetli bir cevher olan kalbi tanımaya gayret et.

O meleklerin cevherindendir, asıl madeni yüce Mevlâ'nın marifetidir.

Oradan gelmiştir, yine oraya dönecektir.

Ticaret ve ziraat ile meşgul olmak için bu alemde gurbettedir.

Ticaret ve ziraattan muradın ne olduğunu ise Allah'ın izniyle ilerideki konularda açıklayacağız

#KIMYAYI #SAADET

#MÜSLÜMANLIK #BAHSI

#BIRINCI #BÖLÜM

#KENDİNİ #TANIMAK

#İMAM-I #GAZÂLÎ

[a-3asfoor]

قال الله - تعالى -: (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) الإسراء.قال ابن كثير - رحمه الله -: "يمجّد - تعالى - نفسه، ويعظم شأنه لقدرته على ما لا يقدر عليه أحد سواه، فلا إله غيره، ولا رب سواه (الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ) يعني محمدًا (لَيْلاً) أي في جنح الليل (مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ)، وهو مسجد مكة (إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى)، وهو بيت المقدس الذي بإيلياء، معدن الأنبياء من لدن إبراهيم الخليل - عليه السلام -، ولهذا جُمعوا له هناك كلهم، فأمَّهم في مَحِلَّتهم ودارهم، فدل على أنه الإمام الأعظم، والرئيس المقدم صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين"

تفسير ابن كثير.