#לג

[fredless-george]

מרגישה נבגדת אבל גאה בעצמי שהלכתי עם האמת שלייייי

זוהי שעת מבחן. ההבדל בין טוב לרע מיטשטש, קשה להחליט מה הדבר הנכון, באיזה שביל עלינו לצעוד כבני אדם, כאומה. זהו רגע קשה, אך מתוך הקושי עולה גם הזדמנות. זהו רגע להסתכל לתוך הלב, פנימה, ולשאול את עצמנו מי אנחנו, מה הערכים שמובילים אותנו. הגיע רגע האמת.

[israelis-shit]

מעניין אותי:

[jesusislord3333]

Daniel Chapter 11 דָּנִיֵּאל

יַעֲמֹדוּ; וְחִלְּלוּ הַמִּקְדָּשׁ הַמָּעוֹז, וְהֵסִירוּ הַתָּמִיד, וְנָתְנוּ, הַשִּׁקּוּץ מְשֹׁמֵם. 31 And arms shall stand on his part, and they shall profane the sanctuary, even the stronghold, and shall take away the continual burnt-offering, and they shall set up the detestable thing that causeth appalment.

לב וּמַרְשִׁיעֵי בְרִית, יַחֲנִיף בַּחֲלַקּוֹת; וְעַם יֹדְעֵי אֱלֹהָיו, יַחֲזִקוּ וְעָשׂוּ. 32 And such as do wickedly against the covenant shall be corrupt by blandishments; but the people that know their God shall show strength, and prevail.

לג וּמַשְׂכִּילֵי עָם, יָבִינוּ לָרַבִּים; וְנִכְשְׁלוּ בְּחֶרֶב וּבְלֶהָבָה, בִּשְׁבִי וּבְבִזָּה--יָמִים. 33 And they that are wise among the people shall cause the many to understand; yet they shall stumble by the sword and by flame, by captivity and by spoil, many days.

לד וּבְהִכָּשְׁלָם, יֵעָזְרוּ עֵזֶר מְעָט; וְנִלְווּ עֲלֵיהֶם רַבִּים, בַּחֲלַקְלַקּוֹת. 34 Now when they shall stumble, they shall be helped with a little help; but many shall join themselves unto them with blandishments.

לה וּמִן-הַמַּשְׂכִּילִים יִכָּשְׁלוּ, לִצְרוֹף בָּהֶם וּלְבָרֵר וְלַלְבֵּן--עַד-עֵת קֵץ: כִּי-עוֹד, לַמּוֹעֵד. 35 And some of them that are wise shall stumble, to refine among them, and to purify, and to make white, even to the time of the end; for it is yet for the time appointed.

לו וְעָשָׂה כִרְצֹנוֹ הַמֶּלֶךְ, וְיִתְרוֹמֵם וְיִתְגַּדֵּל עַל-כָּל-אֵל, וְעַל אֵל אֵלִים, יְדַבֵּר נִפְלָאוֹת; וְהִצְלִיחַ עַד-כָּלָה זַעַם, כִּי נֶחֱרָצָה נֶעֱשָׂתָה. 36 And the king shall do according to his will; and he shall exalt himself, and magnify himself above every god, and shall speak strange things against the God of gods; and he shall prosper till the indignation be accomplished; for that which is determined shall be done.

לז וְעַל-אֱלֹהֵי אֲבֹתָיו לֹא יָבִין, וְעַל-חֶמְדַּת נָשִׁים וְעַל-כָּל-אֱלוֹהַּ לֹא יָבִין: כִּי עַל-כֹּל, יִתְגַּדָּל. 37 Neither shall he regard the gods of his fathers; and neither the desire of women, nor any god, shall he regard; for he shall magnify himself above all.

לח וְלֶאֱלֹהַּ, מָעֻזִּים, עַל-כַּנּוֹ, יְכַבֵּד; וְלֶאֱלוֹהַּ אֲשֶׁר לֹא-יְדָעֻהוּ אֲבֹתָיו, יְכַבֵּד בְּזָהָב וּבְכֶסֶף וּבְאֶבֶן יְקָרָה--וּבַחֲמֻדוֹת. 38 But in his place shall he honour the god of strongholds; and a god whom his fathers knew not shall he honour with gold, and silver, and with precious stones, and costly things.

לט וְעָשָׂה לְמִבְצְרֵי מָעֻזִּים, עִם-אֱלוֹהַּ נֵכָר, אֲשֶׁר הכיר יַכִּיר, יַרְבֶּה כָבוֹד; וְהִמְשִׁילָם, בָּרַבִּים, וַאֲדָמָה, יְחַלֵּק בִּמְחִיר. 39 And he shall deal with the strongest fortresses with the help of a foreign god; whom he shall acknowledge, shall increase glory; and he shall cause them to rule over many, and shall divide the land for a price.

[mikdashmelech]

כל צמא לכו למים - מהו הכ"ל צמ"א על פי הסוד דף לג | שער טנת"א פרק ב 3 | אוצרות חיים למתחילים | הרב עמרם https://podcasters.spotify.com/pod/show/mikdashmelech/episodes/---------------3-e2nrm7t?utm_source=dlvr.it&utm_medium=tumblr

[bs-pticha]

פתיחה לחכמת הקבלה | הזדככות המסך לאצילות פרצוף | אות לג

 ועתה נבאר ענין הביטוש דאו"פ ואו"מ זה בזה, המביא להזדככות המסך ולאבידת בחינה אחרונה דעביות. כי בהיות ב' האורות הללו הפוכים זה מזה, וקשורים יחד שניהם במסך שבמלכות דראש א"ק, ע"כ מבטשים ומכים זה בזה. פירוש, כי אותו זווג דהכאה הנעשה בפה דראש א"ק, דהיינו במסך שבמלכות דראש, הנקראת פה, שהיה הסבה להלבשת אור פנימי דא"ק ע"י האו"ח שהעלה (כנ"ל אות יד.) הנה הוא ג"כ הסבה ליציאת האו"מ דא"ק, כי ��חמת שעיכב על אור א"ס מלהתלבש בבחי"ד, יצא האור לחוץ בבחינת או"מ, דהיינו כל אותו חלק האור שהאו"ח אינו יכול להלבישו כמו הבחי"ד עצמה, הוא יצא ונעשה לאו"מ, כנ"ל בדיבור הסמוך. הרי שהמסך שבפה הוא סבה שוה לאור מקיף כמו לאו"פ.

[letaot-ze-magniv]

מכבדים את לג בעומר בתור חג עם חשיבות דתית להרבה אנשים אבל חושבים שהמנהג של הדלקת מדורות צריך להשתנות בצורה משמעותית כי בצורה הנוכחית שלו הוא גם מאוד מזהם את הסביבה וגם מסכן הרבה ילדים ויערות בגלל שריפות

[russian-lezion]

ל"ג בעומר שמח happy lag baomer

[kabbalah101us]

תיקוני הזוהר - תיקון ל'

תיקוני הזוהר – תיקון ל’

#תיקוני #הזוהר – #תיקון #ל’ #תיקונים #ספר #הזהר ע) וזה שאמרו בתיקונים (תיקון ל’, נתיב תנינא), וז”ל: “קומו ואתערו, לגבי שכינתא, דאית לכון לבא, בלא סוכלתנו למנדע בה, ואיהי בינייכו” – קומו והתעוררו, בשביל השכינה הקדושה, שהרי, יש לכן לב ריקן, בלי בינה, לדעת ולהשיג אותה, אע”פ שהיא בתוככם. “ורזא דמלה, קול אומר: קרא, כגון קרא נא היש עונך, ואל מי מקדושים תפנה. והיא אומרת, מה אקרא, כל הבשר חציר, כלא אינון…

[eretzyisrael]

Lag Ba Omer

The Counting of the Omer:

According to the Torah (Lev. 23:15), we are obligated to count the 49 days between Passover and Shavu'ot, this is the Counting of the Omer. The counting is intended to remind us of the link between Passover, which commemorates the Exodus, and Shavu'ot, which commemorates the giving of the Torah and helps us remember that liberation from slavery was not complete until we received the Torah. The Omer is a semi-mourning period in which we spiritually cleanse ourselves in preparation for receiving the Torah and haircuts, shaving, listening to instrumental music, or conducting weddings, parties, and dinners with dancing are forbidden.

Lag B'Omer:

Lag is a transliteration of the Hebrew letters לג that represent the number 33. Lag B’Omer is the 33rd day of the counting of the Omer.

On Lag B’Omer, Jews all throughout the world commemorate three events:

1. The cessation of the plague that killed 24,000 of Rabbi Akiva’s students

2. The end of the Bar Kochba rebellion against Roman occupation of Judea

3. The death of an incredible Torah Sage, Rabbi Shimon Bar Yochai (thought to be the author of the Zohar).

Jewish spirituality, Jewish history and the fight for sovereignty in the Jewish homeland blend into one on Lag B’Omer.

Rabbi Akiva was an ardent supporter of Shimon Bar Kochba, who in 132 C.E. led a ferocious but unsuccessful revolt against Roman rule in Judea. Many of Rabbi Akiva’s students backed the revolt and were killed along with thousands of Judeans when it failed. The Talmudic rabbis, still suffering under Roman rule and cautious about referring openly to past rebellions, may have been hinting at those deaths when they spoke of a plague among Akiva’s students.

Tradition says that, on the date of his death, Rabbi Shimon Bar Yochai revealed the deepest secrets of the Kabbalah and thus Lag B’Omer became a day of celebration of the great light (i.e., wisdom) that Bar Yochai brought into the world.

Lag B’Omer is commemorated by bonfires and children playing with bow and arrows. Religious tradition says that this is to celebrate the life of Shimon Bar Yochai, the light he brought into the world and celebrate the end of the plague that impacted our nation so greatly. Zionist tradition says that the bonfires are in memory of the rebels who used fire signals to announce the beginning of the rebellion against the Roman occupiers.

No matter which aspect you focus on regarding Lag B’Omer, this holiday is a reminder of the fires of the Jewish spirit that reside in us all.

Forest Rain Marcia

[jesusislord3333]

Daniel Chapter 11 דָּנִיֵּאל

בְרִית, יַחֲנִיף בַּחֲלַקּוֹת; וְעַם יֹדְעֵי אֱלֹהָיו, יַחֲזִקוּ וְעָשׂוּ. 32 And such as do wickedly against the covenant shall be corrupt by blandishments; but the people that know their God shall show strength, and prevail.

לג וּמַשְׂכִּילֵי עָם, יָבִינוּ לָרַבִּים; וְנִכְשְׁלוּ בְּחֶרֶב וּבְלֶהָבָה, בִּשְׁבִי וּבְבִזָּה--יָמִים. 33 And they that are wise among the people shall cause the many to understand; yet they shall stumble by the sword and by flame, by captivity and by spoil, many days.

לד וּבְהִכָּשְׁלָם, יֵעָזְרוּ עֵזֶר מְעָט; וְנִלְווּ עֲלֵיהֶם רַבִּים, בַּחֲלַקְלַקּוֹת. 34 Now when they shall stumble, they shall be helped with a little help; but many shall join themselves unto them with blandishments.

לה וּמִן-הַמַּשְׂכִּילִים יִכָּשְׁלוּ, לִצְרוֹף בָּהֶם וּלְבָרֵר וְלַלְבֵּן--עַד-עֵת קֵץ: כִּי-עוֹד, לַמּוֹעֵד. 35 And some of them that are wise shall stumble, to refine among them, and to purify, and to make white, even to the time of the end; for it is yet for the time appointed.

לו וְעָשָׂה כִרְצֹנוֹ הַמֶּלֶךְ, וְיִתְרוֹמֵם וְיִתְגַּדֵּל עַל-כָּל-אֵל, וְעַל אֵל אֵלִים, יְדַבֵּר נִפְלָאוֹת; וְהִצְלִיחַ עַד-כָּלָה זַעַם, כִּי נֶחֱרָצָה נֶעֱשָׂתָה. 36 And the king shall do according to his will; and he shall exalt himself, and magnify himself above every god, and shall speak strange things against the God of gods; and he shall prosper till the indignation be accomplished; for that which is determined shall be done.

לז וְעַל-אֱלֹהֵי אֲבֹתָיו לֹא יָבִין, וְעַל-חֶמְדַּת נָשִׁים וְעַל-כָּל-אֱלוֹהַּ לֹא יָבִין: כִּי עַל-כֹּל, יִתְגַּדָּל. 37 Neither shall he regard the gods of his fathers; and neither the desire of women, nor any god, shall he regard; for he shall magnify himself above all.

לח וְלֶאֱלֹהַּ, מָעֻזִּים, עַל-כַּנּוֹ, יְכַבֵּד; וְלֶאֱלוֹהַּ אֲשֶׁר לֹא-יְדָעֻהוּ אֲבֹתָיו, יְכַבֵּד בְּזָהָב וּבְכֶסֶף וּבְאֶבֶן יְקָרָה--וּבַחֲמֻדוֹת. 38 But in his place shall he honour the god of strongholds; and a god whom his fathers knew not shall he honour with gold, and silver, and with precious stones, and costly things.

לט וְעָשָׂה לְמִבְצְרֵי מָעֻזִּים, עִם-אֱלוֹהַּ נֵכָר, אֲשֶׁר הכיר יַכִּיר, יַרְבֶּה כָבוֹד; וְהִמְשִׁילָם, בָּרַבִּים, וַאֲדָמָה, יְחַלֵּק בִּמְחִיר. 39 And he shall deal with the strongest fortresses with the help of a foreign god; whom he shall acknowledge, shall increase glory; and he shall cause them to rule over many, and shall divide the land for a price.

[no-a-one]

The night is dark and full of arsim

מליסנדרה בל"ג בעומר כועסת שגנבו לה ת'קרשים

[hafalafel]

חג שמח

[color-beast]

��פני שאני אשכח להעלות את זה חג פירומניות וערסים ותפוחי אדמה שמח!

before i forget to upload this happy payromaniacs arsim and potato day! 

[simplyender]

ALRIGHT SO WHO HERE IS HYPED FOR LAG BA’OMER AND WANTS TO SEND SOME BONFIRE PICS????

[rebbestorah]

The Joy of Achievement

וְלִזְבוּלֻן אָמַר שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ (דברים לג, יח) AND TO ZEVULUN HE SAID: “REJOICE, ZEVULUN, IN YOUR DEPARTURE, AND YISSACHAR, IN YOUR TENTS.” (DEVARIM 33:18) The Joy of Achievement

Moshe’s blessing to Zevulun and Yissachar distinguishes itself by its emphasis on their roles being a source of joy, “Rejoice, Zevulun, in your departure, and Yissachar, in your tents.”

This can be explained by the Talmudic maxim, “A man prefers one kav [a measurement] of his own, to nine kav of his neighbor’s” (Bava Metzia 38b). That is, we prefer and enjoy things we have earned through our own toil and effort, even if small, more than we enjoy something which is handed to us without any effort on our part, even if it is plentiful or grandiose.

In his blessings to the other tribes, Moshe focused primarily on the gifts, spiritual or physical, that G-d would bestow upon each tribe. Conversely, Moshe blessed Zevulun and Yissachar with success in their endeavors. As Rashi explains, “Zevulun… prosper when you go out to trade, and Yissachar, prosper when you sit in your tents to study the Torah.”

Since their blessing emphasized not only the gifts G-d would grant them, but also their effort and participation in seeing those blessings bear fruit, Zevulun and Yissachar had even greater reason to rejoice than the other tribes.

—Toras Menachem 5742, vol. 1, pp. 163-165

[diet2all]

איך לעשות דדליפט נכון? עם קובי עזרא Ph.D, טכניקה של דדליפט קלאסי, סוגי הדדליפט (Deadlift) העיקריים: דדליפט קלאסי, סומו דדליפט, דדליפט רומני, דדליפט ברגליים ישרות, סטיפ-לג דדליפט, דדליפט רומני... #דדליפט #קוביעזרא #Deadlift #kobiezra #bodybuilding