#фуриоса | Explore Tumblr posts and blogs

isolationcell · 6 years ago

Text

Безумный Макс vs экшн-фильмы

Перевод вот этого текста из вот этого потрясного блога plain-flavoured-english

Анон спрашивает: Я так рада, что тебе понравился Безумный Макс: Дорога ярости! Я бы хотела узнать, что ты думаешь о героинях в сравнении с Мстителями: эра Альтрона. А еще, видела ли ты твиты Аниты Саркисян, которая заявила, что Дорога ярости не феминистична, с чем я не согласна.

Ты много о чем спрашиваешь, поэтому все вылилось в доооолгий ответ.

Главная привлекательность для меня лично – то, что это потрясающе сделанный экшн-фильм без – пардон за мой французский – бесстыдного размахивания членами, из-за чего большинство экшн-фильмов чужды мне, как зрительнице. Напротив, фильм отчетливо показывает, насколько разрушительна токсичная маскулинность. Хотела бы я сказать «Ой, да ладно», но, к сожалению, такой уровень самокритичности в мейнстримовых фильмах невероятно редок, особенно в экшенах. Итак, по верхам, вот темы, связанные с женщинами и гендером, которые разнят Дорогу ярости и Эру Альтрона (и большинство экшенов иже с ними):

1) Много женщин. Я насчитала 9 имен. Более того, разных женщин: Фуриоса, Рипли-образная экшн-героиня, красивые «жены»-беглянки, неготовые к жизни за пределами своей золотой клетки и старые, седые Вувалинки (ура пожил��м женщинам в медиа), которые рассекают на байках, задают всем жару и называют друг друга кличками.

У этих женщин разные характеры, разные манеры и разные отношения. Почему это важно? Я думаю, отчасти столько фильмов проваливает тест Бехдель потому что, женщинам не позволяется проявить солидарность в кино. Обычно нам дают одну номинальную героиню и, может, еще одну номинальную злую приспешницу злодея, чтоб они могли подраться. Ну и все. Нам намекают, что «сильная» героиня-одиночка зарабатывает свое высокое положение, через приверженность мужской группе, а не к другим женщинам. В конечном итоге, в Эре Альтрона в группе героев соотношение мужчин к женщинам 4:1, и у женщин буквально нет совместных сцен (тест Бехдель провален). И это почему-то не кажется принципиальным. Это не основной пункт сюжета. Все так, как будто и должно быть. Роботы-злодеи выглядят как мужчины и говорят мужскими голосами. Опять-таки, объяснений не будет. В свою очередь, в Безумном Максе в финальной группе героев соотношение женщин к мужчинам 4:1. Злодеи все мужчины, потому что все они принадлежат к агрессивному патриархальному культу, который обращается с женщинами и с не-членами их общества, как с недолюдьми, что является главной причиной их злодейства. Асимметричное гендерное соотношение принципиально, потому что это битва между угнетенными и патриархальными угнетателями.

2) Никакого мифа о «более качественной» женщине. Обычно, героини в мужецентричных фильмах должны доказать, что они заслуживают экранного времени тем, что они лучшие (во всем, но особенно в том, что ценят мужчины). Как правило, под этим подразумевается демонстрация насилия, физическая сила или блестящие знания/умения в чем-то стереотипно-маскулинном (например, в способности перепить мужчину до сползания под стол). И хотя этот троп пытаются представить как феминистский, на самом деле, тут имеется в виду, что, чтобы быть достойной мужского уважения и внимания, женщина должна быть исключительной. И, опять-таки, этот троп связан с идеей, что женщина в мужской команде может быть только одна, и она должна заработать себе мест�� в команде символически превзойдя остальных.

«Но, Маргарита», - говорите вы, - «Разве мы не должны хотеть больше героинь, которые способны сами навалять кому угодно, вместо того, чтоб сидеть, сложа ручки и ожидая спасения?» Да, но есть разница между идеей, что героини тоже могут и идеей, что они должны быть сверхлюдьми для этого. Например, один из моих любимых моментов в Капитан Америка: Зимний солдат: сцена, где Черная вдова нападает на Зимнего солдата. Это заковыристая конфронтация: Зимний солдат важный персонаж и суперсолдат, поэтому Вдова не может просто подтереть им пол, как она делает с мелкими злодеями в «Мстителях». Независимо от ее умений, она ему не соперница по силе. Но вместо того, чтобы обойти эту проблему, просто поставив ее против одноразовой злодейки для драки или заняв ее чем-то еще (например, закрыванием портала или усмирением Халка – кхм*Уидон*кхм), и, таким образом, поддержать иллюзию ее превосходства, сценаристы их сталкивают. Как? Она отвлекает его внимание, прыгает на него, когда он не ждет, парализует его металлическую руку, не позволяя выстрелить в себя, пока она убегает. Вместо того, чтоб отметелить его, она использует свои сильные стороны, демонстрируя находчивость, мастерство, отвагу и изобретательность. Это намного убедительнее, чем если бы она случайно оказалась непобедимой.

Чтоб было понятно: мне нравится смотреть, как Черная вдова (или Ривер Тэм, или Невеста, или Мила Йовович или даже принцесса Фиона) расправляется с кучей мужиков, даже не вспотев, но мне кажется важным показать, что женщины могут преуспеть в чем-то без волшебства. (Отчасти я люблю сцены драк в «Агентессе Картер», потому что, вместо необъяснимой непобедимости, Пегги дерется умно и на пределе своих возможностей, она использует свой рост и объекты вокруг, чтоб расправится с противником). Помнится, когда я была маленькой, я слишком боялась пробовать «мужские» виды спорта. Например, бейсбол или скейтбординг, даже если они меня привлекали, потому что я знала, что я не смогу сразу стать лучшей, �� я уже усвоила, если я буду единственной девочкой, я должна быть лучшей. Просто, чтоб оправдать там свое присутствие.

В Безумном Максе Фуриоса реалистично крута: она калека, но она дерется умно, поджидая лучший момент для нападения и пряча оружие везде, где только можно. Было бы легко выставить жен «бесполезными» в сравнении (или, что еще хуже, поразить всех их невероятными кунг-фу скиллами), но, даже несмотря на то, что они физически слабые, и только одна из них знает, как держать оружие, каждая из них делает что-то важное – по-разному – чтоб спасти команду: например, Ангхарад выставляет себя как живой щит и вылезает из Фуры, чтобы перекусить цепь и освободить Макса в особенно важный момент, а Чидо «Хрупкая» хитростью вынуждает Риктуса перенести ее на его трак, чтоб она смогла помочь Фуриосе залезть (одна из моих любимых сцен). Это не просто игра, в результате которой только одна женщина может оказаться наверху: скорее, каждая вносит свой вклад, и каждый вклад ценен.

Что ведет к:

3) Фильм деконструирует мировосприятие доминирования/подчинения, ассоциируемое с токсичной маскулинностью и продвигает коллективное участие и кооперацию. Уже много обсуждали, как фильм осуждает эксплуатацию: повторяющийся вопрос «Кто убил мир?» возлагает вину за уничтожение природы на эксплуатационное, капиталистическое мировоззрение в духе «господствовать может только один» и «другие люди это просто ресурсы для пользования». Кино показывает контраст между разрушительностью такого мировоззрения и добротой и готовностью помочь, демонстрируемыми героями во второй половине фильма: к примеру, после полной дегуманизации и эксплуатации в качестве «кровяной туши» в начале фильма, Макс символически сам решает перелить свою кровь Фуриосе, чтобы спасти ее, и, таким образом, возвращает себе свое имя и связь с человечеством.

4) Женщинам не приходится расплачиваться за свою силу. Дорогой Джосс Уидон, раз уж мы говорим о твоих проблемах, почему настолько важно показать, как Наташа Романова парализована страхом, а мужские персонажи – нет? А что с бедными беспризорными девочками, которые обретают силу, только став жертвами мужского насилия? Господи, зачем тебе потребовалось, чтоб Инара прошла через групп��вое изнасилование, чтобы очеловечить ее ради мужского персонажа? К сожалению, очень часто в экшн-фильмах сильные, сверхкомпетентные женщины должны заплатить за свою силу опытом унижения или насилия (обычно гендерного) на экране, для того, чтобы выглядеть уязвимыми и, таким образом, более удобоваримыми для мужских персонажей/аудитории. Виктимизация может принимать разные формы – от изнасилования (настоящего, символического или просто угрозы) до наряда сексуальной рабыни. Это в корне отличается от эмоциональных страданий и унижений, выпадающих на долю мужским персонажам. Я уж не говорю, что несмотря на то, что фильм о сбежавших сексуальных рабынях, женщин в Безумном Максе не объективизируют и не подвергают насилию в кадре. Нет никаких сцен изнасилований, нет фетишистского смакования женского страха, облизывания камерой раненых или беспомощных женщин. Нет наказания женских персонажей за то, что они «слишком» сильные. И хотя они переживают поражения, боль и горе на экране, их объективация в прошлом следует из контекста истории и никогда не демонстрируется. Эта травма мотивирует их, но не определяет все их существо.

5) Страдания женщин не показываются как принципиально отличные от страданий мужчин. Помните, я интересовалась, почему Наташина травма прошлого настолько отличается на экране от остальных Мстителей? Так вот, жен в Безумном Максе эксплуатировали,и с ними обращались как с вещами, но также поступали и с Максом и (в целом) с Наксом («Ты просто пушечное мясо для старика»,- кричат ему жены). Часто в кино гендерное насилие над женщинами представляется как зло только в смысле «неправильной эксплуатации» женщины, которая принадлежит тому или иному мужчине. Герой, который скачет на спасение женщины, может считать насилие проблемой, но правомерность мужской власти над женщинами под сомнение не ставится. В Безумном Максе, с другой стороны, проблемой является не «неправильная эксплуатация», а скорее система, которая позволяет одним людям физически контролировать других. Рефрен жен «Мы не вещи!» представляет проблему мужского насилия над женщинами как проблему в области прав человека, что также относится и к Максу самому. Как и с женами, тело Макса используется в качестве ресурса/объекта. Права женщин – права человека, а не мелкая побочная проблемка.

6) Никакой натужной любовной линии. Тут и так все ясно. Если у тебя только одна важная героиня, а твой сценарий сам завязывает себя в узел, пытаясь склеить ее с героем, то ты ясно даешь понять, зачем вообще нужны женщины в произведениях. Несмотря на то, что роман Способной и Накса подразумевается, они ни разу не целуются или обсуждают что-то – они просто очевидно и быстро объединяются. Сравните со сценарием Джосса Уидона с его максимальным «говори, а не показывай», в котором Наташе приходится настойчиво напоминать Брюсу каждые пять минут, как сильно она его хочет. И это подводит, наверное, к самому важному замечанию:

7) Мужчины искупают свои грехи тем, что бескорыстно жертвуют, а не получают подтверждение искупления со стороны. Помните сцену, где Наташа застенчиво сообщает Брюсу (в то время, как работает за барной стойкой, Иисусе, Уидон), почему он ей так нравится?

Брюс: Вечно вы не в тех влюбляетесь...

Наташа: Да он не плохой... Иногда буянит, но в глубине души - зайка. Вообще, он не такой как все, кого я знаю... Всю свою жизнь дружила с бойцами, и вдруг появляется тот, кто всячески избегает драк, потому что в любой победит.

Брюс: Впечатляет.

Наташа: А еще он - ужасный заучка. Но это заводит.

Перед тем как я закачу глаза на этот диалог и оскорблю тех, кому эта пара нравится, позвольте мне указать на то, что что ее влечение к нему крайне натянуто. Но даже если вам нравится эта пара (и я вас не осуждаю) вам стоит признать, что это избитый троп. Эта пара, по сути, красавицеичудовищный роман. Красавица реабилитирует Чудовище тем, что любит его, настаивая, что в нем есть что-то, достойное любви. Она преодолевает его сомнения и ненависть к себе речами о том, какой он классный и особенный и как сильно отличается от всех остальных. (Очень узнаваемая мотивационная речь, кстати, потому что содержит вариацию на тему «все парни, которых я знаю, мудаки, кроме тебя»).

Потому что, по сути, эта сцена не о том, почему Наташа любит Брюса; она о том, почему Брюс заслуживает Наташу. Это эмоциональное бремя, беспрестанно возлагаемое на женщин в фильмах (и в жизни). Очень часто в экшенах, которые пропагандируют мужское насилие и бесстрастность, именно на женщин возлагается ответственность за преодоление героем эмоциональных трудностей. Даже если он спасает ей жизнь, этот повествовательный прием функционирует как способ подтверждения герои��ма героя через ее влюбленный и благодарный взгляд, подтверждения его ума, силы и даже его правоты («Видишь, это было слишком опасно для тебя», «Видишь, я действительно тебе нужен», «Видишь, мой план был лучше» и т.д.). Наташино признание в любви скорее о том, чтобы помочь Брюсу принять Халка, а не о чем-то еще; только когда она сможет принять эту его сторону, он сможет принять себя.

Вот что кажется странным в Безумном Максе (и из-за чего, я думаю, взбесились представители мужских движений, когда они посмотрели фильм): ни Макс, ни Накс не получают ни награды, ни признания за свою помощь. Ни одна из женщин не благодарит их, не говорит им, какие они классные (самое приятное, что женщины говорят о них, - это то, что они «надежные»). Их вклад представлен как равный, а не более ценный, чем женский. Печенек не будет, медалей не будет, футболок «вот как выглядит феминист» не будет, не будет благодарностей и ожидания благодарностей тоже. Макс и Накс предлагают свою помощь, но ни разу не навязывают себя в роли лидеров. Они не получают лавры за победу, и их им не предлагают. Думаю, именно поэтому многие критики считают Дорогу ярости «историей Фуриосы», даже несмотря на то, что Фуриоса как персонаж не получает большего развития, чем Макс. Зрители настолько привыкли видеть мужчин в лидирующей роли по умолчанию, что настоящая командная работа воспринимается как перетягивание одеяла.

Но на самом деле, Макс и Фуриоса ищут искупление вместе. Она попросту не ответственна за то, чтобы обеспечить ему его. Фуриоса не смотрит на Макса с обожанием, она не говорит ему, какой он милый, классный и не такой как другие. Она не говорит: «Я ошибалась насчет тебя», и не подтверждает его успехи/ценность, предлагая себя в качестве приза. Искупление Макса – это его дело, и он достигает его, бескорыстно жертвуя, не надеясь на награду или признание. Когда он со всей добротой предлагает Фуриосе свою кровь и свое имя, именно этот акт символически возвращает ему человеческое лицо. Не потому что он считает, что все прощено в ее глазах, а потому что он сам смог восстановить нечто хорошее в самом себе. Никто не поздравляет ее. Никто не благодарит. Никому это и не нужно. Его помощь и есть его награда.

По большому счету, самое провокационное в Безумном Максе – это, наверное, мужские персонажи. Факт, что Макс ни разу не конфликтует с Фуриосой за контроль над ситуацией, а ��акже он ни разу не показан как более достойный лидерства. Факт, что Накс начинает как наивный паренек, уверовавший в идею о мужском превосходстве и славе, и постепенно сменяет курс в сторону доброты и самопожертвования. Факт, что фильм изображает этот выбор мужчины в пользу освобождения себя от догм маскулинности как естественный и правильный. И я, если честно, считаю, что это именно тот аспект фильма, который Анита Саркисян пропустила.

“Дорога ярости отличается от большинства экшенов тем, что она позволяет женщинам на равных с мужчинами поучаствовать в кинооргии мужского насилия”.

“Феминизм не о том, чтоб женщины попробовали себя в «крутых мужских делах». Феминизм о том, чтоб пересмотреть общественную систему ценностей”.

Я вообще-то большая фанатка Аниты Саркисян, и я обожаю ее выпуски «тропы vs женщины», которые всем стоит посмотреть. Однако, я должна сказать, что в этом случае она слегка промахнулась. Несмотря на то, что ее критику можно применить к большинству так называемых феминистских экшн-фильмов, она не заметила, что Безумный Макс как фильм во многом Троянский конь: на первый взгляд кажется, что он будет воспевать мужское насилие и господство, но в итоге он бьет по этим ценностям. (Похожим образом, я бы не стала вас винить, если вы решили, что «Сорокалетний девственник» пропагандирует случайные половые связи и объективацию женщин, потому что именно так выглядит его замысел, даже несмотря на то, что в итоге мораль другая). Тут тонкая разница, и люди, которые не хотят видеть, не заметят ее, и именно так идеи и проскальзывают в мейнстримовые фильмы.

Хотя, честно говоря, чем больше читаю твиты Саркисян, тем больше осознаю, что я согласна с 90% того, что она говорит. Единственное, с чем я полностью не согласна:

«Мы не вещи» - отличные слова, но они не работают, когда сюжет, а особенно камера обращается с ними как с вещами от начала до конца.

По-моему, ни сценарий, ни камера не объективирует жен. Не могу привести пример, где камера бы «ласкала тела невест», а я активно искала такую сцену. И каждая из женщин внесла вклад в сюжет, и нельзя вырезать ни одну из них, без того, что бы существенно поменять конец.

�� другой стороны, остальные твиты Саркисян более или менее попадают в цель:

”Мне очень грустно, что мейнстримовая поп-культура сейчас интерпретирует феминизм как «женщины тоже могут лихо водить и бесстрастно убивать людей!»”

“Мы изголодались по репрезентации сильных женщин, но нам нужно переосмыслить саму идею власти и действия вне прославления насилия”.

Но, на деле, Саркисян критикует здесь не столько один фильм, сколько весь жанр. И здесь неплохо бы заявить, что экшн-фильмы в сущности антифеминистские. В конце концов, буквально невозможно сделать фильм о мужском насилии без, в каком-то смысле, прославления оного (вспомните, как Апокалипсис сегодня показывали американским солдатам, чтобы психологически настроить их на действия). И Безумный Макс не состоялся бы как фильм, если бы зрители не получали бы садистского удовольствия от насилия и кровопролития. Я признаю, что видеть, как Фуриоса осуществляет свою кровавую месть, для меня одно удовольствие. Это основная приманка фильма, и именно это люди и хотят увидеть. Поэтому, конечно, не думаю, что мы должны поднять Дорогу ярости на знамена феминистского идеала, к которому все остальные фильмы должны стремиться (как я цинично предполагаю, Голливуд будет делать в ближайшие несколько лет). Но хотя я согласна с аргументами Саркисян, я думаю, что проблема такой критики заключается в том, что она неизбежно ведет на территорию абстракций, которую мы даже не можем осмыслить, уж не говоря о том, чтобы произвести что-то конкретное. Как будет выглядеть экшн-фильм, который действительно показывает нам новую социальную систему, вместо того, чтобы слегка критиковать ту, в которой мы живем сейчас? Никто из нас и представить этого не может, потому что у нас буквально нет кинематографических средств выражения для этого (пока).

Раньше я уже писала, что Джосс Уидон заработал себе сравнительно феминистическую репутацию в 90-х, но к данному моменту СМИ сильно прогрессировали с тех пор, и мы справедливо критикуем его сценарии, как сексистские. Я надеюсь и я уверена, что фильм Безумный Макс: Дорога ярос��и скоро наградят сомнительной похвалой в духе «прогрессивный для своего времени». Это не совершенство. Это прогресс. Это лучший экшн-блокбастер, который только мог быть снят в своем жанре и с инструментами, которые были доступны. И когда ��олливуд наштампует десяток шаблонных дешевых копий в надежде нажиться на этом успехе, я точно захочу чего-то большего. Но, как женщина, привыкшая, хоть и с трудом, что развлечения и удовольствие должно быть неизбежно смешано с сексистским дерьмом, я думаю, что сейчас появление Безумного Макса можно отпраздновать.

#mad max fury road #representation #sexism #feminism #the avengers aou #mad max meta #безумный макс #дорога ярости #репрезентация #сексизм #феминизм #мстители #эра альтрона

12 notes · View notes