#душман

[sims4littlebird]

На такой душераздирающей ноте с Дженн сделаем маленький перерыв на веселое третье сохранение с Ким и Эйданом буквально на пару дней, потом вернемся. Иначе я до него никогда не доползу. Прошу понять, простить и накормить.

Итак, здесь Ким уже не подросток, но пока еще выпускница школы. То есть на днях должен быть выпускной и она его очень ждет. Как лучшей ученице школы ей было доверено главное задание - толкать речь выпускника перед всей школой! Но несмотря на то что она отличница, у нее очень непростой буйный характер. Она и подраться может, и послать на три веселых, если ей кто-то не понравится. И поход на фестиваль специй в Мишуно не прошел без происшествий.

Ким приняла участие в поедании жгучих блюд, но от них у нее полыхнуло лицо в буквальном смысле) тетка рядом съязвила: ой, это личико даже огнетушитель не спасет. Может молочка брызнуть?

Я уверена, после такой еды в ближайшее время у Ким будет гореть не только лицо.

Ким не оценила слова бесячей тетки и дала сдачу.

А рядом еще бесячая Линдси пришла палить драку. А Ким ненавидит Линдси после того как та увела ее парня! Сока ей в морду лицо!

И нет... окей. Не получилось с соком, получится с вонючи�� подарком. "На дорогая, дарю. Привет от бывшего."

Запашок был настолько зловонный, что дошло даже до тетки. И тетька: Воу. Вот это душман дурман.

Наверное там был сюрстремминг.

Довольная Ким, раскидавшая всех теток на фестивале сидела курила мыльные пузыри. Довольная и непобедимая! Все получили по заслугам! Эту "соседку" она ненавидила еще со дня переезда в Коппердейл. А Линдси... она просто дура.

У Ким есть большая мечта стать программистом на фрилансе. Работать на крупную компанию в своем доме, попивая кофеек. Или же из кафешек из любой точки мира...много путешествовать и заработать хорошие деньги, чтобы ни в чем себя не ограничивать. Она очень старается воплотить мечту в жизнь, поэтому много времени проводит за ноутом, изучая программирование. И эти ноготочки просто супер, любимые 😍

[zamonaviycom]

Бу кунлар ӯтгинчидир

Ташвишланманг бошга дард келсаӮша пайтда тушунмайди хеч кимсаЧиданг душман сизнинг юрагингиз тилса Бу кунлар бари ӯткинчидир Йиғламанг доим кулиб юрингКим дӯсту ким душманлигин билингЮрагингиз буюрган ишни қилингБу кунлар бари ӯткинчидир Йиғламанг ду... Читать дальше »

[rahmatullayev]

Мавзу:  Алкогол психозлар. Алкоголли васвасавий психозлар.

Алкоголли васвасавий психозлар

Учраши бўйича 3чи ўринни эгаллайдиган алкоголли психозлар. Барча металкогол психозларнинг 1% ташкил килади( K.Achte). Эркакларда кўпрок учрайди.Васваса ғояларнинг мазмуни бўйича қуйидаги турлари ажратилади: алкогол параноид ва алкогол рашқ васвасаси. Алкогол параноид( алкогол таъқиб қилиш васвасаси) асосан абстинент даврида пайдо бўлади, айрим ҳолларда запойда. Баъзида аввал қисқа муддатли ваҳима, вербал иллюзиялар кузатилади. Кўпича психоз тўсатдан бошланади. Бирданига ҳеч қанақа иккиланиш ва шубхаларсиз бемор тўла ва кескин ишонч билан уни кимдир жисмонан йўк қилмоқчилигига ишонади. Атрофдаги ҳар бир инсон “душман ва жиноий гуруҳ аъзоси”. Бемор диққат билан атрофидаги ҳар бир инсонни юз ифодсини, ҳаракатларини, ўзини тутишини, гап сўзларини кузатади ва бу уни ўлдириш максадида орқасидан кузатув уюштирилганли деб ҳисоблайди. Ҳатто қуроллардан уларнинг қўлида пичок, чўнтагида тўппонча ёки арқон кўради. Кўрган “қуроллар” тегишли мазмунда эшитаетган гап-сўзлар (вербал иллюзиялар) билан тасдиқланади. Таъқиб қилувчилар мутлақо нотаниш инсонлар. Бу хаммаси кескин қўрқув, ваҳима ва асабийлик билан кечади. Ҳаракатлари кўпроқ импулсив, беморлар беркинишга, қочишга ўринишади. Қочиш мақсадида ҳаётига хавфли бўлса ҳам кетаётган транспортдан сакраши, совуқ бўлишига қарамасдан енгил кийиниб қочиши ёки ўзига тан жарохат етказиши мумкин. Бошқа ҳолатларда ўзини ҳимоя қилиш учун тўсатдан ташланиши мумкин. Кўп ҳолатларда ҳимоя сўраб милиция ёки бошқа давлат идораларига мурожаат қилишади. Кечқурун ва тунда айрим делирийга хос симптомлар ва вербал галлюцинациялар кузатилади. Ўткир алкогол параноид бир неча кундан бир неча хафтагача давом этади. Абортив параноид бир неча соатлан 1 суткагача давом этади.  Одатда симптомлари тўлақонли бўлмаган васвасавий психоз. Кўпинча резидуал васаваса сақланиб қолади. Чўзилган параноид бошланғич симптомлари кўпроқ ўткир алкогол параноидга ўхшаш. Кейинчалик аффе��т ўзгаради кўпроқ тушкунлик ва ваҳима устунлик килади, қўрқув бўлмайди ёки эпизодик пайдо бўлади. Васвасавий ғояларда тизимли васваса элементлари пайдо бўлади.”Тақиб қилувчиларга” хақиқатдан аввалари ёмон муносабатда бўлган шахслар киритилади. Беморлар уларни тақиб қилиш ва йўқ қилиш сабаби уларнинг қачондир гапирган ёки содир қилган хатоликлари эканлигига ишонишади. Бир қарашда беморнинг ўзини тутиши, хулқи тартибли кўринади, лекин диққат билан ва эътиборлироқ кузатганда васаваса ғоя белгиларини аниқлаш мумкин; беморлар атрофдагилар мулоқотга киришишни кескин чегаралай бошлайди, яқинларидан уларни иш жойига кузатиб боришни ва ҳар доимги ҳаракатланиш йўналишларини ўзгартириши. Алколни истемол қилиш қўрқувни, васаваса ғояларни, ножўя ҳарактларини кучайтиради. Чўзилган параноид бир неча ой давом этиши мумкин. Тўхтамасдан мунтазам алкоголни ичиш (запой) айрим ҳолатларда рецидив кечишга сабаб бўлади.

Алкоголли рашқ васвасаси (алкоголли паранойя) алкогол шахс тубанлашишининг (деградацияси) белгилари бор параноял феъл атворли инсонларда шаклланади. Етук ёшга хос ваваса. Бошланишида рашқ ғоялари эпизодик ва фақат мастликда ёки абстинентцияда кузатилади. Турмуш ўртоғига нисбатан қўпол, қўрс,”талабчан” муносабати хақиқатдан эр-хотин ўртасида совуққонлик ва узоқлашиш кузатилади. Бу эса ўз навбатида беморда алкоголли эксцесслардан ташқари хам хиёнат, турмуш ўртоғининг бевафолиги мазмунида ўта қимматли ғояларни келиб чиқишига туртки бўлади. Бу боскичда рашқ шубхаларини па��айиши ёки кучайиши реал ва психологик тушунарли сабабларга боғлиқ. Бу даврда беморларда дисфорик аффект устун бўлиб, улар рашқ гумонлари кучайганда турмуш ўртоқларини жуда кучли сўроқ қилиб, содир қилган хиёнатни сабабларини ва майда икир чикир деталларини аниқлашга ва олижаноблик килиб айбини бўйнига олса кечириши мумкинлигини айтишади. Касаллик зўрайган сари ҳеч қандай реал сабабсиз турмуш ўртоғининг бевафолигига  турғун ва бу фикрнинг  нотўғрилигига ишонтириб бўлмайдиган васваса шаклланади. Ва бу васваса бемор томонидан турли хил ноўрин, мураккаб  хиёнатни фош қилувчи кузатиш, текшириш усулларини ишлаб чиқиши билан кузатилади. Натижада “ўйнашни” бемор аниқлайди. Одатда бу турмуш ўртоғининг атрофидаги таниш бўлган ва анча ёш инсон бўлиб чиқади. Бемор турли идораларга “аёлининг бу йўлдан қайтириш”, ”оилани сақлаб қолиш” каби талаблар  билан мурожаат килади. Психознинг муракабблашиши турли ��ўналишларда риволаниши мумкин. Масалан васавса мономавзуда давом этиб, ретроспектив  бўлиши мумкин, яъни “аёлим менга кўп йиллардан бери бевафо, фарзандлар хам меники эмас”. Бошка ҳолатларда беморларда “моддий зиён” васвасаси (“аелим барча топиб келган пулларни ўйнашига сарфлашини, оиладаги вазифаларини унутганини ва фақат хиёнат қилиш билан оворлигини”), “иссиқ-совуқ”,”жоду”,”заҳарлаш”(“мандан қутулмокчи”) васвасаси кузатилади. Заҳарлаш васвасасида беморларда ваҳимали-тушкун кайфият устун бўлади ва аёлига нисбатан тажовузкорлик ва зўрлик ҳаракатлар бўлиши мумкин. Агар ичкилик давом этаверса психоз симптомлари нафақат кучаяди балки тажовузкорлик ва зўравонлик ҳаракатларини ошиш хафви кўпаяди. Касаллик йиллар давом этиши мумкин. Кам ҳолатларда ташқи тартибли хулқ бўлса хам рашқ васвасаси бўлади ва бу бемор тўсатдан аввалдан тайёрланган суиқасдни содир килганда юзага чиқади. Айрим ҳолатларда рашқ васвасаси ўткир алкоголли психозлардан (делирий ва галлюциноз) кейин бошланиши мукин.Чунки кўриш ва вербал галлюцинацияларда бемор аёлининг хиёнат қилаётган саҳналарини кўради. Бу резидуал, кўпинча мазмуни ўзгармайдиган ва секин аста ахамиятини ва ҳиссиётга бойлигини йўқотиб бораётган васваса.

Структураси бўйича мураккаб бўлган металкоголли психозлар. Клиник манзарасида ўткир психозлар (параноид, галлюциноз, делирий)кетма-кет ўрин алмашади. Кўпрок вербал галлюциноз,  делирий ёки ўткир параноид билан ўрин алмашади. Учта юқорида қайд этилган синдромлар хам кетма-кетликда ўрин алмашиши мумкин.  

[newsby]

5 впечатляющих экспонатов войны в Афганистане из Витебского городского музея воинов-интернационалистов

молчаливые свидетели трагедии и подвига на афганской земле

(more…)

[rosgvardia-rf-blog]

Бойцы 15-й отдельной бригады специального назначения ГРУ ГШ ВС СССР. Афганистан, 1985 год. #спецназ #война #афганистан #спн #гру #омон #собр #анти#душман #боевики https://www.instagram.com/p/BrFRg0JlXWO/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=uv4v0wsdskay

[metaangels]

по кој пат ќе ја опчекорам душата и ќе си ја изгрешам

таму ти трепериш ваму воздухот те прераскажува

и моите престапни години се под твое влијание

ти си најцелосниот душман на моите душмани

и јас ќе бидам победен од мојата омилена слабост

така куршуме што мислиш на моето тел��

а ја гаѓаш и погаѓаш само мојата душа

[maksim4eeeek]

Короче

Я уже видел поста три-четыре о том как люди реагируют на недавно всплывающее статью о гонениях представителей ЛГБТ меньшинств в Чечне. Приводится сайт, на котором ищут "охотников на геев". В общем само по себе честно явление ожидаемое для таких регионов как Чечня Дагестан и тд , но я как то присмотрелся к разным реблог, где люди высказывают свое мнение на этот счёт, и я хотел сказать то что, хммм а вы не думали что в этой стране есть другие проблемы с такими регионами как Чечня? (к слову там были указаны и другие области но акцент все же на Чечне) просто я хотел лишь сказать о том, что две кампания десятком тысяч убитых, вытеснение русского населения из региона и буквал��ная выплата многомиллиардных дотаций, не кажутся ли вам более чем наглядным примером того как эти чурки могут с кем то бороться? Если нет, то мне кажется глупым ваще рассуждение о том что "Ой как все это ужасно страшно что за страна что за мир" я тут не буду затрагивать даже такие проблемы как отношение к ЛГБТ просто я хотел подвести вас в целом к проблеме этих черножопых чертил которые не могут нормально ужиться у нас в федерации в цивилизованном бля мире. Просто... Незнаю как все уместить более менее кратко ведь все что я хочу рассказать, на что обратить внимание, оно займёт длинные нудные посты, а я и так уже с этим затянул. Просто к слову о тех же меньшинствах ... Что ж честно я не понимаю почему именно это блять у вас так вызывает резонанс Господи да много есть разных негативно направленных персонажей, а тут такой, не то что пустяк, скорее проблема, котора на фоне с теми проблемами национальных особенностей региона выглядит как пустяк

Ну да ой меньшинства затронули ой ой какой ужас пиздец. Если вы ещё доебетесь до слово чурка в посте то я могу написать ещё и вот хач чумазый черножопый и ебаный душман.

Ссылка на блог @rinanananana

[lovelypleasantcoffee]

Ах барем едно здраво да си речеме.

Некогаш кога ќе се сретнеме.

Не верувам во тоа.

Но би сакала.

Да не сме лути еден на друг.

Да не ме имаш за душман.

Затоа што тоа никогаш не би ти била.

Ти го мислам најдоброто.

Да си добар. Да си среќен.

Секогаш да се смееш.

Да ти се оцртуваат твоите медени дупченца на образите.

Очите да ти сјаат со бескраен сјај.

И среќа да те следи.

Чувај се.

Жити се, чувај се.

- a.

[nawgoni]

Бар рағми душман. Тоҷикистон ҳам ҳавопаймои бесарнишин мехарад

Бар рағми душман. Тоҷикистон ҳам ҳавопаймои бесарнишин мехарад

Тоҷикистон хостори хариди ҳавопаймоҳои бесарнишин (паҳпод)-и эронӣ шудааст.

[hasanakbal19]

УНУТМА

Тиллодан бўлса ҳам гарчи дарвозанг,Майли чор тарафга кетсин овозанг,Катта тўйлар қилгин, чалиб ноғоранг,Туфроқ эканингни унутма фақат. Таййёра бўлса ҳам минган араванг,Тегиб турса ҳамки булутга қалланг.Ҳаволаниб кетма, кўк бўлган палланг,Тупроқ эканингни унутма фақат. Менга хоҳ дўст бўлгин, душман – ашаддий,Сен хоҳ гадо бўлгин ё подшоҳ – жиддий.Одам эканингни эслаб тур, оддийТурпоқ эканингни…

[kunyekultursanat]

УНУТМА

Тиллодан бўлса ҳам гарчи дарвозанг,Майли чор тарафга кетсин овозанг,Катта тўйлар қилгин, чалиб ноғоранг,Туфроқ эканингни унутма фақат. Таййёра бўлса ҳам минган араванг,Тегиб турса ҳамки булутга қалланг.Ҳаволаниб кетма, кўк бўлган палланг,Тупроқ эканингни унутма фақат. Менга хоҳ дўст бўлгин, душман – ашаддий,Сен хоҳ гадо бўлгин ё подшоҳ – жиддий.Одам эканингни эслаб тур, оддийТурпоқ эканингни…

[georgk07]

Позывной «Душман»: на Украине воюем с сатанизмом

[dilshoda81]

📝Аллохим, меҳрингдан бир ҳилват бергин! Дилимни оғритди дилимдагилар, Туну кун номлари тилимдагилар, Офтобим шамолим селимдагилар, Мен уларни кечирай, бир қудрат бергин, Аллоҳим, меҳрингдан бир ҳилват бергин. Заҳарлар келтирди, шароблар тутдим, Ғийбатлар у��дирди, жавоблар тутдим, Қасамлар ичдилар, савоблар тутдим, Мен уларни кечирай, бир қудрат бергин, Аллоҳим, меҳрингдан бир ҳилват бергин. Дастурхон тўримда шарбат тотдилар, Ўгрилдим, ортимдан тошлар отдилар, Улар мени бунча осон сотдилар, Мен уларни кечирай, бир қудрат бергин, Аллоҳим, меҳрингдан бир ҳилват бергин. Душманим айёрдир, пайтлар пойлайди, Дўстим эса нодон, сувни лойлайди, Иккиси бир бўлиб кўзим бойлайди, Мен уларни кечирай, бир қудрат бергин, Аллоҳим, меҳрингдан бир ҳилват бергин. Жонимга жазодир, жонимдагилар, Кўзимнинг қароғи, қонимдагилар, Эй, воҳ, бегонадир ёнимдагилар, Мен уларни кечирай, бир қудрат бергин, Аллоҳим, меҳрингдан бир ҳилват бергин. Аслида дўст ҳам бир душманнинг тури, Душманнинг энг зўри, душманнинг шери, Чунки қўлидадир кўнглингнинг сири, Мен уларни кечирай, бир қудрат бергин, Аллоҳим, меҳрингдан бир ҳилват бергин. Бошимга балодир, балодир кўнглим, Бир сўзнинг тиғидан яродир кўнглим, Дўсту душман аро адодир кўнглим, Мен уларни кечирай, бир қудрат бергин, Аллоҳим, меҳрингдан бир ҳилват бергин. Ўзингдан йўқ ўзга маҳрами жоним, Ўзингсан Султоним, ўзинг Ҳоқоним, Ўтда куйдирмагин икки жаҳоним, Мен уларни кечирай, бир қудрат бергин, Аллоҳим, меҳрингдан бир ҳилват бергин. https://www.instagram.com/p/CO709cBFdr8/?igshid=2ur0gkvu7bib

[zamonaviycom]

Қоидага бўйсунганларни «лох», қоидабузарларни «крутой», ЙПҲ ходимларини «душман», қоидабузарлар видеосини юборганларни «казёл» деймиз (видео

Эрталабдан кайфиятингизни бузаётганим учун узр. Илтимос, асабингиз етса, учала видеони ҳам кўринг.... Читать дальше »

[simonjonik]

НАҲЗАТ АЗ ҶАНГ БАР ЗИДДИ МИЛЛАТ ДАСТ НАКАШИДААСТ

Ҳизби террористии бо ном наҳзати исломӣ аз рӯзҳои нахустини фаъолияти худ аниқтараш аз солҳои 1979-и мелодӣ ба ҷуз душмантарошӣ ва дудаста сохтани мардум чизе ба бор наовардааст. Хусусан, ихтилоф бо устодони худ, ки нисбат ба онҳо густохи карда эшонро дар миёни мардум мубтадиъ яъне бидъаткор ном мебурданд. Дар маъракаҳо дар атрофи ширк ва хурофот бисёр суҳбат мекарданд шояд ба ақидаи худ дигаронро ширкзада ва хурофот параст медонистанд аз ҳамин сабаб муллоҳои суннатӣ онҳоро дар он солҳо на наҳзатӣ, балки ваҳҳобӣ меномиданд, ин ваҳҳобиҳои наҳзатӣ то солҳои 1989 мелодӣ дар миёни ҷавонон даст кашидан аз китобҳои куҳнаи мазҳабӣ ва рӯй овардан ба китобҳои нав, хусусан китобҳои ихвониҳоро таблиғ мекарданд. Муллоҳои наҳзатӣ афкори нави хориҷӣ ва зеҳни мушавваши худро исломи ҳақиқӣ дониста, нисбат ба муллоҳи суннатӣ густохӣ карда, онҳоро ба пасмондагӣ айбдор карда мафкура ва ақидаи ғайри мазҳабии худро эҳёи ислом ва муслимин медонистанд. Баъд аз солҳои 1989 мелодӣ дар миёни саркардагони наҳзат таҳаввулоти нав пайдо шуд. Ва он ҳам рӯй овардан ба Эрон буд. Акнун низоъҳо ва тундгароиҳо шиддат мегирифт. Оҳиста-оҳиста аз суст гардидани пояҳои давлати абарқудрати шӯравӣ истифода карда, аввалин бор бо туҳмат ва овозаҳои бардуруғ мардумро боҳукуматдорони даври Тоҷикистон даст ба гиребон сохтанд дар ин даргирӣ хуни чандин бегуноҳ рехта шуд. Ин ҳодиса дар таърих бо номи баҳманмоҳи хунин сабт аст. Наҳзатиҳо дурӯғ гуфтан, туҳмату буҳтон намудан ба шахсиятҳои обрӯманди ҷомеа ва аз ин тариқ рехтани обрӯи онон, дур ва душман сохтани давлату ҳукуматро дар назари мардум беҳтарин васила барои расидан ба аҳдофи аввалу охири хеш медонистанд. Масалан, Қ. Маҳкамовро ҳокими хунхор, Р. Набиевро майзада меномиданд. Вакт нишон дод, ки ин ҳизб ҳатто бо мурдаҳои қабристон раҳм накарда марҳум Ҷ. Расуловро таҳқиромез урусмиҷози чорчашма меномиданд. Наҳзатиҳо бо кадом зимомдори давлат ҳадди ақал туҳмату буҳтон накарда буданд, ки имрӯз бо ҳукумати кунунӣ муросо намоянд? Мардуми азази Тоҷикистон мову шумо як бор ин наҳзатро таҷриба кардем, саркардагони собиқ ва феълии наҳзат ба ғайр аз худ касеро тоҷики асил, вориси тоҷикон ва лоиқи тахту тоҷ намедонанд. Масалан, дар миёни худ хуҷандиҳоро муғулнажод, дар умум мардуми Суғдро аз авлоди Темурланг медонанд. Хатлониҳоро лақай, водии Ҳисорро ҷугиёни Самарқанд, Бадахшонро афғониюласл мешуморанд. Пас аз 30 сол ҳоло ҳам аз забони ин бетарбиятон аз тариқи расонаҳо чунин таҳқирҳо ошкоро шунида мешавад. Мавриди зикр аст, ки баъд аз солҳои дароз Додоҷони Атоулло аз хоби ғафлат каме ҳам бошад бедор шуда наҳзатро рақиби худ хонда шиква мекунад, ки инсонро аз руи қиёфааш ба ину он миллат мансуб медонад. Додоҷон то ҳол намедонад, ки ӯро наҳзатиҳо на имруз кайҳо боз муғулчаи чароғи мегуфтанд. Аз ҳамин сабаб буд, ки дар солҳои 1991-1992 мелодӣ дар хиёбонҳои марказии шаҳри Душанбе як гуруҳ аз маҳалгароёни тундрави наҳзатӣ бо роҳбарии яке аз муассисони ин ҳизб генерали сохта Қорӣ Муҳаммадҷон бо хашму ғазаб шиор медоданд: «Ленинободиҳо 70 сол хӯрдед, бас аст». Аз ин шиорҳо аксари мардуми шаҳри Душанбе воқиф буданд. Пас аз ин шиорҳои аз қабл тарҳрезишуда акнун оҳиста-оҳиста навбати амалиёт фаро расид. Бо дастури роҳбарият наҳзат гурги хуношом қумондони дарандаи саҳроӣ Р.Нурруллообекови мағзшуста  Додситони кулли ҷумҳурии кишвар Н. Ҳувайдуллоевро бо ваҳшонияти гӯшношунид террор намуд. Роҳбарияти наҳзат ин террорҳоро на танҳо дар шаҳри Душанбе ҳатто дар ноҳияҳое, ки ҳадди ақал 5 фоиз аъзои ҳизб  доштанд, тибқи барномаи хеш идома доданд. Аз он ҷумла, дар ноҳияи А. Ҷомӣ мутахассиси баландпояи соҳаи тиб, яке аз узбекзабонон Соҳибназаров Абубакрро аз байн бурда фарзандонашро ятим ва аз навозиши падар маҳрум ва зиндагии онҳоро як умр талх сохтаанд. Дар натиҷа ҳазорҳо бародар��ни узбекзабон аз ин ноҳия кӯч баста, ба кишвари ҳамсоя фирор намуданд. Мақсад аз ин тарсу ҳаросафканӣ ва эҷоди даҳшату ваҳшат рондани суғдиҳо аз шаҳри Душанбе ва атрофи он ва собиқ вилояти Қурғонтеппа ва расидан ба қудрат буд.Ҳадаф ва мақсади ҳамаи ҳизбу гуруҳои мудаъи як чиз мебошад он ҳам расидан ба арикаи қудрат ва ё ба даст овардани сарват. Бубинед, ки дар вахтҳои охир Амон Иззат ин марди бе виҷдон аз бемории ковид 19 суистифода карда дар миёни баъзе аз муҳоҷирони меҳнати хурока ва ё маблағи ночиз тақсим намуда ин амали риёкоронаи худро расонаи сохта, тутивор сарватмандону тоҷиронро барои дастгирии ҳамватанон даъват карда мехост аз ин тариқ ба суратҳисоби худ маблағҳои зиёд ворид созад аз ин роҳ соҳиби сарвати ҳангуфт гардад. Илова бар ин ба василаи пул муҳоҷирони меҳнатиро дар атрофи худ ҷамъ карда онҳоро мағзшуи намуда сафи тундравони наҳзатро афзоиш диҳад ва амру супоришҳои хоҷагони худро дар тамоми кишварҳои собиқ шурави пиёда созад. Аммо бори каҷ ба манзил намерасад. Ин амалҳои номатлуб боиси ташвиши мақомоти Руссия гардид, ки бори аввал соли 2020 мелодӣ мақомоти интизомии шаҳри Маскав дафтари кории Иззат Амони наҳзатиро ҳамчун шахси гумонбаршуда ва тарғиб кунандаи ғояҳои ифротӣ тафтиш карда буд. Амон Иззат ҳушдор ва тафтишоти мақомоти Руссияро нодида гирифта боз ҳам фаъолияти ғайри қонунияшро аз руи ҳирс ва расидан ба аҳдофи муғризонаи худидома дод. Ин рафтори ӯ маънои онро дошт, ки на худро ислоҳ сохтан мехост ва на ба қонунҳои Руссия эҳтиром қоил буд. Бар акс руз ба руз тундравтар гардида мехост ҳамсафони худро зиёд намояд. Додгоҳи ноҳияи Твери шаҳри Маскави Федератсияи Руссия ҳамаи кирдорҳои ғайриқонунии ӯро ба инобат гирифта тибқи қонун ва қарорҳои амалкунандаи кишвараш шиносномаи руссии Холов Амон Иззатовичро бекор карда ӯро аз шаҳрвандии кишвари Руссия маҳрум сохта ихроҷ намуданд. Ба ҳамагон маълум аст, ки қарори додгоҳо дар тамоми дунё муҳтарам мебошад. Давлати Руссия ҳақ дорад, ки ба хотири оромии кишвараш пеши роҳи тамоми тундравонро гирад. Агар сари роҳи ин тундравон бармаҳал гирифта нашавад на танҳо Тоҷикистон, балки ҳамаи кишварҳои Осиёи Маркази ба мисли Афғонистони ҷангзада лонаи терористони байналмилалӣ мегарданд. Имруз кишвари Тоҷикистон ба мисли солҳои 1991-1992 мелодӣ нест, ки ҳар касу нокас ҳарчи хост кардан гирад. Алҳол пояҳои ин давлат ниҳоят қавӣ ва устувор мебошад, ки ифтихори ҳар як шаҳрванди худогоҳ аст. Роҳбари давлат, Пешвои ��иллат, сиёсатмадори тавоно тавонистанд, ки амнияти миллии кишвари худро пурра барқарор кунанд, оромии ҷомеаи шаҳрв��ндиро ба ваҷҳи аҳсан таъмин намоянд ва дар мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ашхоси кордон ва лоиқро тарбият карда интихоб ва ҷо ба ҷо кунанд. Пушида нест, ки ин тадбири оқилона муваффақияти бузург ва натиҷаи дилхоҳ ба бор овард, ки шоистаи таҳсин аст.

Ғуломов Муҳибулло (Эшони Фахрузамон)

[rallyzone]

Кения намерена вернуться в WRC к 2020 году

Правительство африканской страны выделило более двух миллионов евро на возвращение ралли Сафари в календарь чемпионата мира.

В этом году в Кении пройдет гонка, главной задачей которой будет восстановление прежней организационной структуры в Найроби. При этом устроители мероприятия смогли заручиться поддержкой президента страны Ухуру Кениаты.

«В 2018 году мы проведем ралли Сафари с тем, чтобы получить от FIA статус главной африканской гонки, — заявил в интервью Motorsport News министр спорта Кении Хассан Варио. — Мы надеемся, что к 2020 году сможем добиться статуса этапа чемпионата мира».

Как сообщает кенийское издание Daily Nation, правительство страны выделило на эту задачу более двух миллионов евро, которые были распределены в январе. 640 тыс. от этой суммы пойдут на уплату взноса промоутеру WRC.

Поддерживают эту инициативу и в соседней Уганде. Так, в конце прошлого года глава спортивного руководящего органа Душман Оке обсуждал возможность проведения африканского этапа WRC с руководителем WRC Promoter GmbH Оливером Цислой.

«Мы ценим долгую и славную историю ралли Сафари в чемпионате мира, а с ней и место, которое этот этап занимает в сердцах кенийцев, — заявил Цисла. — В ближайшем будущем мы хотим получить этап WRC на африканском континенте и будем тесно работать с правительством и национальной федерацией над возвращением ралли Сафари в календарь серии».

Примечательно, что интерес к возвращению ралли Сафари имеется не только у промоутера, но и у производителей. В то же время команды хотели бы избежать чрезмерных нагрузок на бюджеты, характерных для прежних лет проведения африканской гонки: в 1980-х и 1990-х производители тратили миллионы, чтобы как должным образом подготовить свою технику к одному только ралли Сафари — вплоть до постройки автомобилей отдельной спецификации.

Кенийский этап выбыл из календаря WRC после 2002 года. С тех пор президент FIA Жан Тодт неоднократно говорил о своем намерении вернуть чемпионат в Африку, а три года назад даже обсудил такую возможность с президентом страны Ухуру Кениатой.