#ачи

[romanpaulov]

Today is the birthday of siblings Achi (Ачи) and Adele (Адель)!

They were born 3 years ago - on June 7, 2020 - in the family of our dear pirate Karaganda and beautiful Aisha.

Adele is a lady with a temper and a saucer-eyed top model of incredible beauty in the world of manuls. She likes to spend time in her lodge and sit on the porch in the evening, gazing around. Achi is a stern and even a bit demonic handsome guy, who knows how to look like a nice and kind kitty :) You can feel natural wildness, strength, and ferocity in him. He likes to demonstrate his superiority by sitting high in the trees or looking far away in the opposite direction from visitors.

We wish our fluffs happy birthday! Write in the comments what to wish them? 🎁✍🏻

[mara-hochet]

Если до 30 быть девственником, можно стать магом.

Я посмотрела тайскую экранизацию манги /аниме/дорамы про 30 летних парней, которые все ещё мальчики-ромашки.

Японскую дораму я до конца так и не досмотрела по какой-то непонятной причине, но спустя несколько лет выходит тайская адаптация и я решила ее посмотреть и совсем не пожалела. Она оказалась просто офигенной.

Помимо химии между главной парой (Ачи и Каран) я увидела хорошую игру второстепенной пары (Мин и Джинта) и даже гет пара меня порадовала - Рок и Пай уж очень мило вместе смотрятся.

Концовка меня, вообще, добила, парни устроили церемонию бракосочетания. Вроде бы однополым парам в Тае дают три года на размышления, если после подачи заявления проходит указанный срок, и они все также будут хотеть жениться, то их распишут официально.

Лакорн получился максимально комфортным и правильным. Никакой токсичности со стороны кого-либо по отношению к своей паре я не заметила. Все такие правильные и понимающие, что даже грустно, что в реальной жизни подобные отношения очень большая редкость. Так что, говорю спасибо тайским bl лакорнов спасибо, за мое хорошее настроение и возможно увидеть какими могут быть отношения в идеале.

Ачи и Каран

Джинта и Мин

Пай и Рок

И, конечно, свадьба Ачи и Карана

[zhanarbaisagatova]

https://lnkd.in/d5-sTGq Цифровые двойники (а не боты) делают за вас всю рутинную работу-находят клиентов в сети интернет, терпеливо рассказывают им о вашем продукте, отвечают на базовые вопросы, а вы можете подключиться в тот момент, когда клиент готов купить. Хотите продвигать свой бизнес в социальных сетях быстро, на автомате, максимально безопасно и не переплачивать дорогостоящим смм-агентствам? Это 90% освобожденного времени. За вас работает искусственный интеллект. Это возможность пассивного дохода в будущем. (После запуска Цифровых Двойников) Присоединиться https://academypi.org/BwZK Сейчас мы запускаем первый этап работы цифровых двойников-дата-майнинг: 1. наш искусственный интеллект управляет вашими социальными профилями, 2. находит и рекомендует вам друзей, 3. создает вокруг вас базу потенциальных клиентов 4. дальше ваши цифровые двойники будут заниматься продажами в эту базу. Быть дата-майнером очень просто, достаточно подключиться к нашему личному кабинету. Каждый дата-майнер сможет не только накопить базу в сотни тысяч клиентов, но и получит своего цифрового двойника для продаж в эту базу. видео https://lnkd.in/dnvEaqc #инвестиции #блокчейн #нээми #финансоваяграмотность #криптоюнит #финансоваясвобода #бизнес #ачи #инновации #саморазвитие #свобода #датамайнинг #соцсети #мки #пассивныйдоход #криптовалюта #доход #мышлениемиллионера #рост #экология #доллар https://www.instagram.com/p/CFQ7ATeA1f6/?igshid=1sjho8s1oahc3

[golddohod]

#swig #ачи БЕСПЛАТНО ! Обучение "Миллионер за год" доступно каждому. Торопитесь,начало 15 мая. Записаться на обучение здесь >>> https://academypi.org/ds4X https://www.instagram.com/p/BxPdCSJpAid/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=om4o7bahnq86

[janettasworld]

Можно пожалуйста у вас спросить, не у кого. Но хочется без шуток со стороны посмотреть на ситуацию.

Мч говорит, что ему приятно что я знаю его с другой стороны(хорошей).

«Ты для меня слишком хорошая, хочется ценить и хранить». «Но я человек бездушный к чувствам, нет их -заморожены».

Боится причинить мне боль.

Относится хорошо,по доброму. Но эти слова не выходят из головы

такое ощущение, что парень заигрался в гангстера, пытается набить себе цену, изображая Ачи из « 3 метра над уровнем неба»)) здоровых взаимоотношений с ним не построить, на мой взгляд)

[juls-tsim]

Три метра над уровнем неба: Я тебя хочу (2012)

Скажу вам честно, еще первая часть меня выбесила своей тупостью просто страшно. И, наверное, я надеялась, что вторая часть сможет хоть немного реабилитировать эти фильмы в моих глазах.  Но нет. Стало в 100500 раз хуже. 

Весь первый фильм мы следили за тем, как Ачи и Барби строили свою любовь, пытались быть вместе и проходили всевозможные испытания для того, чтоб остаться вместе, но в итоге у них так и не получилось и Аче уехал заграницу.  А теперь вот так просто взял, приехал и умудрился в огромной Барселоне СЛУЧАЙНО пересечься с бывшей. Богическое совпадение, не иначе.   

Марио Касас никогда не казался мне особенно сексуальным мужиком и тупо ради него фильм смотреть смысла нет.  Актер он, мягко говоря, посредственный. А может это просто в этих фильмах играть нечего. Не знаю, я его особенно нигде больше и не видела. 

В общем, вторая часть, это как первая, но только вторая.  Опять он строит отношения с девушкой с нуля.  Только вот я не помню, было ли в первой части так много секаса и обнаженки.  Вот прям сильно перегибали временами. 

Сюжет вообще не цепляет, а от обилия персонажей и хитровыебанных переплетений с первой частью просто голова кругом.  Но, возможно, будь я девочкой-подростком, мечтающей о крутом бэд-бое на мотоцикле, то мне фильм бы понравился.  Но сейчас он смотрится... вообще никак.  Излишнее количество пафоса.  Слишком простой и примитивный сюжет, в который одновременно попытались впихнуть кучу сюжетных линий, но на деле мы просто получили кучку плоских персонажей и плохо раскрытые истории. 

Аж жалко, что потратила время на этот фильм :с

4 из 10

[turkuasia]

Башкиры (башк. башҡорттар) — тюркский народ, коренной автохтонный народ Республики Башкортостан и одноимённой исторической области.

Советский филолог, историк античности С. Я. Лурье считал, что предшественники современных башкир упоминаются в V веке до н. э. в «Истории» Геродота под именем аргиппеев.«Отец истории» Геродот сообщал, что аргиппеи обитают «у подножия высоких гор». Описывая образ жизни аргиппеев, Геродот писал: «…Говорят они на особом языке, одеваются по-скифски, а питаются древесными плодами. Имя дерева, плоды которого они употребляют в пищу, понтик, …плод его похож на бобовый, но с косточкой внутри. Спелый плод выжимают через ткань, и из него вытекает чёрный сок под названием „асхи“. Сок этот они …пьют, смешивая с молоком. Из гущи „асхи“ они приготовляют лепёшки». С. Я. Лурье соотносил слово «асхи» с тюркским «ачи» — кислый. По версии башкирского языковеда Дж. Г. Киекбаева, слово «асхи» напоминает башкирское әсе һыуы — кислая жидкость. О менталитете аргиппеев Геродот написал: «…Они улаживают распри соседей, и если у них найдет убежище какой-нибудь изгнанник, то его никто не смеет обидеть».

Французский исследователь М. Бувье-Ажан указывает, что предводитель гуннов Аттилы заключил договор с родственным им народом башкирами.

Интересные сведения о башкирах встречаются и в китайских хрониках дома Суй. Так, в «Книге Суй» (VII в.) в «Повествовании о теле» перечисляются 45 племён, названных составителями телесскими, и среди них упоминается и племена алан и башукили.

Башукили отождествляют с этнонимом башҡорт, то есть с башкирами. В свете того, что предки теле были этническими наследниками гуннов, представляет интерес и сообщение китайских источников о потомках «старых гуннов» в бассейне Волги в VIII—IX веках. В числе этих племён перечисляются Бо-хан и Бей-дин, которые, предположительно, отождествляются, соответственно, с волжскими булгарами и башкирами.

К IX веку восходят первые письменные сведения о башкирах арабских авторов. Саллам ат-Тарджуман (IX в.), Ибн Фадлан (X в.), Аль-Масуди (X в.), Аль-Балхи (X в.), Саид аль-Андалузи[en] (XII в.), Идриси (XII в.), Ибн-Саид (XIII в.), Якут аль-Хамави (XIII в.), Казвини (XIII в.), Димашки (XIV в.), Абу-ль-Фида (XIV в.) и другие писали о башкирах.

Первое сообщение арабских письменных источников о башкирах принадлежит путешественнику Салламу ат-Тарджуману. Около 840 года он посетил страну башкир и указал её примерные пределы.

Впервые этнографическое описание башкир дал Ибн Фадлан — посол багдадского халифа аль Муктадира к правителю волжских булгар. Он побывал среди башкир в 922 году. Башкиры, по утверждению Ибн Фадлана, были воинственными и могущественными, которых он и его спутники (всего «пять тысяч человек», включая военную охрану) «остерегались… с величайшей опасностью». Они занимались скотоводством. Башкиры почитали двенадцать богов: зимы, лета, дождя, ветра, деревьев, людей, лошадей, воды, ночи, дня, смерти, земли и неба, среди которых главным был бог неба, который объединял всех и находился с остальными «в согласии и каждый из них одобряет то, что делает его сотоварищ». Некоторые башкиры обожествляли змей, рыб и журавлей. Наряду с тотемизмом Ибн-Фадлан отмечает у башкир и шаманизм. Видимо, среди башкир начинает распространяться ислам. В составе посольства был один башкир мусульманского вероисповедания. По свидетельству Ибн Фадлана, башкиры — тюрки, живут на южных склонах Урала и занимают обширную территорию до Волги, их соседями на юго-востоке были печенеги, на западе — булгары, на юге — огузы.

Другой арабский автор Аль-Масуди, повествуя о войнах вблизи Аральского моря, среди воюющих народов упоминал башкир. Средневековый географ Шариф Идриси сообщал, что башкиры жили у истоков Камы и Урала. Он говорил о городе Немжан, расположенном в верховьях Лика. Башкиры занимались плавкой меди в печах, добывали лисьи и бобровые меха, ценные камни. В другом городе Гурхане, расположенном в северной части реки Агидели, башкиры делали предметы искусства, седла и оружие.

Другие авторы Якут, Казвини и Димашки сообщали «о горном хребте башкир, находящемся в седьмом климате», под которым они, как и другие авторы, имели в виду Уральские горы. «Земля башкард лежит в седьмом климате» — писал Ибн-Саид. У Рашид-ад-Дина башкиры упоминаются три раза и всегда в числе крупных народов. «Точно также народы, которых с древнейших времен и до наших дней называли и называют тюрками, обитали в степях…, в горах и лесах областей Дешт-и-Кипчака, русов, черкесов, башкир Таласа и Сайрама, Ибира и Сибира, Булара и реки Анкары». Махмуд ал-Кашгари в своём энциклопедическом «Словаре тюркских языков» (1073/1074 гг.) в рубрике «об особенностях тюркских языков» перечислял башкир в числе двадцати «основных» тюркских народов. «А язык башкир», — писал он, «очень близкий к кипчакскому, огузскому, киргизскому и другим, то есть тюркский»

[viviandarkbloomblog]

мысли в слух

.живя в бешеном ритме отработок-учебы,я кажется совсем забыла как это наслаждаться обычными вещами.

свободная суббота или вечерний фильм.ванна утром в компании с Ачи и Баби и совсем ничего что ты смотришь только первые 30 минут и последние 15,потому что в конце издатый монолог про любовьи песня.а когда выходишь из ванны , мазюкаешься кремами (почему я этого раньше не делала) ходишь и пахнешь апельсином. идешь на кухню открываешь окно и свежий, прохладный воздух, еще было бы заебись еслиб шторы ходуном раздувались .завариваешь себе кофеек с шоколадкой ибо есть нечего,но  я бы еще сделала себе бутер со свежим огурцом и колбасой .и смотришь в окно.включаешь музыку из спокойного лпей-листа,и наслаждаешься.как же не хочется ничего делать.

отвратительная неделя прошла,отвратительная суббота тоже. полтора дня и я буду дома .

когда у меня будет своя квартира сделаю себе подоконник-стол

[zhanarbaisagatova]

Менің күнім намаздан соң жүрумен басталады. Тауға шығып күнді қарсы алып, аралап кетем. Сонда күшім де, уақытым да көбейіп, күнім жақсы өтеді. Рахмет саған Аллаһым, тамаша өмірдегі әр мезетіме! Мое утро начинается после намаза с ходьбы. Иду к горе встречать рассвет, потом быстрыми шагами гуляю по микрорайону. Тогда и сил, и времени много, и день проходит плодотворно. Благодарю Аллаһа за каждый миг моей прекрасной жизни! #мезет #миг #естьтолькомиг #Аллағарахмет #благодарю #тамашаөмір #прекраснаяжизнь #рассвет #небо #аспан #идиходи #ходьба #жүру #утренняяпрогулка #солнце #күн #вставайраньшесолнца #күнненертетұр #нээми #ачи #датамайнинг #ключбогатства #ключздоровья #радость #успех #удача #инвестици #финансоваясвобода #гуруфинансов https://www.instagram.com/p/CEYEG7WAVx5/?igshid=1sp845va24dsp

[alltravel-site]

🤔Как так вышло, что одно из самых романтичных слов итальянского языка «Carnevale», или «карнавал» по-русски, буквально переводится — «прощай мясо». 💁‍♂️Все очень просто. Карнавал — это аналог нашей любимой масленичной недели, когда в последний раз перед Великим Постом можно «объедаться от пуза». После карнавальной недели — наступает полный отказ от всего мясного, для лучшей духовной концентрации (и медитации)☝️. Народные праздники🤡 в феврале — устраивались, еще во времена Древнего Рима🏟️ в честь приближающейся весны. В средние века время карнавала было моментом, когда мужчина мог переодеться в женское платье, богач мог притвориться бедным и наоборот. В этот период старались закрывать глаза на многие аморальные поступки😜. Но только в XVII веке в Венеции карнавал приобрел свои театральные особенности, отчасти благодаря венецианским персонажам из «Комедии дель’Арте"👺, отчасти благодаря венецианским маскам🦹‍♂️🦸 — о которых мы поговорим отдельно. К слову, если говорить про Италию🇮🇹 — венецианский карнавал не единственный в своём роде. Удивительно яркие праздники проходят также в городах Ачи Реале, Путиньяно, Вьяреджо и Манфредонии💥.

[simonsmilee]

Не мога да ви дишам.

Целият фалш, който изтъквате. Парламата, която вдигате в чалготеките, а същевременно "имате" изтънчен морал. Показността, колко сте различни, а сте със едни и същи цици, коси, вежди, мигли, чанти, "дизайнерски" дрешки, устни, носове... е*ачи. Социалните медии гърмят от Банско и Слънчака, от голотии и чалга, ама от тази, в душите ви. От коли за над 100 парцала, от яхти, от хотели със звездички, от рИсторанти и гормета, от топ к*рвенските дестинации. Кученца за снимки, бебета за снимки, ама душите ви не са за снимки. На плажа с токчета, грим и коса, която не трябва да се мокри. В гората с клинчето, че е спортно, но повече от 20 минутки вървене - не! В планината със Спайдъра за 4 бимбари, но не знае разликата между ски и борд обувки. За какво живеете, се питам често? Жал ви е за природата, но ви е срам да си носите торбички, когато отивате в супермаркета. Обичате животните, но предпочитате кученце за 5 хилки. Жал ви е за дървртата, но ви целят г*зовете със салфетки "Белана" за 20лв.,на лайфове на Пайнер иконите. Когато отидете на село при баба и дядо, трудно ви познават, не заради проблеми с паметта или очите, а защото сте пластмасови и отвън, и отвътре. И хората се чудят как една жена на 30г.+, изведнъж се оказва на 22г. 🤔 Не се хабете със сторита, постове и описания на снимки, съчетаващи пошлост и морал. Някак, евтино е. Лъжете себеподобните зомбита, никой друг. Минутка на живо.Но аз се радвам, че ги има...онези, с книгите, ама не на кренвиршите, в пясъка и инстаграм, а на бюрото, на нощното шкафче, на големите рафтове у дома. Онези, които обичат природата, не заради соц.мрежи и коментарите, а защото душите им са свързани със Земята.Онези, които не тренират за снимката на дупето, а тренират със страст към спорта и за здраве(то другото си идва). Онези, които не те питат какво работиш, а за какво мечтаеш. Не каква кола караш, а дали си щастлив. Не къде живееш, а какво живее вътре в теб. Тези, с които може да говориш с часове и да не усещаш времето. Тези по пейките, парковете, алеите, а не в дискотеките, ресторантите и моловете. Онези, които не се оплакват от 900лв. заплата и прибягват към лесното, а се борят, борят се истински. Мога да пиша с часове, за Онези, които, като погледна в очите им, виждам Света.

Тези, които живеят!

Които мечтаят за много повече и мечтаят нависоко.

Онези с душите - белите.

Онези, за които има смисъл да са на Земята. Радвам се, че ги познавам.

Тези, които те провокират да правиш изкуство. Тези, с които израстваш.

Тези, които те карат да бъдеш добър.

Тези, за които дишаш...

Тези, за които живееш...

[murrmuringfit-blog]

Доброе утро , котики 😼 У меня набралось несколько моих читателей 🤗 Итак, что к чему и как вообще я к этому пришла❔ В общем, всё началось с того, что неделю назад я общалась с Дашей, и как то зашёл разговор, и я такая "а что если начать с понедельника приводить себя в порядок? И на этот раз окончательно" ( ох уж эти понедельники 🙈) а настроение это начинать было максимально минимальным 😅 совсем никакой мотивации даже к этому действу , а просто глобальное пожирание всего холодильника, всех шкафов с шоколадками в ачи, а особенно я нападала на мясо и всё супер жареное , ну и конечно супер вкусное)) боюсь уточнять сколько я денеров съела , в те дни😂 Но мне казалось что даже мама смотрит на меня косо, через каждые два часа после огромной порции пельмешек , я хотела кушать ещё и ещё , я была дико голодная, как будто сбежала с голодного края 🙈я думала это никогда не закончится, и в понедельник я не смогу ничего сделать с этим Пообещала Даше следовать четко рациону, никаких поблажек , в случае невыполнения договора, я исполняю страшное наказание, а какое - Даха держит в секрете, от того и ссыкотно 🤣 но я сказала пожоще мне, пожоще придумай, так что никаких срывов у меня пока нет, тпу тпу 🙂 Но на самом деле , не эти весёлые мотивации меня держат , а именно план занятий , питания , кстати это всё мне писала Ксюша Романова )) ещё очень давно ) А на днях Алина немного помогла с некоторыми вопросами, в общем, я вдохновлена их самоконтролем, и результатами , и поэтому мне не так сложно , может , пока что )) ✔️ И да, кстати, я сушусь не первый раз, а уже третий ) все две попытки до этого, заканчивались ужасно, я смогла продержаться максимум месяц, у меня был результат, потом я обжиралась и становилось очень обидно, оттого что всё напрасно ( Скажу по секрету, третий раз вступать на сушку совсем несложно, ты очень чётко контролируешь свой рацион, знаешь бжу почти любого продукта, знаешь как избежать срывов, и уже знаешь что будет после этого. Спокойно можешь отказаться от того как Влад предлагает тебе откусить шаурму))) помню раньше аж до слез доходило😅 Планирую каждое воскресение снимать видос, рассказывать о впечатлениях и заливать сюда, ведь это мой ппблог 😂 А вдруг у меня что-нибудь и получится) Всем хорошего дня и вкусного стейка из говядины , ммммммм🤤😃

[aboutroots]

Янаульский район расположен на самом севере Башкортостана. Административный центр – город Янаул связывает республику с Пермским краем, Республикой Удмуртия. Район гордится своей богатой историей. Первое упоминание о нем хранят летописи середины 18 века. Будущий облик и вектор развития Янаульского района определил век двадцатый. С запуском железной дороги Казань – Екатеринбург в 1916 году, станция Янаул стала одной из крупных узловых станций на Горьковской железной дороге. А спустя четыре десятилетия благодаря развитию нефтегазодобывающей промышленности, рабочий поселок Янаул превратился в крупный центр на севере республики. С того времени Янаульский район уверенно входит в число ведущих районов республики.

Именно эти градообразующие предприятия закрепили за Янаулом звание города «нефтяников». В районе представлены обрабатывающая промышленность и производство пищевых продуктов, химии, полиграфии, текстиля, изделий из древесины, неметаллических изделий и стройматериалов. По вводу жилья Янаульский район находится в первой пятерке районов Республики Башкортостан. Руководством района активно поддерживается малое и среднее предпринимательство. На сегодняшний день успешно работают более тысячи предпринимателей.

Однако не только на нефть и газ делает ставку район. Состояние и уровень развития агропромышленного комплекса во многом определяют продовольственную обеспеченность населения и социальную стабильность в районе. Благодаря своему самоотверженному труду янаульцы входят в первую десятку районов республики по производству сельскохозяйственной продукции. Сельхозпредприятия отличаются многопрофильностью: они успешно занимаются растениеводством, животноводством, кормопроизводством, пчеловодством. Постоянно расширяется ассортимент хлеба и хлебобулочных изделий, мяса и мясных полуфабрикатов, муки, рыбной продукции, кондитерских и макаронных изделий. Действуют молокоперерабатывающий миникомплекс, Янаульский молочный завод.

Руководство района предпринимает действенные меры для укрепления кадрового состава агропромышленного комплекса. Для этих целей предусмотрены средства из местного бюджета для поддержки молодых специалистов сельского хозяйства.

В районе есть все условия для удовлетворения духовно-культурных потребностей населения, расцвета культур всех народностей, живущих в этом крае, развития профессионального и самодеятельного творчества.

Из района вышли 3 Героя Советского Союза, около ста профессоров, докторов и кандидатов наук и другие заслуженные и уважаемые люди.

Большая заслуга, когда жители могут назвать Янаульский район родным . Это признание того, что здесь комфортно, уютно и благополучно строить свою судьбу. Район ценит и заботится о каждом из тех, кто выбрал для себя и своих детей эту северную часть Республики Башкортостан.

Площадь района - 2094 кв.км расположено 104 населенных пункта;

Янаул. Прошлое и настоящее малой Родины. Северные ворота республики Янаульский район образован в августе 1930 года.Расположен на расстоянии 228 км от столицы республики города Уфы. Территория района 2 094 кв.км. Численность населения согласно Всероссийской переписи населения 2012 года – 48 134 человек, из них в городе – 26 924 человек. Состав населения представлен народами 36 национальностей. Из них башкиры – 46%, татары – 21 %, удмурты – 13 %, русские - 11%, марийцы - 7 % и 2 % представители других национальностей. Год возникновения Янаула в архивных документах не обнаружен. Установлено лишь то, что первые дома появились между 30 – 50 годами 18 века. К концу 19 века Янаул входил в Бирский уезд, Байгузинскую волость Уфимской губернии. Справочник по Уфимской губернии сообщает, что деревня Янаулово расположено на реке Аркача на проселочной дороге, от Бирска на расстоянии 132 верст, от Байгузино- на 16 верст. Число дворов было 95, мужчин в селении 287, женщин 249. Основным занятием людей было земледелие, также занимались животноводством, лесными промыслами, пчеловодством и бортничеством. В дореволюционный период территория района разделялась на волости по национальному признаку: башкиры и татары объединились в Байгузинскую, Кызылъяровскую, Новоартаульскую волости; удмурты и марийцы - в Новокиргинскую, Киекбакскую; русские – в Чераульскую волости. Хозяйс��ва вплоть до предреволюционного периода велось общинно-уравнительным землепользованием, в целом имело натуральный характер, в то же время особенностью хозяйства является отсутствие крупного землевладения. До Великого Октября на месте райцентра стояли две небольшие деревушки – Янаул (теперь улица Кирова), Иванаево (улица Худайбердина). Между ними были леса, посевные поля. Где сейчас проходит улица Победы, было непроходимое болото. Янаульцы, за исключением нескольких, землю обрабатывали сохами. На всю деревню имелось 10-12 борон с железными зубьями и одна конная молотилка. Одежда у всех была самотканая. Были у нас ветряные и водяные мельницы: водяные на реке Буй и Гарейка, ветряная - на реке Чераул. Некий Шмельков держал свой кустарный кожевенный заводик, работали беляевские и мухитовские крупорушки и несколько маслобоек. Вот и вся промышленность на весь Янаул. Весть об Октябрьской революции к нам пришла по телеграфу. Говоря об истории нашего района, о его развитии, нельзя не говорить о его первых организаторах, о тех, кто очищал его от врагов. Одним из таких людей является Шарифьян Мансуров, уроженец деревни Иткинеево, красный командир, один из первых председателей Байгузинского волисполкома. Среди борцов за установление и упрочение Советской власти в наших краях мы с гордостью называем имя нашего земляка – большевика Хафиза Уранского (Фархутдинова). Работая инструктором, организатором, он много ездил по деревням, объяснял крестьянам о сущности революции, о первых ленинских Декретах – о мире и земле. Был искусным оратором, проводником культурной революции. Такую же активную работу проводил в Кызылъяровской волости один из первых организаторов комсомольской ячейки Васхи Сабанахов. После вступления в партию возглавил ответственные посты партийной работы, был секретарем волостного комитета РКП СБ. Садретдинов Карам – военный и земельный комиссар Кызылъяровской волости – зверски убит белогвардейцами. Он родился в деревне Ачи-Елга в большой бедной крестьянской семье. В 1910 году был призван в царскую армию, участвует в Первой мировой войне, проходит школу большевистской закалки. По приезду домой бедняки избирают его земским комиссаром. Вместе с другими коммунистами он развертывает большую деятельность по становлению Советской власти в волости, сколачивает боевую дружину, организует распределение земли среди крестьян по числу душ. Когда началась гражданская война, белогвардейцы заняли Кызылъяровскую волость. Карам Садретдинов не успел уйти с дружиной, нужно было спрятать важные документы волисполкома. Он продолжает борьбу, ведет агитацию против белогвардейцев, ходит по деревням. В деревне Сандугач его поймали. После пыток и истязаний вместе с председателем Новокигинского волисполкома Хамидуллой и секретарем Павлом расстреляли. Достойное место среди борцов за установление советской власти занимает участники гражданской войны. Галлириза Низамов из Югамаша, Нестор Зворыгин из Зайцево, которые достойны первой награды нашей Родины – Ордена Красного Знамени. После Гражданской войны они оба вернулись в родные деревни, принялись за работу в крестьянском хозяйстве, много сил вложили в дело организации колхозов. Из первых комсомольцев и коммунистов района можно назвать Минниахмета Муллакаева, Шариги Галеева, Якова Миханошина, Аслама Ахметханова, Халима Хайбрахманова, Гафура Юзеева и многих других. Биография каждого ветерана партии и комсомола представляет часть истории нашего района, нашего народа. Из их рассказов встают лихие годы коллективизации, борьба с кулачеством, голодом и разрухой. Вот прогремели бои, черные силы не смогли сломит силы нашего народа. Территория нашего района была освобождена от белогвардейцев в июне 1919 года. В деревнях была установлена советская власть. В 1919 году с образованием Башкирской АССР уезды были преобразованы в кантоны и объединение сел произошло в основном по территориальному принципу. Чераульская и Киекбакская волости были объединены в Кранохолмскую волость. Забуйская территория отошла к Сарапульскому округу. В Янауле волостное управление образовалась в 1925 году на базе Айбулякской волости. Начало развитию промышленности в крае было заложено железнодорожниками. В 1912 году началось строительство железной дороги Казань – Екатеринбург. Первые паровозы по ней прошли в 1916 году. В этом же году была построена станция Янаул и железнодорожный вокзал. В годы Гражданской войны участок дороги находился в зоне военных действии. В 1924-1940 годы были построены железнодорожный клуб, локомотивное депо, дом связи, здание пункта технического осмотра. В октябре 2000 года сдано в эксплуатацию здание нового железнодорожного вокзала и автовокзала. В 1921-1922 годах были организованы первые государственные пункты по закупке зерна, построены несколько временных складов. В последующие годы были построены типовые складские помещения емкостью до 200тонн. В 1939 году начинается строительство нового элеватора на 10 000 тонн. Объединение крестьян в коллективное хозяйство началась в 1925 году. Был образован первый колхоз «Юлбаш» под руководством коммуниста Кавия Аминева вы деревне Татарская Урада. Мелкие артели объединены вокруг колхоза «Юлбаш». Это было первое крупное коллективное хозяйство. Колхоз первым в 1928 году получил первый колесный трактор. Первым трактористом был Касим Атнабаев. Коллективизация в районе в целом завершилась в 1931 году. Были организованы 112 колхозов, государство отпускает более 55 тысяч рублей кредита. Колхозы приобрели несколько колесных тракторов, плугов, молотилок, сеялок. Посевная площадь озимых в 1930-1931 годы - 3767га., яровых – 4642га., В 1931 году в колхозах организуется 34 фермы, где насчитываются 350 коров, 30 свиней, 2448 овец. К 1930 году вся промышленность района была представлена тремя промысловыми артелями. Работали швейный, сапожный, жестяной, мочальный и пимокатный цеха. В 1932 году начал работать кирпичный завод. В первый год он выдал 500 000 штук кирпича. В 1933-1934 годах были созданы первые маслозаводы – в поселке Янаул, деревнях Ямады, Рабак. В 1955 году был организован Янаульский головной завод. В первые годы советской власти, несмотря на голод и разруху экономические трудности, народное просвещение выдвинуло ряд задач первостепенной важности. В 1918 году открывается первая школа – школа второй ступени и существовала она параллельно с медресе , которая действовала с 1916 года. Открылись школы и пункты по ликвидации неграмотности. Большую просветительскую работу среди населения вели первые учителя: Гафуров Хабиб из деревни Карманово, Ягафаров Хабир из деревни Байгузино, Вагапов Хуззят, Хакимов из Янаула, которые в 1937 году были репрессированы как враги народа. Жаннат Гумерова из деревни Чат, Минзиган Амирова из деревни Карманово, Габдрауф Шамгунов из деревни Иткинеево, Шамсинур Шафиева из Янаула и многие другие днем учили детей, а вечером занимались со взрослыми - ликвидировали неграмотность, организовывали с молодежью концерты и спектакли, создавали в деревнях избы-читальни, вели всю просветительскую работу в районе. К 1931 году была выполнена задача введения всеобщего начального образования. В 1938 году Янаул стал рабочим поселком. В 1938 году 37,5% крестьянских хозяйств было охвачено коллективизацией. Большой толчок развитию сельского хозяйства был дан с организацией Янаульской МТС в конце 1930 года, в хозяйстве которой имелось 25 колесных тракторов, 12 сеялок, 20 плугов, 1 старый токарный станок и ручной сверлильный станок. В 1933 году были получены 2 грузовика и 4 комбайна «Саратов». Первым директором был Хайруш Ямалетдинович Каримов. Машинно-тракторная станция в этот период сыграла большую роль в укреплении сельскохозяйственных артелей. Колхозы в то время были слабыми, основными почвообрабатывающими орудиями были деревянные сохи, деревянные бороны. Поля были засорены бурьяном. Такая ценная культура, как пшеница, не возделывалась. В эти годы большую работу осуществляет политотдел МТС. Начальник политотдела Голодовский, его заместитель Гайсин, секретарь комсомольской ячейки Гараев, женрук Филиппова вели широкую разъяснительную работу среди населения, организовывали в колхозах полевые станы. Развертывалось стахановское движение. Механизаторы добивались высоких показателей. В 1935 году машинист МТС Хасбетдинов намолотил на молотилке МО-900 1245 тонн зерна, а бригадир тракторной бригады Пайрам Исламов на колесном тракторе выработал 665га. мягкой пахоты. В МТС в то время насчитывалась 33 стахановца, в том числе 3 женщины. В 1935 году директор МТС Каримов Х. , бригадиры тракторной бригады Гильмияров Г., Исламов П. и машинист Хасбетдинов М. участвовали на совещании передовиков сельского хозяйства в Кремле. Хасбетдинов М. был награжден Орденом Ленина, а Исламов П.- Орденом Трудового Красного Знамени. В 1936 году Каримов Х. награжден Орденом Ленина. В 1937 году в районе организовалась еще одна МТС – Байгузинская, в 1941 году – Ямадинская, в 1948 году – Буйская МТС. В 1930 году районный центр находился в ма��еньком поселке «Красный Октябрь». В коллективных хозяйствах имелось всего 7696 голов крупного рогатого скота, в том числе 2808 коров. Колхозниками в год производилось всего 12 тысяч центнеров молока, средний удой от коровы составлял всего лишь 451 кг., от овцы настриг шерсти – 920 гр. В первых годах колхозного строительства показали себя замечательными организаторами колхозного строительства: Шаих Гарифуллин – председатель колхоза «Большевик» Ямадинского сельсовета. Он был участником на первом съезде колхозников – ударников в Москве. Погиб на фронте Великой Отечественной войны. Первый председатель и организатор колхоза «Искра» - Нестор Зворыгин. Он много сделал для укрепления колхоза. Сельское хозяйство района стояла на крепких ногах и производило большое количество сельскохозяйственной продукции. Работу по созданию и налаживанию промышленности возглавляла районная партийная организация. 16 февраля 1939 года состоялась УП районная конференция. Делегаты поручили РК(б) и РИК разработать конкретный план развития местной промышленности, ставилась задача усилить разработку торфа, производства стройматериалов, кирпича, извести. В постановлении конференции говорилось также о необходимости ускорения строительства аэропорта, изучение возможности возведения электрической станции на реке Буй. С июля 1939 года открылось регулярное пассажирское движение по маршруту Янаул - Бураево – Бирск – Уфа. К 1940 году колхозы района в организационном отношении уже укрепились, уровень экономики и культуры резко поднялась. В предвоенные годы техническая оснащенность сельского хозяйства района представлялась 82 маломощными тракторами, 63 комбайнами и 66 автомашинами. С началом Великой Отечественной войны против немецких оккупантов трудящиеся района начали работать под лозунгом «Все для фронта, все для победы над врагом!». Победа ковалась не только на фронтах войны, но и в тылу руками женщин, стариков и детей. Большая помощь была оказана Башкирской кавалерийской дивизии. Самых лучших коней, большое количество обмундирования, продуктов питания отправляли на фронт. В 1942 году начальник политотдела Башкирской кавалерийской дивизии прислал телеграмму на имя исполкома райсовета и райкома партии: « Выражаю вам красноармейскую благодарность за оказание большевистской заботы о бойцах нашего района, которые находятся в нашей дивизии. Глубоко сознаю вашу заботу и помощь, мы с мужеством, не жалея крови и жизни будем драться до полной победы над немецкими фашистами». Артель «Ударник» переключился на изготовление меха для фронта, артель «Красный Октябрь» занимался пошивом одежды, изготовлением валенок. 7 октября 1942 года решением райисполкома установлены следующие виды и объемы работ для нужд фронта на каждый месяц: пошив полушубков – 140 штук, изготовление валенок – 480 пар, выделка шубных овчин – 600 штук, изготовление кошмы – 800 кг. 14 декабря 1942 года бюро РК ВП (б), исполком райсовета приняли совместное решение «Об организации сбора средств от трудящихся района на строительства авиаэскадрильи «Башкирский истребитель». Многие безвозмездно отдавали свои личные сбережения для строительства самолетов, танков и другой техники. Уже в первый год войны янаульцы внесли в фонд обороны 394 тысячи рублей, а председатель колхоза «Парижская коммуна» Рахима Гайнетдинова внесла в фонд строительства самолетов из своих личных сбережений 50 тысяч рублей. А всего за годы войны внесено более 6млн. рублей. Основной задачей трудящихся района в военные годы все же было обеспечение фронта продовольствием. В период войны самоотверженно работали труженики колхозов «Коммунар» - председатель Давлетшин Мингарай, «Урал» - председатель Ханов Г., «Азат» - председатель Шакиров Ямалетдин, имени Чкалова - председатель Байгузин и другие. Ушедших на фронт председателей во многих хозяйствах заменили женщины, которые сумели организовать работу в те тяжелые годы войны. В колхозе «Тан», деревня Кумалак, весь военный период председателем работала Шангараева. Артель с успехом выполнила все государственные задания и была одной из передовых в районе. В колхозе имени Чапаева , деревня Нократово, председателем работала Гильмутдинова М., в колхозе имени Худайбердина председателем была Ситдыкова З., в колхозе имени Сталина, деревня Никольск, председателем была Кудряшова, в колхозе «Алга», деревня Новый Куюк, председателем была Фатихова Н., в колхозе «Урал» председателем была Музипова Галима и другие. Вместо отцов и братьев, ушедших на фронт, на их рабочие места встали женщины и подростки. Организовывались женские тракторные бригады. Их возглавили Фаузия Салахова, Таскира Халипова. Девушки-трактористки Нурания Миндуллина, Рашида Шамгунова, Лиза Ишимбаева и другие, несмотря на огромные трудности, успешно справлялись с работой. За образцовое выполнение задания фронта в 1943 году трудящиеся района получили благодарность ЦК партии и советского правительства, а в 1944 году - благодарность за образцовое выполнение плана по заготовкам сельхозпродуктов и сбора денежных средств. Многие руководители колхозов и передовики сельского хозяйства района были награждены орденами и медалями. Председатели колхозов «Азат» и «Урал» Ямалетдин Шакиров и Галима Музипова были удостоены высшей правительственной награды – Ордена Ленина, председатель колхоза «Коммунар» Мингарай Давлетшин – Орденом Красного Знамени. Эти хозяйства успешно выполняли все государственные задания, были маяками в районе. В годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов из Янаульского района ушли на фронт 10 940 человек, не вернулось 7359 человек. Трое наших земляков были удостоены звания Героя Советского Союза: Имаметдинов Магсум Имаметдинович, Хайдаршин Гайнанша Хайдаршинович, Лоскутов Виктор Георгиевич. Благодаря развитию нефтегазодобывающей промышленности, рабочий поселок Янаул превратился в крупный центр на севере республики. Появились различные предприятия, новые микрорайоны, многоэтажные кварталы, современные сооружения и здания. 20 июня 1991 года Янаул получил статус города. Янаульцы гордятся Героями Социалистического труда – Аминевой Флюрой, Гиниятуллиной Альфизой, Мухаметдиновым Шамилем, Асхадуллиным Фидусом, Ягафаровым Сабитом, Даутовым Зикафом; знаменитыми земляками поэтами-писателями Нурихан Фаттахом, Гайнаном Амири, Риза Ишмуратом, братьями Илдарои и Нилом Юзеевыми, Сажидой Сулеймановой, Адипом Маликовым, Радифом Тимиршиным, Каусарией Шафиковой, Фаритом Суфияровым; артистами Радиком Гареевым,Фанави Салиховым, Нафкатом Нигматуллиным, Эльвирой Гайфуллиной и другими заслуженными и уважаемыми людьми.

[sportpolls]

Кафр Касем — Маккаби Ачи 13.12.19 прогноз и ставка на матч

Новый пост опубликован на https://sportpolls.ru/kafr-kasem-makkabi-achi-13-12-19-prognoz-i-stavka-na-match/

Кафр Касем — Маккаби Ачи 13.12.19 прогноз и ставка на матч - Бесплатные прогнозы на спорт

[kinoshocknet-blog]

Три метра над уровнем неба

Он – самоуверенный, отвязный, эгоистичный бунтарь. Она – утонченная, манерная, правильная. Их миры не пересекаются, между ними нет ничего, что могло бы их объединить. Но, достаточно одного взгляда, чтобы Ачи и Баби почувствовали то сам... Читать дальше »

[zafe2018-blog]

Исход войны в Черкесии.... Против Черкесии были сосредоточены огромные военные силы. В 1861 году были выселены в Турцию бесленейцы. За ними последовали кубанские кабардинцы, темиргоевцы, абазины. В 1862 году пришла очередь натухайцев, живших в районе Анапы и Цемеза (Новороссийска). Зимой 1863-1864 г. войска были брошены против абадзехов. Проведение наступления зимой привело к большим жертвам среди населения. «Уничтожение запасов и солений действует губительно, горцы остаются совершенно без крова и крайне стеснены в пище», «не более десятой части погибшего населения пали от оружия, остальные свалились от лишений и суровых зим, проведенных под метелями в лесу и на голых скалах». Офицер И. Дроздов из Пшехского отряда вспоминал: «Поразительное зрелище представилось нашим глазам по пути: разбросанные трупы детей, женщин, стариков, растерзанные, полуобъеденные собаками; изможденные голодом и болезнями переселенцы, едва поднимавшие ноги от слабости...» Все уцелевшие абадзехи выселились в Турцию. «Турецкие шкиперы из жадности наваливали, как груз, черкесов, нанимавших их кочермы до берегов Малой Азии, и, как груз, выбрасывали за борт при малейшем признаке болезни. Волны выбрасывали трупы этих несчастных на берега Анатолии... Едва ли половина отправившихся в Турцию прибыла к месту.» 28 февраля 1864 года Даховский отряд генерала фон Геймана, перевалив через Кавказский хребет по Гойтхскому перевалу, вышел в причерноморскую Шапсугию и занял Туапсе. Начались карательные операции против шапсугов и убыхов. С 7 по 10 марта были истреблены все черкесские селения густонаселенных причерноморских долин Дедеркой, Шапси и Макопсе. 11 и 12 марта уничтожены все селения в долинах Туапсе и Аше. 13-15 марта по долине Псезуапсе «все встреченные аулы уничтожены». 23, 24 марта «на реке Лоо, в обществе Вардане, все селения сожжены». С 24 марта по 15 мая 1864 года были уничтожены все черкесские селения по долинам рек Дагомыс, Шахе, Сочи, Мзымта и Бзыбь. «Война велась обеими сторонами с беспощадной жестокостью. Ни суровая зима, ни бури на черкесском берегу не были в состоянии прекратить кровопролитную борьбу. Не проходило ни одного дня без сражения. Страдания окруженных со всех сторон неприятелем адыгских племен, происходившее вследствие недостатка средств, пропитания и амуниции, превосходили все, что можно себе представить на берегах Черного моря, под мечом победителя, исходил кровью один из храбрейших на всем земном шаре народов…» Эмиграция принимала чудовищный размах. Черкесам определили кратчайшие сроки, за которые они должны были выселиться в Турцию. Имущество и скот были брошены или за бесценок проданы военным и казакам. Огромные массы населения толпились по всему побережью Черного моря. Все побережье было усеяно телами погибших вперемежку с живыми. Прибывавшие каждый день турецкие корабли нагружались переселенцами. Но перевести всех сразу не было никакой возможности. Корабли нанимала и Российская империя. «Черкесы стреляли в воздух из ружей, прощаясь с родиной, где находились могилы их отцов и дедов. Некоторые, выстрелив в последний раз, бросали дорогое оружие в морскую пучину». Специально посланные отряды прочесывали ущелья, разыскивая людей, пытавшихся укрыться в труднодоступных местах. От 300 тысяч шапсугов остались около 1 тыс. человек, рассеянных по самым неприступным местностям; 100 тысяч убыхов выселились полностью. От Натухая остался один аул, названный Суворов-Черкесский, но и его население в 1924 году было переселено в Адыгейскую Автономную Область. От многочисленного населения Абадзехии на Кавказе осталось только одно селение – аул Хакуринохабль. По официальным данным российских властей было выселено 418 тысяч черкесов. Разумеется, это число является заниженным. Налицо стремление официальных властей скрыть масштабы войны. Кроме того, даже эти 418 тысяч человек – это только официально зарегистрированные российскими властями переселенцы. Естественно, эти цифры не в состоянии учесть всех черкесов, «которым решительно не было никакого интереса отчитываться, кто и куда едет в Турцию». По данным турецкой «Мухажир Комиссион» осталось в живых и размещено по областям Османской Империи 2,8 миллиона человек, из которых 2,6 миллиона – адыги (черкесы). И это притом, что огромное количество людей погибли на берегу Черного моря и при переезде. Адыгская пословица того времени гласит: «Дорога по морю на Истанбул видна по черкесским трупам». И спустя 154 года после этих событий приморские черкесы – чудом уцелевшие шапсуги, не едят рыбу из Черного моря и не купаются в нем. Огромными были потери и в лагерях переселенцев на турецком берегу. Это была невиданная гуманитарная катастрофа. Например, смертность от голода и болезней только в лагере Ачи-кале достигала около 250 человек в день, а эти лагеря были расположены по всему турецкому побережью. Турецкое правительство, не ожидавшее таких размахов переселения, не могло обеспечить все лагеря продовольствием. Опасаясь эпидемий, лагеря окружали армейские подразделения. Турция просила Россию приостановить поток беженцев, но он только увеличивался. Родители продавали туркам своих детей в надежде, что те хоть сытно поедят. "Мое сердце обливалось горечью, когда я вспоминал поражающую нищету этих несчастных, гостеприимством которых я пользовался столько времени", "Бедные эти черкесы, как они несчастны,- сказал я ему (турку).... - Черкешенки дешево будут стоить нынешний год на базаре, отвечал мне... совершенно спокойно, старый пират" К 21 мая 1864 года пал последний бастион черкесского сопротивления – урочище Кбаада, район Красной поляны. Там, в присутствии родного брата императора Александра II - Великого князя Михаила, состоялся парад победы по случаю окончания Кавказской войны и выселения черкесов (адыгов) в Турцию.