#Царь царей

[hsantand]

Гимны Иисусу. Помазание Судьи живых и мертвых

Электронная книга Consultorías Stanley Editores и вывод Оригинальное издание, август 2023 г. Consultoriasstanley@gmail.com Букараманга, Колумбия Гуго Ноэль Сантандер Феррейра © 2023 Эта книга или любой часть их нельзя воспроизводить или используется в любом манера что угодно без экспресса _ написано разрешение Издателя , за исключением использования краткий цитаты в книге обзор . ISBN:…

[lina-vas-dom]

— И было что-то птичье в нас с тобой — Когда — ночь соловьиную тревожа — Мы обмирали — каждый над собой! А Август — царь. Ему не до рулады, Ему — до канонады Октября. Да, Август — царь. — Тебе царей не надо, — А мн�� таких не надо — без царя! /Марина Цветаева

And there was something birdish about you and me." When - the nightingale's night is disturbing - We were dying - each on top of himself! And Augustus is the king. He has no time for roulades, He is up to the cannonade of October. Yes, Augustus is a king. — You don't need kings, And I don't need such people - without a king! /Marina Tsvetaeva

[orthodoxadventure]

Икона Царь Царем (Царь Царей, Царь Славы) // Icon of King of Kings (King of Kings, King of Glory)

[greek-myths]

Пророчество

Глава одиннадцатая. Пророчество. [«Загадка Сфинкса. Сказка про древних богов, богинь, царей и богатырей»].

Тидей спешил в Аргос. Он сделал лишь несколько кратких остановок по дороге, чтобы поспать пару часов и восстановить силы. Проходя на своём пути города и посёлки, он везде рассказывал про свой поход в Фивы к Этеоклу и про то, чем он закончился. Люди приходили в изумление, услышав про такое неслыханное злодейство, и вслед за Тидеем в Аргос устремлялись толпы вооружённых воинов, желавших присоединиться к походу против фиванцев.

У царя Адраста как раз проходил большой совет, когда прибыл Тидей. Он с подробностями рассказал о том, как прошла его встреча с Этеоклом, и как он был вынужден принять бой на лесной дороге против отряда из пятидесяти воинов, предательски посланных убить его. Тидей рассказывал с большим жаром. Будь его воля, он был готов немедленно идти войной на Фивы.

Рассказ Тидея произвёл большое впечатление на всех в Аргосе. Даже старики заявили, что следует тотчас объявить Фивам войну, – что уж говорить о молодёжи, которая только и мечтала, что о сражениях, подвигах, захваченных городах и богатых трофеях! В числе тех, кто наиболее настойчиво призывал к войне, был, как можно легко догадаться, Полиник. Царь Адраст единственный из всех призывал не спешить с военным походом на Фивы. Он всегда предпочитал действовать обдуманно и считал, что, уж во всяком случае, нельзя начинать войну вот так, сгоряча, без всякой подготовки. Поэтому Адраст, как мог, успокоил разбушевавшиеся страсти и пообещал, что он как царь и военачальник обо всём позаботится, но прежде всё как следует обдумает. Благодаря его стараниям волнение в Аргосе понемногу улеглось, все разошлись по своим домам и принялись, кто как мог, не торопясь готовиться к военному походу. То, что такой поход состоится, никто не сомневался.

Надо сказать, что размышления Адраста затянулись надолго. Его пугала перспектива войны – неизвестно ведь, какими тяготами и последствиями она обернётся. Но, с другой стороны, бездействие в сложившейс�� ситуации тоже было бы позорным и невозможным. Наконец он объявил своё решение: поход на Фивы начнётся тогда, когда боги изъявят свою волю и пророчества их будут благоприятны для Аргоса. Это было самое правильное решение, какое только можно было представить.

Главный прорицатель Аргоса, Амфиарай, незамедлительно приступил к выполнению воли царя. Однако все его гадания давали настолько неблагоприятный результат для аргосцев, что Амфиарай просто диву давался и даже начал сомневаться в своих способностях прорицателя. Гадатель докладывал царю каждый день эти безрадостные известия, и Адраст приходил во всё более удручённое состояние духа. Однажды он собственной персоной пожаловал к жрецу, чтобы присутствовать при гадании.

Амфиарай повёл своего государя на высокий холм неподалёку от города, где прорицатель обычно совершал свои таинства. Он решил на сей раз испытать один из самых над��жных способов гаданий – по птицам. Царь и жрец долго всматривались в небеса, но, как назло, все птицы куда-то исчезли, что было, конечно, очень удивительно.

– Что же ты, прорицатель, уверял меня, что все твои гадания неблагоприятны? Ведь сегодня мы не видим вообще никаких знаков, ни дурных, ни хороших. Это же лучше, чем увидеть недоброе предсказание.

– Подождём немного, царь. Воля богов проявится. Может быть, ты прав, и сегодня они будут благосклонны к Аргосу, – отвечал Амфиарай.

– Посмотри, царь, – вдруг взволнованно произнёс жрец, схватив Адраста за руку и всматриваясь в даль. – Видишь там, вдалеке, стаю лебедей, которые кружат над холмом. Это – фиванцы. Тут всё ясно. А вот летят коршуны и хотят напасть на лебедей. Числом их семь – я теперь их вижу очень хорошо. Эти коршуны – войско Аргоса. Да, царь, видно, благодаря твоему присутствию боги откроют нам сегодня будущее с полной ясностью.

Адраст кивнул в знак согласия со сказанным, и оба они замерли, устремив взоры на происходящее в небе.

– Смотри, вот коршуны напали на лебедей, а те отбиваются. Но нет, не отбиться им от коршунов. Сейчас, сейчас. Но что это! Один из коршунов загорелся, как пучок соломы! Невиданное и необъяснимое дело! Можно подумать, что сам Зевс поразил птицу огненной молнией!

Адраст и Амфиарай с изумлением смотрели, как ��дин из коршунов, объятый пламенем, падал вниз.

– Гляди, царь, лебеди начали одолевать! Ещё один коршун не в силах отбиться от нескольких лебедей! Третий хоть и смел, но слишком молод и выбрал противника не по силам себе. Смотри: ещё один из коршунов пустился в бегство. А другой умирает, но продолжает яростно клевать врага, вцепившись в него когтями. Вот коршун и лебедь сцепились насмерть, и ни один не может одолеть другого – обоим гибель. О, дурные предзнаменования, царь! Но что я вижу: последний из коршунов падает вниз, как камень, кувыркаясь в воздухе! – и Амфиарай вдруг схватился руками за голову и зарыдал.

– Что с тобой, Амфиарай? – встревоженно спросил его Адраст.

– Царь, мне кажется, что я узнал последнего коршуна, – отвечал жрец.

Адраст досадливо поморщился. «Вот дёрнула меня нелёгкая пойти сегодня с этим проклятым жрецом. А может быть, он специально всё это как-то подстроил?» – подумал Адраст и с подозрением поглядел на Амфиарая. Вслух же он произнёс:

– Не отчаивайся, Амфиарай. Продолжай вопрошать богов. Выступим в поход не ранее, чем получим одобрение свыше.

Когда Адраст вернулся во дворец, то у него состоялся не очень приятный разговор с дочерью Аргией, которая вся испереживалась за своего мужа Полиника и настойчиво уже который день упрашивала отца скорее идти на Фивы войной. Адраст скрепя сердце пообещал ей скорое выступление, но точного дня не назвал. Они долго препирались и расстались недовольные друг другом.

Благоразумный и осторожный Адраст твёрдо решил, что без одобрения богов он не будет предпринимать никаких действий, но ему становилось всё труднее удерживать своих людей от того, чтобы немедленно начать войну. Вдобавок ко всему в город начали прибывать дружественные отряды из соседних земель. Все прослышали о готовящейся войне и устремились в Аргос, чтобы предложить свою помощь. Кем-то двигала жажда грабежа, другие мечтали о славе, для многих война представлялась захватывающим приключением.

Самым знаменитым из вновь прибывших был Капаней из Немеи. Он был огромного роста, чудовищной силы и славился своим необузданным нравом. Не уступал ему в известности рослый, мускулистый и стремительный богатырь Гиппомедонт. За этими двумя пришли многочисленные отряды друзей и приверженцев с разных концов Пелопоннеса, откликнувшихся на их призыв.

Прибыло также большое войско из Аркадии под предводительством юного Партенопея, сына знаменитой аркадской царицы Аталанты.

Немалое подкрепление пришло из Калидона, откуда, как мы помним, был родом Тидей. Калидонцы, прослышав о том, что Тидей женился на дочке Адраста, Деипиле, простили ему прошлые прегрешения и вызвались подержать в войне с фиванцами.

В результате одновременного прибытия всех этих вооружённых отрядов город стал похож на военный лагерь. Всем было понятно, что эти люди просто так не разойдутся по домам, и каждый желал, чтобы благосклонность богов была явлена как можно скорее.

Жена Полиника, Аргия, как уже было сказано, больше всех волновалась из-за того, что война откладывается. Она, сочувствуя мужу, вся извелась от постоянных отсрочек, а кроме того, ей уже начали мерещиться в мечтах разные замечательные вещи, связанные с тем, что она станет царицей Фив.

Аргия с женой прорицателя Амфиарая, Эрифилой, были давними подругами, и Эрифила, конечно, делилась с царевной разными новостями, услышанными от своего мужа, насчёт того, что пророчат боги по поводу предстоящей войны с Фивами. Предсказания раз от раза становились всё более и более неблагоприятными, и неизвестно, чем бы вся эта история закончилась, если бы не колдовское воздействие старинного ожерелья Гармонии, которым теперь владела Аргия.

Ожерелье Гармонии производило на Эрифилу такое сильное впечатление, что она готова была отдать всё на свете, лишь бы завладеть им. И вот однажды, слушая обычные жалобы Аргии на то, что боги никак не пошлют Амфиараю благоприятных знаков, Эрифила вдруг решилась и, прервав царевну, сказала:

– Аргия, я давно хотела тебе сказать, что твоё ожерелье было бы больше к лицу женщине постарше. Оно, конечно, красивое, но старит тебя.

Аргия изумилась несказанно, а Эрифила продолжала:

– Я открою тебе тайну. На сегодняшний день Амфиарай так запутался в пророчествах, что уже сам не может разобрать волю богов, настолько неопределённо и различно она проявляется. Отдай это ожерелье мне, и я смогу убедить Амфиарая, чтобы он дал царю такое толкование пророчества, которое нужно, чтобы поскорее начать поход на Фивы.

Такое предложение, разумеется, пришлось по душе Аргии. Поскольку ей открывалась возможность ускорить своё восхождение на фиванский трон, она отдала ожерелье Эрифиле, и та добилась от своего мужа, чтобы он обманул царя и сообщил ему, что якобы боги выразили наконец-то свою благосклонность к походу против Фив. Амфиарай, по правде сказать, к этому времени действительно окончательно запутался в своих гаданиях и никак не мог понять, что же всё-таки предвещают им боги в этой войне. Единственное, в чём жрец не сомневался, так это в том, что самого его ждёт смерть. Эрифила знала, конечно, об этом, но страсть обладать заветным ожерельем полностью помрачила её разум. Что заставило Амфиарая, поддавшись на уговоры своей недостойной жены, пойти на обман царя и встать на путь собственной неизбежной гибели, остаётся загадкой.

Вероятно, ожерелье Гармонии оказало и на него тоже некое гипнотическое воздействие. Возможно, сыграло свою роль влияние Тисифоны, которая плела свои губительные козни над головами эллинов. А может быть, он поддался неизбежности, видя, что многие тысячи воинов собрались в Аргосе и ждут не дождутся, когда боги соизволят одобрить их воинственные намерения.

Как только Адраст услышал обманное пророчество Амфиарая, он тут же отдал приказ выступить походом на врага. Утром следующего дня огромное войско вышло из Аргоса и двинулось в сторону Фив.

[Продолжение следует]

© 2023

#мифы #мифология #античнаямифология #книги #литература #сказки #легенды #эпос #детскаялитература #литературадлядетей #чтение #история #античность #древняягреция #эллада #books #myths #mythology #greekmyths #загадкасфинкса #тидей #амфиарай #аргос #эдип #культура #приключения

[casualbos-bir]

-Ну, блин, доберусь я до тебя- думал Иван шагая по лесу за тридевять земель в тридесятое государство.

Солнце пробивалось через густую листву деревьев рисуя светотенью на земле причудливые узоры. Тихо пели птицы, в траве стрекотали кузнечики, куковала кукушка и где-то недалеко бился головой о дерево дятел.

- Ну, блин, доберусь я до тебя, Кащеюшка, я тебе покажу , как девок то воровать!

Совсем рядом , на поляне ухнул глухарь и Иван, на минуту забыв, куда и зачем он идет, снял с плеча лук, достал из колчана стрелу и вжик...

- В дороге пригодится- подумал про себя Иван, приторачивая добычу к ремню.

На опушке леса он увидел старую избу, даже скорее избушку на самых что ни на есть куриных ногах! Даже не на ногах , а на ножках ( размерчик был , как у Золушки).

,, Избушка на курьих ножках" - что то мелькнуло в голове у Ивана...- Аааа, вспомнил. Нужно навестить старую каргу.

- Прижму её маненько, она мне всееее расскажет, и как Кощея найтить и как его победить!

- А ну ка, избушка, повернись ко мне передом , а к лесу задом!

Заскрипел ходячий курятник и начал медленно поворачиваться.

- Эй, Яга, выходи, встречай гостя!

Тишина.... только листья шуршат.

-Эй, кому говорю, выходи, а то хуже будет!

Опять-то ни слова в ответ.

Иван поднялся по дряхлой лестнице и открыл дверь.

- Ох, чуфырь-чуфырь, человечьим духом запахло- услышал слабый голос Яги Иван.

- Ты кто таков?- Иван я.

-Иван? А какой Иван, Дурак али Царевич?

- Конечно Царевич, какой дурак в такую глушь то попрётся.

- Ты бабуся давай, меньше вопросов задавай, а накорми сначала, напои а уж потом разговоры разговаривай.

- Ох, Ваня, да я бы и рада, да вот захворала я сказочно, ни встать, ни сесть, ни вздохнуть, ни п... послушай, Ваня, ты по делу, али так?

- Да по делу конечно, вот только гляжу я бабуся, толку то от тебя сейчас никакого.

-Эх, Вань.......

-Так, Ягуся, не печалься, ща мы тебя живо на ноги поставим!!!

Иван, достал из печки чугу��ок, вылил из него остатки мухоморного киселя на заячьем помете, вымыл чугун в речке, ощипал свою добычу..

-Ты, это , бабуся на меня не серчай, я ж тебе зла не желаю, а помочь пожилому человеку, мне не в тягость, я сейчас тебе бульончику из дичи сварю, баньку затоплю, попарю тебя, а потом чаю с малиной..

Через полтора часа, Яга, раскрасневшаяся и вспотевшая лежала под одеялом и допивала чай с малиной.

- Ну, спасибо тебе, Ваня, уважил старую! Я тебе сейчас поведаю как Кощея то одолеть...

- Да хрен с ним , с Кощеем, успею ещё! Тебя нужно на ноги поставить, а то что ж в лесу то без тебя делать? Скучно будет! Я вот вернусь домой, принесу тебе медку с собственной пасеки! Папашка то мой , царь Горох, от безделья пчел завел, всех соседних царей, цариц и королей с королевами сладким обеспечил! А я тебе еще и яблочек молодильных принесу, у папашки остались, так что ты не горюй, держись, я мигом!!

,, Хороший он парнишка, добрый'- подумала про себя Яга!- Эээх! Скинуть бы мне лет эдак двести....

А. Радькин.

10,01,2023 г.

... продолжение следует... хм, вроде бы, так как я за публикациями не слежу, так по случаю достал.....

[strimkino]

Царь царей (#мультфильм 2025)

#StrimKino #смотретьфильмы #бесплатно

https://0o.strimkino.com/1379-car-carej.html

[schizofr]

Царские прихоти

Царь царю говорит, царь царя научает, а Бог лишь слушает, да руки потирает. Работы у Бога ныне поубавилось - в кой-то веки, Теона да Николай. Народ царю будет всегда неуместен, кроме как на Соборной площади да на Красной горке. Потому я есмь царь. Царю уместны лишь Избранные люди - Богу же уместен лишь человек. Потому я есмь человек. Конферансье - суть есть будущий великий Артист, а половой или слуга - суть есть будущий лучший Царь. Лишь научившись убирать за другими парашу и исправлять их ошибки, сможете стать лучшими в мире.

-- Гарсон, подайте стакан воды! - попросил Бог сегодня меня на обед. - И не забудьте про других страждущих - водные ресурсы не безграничны.

Сегодня солнца не было, серое небо да войлочная сумасбродная метель накатила на Большой Город - город, притихший в ожидании гораздо большего, нежели когда-то было суждено сбыться.

А волхвы всё тенями шли по-откось вдоль старой улочки, заново вымощенной гранитным покровом сумрачной русской и промерзшей земли - шли длинными тенями, по направлению к самому красному месту на гору, никого не задевая и никого так и не тревожа - на звезды.

Лишь шелест снежных хлопьев с мягким похрустыванием и слякотными остатками слипшихся следов на тротуаре напоминали городу о сокрывающемся, когда-то предреченном древними и чистыми-пречистыми царями земли холодной, земли, в которую, несмотря на морозы, ушли германы - за жизнью праведной, ��едовой, луговой.

Волхвы идут - следы древних царей на себе несут. Волхвы идут на звезды.

[genealogyrus]

Потомки Чингисхана в России: самые знаменитые. Ближайшие потомки Чингисхана и ряд его прямых потомков хорошо известны многим ещё по школьному курсу истории: ханы Батый, Тохтамыш, Ахмат, Девлет-Гирей. Все они в разное время прошлись по Руси огнём и мечом. Известен и внук Хубилай, великий хан, правивший также Китаем. Мы на них не будем останавливаться. Гораздо интереснее обнаруживать, что тот или другой знаменитый человек позднейших эпох является Чингисидом. Тамерлан, вопреки частым заблуждениям, вообще не был Чингисидом ни с какой стороны. Лишь одна из его жён принадлежала к роду Чингисхана. Симеон Бекбулатович, «царь московский и всея Руси» Симеон Бекбулатович, возведённый в 1575 году Иваном Грозным, как считают – потехи ради, на царский престол (а через год низвергнутый), был Чингисидом, потомком Чингисхана по прямой нисходящей мужской л��нии в четырнадцатом поколении и потомком Джучи в двенадцатом поколении, правнуком Ахмат-хана – последнего хана Золотой Орды. Таким образом, если считать Джучи родным сыном Чингисхана, то Симеон Бекбулатович продолжал старшую линию Чингисидов. До крещения Симеон звался Саин-Булатом и был царём касимовским. Касимовское царство было создано при Василии II Тёмном в середине XV века для вассальных татарских царевичей. Одновременно оно выполняло функцию подчинения Москве непокорных народов мордвы и мишарей. Долгое время – почти до самого конца XVII века – московские цари правили ими опосредованно. Касимовскими царями становились только Чингисиды. Сначала вассальным ханством правили опальные казанские царевичи, затем оно было отдано представителям крымской династии Гиреев. Саин-Булат принадлежал к третьей династии касимовских царей, происходившей из Астрахани, и был четвёртым её представителем. Он правил Касимовым с 1567 по 1573 год, затем, по настоянию Ивана Грозного, крестился, чтобы жениться на княжне Мстиславской. По неписанной конституции, касимовским царём мог быть только мусульманин, поэтому Симеону пришлось сложить полномочия. Историки до сих пор недоумевают, в чём был смысл формального акта отречения Ивана Грозного и возведения на трон Симеона Бекбулатовича. Как бы то ни было, Чингисид пользовался, очевидно, немалым влиянием в Московском государстве и имел много сторонников среди знати. После смерти Ивана Грозного и особенно его сына Феодора и пресечения династии Рюриковичей, Симеон Бекбулатович мог претендовать на Московское царство. Иначе при Феодоре Иоанновиче не стали бы брать со всех бояр и дворян присягу не хотеть на престол ни Симеона, ни его детей, Борис Годунов не приказал бы его ослепить, а Василий Шуйский не стал бы ссылать на Соловки. Чингисид Симеон Бекбулатович – несомненно, крупная фигура русской истории, однако его истинный масштаб и истинная роль пока ещё остаются во многом загадкой. Чокан Валиханов, казахский просветитель В настоящее время самой многочисленной ветвью Чингисидов является казахский род Торе. Чуть более ста лет назад к ему принадлежали более 28 тысяч казахов. Любопытно, что они также Джучиды, как и Симеон Бекбулатович. Чокан Валиханов (1835-1865) был правнуком Абылай-хана (1711-1781), который в 40-е годы XVIII века впервые объединил казахов всех трёх жузов под своей властью для отпора джунгарскому нашествию. Валиханов был представителем казахской традиционной элиты, которая стремилась интегрироваться в правящий класс Российской империи, чтобы тем самым принести наибольшую пользу своему народу. Валиханов получил образование в Омском кадетском корпусе и стал кадровым офицером Российской императорской армии. Он занимался изучением истории и этнографии казахского народа, много сделал для популяризации этих знаний как в образованной среде Российской империи, так и среди самих казахов. Был знаком со многими выдающимися русскими людьми той эпохи, в частности с Ф.М. Достоевским. Валиханов вначале поддерживал русское завоевание Средней Азии, полагая, что Империя несёт мир и прогресс тюркским народам. Валиханов сам вызвался быть переводчиком при штабе полковника М.Г. Черняева. Есть версия, что он при этом получил ещё и специальное разведывательное задание от Генерального штаба. Однако методы, посредством которых осуществлялось покорение Средней Азии, глубоко возмутили Валиханова, и он подал в отставку. Потрясение усилило подцепленную им в Петербурге чахотку, и, не дожив до тридцати лет, потомок знаменитых ханов скончался, завещав казахам любовь к своему народу и стремление к прогрессу. Набоковы По некоторым сведениям, знаменитый русский дворянский род Набоковых восходит к одной из ветвей крымских ханов Гиреев, которые также были Чингисидами. Выдающийся русский англоязычный писатель Владимир Владимирович Набоков был лишь одним из знаменитых отпрысков этого древнего рода. До революции в России род Набоковых считался одним из наиболее аристократичных. Как большинство аристократов, Набоковы увлекались либеральными идеями. Отец писателя (и ещё двоих Набоковых – поэтов) – Владимир Дмитриевич – был видным членом ЦК кадетской партии, депутатом 1-й Государственной думы. После Февральской революции занимал должность управляющего делами Временного правительства (в списках «теневого кабинета» перед революцией значился будущим министром юстиции, но после революции эта должность была отдана А.Ф. Керенскому). В эмиграции в 1922 году был застрелен черносотенцем. По общепринятой версии, террорист хотел убить вождя русских либералов П.Н. Милюкова, но Набоков прикрыл того собою. Часто бывает, что оппозиционеры происходят из лояльных семей. Отец Владимира Дмитриевича – Дмитрий Николаевич Набоков – был министром юстиции Российской империи с 1878 по 1885 год. Два брата В.Д. Набокова – Дмитрий и Сергей – также служили на высоких постах в царской администрации. ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru

[lyrics365]

Африка

У нас с тобой одна дорога, man В Сион из Вавилона Нам не даст с дороги сбиться Мудрость дара Соломона Лев Иуды, царь царей Нас в пути сопровождает Яркий свет звезды Давида Нам дорогу освещает Если грусть стоит Поперек пути К чаше радости Не дает пройти Зажигаю splif — Происходит взрыв Мощная волна Сносит негатив Слава и хвала Selassie I I’ve Africa Babylon must die Слава и хвала Selassie I I’ve…

[blagievesti-blog]

На крови мучеников воскреснет ли новая Россия?

В ночь с 16 на 17 июля зверски была убита царская семья Российской Империи. Царь Николай один из оболганных царей в истории. Россия была мощной державой, во многом передовой, очень большие силы из вне и предательские элиты внутри, бросили Россию в пучину Гражданской войны, итогом который были миллионы убитых и миллионы искалеченных судеб русских людей. Далее пропаганда рассказывает о великом советском союзе, но многие присвоенные достижения, сделанные руками большевиков, были заложены еще в царские времена – заводы Донбасса и Урала, дороги и мосты, атомная энергетика, освоение космоса и метро в Москве, и еще много чего. Никто не знает какую страну мы потеряли, а народ поверил лозунгам «Землю крестьянам», но вместо свободы народ и его хозяйство были загнаны в колхозы, голодные времена и смерти простых людей которые потом и кровью добывали хлеб на своей земле.

Далее - по ссылке

[goshminherz]

Историческая речь.

Шаманы мне намедни накамлали

Что я реинкарнация Петра

Готовьтесь вновь не мыться,

Граждане России,

Ведь от нее я не оставлю ржавого ведра.

И этим я разрушу мир насилья.

Я не Исус, мне не нужны хлеба

Чтоб накормить голодную ��урятию

Лапши наросшей урожай сниму с ушей

Про верность и свободу с демократией.

И вам отдам, их много у меня.

Ее мне не успеть раздать к закату дня...

Талибов грозных предо мною строй

Окно рублю теперь туда, ведь я - герой

Освободить пришел я вас от тягот совести и чести.

От техники проклятой бытовой, и прочих

сатанинских благ той западенской вести!

Порядок будет новый, мировой - острог!

Я царь царей, практически я - Бог!

Не зря агент за мной таскает всюду

Мой чемодан ночной -

все для почти простого люда.

Все, ради возрожденья сельского хозяйства.

И поставляться будет сей продукт

На дачи высочайшего начальства.

Хочу еще сказать, что надо прирастать.

Ведь не хватает нам землицы плодородной.

И надо срочно русский мир спасать от жадной Украины той голодной.

Узнают пусть они как хорошо за них решили.

А то без нас бы и рабами не пожили.

И на последок я еще скажу опять. Я царь - быстрее надо мне корону отковать!

Как технологий нет? Как нет металла?

Найдите где-нибудь! Ведь прислали намедни мы немало!

Стальным в ней будет ряд пшеничных колосцов. Пусть знают все -

Кощей их добр, честен и суров.

(с)GK

[yavpoiskevariantov]

Почему девушек тянек к «плохим парням»

Народный фольклор любит переделывать классику на новый лад. И одна из таких переделок звучит так: «Как много девушек хороших. Да что-то тянет на плохих…» Правда жизни такова, что и девушек не тянет на приличных и порядочных пай-мальчиков. Почему девушки любят плохих парней? Не стоит обвинять в этом наше время, феминизм, эмансипацию: прекрасный пол и раньше питал слабость к подлецам, негодяям и маргиналам.

Пройдемся по истории. Елена Прекрасная, из-за бегства которой разразилась Троянская война, предпочла законного супруга Менелая Парису. Что же говорят об обоих? Менелай в ней души не чаял; царь из рода царей; хороший воин, не раз доказавший свою отвагу на поле боя; молод и хорош собой (забудьте о кинематографическом штампе); честный и благородный человек. А кто такой Парис? Царский сын весьма смутного происхождения без шансов престолонаследия; трус, ищущий помощи у брата; обманщик и клятвопреступник; безответственный тип, который обрек родной город на гибель ради минутной страсти. Вполне наглядно, не так ли?

Что там литература, и в жизни примеров масса. Много слышишь историй-вари��ций на тему «барышня и хулиган». В школе отличницы влюбляются в тех, кто дергал их за косички в первом классе.

А ведь в такие ситуации может попасть женщина любого возраста: не думайте, что роман с негодяем – это прерогатива юных дурочек. Почему же так получается? Почему девушки любят плохих парней? Первая причина – уже упоминавшаяся надежа на то, что он исправится. Лавры Макаренко покоя не дают? Мы думаем, что он такой невыносимый оттого, что у него было тяжелое детство, его никто не понимает и не заботится о нем… Соответственно, эту миссию хочется взять на себя вам. Всегда интереснее попытаться «одомашнить» негодяя, чем жить с занудным, скучным типом – невелика победа, считаете вы. Вторая причина лично у меня вызывает улыбку, но эта теория довольно распространена: «естественный отбор». Мы хотим рожать детей от самого сильного и живучего, а ведь «плохие парни» часто гораздо лучше приспособлены к жизни, чем ботаники, знающие ее лишь по книгам. Третья причина – скука, нехватка ярких ощущений. А с такими ребятами не соскучишься, постоянный уровень адреналина в крови вам обеспечен: то он бросает вас, то уходит в запой, то изменяет…

Если вас все устраивает, то пожалуйста – рано или поздно плохие парни надоедают, и начинает тянуть к стабильности и покою, так что вы даже готовы смириться с некоторой долей серости и скуки. Что ж, жизнь не может состоять из одних праздников, это тоже утомляет и истощает. А главное – будьте реалисткой: не стоит питать на его счет никаких иллюзий, плохие мальчики не перевоспитываются, навряд ли он в один прекрасный день поймет вдруг, что хочет остепениться и готов сделать это именно с вами. Когда-нибудь, возможно, и захочет, но что делать вам – сидеть и ждать? Конечно, нет. Отнеситесь к роману с «плохим парнем» только как к приключению и постарайтесь выйти из него красиво, без неприятных последствий.

[greek-myths]

Тидей

Глава десятая. Тидей. [«Загадка Сфинкса. Сказка про древних богов, богинь, царей и богатырей»]

Смелый Тидей быстро собрался в путь и на следующий же день отправился в Фивы. Его молодая жена очень опасалась за его жизнь, но Тидей объяснил ей, что послы пользуются неприкосновенностью, и Деипила успокоилась, хоть и отпустила мужа не без тревоги. Путь занял у Тидея несколько дней. Он миновал Коринф, прошёл Истмийский перешеек, по левую руку от него осталась Мегара, а справа – Аттика. К северо-западу, где уже начиналась Беотия, он миновал гору Киферон и вскоре вступил в Фивы.

Этеокл принял посланника, восседая на троне в окружении многочисленных придворных и вооружённой охраны, встретившей Тидея ощетинившимися копьями. Тидей, хоть и не рассчитывал на тёплый приём, был, однако, неприятно поражён тем, насколько негостеприимно и угрожающе встречали его в царском дворце. Он прошёл по тесным пространствам фиванской цитадели, едва не касаясь направленных на него копий. Казалось, стражники ждут только приказа, чтобы разорвать Тидея на куски.

С того самого ночного визита Тисифоны Этеокл жил только ненавистью к брату и страхом лишиться власти. Эти чувства до такой степени завладели им, что молодой фиванский царь стал самым настоящим помешанным. Даже хладнокровный Креонт был в глубине души удивлён произошедшей в Этеокле перемене.

– Говори, что привело тебя сюда, да покороче, если тебе дорога жизнь. Не забывай, что ты находишься перед царём Фив, наследником славного Кадма. В моём праве поступить с тобой так, как я захочу, сообразно лишь моей, а больше ничьей воле, – с угрозой и издёвкой сказал безумный царь.

– Не слышал я прежде, чтобы блаженный Кадм или его потомки когда-либо угрожали послам смертью! – сказал Тидей. – Да и не тебе называть себя царём Фив. Назначенный тебе год твоего царствования закончился. Верни же трон Полинику. Он теперь законный властитель.

– Ты, голодранец, оказываешь мне великую честь. Не знаю, хватит ли моих сокровищ, чтобы отблагодарить тебя за такое ценное предложение. Кем же повелишь стать мне, законному владыке Фив? Конюхом или посыльным у моего великого брата?

– А ты теперь жди своей очере��и, чтобы вновь, спустя год, вступить на царский трон, – отвечал Тидей. – Можешь жить в Фивах, как брат царя. Хочешь, забирай себе любой из городов Беотии и правь там. Или, если угодно, можешь отправиться, куда сам захочешь. Никто тебя не будет удерживать и препятствовать тебе. И даже снабдим тебя золотом и вооружёнными спутниками, каких ты захочешь взять с собой. У брата твоего этого не было, когда он бежал из Фив, спасаясь от тебя, но не будем считаться. Так верни же Полинику его законные права и будешь пользоваться почётом и уважением не только в Фивах, но и повсюду в Элладе. И сам я клянусь, что буду считать себя твоим должником.

– Что же, мало ему аргосского трона? Хочет он в двух царствах править? Не бывать тому. Да и народ фиванский не позволит мне отдать трон. Нет ничего хуже для царства, чем частая смена правителей. Так и передай ему, что не отдам трон, а ещё скажи ему…

– Отдашь! – перебил Тидей Этеокла. – Не хочешь отдать по-хорошему, так отдашь по принуждению. Умоешься кровью и слезами. Не думай, что тебе сойдёт с рук то, что ты попрал честь и закон. Закончилось твоё время! Ожидай расплаты!

С этими словами Тидей развернулся, оттолкнул стражников и быстро выбежал из зала. Придворные стояли в смущении, не зная, как повести себя и что сказать. Многие в глубине души считали, что Этеоклу следовало бы отказаться от власти и поступить в соответствии с тем, как было установлено их первоначальным договором с Полиником.

Взбешённый царь поднялся с трона и закричал вслед Тидею, который не мог его слышать, потому что был уже за пределами дворца:

– Бежишь, мерзавец! Не уйти тебе далеко! Креонт, отправляй отряд вдогонку!

Многие, хотя и содрогнулись в душе от такого вероломства, но перечить царю никто не осмелился. Пятьдесят фиванцев отправились короткой дорогой наперехват Тидею. Они спешили, чтобы раньше своей жертвы достичь теснины на Огигской дороге. Это место самой природой было создано для засады. Там дорога, и без того узкая, оказывается зажатой между лесистым склоном с одной стороны и пропастью – с другой. Когда-то именно здесь подстерегал путников Сфинкс.

Тидей шагал не торопясь. Калидонец был весьма доволе�� тем, как он побеседовал с Этеоклом и даже, как ему казалось, унизил заносчивого царька. Внезапно чуть впереди, в лесных зарослях, Тидей заметил блеск, который не мог быть ничем иным, как отражением света солнца на щитах вооружённых людей. Тидей окликнул неведомых воинов, но вместо ответа отовсюду посыпались на дорогу враги – и спереди, и сзади, перекрывая любые возможные пути к бегству.

Тидей, не теряя времени, устремился к каменистой насыпи на краю обрыва, той самой, усевшись на которой, Сфинкс когда-то загадывал свои загадки. Тидей схватил там с земли огромный камень, поднял его обеими руками и швырнул прямо в толпу наседающих на него врагов. Насыпь была крутой и неудобной для нападающих, камень тяжёлый, поэтому вся толпа откатилась назад. Несколько раненых осталось лежать у подножия. Тидей, как молния, ринулся вниз, быстро поразил мечом нескольких растерявшихся врагов и затем так же быстро взобрался обратно, на вершину каменистого гребня.

Он извлёк из-за спины несколько метательных копий и принялся бросать их в гущу подступающих фиванцев. Ни один дротик не пролетел мимо цели. Затем он вновь повторил атаку, бросившись с мечом в толпу врагов.

– Неужели мы, числом пятьдесят, не одолеем его одного! – воскликнул потомок спартов Ктоний, который был главой отряда. Это были его последние слова, потому что брошенное меткой рукой Тидея копьё вонзилось в шею Ктония и заставило того умолкнуть навеки.

Фиванцы не отступали, хоть и потеряли уже многих, включая своего предводителя. Но им было трудно нападать на узком склоне, они только мешали друг другу. С каждой новой потерей слабел и их боевой дух. Их противник же, напротив, только разъярялся всё сильнее и сильнее. Можно было подумать, что это не человек, а какой-то бессмертный бог сражается, приняв облик Тидея.

Когда фиванцев осталось всего лишь несколько человек, они бросились бежать, но Тидей не дал им уйти. Весь фиванский отряд погиб, за исключением одного-единственного воина, которого Тидей отпустил в Фивы, чтобы тот рассказал там об участи своих товарищей.

Этеокл тем временем, сидя во дворце, с нетерпением ждал от посланного им отряда победных вестей. Время шло, и он всё сильнее начинал терзаться неизвестностью. Не в силах превозмочь своё волнение, царь отправился на городскую стену, где уже находились десятки родственников воинов, что отправились в погоню за Тидеем.

И вот, когда солнце уже начало склоняться к закату, вдалеке показалась одинокая фигура, устало бредущая к городу. Это был Мэон, единственный оставшийся в живых участник фиванск��го отряда. Не в силах вынести мук ожидания, матери и жёны ушедших воинов выбежали из городских ворот навстречу ужасным известиям, которые нёс им вестник. По горестным воплям, достигшим ушей Этеокла, он понял, что отряд погиб. Царь, тем не менее, дождался, пока одинокий воин достиг стен города, выслушал его донесение о событиях, не проронив ни звука, а затем отправился к себе во дворец, бросив Креонту вполголоса:

– Казнить этого труса!

Несмотря на опустившийся вечер и темноту, несчастные родственники убитых воинов устремились на место кровавой бойни. Всю ночь при свете факелов они собирали останки погибших и оплакивали своих сыновей, мужей, отцов и братьев.

Зевс с вершины Олимпа внимательно наблюдал за происходящим. Он испытывал удовлетворение от того, что всё идёт согласно его плану, и не сомневался, что теперь воинственный пыл и жажда мести аргосцев должны будут направить их на войну с Фивами. Главное теперь – не затягивать события, которым суждено свершиться.

Громовержец велел Аресу прибыть к нему.

– Отправляйся немедля в Аргос и подтолкни медлительных аргосцев ударить по фиванцам со всей силой. Тидей возвращается к ним с вестью о гнусном вероломстве и коварстве Этеокла. Это будет хорошим поводом для начала войны. Верши мою волю, Арес!

Бог войны молча кивнул отцу, и, спустя лишь один миг, колесница помчала Ареса по небосводу в сторону Аргоса. Только он набрал скорость, как колесницу нагнала невесть откуда взявшаяся Афродита. Она схватила коней под уздцы – и упряжка, замедлив ход, спустилась на землю неподалёку от Лернейского болота, того самого, где прежде обитала убитая Гераклом гидра.

– Откуда ты, богиня, и зачем ты пугаешь моих коней? – добродушно воскликнул Арес.

– Я знаю, куда ты мчишься на своей колеснице, – взволнованно сказала Афродита. – Ты готовишь гибель для Фив.

– Ну так что с того? – отвечал Афродите Арес, который больше всего на свете любил войны и кровопролития. – Давно пора стереть с лица земли этот городок. Сражение будет на славу. Уверяю, тебе тоже понравится! Отойди от колесницы, дай проехать. Ну, скакуны, вперёд! – и хлестнул своих крылатых коней.

Но Афродита лишь ещё сильнее ухватилась за поводья и даже повисла на них, не давая повозке тронуться с места.

– Или ты забыл, что Гармония, давшая жизнь всем фиванским царям, твоя дочь! Или мало тебе тех страданий, что выпали на её долю? Остановись. Молю тебя! Пощади Фивы. Спаси своих собственных внуков и правнуков.

Арес испытал некоторое смущение при этих словах Афродиты. Он сошёл с колесницы, приблизился к богине любви и принялся утешать её.

– Полно, Афродита! Не печалься так сильно и не отчаивайся раньше времени. Может быть, кто-нибудь и останется в живых. Такое часто случается на войне. Да, по правде сказать, нам ли, богам, горевать о человеческих городах?

Увидев, однако, что Афродита отнюдь не утешилась, а даже наоборот – в её красивых глазах вспыхнули искорки гнева, и немного побаиваясь рассориться с богиней любви, которая, несмотря на кажущиеся ветреность и легкомыслие, была злопамятна и при желании могла создать неприятности своим обидчикам, Арес принял более миролюбивый вид и произнёс с рассудительными нотками в голосе:

– Среди фиванцев-то ведь немало ещё и потомков моего дракона. Об этом тоже не надо забывать. Неужели и им страдать? Так что, Афродита, в твоих словах много правды, если хорошенько подумать. Однако ведь я выполняю повеление Зевса. Мы с тобой не вольны его отменить. Другое дело, что мы можем проявить сдержанность вместо ярости. Не будем карать без разбора и спасём город от полного разрушения. А там, глядишь, и Громовержец смилостивится. Согласна, Афродита? По рукам?

Афродита довольно улыбнулась, нежно поцеловала Ареса и упорхнула.

[Продолжение следует]

© 2023

#мифы #мифология #античнаямифология #книги #литература #сказки #легенды #эпос #детскаялитература #литературадлядетей #чтение #история #античность #древняягреция #эллада #books #myths #mythology #greekmyths #загадкасфинкса #тидей #арес #афродита #эдип #зевс

[afsolka]

Уильям Холман Хант «Светоч Мира», 1853 г.

Прерафаэлиты - это уникальное движение чопорной Англии середины 19 века. Каждый из представителей этого бунтарского течения живописи старался подсвечивать актуальные вопросы жизни вокруг, не идеализируя персонажей. Уильям Хант в своих работах старался достучаться до сердца зрителя, обращать внимание на то, что действительно важно, побуждать к изменению.

«Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8:12) — это провозглашение Христа о самом себе словами евангелиста Иоанна вдохновило Холмана Ханта на создание первой масштабной религиозной картины в своем творчестве.

«Свет мира» («Светоч мира») - самая известная его работа, которая была выполнена в трех вариантах в 1853, 1854 и 1904 годах.

«Свет мира» - это изображение Христа в полный рост, стучащегося в закрытую дверь, символизирующую человеческую душу. Дверь, очевидно, давно не открывалась — она заросла плющом и сухой травой. На ней нет ручки, а значит открыть ее с внешней стороны невозможно. Отворить дверь может только тот, кто внутри — сам человек, выбирающий свой жизненный путь.

Таким художественным приемом Хант недвусмысленно показал, что стремление спастись и быть со Христом — это единоличное решение и та свобода выбора, котор��ю Бог даровал человеку. Христос может только ненавязчиво постучать, напомнить о себе без тени раздражения или приказа.

Окружающая природа подобрана художником с особым смыслом. У ног Христа растут побеги ежевики — признак того, что здесь давно не ступала нога садовника. В траве лежат гнилые яблоки, а значит фруктовые деревья заброшены. Т.е. плоды, которые мог принести человек своей жизнью прогнили и никуда не годятся.

Над заросшей дверью пролетает летучая мышь — символ страха света и смерти.

Но утренняя звезда появляется рядом с Христом, означая приход нового дня и новой жизни.

«Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс.118:105) — слова пророка Давида, которые, возможно, взял за основу Хант, изобразив в левой руке Христа светильник — спасительный свет посреди ночи греха и неверия. Каждая из семи граней этого светильника символизирует христианские церкви, которые равны между собой, потому как служат одной цели — встрече Бога и человека. Цепь от светильника, намотанная на руку Спасителя, показывает зрителю неразрывную связь Христа и церкви.

Спаситель одет в белоснежный хитон, поверх него — царская багряница — торжественная верхняя одежда царей и императоров пурпурного цвета, украшенная драгоценными камнями и золотой вышивкой. На голове Его царский венец, который одновременно является и терновым венцом. Ветви его прорастают зеленью, давая понять, что даже самая безнадежная душа может принести духовные плоды при соприкосновении с Богом.

Перед нами стоит Царь Царей в том же виде, в котором Он предстал на суде перед Пилатом: «Надели на Него багряницу и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову» (Мф 27:28). Спаситель во всей своей славе не перестает нести свой крест и приносить себя в жертву ради души, боязливо скрывающейся за дверью.

Лик Христа выражает печаль и смирение, взгляд сосредоточен, губы сжаты. Взгляд Христа говорит о Его переживаниях и личной заинтересованности в том, к кому Он стучится.

Движение правой руки Спасителя — сдержанное и аккуратное. Именно так художник передал этот тихий деликатный стук. Как же Ему хочется быть услышанным и чтобы этот стук не остался напрасным.

Вокруг заросшего дома — звездная ночь и переплетающи��ся ветви деревьев, создающие ощущение завершенности композиции. Изначально художник планировал изобразить дневную сцену, но его увлечение ночным освещением поменяло планы.

Для того, чтобы достоверно изобразить ночь, Хант специально совершал поездки в графство Суррей и на пленере изучал проникновение лунного света сквозь деревья. Заканчивал полотно он в мастерской, где из подручных предметов создал необходимую обстановку. Ночь придает сцене особую таинственность и сакральность, еще больше выделяя и делая ярче фигуру Христа.

Христос занимает практически все пространство холста, Он реалистичен, в Нем чувствуется человеческое, телесное начало. Это было своеобразным противопоставлением традиционному академическому искусству, где все божественное было принято изображать максимально идеализированным и оторванным от жизни. Но помимо протеста, Хант преследовал свою проповедническую идею: объяснить, доказать и показать действительно существующего Иисуса Христа, который стучится в твою душу, чтобы человек за дверью увидел жертву Христа за себя и смог ожить к жизни вечной.

Хант отмечал в своей переписке, что при создании картины не стремился использовать древние христианские символы, так как тогда они служили другой идее и цели. Он считал, что простые природные знаки доходчиво объяснят смысл работы современному зрителю. Но это оказалось не совсем так. Его картину восприняли как очередное, правда необычное, но привлекательное полотно. Зрители Англии середины XIX века не были приучены разгадывать пусть даже очевидные, но загадки, искать ясный, но скрытый смысл. К тому же колорит картины многими был оценен как излишне яркий и нелепый. Это было разочарованием Ханта.

Джон Рескин — критик новой волны искусства, ратующий за чистое незамутненное художественное видение, и убежденный в дидактической цели искусства в целом, написал заметку о картине в "The Times". Он высоко оценил не только живописные аспекты этого нового во всех смыслах полотна, но и его внутреннее содержание, назвав его одним из самых благородных произведений сакрального искусства из когда-либо созданных. И Рескин, и Хант были уверены, что наконец художник вернул живописи ее законное место, когда картина могла заменить книгу, а икона — богословие. Благодаря статье критика, к зрителям пришло правильное понимание, а к Ханту — первый ��спех.

Следующий вариант картины Хант написал год спустя для колледжа Кейбдл в Оксфорде. Самая поздняя версия картины, написанная в 1904 году для собора святого Петра в Лондоне, считается пиком замысла художника. Она путешествовала по миру, выставляясь в разных городах и странах. Гравюры, открытки и календари с изображением Христа со светильником в руке стали востребованы, появляясь в домах, церквях и воскресных школах.

Внизу золоченой рамы картины из собора святого Петра можно прочитать цитату из Апокалипсиса: «Се стою у двери и стучу, если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, а он со Мною» (Откр. 3:20).

Полотно Ханта также как и эта строка Священного писания отражает смысл всей земной жизни Иисуса Христа.

[guadalupehesus]

Восстань из пепла, мой Лев!

Иса, мир ему, был отвергнут жестоко своим народом, но в наше апокалиптическое время, как только он придет на Землю, его ожидает слава! Слава Воина, кем он не смог быть в той жизни. Слава Победителя, чего ему не дал Господь тогда. Но не тебя, Махди. Мой Лев 🥺!!! Если ты - не Иса, мир ему, то послушай, что тебя ждет.

Махди, в этой жизни ты будешь жестоко отвергнут сранным обществом. Куда бы ни пошел, мой невидимый Имам. Долгое время тебя будут швырять и, подобно собачонку, ты будешь тянуться к людям, думая, что же ты не так сделал на этот раз? Ты все делал правильно, Махди. Просто ты пришел к конченным говнюкам в конченное время. Одинок с рождения, если ты будешь, конечно, когда-либо рожден.

Кто из читателей доживет до встречи со Спасителем Исой, мир ему, или с отвергнутым Имамом Махди, то передайте им мой совет. Совет для истинных Царей и Победителей:

Царь Николай II любил народ свой больше Господа, видя их пороки, и плохо кончил. Я унаследовала от него эту безответную любовь. Она меня и погубила, мой Лев! Человечество моего века не заслужило ни милостей Господа, ни тем более твоих слез, Имам Махди. Пока не поймешь это - будешь страдать. Как страдала я. Твои духи тебе расскажут обо мне.

Я прожила 37 лет. Тяжелых 37 лет, из которых только 11 класс оставил меня в покое. Я помню это спокойное время...

В страданиях я кое-что поняла: ты и я имеем много общего. Мой Лев, выращенный в среде шакалов! Как и я, ты будешь проигрывать, пока не выжгут из твоего сердца жалость и любовь к людям. Ибо не люди тебя будут окружать, но шакалы в овечьих шкурах. Не будет у них к тебе ни капли сострадания, запомни, хотя все будут видеть твой прекрасный нрав. Так будет ооочень долго продолжаться. Ты будешь одинок, пока не встретишь Ису, мир ему и милость Господа миров. Может, благославенный дух Исы сможет немного согреть твое остывшее сердце. Дай Бог, Махди, дай Бог... Но не рассчитывай, что расстопишь лед в сердцах людей, ибо будет там не лед, но грязь и зловонье их грязных душ. Никто тебе не поможет! Махди, ты будешь взывать к Господу твоему снова и снова, но Он тебе даже не скажет, что уже дал тебе оружие - ТЕБЯ. Молчание - всегда будет Его готовым ответом тебе, мой друг. Твой путь - одинокого воина. Прими его!

Запомни: не любовь к народу нужна истинному правителю, но Закон Божий. И если народ не способен чтить сердцем Господа твоего, а это будет именно так, то не соблюдёт он и закона человеческого. Заставь их соблюдать закон юридический! Огнем и мечом испепели тех ублюдков, которые в лицемерии и подлости давно перешли черту, а на увещевания реагируют угрозами твоей семье. Таких будет много на твоем пути, но, помни, не преступники, а равнодушие общества вызовет Гнев Божий на человечество. И тогда исполнятся пророчества святых и пророков о тебе.

Если в пути военном, апокалиптическом, ты встретишь деревню, где живет семья бачабози* или людоедов, то после расследования вся семья преступника должна быть казнена на глазах у народа. Женщины в его роду могли бы просто зарезать бачабоза или людоеда во время сна. Но не сделали того. Так не щади и детей их. На казнь семьи обязательно (!) должен смотреть изнасилуемый мальчик, ��тоб впредь у него не было желания делать то же самое. Если узнаешь, что бачабоз своих женщин и детей тоже насиловал, держал взаперти и те страдали, но пытались сопротивляться злу, то в милосердии к ним - нет порока.

Если замученный мальчик достиг юношества и вырос с пониманием, что насилие - это нормально, а психологов не будет рядом, то его нельзя брать с собой на войну и в другую семью. Отдай ему дом бачабоза. Но богатства сожги. И всегда будет риск, что жертва может совершить то же самое, но это - головная боль деревни за их грехи. Покинь это место после.

Коль выяснилось при расследовании, что семья питалась человечиной или проявляло лжегумманизм по отношению к бачабози, сожги их трупы после быстрой казни вместе с их богатством. И пусть другие не берут оттуда ничего! Это надо для того, чтоб не искушался впредь сосед его и не подставил неповинного, лишь бы отнять блага невинного, как это было при коммунистическом раскулачивании богатых. У тебя будет ясновидение, а значит, ты встретишь того, кто решит подставить и оклеветать объекта зависти. Если он не объяснит свое преступление, то клеветник не должен больше отравлять этот воздух, Имам! Действуй согласно времени Апокалипсиса.

Если во время расследования вдруг выявится, что деревня, к примеру, в Афганистане, прекрасно зная о преступлении бачабози, ничего не предприняла, то после быстрой смерти виновных изничтожь следующих: главу деревни и их имама, раз ☝️; взрослых соседей бачабози, два✌️; и местную стражу порядка, три🖕. Эти безродные потеряли уже право на существование. У тебя будет ясновидение: узнай, как эта деревня поступила бы с сиротой или с девушкой-европейкой, окажись там она одна. И, если не побоялись бы и забили ее, перенасиловав, в то время, как боялись и щадили семью бачабози, то знай, что перед тобой - деревня лицемерных уродов. Прокляните и избейте их мужчин, если хотите.

Нет сострадания тому обществу, которое защищает бачабози. По этому принципу я прокляла и киргизов: они поддержали свое педофильное правительство. Даже имамы и учительницы в медресе ополчились против меня. Я уже не могу нормально выйти на улицу. Из такого общества не бери себе в друзья или же в соратники воинов. Изгони их лучше на хер или пусть занимают посредственные места.

Искренне,

твоя

Asel

P.S. Прошу Господа объединить нас с Имамом Махди в райской жизни, в обители истины возле Всемогущего Властелина. Да воздаст тебе Аллах победой, воин Аллаха. И да будут прокляты враги твои, Имам Махди.

----------------------

*Бачабози (бачапош) - мальчиковая педофилия в мусульманском обществе. В особенности в Афганистане, а в Средней Азии - до прихода русских коммунистов. Состоятельный семейный мужчина брал на воспитание сироту-мальчика для содомских утех. Как правило, вся семья и деревня бывает в курсе событий, но всем посрать. Мальчик обречен.

Рис. из s-usans-blog и updateoffer

[schizofr]

Смерть

16 декабря 2024 года 16:52 по мск. На Москве-реке в давние времена стояли каменные палаты - русских царей. И где-то прям поблизости их и хоронили - великих. Дом на набережной непростой, серый - означает серый административный подход изначально и к месту его водружения на берегу реки, и к его же наполнению людьми. Дом на набережной построен на месте бывшего дома русского царя, возвестившего благую светочную весть. Тетрадь для записей Лёвы Федотова марки "Светоч" была древней - но не древнейшей! - светочной вестью о Светозаре - о световом типе зари над землею, после коей светотеплопередача станет нарушаться. Русский царь того не знал, но о конце света над Русиею - именно таково было в тот век произношение! - тоже понимал, что "солнце буде, а света нема". Так царь русийский это называл. Потому спустя несколько столетий на месте погребения сего русийского древнего царя, живший в Доме на набережной Лева Федотов, очень правильный советский школьник, понял тоже самое, что ныне и я сама. Солнце есть, а света нет. Иначе говоря, максимальная разница температур светотеплопередачи на земле будет доходить до 25 градусов - это очень много, особенно в период роста и цветения растений, которые, в какой-то момент, просто перестанут подавать ростки к жизни. На сей земле тогда и жизни не станет - и русийский древний праведный царь сие знал и о том всём рассказывал, пока не отстроили первый Храм на месте будущего Храма Христа Спасителя. Если вы посмотрите, то все улицы да переулки говорят о древнем, старом и когда-то произошедшем - на берегу Москвы-реки. Улица Волхонка - волхвы ходили, возвещали. Улица Пречистенка - очень чистые и праведные русичи жили. И так далее. Лева Федотов сначала пошёл иным путём - военным, а после, как и я, к русским раскопкам пришёл да в подполье Дома на набережной для себя нечто обнаружил. И так далее. Удар по Москве нанести - сие не означает кинотеатр Ударник отстроить с выходом к небосводу прямо через крышу. Кстати, неспроста и поныне именно с кинотеатром Ударник всякие недоразумения продолжаются - он так и не является рабочим, а лишь обозначающим сии световые дела Московии. Мне смысла нет здесь в блоге о том говорить, если мне из русского народа, - да и из армянского, и из грузинского! - никто не удосужился слово доброе сказать. Так что, Теона и Николай, быть может, хоть Любе Успенской и её дочери Татьяне Плаксиной вы поможете?.. Любе ус��ение Божие сотворить, а её родной дочери никогда более не плакать и не страдать?.. Видео, где Любовь стоит рядом с дочерью Татьяной, и в то же самое время дочь Любови качают, как шину, через нитевые дела - Тани Плаксиной лицо говорит само за себя! - и там ни Люба не понимает, ни Таня не осознаёт… Да и пожаловаться Плаксиной некуда, ведь скажут все, что у неё психоз… Неужели вы не в состоянии, Теона и Николай, помочь Любови и её дочери???

Ссылка на видео из инстаграма: https://www.instagram.com/reel/DDb92RdNUhz/?igsh=cXgxdXMxc3ZuMW9p По собственному опыту могу сказать, то, что испытывает Плаксина, это контролируемое состояние Бьянки - но с учётом фармпрепаратов, что принимает Плаксина, дочь певицы так чётко не осознаёт сей факт - а Бьянка бы смекнула, что уж очень сильно хочется спать с мужчиной.

Посему, Теона и Николай, думайте и помогайте, а не сидите упырями молча. Любовь Успенская - для гоу-азиатов это Успение Божье, потому ей на дородовом вынашивании скормили худшее и испортили лицо - как самой Любови, так и впоследствии её же дочери. А вам, Грузия и Россия, сидеть и упырить, покрываясь недоумением и молчанием, негоже. Либо же читать и не вникать в чужие беды - тоже лишь свидетельство отсутствия ума, не иначе как. Умный поймёт, а гений - так вообще всё возымеет, как и я. А идиот таганрогский - так он на то и есть идиот, чтобы уйти. Умный так же смекнет, что есть проект Голос. Великий, надо сказать, проект. Если при лазерной процедуре стенки женского влагалища якобы становятся более плотными, натянутыми и более оформленными, без мышечной разношенности и слабости, то и с голосовыми связками всё тоже самое. Вставляем в голосовые связки нити, тончайшие волоски, и, подкачивая ткани связок в необходимом количестве кровью, получаем толщину связочного отверстия ровно такую, как, к примеру, была у Короля Филиппа. Посему Короля Филиппа давным-давно уже как нет, а голос его живой - точь-в-точь такой. Я никогда не видела Любовь Успенскую в жизни, оттого никак и не смогла б определить, она ли теперь ныне рядом с Таней Плаксиной, или уже не она - ведь голос гоу-азиатские дельцы воссоздают точь-в-точь. Равно как и влагалище уплотняют и качают в необходимом ка��естве. Так что, Грузия да Россия, думайте. Таня Плаксина, поверьте, стОит того, чтобы ей помочь - раз уж вас никого не интересуют мои Предвоенные Аудиозаписи - в количестве 5 или 6 тысяч за последние три года жизни. И к ним так до сего дня ни единого прослушивания, кроме моих, нет. Лева Федотов как не интересовал русский народ, из-за коего гоу-азиат всех в 1941-1945 и убрал, так до сих пор Лева Федотов никого из вас не интересует, ребята. Я до сих пор совершенно одна и без помощи. Не мне, так хоть Тане Плаксиной помогите. И помните, что Храм Христа Спасителя взорвали во ознаменование убиения всех царских светочных дел - сказ о предрассветной заре был полностью вымещен с берегов Москвы-реки, да вновь, неожиданно для всех, вернулся в 1938 году и снова пропал. Виссарионович - порядочный грузинский правитель, выигравший войну колоссальными народными потугами и усилиями, после так же был убит. Гоу-азиатами, занявшими новое здание НКВД на площади Маяковского, что после было тут же превращено в гостиницу Пекин. А на месте Храма Христа Спасителя неспроста после возвели открытый огромный бассейн - на холме под московскими морозами над водою в большом количестве стали не только температуру воздуха мерить, но и стужу непосредственно смерять. А стужа не есть температура, а есть степень охлаждения воздушных масс из-за снижения светотеплопроводимости.

А летом 2023 года открытый бассейн летний сделали и у нас, в Ласточкином гнезде, в Парке Яуза на Олонецком - дабы и о летней температуре честные сведения именно по месту моего проживания иметь. Посмотрите на стужу зимнюю - по нашему району есть изменения. Чем дальше народ от Бога уходит, чем крепче вокруг святых людей бесы главенствуют - так бы сказывал древний русский царь, - тем выше разница температур, и светотеплопроводимость снижается сильнее, а морозы крепчают - а так можем сказать теперь уже и мы сами, люди двадцать первого века, как-никак.

Физику учите, господа. Говорю ж, физика будет править миром.

Ну и последнее, о Храме Христа Спасителя, о Лёве Федотове и о Доме на набережной. Посмотрите стрелку - а памятник Петру Первому выставлен именно на каменную стрелку слияния Водоотводного канала с Москвой-рекою! - куда эта стрелка указывает? А ещё, для ещё более очевидного у разумения Смотрящего и всех бдящих на самом острове Водоотводного канала организовали творческое пространство под названием "Стрелка" - где-то ближе к середине нулевых. Потому ищите, куда кажет великий палец царя Петра Первого, на какой район Москвы указывает корма его большого корабля, под названием Россия?.. Посмотрите на карту Яндекса - там виден памятник Петру Первому сверху, даже до расположения и рук, и головы - грузинского, неспроста, скульптора! - куда кажет могучий русский царь, имевший лучшие европейские корни?.. И заодно поинтересуйтесь, в каком свете и на какой тропе стоИт памятник другому русскому царю - Кровавому Николашке, как его прозвали в народе, - Николаю Второму в селе Тайнинское Московской области. Все совпадения курсов корабля русского царя Петра Первого на лицо. Вот только лишь вопрос "на чье лицо? " до сих пор остаётся уместен. А открыли памятник грузинского скульптора Церетели 05 сентября 1997 года - спустя пару месяцев после того, как мой родной восемнадцатилетний на тот момент брат, летом 1997 года, взорвал плиту Романовых на кладбище и попал под следствие, был задержан, арестован и помещён в Лефортово. Да и Ксении Кашутовой - нашей соседке по подъезду с угловой на двенадцатом, - в начале нулевых вспороли живот на девятом месяце срока неспроста - убить не убили, а именно вспороли, дабы родила она тут же, в близлежащей двадцатой горбольнице Москвы, при честном народе да под наркозом. А после всю двадцатую больницу в скандал общегородского московского значения закрутили, доведя дело даже до закрытия больницы и сменив весь основной состав руководства медучреждения.

А вопрос какой можно задать по этой истории, о которой Малахов делал передачу? Почему не нашли ни заказчика, ни исполнителя сего покушения? Да и не было ли подмены новорождённого сына Ксении прямо в стенах больницы, а?.. Учитывая, что Ксения не совсем простая когда-то барышня была…

Ну и ещё вопрос - где Нерсес, армянин благородного виду, коему и аватар в WhatsApp сумели испортить - сфотографировав его явно не в лучшем виде - спьяну дело, видать, случилось… Где кинооператор Нерсес, что живёт со мною в одном подъезде, да носу не кажет и на пять минут около подъезда встретиться не в состоянии? Да и вообще, жив ли тот армянин, ведь просто так всю хату до тла не жгут, ребята… Номер мобильного кинооператора Нерсеса я выкладывала ранее, да вот сама звонить не желаю - голоса его по телефону не знаю… Умудренная опытом, понимаю, что лишь встреча убедит меня, что Нерсес передо мною стоит и о блоге говорит. Так может, вы мне поможете найти кинооператора?.. Да и жив ли перед войною тот самый Нерсес?… Так что думайте, смекайте, что происходит. Когда Пётр Первый указал - тогда и стали сокрывати. И ежели мои Предвоенные Аудиописьма никому не нужны, так хоть ��лаксиной плакать не дайте, спасите хоть её, окаянные.

Фото со словами "лох" и "смерть" от вчерашнего дня, 15 декабря 2024 года, было сделано у моего дома, у второго подъезда, где живёт мой отец, в вечернее время после 21 часа: