#Фронтон

[vestaignis]

Дикий и неприступный: пляж Фронтон. Wild and forbidding: Fronton Beach.

 Фронтон - дикий пляж расположенный в 7 километрах от рыбацкого городка Лас Галерас на северо-востоке полуострова Самана, Доминикане. Фронтон порадует ценителей нетронутой природы и отдыха вдали от цивилизации. Со стороны суши пляж окружён тропическим лесом и скалами. Отдельные утёсы достигают 120 метров в высоту. Фронтон – необитаемый уголок Доминиканы. Люди здесь не живут. Зато полно игуан, птиц и подводных обитателей. В многочисленных пещерах также живут летучие мыши.

И хотя пляж Фронтон изолирован от стандартных туристических маршрутов и не располагает привычными удобствами, он продолжает пользоваться спросом. Частыми гостями этого места становятся те, кто хочет заняться дайвингом . Вдоль берега простирается коралловый риф, который и привлекают ныряльщиков. Чистейшая прозрачная вода с максимальной видимостью создает оптический обман. Кажется, что глубина совсем маленькая, а на самом деле в районе пляжа Фронтон идет резкий подводный обрыв. Сразу за  коралловым рифом начинается открытый океан и глубина – от 500 метров!

Fronton is a wild beach located 7 kilometers from the fishing town of Las Galeras in the northeast of the Samana Peninsula, Dominican Republic. The pediment will delight connoisseurs of untouched nature and relaxation away from civilization. On the land side, the beach is surrounded by tropical forest and rocks. Some cliffs reach 120 meters in height. Fronton is an uninhabited corner of the Dominican Republic. People don't live here. But it is full of iguanas, birds and underwater inhabitants. Bats also live in numerous caves.

And although Fronton Beach is isolated from standard tourist routes and does not have the usual amenities, it continues to be in demand. Frequent guests of this place are those who want to go diving. A coral reef stretches along the coast, which attracts divers. The purest clear water with maximum visibility creates an optical illusion. It seems that the depth is very shallow, but in fact there is a sharp underwater cliff in the area of ​​Fronton Beach. Immediately behind the coral reef, the open ocean begins and the depth starts from 500 meters!

Источник: /www.tourister.ru/world/america/dominican-republic/city/las-galeras-1/beachs/35011, dzen.ru/a/X-IRBffN_i6JBazJ, /www.tripadvisor.ru/Attraction_Review-g793703-d4476938-Reviews-Playa_Fronton, /idominicana.com/plyazh-fronton/.

[dmingalyov]

Powunden Kr. Samland, (Повунден, Штайнеркруг до 1946 года). п. Храброво. Гурьевский гор. ок. Паунден Кр. Замланд, Ев. Церковь - восточный фронтон 1888-1892 гг.

[homedesignbg]

8 вида Навес за Кола - дървен, метален и поликарбонат

Навес за кола. Навесът за кола може да осигури рентабилен начин за подслон на колата ви, като същевременно я поддържате хладна в горещите дни и ви спестява време в мразовитите сутрини да почиствате снега. Какво е навес за кола? Навесът за кола е отворена конструкция, която покрива автомобил. Може да бъде прикрепен към къща или свободно стоящ. Навесите за кола се предлагат в много стилове и дизайни. Покривът може да бъде плосък или скатен, покривът и стените могат да бъдат направени от различни материали, вратата може да бъде нагоре или надолу и можете да монтирате прозорци или дори малки рафтове. Всичко зависи от вашите предпочитания. Видове навес за кола Навесът за кола както споменахме е полупокрита конструкция, като обикновено  е поддържана от стоманени или дървени подпори и има покрив от плат, стомана, дърво или поликарбонат. Всяко външно пространство може да се възползва от добавянето на навес за кола. Интересното е, че тези отворени конструкции с ниска поддръжка са идеалното допълнение към всяко външно пространство. Ето най-често срещаните видове навеси за автомобили: 1. Навес за кола с двускатен покрив Двускатният навес е сред най-популярните. Характеризира се с два склона един срещу друг застъпващи се по билото. Този тип навес за автомобил е подходящ, защото се изгражда лесно и предпазва автомобила от атмосферните влияния. Наклоненият покрив също е добър, защото е прохладен през лятото и не пропуска дъжда през зимата. Навеса с ввускатнен покрив има две основни предимства: здрав е  и е по-евтин. Недостатъкът е, че трябва да използвате дърво за гредите и носещите конструкции, така че ще трябва да платите малко повече. 2. Навес за кола с плосък покрив Навесът за автомобил с плосък покрив се прави предимно от листове метал или поликарбонат, прикрепени към конструктивните елементи. Предимството на този навес за кола е, че е по-евтин от двускатния навес. През лятото ще можете да паркирате колата си близо до дома си и не е нужно да се притеснявате за снега. Недостатъкът е, че все още трябва да използвате дърво за гредите и други части, които поддържат листовете. 3. Навес тип холандски фронтон Този тип навес има скатен покрив, който е със същата ширина като двускатния покрив. Билото седи точно над върха на фронтона, а страните се накланят назад под ъгъл от 45 градуса. Холандският фронтон е различен от навеса с двусканен покрив, защото няма вертикални греди. Този навес също е по-евтин, но не е толкова здрав, колкото фронтона или плоския покрив. Навесът за кола е лесен за изграждане, но ще  имате нужда от много дървен материал. 4. Четирискатен навес за автомобил (хип покрив) Навесът с четирискатен покрив се нарича още хип покрив / навес. Има четири различни склона, които се събират на един връх. Този тип навес е най-здравият и издръжлив, но е и най-скъпият. Недостатъкът на този навес е, че се изгражда трудно. Покривът има мног�� наклони, така че трябва да използвате скъпи материали. 5. Плосък навес с наклон (едноскатен) Този навес е като плосък покрив, но с лек ъгъл. Не е толкова здрав като четерискатния  покрив, но е лесен за изграждане. Покривът се изработва лесно, а навесът за кола може да бъде прикрепен към къщата ви или свободно стоящ. Тези навеси са по-евтини от останалите, но не са толкова издръжливи. Най-добре е да използвате този навес за кола на място, където не вали много дъжд или сняг. Виж още: Подходящ навес за тераса (дървени, метални модели и тенти) 6. Дървен навес за коли Дървените навеси са популярен избор поради тяхния традиционен и естетически привлекателен вид. Някои от характеристиките, които ги отличават са: Естетика: Дървените навеси придават приятен и топъл вид на всяко пространство. Те могат да се изработват в различни стилове и да се адаптират към архитектурата на съществуващите постройки. Естествен материал: Дървото е екологичен материал, който може да се рециклира и е сравнително лесен за поддръжка. Възможност за персонализация: Този тип навеси може да се изработва по индивидуални размери и да се персонализира. 7. Навес за кола от поликарбонат (и метал) Навесите от поликарбонат се отличават с изключителна здравина и устойчивост на вредни външни влияния. Ето някои от предимствата им: - Защита от UV-лъчи: Поликарбонатните навеси предлагат висока степен на защита от вредното въздействие на слънчевата радиация, предпазвайки покритият автомобил от избледняване на боята и други увреждания. - Издръжливост: Този тип навеси има известна устойчивост на удари и на неблагоприятни атмосферни условия, като силни ветрове и ��радушки. - Лекота: Поликарбонатните навеси са ��еки, което ги прави по-лесни за монтаж и поддръжка. - Прозрачност: Един от големите плюсове на поликарбонатните навеси е тяхната прозрачност, която позволява проникването на дифузна слънчева светлина. 8. Навеси от метал Металните навеси са практични и издръжливи конструкции, които са подходящи за широк спектър от приложения. Ето някои от основните им предимства: Издръжливост: Металните навеси са изключително здрави и устойчиви на неблагоприятни атмосферни условия, като силни ветрове и сняг. Ниска поддръжка: Те изискват минимални усилия за поддръжка и обикновено се почистват лесно с вода и мек препарат. Голям избор от размери: Металните навеси могат да бъдат изработени в различни форми и размери, което позволява гъвкавост при проектирането и индивидуалност на външния вид. Резюме Ако искате да защитите колата си от атмосферните влияния, може да помислите да изградите или закупите навес за кола. Най-добрият тип навес зависи от вашите предпочитания. Някои хора харесват фронтона, други - плоските или скатните  навеси. Трети нямат предпочитания, но искат да бъде издръжлив, като металните или шикозен като дървените навеси. Каквото и да изберете, трябва да обмислите най-добрия стил за навес във вашата ситуация. Виж още: Съвети и идеи за гаражни врати Read the full article

[cho-kak]

Вот такое фигурное #фронтонноеокно запланированно. Заготовка уже выполнена. #Проектированиедома и #строительстводомовподключ 📲 +7 (916) 429-24-45 #окноводвор #фронтон (at Pavlovskaya Sloboda, Moskovskaya Oblast', Russia) https://www.instagram.com/p/B5j3PKPFxNK/?igshid=18lkwl9egvc3r

[nattydinosaur]

Архитектурные термины (уфхцчшщэюя)

Форум – в Древнем Риме площадь, рынок, ставшая местом общественных собраний, центром политической жизни.

Фриз – центральная часть антамблемента, расположенная между архитравом и карнизом. Имеет вид широкой горизонтальной поло��ы, которая иногда заполняется повторяющимися деталями или сплошной лентой рельефа. �� дорическом ордере используется триглифно-метопный фриз, в которм метопы чередуются с триглифами. Считается, что триглифы изображают торцы поперечных деревяных балок ранних античных храмов, а метопы – промежутки между балками, закрытые плитами.

Фронтон – завершение портика, фасада здания, колоннады и т. п. в виде широкого равнобедренного треугольника (реже - лучковое). Для портика это достаточно типичный, но не единственный завершающий элемент – иногда вместо него применяется прямоугольный аттик. Снизу у основания фронтон ограничен карнизом антаблемента, сверху – двумя наклонными карнизами двускатной кровли. Внутренне поле фронтона называется тимпаном.

Эркер, фонарь – полукруглый, треугольный или многогранный остекленный выступ в стене здания. Дела��тся чаще всего на всю высоту фасада (обычно кроме первого этажа) увеличивает площадь внутренних помещений, улучшает их освещенность и инсоляцию.

Эхин – нижняя часть капители дорической колонны, по форме напоминающая усеченный конус со сглаженными очертаниями или блюдце (отсюда русское название эхина – тарелка). В римско-дорическом ордере эхин мог быть украшен овами. Иногда нижняя часть эхина опоясана небольшими валиками. В дорическом ордере на эхин опирается абака.

[shelf-days]

Евроремонтные архитекторы

22.06.2022

Вчера листал ленту в ВК, лента предложила мне пост с визуализацией, вот это пост:

На беглый, первый взгляд может показаться, типо хм, симпатично и пролистали, и не заметили, и забыли и вроде бы впечатление приятное осталось, сладковатое послевкусие.

Беда в том что это построят и беда в том, что это было говно в сахарном сиропе!

Автор сделал какаху и обмакнул её в рендер программу, в надежде что зритель съест и сильно раскусывать не будет, сразу проглотит, деньги выделит и построит. Или автор сам говноед и не понимает что он произвёл, сам ест и других кормит)

Сперва в комментарии налетели профессионалы от визуализации и справедливо покритиковали саму модельку-картинку, качество исполнения самого сиропа так сказать, ребятам не понравился вкус оболочки, но на то что внутри какаха им было всё равно:

Потом в комментарии пришли архитекторы и учуяли кучу! Пахнет! Пахнет говённой архитектурой! Я тоже пришёл в комментарии и тоже немного прошёлся конструктивно и грубо, назвал вещи своими именами и мне не стыдно.

Прошёлся грубо, потому-что это страшно, потому-что программы для визуализации стали делать с понятными графическими интерфейсами и туда пришли люди, которые не разбираются в домах, они освоили эти простые программы и начали красить говно, обливать говно сиропом и продавать, стали добавлять к говну тени, красивые деревья вокруг ставить, машинки, людей — вон какие отражения отражающие!

Но визуализация это второе и даже пятое и вообще предпоследнее)

Вот на что я обратил внимание, приглашаю не поесть говна, но потыкать палкой:

Конечно там ещё вопросы к углублению окон, они не углублены адекватно и из-за этого дом картонным кажется, странная хрень с замковыми камнями, а у сарая справа нет камня и вообще туда полукруглое окно на фронтон не влезло и оставили оконце, да всё тут криво, не статично и плохо!

Но так как визуализация с тенями и солнышко, и люди, и околореализм вообще, то можно сходу и не выкупить, особенно если архитектурой не интересоваться и вообще если ты бухгалтер или продавец и вообще вся эта архитектура и весь этот дизайн, всё эт для пидрв! Не понятно, чё доебался до дома!? Какая разница? Займись настоящей работой!)

Но это важно даже для самого далёкого от дизайна чела, я уверен, что каждый, смотря на эту картинку, чувствует дискомфорт. Это построят и вот тысяча людей в Твери будет чувствовать дискомфорт, с десяток поскользнутся на горе-тротуаре, к счастью наверное всё же не поскользнутся, генпланист должен будет послать такой уклон и сделать в рамках нормы.

Это должно быть важно даже для урапатриотов тоже, для тех кто хотел бы запад шатать и вообще у нас всё лучше и всё такое.

К сожалению с такой архитектурой тоскливо и не вкусно жить и ни запад, ни восток, ни юг, ни пингвинов на полюсе не пошатать) По такой картинке, когда их много, когда таких домов очень много и они большенство нашей страны, мы все невольно начинаем ассоциироваться с этим говном!

Но сомнения могут остаться и этот дом всё равно может продолжать казаться симпатичным, но нет, вот как этот дом видят архитекторы:

Ну и самое главное — это должно быть важно для заказчика, так как это говно будет стоить дороже чем красивый дом! Вся эта безвкусица стоит дорого, тут можно сэкономить!

Я снова пробую ВК! И мне нравится, хочу читать вас ответно в ВК, велкаме!: vk.com/silin_dmitry

И Тележенька: https://t.me/shelf_days

[nus-in-am]

Усадьба Ивановское

Через небольшие ворота хорошо виден главный трёхэтажный дом с флигелями, возведённый в классическом архитектурном стиле. К сожалению, после покраски в 2010 году в белый цвет, немного потерялись его главные элементы — треугольный фронтон, лоджии, аркады и шестиколонный портик коринфского ордера. Последние детали заимствованы у итальянского архитектора Андреа Палладио. Основоположник одноимённого архитектурного течения использовал портики и лоджии для оформления венецианских вилл.

Нарядность усадебного экстерьера подчёркивают более скромные корпуса-крылья и боковые, западные и восточные флигели. На небольшом расстоянии от зданий расположились чайный домик, руины оранжереи и театра.

В 1987 году в историко-архитектурном памятнике заработал музей профессионально-технического образования. К сожалению, подлинных вещей в музее не так много. Их список ограничивается лишь некоторыми документами, фотоматериалами и мебелью — деревянным буфетом и дубовым столом, которые принадлежали Бахрушиным. Согласно легенде, именно Софья Келлер раздала всё имущество крестьянам.

Несмотря на то, что от внутреннего убранства здесь осталось мало, посмотреть есть на что. Чего только стоит торжественный парадный зал с окнами, выходящими на север и юг. Помещение выдержано в классическом стиле с потолком, расписанным в технике «гризайль», небольшим камином и окружающими его четырьмя колоннами.

[dmitriy-rusanov]

Массандровский дворец. Крым.

Дворец принадлежал Александру III, затем Николаю II. Царствующие особы посещая Крым часто наведывались в этот дворец, но никогда не оставались в нем ночевать. Вообще он строился как "охотничий домик"

Дворец стоит посетить, он хорош как снаружи, так и внутри.

 Строительство дворца началось в 1881 году, по проекту французского архитектора Этьена Бушара. После смерти князя Воронцова в 1882 году дворец перешел к его супруге Марии Васильевне.  В 1889 году новым  владельцем становится Александр III, который вместе с семьей любил отдыхать в Крыму.

    Для соответствовия новому статусу, дворец решили перестроить. Для этой цели пр��гласили архитектора Максимилиана Месмахера, чей проект был утвержден в апреле 1893 года. Площадь дворца значительно увеличилась за счет дополнительных галерей, террас и балконов, за год строительства здание обрело новый облик.

   Максимилиан Месмахер также спроектировал придворцовую часть парка. 

    В арках изначально размещались копии античных скульптур Аполлона и Гермеса. 

     Памятник Александру III Миротворцу.

А теперь идём внутрь дворца. Столовая, в отделке которой ярко проявился талант Месмахера как декоратора. Именно здесь он в значительной степени использовал стиль Людовика XIII. Декор ее больше всего соответствует характеру архитектуры здания: она напоминает старинный рыцарский зал. Деревянные балки имитируют конструкции межэтажного перекрытия.

Бильярдная комната.

При входе в бильярдную - сразу обращает на себя внимание угловой камин своеобразной формы.

Бильярдная разделяется столбами, за которыми выделена небольшая галерея, обращенная окнами в парк.

"Царские шпингалеты" на оконных рамах.

В небольшой части столовой, являющейся проходной между сервизной и бильярдной, устроен огромный, во всю стену, камин. Его венчает впечатляющий фронтон с глубокой  резьбой по дубу. Формы этой резьбы перекликаются с деталями резных буфетов.

  Кабинет Его Величества. После приглушенного полумрака приемной, кабинет поражает обилием света и торжественностью. Для панелей, дверей и деревянной обшивки ниши избрано, в отличие от дуба, более светлое дерево орех. Общее цветовое решение от��еняется камином строгих классических форм, облицованным мрамором темно-серого цвета.

Кабинет его Величества соединен дверью с опочивальней Их Величеств.

В этом помещении все оформление должно было способствовать созданию атмосферы тишины и покоя. В связи с тем, что опочивальня никогда не использовалась как спальня, в настоящее время она восстановлена как комната отдыха.

Кабинет Её Величества. Рядом с Опочивальней расположен нарядный, праздничный, в течение всего дня залитый солнцем "Кабинет Ея Величества".

В этой комнате рисунок паркета наборного дерева не сложный, но он очень динамичный, и невольно зрительно "подводит" к прекрасному резному камину из необычного светло-шоколадного мрамора, над которым предполагалось вмонтировать в стену гобелен.

Типичными для классицистического убранства являются парные жирандоли, люстра синего стекла с хрустальными подвесками.

  Лестница ведущая на третий этаж.

  Третий этаж дворца, предназначавшийся для детей, не был оформлен. В заключении комиссии по приемке дворца об этом говорилось: "...в виду кончины, в 1894 году государя императора Александра III и последовавшего вслед за сим Высочайшего повеления ныне благополучно царствующего Государя Императора о достройке лишь дворца, без дальнейшего оборудования его, профессор Месмахер не счел возможным придать помещениям 3-его этажа того специального назначения, которое было намечено на проекте, т. к. такое устройство могло со временем оказаться или ненужным, или неудобным". Отделочные работы не были полностью завершены, потому что никто из Романовых не стал жить в этом дворце.

    Все это время время дворец и территория парка были закрытым объектом. С 1 июня 1992 года дворец открыл свои двери для посетителей, в нем начал действовать музей.

Устали от прогулки? 

Тогда идём пить кофе. Хорошего дня друзья!

[mir-and-estel]

Усадьба Алтуфьево

Во время прогулки мы набрели на очень интересную постройку, жаль, что она в таком плачевном состоянии и реконструкции в ближайшее время ждать не стоит. Прочитав в интернете множество статей, я узнала, что усадьба была построена в 1788 году, видоизменялась немного и достраивалась.

В усадебных постройках после проживания множества знатных господ уже в XIX в. был устроен санаторий, популярный среди состоятельных москвичей. Потом здание использовалось как больница. Сейчас же усадьба стала воскресной школой.

Господский дом сохранил вид, полученный в 1851 году, когда Алтуфьевым владел Николай Жеребцов. В оформлении фасадов использованы элементы, характерные для средневекового русского зодчества, причём как каменного, так и деревянного. Фронтон дома украшен гербом Жеребцовых. Дом в Алтуфьеве на сегодняшний момент является единственным образцом усадебного господского дома в русском стиле. Русский стиль в основном у меня ассоциируется с резными теремами, я и не знала, что бывает другое ответвление, включающее в себя элементы архитектуры допетровского времени.

Но несмотря на всю эту красоту, старинные лепнины, колонны, кокошники, килевидные украшения для окон и входа, пока здесь можно снимать постапокаптические фильмы.

[newsby]

6 домов Витебска с датами постройки на фасадах. Где был самый старый дом в городе и кто там жил

6 домов Витебска с датами постройки на фасадах. Где был самый старый дом в городе и кто там жил

сталинский ампир и не только

(more…)

[bytersfarm]

Ошибки при заказе сруба из бревна

Ошибки при заказе сруба из бревна

Заказывая сруб в первый раз, добротной информации в интернете, на какие грабли можно наступить, я не нашел, поэтому набил несколько неприятных шишек, и решил поделиться своим опытом. Возможно, кто-то найдет его полезным. (more…)

[dmingalyov]

Kraam, Kreis Samland. Грачевка (Краам до 1946 года) Зеленоградский гор. ок. Краам, фронтон дома 1920-1945 гг.

[gwendolynlerman]

Russian vocabulary

Окружающая среда - environment

Архитектура - architecture

Здания и сооружения - buildings and structures

Арка - arch

Архитрав - architrave

Башенка - turret

Башня - tower

Замок - castle

Карниз - cornice

Колонна - pillar

Контрфорс - buttress

Купол - dome

Крепостной ров - moat

Мост - bridge

Мечеть - mosque

Небоскрёб - skyscraper

Плотина - dam

Свод - vault

Синагога - synagogue

Собор - cathedral

Фриз - frieze

Фиал - finial

Фронтон - gable/pediment

Хор - choir

Храм - temple

Церковь - church

Шпиль - spire

Стили - styles

Ар-деко - art deco

Ар-нуво - art nouveau

Барокко - baroque

Возрождение - Renaissance

Готика - gothic

Неоклассический стиль - neoclassical

Рококо - rococo

[genealogyrus]

Забытая история. Как потомки французских королей жили на владимирской земле.

Новогодние каникулы – хорошее время для путешествий. Интересного у нас в области немало, надо только присмотреться. У команды муромских единомышленников сложилась традиция в канун Рождества бывать в заброшенных храмах. Такие путешествия с символичным значением стали даже притягивать, а полуразрушенных святынь в округе немало. Особенно в селе. Например, храм Спаса Нерукотворного Образа в селе Никулино. Оно расположено на границе 3-х районов – Муромского, Селивановского и Меленковского. Храм нашли сразу и выглядел он, как и положено «заброшкам», уныло, но не утратив черты былого величия. Укрытый снежным покровом, он словно окутан пеленой времени. Опасно для жизни Если в самом селе все дороги расчищены, то дорога к храму (в прямом, а не образном смысле) спрятана под толстым слоем снега. Причина оказалась вполне обоснованной – на входе висит яркая табличка - «Опасно для жизни! Вход воспрещён!». Ни названия храма, ни время его постройки не обозначено. Путешествие могло закончиться, не начавшись. Ну, не отступать же! Утопая в снегу, путешественники решили обойти обитель со всех сторон, по периметру основательного, каменного забора. Подробности существования этого святого места узнали из интернета, но и сами как будто погрузились на 2 с половиной века назад… Церковь основали в 1777 году на деньги местного вотч��нника Зиновия Тимофеева Дурасова. Стиль – провинциальное барокко. Но, упоминаний о том, какой была и когда построена первая церковь, предшествовавшая каменной, нет. В храме 2 престола: главный – во имя Спаса Нерукотворного образа и в тёплом приделе в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Над престолом и жертвенником главного храма устроены деревянные резные сени. Само село принадлежало Федору Дурасову, об этом упоминается в писцовых книгах 1629-30 годов и в окладных книгах 1676 года. Когда специалисты обследовали фронтон верхнего яруса колокольни, обнаружили выложенную кирпичом дату «1803г.». По размеру кирпича и другим натуральным данным специалисты сделали вывод, что эта дата относится к ремонту и перестройкам. В это же время построена и каменная ограда вокруг храма, которая, не смотря на двухсотлетний возраст, сохранилась почти полностью.

Чудотворная Каждый раз восхищает масштабность, разнообразие и сложность таких строений. Как наши прапрадеды могли сконструировать, а строители без специальной техники построить это великолепие? Разглядывая своды храма Спаса Неруковорного Образа, заметили, что кирпичи непривычно маленького размера, а скреплены они раствором на основе известняка. Кроме известного нам «желткового цемента», был и такой. Разглядывать и всматриваться в останки былой красоты очень интересно. В писцовых книгах сказано, что «утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами церковь снабжена была достаточно. Богатством украшений особо обращали на себя внимание икона Спаса Нерукотворённого Образа и Казанской Божией Матери в серебряных вызолоченных ризах. Приложены эти иконы были помещицей Дурасовой. Особенно же чтима прихожанами икона Знамения Пресвятой Богородицы, приложенная в церковь в 1864 году. Народом она почиталась народом чудотворной». От первоначальных интерьеров, разумеется, ничего не осталось, да и сама настенная роспись, которой богомазы в те времена богато украшали любой храм, тоже не сохранилась. Кроме одной, расположенной над западным входом. Как такое могло произойти с фреской на уличной стене под напором осадкой, ветров и солнца, трудно понять. Тем не менее, картина сохранилась почти в отличном состоянии. А в самой церкви остались невредимыми целые напольные пласты, выложенные метлахской плиткой из больших восьмигранников и малых квадратов в 3 цвета – синий, жёлтый, красный. И тоже во вполне хорошем состоянии. Как такое возможно, ведь в этой церкви долгое время был склад? Церковная школа Изнутри храм представляет собой вытянутую в длину анфиладу не очень просторных помещений. Их 5: входные сени, притвор под колокольней, трапезная с придельным храмом, основной не отапливаемый объём и алтарная часть. Обратили внимание на ряд отверстий, расположенных по периметру. Оказалось, что это – голосники. Акустика для храма имеет большое значение. Видимо, потому и пение, и слова здесь воспринимаются по-особому. Никулино показалось довольно большим поселением. Каким же оно было раньше? Численность населения в 1859 году была 533 человека, в 1905 г. – 392, в 1926 г. – 495, в 2002 г. – 19, в 2010 г. – 2... 21 февраля 1895 г. при храме открыли Никулинское училище. Согласно «отчёту членов уездного училищного совета о состоянии начальных народных училищ Меленковского уезда за 1898—99 учебный год, на его содержание попечитель издерживает 200 руб. в год. Земство отпускает на жалованье учительнице 250 руб. в год. Учащихся было 45 мальчиков и 6 девочек. Попечителем училища значился крестьянин села Никулина Степан Васильевич Воронцов» (на эту фамилию обратили внимание ещё при входе, на единственном внутри ограды надгробном камене). Учебный год начинался 24 сентября, заканчивался 1 мая. Интересно, каким было обучение? И на этот вопрос тоже нашли ответ во «Владимирском Земском сборнике от 1884г»: - «Учатся в день 6 часов, уроков на дом не даётся. Всего в неделю: Закона Божию – 4 урока, Русского языка - 8, Славянского языка - 4, арифметики - 6, пению – 2».

От рыцаря до атташе Обычный расклад для церковно-приходской школы. Но сельцо-то оказалось не простым. Расположенное на задворках Владимирской глубинки, оно непосредственно связано с французским королём Людовиком Третьим, а у не очень благозвучной фамилии Дурасов благородное происхождение. Как такое возможно? А вот как. В 1482 году, рыцарь Иоанн Дураццо приехал в Россию и поступил на службу к великому князю Ивану III - деду Ивана Грозного. В Московском государстве потомки Дураццо стали писаться на русский манер Дурасовыми. В течение нескольких веков они верой и правдой служили новому отечеству, по большей части на ратной службе. Со временем в России забылись заграничные корни дворян Дурасовых. И лишь в начале XX века Василий Алексеевич Дурасов, служивший по линии МИДа (занимал должность атташе российского императорского посольства в Риме) задался целью восстановить семейную генеалогию. Дипломату удалось документально доказать происхождение своего рода от французского короля Людовика VIII по прозвищу Лев из династии Капетингов. Второй сын Людовика Льва герцог Карл Анжуйский в 1266 году завоевал Неаполитанское королевство и Сицилию, где стал править под имением Карла I. Внук первого неаполитанского монарха из Анжуйской династии принц Иоанн де Гравина в 1332 году получил во владение город Дураццо на побережье Адриатического моря, отсюда и пошла фамилия. В 1911 году папа Римский Пий X в Риме и король Испании Альфонс XIII в Мадриде, рассмотрели представленные Дурасовым доказательства и официально признали его потомком французской королевской династии Капетингов. В Ватикане тогда были наиболее квалифицированные специалисты по европейским правящим династиям, а испанский король сам был потомком французской королевской династии Бурбонов, ветви рода Капетингов, и приходился прямым потомком Людовику VIII по мужской линии. Дурасов обратился и в Палату депутатов Неаполя и в Англию к правительству короля Георга V. И те, и другие подтвердили справедливость притязаний русского дворянина на западноевропейский герцогский титул. Одновременно новообретенному принцу дали права и на герб герцогов Анжуйских-Дураццо. Добиваясь признания своих новых титулов, Дурасов подал прошение уже российскому императору Николаю II. После того как чиновники департамента герольдии Правительствующего Сената внимательно изучили представленные бумаги и дали положительное заключение, царь специальным указом 3 октября 1916 года признал своего подданного принцем и потомком Капетингов и присвоил титул: «Принц Анжуйский Герцог де Дураццо» с титулованием «Ваше Высочество».

От Ярослава и обратно Во Владимирской губернии Дурасовы владели селом Никулино с 1629 года, когда местным вотчинником был боярин Фёдор Семенович Дурасов. К концу XVIII столетия помещиком Никулино в документах Владимирского областного госархива значится его праправнук - коллежский советник Зиновий Тимофеевич Дурасов. От него в 1790 году село перешло к его сыну Михаилу Дурасову, командиру Астраханского гренадёрского, а потом Ярославского мушкетёрского полков, дослужившемуся до генерал-лейтенанта. У Дурасовых было и ещё одно имение, которое получило несравнимо большую известность - село Большие Горки в Подольском уезде Московской губернии, место для загородной резиденции Ульянова-Ленина, теперь именуемое - Горки Ленинские. Но и это ещё не все неожиданности. Генеалогические связи Дурасовых интересны ещё и тем, что они были потомками великого князя киевского Ярослава Мудрого, от которого вели счёт своим предкам все русские князья, в том числе Владимиро-Суздальской Руси. Дочь Ярослава Мудрого Анна вышла замуж за короля Франции Генриха I. Прапраправнуком короля Генриха и королевы Анны был французский король Людовик VIII, от которого пошёл род герцогов Анжуйских-Дураццо. Таким образом, счёт пращурам Дурасовых, начавшись на Руси, в конце концов, на русскую землю и вернулся. А сам принц Анжуйский и герцог де Дураццо Василий скончался 3 января 1971 года в Риме на 84-м году жизни. Потомства он не оставил, но другие Дурасовы, в том числе проживающие за границей, претендуют на те же титулы. Вот так, дорога к заброшенному храму завела в густые исторические дебри, запутаться в которых проще простого. Зато узнали много нового и интересного. https://vlad.aif.ru/culture/zabytaya_istoriya_kak_potomki_francuzskih_koroley_zhili_na_vladimirskoy_zemle?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews%2Fsearch%3Ftext%3D ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. ✅Заказ родословной: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 🌐https://www.genealogyrus.ru

[fuzzydefendorrunaway]

Фронтон из профнастила СВОИМИ РУКАМИ

[simonsmilee]

Към себе си

1.От дядо си Вер (научих) — добротата и уравновесеността. 2. От спомена за доброто име на моя родител — скромността и поведението на мъж. 3. От майка си — благочестието, щедростта и въздържанието — не само от злосторно действие, но и от достигане до такава мисъл; още простотата във всекидневието и да се държа далече от богателия начин на живот. 4. От прадядо си — да не посещавам обществените училища, а да се уча от добри учители у дома и да знам, че за такова нещо човек трябва да харчи с широка ръка. 5. От моя възпитател — да не бъда нито от зелените, нито от сините, нито за късите, нито за дългите щитове, също издръжливостта на трудности и да се нуждая от малко. Сам да си върша работата, да не се занимавам с много неща наведнъж и да не допускам до себе си клевети. 6. От Диогнет — да не ме занимават суетни неща, да се отнасям с недоверие към това, което разправят разни чудотворци и магьосници в своите заклинания, отпъждания на духове и други подобни действия. Да не отглеждам пъдпъдъциFF и да не се отдавам на подобни страсти. Да понасям да ми се говори открито. Да ми стане близка философията, както и това да чуя най-напред Бакхий, след това Тандасид и Марциан. Да пиша диалози още от момче. Да обикна покрития само с кожа нар и всичко друго от този род, присъщо за елинския начин на живот. 7. От Рустик — убеждението, че характерът ми се нуждае от оправяне и постоянни грижи. Да не влизам в софистически спорове и да не пиша на отвлечени теми, нито да произнасям подбудителни слова и да се стремя да изумя хората, представяйки се за човек, който се занимава с много работи или върши благодеяния. Да стоя далече от реториката, поезията и изискания стил. Да не обикалям у дома облечен в тога, нито да се поддавам на друга подобна суета. Да пиша просто писмата си като онова писмо, което той беше писал на майка ми от Синуеса. А спрямо разсърдилите се или провинилите се да се показвам отстъпчив и готов за помирение, щом пожелаят да дойдат при мене. Да чета внимателно, а не да се задоволявам с един общ поглед, и да не се съгласявам лесно с хора, които говорят за нещата отгоре-отгоре. И да прочета беседите на Епиктет, които той ми донесе от дома си. 8. От Аполоний — да бъда независим и без колебание устойчив. И дори за най-кратко време да не отвръщам поглед от разума. Винаги да бъда еднакъв — при силна мъка, когато съм загубил дете, при дълга болест. Ясно да видя от жив пример, че един и същ човек може да бъде и крайно енергичен, и благ. Да не показвам отегчение, когато някому нещо се обяснява. И че видях човек, който открито смяташе своя опит и изкуството да предава другиму теоретическите си принципи за най-незначителното от своите качества. Че научих как да приемам добрините, които е прието да се правят между приятели — нито отстъпвайки пред тяхната настоятелност, нито отпращайки ги грубо. 9. От Секст — да бъда приветлив и примера за дом, в който владее редът на бащиното единоначалие. Възгледа да се живее съобразно природата и безизкуственото достойнство. Грижливо да следя какво желаят моите приятели. Да понасям простите хора и тези, които не се опират на теоретически принципи. Да мога да се свързвам лесно с всички хора така, щото, както при него, ласкавата ми беседа да не допуска никакво ласкателство и да кара в същото време да се отнасят към мене с най-дълбоко уважение. Изкуството в ясен вид и последователно да откривам и да разполагам в определен ред нужните за живота основни възгледи. Никога да не допускам дори само външно да изразя гняв или някакво друго чувство, но да бъда колкото се може по-незасегнат от чувства и същевременно преизпълнен с привързаност. И да говоря добро за другите без много шум. И това как да зная много без показност. 10. От филолога Александър — да се пазя да укорявам и да не се подигравам на човек, произнесъл варварска дума или нещо неправилно или неблагозвучно. Да казвам благосклонно само това, което би трябвало да се каже — във формата на отговор, на одобрително допълнение или вметване и да се произнасям за самия предмет, а не за употребената дума. Та по този или по друг подобен начин — с умерено скромно напомняне, което не се натрапва. 11. От Фронтон — да обърна внимание в какво клеветничество, двуличие и лукавство изпадат тираните и че така наречените у нас патриции са доста безчувствени хора. 12. От платоника Александър — да не казвам и да не пиша някому в писмо често и без нужда, че съм зает и по този начин постоянно да отклонявам онова, към което ме задължават отношенията ми с моите другари по живот, като се извинявам, че съм зает. 13. От Катул — да не се отнасям с пренебрежение. Когато приятел ме вини за нещо, и дори укорът му да е неоснователен, да се опитам да възстановя обичайните отношения. От все сърце да говоря добре за учителите си, както се разправя, че правили Домиций и Атенодот. И да се отнасям с истинска обич към децата си. 14. От брат си Север — обичта към семейството, истината и справедливостта. И това, че благодарение на него ми станаха известни Тразей и Хелвидий, Катон, Дион, Брут и получих ясна представа за демократичното управление, основано на равенството и на еднаквото право да се говори, за императорската власт, която от всичко най-много цени свободата на управляващите. От него още неотстъпно и без промяна да ценя философията. И също ревностно да върша добрини и да бъда щедър. Да бъда изпълнен с добра надежда и да вярвам в обичта на приятелите си. Да не лицемеря с тези, които съм порицал. И да не се налага приятелите ми да гадаят какво искам и какво не искам, а да е ясно. 15. От Максим — да се владея и да не се суетя за нищо. Да запазвам доброто си настроение и при други трудни обстоятелства, а също и в болест. И доброто съчетаване в характера на мекота и достойнство. Да изпълнявам задачите си, без да се оплаквам. Когато говоря за нещо, Всички да вярват, че и така мисля, а когато върша нещо, че не го върша с лошо намерение. Да не се чудя и да не изпадам в изумление и никога да не бъ��зам, да се суетя или да се чудя какво да правя; или да унивам и да бърча чело, а после да изпадам в гняв или да ме обзема недоверие. Да правя благодеяния, лесно да прощавам и да бъда правдив. И да оставям впечатление на човек поначало безукорен, а не на станал такъв с оправяне. И това, че никой никога не си помисляше, че той го гледа отвисоко, нито допускаше да се смята, че стои по-горе от някого … 16. От баща си — кротостта и да държа без всякакво колебание на това, което съм решил след дълго премисляне. Да не гъделичкат тщеславието ми така наречените почести. Също трудолюбието и постоянството. Да изслушвам тези, които могат да ми предложат нещо общополезно. И непреклонно да отдавам всекиму заслуженото. Опита да зная кога има нужда от напрягане и кога — от отпускане. Да се откажа от любовни истории с момчета. Да мисля за свързаността си с другите, но да не допускам моите приятели да отсъствуват от трапезата ми и да не са непременно с мене, когато пътувам, а ако са ме оставили поради свое задължение за известно време, да ��е намират винаги същия. Грижата, когато участвувам в съвет, да изследвам точно и упорито даден въпрос, а не да се отказвам и да ми е достатъчно първото, което ми дойде наум. Да пазя приятелите си, като не допускам нито бързото пресищане, нито страстното вкопчване. Във всичко да се стремя да съм си достатъчен и ведър. Отдалече да предвиждам, като премислям и най-незначителните детайли, но без поза. Да сдържам овациите и всякакви форми на ласкателство, насочено към мене. Да следя неотменно за основните нужди на държавата, като разпределям правилно държавните средства и търпя критиките, които ми се отправят по въпроси от подобен характер. Да не съм суеверен в отношенията с боговете, нито в отношенията си с хората — угодлив демагог, който гледа да се хареса на тълпата; винаги да съм трезв и устойчив и никога лишен от чувство за мярка и вкус новатор. А с вещите, които правят живота удобен и които случаят предлага обилно, да си служа скромно и същевременно открито, така че, когато са налице, безизкуствено да ги ползувам, а когато ги няма, да не ми липсват. И никой да не каже за мене, че съм празнодумец, шут или педант, а че съм зрял и завършен човек, комуто не действуват ласкателства и който е способен да ръководи както своите, така и чуждите дела. Освен това да ценя истинските философи, а останалите да не обиждам, но и да не им бъде лесно да ме подвеждат. Още да бъда приятен събеседник, но без да прекалявам в това. Да се грижа умерено за тялото си, но не като човек, обичащ живота, и не да го крася или да се отнасям немарливо към него, а така че вследствие на грижата ми почти да няма нужда от лекарска помощ, от лекарства или мазила. Особено това: да се съгласявам без завист с хората, които са вещи в нещо — примерно в красноречието, познават законите, човешките обичаи или нещо друго — и да им съдействувам, за да си спечелят име, всеки в своята област. И като върша всичко съобразно отечествената традиция, да не личи, че правя това, че спазвам отечествената традиция. Да не се движа и местя постоянно, а да мога дълго и на едно и също място да седя и с едно и също нещо да се занимавам. Също като него веднага след острите пристъпи на главоболие да се заемам с обичайните си дела свеж и с нова сила. Да нямам много тайни, а съвсем малко и рядко, и то отнасящи се само за държавата. Да бъда разумен и умерен в уреждането на обществени празници, при строителни работи, народни подаяния и други подобни начинания като човек, чиято цел е да извърши необходимото, а не да се сдобие със слава за извършеното. Да не се къпя по никое време, да не си строя къщи, да не измислям нови блюда, нито да се замислям за тъкънта и цвета на дрехите си или за възрастта на слугите. Да не забравям, че тържественото одеяние в Лориум често го отвеждаше направо от чифлика и земите му на юг в Ланувиум; и това как се отнесе към молбата на митничаря в Тускулум и изобщо реакциите му в подобни случаи. Като него никога да не съм намусен, обзет от лъжлив срам или от гняв, щото някой да каже: „Чак се е изпотил“. Всичко да подлагам на подробен анализ, все едно, че с нищо друго не съм зает — спокойно, подредено, без колебание и в съгласие със себе си. За него отива да се каже това, което се разказва за Сократ: че можел както да се въздържа, така и да се наслаждава на нещата, от които хората трудно се въздържали и пред чиято наслада отстъпвали лесно. А това да си силен, устойчив и трезв в единия и в другия случай е присъщо за мъж с непоколебим и здрав характер, какъвто се показа той по време на отвелата го в гроба болест. 17. На боговете дължа, че съм имал великолепни деди и родители, прекрасна сестра и отлични учители, добри близки и роднини и добри приятели — почти за всички мога да го кажа. И че спрямо никой не се случи да сбъркам, макар че имах наклонности, които, ако се случеше, можеха да станат причина да сторя нещо подобно. На божието добро дело се дължи, че нямаше такова стечение на обстоятелства, което да ме покрие със срам. И това, че недълго бях отглеждан при незаконната жена на моя дядо. Както и това, че бях младолик и че не станах мъж по-рано, отколкото трябва, а дори по-късно. Че ме ръководеше и бях подчинен на баща, който се стремеше да премахне всякакво важничене в мене и да ме накара да разбера, че човек може да живее в дворец и да не се нуждае от телохранители, парадни одежди, от тържествено осветление, статуи и други подобни прояви на надменен блясък, а че може да се сдържа и да живее съвсем като обикновен човек и че по този начин няма да се принизи, нито ще занемари това, което е нужно да върши в качеството си на повелител на държавните дела. Че случих с такъв брат, чийто характер можеше да ме подбуди да се заема със себе си и който ведно с това ми доставяше радост с преценките и обичта си. Че ми се родиха деца, нормални телом и не ненадарени. Че не напреднах особено в заниманията с реторика и поезия, както и в останалите занимания, в които вероятно щях да се задържа, ако бях усетил, че вървя добре. Че навреме сдобих възпитателите си с почетните длъжности, които според мене те желаеха, а не го отложих, казвайки си, че понеже са още млади, ще го направя по-късно. Че познавах Аполоний, Рустик и Максим; че ясно и много пъти можах да осъзная какво представлява природосъобразният живот. Така че, доколкото зависи от боговете, от предаденото и приетото, от внушеното ми от тях, вече няма никаква пречка да живея природосъобразно, но аз съм виновен, че все още не успявам напълно и не спазвам божиите напомняния, ако не трябва да кажа, уроци. Това, че тялото ми продължава да устоява в един толкова изнурителен живот, Че не съм имал работа нито с Бенедикта, нито с Теодот, а и по-късно, когато ме е обхващала любовна страст, съм оздравявал. И че при честото ми сърдене на Рустик, не съм направил нищо за което да се разкайвам. Че майка ми, която трябваше да умре млада, се случи все пак да живее в последните си години заедно с мене. Че колкото пъти пожелах да помогна на беден или на човек, нуждаещ се от пари за нещо друго, никога не ми беше казано, че няма откъде да се вземат. И че аз самият не изпаднах в подобна нужда, така че да трябва да заемам средства от друг. Че имах такава жена — толкова покорна, любеща и скромна. Че разполагах с толкова добри възпитатели за децата си. И че ми бяха открити насън и други неща, но и помощни средства срещу храченето на кръв и световъртежите, а и това в Кайета като един вид прорицание. Че когато пожелах да се заема с философия, не попаднах на някой софист и не седнах да правя разбори на автори и силогизми или да се занимавам с разсъждения за небесните явления.