#νύφη

[our-har-world]

Ο Παράξενος πόλεμος... Όμως αυτά κι αν ήταν χαρούμενα Χριστούγεννα!...

  –  Αρκετά πια! Μπουχτίσαμε με τον σπουδαίο σας Θεό! Ο Αντώνης χτύπησε με έξαψη τη γροθιά του στο χέρι της πολυθρόνας. Δεν είχε πει καλά-καλά την καλημέρα του. Η Χριστίνα δεν είχε προλάβει να συνέλθει από το ξάφνιασμά της, καθώς τον είδε άξαφνα μπροστά της. Ήταν ακόμα όρθιος μπροστά στην πόρτα, με το τσαντάκι του υπό μάλης κι ένα αδιόρατο χαμόγελο παγωμένο στο ανέκφραστο πρόσωπό του. Με το…

[batserendipity]

Η νύφη ζήτησε διαζύγιο αμέσως μετά τον γάμο λόγω… τούρτας

Ούτε 24 ώρες δεν κράτησε ο γάμος ενός ζευγαριού, αφού αμέσως μετά τη δεξίωση η νύφη ζήτησε από τον γαμπρό να χωρίσουν. Ο λόγος; Παραβίασε τον μοναδικό αδιαπραγμάτευτο όρο που του είχε βάλει… Να μην της τρίψει τη γαμήλια τούρτα στο πρόσωπο. Σε ανάρτησή της στη στήλη συμβουλών «Dear Prudence» του Slate, η γυναίκα εξομολογήθηκε ότι δεν μπορούσε να παραμείνει παντρεμένη με τον άνθρωπο που δεν…

[wordsmithic]

Traditional Hellenic clothing from different regions

Ήπειρος - Λιτζουριά (κεφαλόδεσμος)

Θράκη - Μεταξάδες νύφη (κεφαλόδεσμος)

Ημαθίας Αλεξάνδρειας Γιδάς (Ρουμλουκίου) (κεφαλόδεσμος)

Αιδηψός νύφη

Σκύρος

Καραγκούνα Aνατολικής Θεσσαλίας (Στεφανοβίκι)

Ορεινή Σερρών νύφη (κεφαλόδεσμος)

Θράκη - Μακρά Γέφυρα

Δωδεκάνησα - Καστελόριζο

Ημαθίας Αλεξάνδρειας Γιδάς (Ρουμλουκίου)

source

[fuzzygraphics]

🥀🌹🌷 η απρόθυμη νύφη 🌷🌹🥀

A drawing based on ‘The Hesitant Fiancée’ by Auguste Toulmouche, chapters that inspired it are also featured below

(chapters 203, 204, and 234)

[gemsofgreece]

Hi! Can you make a guide like tumblr.com/gemsofgreece/661802628075880448/what-are-some-importantcommon-words-and-phrases for the most natural way to say different relationships? (eg. my sister/brother, dad/mom, grandma/grandpa (does it matter which side of the family?), friend (girl) vs friend (boy) vs girlfriend vs boyfriend, wife/husband/spouse, etc?) Thank you!

Sure!

GREEK FAMILY & OTHER RELATIONSHIPS VOCABULARY

Mother - η μητέρα - i mitéra

Mother (colloquial / trad / a little more stern / used especially by sons but NOT exclusively) - η μάνα - i mána

Mom - η μαμά - i mamá

Father - ο πατέρας - o patéras

Dad / Papa - ο μπαμπάς - o babás

Parents - οι γονείς - i ɣonís

Parent (either gender) - ο γονέας / ο γονιός - o ɣonéas / ɣoñós

Grandfather - ο παππούς - o papús

Grandmother - η γιαγιά - i yayá

Grandparents - οι παππούδες - i papúðes

Brother - ο αδελφός / αδερφός - o aðelphós / aðerphós

Sister - η αδελφή / αδερφή - i aðelphí / aðerphí

Sibling - το αδέρφι / αδέλφι - to aðérphi / aðélphi

*Cousin: Easy tip. Just put a Ξ/ξ (x, ks) before all words for sibling, brother, sisters and you are good to go.

Son - ο γιος - o yos

Daughter - η κόρη - i kóri

Uncle - ο θείος - o thíos

Aunt - η θεία - i thía

Nephew - ο ανιψιός - o anipsiós

Niece - η ανιψιά - i anipsiá

Nephew relation but gender neutral - το ανίψι - to anípsi

Godfather - ο νονός - o nonós

Godmother - η νονά - i noná

Godchild - το βαφτιστ��ρι - to vaphtistíri

Godson - ο βαφτισιμιός - o vaphtisimiós

Goddaughter - η βαφτιστήρα / βαφτισιμιά - i vaphtistíra / vaphtisimiá

Father-in-law - ο πεθερός - o petherós

Mother-in-law - η πεθερά - i petherá

The in-laws - τα πεθερικά - ta petheriká

The in-laws with each other (ie the bride’s father with the groom’s father) - οι συμπέθεροι - i simbétheri

Son-in-law* - ο γαμπρός - o ɣambrós

Daughter-in-law* - η νύφη - i níphi

Brother-in-law - ο κουνιάδος - o kuñáðos

Sister-in-law - η κουνιάδα - i kuñáða

Boyfriend - το αγόρι / ο φίλος - to aɣóri / o phílos

Girlfriend - το κορίτσι / η κοπέλα / η φιλενάδα / η φίλη - to korítsi / i kopéla / i philenáða / i phíli

Friend (boy) - ο φίλος - o phílos

Friend (girl) - η φίλη - i phíli

Partner - ο / η σύντροφος - o / i síndrophos

Spouse - ο / η σύζυγος - o / i síziɣos

Man (Husband)* - ο άντρας - o ándras

Woman (Wife)* - η γυναίκα - i yinéka

NOTES:

The feminine article η which is transliterated here as "i" is pronounced as "ee" and not as "eye"

ɣ is the voiced velar fricative, a ghhhh sound, similar to the German and French rrrrr

ð is the voiced dental fricative, essentially th as in mother, there, this and so on.

Transliterating with ph instead of f for no other reason than in order to help you see the etymology more easily, i.e the words philos (friend) and adelphos (brother) and then together they make the name of the city Philadelphia meaning brotherhood and so on. Another example is the bride which I transliterated as niphi to keep the pronunciation correct. If I had kept it more strict to the written transliteration I should have written nyphe, and then it would be easier to realise it comes from nymphe (nymph). I could have just written “nifi” but that would make etymological realisations even harder. That’s why I kept the “ph” since it sounds just like “f”.

There are no word differences for the relationships with the mother or the father's side of the family.

The words for son and daughter-in-law are essentially the words for groom and bride. So i.e a mother-in-law will say "my groom" or "my bride".

The words for boyfriend and girlfriend that are αγόρι and κορίτσι (technically meaning just boy and girl as in, he is my boy or she is my girl) have some unofficial age restriction and are less used after your 20s. After that age the other words for BF / GF become more common and even more so the words for partner, as they seem more serious and age-irrelevant.

There is also another couple of words for boyfriend / girlfriend slash lover. It's ο γκόμενος / η γκόμενα - o gómenos / i gómena. However, those are slang, street speech, often degrading or even vulgar. Some younger people use them lately for their partners cos they think it makes them cool for some reason but in truth it is cringe as fuck. I mean, I wouldn't like to be introduced like that to somebody lol. So if you are speaking with devotion / respect about a SO, better avoid them.

In Greek there are no words for husband and wife. There is only the word spouse which is common between the genders. However, Greeks very often say "my man" and "my woman".

It is also common for people to use "ο άνθρωπός μου" - "o ánthropós mu" - "my human" as a term for a longterm romantic partner. While it is used among heterosexual partners to stress the devotion and seriousness of the relationship, it has been lately used more and more by LGBT+ people as an all-encompassing term because Greek is heavily gendered. The reason the word for partner can't be used in this case is because σύντροφος might be a common word between the genders, however its article changes depending on the partner's gender. On the contrary, the word άνθρωπος (human being) is masculine regardless if it is used to describe a man or a woman, so it is preferred when the speaker does not want to specify their SO's gender.

That's it from the top of my head! If I forgot to add something basic, tell me in the comments!

[angelica-romantica]

I was there

I saw the way he looked at me

Friends don’t look at each other like that, μπα

Με επιθυμία και λαχτάρα

Λες και σταμάτησε η ώρα

Και σε αυτή την στιγμή υπήρχε αιώνια ακόμα

Λες και ήθελε να χαρακώσει στο σώμα

Το δικό μου, μόνο εγώ να υπάρχω στο μυαλού του στρώμα

Λες ήθελε τόσο λόγια να βγουν από το στόμα

Μα άφωνος,

Because he understands in his life my gravity

Βρέθηκε μπροστά στου έρωτα τη μορφή

Ελπίζει θα το λαλεί η σιωπή

Λες και είδε το μέλλον, όλη η ζωή

Friends don’t look at each other like that

With a gaze that lingers

Like tangled in my curls he’s picturing his fingers

Like he can’t look away lest

I dissolve into the moonlight that’s best

When it dances in his eyes

Λες και φανταζόταν ότι με φιλούσε

Πως δοκιμάζω θα ήταν ότι επιθυμούσε

Μα συγκρατούσε

Αφού βασανιστικό και αφόρητο κιόλας πονούσε

For he knew if he’d kissed me, he’d never stand a chance, θα ‘λεγε

«Don’t you dare leave me, λάτρεψε με»

Περα από τον Θάνατος for this is no mortal tie, βρε άγγελε

I was there and I saw how he looked at me

Like he was seeing the love of his life, της ζωής του η μεγάλη αγάπη

Like a sun rose at midnight shining on his beautiful face, μια ευλογημένη αυγή

I suppose one did, in my eyes for he is the sun and when I behold him, my eyes hold galaxies

As he held my gaze με λαχτάρα, ανάγκη και αγάπη απαράμιλλη

Like he finally found home, και ήθελε να γυρίσει σπίτι

And dumbstruck at the mere sight of me απλά ελπίζει θα το λαλεί η σιωπή

Λες και είδε το μέλλον, η νύφη

Ίσως ήταν ένα βλέμμα με απόλυτη πίστη

Ότι ακόμα αν έφυγα θα ήμουν πάντα στη ψυχή

Αυτή που θα στοιχειώνει κάθε άλλη σχέση

Και ότι όπου και να πάω, σε εκείνον μια μέρα το κύμα θα με ξαναφέρει

Αλλιώς θα έρθει να με βρει

Because I saw the way he looked at me

Και ήταν το βλέμμα ένος άντρας που είχε ερωτευτεί

[greekbooks-poll]

[blessedbygod01]

• η πιο όμορφη νύφη..• 🥹

[nicothesharp]

Μάνα μου: Βγες να βρεις να μου φέρεις καμία νύφη.

Meanwhile Me:

[aluminia]

Έχασα τη παράσταση "Ο Καραγκιόζης νύφη" για μια μέρα :(

Not to worry though νομίζω την βρήκα στο YouTube. Επίσης άσχετο αλλά μου αρέσει τόσο πολύ το γεγονός ότι ακόμα υπάρχουν παραστάσεις Καραγκιόζη, παρόλο που έχουν περάσει τις χρόνια μικρά παιδάκια ακόμη πηγαίνουνε. Το θέατρο σκιών φαίνεται σαν κάτι που δε θα ήταν της μόδας πλέον.

[dangerousplacesblog]

Αίγυπτος

Στα αρχαία Αιγυπτιακά κείμενα σπάνια γίνεται αναφορά σε αυτό που ονομάζουμε γάμο: συνήθως περιγράφεται ως μια μεταφορά της κοπέλας με την προίκα της από το πατρικό της, στο σπίτι του αρραβωνιαστικού, χωρίς να στερείται γραφικότητας ή ιεροτελεστικότητας. Πιθανώς ο μέλλων γαμπρός να προηγείτο της πομπής της νύφης και να περίμενε την άφιξή της. Ίσως να κατέγραφε τα στοιχεία τους, τα προσωπικά και περιουσιακά ένας διοικητικός υπάλληλος αν κρίνουμε από την ιδιαίτερη γραφειοκρατική αφοσίωση των Αιγυπτίων. Υποθετικό μπορεί να θεωρηθεί πως οι μελλόνυμφοι μαζί με τους συγγενείς τους, επισκέπτονταν το ναό του θεού της πολιτείας για προσφορά θυσίας και λήψη κάποιας ευλογίας.

Αρχαία Ελλάδα

Η γυναίκα στους Αρχαϊκούς χρόνους για να παντρευτεί έπρεπε να βρίσκεται στην εφηβική ηλικία. Αφού γνωστοποιείτο δημόσια η βούληση του πατέρα να παντρέψει την κόρη του, έρχονταν οι υποψήφιοι γαμπροί στο σπίτι της νύφης κομίζοντας δώρα στη νύφη και στον πατέρα της. Φιλοξενούνταν και συμμετείχαν σε γεύμα. Επρόκειτο για μια πρώτη φάση γνωριμίας και συναγωνισμού μεταξύ των υποψήφιων γαμπρών. Όταν ο πατέρας επέλεγε τον μελλοντικό γαμπρό του, ο τελευταίος έδιδε δώρα στον πεθερό του. Και ο πεθερός έδινε προίκα, τα ‘’μείλια’’. Πραγματοποιείτο ένα συμπόσιο πριν από τη μεταφορά της νύφης από το πατρικό της στο σπίτι του συζύγου της, συμπόσιο που ονομαζόταν ‘’ειλαπίνη’’. Η μεταφορά της νύφης στη νέα εστία της, γινόταν με άρμα και τιμητική συνοδεία, τουλάχιστον στις πλούσιες οικογένειες. Για τη μεταφορά της νύφης, επιλέγονταν ιδιαίτερα ευνοϊκές ημέρες του μήνα και ο Ησίοδος συμβουλεύει να γίνονται την τέταρτη αυτού.

Ισλάμ

Η αγαμία θεωρείται αμαρτία για το Ισλάμ.Σύμφωνα με τη νομική σχολή των Χαναφιτών, των Χανμπαλιτών και των Μαλικιτών ο γάμος είναι υποχρεωτικός. Η Σχολή των Μαλικτών θεωρεί υποχρεωτικό τον γάμο ακόμα κι αν ο σύζυγος δεν διαθέτει τα οικονομικά μέσα διατροφής της οικογένειάς του. Ο Μωάμεθ πιστεύει πως ο πιστός Μουσουλμάνος.Σύμφωνα με το Μουσουλμανικό δίκαιο είναι ο γάμος ένα συμβόλαιο πολιτικό ιδιωτικού δικαίου και όχι θρησκευτικό συμβόλαιο όπως στον Ιουδαϊσμό ή μυστήριο όπως στο Χριστιανισμό. Κατατάσσεται στα συμβόλαια ‘’tamlikat’’ δηλαδή σε εκείνα που χαρακτηρίζονται από την ανταλλαγή δικαιωμάτων. Η νομική διαδικασία της σύναψης του γάμου συνίσταται από την πρόταση γάμου, την αποδοχή της πρότασης αυτής στο όνομα του Αλλάχ, στην ύπαρξη μαρτύρων, και στον καθορισμό της προίκας. Οι ανήλικοι και οι ανίκανοι για δικαιοπραξία αντιπροσωπεύονται από τον κηδεμόνα τους. Όλες σχεδόν οι νομικές ισλαμικές σχολές αρνούνται το δικαίωμα στη γυναίκα να εκφράσει τη συγκατάβασή της έστω κι αν είναι ενήλικη ή ικανή για δικαιοπραξίες. Η πρόταση γάμου γίνεται γραπτά όχι όμως και η αποδοχή της. Την πρόταση γάμου την κάνει ο άνδρας ή και ο κηδεμόνας της γυναίκας: ο πατέρας, ή ο πατέρας του πατέρα, ο αδελφός του πατέρα, και ο αδελφός του παππού κατά σειρά. Αν η μέλλουσα νύφη είναι ορφανή, την κηδεμονία έχει ο καδής. Η πρόταση γάμου δηλώνεται με τα λόγια ‘’Σ’ έχω νυμφευθεί!’’ και ο κηδεμόνας της γυναίκας απαντά, ‘’Είμαι σύμφωνη!’’ Το γραπτό συμβόλαιο περιέχει το έγγραφο του γάμου με τα στοιχεία των νεονύμφων , την ημερομηνία οπότε έγινε η σύναψη, το συμβόλαιο για την προίκα την οποία πρέπει να δώσει ο άντρας στη γυναίκα καθώς και τυχόν άλλες υποχρεώσεις για δικαιώματα των συζύγων. Σε πολύ παραδοσιακές ισλαμικές χώρες συμπεριλαμβάνονται στο συμβόλαιο γάμου και στοιχεία για την ηθική ή ψυχική κατάσταση της γυναίκας όπως αν είναι παρθένα ή εάν έχει σεξουαλική ωριμότητα. Η πράξη του γάμου πρέπει να γίνεται ενώπιον δύο ή τριών μαρτύρων: ενηλίκων, ικανών προς καταλογισμό και οπωσδήποτε μουσουλμάνων. Ο Abu Hanifa δέχεται να υπάρχουν μάρτυρες και από τη θρησκευτική κοινότητα της γυναίκας, η οποία είναι Ιουδαία ή χριστιανή, αρκεί οι μάρτυρες να είναι τζιμίδες.

Οθωμανική Αυτοκρατορία

Ο αρχηγός της οικογένειας κρίνει πότε ο γιος του έχει έλθει σε ηλικία γάμου και ειδοποιεί τη γυναίκα του σχετικά, κι αυτή κάνει την εκλογή της βάσει των γνωριμιών της. Πιο συχνά τους μελλόνυμφους τους διάλεγαν με τη βοήθεια προξενητριών.Η μητέρα μαζί με τη μεσίτρια και κάποιες συγγενείς της ή γνωστές της πηγαίνει στο σπίτι της υποψήφιας νύφης για να κάνει τη γνωριμία μαζί της και με τη σειρά της η μητέρα της νύφης ζητάει πληροφορίες για τον υποψήφιο γαμπρό την κατάστασή του και τον πατέρα του. Το αναφέρει κι αυτή με τη σειρά της στον σύζυγό της κι αυτός αποφασίζει ανέκκλητα. Αν η υποψήφιες είναι περισσότερες τότε οι επισκέψεις είναι περισσότερες. Τελικά πατέρας και γιος αποφασίζουν. Ο πατέρας του νέου με συγγενείς ή φίλου μεταβαίνει κι αυτός στην κατοικία της μέλλουσας νύφης και συνομιλεί με τον πατέρα της για την τελική συμφωνία. Ο γαμπρός στέλνει δώρα στην γυναίκα του και το αγιρλίκ, τη συνεισφορά του στα έξοδα του γάμου. Μερικές ημέρες αργότερα υπογράφεται το σύμφωνο του γάμου (νικάχ) μπροστά στον ιμάμη. Η τελετή αυτή πραγματοποιείται στην κατοικία της μνηστής. Ο μέλλων πεθερός καταβάλλει το ποσό σαν παρακαταθήκη που θα παραμείνει στα χέρια της νέας συζύγου σε περίπτωση διαζυγίου. Τότε παρεμβαίνει ο Ιμάμης ο οποίος συντάσσει το συμφωνητικό του γάμου, καταχωρεί το ποσό της ρητρας και δέχεται τη συγκατάθεση, που την επαναλαμβάνει τρεις φορές ο νέος. Ο ιμάμης πηγαίνει στο χαρέμι όπου βρίσκεται περιστοιχισμένη από τους γονείς και τις φίλες της της κοινοποιεί το καθοριζόμενο και τελικά αποδεκτό, ποσό της ρήτρας, και την ρωτάει τρεις φορές αν δέχεται τον νέο για σύζυγό της. Ο ιμάμης επέστρεφε στο νέο μεταφέροντάς του τη συγκατάθεση της μνηστής του και ότι το συμφωνητικό είχε υπογραφεί. Από εκείνη τη στιγμή ο γάμος είχε ολοκληρωθεί.Σε κάποιες περιπτώσεις ο γάμος διαρκούσε μία εβδομάδα δίνοντας την ευκαιρία στις δύο οικογένειες να επιδείξουν τον πλούτο τους. Διάφορες τελετουργίες διεξάγονταν καθημερινά: την Τρίτη η αρραβωνιαστικιά έκανε το λουτρό της, την Τετάρτη το βράδυ η αρραβωνιαστικιά έβαφε με ένα χρυσό νόμισμα κόκκινα τα χέρια της για καλοτυχία συνοδεία χορών, τραγουδιών αντρών και γυναικών. Την Πέμπτη η νύφη παρ��υσιαζόταν με τα κοσμήματά της στις καλεσμένες που της έφερναν δώρα. Τότε έρχεται και ο αρραβωνιαστικός της για μια σύντομη πρώτη γνωριμία. Το ίδιο βράδυ δίνεται ένα πρώτο γεύμα με τη συμμετοχή αντρών και του ιμάμη, προσεύχεται από κοινού (νυχτερινή προσευχή) και ο γαμπρός αποχαιρετώντας τον ιμάμη, τον πατέρα και τον πεθερό του, οδηγείται από τις γυναίκες του σπιτιού στο δωμάτιο της αρραβωνιαστικιάς, όπου οι δυο τους μένουν μόνοι. Τότε η νύφη αφαιρεί τον φερετζέ της. Την Παρασκευή δίνονται χωριστά γαμήλια γεύματα για άνδρες (στο σελαμλίκι) και γυναίκες (στο χαρέμι) χωρίς η σύζυγος να εμφανιστεί σ�� αυτά. Τη Δευτέρα δίνεται ένα γεύμα από τους γονείς του συζύγου στους συμπεθέρους και τους φίλους της οικογένειας.

Ο γάμος των νεκρών

Σε πολλές ιστορικές περιόδους και πολιτισμούς απαντάται το φαινόμενο ένας νεκρός να συνοδεύεται από έναν νεκρό του άλλου φύλου, κυρίως αν ο πρώτος είναι άνδρας ο δεύτερος να είναι γυναίκα: ο ανύπαντρος νεκρός θεωρείται μια ιδιαίτερη ‘’επικίνδυνη’’ για τον κόσμο των ζωντανών, ομάδα νεκρών. Προκειμένου να εξευμενιστεί και να γίνει πιο ευτυχής εκεί που θα είναι, συντροφεύεται στην ταφή του με κάτι άψυχο εν είδη νυμφίου ή νύμφης: (μπανανιά για του άντρες ή σπαθί για τις γυναίκες στους Σεγκίτι-κάστας των Τελούγκου) ή με μια ανύπαντρη πεθαμένη (Κίνα) ή σκοτώνανε τη κοπέλα για να ακολουθήσει τον νεκρό στον τάφο (μια φυλή του Τρανσβάαλ). Αν πάλι ένας άντρας και μια γυναίκα συζούν, αλλά πεθάνει ο ένας από τους δυο χωρίς να έχουν προλάβει να παντρευτούν, τότε πραγματοποιείται ένας εικονικός γάμος μεταξύ τους: μια κοπέλα ντυμένη νύφη ακολουθεί το νέο στην τελευταία κατοικία του κρατώντας δυο στεφάνια που το ένα το ρίχνει πάνω στο λείψανο και το άλλο το κρατάει η ίδια. (κάστα Μαντράς Ινδιών, μεσαιωνική Γερμανία)

[mh-xathoume]

Η καλύτερη νύφη 😂😂😂

i’m that ex your mom is gonna ask forever about.

[rulinarulina]

Ηράκλειο: Αντί για την εκκλησία πήγε στα… κρατητήρια – Με κοκαΐνη πιάστηκε ο γαμπρός

Λίγες ώρες πριν το μυστήριο η παρέμβαση της ΕΛΑΣ… οδήγησε στο τμήμα αντί για την Εκκλησία τον υποψήφιο γαμπρό Σίγουρα κανείς από τους καλεσμένους αλλά ούτε και η νύφη περίμενε την τροπή πήραν τελευταία στιγμή οι προετοιμασίες γάμου που επρόκειτο να γίνει χθες σε περιοχή του νομού Ηρακλείου, καθώς ο 36χρονος υποψήφιος γαμπρός, συνελήφθη για ναρκωτικά! Όπως αναφέρει το cretalive.gr, ο 36χρονος…

[eclecticstarlightblogger]

Τα λέει στην «πεθερά» για να τ’ ακούει η «νύφη»; ή Κάτι τρέχει με τους ”δίπλα”

”Η Δημοκρατία αναπνέει και επιβιώνει όταν υπάρχουν αναχώματα και αντίβαρα στις υπερβολές, στα καμώματα στις παρανομίες και στη βούληση του «αρχηγού». Χωρίς αυτό οι δημοκρατίες είναι καταδικασμένες να μαραίνουν ή να πεθαίνουν γιατί τους λείπει είτε το οξυγόνο είτε το φως της διαφάνειας.” Α. Παπαχελάς, Η Καθημερινή, 30/10/24 Διαβάζοντας τον Παπαχελά στην Καθημερινή(30/10) στην αρχή […] Τα λέει στην…

[thoughtfullyblogger]

Τα λέει στην «πεθερά» για να τ’ ακούει η «νύφη»; ή Κάτι τρέχει με τους ”δίπλα”

”Η Δημοκρατία αναπνέει και επιβιώνει όταν υπάρχουν αναχώματα και αντίβαρα στις υπερβολές, στα καμώματα στις παρανομίες και στη βούληση του «αρχηγού». Χωρίς αυτό οι δημοκρατίες είναι καταδικασμένες να μαραίνουν ή να πεθαίνουν γιατί τους λείπει είτε το οξυγόνο είτε το φως της διαφάνειας.” Α. Παπαχελάς, Η Καθημερινή, 30/10/24 Διαβάζοντας τον Παπαχελά στην Καθημερινή(30/10) στην αρχή […] Τα λέει στην…

[greekblogs]

Τα λέει στην «πεθερά» για να τ’ ακούει η «νύφη»; ή Κάτι τρέχει με τους ”δίπλα”

”Η Δημοκρατία αναπνέει και επιβιώνει όταν υπάρχουν αναχώματα και αντίβαρα στις υπερβολές, στα καμώματα στις παρανομίες και στη βούληση του «αρχηγού». Χωρίς αυτό οι δημοκρατίες είναι καταδικασμένες να μαραίνουν ή να πεθαίνουν γιατί τους λείπει είτε το οξυγόνο είτε το φως της διαφάνειας.” Α. Παπαχελάς, Η Καθημερινή, 30/10/24 Διαβάζοντας τον Παπαχελά στην Καθημερινή(30/10) στην αρχή […] Τα λέει στην…