Tumgik
#Μέγαρο
romios-gr · 2 months
Text
Tumblr media
Τρομερή αποκάλυψη από την Εστία: Ο Μητσοτάκης επέτρεψε στις τουρκικές μυστικές υπηρεσίες να ελέγξουν το προεδρικό μέγαρο! Σύγκρουσις παρασκηνίου μεταξύ Πρωθυπουργοῦ καί Προέδρου Δημοκρατίας τοῦ ΜΑΝΩΛΗ ΚΟΤΤΑΚΗ «Ἀχάριστο» θεωρεῖ τόν κύριο Μητσοτάκη ή κυρία Σακελλαροπούλου, μετά την συνέντευξη στον ΣΚΑΪ, ὅπου ἄνοιξε «παράθυρο» νά μήν προτείνει στο Κοινοβούλιο τήν ἀνανέωση τῆς θητείας της •... Περισσότερα εδώ: https://romios.gr/tromeri-apokalypsi-apo-tin-estia-o-mitsotakis-epetrepse-stis-toyrkikes-mystikes-ypiresies-na-elegxoyn-to-proedriko-megaro/
0 notes
astratv · 2 years
Text
Το ΑΙΓΛΗ  Catering στο Ζάππειο Μέγαρο… –
Το   ΑΙΓΛΗ  CATERING  με αφορμή τα 20 χρόνια λειτουργίας στον χώρο της μαζικής εστίασης και των event στην κεντρική Ελλάδα συμμετέχει στην έκθεση BRIDAL EXPO – BRIDAL FASHION WEEK 2,3,4 Δεκεμβρίου 2022 στο Ζάππειο Μέγαρο ΑΘΗΝΑ  παρουσιάζοντας νέες προτάσεις  γάμος 2023. Σε ένα τριήμερο, που θα διανθιστεί με τα Bridal Workshops by Ell wed mag κατά την διάρκεια των οποίων, οι ενδιαφερόμενοι θα…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
fromgreecetoanarchy · 2 years
Text
youtube
Μπάτσος - Ζήκος θέλει να μαλώσει!
20 Φλεβάρη 2023: Εκπαιδευτικοί και σπουδαστές καλλιτεχνικών σχολών έχουν συγκεντρωθεί για να διαμαρτυρηθούν στο πάρκο του Βενιζέλου, δίπλα από το Μέγαρο Μουσικής, όπου θα λάμβανε χώρα η φιέστα Κεραμέως - Μητσοτάκη για το κυβερνητικό έργο στην Παιδεία. Δεκάδες αστυνομικοί όλων των ειδών και 6 κλούβες τους έχουν περικυκλωμένους και απομονωμένους χωρίς καμία καν οπτική επαφή με τα διερχόμενα αμάξια επί της Β. Σοφίας. Ξαφνικά, χωρίς να έχει προηγηθεί κάτι ξεκίνα αρχικά από άνδρες των ΥΜΕΤ και στη συνέχεια από τα ΜΑΤ σε άλλα σημεία του πάρκου, μια σκληρή και βίαιη επίθεση με χημικά και γλομπς που στοχεύουν στα κεφάλια των διαδηλωτών, ακόμα και όταν πέφτουν στο έδαφος.
Κι ενώ έχει εκτυλιχτεί αυτή η άγρια σκηνή ξεχωρίζει ένας μπάτσος των ΥΜΕΤ, ο οποίος χωρίς καμία απολύτως ενσυναίσθηση, ούτε καν συναίσθηση για το τι έχει μόλις διαπράξει, χτυπώντας - χωρίς καν αφορμή - βίαια ανθρώπους που απλά διαδήλωναν στο πεζοδρόμιο, ξεκινά να βρίζει και να προκαλεί τους ανθρώπους που μόλις είχε τραυματίσει, κρυμμένος πίσω από τις πλάτες των συναδέλφων του, με έναν τρόπο που θυμίζει τον μπακαλόγατο Ζήκο, τύπου «μαλώνεις ρε;»
Και όσο κι αν αυτό το θέαμα από και αυτό το άτομο φαντάζει γελοίο, δεν είναι.
Όταν αυτή η συμπεριφορά εκδηλώνεται από ανθρώπους που φέρουν όπλα, κράνη, ασπίδες, γκλομπς, ασφυξιογόνα, κρότου-λάμψης και το ελεύθερο να ασκούν σκληρή βία νόμιμα, βία που αν ασκούσε οποιοσδήποτε πολίτης, ακόμη και για άμυνα, θα κατηγορείτο για κακουργήματα, τότε τα πράγματα δεν είναι καθόλου αστεία, είναι επικίνδυνα. Γιατί τέτοιοι τύποι είναι επικίνδυνοι, και για τον εαυτό τους και για τις διμοιρίες τους, και για τις περιοχές στις οποίες εισβάλουν σαν κατοχικός στρατός, αλλά κυρίως για τον «εχθρό λαό» που έχει να τους αντιμετωπίσει κάθε φορά που υπερασπίζει το δίκιο του, σε ένα πολίτευμα που ονομάζεται δημοκρατία και καταδικάζει τη βία, αλλά την κρατά ως προνόμιο για τον εαυτό της…
6 notes · View notes
mikrofwno · 7 months
Text
Λειβαδάς και Μπάμπαλη παρουσιάζουν την ποιητική παράσταση «Του λόγου το αληθές» στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών
Ένας από τους πιο αγαπημένους δημιουργούς της γενιάς μας, ο Κώστας Λειβαδάς, μαζί με το alter ego του, την εξαιρετική ερμηνεύτρια Ανδριάνα Μπάμπαλη, παρουσιάζουν την ποιητική παράσταση «Του λόγου το αληθές» ως απότιση φόρου τιμής σε σημαντικούς και αγαπημένους σύγχρονους αθόρυβους εργάτες της ποίησής μας, στην Αίθουσα Διδασκαλίας της Μουσικής Βιβλιοθήκης του Μεγάρου Μουσικής Αθηνών, το Σάββατο 23…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
justforbooks · 4 months
Text
Tumblr media
Σε ποιον ανήκει η ομορφιά;
Θα μπορέσει η αποαποικιοποίηση των έργων τέχνης να έχει κάποιο αποτέλεσμα; Ο Βορράς του πλανήτη φιλοξενεί τα πλουσιότερα μουσεία στον κόσμο, αλλά μεγάλο μέρος αυτού του πλούτου προέρχεται περισσότερο από λεηλασίες και λύτρα παρά από νόμιμες αποκτήσεις (αγορές, δωρεές καλλιτεχνών). Από την αρχή, η ιστορικός Bénédicte Savoy θέτει τα δύσκολα ερωτήματα: ανήκουν τα αντικείμενα στους τόπους όπου γεννήθηκαν; Στους πολιτισμούς των οποίων την ιδιοφυΐα ενσαρκώνουν; Στους πεφωτισμένους εστέτ που τα οικειοποιήθηκαν; Ή σε ολόκληρη την ανθρωπότητα, η οποία έχει πρόσβαση σε αυτά μέσω ιδρυμάτων αφιερωμένων στη διατήρησή τους; Είναι δύσκολο να πάρει κανείς θέση, τουλάχιστον για ορισμένα έργα, χωρίς να κάνει την προσπάθεια να μάθει πώς τα αντικείμενα αυτά βρέθηκαν στις δυτικές χώρες. Ούτε μπορούμε να υπολογίσουμε αν προκάλεσαν απροσδόκητη αισθητική γονιμοποίηση στον τόπο όπου έφτασαν, ενώ η απουσία τους στον τόπο προέλευσής τους σηματοδοτεί μια πληγή που είναι ακόμη ανοιχτή…
Η Bénédicte Savoy ακολουθεί τα ίχνη εννέα από αυτά: την προτομή της Νεφερτίτης, τον Βωμό της Περγάμου, το τέμπλο του Μυστικού Αμνού, τη Μαντόννα Σιστίνα, τις χάλκινες κεφαλές των θερινών ανακτόρων στο Πεκίνο, τον πίνακα L'Enseigne de Gersaint, το άγαλμα της "βασίλισσας Bangwa" του Καμερούν, το πορτρέτο της Adele Bloch-Bauer και τους "βασιλικούς θησαυρούς" του Μπενίν. Γνωρίζουμε, στην Ευρώπη, ότι ο θαυμασμός μας για τα αντικείμενα τέχνης κρύβει το γεγονός ότι οι συλλογές οφείλουν κατά πολύ την προέλευσή τους στη συμβολική ή την πραγματική βία, διερωτάται η Bénédicte Savoy;
Θα μπορούσαμε εξαρχής να κάνουμε έναν διαχωρισμό ανάμεσα σε ευρωπαϊκά έργα, όπως το τέμπλο του Μυστικού Αμνού του Van Eyck στη Γάνδη ή τον πίνακα του Watteau L'Enseigne de Gersaint στο Λούβρο, και σε έργα εκτός Ευρώπης, όπως η προτομή της Νεφερτίτης από την Αίγυπτο, οι χάλκινες κεφαλές από τα θερινά ανάκτορα του Πεκίνου ή ακόμη και το άγαλμα της βασίλισσας Bangwa από το Καμερούν ή τον Βωμό της Περγάμου, ο οποίος ανήκει στον ελληνορωμαϊκό πολιτισμό αλλά βρισκόταν στην Τουρκία πριν μεταφερθεί στο Βερολίνο.
Η απλούστερη εξίσωση είναι αυτή της κλοπής. Η αφαίρεση είκοσι έξι μνημειακών αγαλμάτων, θρόνων, αρχιτεκτονικών στοιχείων, υφασμάτων και θρησκευτικών αντικειμένων από το Abomey, πρωτεύουσα του βασιλείου Danxomè (στο σημερινό Μπενίν), μετά από μια αιματηρή αποικιακή εκστρατεία του γαλλικού στρατού το 1892, δεν αφήνει καμία αμφιβολία ότι επρόκειτο για κλοπή. Μία κλοπή που αναγνωρίστηκε τον Νοέμβριο του 2021, όταν η Γαλλία επέστρεψε τους 2,5 τόνους πολιτιστικής κληρονομιάς στο Κοτονού. Μια πρωτιά, σύμφωνα με τους New York Times, για την υποσαχάρια Αφρική, η οποία αναβιώνει για κάποιους τις ψυχές των κομματιών αυτών και κυρίως το πνευματικό και πολιτιστικό δυναμικό αυτών των αντικειμένων. Πώς θα μπορούσαμε όμως να λάβουμε υπόψη μας και την ευρωπαϊκή αντίληψη, η οποία τα έχει μετατρέψει σε μουσειακά αντικείμενα, ταξινομημένα σύμφωνα με αποικιοκρατικά και αισθητικά κριτήρια; "Πώς μπορούν να τοποθετηθούν στα δημιουργικά συστήματα των σύγχρονων αφρικανικών χωρών;" Τα έργα από το Μπενίν, που εκτίθενται το 2022 δίπλα στο προεδρικό μέγαρο, περιλαμβάνουν επίσης παλιά έργα, επανασυνδέοντάς τα με έναν κόσμο που έχει γίνει διαφορετικός, όπως μαρτυρούν κάποια αφροφουτουριστικά έργα (κράνη μοτοσικλετών καλυμμένα με κοχύλια καούρι του Emo de Medeiros) που σχετίζονται με την κοσμογονία του Βουντού. Για να μην αναφέρουμε πόσο τα τίμησε ο Le Corbusier, ο οποίος τα αντέγραφε σχολαστικά στο Musée de l'Homme όταν εκτέθηκαν στο Trocadéro στο Παρίσι. Η Bénédicte Savoy αφηγείται όλη την ιστορία αυτής της επιστροφής, η οποία ζητήθηκε ήδη από τη δεκαετία του 1960.
Εντελώς διαφορετική είναι η περίπτωση του Μεγάλου Βωμού της Περγάμου (αφιερωμένου στον Δία), που χρονολογείται από το 2ο τέταρτο του 2ου αιώνα π.Χ. και αφαιρέθηκε από την ακρόπολη του αρχαίου βασιλείου της Περγάμου στη Μικρά Ασία (σήμερα το Bergama στην Τουρκία). Ένα βασίλειο που σχηματίστηκε μετά το θάνατο του Μέγα Αλέξανδρου, και προσφέρει ως "ποθητό αντικείμενο" ένα ολόκληρο μνημείο που μεταφέρθηκε στο Βερολίνο, έχοντας εντοπιστεί από έναν Γερμανό αρχιτέκτονα που είχε αναλάβει να κατασκευάσει νέους δρόμους στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Ο Λατίνος συγγραφέας Πλίνιος είχε ήδη περιγράψει την Πέργαμο ως "την πιο διάσημη πόλη της Ασίας", μια πόλη ελληνιστική, ρωμαϊκή, αραβική, χριστιανική και οθωμανική. Εν μέσω της ευρωπαϊκής αποικιοκρατίας, οι Γερμανοί, σε πλήρη ανταγωνισμό με τη Γαλλία και την Αγγλία, αποφάσισαν να μεταφέρουν αυτές τις ζωφόρους που απεικονίζουν μια μάχη μεταξύ θεών και γιγάντων, με το μήκος τους να φτάνει τα 120 μέτρα και το βάρος τους τις χιλιάδες τόνους που έπρεπε να μετακινηθούν από την αρχική τους θέση. Από το 1878 έως το 1886, η μεταφορά τους προς το Βερολίνο γίνεται μέσω του Αιγαίου, από τη Σμύρνη στο Αμβούργο και στη συνέχεια σιδηροδρομικώς υπό πολύ δύσκολες συνθήκες. Ο αντίκτυπος στους επισκέπτες του Βερολίνου, συμπεριλαμβανομένων επιστημόνων και συγγραφέων όπως ο Τουργκένιεφ και ο Απολλιναίρ, ήταν τόσο τεράστιος που έγειρε φόβους για κακές συνθήκες συντήρησης και χρειάστηκε να ξαναχτιστεί ένα νέο μουσείο, το οποίο εγκαινιάστηκε το 1930, μαζί με άλλα όχι λιγότερο διάσημα κομμάτια, όπως η Πύλη της Αγοράς της Μιλήτου. Το ναζιστικό καθεστώς χρησιμοποίησε το Βωμό για την προπαγάνδα του πριν φροντίσει να το προστατεύσει από τους συμμαχικούς βομβαρδισμούς το 1945. Στη συνέχεια, ο Κόκκινος Στρατός το μετέφερε στη Μόσχα, για να το επιστρέψει στη ΛΔΓ δεκατρία χρόνια αργότερα. Ένα ωραιότατο παράδειγμα της ιδεολογίας του εθνικού μουσείου με οικουμενικές βλέψεις.
Μετά το 2014, ο Βωμός δεν είναι πλέον προσβάσιμος στο κοινό λόγω της ανακαίνισης του μουσείου, ενώ οι Τούρκοι έχουν κατασκευάσει μία μακέτα στον αρχαιολογικό χώρο, ο οποίος αποτελεί πλέον Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Η Bénédicte Savoy καταλήγει: "Παρόλο που λείπει πλέον, αυτό το κομμάτι εξαιρετικής αξίας, σύμφωνα με την ορολογία της Unesco, παραμένει εικονικά συνδεδεμένο με τον αρχικό του χώρο". Σε ποιον ανήκε λοιπόν ο Βωμός της Περγάμου; Στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, η οποία το άφησε να λεηλατηθεί; Στους κατοίκους της Περγάμου; Στους Γερμανούς αρχαιολόγους που τον ανακάλυψαν και τον διέσωσ��ν; Στους νομικούς της Υψυλής Πύλης που δεν συνέταξαν νόμους για να εμποδίσουν την εξαγωγή του; Στα γερμανικά ιδρύματα που το αξιοποίησαν; Στην Τουρκία; Στην Ελλάδα;
Τα ζητήματα αυτά φανερώνουν την πολυπλοκότητα του προβλήματος. Το βέβαιο είναι ότι έχει ανατείλει μια νέα εποχή, κατά την οποία οι επιστροφές είναι πιθανό να πολλαπλασιαστούν, καθώς ο κόσμος είναι έτοιμος για την επιστροφή των έργων, υπό την προϋπόθεση ότι οι χώρες που τα διεκδικούν δεν βρίσκονται σε εμπόλεμη κατάσταση. Το μπλοκμπάστερ Chinese Zodiac, μια ταινία δράσης συμπαραγωγής Κίνας και Χονγκ Κονγκ που γράφτηκε και σκηνοθετήθηκε από τον Τζάκι Τσαν το 2012, αφηγείται την ιστορία της ανάκτησης από την Κίνα των περιουσιών που λεηλατήθηκαν από τη Γαλλία και την Αγγλία. Ευαισθητοποίησε ένα νεανικό κοινό που ενθουσιάστηκε με την ταινία στις χώρες του Νότου. Ειδικά όταν μια σκηνή αφηγείται τη λεηλασία των θερινών ανακτόρων στο Πεκίνο κατά τη διάρκεια του δευτέρου πολέμου του Οπίου το 1860 και τη διαμάχη που προκάλεσε μια δημοπρασία δύο κινεζικών χάλκινων αντικειμένων στο Παρίσι το 2009. Στους πρόποδες του Πύργου του Άιφελ, η διαδήλωση νεαρών ακτιβιστών που φώναζαν "Φτάνει πια με την πώληση των εθνικών θησαυρών" και "Επιστρέψτε αυτούς τους θησαυρούς στις χώρες προέλευσής τους" έβαλε στην πρώτη γραμμή τη γεωγραφική λογική. Η γεωγραφία είναι αναμφίβολα αυτή που θα έχει το λόγο τα επόμενα χρόνια.
Daily inspiration. Discover more photos at Just for Books…?
4 notes · View notes
brucequeensteen · 7 months
Note
εεεερμ το Μέγαρο μουσικής θα δείξει λάιβ το θεατρικό "Βάνια" που παίζει ο Άντριου Σκοττ, στις 18 Απρίλη 😵‍💫😵‍💫😵‍💫
OOHHHHHHHHHHHHHHHHH HOLY SHIT ΕΥΧΑΡΙΣΤΤΩΩΩΩΩ ΠΑΩ ΝΑ ΠΙΑΣΩ ΕΙΣΗΤΗΡΙΑ ΡΑΪΤ ΝΑΟΥ !!!!!!
6 notes · View notes
epestrefe · 7 months
Text
Tumblr media
Το ξενοδοχείο «Ανακτορικόν» ή «Palace Hotel». Πηγή: Συλλογή Θωμά Σιταρά. Βιβλιοθήκη ΕΛΙΑ-ΜΙΕΤ.
Διεύθυνση: Σταδίου και Εδ. Λω (Οφθαλμιατρείου)
Έτη λειτουργίας: 1905 - 1930
Στη συμβολή των οδών Σταδίου 22 (σήμερα) και Εδουάρδου Λω (πρώην Οφθαλμιατρείου) οικοδομήθηκε από τον αρχιτέκτονα Αλέξανδρο Λυκάκη το κτήριο που στέγασε το ξενοδοχείο «Ανακτορικόν» ή «Palace Hotel». Τα εγκαίνια της λειτουργίας του ξενοδοχείου πραγματοποιήθηκαν στις 10 Απριλίου του 1905 με διευθυντές τους αδελφούς Πολέμη.
Σε διαφημιστική καταχώριση του 1905 αναφέρεται ως «το πολυτελέστερον και τελειότερον εν Ελλάδι» και διέθετε άπλετο ηλεκτρικό φωτισμό, θέρμανση τελευταίου συστήματος, ασανσέρ. Είχε αίθουσες κυριών, υποδοχής, αναγνωστήριο, σφαιριστήριο και εστιατόριο.
Το 1911 διευθυντής του αναφέρεται ο Γ. Καλαμάρης και εκείνη την περίοδο διέθετε 75 δωμάτια.Αργότερα, το 1920 απέκτησε εστιατόριο και διευθυντής του ήταν ο Νικ. Τσαντίλης. Το 1927 λειτουργούσε υπό τη διεύθυνση του Γ. Λογιώτατου, ενώ κάποιος Π. Βάιντεκ εμφανίζεται ως διευθυντής του λίγο νωρίτερα και για μικρό διάστημα. Σύμφωνα με τους οδηγούς της εποχής λειτούργησε από το 1905 ώς το 1930 περίπου.
Όταν το μέγαρο Καλαμάρη γκρεμίστηκε, στη θέση του το 1963  χτίστηκε το ξενοδοχείο «Esperia Palace Hotel», το οποίο διέκοψε τη λειτουργία του το 2010.
http://www.elia.org.gr/
3 notes · View notes
Text
Tumblr media
Στο Μέγαρο με εσένα αγκαλιά
9 notes · View notes
ippokampos · 10 months
Text
��π' το μέγαρο το κέντρο φαίνεται σαν φερερο ροσε😌
2 notes · View notes
atzatzoukalia · 2 years
Text
μαντέψτε ποια τρελή έτρεχε από Ζωγραφου μέχρι Μέγαρο μουσικής 1 η ωρα το βραδυ
6 notes · View notes
madam-hussein · 2 years
Text
Egoshooting
Το μουρμουρητό των χρήσιμων ηλιθίων στην τράπεζα, στο δωμάτιο του ξενοδοχείου˙ οι αστικές νευρώσεις τους, ο ισόβιος δονζουανισμός τους, η πίστη τους στο τίποτα ως μέσο αυτοβελτιστοποίησης. Ο φόνος είναι για τους ανθρώπους ένα υπεράθλημα, τους αρέσει να ξεκοιλιάζουν τους ανταγωνιστές. Δημοσιονομική εξυγίανση ονομάζεται η πιο φτηνή μορφή κυριαρχίας, το κυνηγητό που παίζουν τα παιδιά λέγεται ανταγωνισμός, η αειφορία είναι ένα κράμα του χρόνου που απομένει και της επίθεσης των eurofighters. Βάλτε τη βαλβίδα εξάτμισης στον κώλο σας, αφήστε την ψωλή σας να επιμηκυνθεί μέχρι το φεγγάρι, ανατινάξτε το μυαλό σας με το Know Your Enemy. Δεν χρειάζομαι τις διαφημίσεις ούτε τις ειδήσεις, ζωντανά από το κυβερνητικό μέγαρο. Δεν χρειάζομαι κανένα κυβερνητικό μέγαρο. Δεν χρειάζεται να δω το αίμα μου να χύνεται, για να βεβαιωθώ ότι είμαι ζωντανός.
[από την έκδοση Kai Pohl, σφηνάκια πανικού, λεκέδες από πίσσα, που κυκλοφορεί από το Τεφλόν]
3 notes · View notes
Text
Το άγνωστο καταφύγιο κάτω από τον Εθνικό Κήπο
: Σε μια γωνιά του Εθνικού Κήπου, πολύ κοντά στο Μέγαρο Μαξίμου και το Προεδρικό Μέγαρο, βρίσκεται η είσοδος μιας υπόγειας εγκατάστασης, την ύπαρξη της οποίας γνωρίζουν ελάχιστοι και την ιστορία της ακόμα λιγότεροι. Πρόκειται για έναν χώρο που σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις ήταν κρατητήριο το 1830 και μετατράπηκε σε πολεμικό καταφύγιο έναν αιώνα […] Το άγνωστο καταφύγιο κάτω από τον Εθνικό Κήπο –…
0 notes
astratv · 2 years
Text
Προκήρυξη διαγωνισμού ΣΔΙΤ Δικαστικών Μεγάρων Κεντρικής Ελλάδας – Νέα πτέρυγα στο Δικαστικό Μέγαρο Καρδίτσας
Στην προκήρυξη του διαγωνισμού ΣΔΙΤ για τα Δικαστικά Μέγαρα Κεντρικής Ελλάδας, με προϋπολογισμό 48,32 εκατ. ευρώ, προχωρά το Υπουργείο Υποδομών και Μεταφορών. Το έργο αφορά στην ανέγερση δύο νέων Δικαστικών Μεγάρων στη Λαμία και στον Βόλο, την κατασκευή νέας πτέρυγας στο Δικαστικό Μέγαρο Καρδίτσας και την ανακατασκευή του Δικαστικού Μεγάρου στα Τρίκαλα. Τα κτίρια που θα κατασκευαστούν θα είναι…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
Text
Το άγνωστο καταφύγιο κάτω από τον Εθνικό Κήπο
: Σε μια γωνιά του Εθνικού Κήπου, πολύ κοντά στο Μέγαρο Μαξίμου και το Προεδρικό Μέγαρο, βρίσκεται η είσοδος μιας υπόγειας εγκατάστασης, την ύπαρξη της οποίας γνωρίζουν ελάχιστοι και την ιστορία της ακόμα λιγότεροι. Πρόκειται για έναν χώρο που σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις ήταν κρατητήριο το 1830 και μετατράπηκε σε πολεμικό καταφύγιο έναν αιώνα […] Το άγνωστο καταφύγιο κάτω από τον Εθνικό Κήπο –…
0 notes
mikrofwno · 7 months
Text
«Μερικοί το προτιμούν μπλε» στο Μέγαρο Μουσικής: Η Κρατική Ορχήστρα Αθηνών τιμά τους Τζωρτζ Γκέρσουιν και Εντουάρ Λαλό
Ο διεθνώς αναγνωρισμένος Κορνήλιος Μιχαηλίδης ηγείται της Νύχτας Εξαΰλωσης του Άρνολντ Σαίνμπεργκ, αλλά και του Αναπάντητου ερωτήματος του Τσάρλς Άιβς. «Δεν πιστεύω πως έχει υπάρξει επί γης τόσο εμπνευσμένος μελωδιστής από την εποχή του Τσαϊκόφσκι», έλεγε με ενθουσιασμό ο τριανταεπτάχρονος την εποχή εκείνη Λέοναρντ Μπερνστάιν για την Γαλάζια Ραψωδία του Τζωρτζ Γκέρσουιν. Ενθουσιασμός όχι…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
greekblogs · 2 days
Text
Το άγνωστο καταφύγιο κάτω από τον Εθνικό Κήπο
: Σε μια γωνιά του Εθνικού Κήπου, πολύ κοντά στο Μέγαρο Μαξίμου και το Προεδρικό Μέγαρο, βρίσκεται η είσοδος μιας υπόγειας εγκατάστασης, την ύπαρξη της οποίας γνωρίζουν ελάχιστοι και την ιστορία της ακόμα λιγότεροι. Πρόκειται για έναν χώρο που σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις ήταν κρατητήριο το 1830 και μετατράπηκε σε πολεμικό καταφύγιο έναν αιώνα […] Το άγνωστο καταφύγιο κάτω από τον Εθνικό Κήπο –…
0 notes