#église du sacré-coeur

[philoursmars]

Quatrième et ultime étape de mon périple dans l'Ouest pour retrouver des ami(e)s lointain(e)s il y a un bon mois déjà : ma sœur Dominique et son mari, à Alençon, aux confins de la Normandie et des Pays de Loire.

Bagnoles-de-l'Orne. L'Eglise du Sacré-Cœur, de style Art Déco. Les vitraux, superbes, sont ornés de plantes aquatiques, en raccord avec le côté thermal de la ville.

[ladyanthropologie]

June 28th, 2023

Today was a nice day to walk around the city. After breakfast, some friends and I travelled to the Sainte-Chapelle, the royal chapel. The gothic design paired with the amazing stained glass truly made it the residence of the Kings.

Afterwards, we walked to Notre Dame. Even though it was still under repairs, and we couldn't go inside, it was still something to be at her feet. We were able to go inside the crypt underneath Notre Dame. It was a very cool space to see that I don't think many people know about. All along the crypt, it was giving the history, of not only Notre Dame, but of also that whole little island. It used to be a military town believe it or not! I also didn't know that the Notre Dame wasn't this huge famous landmark until after the publishing of The Hunchback of Notre Dame by Victor Hugo. Due to the success of the book, which romanticized the cathedral, the people of Paris couldn't bear to see the place demolished (before the publishing, it was on track to be destroyed) and instead they repaired and renewed it. There is even a special gargoyle high up on one of her balconies that encompasses all the characters of the book - The Hunchback, Esmeralda, and Frollo. It was cool to read this history and see how the view of Notre Dame changed over the years. While it is still under heavy construction, Paris has plans to complete the work on Notre Dame in time for the Olympics next summer - the opening ceremony and parade are going to take place on the Seine! It's going to be a very public affair, which is going to be awesome!

After Notre Dame, we went to the Latin Quarter, home of the Sorbonne, or the University of Paris. We went inside the Église Saint-Étienne-du-Mont and tried to go inside the Pantheon, but sadly it was closed to a unforeseen emergency. It was still cool to see outside it though, and to see the Sorbonne. We ate lunch at this little poke place (first time I had poke and sushi, not bad) and then continued on to the Cluny Museum.

At the Cluny Museum (or the Middle Ages Musuem), we saw the Golden Rose, the Roman Baths, and many religious artifacts and artwork. The best part was seeing the tapestry The Lady and the Unicorn. Did you know The Lady and the Unicorn are not the only one? It's actually the ending of a series of 6 tapestries - each of the 5 before depicting a different sense: Taste, Touch, Sight, Smell, and Hearing. Actually, The Lady and the Unicorn is the name of the set, the one everyone knows as The Lady and the Unicorn is actually titled "À mon seul désir" or "To My Only Desire" and it's depicting a mysterious sixth sense, and it has caused many theories as to the true nature and depiction of the tapestry.

After the Cluny Musuem, we traveled to the famous confiserie that inspired the home of the main character in Miraculous Ladybug, a French TV show (that is really good! It has a movie releasing on July 5th!) and got some pastries (delicious!). Afterwards, my friend and I split off from the group and travelled to The Basilica of Sacré Coeur de Montmartre and went inside and climbed to the top. Once again, it was a lot of winding steps, but the view was worth it! I thought the view from the Arc de Triomphe was gorgeous, but this view was absolutely breathtaking! Enjoy a video of the view as I walk around the top of the Basilica!

[ginobaci]

Sacré Coeur by Gino Baci 2024

🎶 Découvrez "Sacré Coeur" de Gino Baci - Un Hymne au Pardon 🎶 Nous sommes ravis de vous présenter "Sacré Coeur", la nouvelle création musicale de Gino Baci, auteur, compositeur et interprète. Cette chanson est un voyage spirituel qui nous plonge dans l'un des moments les plus puissants de la vie du Christ : son pardon offert à ses bourreaux alors qu'il se trouve sur la croix. Le pardon, dans toute sa grandeur et sa noblesse, est au cœur de cette œuvre touchante. 🌅 Dans un geste fort et inclusif, Gino Baci interprète le refrain en langue des signes, ajoutant une dimension visuelle et émotive qui permet de partager ce message universel avec encore plus de profondeur. 🎥 Un clip signé Cathy B Filmmaker 🎥 Le clip a été réalisé par Cathy B Filmmaker, une réalisatrice de talent qui a su capturer l'essence de ce message de paix et de réconciliation. À travers des images empreintes de beauté et de symbolisme, elle nous invite à une immersion visuelle et spirituelle où chaque plan est une invitation à réfléchir sur la force du pardon et de l'amour. Que cette chanson et ce clip touchent votre cœur autant qu’ils ont touché celui de Gino Baci et de Cathy B Filmmaker en les créant. Nous espérons qu'ils vous inspireront et vous encourageront à faire de la compassion et de la bienveillance des valeurs à partager. 🙏 Merci pour votre écoute et votre soutien. 🙏 💖 Abonnez-vous pour découvrir plus de musiques inspirantes ! #SacréCoeur #GinoBaci #CathyBFilmmaker #Pardon #LangueDesSignes #MusiqueSpirituelle #Amour #Compassion #Espoir #Jésus #chrétiens #Catholic #église #music #chanteurfrançais #rock

[christophe76460]

MÉDITATION

1tim 4:7. Repousse les contes profanes et absurdes.

bien-aimés! J'aimerai bien vous rappeler ce petit texte qui dit que : la foi vient de ce qu'on entend .

Oui bien-aimés! À force d'écouter une chose on risque de croire à cela..

À force d'écouter les gens qui parlent mal du christianisme , qui parlent mal de Jésus-Christ notre seigneur , on risque de commencer à le mépriser ..

Pour la petite histoire: il y'a un boxeur congolais qui vit en France et s'appelle YOURI KALENGA surnommé EL TORO..

Ce boxeur a grandi dans une famille chrétienne au Congo mais arrivé en Europe , voyant le niveau de vie européen , il se fait influencer par ses amis qui lui disaient que c'est à cause du christianisme que l'Afrique est entrain de souffrir ... Et que Jésus-Christ est une histoire inventée par l'homme blanc pour dominer sur les noirs ; et que la bible est une drogue pour assoupir les africains ...

À force d'écouter des telles convictions ; il est allé poser un acte qu'il regrette aujourd'hui; il a déchiré la bible devant la caméra et a dit que l'histoire de Jésus-Christ est un mensonge ; et il a incité les gens à faire pareil..

Et vous savez quoi?? Depuis qu'il a posé cet acte , sa carrière ne marche plus bien; il ne reçoit plus des contrats comme avant ; tout est devenu noir dans sa vie...

Récemment je l'ai suivi, il se plaint et il regrette amèrement son acte; il demande à Dieu de lui pardonner et accuse ses amis d'être ceux qui l'ont influencer dans le mal.

Bien-aimés! Dans son histoire il y'a une leçon à tirer; ce que nous pouvons retenir est de ne pas laisser les gens influencer notre foi en mal; surtout si nous ne sommes pas encore mieux affermis.

L'apôtre Paul dit à timothée de façon très radicale: repousse les contes profanes et absurdes .

Église ! Nous devons nous aussi repousser les contes profanes et absurdes...

Il faut éviter les gens qui ne vous disent que des discours qui sont contre votre foi chrétienne; les gens qui vous racontent que des mensonges ; les gens qui cherchent à semer la haine dans votre coeur pour les choses sacrées .

Nous reconnaissons que Jésus-Christ est le fils de Dieu qui était venu en chair pour mourrir pour nos péchés ; il était mort et ressuscité et ensuite monter au ciel nous laissant la promesse qu'il viendra nous chercher ; et quand bien même nous serons morts avant son arrivé , nous avons cette espérance que nous ressusciterons lorsqu'il reviendra dans sa gloire.

Voilà ce que nous reconnaissons! Le reste n'est pas notre problème!

Si quelqu'un pense que puisqu'il est noir et qu'il n'a rien avoir avec Jésus-Christ puisqu'il était juif; c'est son problème mais ne lui laisser pas l'occasion de semer ses absurdités en vous et vos enfants...

Que le seigneur nous bénisse!

[lilstjarna]

Lyon

Lyon, surnommé parfois la capitale gourmande de la France, est une ville pleine de lieux uniques et de surprises. Située à la confluence du Rhône et de la Saône, son emplacement stratégique a permis son développement depuis l'Antiquité. En résulte un caractère historique fort et de multiples merveilles à découvrir.

Comment venir ?

Lyon se situe :

en train : 2h de Paris, 2h d'Annecy, 2h de Montpellier, 1h25 de Grenoble, 1h d'Avignon, 45min de Saint-Etienne

en voiture : 2h d'Annecy, 1h25 de Grenoble, 2h de Clermont-Ferrand, 50min de Saint-Etienne

en bus : 2h d'Annecy, 2h de Clermont-Ferrand, 50min de Saint-Etienne

Quand et combien de temps ?

Lyon peut se visiter grossièrement en un weekend si l'on souhaite simplement voir les principaux quartiers. Un grand week-end est à prévoir si l'on désire profiter du Parc de la Tête d'Or et des multiples musées qu'offre la ville. Le climat y est acceptable toute l'année bien que l'hiver est davantage froid et pluvieux. La meilleure saison est probablement le printemps ou l'automne afin d'éviter la foule estivale.

Que voir à Lyon ?

Des monuments et sites historiques : site antique de Fourvière, quartier du Vieux-Lyon, traboules, Palais de Justice, Place et théâtre des Célestins, Place des Jacobins, rue de la République, Palais de la Bourse, opéra, hotel de ville, place des Terreaux, fontaine Bartholdi, Mur peint des Lyonnais célèbres, les Halles, Place Bellecour, Grand Hôtel-Dieu,   Palais de la Bourse, quartier d’Ainay, quartier de la Croix-Rousse, anciens Docks, quartier de Confluence

Du patrimoine religieux : cathédrale Saint-Jean, église Saint-Nizier, basilique Notre-Dame de Fourvière, église Saint-Bonaventure, église Saint-Georges, église Sainte Blandine, église Saint Just, église Saint Paul, église du Sacré-Coeur, église Saint-Pothin, église de l'Immaculée Conception, église Saint-François, église du Saint-Sacrément, église Saint-Nom-de-Jésus

Des musées : Musée des Confluences, Musée de l’Illusion, musée Lumière, Musée des Miniatures et du Cinéma, musée des beaux-arts, musée et théâtres romains, musée d'art contemporain, musée de l'imprimerie, centre d'histoire de la résistance et de la déportation, musée des arts de la marionette, musée d'histoire de Lyon, cité internationale de la gatsronomie, maison des Canuts, musée Henri Malartre, musée Jean Couty, cité Tony Garnier, institut d'art contemporain

Des parcs et jardins : Parc de la Tête d’Or, parc de Gerland, Île Barbe, jardins du Rosaire, jardin archéologique

Que voir dans les environs ?

Des villes et villages : Annecy, Aix-les-Bains, Avignon, Pérouges, Oingt, Pont-en-Royans, Lovagny, Beaujeu, Crémieu, Saint-Antoine-l’Abbaye, Sainte-Croix-en-Jarez, Lavoûte-sur-Loire

Taluyers

Des lieux historiques : Palais Idéal du Facteur Cheval, Demeure du Chaos, Château de la Roche, Temple Pagode Thiện Minh, château de Vufflens

Des espaces naturels : parc naturel régional du Pilat, vallée du Garon, pays de l'Arbresle, Miribel, sentier de l'Homme et du Fleuve, sentier des rapaces, sentier de la clef des champs, sentier du Biézin Nature, Grottes de la Balme, grottes du Cerdon, Lac d’Aiguebelette, Cascade du Pain de Sucre, lac des sapins, lac de Nantua, lac des Eaux Bleues

crédits photos @lilstjarna

[toutmontbeliard-com]

Sortir ce week-end à Montbéliard

Voici la sélection ToutMontbeliard.com d’idées sorties pour ce week-end : VENDREDI 14 JUIN 2024 - Festival des Quatre Saisons de Montbéliard, été 2024 > infos - Capitale française de la Culture : Forêt d’histoires, contes au vert, La Nuit des Forêts à Ecurcey, à 18h00, par A la Lueur des Contes > infos - Marché du soir dans le Pays de Montbéliard, de 17h00 à 22h00 > infos - Fête de l’été des Forges à Audincourt, cour de l’Ecole des Forges, à 16h30 SAMEDI 15 JUIN 2024 - Capitale française de la Culture : construction monumentale participative en carton d’Olivier Grossetête à Mandeure, Théâtre antique, construction collective, dès 8h30 > infos - Capitale française de la Culture : "Le Centre Image part en vadrouille à Dung" à Dung, Ecole primaire intercommunale, à 21h45 > infos - Loto à Audincourt, Foyer Saint-Joseph 22bis rue de Champagne, à 20h00 - Tournoi de pétanque de l’OMS à Audincourt, Stade des Cantons - Théâtre à Audincourt : "Les Ecoeurchés" du Collège des Hautes-Vignes, Foyer Municipal, à 19h30 - Nuit des églises à Audincourt, Eglise du Sacré-Coeur, à 20h00 - Exposition Culinary Pictur'art avec le photographe Pierre-Olivier Beaulieu à Audincourt, au Ph'arts 8 rue de Seloncourt, de 14h00 à 18h00, par l'association Mode Ouverture DIMANCHE 16 JUIN 2024 - Brocante des Miches de la Citadelle de Montbéliard 2024 > infos - Capitale française de la Culture : construction monumentale participative en carton d’Olivier Grossetête à Mandeure, Théâtre antique, déconstruction collective, dès 8h30 > infos - Capitale française de la Culture : Forêt d’histoires, contes au vert, La Nuit des Forêts à Autechaux-Roide, balade contée, de 10h00 à 17h00, par A la Lueur des Contes > infos - Capitale française de la Culture : Fête de la ferme d’animation du Fort Lachaux à Grand-Charmont, Ferme du Fort-Lachaux, de 11h00 à 18h00 > infos - Concert de l'Harmonie Municipale de Montbéliard à la Roselière de Montbéliard, à 16h00, spécial anniversaire 150 ans avec 150 choristes, entrée libre - Loto à Audincourt, Foyer Saint-Joseph 22bis rue de Champagne, à 14h00 - Brocante mensuelle à Audincourt - Exposition Culinary Pictur'art avec le photographe Pierre-Olivier Beaulieu à Audincourt, au Ph'arts 8 rue de Seloncourt, de 14h00 à 18h00, par l'association Mode Ouverture - Randonnée pédestre avec les Sports Réunis du Pays de Montbéliard à Welschenroch–Wolfschlut (Suisse), 5h30 de marche, 750m de dénivelé, 15km, départ à 8h00 de la Roselière à Montbéliard > infos Une idée sortie à proposer pour un prochain week-end ? Contactez-nous via www.toutmontbeliard.com/contact Read the full article

[cernesciment]

Muettes sont nos paroisses

Sous l'égide de notre grande église  nous sculptons le visage de Dieu

D’anciens outils nous façonnent les idées et notre regard pointe vers le passé

Le saint traditionalisme  béni par les mains du bas clergé

Ceux au sang pur et sacré qui surplombe nos paroisses silencieuses

Nous ne goûterons jamais aux fruits niais  plus bêtes que les nôtres

Nous serons, en retour l’extase devant la grâce de vies exaltées À genoux, à jamais pour la sanctification de mes paumes écaillées

Toujours près de nous  comme le grand toucher son omniprésence divine ne recule jamais

Il se pointe au rancart quotidien ce pesant silence paroissial pour nous rappeler notre honte et nos péchés

Le bourg au grand complet nous prions pour le feu aux robes noires nous rêvons à la grande chute

Muets mais criards de coeur nous savons qu’il est de notre côté démiurge du peuple et non celui du clergé

[focusmonumentum]

Saint-François-Xavier

Francisco Javier, navarrais (basque) du XVIème siècle, cofonde avec son ami Ignace de Loyola la Compagnie de Jésus (les fameux Jésuites), avant de devenir missionnaire évangélisateur en Asie. Il voyage des années durant, répandant sa foi, convertissant quelque 30.000 âmes, de l'Inde au Japon, en passant par la Malaisie, l'Indonésie et Singapour, avant de finalement s'éteindre sur une île au large de Macao, lors de sa mission aux portes de la Chine. De nombreuses églises lui sont dédiées de par le monde, dont celle-ci, dans le 7ème arrondissement de Paris, en surface d’une station de métro éponyme.

Avant la construction de cette église, la paroisse Saint-François-Xavier-des-Missions-Etrangères résidait depuis 1842 en la Chapelle de l'Epiphanie des Missions étrangères de Paris (article à venir). Commencée en 1861, d'après les plans de l'architecte Adrien-Louis Lusson, l'église présentée ici ne sera achevée qu'en 1873, sous la direction de Joseph Uchard, qui remanie totalement sa configuration initiale, devant à l'origine s'inspirer des basiliques romaines, son chevet en abside en conservant toutefois l’élévation. D'un plan classique, de style néo-renaissance, elle possède une armature métallique la dispensant de bas-côtés ou d'arcs-boutants (comme la plupart des églises parisiennes édifiées sous le Second Empire, Saint-Augustin en tête). La façade de l'édifice, encadrée par deux tours jumelles carrées surmontées de toits mansardés croisés, présente un fronton au bas-relief sculpté par Gabriel-Jules Thomas, au centre duquel figure Saint-François-Xavier baptisant à sa droite un habitant de l'Inde, à sa gauche un japonais, figé dans son oeuvre de missionnaire extrême-oriental. 

Lors du Siège de Paris par les prussiens en 1870, l'édifice inachevé servit de magasin de vivres. Livrée au culte en 1874, la décoration intérieure est alors fort dépouillée. Les nombreuses donations de riches fidèles de la paroisse permirent l'aboutissement de la peinture de la voûte de la nef, ainsi que les toiles marouflées du chœur et de la chapelle des Morts. Dans les dernières années du XIXème siècle, de nombreux tableaux remarquables (provenant également de dotations) garnissent les différentes chapelles de l'édifice, comme la Cène du Tintoret, accrochée en la sacristie des mariages, provenant originellement de l'église San Felice de Venise, ayant appartenu à la duchesse de Berry puis à la baronne du Teil, avant que celle-ci ne l'offre à la paroisse. Un monument historique en abritant un autre...

En 2009, le curé de l'époque, Monseigneur Patrick Chauvet (devenu depuis recteur-archiprêtre de la cathédrale Notre-Dame de Paris), organisa le transfert à Saint-François-Xavier de la châsse contenant la dépouille de sainte Madeleine-Sophie Barat, fondatrice en 1800 de la Société du Sacré-Coeur de Jésus, afin que son corps puisse demeurer proche des bâtiments où elle vécut avec ses "soeurs", à savoir l'Hôtel Biron (cf. article sur le Musée Rodin) et l'établissement d'enseignement pour les jeunes filles attenant (actuel Lycée Victor Duruy). 

Crédits: ALM’s

[carnetdevoyageduneblogtrotteuse]

Dans les hauteurs de Montmartre, on virevolte au coeur l'art

Dans les hauteurs de #Montmartre, on virevolte au cœur l'art

Quand on parle de Montmartre, on image presque immédiatement la Basilique du Sacré Cœur de Paris, cette cathédrale qui domine Paris du haut de sa colline. En même temps, vous n’aurez pas tord de penser directement à elle, le monument en bouche un coin. Mais pour moi, Montmartre ne s’arrête pas à cela. Il y a bien plus. Ses quartiers regorgent et recèlent de trésor à trouver. On y sent bien…

[escapades-planetaires]

Tour Saint-Jacques, Paris

Photos Bertrand Donadille, septembre 2017

Ancien clocher du XVIe siècle, la tour est l'unique vestige de l'église Saint-Jacques-de-la-Boucherie, fondée au XIIe.

Après la Révolution, cette dernière a été vendue et a servi de carrière de pierres. Une clause dans l'acte de vente spécifiait que le clocher ne devait pas être détruit. On n'en connait pas la raison exacte (voir plus loin).

Cette église se trouvait dans le quartier des bouchers au Moyen Age, d'où son nom.

La tour a été remaniée au XIXe siècle dans le style gothique flamboyant.

Elle se trouve dans le plus ancien square parisien, qui porte son nom, à deux pas de l'Hôtel de ville.

On peut la visiter de juin à octobre.

On dit que c'est pour permettre à Blaise Pascal de renouveler ses expériences sur la pesanteur, qu'il avait réalisées au Puy de Dôme, que le clocher n'a pas été détruit.

La statue du mathématicien se dresse sous la tour.

Du sommet, la vue à 360° sur Paris est splendide. Mais, cela se mérite, car, pour l'admirer, il faut d'abord monter... 300 marches.

Heureusement que l’on fait d’abord  une pause à l’intérieur du clocher...

...avant d’atteindre le Graal panoramique !

        Beaubourg (Centre national d'art et de culture Georges-Pompidou)

               Boulevard de Strasbourg et Sacré-Coeur (en arrière plan)

         Rue de Rivoli avec la Tour Eiffel et La Défense (en arrière plan)

Autres vues sur   PARIS EN SEINE 

[lily-yvonne]

LA MISSION

La Mission est arrivée peu après ce temps « d’ébullition » où une grande partie de l’Église ne voulait plus entendre parler de Dozulé. Notamment où Monseigneur P., Évêque de B., m’avait interdit par courrier de poursuivre sous des prétextes fallacieux, en se noyant dans des explications incohérentes et en tenant des propos assez médisants sur les Apparitions. Je n’ai d’ailleurs pas très bien compris la raison de cette impétuosité ? Cependant, j’ai reçu cet ordre arbitraire tel un coup de poignard et qui m’a fait particulièrement mal dans la poitrine. Je suis resté longtemps dans un état de totale incompréhension… Fallait-il obéir à Dieu ou à un homme ? Si l’Apôtre Pierre eut tranché à l’époque ( Actes 5, 29 ), ce n’était pas aussi simple pour votre serviteur, bien qu’à ce moment-là j’ai préféré obéir à Dieu… Puis, je me suis dit ensuite que je n’avais pas le droit de contrer les ordres de mon supérieur hiérarchique, et que c’était à Dieu de prendre les mesures qui s’imposaient en de pareilles circonstances. Alors j’ai prié sans cesse, surtout la nuit dans le silence… J’ai pu discerner plus tard que je ne devais surtout pas m’ériger contre cette décision, mais obéir à mes supérieurs, afin d’être en parfaite harmonie avec mon Église. Car si cette Église est composée incontestablement d’hommes imparfaits, elle reste toujours la Communauté du Christ. Or le Seigneur me demande par l’Esprit de la servir. D’autant que ma future Mission ne pourra exister qu’avec l’approbation de l’Église catholique et sa bénédiction.

Après cet état de souffrance intérieure et toujours dans la prière, j’ai appris quelques mois plus tard, par l’Esprit-Saint, qu’une autre Mission m’attendait, mais que je ne devais pas cesser de prier, afin que le Message aux cinquante Apparitions à Dozulé soit reconnu officiellement par l’Église. Puis, dans les jours suivants, le 25 mars 2001 en l’église de mon village, au-dessus de l’Autel, j’ai vu apparaître en vision l’Abbaye du Sacré-Cœur. Je vous assure que je n’avais rien vu de semblable sur la Terre. C’était une splendeur. Ses pierres de granit brillaient au soleil, et elle me donnait l’impression d’être tout en sucre, mais éclatante comme un bloc de neige. Les cristaux de granit étaient resplendissants. Bien sûr, cette Abbaye avait la forme du Sacré-Cœur mais en plus, au centre de la Croix, était surmonté un Sacré-Cœur blanc, métallique et très lumineux, qui tournait lentement dans le sens des aiguilles d’une montre. Mon Dieu que c’était beau ! Lorsque j’ai vu cette splendeur, qui a duré quelques secondes, je ressentais dans mon cœur une vibration d’Amour et une grande Paix. Comme ce phénomène merveilleux s’était passé en plein jour, j’étais donc éveillé et ai senti des larmes de joie coulées sur mes joues. J’étais vraiment heureux, et ai aussitôt rendu grâce au Seigneur pour cette vision extraordinaire, qui m’a fait comprendre que je devais m’occuper de cette nouvelle Mission. L’Appel de « Frère ELYÔN », par notre Seigneur, avait un sens nouveau...

Mais ce n’est pas fini… Le 25 janvier 2002, dans l’après midi, alors que j’avais fermé les yeux dix minutes pour me reposer dans un fauteuil, j’ai vu apparaître l’Autel du Sacré-Cœur. Ce Sacré-Cœur était tout en cristal, entouré d’un cercle de 96 centimètres de diamètre, ou était serti 33 prismes. Le tout était scellé dans un cadre de bois rouge foncé, également en forme de cercle d’un diamètre total de 144 centimètres. Depuis l’intérieur de ce cadre, des lumières blanches, au nombre de 33, éclairaient les 33 prismes. Le résultat était incroyablement beau. Je voyais nettement le Sacré-Cœur, à la fois très lumineux, mais aussi dans un halo de brouillard de décomposition de la lumière....

EXTRAIT DE L'OUVRAGE L'APPEL DE DIEU : http://www.prophete-du-sacre-coeur.com/l_appel-de-dieu....pdf

VOUS TROUVEREZ LA SUITE À LA PAGE 12

LA MILICE DU SACRÉ-COEUR "MONTRE-MOI TA FOI SANS LES ŒUVRES, ET MOI,PAR MES ŒUVRES, JE TE MONTRERAI MA FOI." (Épître de Saint Jacques : 2,18) :

INSTRUCTIONS DE PRIÈRE AU MILICIEN : https://odysee.com/@Fr%C3%A8re-Ely%C3%B4n:0/INSTRUCTIONS-DE-PRI%C3%88RE-AU-MILICIEN:9?r=EPE9nS2KhBf6UoY2ByV4DHcsAPnM6sJ9

Site Sacré : http://www.prophete-du-sacre-coeur.com/

LE PLAN DE DIEU est : LE TOUS EN UN ! https://odysee.com/@Lina:8/Tous-en-un:b

La pétition :DIEU NE VEUT PAS DE FLÈCHE SUR NOTRE-DAME! https://chng.it/xJhhpR2r9k

E-mail : frere-elyon@prophete-du-sacre-coeur.com

Chaîne Youtube : https://www.youtube.com/channel/UCYX3DMJ6JMaEb1vQgJM2jUg

Chaîne Odysee : https://odysee.com/@Fr%C3%A8re-Ely%C3%B4n:0?view=content

Pour nous écrire ou nous aider :

ŒUVRE CHRISTIQUE DU SACRÉ-CŒUR B.P. 20 241 - 85702 POUZAUGES CEDEX (France)

[philoursmars]

Quatrième et ultime étape de mon périple dans l'Ouest pour retrouver des ami(e)s lointain(e)s il y a un bon mois déjà : ma sœur Dominique et son mari, à Alençon, aux confins de la Normandie et des Pays de Loire.

Bagnoles-de-l'Orne. L'Eglise du Sacré-Cœur, de style Art Déco. Les escaliers qui y montent sont peints de tags en anamorphose.

[gwilherm-de-flandres-blog]

Le chef du clan se leva parmi ses guerriers assis dans la grande salle enfumée. Les bruits et les conversations s'arrêtèrent, et tous les yeux se tournèrent vers ce colosse moustachu qui était leur leader. Élevant sa corne remplie d'hydromel au dessus de la cohue, il porta un toast au Grand Dieu, celui qui possède une lance et qui est accompagné par deux corbeaux. Tous clamèrent leur approbation, et un autre guerrier se mit debout, éleva sa corne et loua le nom du Dieu Tonnant. Les autres l'imitèrent, et dans la chaleur de leur camaraderie, ils auraient bien pu être dans la grande salle où vont les guerriers après leur mort, et où les vierges guerrières leur servent le festin d'immortalité.

Une scène tirée de l'histoire des Vikings ? Une beuverie typiquement germanique ? Non -- la scène décrite ici est celle d'un festin chez leurs cousins, les Celtes.

Comme pour la plupart d'entre nous, il n'y avait pour moi rien de nouveau dans le fait que les deux principaux groupes ethniques de l'ancienne Europe du Nord avaient beaucoup en commun. Tous deux font partie de la grande famille des Indo-européens. Leurs mythologies partagent une structure commune, les aspects matériels de leurs cultures sont très proches, et une même conception héroïque de la vie unit les Celtes et les Germains. Mais cela, comme nous allons le voir, n'est que le début !

La distinction que nous faisons aujourd'hui entre ces deux branches de nos ancêtres provient en grande partie des observations de Jules César. En résumé, il donne le nom de Germains aux tribus qui sont sur la rive droite du Rhin, et il nomme Celtes celles qui se trouvent sur l'autre rive. En fait, à l'époque, ce n'était pas aussi simple. Aujourd'hui les spécialistes pensent que quelques tribus que nous avons autrefois appelées Germains, étaient en réalité des Celtes. D'autres tribus auraient pu appartenir à l'un ou l'autre des deux groupes, parce que nous ne savons pas quelle langue elles parlaient !

La conclusion que nous pouvons en tirer, est que les traces matérielles que ces peuples ont laissées sont difficilement définissables, et que la langue est la seule différence marquée entre les deux groupes.

Leur apparence physique n'est pas un critère de différenciation, parce que les auteurs romains décrivent les peuples Germains et Celtes exactement selon les mêmes termes. Tous deux étaient de grande taille, les cheveux tendant vers le blond, et de peau très claire.

Le mot «Teuton», à cet égard, est à rapprocher du mot celtique «Tuath», signifiant tribu; ce qui fait penser à une parenté proche !

Pour moi, la question fut réglée lorsque je lus le livre de Hilda Davidson Mythes et symboles dans l'Europe païenne (Syracuse University Press, 1988). De manière significative, le livre est sous-titré «anciennes religions Scandinave et Celtique». Page après page et chapitre après chapitre, l'auteur présente les similarités entre la mythologie, le folklore et les rituels des peuples germanique et celtique. Je commençai à en faire une liste tout en lisant, et rapidement je remplis plusieurs pages de notes manuscrites. Je n'en garantis pas la minutie, mais quelques comparaisons méritent d'être faites. Pour rendre plus accessible cette masse de matériel, j'ai classé mes commentaires en plusieurs grandes catégories :

DIEUX ET DÉESSES

Le dieu celtique Lug et notre Odhinn sont à peu près semblables. Odhinn est le père des dieux, est accompagné par deux corbeaux, possède une lance magique, et il est borgne. Lug est le dieu souverain dans la famille des dieux celtiques, il est associé aux corbeaux, possède la Lance de la Victoire, et il ferme un oeil lorsqu'il accomplit des actions magiques sur le champ de bataille.

Le dieu germanique Thor, dont le nom signifie «le Tonnant», possède un puissant marteau. Il chevauche dans les cieux, riant dans sa barbe rousse, dans un chariot tiré par des boucs surnaturels. Le Taranis celtique, dont le nom signifie également «le Tonnant», conduit un chariot tiré par des taureaux. Il contrôle la foudre, dont le nom en vieux gaélique dérive de la même racine indo-européenne que le nom du marteau de Thor, Mjöllnir. Taranis est aussi représenté avec une abondante chevelure rousse flottante.

Tyr, comme le racontent les mythes, perdit une main par la morsure du loup Fenrir. Il fut le dieu des cieux, disent les spécialistes, jusqu'à ce que Odhinn prenne sa place. Le dieu celtique Nuada perdit un bras dans la bataille contre les géants Fomoré, et ainsi Lug -- l'équivalent celtique d'Odhinn -- devint le dieu le plus important.

Dans le domaine de la fertilité et de l'abondance, notre dieu Frey apparaît comme le plus important. Un de ses animaux favoris est le cheval, qui est aussi sacré pour le Dagda, le «dieu bienfaisant», qui est l'équivalent celtique de Frey.

AUTRES ÊTRES SURNATURELS

Les géants ? Les Celtes ont les leurs, tout comme les Scandinaves. Ils se nomment les Fomoré, et les dieux celtiques doivent mener une dure bataille contre eux. Plus précisément, le rôle qu'ils jouent est le même que chez les nordiques : ils représentent les forces d'inertie et d'entropie dans le cosmos.

Les Valkyries trouvent leur équivalent dans la déesse Morrigan, féroce déesse qui accorde la victoire sur le champ de bataille, tisse les destins dans la guerre, et sert les héros dans leur vie après la mort. Ces deux aspects jumelés -- le sang et la mort d'une part, l'amour d'autre part -- sont présents dans les deux cultures. De même, les récits celtiques et les sagas scandinaves parlent de femmes guerrières surnaturelles qui instruisent et initient les héros choisis par le destin. Brünhild (Brunehilde) enseigne à Sigurd (Siegfried) la connaissance magique, et la guerrière Scathach («l'ombre») prend en charge le héros irlandais Cûchulain et en fait le guerrier qu'il est destiné à devenir. Ce n'est probablement pas un hasard si Sigurd et Cûchulain sont liés à Odhinn et à Lug, respectivement.

Considérons maintenant les êtres surnaturels moins importants, dont les figures se rencontrent plus rarement dans les mythes et la poésie, mais qui rendent la vie plus supportable aux hommes. Les esprits de la nature, par exemple, sont semblables dans les deux cultures. Les Elfes, et le lien entre ces êtres et les âmes des ancêtres, étaient à peu près les mêmes chez les anciens Germains et leurs contemporains Celtes.

PRATIQUES RELIGIEUSES

J'ai évoqué la ressemblance entre les « paradis des guerriers » dans la scène au début de cet article, mais la ressemblance entre les religions des Celtes et des Germains va bien au-delà.

Les marais de l'Europe du Nord ont reçu les mêmes offrandes des Celtes et des Germains. Armes capturées dans les combats, nourriture et gobelets, et divers objets -- tout cela était déposé dans les lacs et les marais de la même manière, au point qu'aujourd'hui nous ne pouvons même pas dire quels objets découverts sont d'origine germanique et lesquels sont celtiques.

Lorsque les Druides offraient un sacrifice aux dieux, le sang d'un animal était projeté sur l'assistance avec un rameau de verdure, pour que l'énergie divine présente dans le sang puisse être directement transférée aux gens. Dans la religion germanique, nos ancêtres faisaient exactement la même chose pendant le sacrifice, le « Blot ». (Aujourd'hui, les pratiquants des deux religions utilisent de l'hydromel ou quelqu'autre boisson fermentée.)

Dans toute l'étendue de notre patrie européenne, nos ancêtres honoraient les dieux en plein air, parce qu'ils pensaient qu'il était insensé de les enfermer dans des lieux fermés, comme (plus tard) les églises chrétiennes. De la même manière, dans les temps anciens, nos représentations des dieux et des déesses étaient très simples -- souvent gravées sur des morceaux de bois auxquels la Nature avait déjà donné une forme étrange, attendant seulement quelques raffinements de la main des hommes.

Toutes ces coutumes décrivent aussi bien les pratiques des Celtes que celles des Germains.

Les hommes des deux groupes ethniques utilisaient des boissons fermentées dans les rituels religieux. Souvent c'était de l'hydromel, mais ce pouvait être aussi de la bière. Et puisque nous nous intéressons à la modification des états de la conscience, rappelons-nous la folie furieuse des guerriers d'Odhinn, les «Bersekers». Dans l'ancienne Irlande, cette folie des guerriers (les «Fianna») portait le nom de «Ferg».

Les lecteurs des récits nordiques se rappelleront comment Sigurd tua le dragon Fafnir et fit rôtir son coeur. Lorsqu'il se brûla le doigt, il le porta à sa bouche et constata qu'il pouvait comprendre la langue des oiseaux. Le héros irlandais Fergus obtint le même pouvoir lorsqu'il se brûla le doigt en faisant cuire un saumon au-dessus d'un feu. [On peut aussi noter la similarité entre le récit germanique des «pommes d'Idunn» et le thème celtique des pommes de l'île d'Avalon, NDT.]

LA VISION DE L'UNIVERS

Lorsque nous regardons la cosmogonie des Germains et celle des Celtes, nous ne pouvons pas trouver d'équivalence directe, mais nous pouvons voir une ressemblance. Tous deux avaient l'arbre géant, le centre du Cosmos, la structure dans laquelle tous les mondes sont contenus. Chez les nordiques, c'était Yggdrasil. Les Celtes l'appelaient Bile. [Cf. aussi et surtout «l'If de Mugna», NDT].

L'autre clé de l'univers chez les anciens nordiques était le Puits du Destin («Well of Wyrd»), contenant les actions qui constituent le passé. Boire l'eau de ce puits donnait la sagesse, et Odhinn sacrifia un de ses yeux pour obtenir ce privilège. Comme l'on sait, les Celtes avaient un puits presque identique : des noisettes tombaient à l'intérieur et étaient avalées par le Saumon de la Sagesse.

EN CONCLUSION

Les seules vraies différences entre les religions germanique et celtique semblent être les noms donnés aux dieux.

Un Viking du 10ème siècle se serait senti assez à l'aise dans un rituel celtique en Gaule un millier d'années plus tôt.

La religion celtique s'écarte de la religion nordique guère plus que par exemple, une prêtresse de Freya en Islande et un guerrier invoquant Wotan dans la Germanie du temps d'Arminius. En effet, on a envie de dire qu'il existe seulement une seule «religion européenne», et que les croyances germaniques et celtiques en sont deux expressions.

Ainsi quelles sont les implications de tout cela ? Eh bien, cela signifie que de nos jours, un Irlandais n'a pas de raison de se sentir mal à l'aise lorsqu'il invoque des dieux plus souvent associés aux fjords norvégiens qu'aux collines et aux vallées des Iles d'Emeraude. En fait, tous les peuples du Nord sont apparentés aussi bien spirituellement que génétiquement.

Aussi l'unité celto-germanique s'oppose à la thèse parfois entendue que depuis que les européens sont partagés entre des nations différentes, nous aurions des ancêtres différents. Combien de fois avons nous entendu quelqu'un dire «je suis de sang irlandais et suédois, avec un peu de sang anglais et germain» ? En réalité il n'y a là aucun mélange, parce que les peuples de la famille nordique ne forment en fait qu'un seul peuple, à la fois par leur aspect physique et par leurs anciennes religions.

Nous ne devons pas laisser les gens se diviser pour des raisons superficielles !

Enfin, la gamme de nos similarités signifie que nous pouvons en utiliser une pour approfondir notre connaissance des autres. Si nous essayons de reconstituer la tapisserie de nos anciennes croyances nordiques, il y aura des «trous» à cause du passage du temps et des persécutions chrétiennes. Mais si nous en connaissons le fond commun, et de quelle manière il est exprimé chez nos cousins Celtes, nous pouvons alors rapiécer les trous avec une grande confiance.

Assez pour aujourd'hui ! Toutes ces savantes démonstrations m'ont donné soif ! Je vais remplir ma corne avec une bonne rasade de Guiness, et porter un toast à nos ancêtres Celtes et Nordiques.

«Skoal», et «Slainte» !

Stephen McNallen

(Stephen McNallen a fondé l' Assemblée populaire Asatru (AFA), qu'il a dirigé de 1994 à 2016, après avoir été le fondateur de la Fraternité Viking et de l'Assemblée libre Asatru.)

[christophe76460]

LES DEGRÉS DE LA RÉVÉLATION

CE QUE LES CHRÉTIENS DOIVENT DEMANDER DANS LEURS PRIÈRES

LA PRIÈRE PARFAITE

Je tiens avant toute chose à préciser que lorsqu'une personne veut prier et est pressée de finir, le Seigneur ne tiens pas compte de cette prière car ceci est du mépris à l'égard de notre Dieu car nous avons 24h tous les jours et il est inadmissible que nous venons devant Dieu étant pressé de vite finir car en vérité ça sera des prières charnelles et la nuit vous serez attaqués et le matin vous allez vous plaindre en disant que vous aviez été attaqué malgré votre prière or vous m'avez pas du tout prier. La prière est très sacrée.

Aujourd'hui je me suis réveillé avant 5h et j'ai commencé la prière et pendant que je priais le Seigneur me dis: demande deux choses et je te donnerai. Malgré mes soucis et problèmes personnels les premières choses qui me sont montées à l'esprit c'est l'amour pour Dieu et l'amour pour mon prochain et ce sont ces deux choses que j'ai demandé à Dieu. Immédiatement le Seigneur me dit prie pour demander l'amour pour Dieu et l'amour pour ton prochain et j'ai continué à prier quand soudain le Seigneur m'a montré quelque chose.

C'était comme des milliers et des milliers de boîtes de conserve pouvant avoir 30 centimètres de hauteur et lorsque je voyais ça je ne comprenais pas quand le Seigneur me dit il y'a dans ces boîtes les prières des chrétiens et ce qu'ils demandent c'est le mariage. Il n'y avait dans ces boîtes que le même sujet de prière et c'était juste le mariage et la quantité était incroyable ; puis je vis à côté quelques petites boîtes de conserve à peine 15 et le Seigneur me dit il s'agit là de ceux qui demandent l'amour pour Dieu et l'amour pour leur prochain comme toi actuellement et j'ai vu que le nombre était très peu comparé à la montagne de boîtes qui était à côté.

FIN

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Frères,

En voyant cela j'ai pu appréhender les émotions du Seigneur Jésus-Christ.

Toutes les prières des chrétiens sont devant ses yeux mais les chrétiens demandent des choses dont ils n'ont véritablement pas besoin pour le moment car beaucoup sont très pauvres spirituellement et au lieu de rechercher la richesse spirituelle et le caractère divin de Christ, ceux-ci se contentent de demander des choses secondaires à Dieu or je veux vous préciser que la principale préoccupation du Seigneur Jésus-Christ c'est le salut des âmes or beaucoup sont dans des églises et ne sont pas sauvés et sont si loin du Seigneur Jésus-Christ mais demandent des choses précaires et charnels et d'autres ont encore tellement de faiblesses comme le manque de pardon, la jalousie etc. Et au lieu d'insister devant Dieu pour recevoir leur délivrance et recevoir un coeur pur, ce sont les premières personnes à demander à Dieu de l'or et de l'argent et le ciel est parfois très surpris de ce que les chrétiens peuvent demander dans leurs prières.

Matthieu 6:33

Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.

Ainsi donc, nous devons rechercher le royaume de Dieu dans nos prières et c'est là que nous comprenons ce passage biblique :

Jacques 4:3-4

Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions.

Adultères que vous êtes! ne savez-vous pas que l'amour du monde est inimitié contre Dieu? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu.

Frères, nous demandons pour satisfaire nos intérêts égoïstes or l'intérêt de Christ qui est notre salut doit être notre recherche et pour cela nous devons nous examiner et rechercher ce qui est bien pour le salut de notre âme et quelques fois nous devons ignorer nos problèmes physiques pour se concentrer sur ce qui est spirituel.

Voici donc le schéma d'une prière parfaite d'après la recommandation du Seigneur Jésus-Christ.

Matthieu 6:9-13

Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié;

que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;

pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;

ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!

LA PRIÈRE PARFAITE

01) La prière parfaite doit exprimer premièrement la grandeur la puissance la divinité suprême de Dieu et manifestée sa sainteté. "Notre Père qui est aux cieux, que ton nom soit sanctifié"

(C'est la première phase de la prière et celui qui réussit cette phase est déjà connecté au ciel et à partir de là on peut considérer cette personne comme étant déjà en prière car beaucoup pensent souvent prier alors qu'au yeux de Dieu ils ne font rien et ne sont pas connectés aux cieux) cette étape est la plus importante pour la suite car sans elle nous ne sommes pas en prière.

Pour réussir cette phase en fonction de votre niveau spirituel vous pouvez le faire soit par la prière directement, soit par un chant ou des chants ensuite des actions de grâces comme comme exemple je vous donne le psaume 148, 150; vous devez être capable d'aller dans le même sens et vous verrez que 30 min se sont écoulés juste là ! Demander toujours au Saint-Esprit son assistante dans la prière.

Vous comprenez pourquoi l'on commence toujours toute activité dans l'église par un ou plusieurs chant il s'agit là de ce principe spirituel donné par le Seigneur et les Apôtres l'ont compris.

02) Elle doit ensuite exprimer notre désir de servir Dieu d'entrer dans le royaume des cieux, de connaître Dieu. "Que ton règne vienne". Ici nous avons comme exemple le psaume 119 lisez-le et vous aurez un plus pour votre croissance.

(Ici le croyant doit pouvoir dire ces choses de ces propres mots)

03) Elle doit exprimer notre désir d'obéir à Dieu, de manifesté la volonté de Dieu et même de prier pour une personne. "Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel"

Ici le chrétien doit pouvoir exprimer certaines choses qui lui viendront par le Saint-Esprit c'est pourquoi je ne peux dire de demander telle ou telle chose vous-même vous verrez ce que le Saint-Esprit dira avec vos lèvres si vous ne vous déconcentrés pas car dans cette phase c'est une causerie très importante avec notre Père et ici nous nous sentons tellement rempli par la présence de Dieu. (Le but n'est pas de faire des robots mais des personnes complètement dépendentes du Saint-Esprit comme je le suis moi-même c'est pourquoi je laisse le soins au Saint-Esprit de vous conduire à cette étape)

04) Elle doit par la suite exprimer nos besoins à Dieu. "Donne nous aujourd'hui notre pain quotidien". Ici nous faisons part à Dieu de nos besoins primaires.

(À partir d'ici le Seigneur nous interpelle déjà à ne pas nous limiter à prier pour nous même mais à joindre au moins une personne dans nos prières et c'est pourquoi on parle du "nous" il faut au moins deux personnes pour que ce soit "nous" ainsi donc il faut prier pour toi et pour une deuxième personne au moins.)

05) Ensuite elle exprime notre sanctification "pardonne nous nos offenses comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés". On pourrait se demander pourquoi mettre ça presque vers la fin. Frères, je pries que le Saint-Esprit ouvre vos cœurs sur l'explication que je vais vous donner... Cette étape ci est très importante et c'est pour cette raison qu'elle vient en cette position car ici le chrétien est tellement connecté à Dieu qu'il aura accès à certaines choses qui bloquent encore sa vie de sanctification et c'est ici que le voile du péché se déchire et le chrétien a accès aux veritables péchés et faiblesses de sa vie. Ici le chrétien a déjà fait sa repentance car il dit comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés (comprenez que le Seigneur a fait les choses ainsi car le chrétien est premièrement un saint qui doit juste se sanctifier or la Bible dit que si nous péchons nous avons un avocat auprès du Père c'est pourquoi avant d'arriver à ce niveau nous devrons avoir déjà confesser nos péchés connu plus haut).

Pour mieux vous expliquer, lorsqu'il dit: pardonne nous nos offenses il ne s'agit pas ici réellement des péchés dont le croyant avait connaissance puisque ceux-là il les a déjà confesser au début mais à ce niveau c'est le Saint-Esprit qui donne et expose pour lui les péchés cachés dont il n'avait pas lui-même idée c'est pourquoi la prière est très bonne car beaucoup cachent en eux des péchés dont ils ignorent l'existante et ce n'est qu'à ce niveau ci ou dans cette partie ci que le Saint-Esprit expose ces péchés... J'avais rendu ce témoignage d'un péché que j'avais commis depuis et dont je ne m'étais jamais rendu compte et un jour lorsque le Seigneur m'enseignait à prier et que je priais depuis déjà plusieurs heures que je suis entré dans cette phase et le péché a été révélé et je l'ai confesser à Dieu.

Beaucoup ont l'orgueil, la haine, la rancune et ne le savent même pas et il faut seulement que cette zone soit atteinte pour qu'ils s'en rendent compte si non c'est après la mort qu'ils le sauront.

C'est un peu comme des compartiments et nous y entrons les uns après les autres...

06) Elle doit exprimer notre défense contre l'ennemi et ses projets. "Ne nous induit pas en tentation mais délivre nous du malin".

Prier pour toi, pour ton Pasteur, ta famille ta nation, contre les plans du diable et demander leur sécurité à Dieu.

Pour finir nous disons "Car c'est à toi qu'appartient le règne la puissance et la gloire aux siècles des siècles" et vous fermez la prière par la première partie.

Je tiens à préciser qu'il ne s'agit là que d'un schéma pour montrer aux enfants de Dieu comment prier car beaucoup disent qu'ils n'ont pas les mots pour prier et avec tout ce qui a été dis plus haut ils auront maintenant les mots et quoi dire dans la prière si ils le veulent réellement.

Au reste frères, laissez vous conduire par l'Esprit car ce qui a été donné n'est pas un absolu mais juste pour vous exposer certaines réalités mais comprenez que chaque étape est très importante surtout la première. Il est vrai que vous pouvez prier pour une seule étape sans les autres mais la première étape doit toujours être respectée car elle est très importante pour établir le contact spirituel tel un chargeur qui se connecte au réseau d'électricité pour recharger le téléphone.

Que Christ notre Seigneur soit glorifier pour tous ses biens faits car seul toi Seigneur est digne de louange dans les cieux et sur la terre car tes œuvres sont incomparables... À Jésus seul soit la gloire et l'honneur dans tous les âges et dans tous les règnes. Amen !

"LES DEGRÉS DE LA RÉVÉLATION"

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XVI : LA MAISON-DIEU

Ouverture, émergence de ce qui était enfermé

Mots-clés Temple - Construction - Joie - Débordement - Choc - Expression - Célébration - Danse - Déboucher - Ouverture - Déménager - Eclater... 

De la peur à l’acceptation

Etant l’une des cartes qui me mettait le plus mal à l’aise autrefois, j’ai eu le loisir de travailler dessus dans mon étude de l’ombre personnelle. La Maison-Dieu. Je la considérais forcément comme un présage terrible, écrasant, destructeur. Le signe sinistre d’une catastrophe imminente. Et comment pourrait-on en dire autrement, en voyant ces personnages chuter du haut de cette tour en flammes ? C’est forcément que quelque chose d’affreux et chaotique se prépare ?

Spoiler alert : Eh bien en fait, non, pas forcément. J’ai commencé à m’interroger et reconsidérer cet arcane à la lecture de la Voie du Tarot, d’Alexandro Jodorowsky et Marianne Costa. En voyant les mots-clés associés (ci-dessus) dans l’ouvrage, j’ai été interloqué par la présence de termes à connotation positive, “Temple”,  “Construction”,  “Joie”,  “Célébration”,  “Danse”. Est-ce qu’on voyait bien la même carte ?

Pire, parmi les interprétations traditionnelles figurant dans le bouquin, on pouvait lire ceci : Libération - Ouverture - Rupture - Secret révélé - Destruction - Divorce - Le corps, temple de la divinité - Grand éclat d’énergie - Révélation - Assomption - Eclatement des limites - Illumination... Toujours des termes qui venaient contredire l’aspect terrible que je lui confiais. Est-ce que je me trompais ? Pourquoi je la ressentais si négativement avec mon intuition ? Il y avait là un problème à examiner.

Un nom intriguant

L’analyse du nom est, dans mon étude de l’ombre, aussi porteuse de sens que celle du dessin sur la carte. Egalement appelé “The Tower”, la Tour en anglais, cet arcane porte le doux patronyme de “la Maison-Dieu” dans ce bon vieux Tarot de Marseille.

C’est intriguant n’est-ce pas ? “La Maison-Dieu” et pas “la Maison de Dieu”. Bien qu’il y ait d’autres arcanes à connotation religieuse (la Papesse, le Pape), rien à voir ici avec une église pourtant ! Aucune croix à son sommet, seulement une tour médiévale dans son délabrement énigmatique.

Dans la Langue des Oiseaux, un jeu de sonorités auquel les alchimistes se prêtaient beaucoup, on entend à travers ce nom “L’âme et son Dieu” ou encore “L’âme EST son Dieu”. Tapis dans ce double-nom, on devine un rapport évident avec le corps et sa divinité intérieure. L’enveloppe physique est ici métaphorisée par la tour, qui devient un temple,et est le réceptacle sacré de l’âme, qui elle nous relie à l’étincelle divine.

Déjà en analysant ce premier point, je sentais que j’avançais en me défaisant un peu de mes angoisses liées à cette carte. Je désirais en apprendre plus, comprendre ce que j’avais manqué dans mon approche de cette seizième lame, en me défaisant peu à peu de mes oeillères.

L'apparence de l'arcane est le résultat du point de vue de son auteur

Cette révélation m’a aidé à me distancier de l’aspect terrifiant de cet arcane. Il est vrai que j’avais commencé mon apprentissage du tarot avec un deck particulier : le Tarot de Thoth, d’Aleister Crowley.

Voici l’arcane de la Maison-Dieu dans ce deck :

Pas très rassurant de suite ! On est face ici à une vision quasi-apocalyptique : Cette bouche infernale crachant des torrents de flammes, cet oeil écrasant et cet éclair, symbolisant l’omniprésence et le courroux de la justice divine... Et pourtant, au delà de ces couleurs et formes aggressives, il n’y a pas que de la terreur, il y a aussi l’espoir et la paix qui revient, apportés par la colombe à la branche d’olivier dans son bec. Il y a le serpent, totem de la connaissance, et son auréole rayonne comme un soleil. Pourquoi cacher ces symboles là au milieu du chaos ?

Chaque nouvelle version du tarot, reprenant l’architecture-type qu’on lui connait, s’inspire du Tarot de Marseille originel. C’est de celui-ci que tous les autres découlent, et le Tarot de Thoth (bien qu’ayant ajouté ses petites modifications) est le fruit des réflexions d’Aleister Crowley ; cette vision de la Maison-Dieu, si féroce, si crue, est la sienne, et je n’ai donc pas à la prendre pour partie intégrante de ce qu’elle est réellement censée représenter. Elle n’est qu’une facette de cet archétype, vue à travers le prisme d’une personne précise, qui l’a remodelé à son image.

Pour en saisir toute la quintessence, il faut revenir aux origines de sa représentation : le Tarot de Marseille. C’est sur celui-ci que Jodorowsky bâtit son étude, et c’est donc sur cet arcane de la Maison-Dieu que les mots-clés et interprétations traditionnelles (vu-e-s au début du post) s’appuient :

Bien moins flippant d’un coup, non ?

Comprendre ses réactions

Si La Maison-Dieu m’évoquait tant d’appréhension, c’était pour deux raisons : Je l’ai connu en premier avec des decks qui en faisait une représentation très sombre, très tragique. Et enfin, parce qu’elle me mettait face à mon angoisse d’anéantissement (très forte à l’époque, en raison d’une expérience vécue). Me renseigner sur l’histoire de cette carte m’a permis de me défaire de cette angoisse refoulée. Faire resurgir quelque chose de sa part d’ombre, c’est aussi le mettre en lumière, le regarder autrement, avec plus de distance, pour mieux le comprendre, l’accepter. Une fois ceci fait, la page tournée, on peut revenir à l’arcane et en savourer pleinement le message initiatique.

C’est avec la partie qui suit, extraite de la Voie du Tarot, que j’ai définitivement changé ma perspective sur cette carte :

Et si La Maison-Dieu parlait...

“Je suis le Temple : le monde entier est un autel que je sacralise. Mon existence comme la vôtre prouve à chaque battement de coeur que le monde est divin, que la chair est une célébration vivante et la vie une construction incessante.”

On nous renvoie ici à l’incarnation du Divin dans le corps, la matière. Il y a aussi un parallèle avec l’homme, entre sa construction identitaire et la construction de la Tour, pierre par pierre.

“Avec moi vous connaîtrez la joie, qui est la clé du sacré. Je suis la vie même, la transformation et la reconstruction, la flamme et l’énergie du vivant, de toute la matière et de tout l’esprit. Si vous voulez entrer en moi, il faudra vous réjouir, jeter au feu les caprices enfantins de la tristesse et de la peur, et de vous demander à chaque réveil : quelle est la fête ? Je suis la joie cataclysmique du vivant, l’imprévu permanent, la merveilleuse catastrophe.”

Le cataclysme annoncé par la carte n’est donc pas celui qu’on croit au premier abord, c’est celui de la joie, mais notre réflexe d’en avoir peur nous isole du sacré.

“Une couronne défensive m’éloignait du monde. Un bouchon de vieilles paroles recouvrait mon esprit, et des nuages de sentiments cristallisés, momifiés, sclérosés empêchaient la lumière de surgir des battements de mon coeur. Un manteau épais de désirs transformait mon formidable appétit de vivre en geôlier. J’étais chair sans Dieu, se consumant dans les flammes de sa propre existence, mon moi convertit en prison.” “Me méprisant, m’isolant, croyant défendre un territoire intérieur qui n’appartienne qu’à moi, qui étais-je dans l’obscurité de cette tour ? Maître de quoi ? De quel paraître, de quelle fausse identité ? Je n’étais que l’air raréfié d’une obscurité égoïste.”

La couronne de la tour est détruite, mais cela est en fait une bonne chose : la tour, qui était ici un refuge protecteur pour notre ego, nous isolait de la vérité et du sacré. Il y a aussi une critique du matérialisme : vivre trop terre-à-terre, renfermé-e dans son corps (la tour), c’est s’emprisonner dans une vie coupée du divin. Si c’est la couronne de la tour qui est détruite, et que la tour est le corps, alors la couronne est la tête, l’esprit. L’ouverture de ce dernier peut-être une expérience foudroyante, brutale.

“Et soudain, de l’intérieur et de l’extérieur a surgi la force innommable, l’amour qui soutient la matière. Mon sommet s’est ouvert. Mes tréfonds aussi. Les énergies du Ciel et de la matière, s’unissant, m’ont traversée comme un ouragan. J’ai connu la brûlure du centre de la Terre, la lumière du centre de l’univers. Je recevais l’axe universel, vibrant, je n’étais plus une tour, j’étais un canal.”

Le Divin peut rentrer pleinement une fois que les barrières mentales construites par l’ego ont été brisées. C’est l’union du matériel (la Maison) et du spirituel (Dieu) qui garantie la pleine conscience. Je trouve ça très beau que l’humain devienne ici un canal, un pont entre la terre et le ciel.

“Alors la joie de l’union a éclaté. Le haut était le bas, le bas était le haut. Comme une fourmi reine j’ai commencé à engendrer des êtres joyeux. Dieu était en moi, et moi je n’étais que matière en adoration. Je savais que je pouvais éclater, que chacune de mes briques traverserait l’infini comme un oiseau. Je savais que tout ce qui avait été enfermé dans la matière jaillirait à travers moi. J’étais le pilier central d’une danse cosmique, j’étais tout simplement le corps humain en pleine réception de son énergie originelle.”

As above, so below. Le haut et le bas sont désormais connectés, ils entrent en résonnance l’un et l’autre car l’humain s’est ouvert. Ces gens qui semblent tomber vers le sol, sont-ils malheureux, terrifiés ? A l’instar de l’arcane du Pendu, ils se retrouvent tête en bas mais s’en portent bien : ils ont changé leur perspective, leur point de vue. Ils sont désormais rattachés par les pieds au ciel, à leur “énergie originelle”, et ils sont en adoration vers le sol, la Terre-Mère.

C’est l’avènement de l’homme spirituel.

(source : La Voie du Tarot, A.Jodorowsky et M.Costa, éditions Albin Michel, 2004)

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Igreja do Sagrado Coração de Jesus ....localizada em Montmartre, Paris

Église du Sacré-Coeur à Montmartre

Nossa Senhora de Lorette de Ménilmontant ( Notre Dame de Lorette de Ménilmontant ) é uma paróquia católica localizada em Ménilmontant, no distrito 20 de Paris, França.