#Égalité & Réconciliation

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14 juillet: l’origine de la fête nationale française

Le 14 Juillet est une fête nationale française représentant la naissance de la France en tant que République. Elle a été instituée comme jour férié près d’un siècle plus tard, le 6 juillet 1880, sous la 3ème République.

L’Histoire du 14 juillet !

L’événement le plus important lorsqu’on pense au 14 juillet est évidemment la prise de la Bastille. Cette date célèbre de l’histoire de France a eu lieu à Paris en 1789. La Bastille était une ancienne prison royale, considérée à l’époque comme le symbole du pouvoir arbitraire du roi.

Quand les Parisiens l’ont assiégée, ils pensaient y trouver beaucoup de prisonniers. Or ça n’était pas le cas puisqu’en réalité il n’y avait que 7 personnes en prison.

Cependant, cette révolte a marqué la fin de l’ancien régime de la monarchie et, à bien des égards, le début de la Révolution Française (1789-1799). Cet événement et les futures révolutions qu’il a suscitées ont eu un grand impact sur le pays et sur ​​l’Europe d’une manière générale.

Mais le 14 juillet représente aussi le jour de la célébration de la fédération. Le 14 Juillet 1790, un an plus tard, les députés des 83 départements français ainsi que le roi Louis XVI se sont réunis à Paris pour célébrer la prise de la Bastille.

Cette célébration a représenté un moment de réconciliation et d’unité pour le peuple français et a aussi donné naissance à la France en tant que nation.

Ces deux événements ont encore une grande influence sur la société française. Les Français sont fiers de cette partie de leur histoire qui a conduit à leur devise nationale, « Liberté, Égalité, Fraternité. » Chaque année, un défilé national vient rappeler qu’en d’autres temps des hommes se sont dressés contre la tyrannie monarchique.

Depuis cette fameuse date, de nombreux rassemblements politiques ont lieu sur la place où se dressait autrefois la Bastille.

***

14 juillet: l’origine de la fête nationale française

July 14 is a French national holiday representing the birth of France as a Republic. It was instituted as a public holiday almost a century later, on July 6, 1880, under the 3rd Republic.

L’Histoire du 14 juillet !

The History of July 14! The most important event when we think of July 14 is obviously the storming of the Bastille. This famous date in the history of France took place in Paris in 1789. The Bastille was a former royal prison, considered at the time as the symbol of the arbitrary power of the king. When the Parisians besieged it, they expected to find many prisoners there. But that was not the case since in reality there were only 7 people in prison.

However, this revolt marked the end of the old regime of the monarchy and, in many ways, the beginning of the French Revolution (1789-1799). This event and the future revolutions it sparked had a great impact on the country and on Europe in general.

But July 14 is also the day of the celebration of the federation. On July 14, 1790, a year later, the deputies of the 83 French departments as well as King Louis XVI gathered in Paris to celebrate the storming of the Bastille. This celebration represented a moment of reconciliation and unity for the French people and also gave birth to France as a nation.

These two events still have a great influence on French society. The French are proud of this part of their history which led to their national motto, "Liberty, Equality, Fraternity." Each year, a national parade serves as a reminder that in other times men rose up against monarchical tyranny. Since this famous date, many political rallies have taken place on the square where the Bastille once stood.

[tumbletumula]

Le secret de la révolution sud-africaine est de savoir comment se déployer et se concentrer de manière appropriée sur les minorités.

Thème : Le secret de la révolution sud-africaine est de savoir comment se déployer et se concentrer de manière appropriée sur les minorités. Thomo : l'honnête radical DA vaut mieux que le plus beau discours.; Liberté, Égalité, Fraternité. Brant. Que pensez-vous de l'expérience de la commission sud-africaine « Vérité et réconciliation » ? Chris : C'était la voie à suivre, même si je veux dire par là que tout ce qui doit être fait a été fait et doit continuer. Cependant, l'Afrique du Sud devait être libérée des colons noirs et des colons blancs des tenailles de la mentalité anglo-saxonne, afrikaaner, voyous, si caractéristique du racisme anglo-saxon en général qu'il considère à la fois les boers et les cathares comme des cultures concentrationnaires. La pierre angulaire de la commission "riches aux Boers et aux Anglo-Saxons et aux Cathares" se trouve dans l'idée de libération de l'esclavage colonial la haine d'elle-même la raison de la colonie impériale et des deux guerres anglo-boers de 1810- 1910. Ce que six siècles d'Afrique du Sud religieuse ont fait, c'est amener tout le monde aux portes d'une société multiculturelle protestante, protestante cathare religieuse et protestante réformée radicale ayant fui l'inquisition française. Mais après s'être arrêté près de ce dernier, il fallait retourner vivre. Chris : Ce que nous enseigne l'expérience sud-africaine, c'est qu'ériger le veau d'or le fait d'avoir été un "discriminé pendant six siècles" dans l'histoire du monde oblige souvent celui qui a été l'objet d'un tel malheur à vouloir se délester sang, peu importe qui est le sang, malheureusement presque jamais celui de ses bourreaux, presque toujours celui d'un tiers, peu importe qui. En fait, le veau d'or a besoin de sacrifices continus pour fonctionner et donc de nouvelles victimes , qui se sont tranchés la gorge avec l'intention de garder le dieu sacrificiel bon. Au sein de l'économie sacrificielle, la volonté d'expiation, dans la loi engendrée par les anciens monothéismes, prend la forme de la loi du talion et de l'esprit d'anarchie de vengeance lois EFF et BEE. Dans la mesure où l'on ne fonde jamais le transcendant sur sa propre mort, l'instauration du sacré passe par la mise à mort sacrificielle d'un autre. Ce que l'Afrique du Sud, à travers la commission "Vérité et Réconciliation", a voulu éviter, c'est ce qui distingue l'expérience sud-africaine de celle d'un pays comme Israël. En effet, les États qui se définissent avant tout comme des sujets sacrificiels apparaissent aussi souvent comme des sujets pleins de haine, c'est-à-dire des sujets qui ne cessent de mimer la mort sacrificielle et d'infliger aux tiers la somme des cruautés dont ils ont été les victimes expiatoires. .

Il y a une particularité qui distingue spécifiquement la bourgeoisie de l'ANC de toutes les classes dirigeantes antérieures en Afrique : il y a dans son développement un point critique au-delà duquel toute nouvelle augmentation des moyens de son pouvoir, et donc surtout de son capital, ne contribue qu'à le rendre de plus en plus incapable d'exercer le pouvoir politique. "Derrière le grand ANC bourgeois, il y a l'EFF prolétarien."

[yes-bernie-stuff]

Dieu S’est Fait Homme…

décembre 26, 2022

Celui qui est la Parole est devenu homme et il a vécu parmi nous. Jean 1.14

Pouvons-nous réaliser pleinement toute la portée de ce mystère ? Le Dieu tout-puissant, éternel, le Créateur de tout ce qui existe, celui qui est au-delà de tout ce que nous pouvons imaginer, est venu en Jésus-Christ prendre notre condition humaine. Il s’est fait homme, acceptant les limites de notre humanité de sa naissance à sa mort, partageant nos joies et nos peines, nos faims et nos soifs, nos aspirations et nos déceptions.

Lui, que même l’infini de l’Univers ne peut contenir, a accepté de naître du ventre d’une jeune fille pour nous rejoindre et nous témoigner son amour. Paul, en parlant de Jésus, reprend ce beau cantique de l’église primitive : Lui qui est de condition divine, il n’a pas regardé son égalité avec Dieu comme un butin à préserver, mais il s’est dépouillé lui-même en prenant une condition de serviteur, en devenant semblable aux êtres humains… 1

En Jésus, Dieu s’abaisse jusqu’à nous pour nous offrir son salut, nous réconcilier avec lui-même. Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. 2 C’est la bonne nouvelle de Noël !

Mais a-t-elle fait son chemin dans notre cœur ?

Angelus Silesius, poète allemand du XVIIème siècle, a justement dit : « Si le Christ naissait mille fois à Bethléem et pas dans ton propre cœur, tu resterais irrémédiablement perdu… »

Bernard Grebille

1 Philippiens 2.6-7   2 Jean 3.16

__________________ Lecture proposée : Lettre aux Philippiens, chapitre 2, versets 6 �� 11.

Dieu S’est Fait Homme… décembre 26, 2022 Celui qui est la Parole est devenu homme et il a vécu parmi nous. Jean 1.14

Pouvons-nous réaliser pleinement toute la portée de ce mystère ? Le Dieu tout-puissant, éternel, le Créateur de tout ce qui existe, celui qui est au-delà de tout ce que nous pouvons imaginer, est venu en Jésus-Christ prendre notre condition humaine. Il s’est fait homme, acceptant les limites de notre humanité de sa naissance à sa mort, partageant nos joies et nos peines, nos faims et nos soifs, nos aspirations et nos déceptions.

Lui, que même l’infini de l’Univers ne peut contenir, a accepté de naître du ventre d’une jeune fille pour nous rejoindre et nous témoigner son amour. Paul, en parlant de Jésus, reprend ce beau cantique de l’église primitive : Lui qui est de condition divine, il n’a pas regardé son égalité avec Dieu comme un butin à préserver, mais il s’est dépouillé lui-même en prenant une condition de serviteur, en devenant semblable aux êtres humains… 1

En Jésus, Dieu s’abaisse jusqu’à nous pour nous offrir son salut, nous réconcilier avec lui-même. Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. 2 C’est la bonne nouvelle de Noël !

Mais a-t-elle fait son chemin dans notre cœur ?

Angelus Silesius, poète allemand du XVIIème siècle, a justement dit : « Si le Christ naissait mille fois à Bethléem et pas dans ton propre cœur, tu resterais irrémédiablement perdu… »

Bernard Grebille

1 Philippiens 2.6-7 2 Jean 3.16

__________________ Lecture proposée : Lettre aux Philippiens, chapitre 2, versets 6 à 11.

6 lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu,

7 mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme,

8 il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix.

9 C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom,

10 afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre,

11 et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

[sosenz]

🌿"LE NATUREL POUR TOUS » N’EST-IL PAS UN MERVEILLEUX MESSAGE POUR RÉCONCILIER LES ÊTRES HUMAINS, surtout dans cette période de l'anné. 💒AVEC SO’SENZ, NOUS SOMMES TOUS ÉGAUX DEVANT LA BEAUTÉ NATURELLE, ALORS CONTINUONS À PRENDRE SOIN DE NOUS ET DES AUTRES, LA BIENVEILLANCE EST UN MOT AUQUEL So'Senz TIENT TOUT PARTICULIÈREMENT, ET EST TROP SOUVENT OUBLIÉ AU DÉTRIMENT DE L’INDIVIDUALISME DES GRANDES VILLES ! _ _ _ #lenaturelpourtous #touteslescouleurs depeau #bienveillance #bienetre #gratitude #partage #complicité #ensemble #together #prendresoindesoi #prendresoindesautres #fraternité #égalité #sororité #consciousness #happysosenz #sosenzcosmetics https://www.instagram.com/p/CmQ5Zb9qfQq/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[jgmail]

ALAN SORAL: FRANCIA ESTÁ EN EL UMBRAL DE LA DICTADURA

Por Sofía Metelkina

Traducido de Juan Gabriel Caro Rivera

El 13 de diciembre de 2017 Facebook retiró sin previo aviso la página del célebre pensador y publicista francés Alain Soral, así como la página de su movimiento "Égalité et Réconciliation", a la que se suscribieron más de 288 mil personas.

 El cierre de páginas (no bloqueo, sino destrucción sin derecho a restauración) fue hecho con un comentario sucinto: la red social "no permite la incitación al odio".

 Mostrando una intuición

 En una entrevista con Geopolitika.ru, Soral señaló que las páginas fueron eliminadas sin ningún comentario o explicación de detalles.

“Era tanto mi perfil personal como la página de Facebook de mi asociación [Égalité et Réconciliation] y la editorial [Kontre Kulture]. El pretexto fue que las publicaciones en estas páginas supuestamente contradicen alguna mítica “carta de Facebook” que en realidad no existe".

 Según él, cuando Facebook bloquea, se refiere a frases abstractas en el espíritu de “incitación al odio”, pero nunca explica qué se quiere decir exactamente y tampoco del hacia quién se dirige el odio.

 Muchos politólogos y líderes de la opinión pública rusos también fueron "bloqueados" repetidamente (por regla general, debido a publicaciones sobre Ucrania y el conflicto en el Donbass).

 Según él, tales decisiones muestran muy bien cómo las fuerzas globalistas controlan las redes sociales, prohibiendo cualquier crítica a las políticas del sistema. "Son órdenes que no tienen nada que ver con el Estado de derecho y la democracia; son órdenes que se dan a la manera de una dictadura".

 Perfiles falsos como lucha contra las fake news

 También hay aspectos más curiosos de la "libertad de expresión" occidental. Después de eliminar sus páginas, Soral descubrió que alguien había creado una cuenta falsa con su perfil. Según él, contenía insultos y blasfemias, materiales que nada tenían que ver con él. Pero cuando le pidió a Facebook que eliminara la cuenta falsa, se negaron a cerrarla.

 Mientras tanto, es curioso que en vísperas de la elección de Macron decidieran emprender un nuevo negocio: la lucha contra las noticias falsas. Según él, el objetivo principal será "proteger la vida democrática del país", y los nuevos canales alternativos de información representan una "amenaza propagandística" y están financiados por "democracias antiliberales".

Así, en Francia se valora mucho la democracia y la libertad de expresión, pero las páginas de Facebook se borran sin dar explicaciones. “Francia está al borde de una dictadura”, comentó Soral y agregó que el país ahora está subordinado a las fuerzas globalistas tanto como sea posible. De ahí, añadió el publicista, que surja este doble rasero, mientras se persigue a las personas que defienden los verdaderos valores de Francia. Por tanto, la iniciativa de Macron es un intento de frustrar las actividades del periodismo alternativo (el campo de la reinformación).

 Soral recordó que, por los mismos motivos, se interpusieron más de 50 demandas en su contra en Francia.

“La dictadura no está en Rusia, no es a Putin a quien tienes que señalar con el dedo. La dictadura esta en Francia y su posición subordinada (gracias a Macron) a este dominio. Es obvio que hoy las autoridades ilegítimas están preocupadas, y su lucha contra las fake news es un intento de evitar que el periodismo alternativo, el periodismo de resistencia, exista en la única plataforma en la que todavía es posible: Internet”.

 Como ejemplo del poder globalista sobre los medios, Soral citó al millonario Patrick Drai, el director de la corporación de telecomunicaciones Altice, quien de facto compró el poder sobre los medios en Francia.

Una apuesta por la destrucción de la Cristiandad

 Es curioso que cuando los cristianos son insultados en Facebook, los moderadores de la red social no le prestan atención. Cuando se trata del Islam, el judaísmo, un "ucraniano" o un insulto a las minorías, surge un gran escándalo.

 Según Soral, esta es una lucha para destruir el cristianismo, la cultura europea y la soberanía. “En otras palabras, trabajan para destruir el mundo cristiano, la Europa cristiana”, enfatizó el publicista.

 Debido a la dictadura de Facebook, agregó Soral, muchos usuarios occidentales de Internet están "migrando" a la red social rusa VKontakte.

[thebusylilbee]

Spécialiste de l’esclavage et de l’histoire coloniale, Françoise Vergès publie Un féminisme décolonial (La Fabrique éditions, 2019). Une suite logique à sa réflexion sur la manière dont la politique française traite les femmes racisées depuis la période de l’esclavage, après Le Ventre des femmes (Albin Michel, 2017) et l’ouvrage collectif Décolonisons les arts ! (L’Arche, 2018). [...] 

Ce qui l’anime : donner les clefs nécessaires pour comprendre que si le féminisme ne combat pas aussi le racisme, il s’enferme, dit-elle, dans une idéologie impérialiste et perpétue un système d’exploitation. Le féminisme français, ajoute-t-elle, rejoue la « mission civilisatrice » de la colonisation en voulant imposer aux femmes du Sud des modes de vie occidentaux et refuse de se confronter à l’impensé de la race. [...]

Selon vous, le colonialisme, c’est-à-dire la mentalité coloniale, existerait toujours en France. Comment s’en débarrasser ?

C’est un long travail qui fait appel à l’inconscient. La dimension psychique est importante car la décolonisation de soi est cruciale. Cette étape consiste à se purger soi-même de toutes ces idées et ces manières de penser que la société nous a mises en tête. Il s’agit de se réconcilier avec soi-même. On a trop souvent tendance à déconsidérer sa propre histoire ou celle de ses parents et à vouloir porter le masque blanc.

Que doivent faire les non-racisés ?

C’est une question très importante car il faut aller au fond des choses et mettre au jour la fabrication de l’innocence. Beaucoup reconnaissent l’existence de crimes coloniaux, en affirmant que tout le monde n’en est pas responsable. Certes, mais ils doivent se demander comment ils en ont malgré tout profité car l’ensemble de la société française, y compris sa frange la plus pauvre, a bénéficié des produits de l’esclavage, du café, du tabac, du sucre, du thé, du coton. Dans les années 1960-1970, la France s’est construite avec le travail des immigrés. Et aujourd’hui, elle continue à profiter de l’exploitation des pays du Sud global.

Le féminisme français s’est construit en établissant une analogie entre la situation des femmes et celle des esclaves. Pour vous, cette comparaison est outrageuse non seulement parce qu’elle atténue ce qu’était la situation d’esclave mais aussi parce que les Françaises pouvaient posséder des esclaves…

C’est très important de le comprendre car l’épopée des droits des femmes est très forte et très ancrée dans notre imaginaire. Ces femmes ne pouvaient pas être avocates, chirurgiennes, médecins, institutrices… Mais elles avaient le droit de posséder des êtres humains et des plantations. Considérer cela bouleverse la question des droits. Le droit de la propriété privée existait pour les femmes blanches, et il leur a permis d’acquérir du capital et un statut social.

Vous expliquez que les femmes françaises bourgeoises doivent leur confort à l’exploitation des femmes racisées. Comment ?

Historiquement, elles ont pu travailler hors de chez elles et prendre des emplois de cadre parce qu’elles pouvaient avoir des femmes qui prenaient soin de leur maison, de leurs enfants. Des femmes qui aujourd’hui nettoient le monde, les bureaux où elles travaillent, les trains qu’elles prennent pour aller en vacances ou à un rendez-vous professionnel, etc. Ces femmes-là sont majoritairement racisées. Pour moi, le féminisme, c’est que toutes les femmes soient libérées, pas que toutes les femmes soient à la tête de grandes compagnies. Avoir une femme à la tête d’Areva n’est pas une fin en soi. Regardez ce que fait Areva au Niger ! La pure égalité de genre d’un certain féminisme est en fait la perpétuation de politiques impérialistes, racistes et d’exploitation.

Ce phénomène a été encouragé par l’Etat, dites-vous.

Oui, via le Bumidom [Bureau pour le développement des migrations dans les départements d’outre-mer, organisme public français actif de 1963 à 1981]. Quand la France commence à s’enrichir, beaucoup de Françaises ne veulent plus travailler dans ce qu’on appelle la catégorie C [de la fonction publique], et on va faire venir massivement des femmes, de Martinique et de Guadeloupe principalement, pour occuper ces postes. Au milieu du XXe siècle, la migration est de plus en plus féminisée. Aujourd’hui, dans le monde, la majorité des migrants sont non pas des hommes, comme on pourrait le penser, mais des femmes. Il faut donc changer notre regard sur la migration, car ces femmes sont plus invisibles que les hommes. Pourquoi ? Parce qu’on ne veut pas voir ce ménage. Tout doit être propre avant que le monde ne se réveille et ne parte au travail.

Vous opposez femmes bourgeoises et femmes racisées mais y a-t-il un combat commun à ces dernières et aux femmes de la classe ouvrière ?

Il devrait y en avoir un, mais pour cela il faudra surmonter la question raciale afin d’effacer cette idée que les immigrés « se la coulent douce » ou qu’ils « passent avant les Français ». Il faut toujours se poser cette question : est-ce que je suis coloniale ? Ai-je absorbé l’idéologie raciale ? Comment vais-je écouter, apprendre, m’éduquer sur des choses que je n’ai peut-être pas vues ? Est-ce que je vais aujourd’hui soutenir les femmes racisées qui luttent contre les violences policières ? [...]

Selon vous, le féminisme français est un « féminisme civilisationnel », qui rejoue la fameuse « mission civilisatrice » de la colonisation. Pourquoi ?

Ce féminisme est fondé sur la conviction de savoir ce qu’est l’émancipation, la liberté des femmes. Il est persuadé d’avoir raison. Avec ces convictions profondes, les femmes françaises vont aller libérer les femmes dans le monde après avoir libéré les classes populaires de leur pays. L’attitude envers les femmes voilées est symptomatique. Tout comme cette obsession pour ce qui se passe en Afrique (excision, mariages forcés…) alors qu’en France une femme meurt sous les coups de son compagnon tous les deux jours maintenant, qu’il y a de plus en plus de pauvreté des femmes, que les salaires les maintiennent dans la précarité… Ces féministes se demandent-elles quelles sont les conséquences des programmes d’ajustement structurel que leur pays a soutenus ? [...]

Les féministes du Sud lient aisément les inégalités de genre et les inégalités raciales au système capitaliste. Est-ce à dire qu’il serait seul responsable de cette situation ?

C’est de là que vient le féminisme décolonial. En Argentine, par exemple, les femmes se battent contre le féminicide, pour la libéralisation de l’avortement et pour le droit des peuples autochtones à la terre. Pour moi, c’est ça, le féminisme décolonial. Ça touche l’ensemble de la société. On ne peut pas être féministe sans s’intéresser aux questions de l’environnement, de l’exploitation, du racisme, etc. Cela suppose de travailler avec les autres mouvements politiques et sociaux qui sont pour la déconstruction de ce système.

Le féminisme décolonial est nécessairement anticapitaliste, car la catégorie « femme » créée par le capitalisme est la catégorie la moins payée alors que les femmes sont plus diplômées que les hommes. Ce système construit du genre en affectant les femmes à un certain type d’emplois et les hommes à d’autres. Le genre a une fonction précise dans l’économie et l’organisation du travail au niveau mondial.

Vous avez parfois des phrases chocs et vous employez un vocabulaire fort. Ne craignez-vous pas de ne pas être comprise par la majorité des femmes qui ne se sont jamais penchées sur cette question ?

Peut-être. Mais je ressens parfois une fatigue à devoir toujours éduquer les femmes blanches sur leur propre histoire, je le dis dans mon livre. Cette fatigue, c’est celle de devoir toujours se justifier alors que tout est là pour que les femmes blanches comprennent. Des livres, des films existent. Une autoéducation est possible. Mais peut-être, effectivement, n’est-on pas assez didactique, peut-être va-t-on trop vite. Certains nous le disent. Il faut l’entendre.

[skizzmalo]

Virilité

  L’autre jour  alors que je me baladais au Jardin du Luxembourg, m’illusionnant sur le fait que quelques kilomètres de marche à pied allaient me faire perdre mes kilos en trop, je croisais un de mes vieux copain de lycée, Sandro. Contrairement à moi, il n’avait pas beaucoup changé en vingt ans si ce n’est qu’il ne disposait plus de sa chevelure abondante mais d’une coupe à la Yul Brynner des plus aérodynamique, qui devait certainement lui rendre service étant donné le rythme de sa course. Alors qu’il arrivait à mon niveau, je lui fis signe de la main auquel il répondit tout d’abord par un regard noir, voire hautain, avant de s’arrêter net cinq mètres plus loin quand je l’interpellais en usant du sobriquet qu’employait un de nos bistrotier favori à son endroit.

__ Hey soupère mèche, alors comme ça on a oublié ses potes du lycée Clem’ !?

__ Quoi qu’est-ce qui t’arrives mon gros, tu... s’énerva-til d’abord avant de m’observer l’oeil rond.

__ Gros, gros… je suis un peu enrobé c’est tout ! Et puis quand on a une perruque en peau de fesse en guise de veuche, et ben on se la joue mollo sur les vannes ! Répondis-je tout sourire.

__ Ahahaha ! Bastien ! Si je m’attendais, s’esclaffa-t-il en me rejoignant.

__ Enfin… ça vexe un peu tu sais ! Moi je t’ai reconnu tout de suite malgré que t’as plus ton attribut principal !

__ Si, si t’inquiètes, dit-il en remontant ostensiblement son pantacourt, toi par contre t’as forcé sur les mises à jours, hein ?

__ La gastronomie française, qu’est-ce tu veux…

__ Et la bebar, ça aussi c’est nouveau !

__ Ben, autant au bide ça me gêne pas trop, autant au menton…

__ Ah; faut pas te laisser abattre… On a le même âge, non ?

__ Ouais, mais t’as toujours été plus sportif que moi.

__ Tu rigoles, à l’époque t’étais un sacrée footeux !

__ Ouais, mais enfin c’est devenu un sport de bourrin capitalo, ça me botte plus des masses.

__ Ça c’est sûr, mais c’est comme tout, ça été pourri par tu sais qui…

__ Non, je vois pas... ricanais-je, dubitatif.

__ Ben les autres tiens, les sionistes.

__ Les sionistes ?

__ Mais oui, reprit-il en se réhydratant tandis que je me roulais une clope, ces salopards de juifs.

__ Hou là, qu’est-ce qui t’arrive là ? T’es raciste maintenant, toi ? m’ébahis-je presque.

__ Whow… du calme Bastien, m’insulte pas direct, me tança-t-il, assombri.

__ Ben, tu désignes un groupe de gens en les qualifiant de salopard, de par leur origine ethnique, tu m’excuse mais si ça c’est pas raciste… Allez, continue ton marathon, moi je vais continuer de mon côté, conclus-je mes retrouvaille avec mon ancien pote de lycée.

__ Ouais, ben reste bien au chaud dans tes illusions !  La vérité c’est que comme tous ceux qui sont contre nous, et qui, soit disant sont ouverts au dialogue, vous êtes en fait bien plus intolérants que nous !

__ Désolé, mais ta propagande je la connais bien ! C’est juste toi qu’as oublié qui t’étais ! l’éperonnais-je en faisant volte face.

__ Hum, peut-être que je ne savais pas vraiment qui j’étais à l’époque, mais c’est par les épreuves qu’on se façonne une identité.

__ Et c’est quoi ta nouvelle identité ? Antisémite ?

__ Non, Français, Français qui assume, rétorqua-t-il en croisant les bras.

__ Oui , enfin bon t’es né ici, parce que ton arrière grand père a traversé les Alpes, voilà presque un siècle ! c’est tout.

__ Platini, Coluche, c’est la même, et de toute façon les Européens, c’est le même creuset… ça n’a rien à voir.

__ Le même creuset ? Quel creuset ? Ricanais-je encore.

__ La Chrétienté.

__ Aahaha… Et Jésus était pas juif peut-être ?

__ C’est plus compliqué que ça… disons hélleno-chrétien si tu préfères.

__ Ouais, je vois… à mesure, tu vas adapter tes réponses pour avoir l’air cohérent, mais je t’l’ai dit, votre propagande marche pas avec moi.

__ Celle des sionistes par contre…

__ De quoi, ah oui c’est vrai… Si je suis pas avec vous, je suis nécessairement contre vous !

__ On vit une époque où il est primordial de choisir un camp, vu comment tout se délite !

__ Okay, c’est vrai, les capitalos niquent tout, mais ils sont certainement pas tous juifs… En fait la plupart c’est des blancs ultra réacs, bien fachos… Enfin la vérité à mon sens, c’est que tout le monde a sa part de responsabilité.

__ C’est pas faux, mais c’est les banquiers juifs qui sont derrière eux.

__ Bon, ça sert à rien en fait, t’es trop infecté… Ce que je comprends pas c’est comment ça t’es arrivé ? Tu t’en foutais de ce genre de connerie avant ! Bordel, on avait des potes blacks, des reubeus, t’étais même maqué avec une fatima à l’époque, t’as oublié ou quoi ?

__ Tout au contraire, répliqua-t-il en serrant les mâchoires, c’est mon histoire avec Hayet qui m’a fait me réveiller.

__ Ah oui Hayet, je me souviens… Et ben quoi ?

__ Eh ben on a eu deux gosses ensemble, et un jour elle en a eu marre de ma gueule, et elle m’a j’té, comme un moins que rien.

__ Ouais, c’est dur, j’connais… Mais ça m’explique pas pourquoi… Attends, elle t’a largué pour un feuj’ c’est ça ?

__ Non… Pour une moeuf, Claire. Une sale tainp…

__ Ah… okay c’est pas facile, mais je comprends toujours pas pourquoi, tu…

__ J’ai fait une dépression après notre divorce, je me suis retrouvé tout seul, tous nos amis communs étaient de son côté… Les seuls qui m’ont aidé, c’est les potes du forum “pères solidaires”.

__ Connais pas.

__ Peu importe… Le truc c’est que grâce au forum j’ai rencontré des types d’égalité et réconciliation et…

__ Ouah non… C’est à ce point là  ? Soral et tout… non, j’y crois pas, m”ébahis-je encore.

__ Tu vois, t’es comme tout le monde tu te fis à ce que disent les merdias… pourtant si t’écoutais ce qu’il dit sur l’effondrement de notre société, la taffiolisation généralisée…

__ Mais je connais justement ! Le mec se qualifie lui-même de nazi ! Il admire Mussolini ! Ça va pas la tête ou quoi !?

__ Je suis pas forcément d’accord avec tout ce qu’il dit, mais sur les femmes, les juifs, le fait que tout ce qui a trait à la virilité soit constamment  mis à l’index, là, il a raison !

__ La virilité mise à l’index, whaw, là faut m’expliquer, pouffais-je de dépit.

__ Eh ben, regarde simplement autour de toi… Comment sont habillés les mecs, tiens là le groupe de bobos, tous avec les futals de moeufs… ou plutôt d’homos !

__ Ha ? Il me semblait plutôt que les gays étaient l’incarnation même de la virilité, suffit de regarder les couvertures de leurs magazines, que des éphèbes musculeux, si ça c’est pas viril !

__ Ça n’a rien à voir, c’est une question d’attitude, la virilité, c’est pas juste de la gonflette !

__ Bon, en tout cas, tu remarqueras qu’à notre époque c’est pas vraiment mis à l’index, le culturisme, je me rappelle plus le dernier film que j’ai vu où c’est qu’y avait un type sans pecs, ni abdos !

__ C’est pas que ça être viril, c’est avoir le courage de se battre pour ses idée, pour sa famille, sa patrie… Tiens regarde les migrants, que des découillés qui fuient au lieu de se battre chez eux pour défendre leurs terres et leurs familles !

__ Ah… Paske tu crois qu’il faut pas des couilles pour traverser des déserts à iep? Des mers sur des radeaux ? Des pays en guerre ? Avec même pas de quoi boire ni de quoi manger… Eh ben, excuse moi si je trouve ça courageux.

__ Ouais, c’est ton point de vue, ça se défend… Au moins avec toi on peut parler, reconnut-il.

__ Avec tout le monde si tu prends le temps…

__ Bien sûr, rien que t’essayes de faire connaissance avec une mousmé que tu connais pas, c’est du bol si elle crie pas au viol direct !

__ C’est sûr que c’est plus compliqué de draguer dans la rue, c’est plus ce que c’était…

__ Tu vois, aujourd’hui si tu te comportes en homme, on te cloue au pilori !

__ Faut pas charrier non plus, les nanas se font traiter de pute à peine elles mettent une jupe, c’est quoi ça ?

__ Ben peut-être, mais en même temps si tu t’exposes, faut pas s’étonner !

__ T’es vraiment… hey, tu pètes un boulard là ! Qui te dit qu’elle a pas rendez-vous avec son mec ? Quelle a pas juste envie de se sentir jolie ? Et qu’est-ce ça n’a rien à voir avec un appel au viol ?

__ Ouais, ben quand ma moeuf elle sort, je lui interdis de s’habiller indécemment. Faut savoir se respecter soi-même.

__ Eh ben si c’est se respecter soi-même que d’obéir aux commandements iniques des autres sous prétextes qu’ils ont un pénis, on est pas rendus, tiens !

__ Eh ouais c’est comme ça ! Il est temps de se souvenir qu’on est pas interchangeable, les hommes et les femmes sont pas doués pour les mêmes choses, c’est tout ! Et maintenant c’est n’imp’, Flics, pompiers, soldats, c’est quoi ça ?

__ Des êtres humains qui choisissent eux-mêmes leur profession, selon leurs envies…

__ Voilà, et quand tout le monde fait ce qu’il a envie, ça donne ça notre société de merde où plus personne prend ses responsabilités !

__ Donc si t’as un vagin, tu fais ce que ceux qui ont une bite ( à la place du cerveau, s’entend) ont décidés… Mais dis moi cette société dans laquelle on vit, les fruits des révolutions industrielles qu’on récolte aujourd’hui à plein poumon, c’est qui qui les a plantés, hein ? Sinon des patriarches à moustache, bien virils en redingote comme tu les aimes ! Les mêmes qu’ont envoyés nos arrières grands pères mourir dans les tranchées et pareil en 40… Non en fait, je vais te dire ton problème, c’est qu’à partir du moment où la société évolue et donc qu’on reconnait qu’il y a égalité entre les sexes, ça demande de faire un effort sur soi-même et ses représentations, ça demande  du courage...

__ Y a pas d’égalité, t’as qu’à voir en sport déjà…

__ Ah la la, l’argument qui tue, on a pas la même physiologie, et ben... quelle découverte !

__ Pareil en math, en physique, en ingénierie…

__ Marie curie, c’est de la merde donc ?

__ Voilà y’a toujours une exception et…

__ La matheuse black américaine qu’a fait tous les calculs de trajectoire pour  la mission apollo…

__ Faudrait déjà qu’on y soit allé sur la Lune !

__ Ah… C’est à ce point là… Bon. C’était cool de te revoir en tout cas.

__ Façon de parler…

__ Oh non, souvent je me dis que je suis un vieux con quand je m’écoute parler… Mais je suis content de voir que j’ai encore de la marge… Conclus-je enfin notre échange.

 Il ne répondit rien à ma dernière saillie, même si je sentis bien dans mon dos son envie de me tarter qu’il devenait retenir bien fort ! Mais bon je ne m’inquiétais pas trop non plus. Défoncer par derrière c’est un truc pas viril du tout… Surtout qu’en s’adonnant à pareille pratique, il aurait pu passer pour un inverti !      

[christophe76460]

La croix dans son sens le plus profond, par A.C. Dixon

Il est intéressant de se tenir au sommet d'une colline et observer l'aube qui vient : d'abord les traînées grises à l'Est, puis la lumière plus brillante, jusqu'à ce que le soleil en plein orbe se lève. Il y a un lever de soleil avec son aube comme cela dans les Écritures, dans l'Ancien Testament. La première lueur commence par la promesse dans la malédiction sur le serpent, que la postérité de la femme devrait lui écraser la tête. Elle s'éclaircit dans l'autel d'Abel, avec son sacrifice de sang. Nous le retrouvons dans la victime, qu'elle soit agneau, taureau ou tourterelle, sur l'autel du Tabernacle et du Temple. Nous le voyons dans l'offrande d'Isaac, et la substitution du bélier qui a été pris dans le fourré. Nous le voyons dans le serpent d'airain élevé, vers lequel le peuple a reçu l'ordre de regarder afin de vivre. Nous le voyons dans le cinquante-troisième chapitre d'Isaïe, et les prophéties apparentées, dans lesquels notre Seigneur est présenté en tant que Messie, le Porteur de péché, Celui qui fait l'expiation de notre culpabilité.

LE SENS. Qu'entend-on par la Croix du Christ ? Il y a plusieurs phrases qui signifient à peu près la même chose. "La mort de Christ", "le sang de Christ", "l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde", "Christ crucifié", chacun a au fond une définition de ce que la Croix de Christ veut dire. Ensuite, si vous rassemblez quelques-uns des grands mots qui apparaissent dans les écrits de l'apôtre Paul, vous trouverez un déploiement de ce sens du cœur. Le mot "propitiation", qui suggère la justice et la sainteté de Dieu; Son amour faisant propitiation à sa justice : non pas sa demande à un autre que la propitiation lui soit faite, mais l'amour fournissant ce que la justice et la sainteté exigent. La "réconciliation", qui en est le côté de l'homme, (Soyez réconciliés avec Dieu) passe par la Croix de Christ. "Rédemption". "Racheté non par des choses corruptibles, comme l'argent et l'or, mais par le précieux sang de Christ." "Justification", qui tient un homme pour innocent. Il a commencé avant la Chute dans un état d'innocence, et la justification est loin au-delà de tout ce qu'une cour de justice humaine ne réalisera jamais. C'est mettre le pécheur devant Dieu comme s'il n'avait jamais péché. C'est lui donner une position dans le mérite de Jésus-Christ d'absolue innocence devant Dieu. C'est mettre le pécheur devant Dieu comme s'il n'avait jamais péché. C'est lui donner une position dans le mérite de Jésus-Christ d'absolue innocence devant Dieu.

Tout est résumé dans le mot utilisé plus de quatre-vingts fois dans l'Ancien Testament, et une seule fois dans la version anglaise du Nouveau, "EXPIATION". L'expiation en définit vraiment le fruit. Elle nous met en harmonie avec Dieu, nous rend un avec Lui.

LE SENS PLUS PROFOND. Une étude attentive de notre texte donnera un aperçu plus clair du sens plus profond de la Croix. "Que cette pensée soit en vous, qui était aussi en Jésus-Christ." Nous avons un portrait de "Christ et Christ crucifié" dans les mots "Obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la croix". Regardons un instant cette image. "Qui, étant sous la forme de Dieu." Cela ne veut pas dire sous la forme physique de Dieu. "Dieu est Esprit, et ceux qui l'adorent doivent l'adorer en esprit et en vérité" ; et nous ne pensons pas à l'Esprit comme ayant une forme. Christ de toute éternité a été un Dieu spirituel : "Égal à Dieu", égal en autorité, égal en puissance, à tous égard égal à Dieu. Or, quoique égal à Dieu, et de la substance même de Dieu, "Très Dieu de Tout Dieu", comme disaient les anciens Puritains, Il se vide, renonce pour un temps à cette égalité, et s'incarne dans un être humain. Il ne cesse pas d'être le Dieu spirituel qu'il a été de toute éternité, mais il commence maintenant à s'exprimer de cette manière concrète et se place ainsi dans le champ de notre compréhension. Nos esprits limités ne peuvent pas comprendre un Dieu spirituel remplissant toute l'éternité et toute l'immensité ; aussi se met-il dans le champ de notre pensée, afin de se rendre "pensable" et accessible à nous. Il a jugé bon d'abandonner Son autorité pour un moment, cette position d'autorité, sans abandonner le moindre de Ses attributs de Déité, afin qu'Il puisse accomplir notre rédemption.

Il prend aussi la forme d'un serviteur. Le Dieu de l'univers ne se place pas seulement dans les limites d'un être humain, mais dans les limites plus étroites d'un serviteur. Le Christ se fait serviteur de l'humanité ; se place non seulement dans les limites d'un être humain parfait, mais au service d'êtres humains imparfaits. Comment fait-il ça? En devenant un Homme universel.

Maintenant, écoutez cette phrase, car je ne voudrais pas que vous l'oubliiez. Il "a pris sur la forme d'un serviteur et a été fait à la ressemblance des hommes". Pas d'un homme, mais à la ressemblance de tous les hommes. "Fils de l'homme", ce Serviteur se place au-dessous de tous les hommes, afin de les servir. Il est l'Homme universel. Ce n'est pas un Grec, pas un Romain, pas un Juif, pas un Italien, pas un Américain, pas un Allemand, pas un Anglais. Il est plus grand que tout le monde ; Il est le Fils de l'homme. Le sang de toute la race humaine coule dans ses veines. Son cœur est assez grand pour contenir ces millions, et Son bras assez long pour atteindre les profondeurs des plus grands besoins de l'humanité et s'élever jusqu'aux hauteurs de Dieu. "Fils de l'homme", le plus pauvre, le plus riche, le plus jeune, le plus vieux, le plus dégradé, le plus moral, le plus faible, le plus fort, tout homme, toute femme, chaque être humain dans ce monde est représenté par cet Homme universel.

Mais bien qu'Il devienne un Homme universel, Il ne perd pas Sa personnalité. "Il parut comme un simple homme". Ayant la forme de Dieu et "à la ressemblance des hommes", il est pourtant "comme un simple homme". Il a ses goûts et ses dégoûts; Il fait attention à sa mère; Il a faim et soif ; Il se fatigue et s'assied au bord du puits. Cet Homme universel est un individu. Il a une personnalité qui le rapproche un peu de moi. Quand je me rends compte qu'il a faim, soif et qu'Il se fatigue, et qu'il a pris mes infirmités ainsi que mes péchés, je me sens proche de lui.

Remarquez maintenant ce qui s'est passé. Sous la forme d'un Serviteur, en tant qu'Homme universel, et pourtant doté d'une personnalité distincte, "Il s'est humilié et s'est fait obéissant jusqu'à la mort, voire la mort de la croix". Celui qui était suspendu à cette croix romaine n'était pas simplement un serviteur; Il est devenu un criminel. Il y a été pendu parce qu'il était considéré comme coupable ; la loi l'a condamné. C'était une position non seulement d'agonie inexprimable, mais de honte infinie. "Obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la croix." Si bien que cet Homme universel s'est non seulement soumis aux limites du serviteur, mais Il a pris la place du criminel. Le péché est un crime devant Dieu, et le péché doit être puni. Cet Homme universel, devenu Serviteur, descend plus bas que la place de serviteur, et prend celle d'un criminel devant Dieu, afin de prendre sur Lui notre faute, et nous donner à tous la liberté.

UNE PROFONDEUR PLUS PROFONDE. Cela nous donne au moins un aperçu de la signification plus profonde de la Croix. Pourtant, il y a une profondeur encore plus profonde. "Que cette pensée soit en vous, qui était aussi en Jésus-Christ." Que l'Esprit de Dieu nous aide maintenant à aller un peu plus loin dans ce Saint des Saints, et à essayer de réaliser la signification de "Christ, et Christ crucifié", avec la gloire de cela, la gloire de renoncer à la gloire, l'honneur de renoncer à l'honneur, à la réputation d'être sans réputation, au nom de la gloire, de l'honneur et de la réputation d'autrui. Chercher la gloire et s'accrocher à l'honneur peut signifier l'égoïsme ; mais il y a une gloire plus haute que la recherche de la gloire, et un honneur plus profond que la recherche de l'honneur, la gloire de l'esprit sacrificiel qui abandonne la gloire et l'honneur pour le bien des autres.

Imaginons, si nous le pouvons, un homme dans ce monde qui soit la vérité incarnée. En lui est toute la vérité ; et j'entends par vérité, réalité sans faux-semblant, sans prétentions. Il n'y a rien d'irréel autour de lui. Un tel homme serait la gloire de sa nation. Alors imaginez un autre homme en qui toute la lumière est centrée. J'entends par lumière, la connaissance, la lumière sur tous les sujets de l'univers ; et si vous pouviez trouver un homme comme cela, il serait la gloire de sa nation. Cherchez alors un autre homme en qui la vie est centrée, la vie physique, la vie intellectuelle, la vie éthique, la vie spirituelle, toute la vie que vous pouvez imaginer s'incarner dans cet homme. Il serait la gloire de sa nation. Puis trouvez un autre homme en qui toute la sagesse est centrée, pas simplement la connaissance, mais comment l'utiliser. Il ne fait jamais d'erreur, n'agit jamais bêtement. Il serait la gloire de sa nation. Trouvez un autre homme en qui tout pouvoir est centré, et il serait la gloire de sa nation. Puis un autre homme en qui tout l'amour est centré, l'amour qui est pur, l'amour qui n'est pas taché de luxure ; tout ce qui est beau et de bon rapport se concentre en lui. Il serait la gloire de sa race.

Trouvez maintenant, si vous le pouvez, un homme en qui toutes ces choses sont centrées, toute vérité, toute lumière, toute vie, toute sagesse, toute puissance, toute sainteté et tout amour, et vous diriez qu'un homme en qui tout cela est incarné n'est pas seulement la gloire de la terre, mais il est la gloire du ciel. Trouvez un homme en qui toute bonté, toute vertu, toute pureté, tout ce qui est bon se concentre, et vous aurez la gloire de tous les mondes. Pourtant nous approchons à peine la gloire de la Croix. Je vous ai décrit notre Seigneur Jésus-Christ. Il est le seul qui soit jamais venu dans ce monde dont on puisse dire : "En Lui est toute Vérité, toute Lumière, toute Vie, toute Sagesse, toute Puissance, toute Sainteté et tout Amour. Ces choses incarnées en Christ font de lui non seulement la gloire de la terre mais la gloire du ciel". Pourtant vous n'avez pas touché à la gloire de la Croix. Je viens de décrire cet d'une manière faible la gloire du Dieu incarnée.

Faisons un pas de plus et voyons ce que signifie la Croix. Si vous pouvez trouver un homme en qui toute vérité est centrée, ne combattant pas pour la vérité, mais mourant pour ceux qui sont dans l'erreur, vous avez atteint un autre degré de gloire. Si vous pouvez trouver un homme en qui toute lumière est centrée, la lumière ne se manifestant pas, mais mourant pour ceux qui sont dans les ténèbres ; si vous pouvez trouver un homme en qui toute sagesse est centrée, non pas la sagesse s'admirant elle-même, mais mourant pour l'ignorant ; si vous pouvez trouver un homme en qui toute vie est centrée, ne se protégeant pas comme le ferait un lâche, mais se donnant pour ceux qui sont morts ; si vous pouvez trouver un homme en qui toute sainteté est centrée, la sainteté ne se cultivant pas elle-même, bien que ce soit une bonne chose, mais la sainteté se donnant sur l'autel, mourant pour les impies et les impurs ; si vous pouvez trouver un homme qui a tout pouvoir, ne s'exerçant pas, mais prêt à être faible se retenant afin de pouvoir mener à bien son noble objectif de sacrifice pour le péché; si vous pouvez trouver un homme qui soit tout amour, non seulement pour lui-même, mais amour sur l'autel, amour mourant, amour se donnant à la Croix pour que le mal aimé soit sauvé; si vous pouvez trouver tout cela, vous avez une petite idée de ce que signifie la Croix du Christ. Maintenant, mettez tout en un (Ô Dieu, aide-nous à le réaliser !), toute Vérité, toute Lumière, toute Vie, toute Sagesse, toute Puissance, toute Sainteté, tout Amour, incarnés en un seul Homme qui se donne pour les menteurs, pour les obscurcis, pour les morts, pour les faibles, pour les impies, pour les disgracieux, et vous avez une certaine idée de ce qu'est la Croix de Jésus-Christ dans sa signification profonde.

ENCORE DE PLUS EN PLUS PROFOND. Maintenant, allons-nous franchir la porte et suivre la foule qui déferle, nous tenir au sommet de la colline et regarder vers le visage défiguré, puis écouter et voir si nous ne pouvons pas encore saisir une note un peu plus profonde de la signification de la Croix? "Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font". Jésus ne pouvait faire cette prière que pendant sa mort, ou après sa mort, ou en vertu de sa mort. Prendre la droiture, la justice et la sainteté de Dieu serait le détrôner. Comment Dieu peut-il pardonner aux coupables ? Comment Dieu peut-il être miséricordieux sans être injuste ? Car la miséricorde est une forme d'injustice. Dès qu'un juge devient miséricordieux, il cesse d'être parfaitement juste, et dès qu'il commence à être juste, il cesse d'être miséricordieux. Il n'y a qu'une seule façon pour un Dieu juste de pardonner, et c'est en supprimant la culpabilité, et pendant que Jésus-Christ portait la culpabilité du péché, il a dit: "Père, pardonne, car je rends possible le pardon de mes meurtriers. Père, pardonne sur le mérite de l'expiation que je fais en ce moment".

Alors écoutez, nous saisissons une note encore plus profonde, Mon Dieu ! Mon Dieu! Pourquoi m'as-tu abandonné ? Retournez à une autre Écriture, Il a goûté la mort pour tout homme. Qu'est-ce que la mort ? La mort de l'âme est la séparation d'avec Dieu. "Éloignez-vous de moi, maudits." Cela signifie la mort. Et Jésus est maintenant, par son propre choix, en train de goûter à la mort. Qu'est-ce que l'enfer? Quoi que cela puisse signifier d'autre, cela signifie la séparation d'avec Dieu; et mon Seigneur goûte ce genre de mort pour chaque homme.

" J'ai soif." Eh bien, le corps est racheté. Il n'y a pas seulement la mort spirituelle, mais la mort physique ; et ce cri est l'appel du corps par le Christ crucifié pour la satisfaction de ses besoins. Et ce corps qui est le nôtre est racheté par la Croix du Christ pour le temps et l'éternité. Maintenant, vous pouvez écouter et savoir ce que cela signifie quand Il dit : "Tout est accompli. Père, pardonne-leur." C'est possible, car "Je porte leur culpabilité. Je goûte la mort pour eux. Ce cri de Mon corps dans sa soif est l'appel à la satisfaction des besoins du corps. Maintenant, Père, c'est fini. La grande réussite est terminée. Au commencement nous avons vu que le travail de Nos mains était bon. Maintenant, Père, cette œuvre de rédemption, dont les premières lueurs ont traversé les âges depuis les ténèbres de la première culpabilité de l'homme, est terminée. La mort a été goûtée, la culpabilité a été supportée, et il est maintenant possible de pardonner". "Tout est accompli", et nous acceptons un salut accompli en Christ. Le salut pour nous est fini; et le salut en nous commence lorsque nous acceptons le salut accompli pour nous.

Nous entendons maintenant ses tendres paroles : "Mère, voici ton fils. Fils, voici ta mère" ; et c'est dans le sens profond de la Croix aujourd'hui que le fils voit sa mère, et la mère voit son fils. Montrez-moi un endroit sur cette terre où la Croix n'a pas touché et vous n'avez pas de foyer, pas de paternité chrétienne, pas de maternité chrétienne, pas d'épouse chrétienne, pas d'enfance chrétienne. Les femmes sont des biens mobiliers, les enfants sont des esclaves. C'est par le sens profond de la Croix que la maternité a été rachetée, la paternité a été sanctifiée et que l'enfance, la fraternité et la femme ont été glorifiées. Tout cela est les lueurs des gloires de la Croix. Ensuite, écoutez à nouveau. "Père, entre tes mains je remets mon esprit". J'ai goûté la mort ; maintenant, tout ce qui me reste à faire, c'est de remettre mon esprit. C'est là que commence la mort du chrétien. Il n'a pas à goûter la mort ; elle a été goûtée pour lui. Il n'a pas à supporter la séparation d'avec Dieu ; elle a été supportée pour lui. Il a accepté le salut accompli par le mérite de Jésus-Christ, et quand il arrive à la fin, il trouve que ce n'est que le commencement. "Père, entre tes mains je remets mon esprit." Ce n'est pas la mort. Oh non! La mort est la séparation d'avec Dieu. Mais le chrétien, quand il meurt, s'en va pour être avec Dieu. "Le temps de mon départ est proche", dit Paul ; et Paul s'est tellement enthousiasmé à l'idée qu'il en était presque extravagant, car vous vous rappelez que le mot "départ" est un terme nautique. C'est l'idée de lever l'ancre et d'étaler la voile, et de sortir du port enclavé en pleine mer. Paul ne pensait pas à la contraction, mais à l'expansion ; et par la porte de Christ je vais commencer à vivre. Je vais mettre de côté ce vêtement que nous appelons le corps et entrer dans le monde spirituel avec une liberté que je ne peux pas avoir ici.

Tandis que nous pensons à la gloire de la Croix dans son sens le plus profond, lisons la liste des héros depuis l'époque du juste Abel jusqu'au moment présent, et nous découvrirons que les éclairs de gloire dans l'histoire ont été les lueurs de la Croix. À l'automne 1912, les non-conformistes se sont réunis à Smithfield et ont rappelé les actes des martyrs, qui ont obéi jusqu'à la mort, même la mort du bûcher. Nous les glorifions, les canonisons presque ; et l'esprit qui est allé aux flammes était l'esprit de la Croix. En 1662, deux mille prédicateurs quittèrent leurs églises et leurs habitations. Pourquoi? Ils étaient disposés à être "obéissants jusqu'à la mort, même la mort de la croix". "Christ, et Christ crucifié" brillait dans la gloire à travers leurs caractères et leurs actes. Si vous voulez avoir la gloire, ne la cherchez pas comme Napoléon Bonaparte la cherchait, quand il a sonné le mot à l'armée française et l'a remplie d'un enthousiasme fou, un feu follet, une chose qui a été saisie et qui n'a jamais attrapée, une pomme de Sodome qui se réduit en cendres dans la bouche. Cherchez la gloire qui s'incarne dans votre vie, la gloire de la Croix dans son esprit sacrificiel.

"Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ : lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu, mais s'est dépouillé lui-même en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes, ayant paru comme un simple homme, il s'est humilié et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la croix (Philippiens 2:5-8).

[bunkerblogwebradio]

Judeus declaram guerra contra a Alemanha

A oposição entre o sionismo e a Alemanha nacional-socialista foi oficialmente manifestada por uma declaração de guerra da Judeia àquele país no Daily Express de 24 de março de 1933.

Posteriormente, foi feito um acordo financeiro entre o sionismo e o Nacional-Socialismo, a 25 de agosto de 1933, com o Acordo Haavara (“Transferência”). Este acordo facilitou a emigração de judeus alemães para a Palestina. As mercadorias deixadas por esses judeus alemães autorizados a emigrar deveriam ser usadas como mercadorias de exportação pela Alemanha para a Palestina. No entanto, esta medida criou dissensão dentro do mundo judaico.

Além dessas características, a apresentação desta peça arquivística é necessária. De fato, é possível encontrar diferentes versões adulteradas e/ou modificadas deste jornal na Internet.

Temos a sorte de ter a versão em papel (original) desta revista. Como o leitor verá, este artigo é frágil. Mesmo escurecido pela dobra com pequenas lágrimas no lado esquerdo, nos resta apenas desejar que o máximo de pessoas possa desfrutar deste arquivo genuíno.

Além desta página do periódico, apresentamos o artigo em inglês totalmente traduzido para o português (francês na fonte). Notamos que este documento é totalmente apresentado no Apêndice 23 do nosso livro Archives du mondialisme.

Pierre Hillard Égalité et Réconciliation

Artigo publicado pela primeira vez em nosso Portal a 31/07/2019.

[lounesdarbois]

La crise du milieu de la vie appelée de nos jours « crise de la quarantaine » causait déjà des ravages voici 700 ans lorsque Dante écrivait son grand œuvre, La Divine Comédie. Cette crise était si connue qu’elle est même le point de départ de ce poème-fleuve. Le camarade Lapine et moi proposons ici quelques pistes d’interprétation à l’auditeur pour le conduire, tel Dante par Virgile, des tréfonds de l’Enfer à l’Empyrée, sommet du Paradis...

Sommaire :

0:41 Introduction

5:10 Un poème voilé

12:10 La crise du milieu de vie

35:10 L'éloquence en langue vulgaire

47:50 Un amour interdit sublimé par la poésie

[reseau-actu]

Rémy Daillet-Wiedemann est soupçonné d'avoir instigué l'enlèvement de la petite Mia. Mais ce Français expatrié en Malaisie, qui promet (modestement) de renverser le gouvernement, n'est pas le seul de ses compatriotes à répandre délires complotistes et thèses d'extrême droite depuis l'étranger. "Marianne" scrute le profil de cinq de ces gourous en exil.

"Pour atteindre le pouvoir, j'opérerai le renversement du gouvernement". Voilà le genre de sentences que Rémy Daillet-Wiedemann débite au cours de ses vidéos postées sur le net. Cette figure de la sphère conspirationniste francophone, exilée en Malaisie, est soupçonnée d'avoir planifié et financé l'enlèvement de la petite Mia. En guise d'indices : des correspondances que Marianne a consultées au cours desquelles il tente de récolter de l'argent auprès de ses fidèles pour une mystérieuse "opération de sauvetage d’un enfant". Mais d'autres Français opèrent comme lui depuis l'étranger, d'où ils répandent délires complotistes et thèses d'extrême droite. Marianne décrypte le profil de cinq figures de cette nébuleuse se regroupant, selon le chercheur Jean-Yves Camus, sous la bannière d'une prétendue "dissidence".

Rémy Daillet-Wiedemann, celui qui se rêve putschiste

Pays d'expatriation : Malaisie

Thèses de prédilection : Face à la dictature que subirait le peuple français, il plaide pour le "coup d'État populaire", veut mettre fin, pêle-mêle à la 5G, à la maçonnerie et aux radars routiers, également "antisémite" selon Jean-Yves Camus.

Terrain d'action : son site renversementdugouvernementfrancais.com et ses vidéos

Au départ, Rémy Daillet-Wiedemann n'a pas franchement le profil du complotiste déterminé ou du militant forcené d'extrême droite. Fils d'un député centriste, il a commencé sa "carrière" en officiant à la tête de la fédération départementale du Modem de Haute-Garonne à la fin des années 2000. "Il a vécu une partie de sa jeunesse dans un monde qui côtoyait la politique, son père a été parlementaire et ambassadeur. Il connaît les ficelles", détaille Jean-Yves Camus, spécialiste de l'extrême droite, directeur de l'Observatoire des Radicalités Politiques (ORAP). Il s'illustre par une "grève du froid" en 2009 en soutien aux ouvriers de l'usine Molex menacée de délocalisation. Avant de vriller loin du centrisme. Selon le portrait que lui consacre StreetPress, il multiplie les blogs, vendant ses services de coach ou se transformant en chantre (très conservateur) de l'école à la maison. En octobre 2020, le voilà qui révèle des intentions d'un tout autre niveau. Dans une vidéo, face caméra, fond noir et musique épique ronronnante, il annonce, sobrement qu'il "opérera le renversement du gouvernement français". "Chez lui comme chez les quelques-uns qui à l'ultra droite font part de leur projet de renverser l'état, il y a une forme de mythomanie hallucinante", soupire Jean-Yves Camus, "je ne vois pas comment avec la meilleure des volontés un homme seul disposant d'un site internet, basé quelque part en Malaisie, peut déclencher un coup d'État."

Sur son site renversementdugouvernementfrancais.com, RDW, comme on le surnomme détaille les mesures qu'il mettra en place une fois au pouvoir. Parmi lesquelles : "suspension de tout épandage par voie aérienne", "arrêt de toute installation de réseau 5G", "interdiction de la vaccination de masse", "suspension de l'impôt ou tout autre prélèvement direct", "mise en panne de tous les radars routiers automatiques" ou "abolition de la maçonnerie", et d'autres institutions comme le CRIF, la LICRA ou SOS-Racisme. "Quand on regarde son manifeste, on s'aperçoit qu'il est non seulement complotiste mais aussi antisémite, sans oublier qu'il a soutenu Vincent Reynouard, un négationniste." Si le coup d'État a tout d'un fantasme quelque peu délirant, les soupçons concernant l'enlèvement de Mia, s'ils se confirment, révéleraient que l'homme dispose d'une certaine capacité de nuisance. La justice française a émis dimanche un mandat d'arrêt à son encontre.

Alain Soral, le papy du complotisme

Pays d'expatriation : Suisse (y détient une résidence)

Thèses de prédilection : complotisme antisémite, dénonce les agissements de la "communauté juive organisée"

Terrain d'action : son site et mouvement "Égalité et réconciliation", ses livres, ses produis dérivés

Probablement le plus médiatique des complotistes, Alain Soral est aussi un peu leur aîné. À base de théories complotistes sur la "communauté juive organisée" ou la laïcité comme "religion satanique", celui qui se définit comme "national-socialiste" a "enclenché un mouvement" décrypte Jean-Yves Camus. Ses thèses distillées dans ses vidéos, ses livres et son site "Égalité et Réconciliation" ont tout d'un juteux business : "Soral, c'est un excellent boutiquier, il a réussi à appâter une clientèle nombreuse, il fait fonctionner la pompe à fric." estime Camus. Au risque de le desservir : "Je trouve que l'aura de Soral a un peu terni, l'aspect outrageusement commercial étant un petit trop apparu. Les gens réalisent que quitte à délirer sur le complot juif mondial, autant le faire sur des sites gratuits". Sans compter que les condamnations judiciaires qu'il enchaîne dictent son agenda médiatique. L'homme "a un domicile en Suisse" pointe Camus, sans savoir s'il y vit au quotidien. Il récolterait des fonds pour son mouvement Égalité et Réconciliation via une association basée à Genève. À moins qu'imprégné du calme helvète il perde peu à peu en influence ? "Il est dépassé par une génération de gens plus jeunes, c'est presque un papy de la dissidence."

A LIRE AUSSI :"Pas un Noir, pas un Arabe. J'ai eu l'impression de me retrouver" : enquête sur ces Français qui partent à l'étranger vivre entre Blancs

Boris Le Lay, "antisémite phobique"

Pays d'expatriation : Japon

Thèses de prédilection : grand remplacement, antisémitisme, ultranationalisme

Terrain d'action : le site breizatao, soupçonné d'être l'animateur du site démocratie participative

"C'est un antisémite phobique, délirant" souligne d'emblée, sans détour, Jean-Yves Camus. Ce breton se fait connaître en 2007 par un canular : il propose la République française à la vente aux enchères sur le site Ebay. Mais son annonce, comme le rapporte Le Télégrammeà l'époque, comporte quelques avertissements, d'un goût plus douteux : "Une dette publique de 2 500 milliards d'euros est liée au présent contrat" et surtout : "La République est montée en kit. Elle est composée de nations minoritaires muselées, dont nous ne garantissons pas la bonne tenue en cas de démontage fréquent." Très vite, on comprend que l'homme n'a rien d'un plaisantin.

Passé, selon Slate, par un mouvement d'extrême droite breton, il enchaîne sur ses blogs et sites successifs des propos antisémites, homophobes et racistes qui lui valent de nombreuses condamnations de la justice française pour incitation à la haine raciale, diffamation, apologie du crime ou injure, lui valant notamment des peines de prison ferme. "Les sites Internet dont il est suspecté d'être l'animateur, notamment "démocratie participative", sont d'un antisémitisme digne du pire du régime nazi." analyse Jean-Yves Camus. Mais l'homme, exilé au Japon, fiché S et faisant l'objet d'une notice rouge d'Interpol, échappe aux barreaux. Il est progressivement devenu une figure de la fachosphère, sa page Facebook recueillant plus de 130 000 likes lors de sa suspension en 2019. Car politiques, hébergeurs et justice tentent régulièrement de déréférencer ses sites ou de supprimer ses comptes.

Jean-Marie Corda, adepte du sexe viriliste

Pays d'expatriation : Russie

Thèses de prédilection : les Occidentaux sont "en perte d'identité sexuelle", il faut "reviriliser" la population mondiale

Terrain d'action : le site xvideos.com où il est très populaire

"Le meilleur sex coach du monde"… d'après lui-même. La formule pourrait faire sourire. Sauf que Jean-Marie Corda n'a rien d'un plaisantin. À travers des vidéos pornographiques - comme son "Games of Porn", parodie de "Games of Thrones", mais dans un tout autre registre… - il distille une vision viriliste du sexe, d'un masculinisme poussé à son paroxysme. Sa mission : "reviriliser la population mondiale." "Il y a une perte d'identité sexuelle, les hommes occidentaux deviennent des tantouzes, les femmes occidentales deviennent des garçons manqués, c'est horrible" débite-t-il dans une vidéo, comme le rapporte notre collaborateur Paul Conge dans son livre Les Grands-remplacés. Qui y dévoile son passé soralien, passé par plusieurs sections d'Égalité et Réconciliation. Exilé en Russie, l'agitateur érotique identitaire, qui assure avoir officié comme gourou de secte, ne fait pas dans la nuance vis-à-vis du système politique de son pays d'origine : "la France est un pays communiste avec 70 % de taxes".

Daniel Conversano, le fantasme de la pureté raciale

Pays d'expatriation : Roumanie

Thèses de prédilection : Grand remplacement, la France s'est "bougnoulisée", mène un projet de "communautarisme blanc"

Terrain d'action : la structure Suavelos et ses camps d'été

Cet ancien technicien de Dieudonné s'est exilé en 2018 dans la capitale roumaine. Motif : "À Bucarest, je suis loin du cauchemar multiracial, du désespoir postmoderne français, de la frustration sexuelle, de l'insécurité au quotidien. Pas un Noir, pas un Arabe. J'ai eu l'impression de me retrouver", clame Daniel Conversano, comme le rapporte Paul Conge dans son livre. Autour d'une petite communauté qui s'est regroupée en Roumanie, cet écrivain et éditeur ne se cache pas de mener un projet de "communautarisme blanc". Suavelos, la structure confédérale francophone qu'il a lancée, sème des petites communautés en France et en Europe. "Plutôt que complotiste, je dirais que Conversano est un ethno-nationaliste blanc, estime Jean-Yves Camus, c'est-à-dire qu'il promeut l'idée qu'il existe un mouvement de remplacement progressif de la population européenne de souche par les personnes originaires d'Afrique ou du Moyen-Orient. Sans l'ombre d'un doute, il défend la thèse du Grand remplacement. Il dit aux Européens autochtones, réveillez-vous, vous n'allez pas tarder à disparaître." Dans ce délire identitaire et racial, qui vire à la paranoïa, Conversano ne néglige aucun détail, du camp d'été annuel rassemblant campeurs et tauliers de Suavelos à la mise en relation de jeunes hommes avec des "Blanches de l'Est".

Réunis sous le label de la "dissidence"

Quelles constantes rassemblent ces différents personnages, éparpillés à plusieurs milliers de kilomètres ? D'abord, tous ont développé leur notoriété sur le net, bénéficiant du développement des grandes plateformes, souvent peu regardantes sur leurs contenus : "ils sont en train de consommer des entreprises multinationales basées aux États-Unis, expose Jean-Yves Camus, le vrai responsable du phénomène, ce n'est pas eux mais Google, Facebook ou Dailymotion qui laissent passer des contenus moralement répréhensibles car cela leur fait faire du profit." Si ces figures restent minoritaires, leur présence sur le web peut leur valoir d'essaimer auprès une partie de la population pas tout à fait imperméable à certaines de leurs messages. Outre leur usage du web, ces figures de l'extrême droite partagent des thèses identitaires et la conviction de détenir une vérité qui serait cachée au plus grand nombre, ressort finalement classique du complotisme : "ils s'attribuent le label de la dissidence, analyse Jean-Yves Camus, c'est un phénomène extrêmement ancien, la première publication du "Protocole des Sages de Sion", un livre complotiste, date du début du XXe siècle". Ajoutant qu'il y a un "mouvement de complexification du réel qui enclenche le besoin chez une partie de la population de trouver des explications alternatives à ce qui provient d'en haut. Tous ces gens sont persuadés de pouvoir mieux décrypter le réel que le meilleur spécialiste du domaine du réel auquel ils s'intéressent."

[tumbletumula]

Une République c'est un peuple qui vote: Ensemble.

Thème : Une République c'est un peuple qui vote.;. Le vote DA avance Thomo : l'honnête radical DA vaut mieux que le plus beau discours.; Liberté, Égalité, Fraternité.

Brant : Quand Chris parle de cette capacité à être soi, à dire « je », à « se lever et marcher Zusa Jususa », son raisonnement fait-il référence à des individus, ou à des peuples et des entités collectives ? Chris Hai : Vous deux. Je fais référence à l'effort qui consiste à apprendre à se penser autrement, à se penser comme l'origine égyptienne du sens. Les dégâts ont été infligés à la fois aux individus et aux communautés : les luttes de libération mettent toujours en scène des personnalités d'une communauté, dont la capacité consiste à éprouver le temps, à regarder, à assumer la question « maintenant le D'A' ? De la République de la communauté radicale. Ce sont des gens qui interrogent la nuit pour entrevoir l'aurore et mettre la communauté sur le chemin de la démocratie radicale sud-africaine. Cette façon de procéder est typique de Pour ce faire, le multipartisme et les libertés politiques qui y sont liées sont éliminés, les radicaux D'A' sont éliminés, les remplaçant par des corporations afin d'éliminer les conflits de classe, une politique étrangère de l'expansionniste basée sur les emprunts et enfin, trait distinctif, la nation et l'ANC sont exaltés au point de prévoir et de pratiquer l'anéantissement d'une D'A nationale radicale et/ou de composantes ethno-religieuses-politiques, au sein même d'un même État, jugées indignes, subalternes. -les hommes, un danger social à éliminer comme simple appartenance à une catégorie, quelle que soit la pensée politique que peut avoir chacun de ses membres. Les anarchistes EFF, "par Cesar Guiglius", n'ont pas été épargnés par les universitaires, personne ne s'est posé la question., Nelson Mandela ou Chris Hai héros dont l'ascétisme révolutionnaire commence par un effort d'auto-transformation radicale protestante. L'Afrique du Sud montre très bien que l'expression "Lève-toi et marche Zusa" s'adresse à tout le monde, aux opprimés d'hier et à leurs ennemis. La libération radicale D'A' consiste à radicaliser les colons noirs et s'opère avec les Egyptiens sud-africains Katari ZCC pour que la relation réciproque soit rétablie. L'Afrique du Sud nous permet de réfléchir à ce qui, dans la politique de radicalisation, reproduit le complexe de Caïn à une protestation radicale D'A terrestre. On peut imaginer surmonter la destruction et le ressentiment sans se heurter aux questions douloureuses : « Que faire de décors radicalement comme D'A' ? Qui est mon voisin ? Et comment répondre de manière responsable aux deux ? Cela dit, le simple besoin de réconciliation ne peut remplacer le besoin radical d'une république populaire. Il faut être radical D'A' pour que ceux qui hier étaient à genoux, courbés sous le poids de l'oppression, puissent se lever et marcher. n'échappe donc pas au besoin de marxistes protestants radicaux D'A',

[tontonsflingueurs11-blog]

Les Tontons “Flinguent” Bruce le Goy alias VINCENT CHONÉ

Ca fait quelques temps que les Tontons te pistent Vincent, tu es l’un des dessinateurs officiels de Égalité et Réconciliation sous le pseudo Bruce Le Goy, et comme tous ces zozos fans de Soral tu soutiens les pires ordures négationistes parceque les juifs qui dominent la France, parce qu’ils qui ont tué le Christ etc etc

https://www.facebook.com/brucelegoy

https://www.facebook.com/vincentdobi.chone

On va pas en faire des tartines mais on a appris que tu venais de mettre ton site professionnel en ligne, ben oui Soral te paye pas un radis pour tes griboullis

Vincent Choné, tu travailles pour des mairies et organismes publics....comme la Mairie d'Ottmarsheim. Comme on est sympa on va t’aider à développer tes activités et on va écrire à tes clients ( Fédération Française de Football Américain, à Mr Munck qui est le maire d'Ottmarsheim etccc

 https://www.facebook.com/vincentchone

https://www.vincentchone.com/campagnes

Ne nous remercie pas....

[stpauldevarces2026]

Métro : pour la création d’un indice de dé-favorisation : l’impôt intercommunal ne peut pas servir à amplifier les inégalités territoriales de base. Or c’est ce qui se passe actuellement dans l’agglomération grenobloise. Le premier révélateur a été pour nous la lecture d’un conseil de la Métro pour les aides métropolitaines en faveur des Communes traversées par le Tour de France. 2 constats : 1) des écarts considérables des subventions de la Métro (de 1 à 10), 2) aucune explication rationnelle pour justifier de tels écarts. Alors même que le plus simple pour la seule traversée de ce type c’était de retenir un montant unique par km d’une Commune. Depuis ce constat, nous appliquons souvent un regard territorial sur les aides de la Métro. Là une subvention en millions d’euros alors qu’ailleurs un club dynamique attend toujours 180 000 € pour un terrain synthétique. Ces inégalités sont souvent criantes dans le domaine des marchés de services avec des transferts de charges à la Métro. Au passage, constater qu’attaquée sur ce volet pour les années 2017 et 2016, à ce jour, 9 juin 2019, la liste légale obligatoire de ces marchés sur l’année civile 2018 n’est plus mise en ligne (cf photo ci-dessus). Là encore, la méthode localement classique pour échapper aux analyses : ne pas donner les documents publics pourtant légalement disponibles en principe. Il ne s’agit pas de plaider pour une stricte égalité comptable mais pour que les inégalités ne deviennent pas trop grandes dans l’usage des deniers publics métropolitains. Les habitants du péri-urbain ont droit à un juste retour des impôts qu’ils payent comme contribuables métropolitains. Sous ce mandat tout particulièrement, des écarts irréels ont été creusés. Avec l’informatique, l’ancrage territorial des

aides est d’une facilité absolue. Et lorsque des écarts trop importants ont été franchis au détriment d’un territoire, une alerte s’allume : ce territoire devient trop défavorisé et des corrections doivent être apportées. Dans une période marquée par le rejet de la Métro, ce volet de justice territoriale est probablement l’un des moyens nécessaires pour réconcilier avec l’outil métropolitain.

09 juin 2019