oopsple

[oopsple]

2567.07.12 ไม่เอามีสเตอร์มาร โดย พระอาจารย์ชยสาโร

ตัวอย่างจากนวนิยาย "Animal Farm"

การปฏิวัติและการเปลี่ยนแปลงสังคม ในโลกที่เต็มไปด้วยการเอารัดเอาเปรียบ:

ใน "Animal Farm" การปฏิวัติในฟาร์มไม่สามารถแก้ปัญหาของสังคมได้อย่างแท้จริง เพราะสุดท้ายสัตว์ที่ปฏิวัติกลายเป็น

เหมือนมนุษย์ที่เคยเอารัดเอาเปรียบ - สะท้อนให้เห็นว่า การแก้ไขปัญหาภายนอก โดยไม่แก้ไขปัญหาภายในจิตใจจะไม่สามารถสร้างการเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงได้

[oopsple]

ปัญญาพิจารณาให้เห็นที่เกิดของสังขารและที่ดับของสังขาร 30-11-2567 พระครูภาวนาสุทธาจาร หลวงปู่สาคร ธัมมาวุโธ เมื่อ ๓๐ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๖๗ ณ วัดเวฬุวัน ต.ท่าขนุน อ.ทองผาภูมิ จ.กาญจนบุรี ปัญญาพิจารณาให้เห็นที่เกิดของสังขารและที่ดับของสังขาร 30-11-2567

TLDR: การเปลี่ยนแปลงทัศนคติของตนเองผ่านการทำสมาธิและการมีสติเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการเข้าใจความไม่เที่ยง การบรรเทาทุกข์ และการบรรลุความสุขที่แท้จริงโดยการเอาชนะความกลัว ความปรารถนาและภาพลวงตาของการดำรงอยู่

00:00 🧘♂ ปรับเปลี่ยนความคิดเพื่อรับรู้การเกิดขึ้นและการดับไปของความคิด เอาชนะความกลัวความตายด้วยการทำสมาธิและการมีสติ 1.1 เพื่อหลีกหนีจากสังสารวัฏแห่งความหยิ่งยโสและความเศร้าหมอง เราจะต้องเปลี่ยนทัศนคติของเราอย่างเด็ดขาด 1.2 สังเกตการเกิดขึ้นและการดับไปของความคิดและประสบการณ์ที่ปราศจากการยึดติด โดยตระหนักว่าเราเป็นเพียงพยานของกระบวนการเหล่านี้เท่านั้น 1.3 เราสามารถเอาชนะความกลัวความตายได้โดยการทำสมาธิและเข้าใจธรรมชาติของลมหายใจและสติสัมปชัญญะ โดยตระหนักว่าปัญญาและความมีสติสามารถขจัดความวิตกกังวลได้

05:15 🧘♂ การรับรู้ความไม่เที่ยง ความทุกข์ และความไม่มีตัวตน เป็นสิ่งสำคัญในการเข้าใจสภาวะดำรงอยู่และการบรรเทาความทุกข์ด้วยการทำสมาธิ 2.1 การรับรู้ความไม่เที่ยง ความทุกข์ และความไม่มีตัวตนของปรากฏการณ์ทั้งหลาย เป็นสิ่งสำคัญในการทำความเข้าใจธรรมชาติของการดำรงอยู่และความจริงอันประเสริฐ 2.2 การเข้าใจความไม่เที่ยงของการดำรงอยู่และความแก่และความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการปฏิบัติสมาธิและการบรรเทาทุกข์

08:17 🌟 ความสุขที่แท้จริงเกิดจากการที่จิตใจหลุดพ้นจากความหยิ่งยะโสและกิเลสตัณหา โดยมีสติและปัญญานำพาให้เข้าใจความจริงทั้งภายในและภายนอก 3.1 ความสุขและความยินดีที่แท้จริงเกิดจากการปล่อยจิตใจให้หลุดพ้นจากความหยิ่งยะโสและความเศร้าหมอง นำไปสู่ภาวะแห่งความพึงพอใจไม่ว่าจะอยู่ในสถานการณ์ภายนอกใดก็ตาม 3.2 สติและปัญญาเป็นแนวทางให้บุคคลไม่ว่าจะบวชหรือไม่ก็ตาม ให้ปฏิบัติตนเป็นสาวกอันประเสริฐโดยยึดมั่นในคำสอนของพระพุทธเจ้า 3.3 การเข้าใจธรรมชาติของพระภิกษุในพระพุทธศาสนาต้องอาศัยการศึกษาตำราอย่างรอบคอบและการยอมรับถึงการตีความและข้อจำกัดต่างๆ ที่หลากหลายที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องพระอริยเจ้า 3.4 เปิดมุมมองของคุณเพื่อเข้าใจความเป็นจริงทั้งภายในและภายนอก เพราะสติปัญญาที่แท้จริงอยู่ที่การค้นหาวิธีแก้ปัญหา ไม่ใช่จำกัดตัวเอง

14:20 🧠 ความเมตตาและปัญญาเป็นสิ่งสำคัญในการเอาชนะความปรารถนาและเข้าใจถึงความไม่เที่ยงของชีวิต 4.1 ความเห็นอกเห็นใจนั้นแตกต่างกันออกไปในแต่ละบุคคล การเอาชนะความรู้สึกต้องอาศัยสติปัญญาอันเฉียบแหลมและภูมิปัญญา ไม่ใช่การยอมจำนนต่อความปรารถนา 4.2 การเข้าใจถึงความไม่เที่ยงของชีวิตและความสำคัญของการเตรียมพร้อมด้วยปัญญาและมีสติเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งเมื่อเวลาผ่านไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

17:37 🧘♂ การพึ่งตนเองในอัปปนาสมาธิและสันยาเวดิตนิโรธเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการเติบโตส่วน��ุคคลและการเอาชนะอุปสรรคผ่านการไตร่ตรองและฝึกฝนตนเองอย่างขยันขันแข็งที่สอดคล้องกับคำสอนของพุทธศาสนา 5.1 การพึ่งพิงในอัปปานาสมาธิและสันยาเวดิตนิโรธช่วยให้ปลอดภัยเมื่อเผชิญกับความท้าทาย แต่หากขาดการพึ่งพิงนี้ จำเป็นต้องใช้ความพยายามมากขึ้น 5.2 การเติบโตส่วนบุคคลต้องอาศัยการไตร่ตรองถึงตนเองและฝึกฝนอย่��งสม่ำเสมอ โดยปรับสภาพจิตใจให้สอดคล้องกับคำสอนของพุทธศาสนา ไม่ว่าจะอยู่ในสภาพแวดล้อมใดก็ตาม 5.3 ความขยันหมั่นเพียรในการปฏิบัตินั้นถือเป็นสิ่งสำคัญในการเอาชนะอุปสรรคและรู้จักความจริง เพราะสิ่งรบกวนและมลทินอาจขัดขวางความเข้าใจและความเพียรของเราได้

23:14 🧘♂ การหลีกหนีจากวัฏจักรแห่งความทุกข์ต้องอาศัยสติ ปัญญา และการยอมรับคำสอนของพระพุทธเจ้า เพื่อเอาชนะความกลัวและความครอบครอง 6.1 การหลีกหนีจากวัฏจักรนี้ต้องอาศัยสติและปัญญาเพื่อเอาชนะความกลัวและเข้าใจปฏิสัมพันธ์ระหว่างการรับรู้ภายในและอิทธิพลภายนอก 6.2 ความประมาททำให้ขาดความเข้าใจธรรม นำไปสู่ความทุกข์และความไม่รู้ความจริงที่แท้จริงของกายและใจ 6.3 หลีกเลี่ยงการแสดงความเป็นเจ้าของเหมือนกบเฝ้าดอกบัว หรือทัพพีเฝ้าแกง และควรยึดถือคำสอนของพระพุทธเจ้าเพื่อหลีกหนีจากความจองหองและความเศร้าหมอง

29:41 🌱 ยอมรับกระแสธรรมชาติของการดำรงอยู่ และฝึกฝนปัญญาและความมีสติเพื่อก้าวผ่านความท้าทายในชีวิตโดยไม่ยอมแพ้ต่อความคิดเชิงลบ 7.1 ยอมรับกระแสธรรมชาติของการดำรงอยู่ โดยรู้ว่าประสบการณ์ทั้งหมดเกิดขึ้นและจางหายไปภายในหัวใจ 7.2 การเข้าใจและปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าต้องอาศัยปัญญาและความมีสติเพื่อก้าวผ่านความท้าทายในชีวิตโดยไม่ติดกับอิทธิพลเชิงลบ

33:58 🧘♂ การชนะต้องอาศัยสติและการควบคุมตนเอง ในขณะที่การรู้แจ้งที่แท้จริงอยู่ที่การรู้จักตระหนักถึงความไม่เที่ยงของการดำรงอยู่และธรรมชาติอันลวงตาของการรับรู้ของเรา 8.1 การชนะต้องอาศัยสติและการควบคุมตัวเอง ช่วยให้เราเอาชนะความพ่ายแพ้และก้าวไปข้างหน้าได้ 8.2 ปัญญาหมายถึงการรู้จักตระหนักถึงความไม่เที่ยงของการดำรงอยู่และเข้าใจว่าการตรัสรู้ที่แท้จริงซึ่งเป็นตัวแทนโดยพระพุทธเจ้านั้นมีอยู่ในตัวเราอยู่แล้ว 8.3 ความเข้าใจที่แท้จริงเกิดจากการตระหนักว่าการรับรู้และอารมณ์ของเรานั้นเป็นเพียงภาพลวงตา และความรู้มีอยู่โดยไม่ขึ้นอยู่กับความเป็นเจ้าของหรือตัวตนส่วนบุคคล

[oopsple]

สิ้นโลกเหลือธรรม คำพยากรณ์ หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

โลก หมายถึง สิ่งที่ต้องเสื่อมสลายไปในที่สุด เกิดจากวัตถุเล็กๆ ขยายใหญ่ขึ้นจนมีขอบเขต แล้วแตกออกเป็นส่วนเล็กๆ มีจิตวิญญาณเข้ามาครอบครอง กลายเป็นคน

มนุษย์และสัตว์รวมถึงโลกกำลังเสื่อมไปทุกวัน อายุขัยลดลงเรื่อยๆ ตามที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้

เมื่อโลกเสื่อมถึงที่สุด จะเกิดกลียุค ฆ่าฟันกัน ธรรมชาติแปรปรวน ฝนไม่ตก น้ำทะเลเหือดแห้ง ปลาใหญ่ตาย เกิดไฟไหม้โลก

สาเหตุของโลกแตก คือ ราคะ โทสะ โมหะ หากสัตว์หนาไปด้วยราคะ โลกจะแตกด้วยน้ำ ถ้าหนาไปด้วยโทสะ โลกจะแตกด้วยไฟ และถ้าหนาไปด้วยโมหะ โลกจะแตกด้วยลม

น้ำราคะ ไฟโทสะ ลมโมหะ ในตัวคน แม้ดูน้อยนิด แต่มีฤทธิ์เดชมาก สามารถทำลายโลกได้ ���ปรียบเทียบให้เห็นถึงผลร้ายของกิ���ลส

ราคะ คือ ความกำหนัดยินดี โทสะ คือ ไฟที่เผาผลาญใจ โมหะ คือ ความมืดบอด ทำให้เข้าใจผิด

ควรใช้ปัญญาพิจารณาเรื่องราคะ โทสะ โมหะ ให้เข้าใจแจ่มแจ้ง เพื่อไม่ให้ตกเป็นทาสของกิเลสเหล่านี้

[oopsple]

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro

[oopsple]

[oopsple]

ปฐมโอวาท เรื่อง 'จับจิต จับใจ' ปฏิบัติธรรมครู วันจันทร์ที่ ๑๔ ตุลาคม ๒๕๖๗ ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro

ความหมายของ Work และ Play ในภาษาไทย, การฝึกจิตสงบจากกิเลส, การรับผิดชอบในชีวิตประจำวัน, ปฏิบัติธรรมครูในวันจันทร์ 14

ตุลาคม 2567 เพื่อเรียนรู้ชีวิตตนเอง.

หลักปฏิบัติธรรมเบื้องต้น 🧘‍♀️การปฏิบัติธรรมต้องอาศัย ความพยายามอย่างหนัก เหมือนงานทางโลก แต่ต้องใช้ ความพอใจ เน้นความสำคัญของ การวัดเหตุและผล เพื่อให้

เกิดผลลัพธ์ที่สม่ำเสมอ 🛑ศีล 8 ถือเป็นกรอบในการปฏิบัติธรรม รวมถึงการงดเว้นจากการฆ่า การลักขโมย การประพฤติผิดในกาม การโกหก และอื่นๆ โดยการรักษาศีล 7

วัน ถือเป็นผลบุญอย่างยิ่ง การฝึกฝนจิตใจ 🧠สติ เกิดขึ้นจากการ จดจำศีลแต่ละข้อ ซึ่งทำหน้าที่เป็นเครื่องมือให้จิตใจก้าวผ่านความท้าทายต่างๆ ตามที่สอดคล้องกับหลักธรรม 🦸จิตใจซึ่งเปรียบเสมือน วีรบุรุษ จะต้องประกอบด้วย สติ ความอดทน และ ปัญญา เพื่อยึดถือศีลและละเว้นจากการกระทำอันเป็นโทษ การเอาชนะอุปสรรค 🚫ศีลข้อที่ ๗ เว้นจากการแสวงหาความสุขความพอใจ เน้นให้เห็นความสำคัญของการสังเกตผลมากกว่าการตามใจตนเอง เพราะอาจเป็นอุปสรรค

ต่อการปฏิบัติธรรมได้

[oopsple]

[oopsple]

พระธรรมเทศนา เรื่อง 'สติมา ปัญญาทัน' ปฏิบัติธรรมครู วันเสาร์ที่ ๑๙ ตุลาคม ๒๕๖๗

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro

ปฏิบัติธรรมครู นำโดย พระอาจารย์ชยสาโร ณ โรงเรียนปัญญาประทีป ปากช่อง นครราชสีมา วันที่ ๑๔-๒๐ ตุลาคม ๒๕๖๗

พระอาจารย์ชยสาโร สถานสำนักสงฆ์บ้านไร่ทอสี อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา

#ธรรมะ #พระอาจารย์ชยสาโร/ #Dhamma #Ajahn Jayasaro

#พระธรรมเทศนา '#สติมา #ปัญญาทัน' #ปฏิบัติธรรมครู #หลักธรรม

[oopsple]

พระธรรมเทศนา เรื่อง 'สติมา ปัญญาทัน' ปฏิบัติธรรมครู วันเสาร์ที่ ๑๙ ตุลาคม ๒๕๖๗

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro

ปฏิบัติธรรมครู นำโดย พระอาจารย์ชยสาโร ณ โรงเรียนปัญญาประทีป ปากช่อง นครราชสีมา วันที่ ๑๔-๒๐ ตุลาคม ๒๕๖๗

พระอาจารย์ชยสาโร สถานสำนักสงฆ์บ้านไร่ทอสี อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา

[oopsple]

[oopsple]

[oopsple]

[oopsple]

[oopsple]

[oopsple]

ทำบุญออนไลน์ จัดการตักบาตรให้ แทนได้

[oopsple]

"ขันติ ที่ใดมีความอดทนที่นั้นย่อมงดงาม" วิสัชนาธรรม ครั้งที่ ๑๖๖ พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต การพิจารณาปัญญาหลังจากออกจากสมาธิ พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต @วัดญาณฯ ชลบุรี ประเทศไทย วัดญาณสังวรารามวรมหาวิหาร ในพระบรมราชูปถัมภ์ ๙๙๙ หมู่ ๑๑ ตำบลห้วยใหญ่ อำเภอบางละมุง ชลบุรี ๒๐๑๕๐, โทร. ๐๘๑ ๕๘๖ ๐๑๘๘

30:08] กันอยู่เรื่อย ๆคุณบุญรัตน์ครับขอทราบว่าเมื่อออกจาก สมาธิแล้วให้พิจารณาปัญญาคือพิจารณาอย่าง ไรครับ

คือปัญญาให้เราพิจารณาสิ่งที่เรา เกี่ยวข้องด้วยเช่นทรัพย์สมบัติเข้าของ เงินทองถ้าเรายังมีความผูกพันอยู่กับกับ สิ่งใด

ให้พิจารณาสิ่งนั้นก่อนเราผูกพัน กับทรัพย์สมบัติลาภยุสรรเสริญแล้วก็ต้อง พิจารณาว่ามันเป็นตายรักมันเป็นของไม่

เที่ยงมันมีเจริญมีเสื่อมเราห้ามมันไม่ ได้เวลามันจะเสื่อมเวลามันจะจากเราไปนี้ 30:44 เราห้ามมันไม่ได้สอนให้ใจเตรียมตัวรกับ เหตุการณ์ที่อาจจะเกิดขึ้นได้คือการพลัด พราจากกันนะจากของที่เรารักว่า

ของที่เรา รักมันเป็นไตรรักษณ์มันเป็นอนิจจังไม่ เที่ยบมันจะทำให้เราทุกข์ถ้าเราไปอยากให้ มันเที่ยงเวลาอยากจะให้

มันอยู่กับเราแล้ว เวลามันไม่อยู่กับเรามันก็จะทำให้เรา ทุกข์ได้ั้นต้องยอมนับเวลามันอยู่ก็อยู่ ไปเวลามันจะไปก็ปล่อย

มันไปห้ามมันไม่ได้ มันเป็น อนัตตานี่คือการพิจารณาตายรักกับสิ่งต่าง ๆที่เราวันวันหนึ่งอาจจะต้องมีการพัดท่า จาก

กันไปถ้าเรายังยึดยังติดยังรักยังหง ยังห่วงอยู่เราก็ต้องพิจารณาสิ่ง นั้นจสวขั้นแรกก็พิจารณาของนอบกายก่อนนอบ 31:32 ยศสรรเสริญแล้วพิจารณาคนที่ใกล้ที่เรารัก เราชอบสามีเราภรรยาเราบุตรธิดาของเราบิดา มารดาของเราเป็นต้นคนที่

เรารัดเราหวงเรา ห่วงอาจจะตายจากเราไปเมื่อไหร่ก็ได้จะ เป็นอะไรไปขึ้นมาก็ได้พิกลพิการขึ้นมาก็ ได้มันมีอะไร

เหตุการณ์ต่างๆที่อาจจะเกิด ขึ้นได้ที่เราจะต้องทำใจเวลาเกิดขึ้นมัน จะไม่เดือดร้อนถ้าเรารู้ก่อนว่าสิ่งนี้ เป็นเรื่อง

ธรรมดาที่อาจจะเกิดขึ้นได้กับ ทุกคนกับทุกสิ่งทุกอย่างที่เราเกี่ยวข้อง ด้วยพอเราปล่อยวางของภายนอกได้แล้วเราก็ มา

ปล่อยวางของที่ใกล้ตัวเราที่สุดก็คือ ร่างกายของเราเราก็ยังรักยังหวงร่างกาย อยู่เราก็พิจารณาว่ามันก็เป็นไตรนัก 32:19 เหมือนกันมันก็ต้องมีการเกิดมีการดับแล้ว ก็พิจารณาเวทนาความรู้สึกที่เกิดขึ้นจาก ร่างกายมันก็มีทั้งสุขมีทั้งทุกข์มีทั้ง

ไม่สุขไม่ทุกข์เราก็ไปควบคุมบังคับมันไม่ ได้เวลาร่างกายจะเจ็บไข้ได้ป่วยขึ้นมาก็ ห้ามมันไม่ได้แต่เราสามารถสอนใจ

ไม่ให้ ทุกข์กับมันได้้วการยอมรับปล่อยวางอย่าไป อยากให้มันไม่เกิดเวลาเกิดก็ต้องยอมรับ อย่าไปอยากให้มันหาย

เมื่อมันยังไม่หาย เดี๋ยวมันก็หายเองมันเป็นอนิจจังไม่ช้าก็ เรือมันก็ต้อง หายหายเป็นือหายตายมันต้องหายอย่างใด อย่าง

ครับตายก็หายเหมือนกันนะครับใช่คือการ พิจารณาปัญญาในเรื่องต่างๆที่เรายังมี 33:08 ความทุกข์มีความกังวลอยู่ครับพิจารณาถ้า เราไม่กังวลไม่ทุกข์กับมันแล้วอะไรจะเกิด ขึ้นกับเขาก็เรายอมรับได้หมด

เพราะมันเป็น อนัตตามันไม่ได้เป็นเขาที่อยู่ภายใต้การ ควบคุมบังคับของใคร

[oopsple]

"ลำดับขั้นการบรรลุธรรม" วิสัชนาธรรม ครั้งที่ ๑๗๔ พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต

#บุญนี้เพื่อบูชาธรรม #ประเด็นของรายการ #วิสัชนาธรรม #174 #ลำดับขั้นการบรรลุธรรม #พระอาจารย์สุชาติ #อภิชาโต #ฟังธรรพระอาจารย์ #คุยกับพระอาจารย์ #ความเมตตาพระอาจารย์ #รายการเทศน์ #Episode #๑๗๔

08:27 คุณหมอและท่านผู้ชมผู้ฟังทุกท่าน พระอาจารย์ครับวันนี้เป็นการจัดรายการ วิสานรรมครั้งที่ 174 นะครับพระอาจารย์

ครับพระอาจารย์ครับเมื่อเช้าคนไปใส่บาตร ได้เยอะั้ครับก็ 403 คน โอก็อยู่ในระดับนี้ประมาณ 400 ครับทาง

บ้านอยู่ประมาณ 200 คนก็ 600 กว่าครับ ผมคุ้มมากเลยนะครับทีเดียวเกือบ 600 กว่า คนครับพระอาจารย์ ก่อนที่คุณ

หมอจะเข้ารายการครับผมเข้า ประเด็นของรายการที่คุณหมอบอกจัดมาตั้ง 170 กว่าครั้งนี่ครับอยากจะทราบที่มาที่ ไป

ของการจัดรายการอันนี้ว่าเกิดขึ้นได้ ยังไรอ๋อครับพระอาจารย์ครับก็ตอนนั้นตอน นั้นเป็นช่วงของโควิดครับพระ

อาจารย์ 3 3 09:25 ปีที่แล้วครับแล้วก็ตัวผมเองเนี่ยผมจัด รายการสุขภาพ แล้วก็ผมรู้สึกว่าเราก็ช่วยผ่อนคลายผ่อน ให้คนเนี่ยสบายใจไป

ได้ระดับหนึ่งแต่ความ รู้สึกก็คือว่าคนเราก็ยังทุกข์อยู่ดี เพราะว่าเรื่องจิตใจเนี่ยมันเป็นเรื่อง ใหญ่แล้วผมเองไม่สามารถ

ที่จะไปแนะนำหรือ สั่งหรือสอนใครได้ครับพระอาจารย์ก็เลยผม เองได้ไปพบพระอาจารย์หลายครั้งตั้งแต่สัก 8-9 ปี

ก่อนนะครับแล้วก็ได้ไปไปอยู่ เรื่อยๆได้ฟังธรรพระอาจารย์แล้วทุกครั้ง ก็รู้สึกมีความสุขทุกครั้งก็เลยอยากตอน นั้นก็

เลยคิดถึงพระอาจารย์ว่าถ้าเป็นไป ได้มถ้าพระอาจารย์จะมาเ่อให้ความรู้ให้ ธรรมะในช่องของผมครับพระอาจารย์

ครับอืก็ 10:07 เลยเกิดขึ้นรายการนี้ขึ้นมาใช่ครับจริงๆ ตอนนั้นก็กะว่าเป็น Episode เดียวแต่ ปรากฏว่าพได้คุยได้คุยกับพระ

อาจารย์แล้ว ก็รู้สึกว่ามันได้ประโยชน์มากกับคนอื่น จริงๆครับพระอาจารย์อือก็เลยเลยเลยกราบขอ ความเมตตาพระ

อาจารย์แล้วพระอาจารย์ก็ เมตตามาตอบทุกครั้งครับพระอาจารย์ครับอื ก็ไม่คิดว่าก็จะติดต่อมาได้ถึงตอนนี้ นะยังจำ

ได้พระอาจารย์บอกว่าทำไปได้เรื่อย ๆจนเบื่อไปข้างนึงครับผมก็มีความตใจอยู่ แล้วผมไม่มีทางเบื่อครับอาจารย์เเป็นน่ร

จัดสรรไปถ้าไม่มีคนดูก็คงจะต้องจบรายการ นี้้ามีคนดูอยู่ก็จัดต่อไปครับพระอาจารย์ ครับตอนนี้คนดู 1000 กว่าคน

นะครับพระ 10:56 อาจารย์ครับอืก็ 1000 กว่าคนนะครับเพราย การสดที่เราทำมานี่มีรายการนี้ที่มีคนติด ตามมากที่สุดครับรายการเทศน์

ที่นปติก็วัน รวมทั้งหมดก็ประมาณพันเศษๆต่ำกว่าหน่��ย ส่วน มมภาษาไทยก็แค่ 100 กว่าคนครับสภาษา อังกฤษก็

ไม่ถึง 100 รู้สึก ครับคนมากคนมากกล่าวเรียนพระอาจารย์ตอน นั้นที่คิดไปกราบขอความเมตตาพระอาจารย์ คิดคิด

อีกอยู่เหมือนกันนะครับแต่ตอนนั้น คิดอยู่ว่าไม่มีเสียครับมีแต่ได้กันเสมอ ตัวตอนนั้นในใจผมคิดอย่างงี้คือถ้าพระ

อาจารย์เมตตามาก็ก็คือได้ประโยชน์ทุกคน แต่ถ้าพระอาจารย์บอกว่าไม่สะดวกก็ผมก็รู้ สึกไม่เสียหายอะไรก็เลย

เลยกล้าไปกล่าวขอ 11:47 ความเมตตาพระอาจารย์ครับก็รู้สึกว่ามัน สะดวกดีจแบบนี้เพราะมันไม่ต้องเดินทางไป ไหนมาไหนถ้าต้องนิมนต์ไป

สตูดิโอหรือไป อะไรเงี้คงจะ ไปหน่อถ้าให้จัดอย่างงี้อยู่ในกุฏิสามารถ จัดได้ี้ก็ก็ไม่มีปัญหาอะไรเพจะนั่งคุย กันไปเท่า

นั้นเองก็ดีที่ทุกอย่างมันลงตัว ดีพระอาจารย์ครับครั้งก่อนที่พระอาจารย์ ถามไว้ว่า 1 วันนี้มีคำถามประมาณกี่คำถาม

ครับปรากฏว่ามีเรื่อนของพี่หลาจดไว้นะ ครับเขาบอกมาว่าครั้งที่แล้วนี่ 139 คำ ถามนะครับพระอาจารย์โอมากนะ

พในชั่วโมง ครึ่งใช่ครับอาจารย ครับไม่คิดว่าจะตอบได้มากขนาด นเยอะมากเลยครับพระอาจารย์ครับได้หนังสือ 12:42 ออกมาโอ้โหหนังสือออกมา 6 6 เล่มแล้วค พระอาจารย์ครับธรรมเี่นะใช่ครับพระ อาจารย์ครับอืพระอาจารย์ครับ

วันนี้หัวข้อ สำคัญเลย ครับ ก็เห็นผมเห็นหลายท่านถามเรื่องจะบรรลุ ธรรมหลายครั้งครับพระอาจารย์เพราได้ฟัง พระ

อาจารย์มาก็รู้ว่าสติเหมือนกันปัญญา ต่างกันเ่อก็เลยอยากกลับขอความเมตตาพระ อาจารย์ว่าวันนี้พระอาจารย์เมตตา

อธิบาย เรื่องลำดับขั้นของการบรรลุธรรมจะบรรลุ แต่ละขั้นได้อย่างไรครับพระอาจารย์ครับ กราบขอความเมตตาครับ

เริ่มต้นรายการ:

ผู้ดำเนินรายการทักทายผู้ชมในช่องทางต่างๆ เช่น TikTok และ Facebook Live โดยเน้นย้ำว่า

รายการวิสานรรมมีขึ้นทุกวันอาทิตย์ * ผู้ดำเนินรายการแนะนำหัวข้อวันนี้คือลำดับขั้นของการบรรลุธรรม และวิธีการบรรลุแต่ละขั้น * ผู้ดำเนินรายการเชิญชวนให้ผู้ชมส่งคำถามเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมผ่านช่องทางต่างๆ ยกเว้น TikTok * ผู้ดำเนินรายการเปิดเผยจำนวนผู้ชมในช่องทางต่างๆ * ผู้ดำเนินรายการย้ำถึงประโยชน์ของการฟังธรรมะ และการมีพระอาจารย์คอยชี้แนะแนวทาง * ผู้ดำเนินรายการอ่านคำถามที่ผู้ชมส่งเข้ามาเกี่ยวกับการบรรลุธรรม การนับถือเทพ และการลดกิเลส

แนะนำพระอาจารย์:

ผู้ดำเนินรายการนิมนต์พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต ขึ้นหน้าจอและกล่าวคำนมัสการ

ผู้ดำเนินรายการแจ้งว่ารายการวิสานรรมวันนี้เป็นครั้งที่ 174 และเล่าถึงที่มาที่ไปของรายการ

ผู้ดำเนินรายการเล่าว่ารายการวิสานรรมเกิดขึ้นช่วงโควิด 19 เนื่องจากต้องการช่วยเหลือผู้คนให้ผ่อนค��ายและ

รู้สึกสบายใจ * ผู้ดำเนินรายการเผยความประทับใจที่มีต่อพระอาจารย์และรู้สึกว่าการฟังธรรมะจากพระอาจารย์ช่วยให้จิตใจสงบ

การบรรลุธรรม:

พระอาจารย์เริ่มอธิบายว่าการปฏิบัติธรรมมี 3 ขั้น คือ ศีล สมาธิ และปัญญา

พระอาจารย์อธิบายถึงความสำคัญของแต่ละขั้นและวิธีการปฏิบัติ

พระอาจารย์อธิบายถึงศีล 8 และความจำเป็นในการรักษาศีล 8 ในการปฏิบัติสมาธิ

พระอาจารย์อธิบายถึงกรรมฐานและการเจริญสติสัมปชัญญะ

พระอาจารย์อธิบายถึงอัปปนาสมาธิ และอุเบกขา

พระอาจารย์เน้นย้ำถึงบทบาทของปัญญาในการละความอยากและบรรลุธรรม

พระโสดาบัน:

พระอาจารย์อธิบายถึงขั้นพระโสดาบันและสังโยชน์ 3 ประการที่ต้องละคือ ศักยทิฏฐิ สักกายทิฏฐิ และวิจิกิจฉา

พระอาจารย์อธิบายถึงสักกายทิฏฐิและวิธีการละสักกายทิฏฐิ

พระอาจารย์อธิบายถึงการพิจารณาขันธ์ 5 ว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

พระอาจารย์เน้นย้ำถึงความสำคัญของการยอมรับความจริงของร่างกายและการละความอยาก

พระสกิทาคามี และ พระอ��าคามี:

พระอาจารย์อธิบายถึงขั้นพระสกิทาคามีและพระอนาคามี

พระอาจารย์อธิบายถึงกามราคะและปฏิฆะ

พระอาจารย์อธิบายถึงกรรมฐานอสุภะและวิธีการละกามราคะ

พระอาจารย์อธิบายถึงการเห็นอสุภะอย่างต่อเนื่องและผลที่ตามมา

พระอรหันต์:

พระอาจารย์อธิบายถึงขั้นพระอรหันต์

พระอาจารย์อธิบายถึงสังโยชน์เบื้องบน 5 ประการ ได้แก่ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ และอวิชชา

พระอาจารย์อธิบายถึงวิธีการละสังโยชน์เบื้องบน

พระอาจารย์อธิบายถึงนิพพานและความหมายของการละอวิชชา

สรุปและคำถามจากผู้ชม:

ผู้ดำเนินรายการสรุปเนื้อหาการบรรยายของพระอาจารย์

ผู้ดำเนินรายการตอบคำถามจากผู้ชมเกี่ยวกับการนับถือเทพและความเชื่อทางศาสนา

พระอาจารย์อธิบายว่าเทพเป็นเพียงจิตดวงหนึ่ง และกฎแห่งกรรมเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่แท้จริง