#พุทโธ

[oopsple]

พุทโธให้รู้สึกตัว พุทโธตัวจริงก็คือตัวจิตใจของเรา พระธรรมเทศนาเช้าวันพุธที่ 22 พฤษภาคม 2567 ท่านพระอาจารย์ ปราโมทย์ ปาโมชฺโช (วัดสวนสันติธรรม) “ขอบุญที่เกิดนี้ไปถึงทุกเชื้อโรคและนายเวรที่ผ่านแล้วและ ทำงานแล้ว จงได้บุญนี้ข้าพฯขอขมาในความผิดในกาลก่อน”

•อย่างหลวงพ่อเข้าไปหาครูบาอาจารย์สายวัดป่าหลายองค์ ท่านสอนหลวงพ่อให้ดูจิตดูใจตัวเอง กระทั่งการพุทโธ ไม่ใช่พุทโธเพื่อจะพุทโธ ไม่ใช่พุทโธให้จิตสงบ ท่านสอนไปอีกระดับหนึ่ง ท่านสอนพุทโธให้รู้สึกตัว บางองค์ท่านพูดชัด อย่างหลวงปู่บุญจันทร์ ถ้ำผาผึ้ง ท่านพูดชัดเจนเลยว่า ให้บริกรรมไป “พุทโธใจรู้ พุทโธรู้ใจ” “พุทโธใจรู้ พุทโธรู้ใจ” เห็นไหมพุทโธแล้วมาที่ใจ ครูบาอาจารย์บางองค์ท่านก็สอน พุทโธก็คือผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน อะไรคือผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ก็จิตใจของเราที่มันมีความรู้เนื้อรู้ตัว มันตั้งมั่น มันก็เป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน

หลวงพ่อไปเรียนจากครูบาอาจารย์รุ่นก่อนๆ ท่านจะสอนคำว่า “ผู้รู้” ไปวัดไหนก็พูดแต่คำว่า “ผู้รู้” พุทโธ พุทโธคือจิต จิตคืออะไร จิตคือผู้รู้ หลังๆ ธรรมะมันกร่อนลง มันกลายเป็นว่าพุทโธเพื่อจะพุทโธไปเรื่อยๆ ให้จิตมันนิ่งๆ ถามว่าดีไหม ก็ดีเหมือนกัน แต่ดีแบบสมถะ นิ่งๆ ไป แต่ถ้าพุทโธใจรู้ พุทโธแล้วรู้ใจตัวเอง พุทโธเป็นสิ่งที่ใจไปรู้เข้า พุทโธแล้วคอยรู้เท่าทันใจตัวเองไว้ เราก็จะได้พุทโธตัวจริง ไม่ใช่คำพูดว่าพุทโธ พุทโธตัวจริงก็คือตัวจิตใจของเรานั่นเอง

หลวงปู่เทสก์ หลวงพ่อเข้าไปเรียนด้วย ท่านก็สอนสิ่งเหล่านี้ แต่ท่านบัญญัติศัพท์เฉพาะของท่านขึ้นมา ท่านบัญญัติคำว่า “จิต” กับคำว่า “ใจ” ท่านบอกจิตคือผู้คิด ผู้นึก ผู้ปรุง ผู้แต่ง ใจคือผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ให้ปฏิบัติไป แล้วก็สุดท้ายจิตมันยกระดับขึ้นมาเป็นใจ คือเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน จิตมันคิดนึกปรุงแต่ง ถ้าเรารู้เท่าทันความปรุงแต่ง จิตพ้นจากความปรุงแต่งก็เข้ามาเป็นใจ ก็จะสอน หลวงปู่ดูลย์ท่านก็สอนบอกว่า “คิดเท่าไหร่ก็ไม่รู้ หยุดคิดถึงรู้ แต่ก็อาศัยคิด”

คำว่า “รู้” ก็คือตัวจิตผู้รู้นั่นล่ะ จิตผู้รู้มันจะเกิดขึ้น ถ้าเราคิดอยู่ มันก็มีแต่จิตผู้คิด แต่ถ้าเรารู้ว่าจิตคิด จิตคิดจะดับ จิตผู้รู้จะเกิด เพราะฉะนั้นหลวงปู่ดูลย์ไม่ได้สอนว่าอย่าไปคิด ท่านไม่ได้สอนว่าอย่าคิด หลวงพ่อเคยทำผิด จะไปดูจิต รู้ว่าจิตเป็นคนรู้ ก็จะพยายามฝึกไม่ให้มันคิด หลวงปู่บอก “ทำผิดแล้ว จิตเป็นผู้คิด ผู้นึก ผู้ปรุง ผู้แต่ง ไปทำจนมันไม่คิด ไม่นึก ไม่ปรุง ไม่แต่ง อันนั้นใช้ไม่ได้ ให้ตามรู้ตามดูจิตใจตัวเองไป”

หลวงพ่อก็พบว่า ถ้าจิตมันหลงคิด จิตรู้ก็ไม่เกิด แต่ถ้าเรารู้ว่าจิตหลงคิด จิตรู้จะเกิดเพราะฉะนั้นท่านถึงบอกว่า “คิดเท่าไรก็ไม่รู้ หยุดคิดถึงรู้ แต่ก็ต้องอาศัยคิด” ประโยคที่ 3 คนเรียนรุ่นหลังๆ ก็กร่อนไปแล้ว ลืม พูดกันแค่ว่า “คิดเท่าไรก็ไม่รู้ หยุดคิดถึงรู้” จบแค่นี้ ธรรมะครูบาอาจารย์มันกร่อน ก็เลยพยายามที่จะไม่คิด พยายามไม่คิดก็คือปรุงแต่งอีกแบบหนึ่ง เรียกอเนญชาภิสังขาร ใช้ไม่ได้ ไปดัดแปลงธรรมชาติของจริงไป

เพราะฉะนั้นที่หลวงปู่ดูลย์สอน มันมี 3 ประโยค “คิดเท่าไรก็ไม่รู้ หยุดคิดถึงรู้ แต่ก็อาศัยคิด” “แต่ก็อาศัยคิด” ก็คือ ให้จิตมันคิดไปตามธรรมชาตินั่นล่ะ แต่พอจิตมันคิดไป แล้วจิตเราหลงไปตามความคิดปุ๊บ เรามีสติรู้ รู้ว่าจิตคิด จิตคิดจะดับ จิตรู้จะเกิด แล้วเราก็ไม่รักษาจิตรู้ไว้ เดี๋ยวมันก็คิดใหม่ คิดใหม่ รู้ใหม่ จิตรู้ก็เกิดอีก ไม่ใช่ห้ามความคิด ถ้าห้ามความคิด จิตก็จะติดความปรุงแต่งชนิดที่ 3 เรียกอเนญชาภิสังขาร

ความปรุงแต่งมี 3 อย่าง ปุญญาภิสังขาร ปรุงบุญ ปรุงฝ่ายดี อปุญญาภิสังขาร ปรุงฝ่ายชั่ว อเนญชาภิสังขาร พยายามไม่ปรุง เพราะฉะนั้นถ้าเราพยายามไม่ให้จิตคิด ก็คือพยายามไม่ปรุง รากเหง้าของมันก็คืออวิชชา ฉะนั้นเราไม่ได้ห้าม จิตจะคิด แต่จิตคิดแล้วเรามีสติรู้ว่า อ้อ นี่หลงคิดแล้ว ถ้าเรารู้ว่าหลงคิด จิตหลงคิดจะดับ จิตรู้จะเกิด ฝึกบ่อยๆ•

#ท่านพระอาจารย์ ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

#วัดสวนสันติธรรม #พุทโธให้รู้สึกตัว #พุทโธตัวจริง #ตัวจิตใจของเรา #คำว่า“รู้”ก็คือตัวจิตผู้รู้ #ผู้รู้ #พุทโธ #พุทโธคือจิต #จิตผู้รู้

[smaneekaov-blog]

ถึงกระแสพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ถ่ายทอด เช้าวันประจำวันจันทร์ ที่ 29 มกราคม 2567 ท่านอาจารย์ เกษม ดวงแพงมาต (ที่พักสงฆ์ป่าสามแยก) ให้บุญไปถึงทุกสัตว์ที่ได้รับอันตราย เป็นทุกข์เดือดร้อน จากนายสะอาด บุญดาสา ในกาลก่อนจงไดัรับบุญนี้ ให้บุญบันดาลให้มีความสุขมีอยู่มีกินมีปลอดภัยเป็นอยู่ได้

#คิดถึงบุญ #อำนาจความรู้ #พุทธะ #ธรรมะ #สังฆะ

#พระพุทธ #พระธรรม #พระสงฆ์

#พุทเธ #ธรรมเม #สังเฆ

#พุทโธ #ธรรมโม #สังโฆ

#พระรัตนตรัย

ที่พักสงฆ์ #ป่าสามแยก #วัดสามแยก #ตำบลวังกวาง

#อำเภอน้ำหนาว #จังหวัดเพชรบูรณ์

[kimkimbooboo]

ท้าวเวสสุวรรณวัดจุฬามณี จ.สมุทรสงคราม

วัดจุฬามณี วัดเก่าแก่และมีชื่อเสียงมากของจังหวัดสมุทรสงคราม มีประวัติความเป็นมายาวนานกว่า 300 ปี สร้างขึ้นตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยาตอนปลาย ภายในวัดเป็นที่ประดิษฐานของสิ่งศักดิ์สิทธิ์มากมาย เช่น สังขารที่ไม่เน่าเปื่อยของหลวงปู่เนื่อง โบสถ์จัตุรมุขหินอ่อน และท้าวเวสสุวรรณองค์ใหญ่ เทพแห่งความร่ำรวยตามความเชื่อในศาสตร์พยากรณ์เทวะมันตรา ที่ช่วยขจัดปัดเป่าสิ่งชั่วร้าย และช่วยป้องกันภัยจากภูตผีปีศาจทั้งหลาย รวมทั้งมีความเชื่อว่าหากได้ไปสักการะขอพรจะประสบแต่ความโชคดี มีทรัพย์ เจริญในลาภยศและอำนาจวาสนา ทำให้ผู้คนต่างเดินทางไปกราบไหว้กันอย่างไม่ขาดสาย ที่นี่จึงเป็นอีกหนึ่งวัดที่สายมูต้องห้ามพลาดเลย

วัดจุฬามณี ตั้งอยู่หมู่ที่ 9 ตำบลบางช้าง อำเภออัมพวา จังหวัดสมุทรสงคราม อยู่ติดริมคลองวัดจุฬามณี ห่างจากตลาดน้ำอัมพวาเพียง 2 กิโลเมตร และห่างจากตลาดสดแม่กลองประมาณ 8 กิโลเมตร

ความเป็นมา วัดจุฬามณี วัดจุฬามณี เดิมมีชื่อเรียกว่า วัดแม่เจ้าทิพย์ เป็นวัดเก่าแก่ที่สร้างขึ้นตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยาตอนปลาย ตรงกับสมัยสมเด็จพระเจ้าปราสาททอง สันนิษฐานว่าสร้างขึ้นระหว่างปี พ.ศ. 2172–2190 โดยท้าวแก้วผลึก (น้อย) นายตลาดบางช้าง ต้นวงศ์ราชนิกุลบางช้าง เป็นผู้สร้างวัดแห่งนี้ขึ้นมา

องค์ท้าวเวสสุวรรณ หรือ ท้าวเวสสุวัณ เป็นเทพแห่งอสูรที่คอยปกปักรักษาโลกมนุษย์ และคุ้มครองให้พ้นจากสิ่งชั่วร้ายทั้งปวง หลายคนที่มาขอพรกับท้าวเวสสุวรรณพรมักจะสัมฤทธิผล จึงทำให้มีการบอกกันปากต่อปากจนเริ่มมีคนศรัทธาและนับถือท้าวเวสสุวรรณมากขึ้น วิธีการไหว้ท้าวเวสสุวรรณ คือ ต้องใช้ธูป 9 ดอก และกุหลาบแดง 9 ดอก โดยจะเตรียมไปเองหรือมาซื้อที่จุดบริการธูป-เทียนของวัดก็ได้ตามสะดวกเลย

ท้าวเวสสุวรรณตั้งที่ตั้งวัดจุฬามณี มีทั้งหมด 4 ปางและ 1.ปางพรหมาสูติเทพ รูปกายสีทอง เชื่อว่าช่วยอำนวยพรเรื่องโชคลาภ การงาน และเงินทอง ท้าวเวสสุวรรณองค์นี้นับเป็นองค์เก่าแก่และเป็นองค์แรกของวัดอีกด้วย 2.ปางจาตุมหาราช รูปกายสีเขียว-ดำ เชื่อว่าช่วยอำนวยพรคุ้มครองให้แคล้วคลาด ขจัดสิ่งชั่วร้ายจากชีวิต 3.ปางเทพบุตรสูติเทพ รูปกายสีทอง เชื่อว่าช่วยอำนวยพรให้พบแต่ความสมปรารถนา ชีวิต และคู่ครอง 4.ปางมนุษย์ รูปกายมนุษย์ เชื่อว่าช่วยอำนวยพรให้ประสบความสำเร็จในชีวิต คิดทำสิ่งใดก็ราบรื่น

คาถาบูชาท้าวเวสสุวรรณ วัดจุฬามณี จุดธูป 9 ดอก กุหลาบแดง 9 ดอก

(ตั้งนะโม 3 จบ ระลึกถึงคุณพระศรีรัตนตรัย บิดามารดา และครูอาจารย์) แล้วท่องว่า ปุตตะ กาโม ละเภปุตตัง ธะนะกาโมละเภธะนัง อัตถิกาเย กายะยายะ เทวานัง ปิยะตัง สุตวาฯ อิติปิโส ภะคะวา ยะมะราชาโน ท้าวเวสสุวรรณโณ มะระณังสุขัง อะหังสุคะโต นะโม พุทธายะฯ ท้าวเวสสุวรรณโณ จตุมหาราชาชิกา ยักขะพันตาภัทภูริโต เวสสะพุสะ พุทธัง อะระหัง พุทโธ ท้าวเวสสุวรรณโณ นะโม พุทธายะฯ

นมัสการ สังขารที่ไม่เน่าเปื่อยของ หลวงปู่เนื่อง โกวิโท อดีตเจ้าอาวาส ศาลาการเปรียญของวัดจุฬามณี สถานที่ประดิษฐานสังขารที่ไม่เน่าเปื่อยของหลวงปู่เนื่อง อดีตเจ้าอาวาสและเกจิอาจารย์ชื่อดัง ที่ผู้คนมักเดินทางไปกราบไหว้เพื่อความเป็นสิริมงคลแก่ชีวิต ภายในศาลามีการตกแต่งด้วยลวดลายไทยสีทองตัดกับผนังสีดำ ทำให้รู้สึกถึงความลึกลับและต้องมนตร์ขลังมาก

ชมความงามโบสถ์จัตุรมุขหินอ่อน อยู่ใกล้กับองค์ท้าวเวสสุวรรณ ภายในเป็นที่ประดิษฐานของพระพุทธรูปปางมารวิชัย เป็นพระประธานในโบสถ์ พื้นของอุโบสถปูด้วยหินหยกสีเขียวจากเมืองการาจี ประเทศปากีสถาน มีขนาดกว้าง 40 เมตร ยาว 80 เมตร ทำให้รู้สึกเย็นสบายและมีความสวยงามมาก ส่วนผนังด้านในโบสถ์ตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝา���นังเกี่ยวกับพุทธประวัติและนิทานชาดก ที่ใช้เวลาวาดยาวนานถึง 6 ปีเลยทีเดียว

วัดจุฬามณี เป็นอีกหนึ่งวัดเก่าแก่และมีความศักดิ์สิทธิ์ ตั้งอยู่ไม่ไกลจากกรุงเทพฯ มากนัก ใครเป็นสายมูตัวจริงต้องห้ามพลาดมาไหว้พระวัดดังสมุทรสงครามแห่งนี้ เรียกว่าได้ทั้งท่องเที่ยวชมสถาปัตยกรรมสวย ๆ และทำบุญเสริมความปัง โชคลาภ แนวทางการเสี่ยงโชค อีกด้วย

ขอบคุณข้อมูลและภาพจาก การท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย (ททท.) Shutterstock.com

[poa18-blog]

สงกรานต์ ปี 2566

คำแปล บทสรรเสริญพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ และพระสังฆคุณ

บทสรรเสริญ พระพุทธคุณ

อิติปิ โส ภะคะวา (เพราะเหตุอย่างนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้านั้น)

อะระหัง สัมมา (เป็นผู้ไกลจากกิเลส)

สัมพุทโธ (เป็นผู้ตรัสรู้ชอบโดยพระองค์เอง)

วิชชาจะระณะสัมปันโน (เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ)

สุคะโต (เป็นผู้ไปแล้วด้วยดี)

โลกะวิทู (เป็นผู้รู้โลกอย่างแจ่มแจ้ง)

อะนุตตะโร ปุริสสะธัมมะสาระถิ (เป็นผู้สามารถฝึกคนที่สมควรฝึกได้ อย่างไม่มีใครยิ่งกว่า)

สัตถาเทวะมนุสสานัง (เป็นครูผู้สอนของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย)

พุทโธ (เป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานด้วยธรรม)

ภะคะวาติ. (เป็นผู้มีความเจริญจำแนกธรรมสั่งสอนสัตว์ ดังนี้)

บทสรรเสริญ พระธรรมคุณ

สวากขาโต ภะคะวา ธัมโม (พระธรรม เป็นสิ่งที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ดีแล้ว)

สันทิฏฐิโก (เป็นสิ่งที่ผู้ศึกษาและปฏิบัติ พึงเห็นได้ด้วยตนเอง)

อะกาลิโก (เป็นสิ่งที่ปฏิบัติได้ และให้ผลได้ไม่จำกัดกาล)

เอหิปัสสิโก (เป็นสิ่งที่ควรกล่าวกับผู้อื่นว่า ท่านจงมาดูเถิด)

โอปะนะยิโก (เป็นสิ่งที่ควรน้อมเข้ามาใส่ตัว)

ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหีติ. (เป็นสิ่งที่ผู้รู้ พึงรู้ได้เฉพาะตน ดังนี้ ฯ)

บทสรรเสริญพระสังฆคุณ

สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ (สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าหมู่ใด ปฏิบัติดีแล้ว)

อุชุปฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ (สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าหมู่ใด ปฏิบัติตรงแล้ว)

ญายะปฎิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ (สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าหมู่ใด ปฏิบัติเพื่อรู้ธรรมเป็นเครื่องออกจากทุกข์แล้ว)

สามีจิปฎิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ (สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าหมู่ใด ปฏิบัติสมควรแล้ว)

ยะทิทัง (ได้แก่บุคคลเหล่านี้คือ)

จัตตาริ ปุริสสะ ยุคานิ อัฏฐะ ปุริสะปุคคะลา (คู่แห่งบุรุษสี่คู่ นับเรียงตัวได้แปดบุรุษ)

เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ (นั่นแหละ สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า)

อาหุเนยโย (เป็นผู้ควรแก่สักการะที่เขานำมาบูชา)

ปาหุเนยโย (เป็นผู้ควรแก่สักการะที่จัดไว้ต้อนรับ)

ทักขิเนยโย (เป็นผู้ควรรับทักษิณาทาน)

อัญชะลีกะระนีโย (เป็นผู้ที่บุคคลทั่วไปควรทำอัญชลี)

อะนุตตะรัง ปุญญะเขตตัง โลกัสสาติ. (เป็นเนื้อนาบุญของโลก ไม่มีนาบุญอื่นยิ่งกว่า ดังนี้)

[smanee-blog]

undefined

หลวงปู่สาคร ธัมมาวุโธ 1 เมษายน 2566 อาการของจิต ด้วยการบริกรรมภาวนาว่า พุทโธ ธัมโม สังโฆ 3หนก่อน เสร็จแล้วก็มาเหนี่ยวจับ พุทโธ พุทโธ พุทโธ คำเดียวไป อันนี้เรียกว่า บริกรรมเชาวนะ คือจิตจับกับคำบริกรรม จิตมันตั้งมั่นอยู่ได้ชั่วขณะจิตหนึ่ง หรือตั้งมั่นได้นานขึ้นกับคำบริกรรม เราก็คลายมันออกดู คลาย ค่อยๆคลาย คำบริกรรมออก แล้วจิตมันตั้งมั่น ชั่วขณะจิตหนึ่ง ชั่วขณะจิตหนึ่งก็คือ กำมือเข้ามายื่นนิ้วชี้ออกไป กำเข้าเหยียดออก กำเข้าเหยียดออก 10 ครั้ง อันนี้เรียกว่าชั่วขณะจิตหนึ่ง ถ้าจิตมีกำลังจริงๆ ในทำงานในชั่วขณะจิตหนึ่ง แล้วพอจิตมันไหวไป ตามอารมณ์ต่างๆ เราก็ย้อนกลับมาหาคำบริกรรมอีก อัดคำบริกรรมเข้าไปให้มันถี่เข้าไป ถี่เข้าไป ถี่เข้าไป เรานึกพุทโธ พุทโธ พุทโธ ไป มันถี่เข้าไป ถี่เข้าไป ถี่เข้าไป จิตมันจะตั้งมั่นได้นานขึ้น แล้วพอวางอารมณ์ของคำบริกรรม จิตมันจะเป็น ปฎิภาคนิมิตหรือ อุคคนิมิต อุคคนิมิต ก็คือรูปภาพต่างๆที่เราเคยพบเคยเห็นมาแต่ปางก่อน หรือปฎิภาคนิมิตก็จะมาเห็นสังขารร่างกายของเราในฝ่ายเกิดหรือฝ่ายดับ

ให้บุญนี้ถึง ออกหลวงมงคลรัตราชมนตรี ศรีสมุหะษาระภากอรใน ผู้เป็นพระญาติใกล้ชิดของพระศรีสิงห์พระอนุชาของพระเจ้าทรงธรรมแห่งกรุงศรีอยุธยา

[jarurat-blog]

คำแปล บทสรรเสริญพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ และพระสังฆคุณ

บทสรรเสริญ พระพุทธคุณ

อิติปิ โส ภะคะวา (เพราะเหตุอย่างนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้านั้น)

อะระหัง สัมมา (เป็นผู้ไกลจากกิเลส)

สัมพุทโธ (เป็นผู้ตรัสรู้ชอบโดยพระองค์เอง)

วิชชาจะระณะสัมปันโน (เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ)

สุคะโต (เป็นผู้ไปแล้วด้วยดี)

โลกะวิทู (เป็นผู้รู้โลกอย่างแจ่มแจ้ง)

อะนุตตะโร ปุริสสะธัมมะสาระถิ (เป็นผู้สามารถฝึกคนที่สมควรฝึกได้ อย่างไม่มีใครยิ่งกว่า)

สัตถาเทวะมนุสสานัง (เป็นครูผู้สอนของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย)

พุทโธ (เป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานด้วยธรรม)

ภะคะวาติ. (เป็นผู้มีความเจริญจำแนกธรรมสั่งสอนสัตว์ ดังนี้)

บทสรรเสริญ พระธรรมคุณ

สวากขาโต ภะคะวา ธัมโม (พระธรรม เป็นสิ่งที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ดีแล้ว)

สันทิฏฐิโก (เป็นสิ่งที่ผู้ศึกษาและปฏิบัติ พึงเห็นได้ด้วยตนเอง)

อะกาลิโก (เป็นสิ่งที่ปฏิบัติได้ และให้ผลได้ไม่จำกัดกาล)

เอหิปัสสิโก (เป็นสิ่งที่ควรกล่าวกับผู้อื่นว่า ท่านจงมาดูเถิด)

โอปะนะยิโก (เป็นสิ่งที่ควรน้อมเข้ามาใส่ตัว)

ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหีติ. (เป็นสิ่งที่ผู้รู้ พึงรู้ได้เฉพาะตน ดังนี้ ฯ)

บทสรรเสริญ พระสังฆคุณ

สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ (สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าหมู่ใด ปฏิบัติดีแล้ว)

อุชุปฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ (สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าหมู่ใด ปฏิบัติตรงแล้ว)

ญายะปฎิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ (สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าหมู่ใด ปฏิบัติเพื่อรู้ธรรมเป็นเครื่องออกจากทุกข์แล้ว)

สามีจิปฎิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ (สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าหมู่ใด ปฏิบัติสมควรแล้ว)

ยะทิทัง (ได้แก่บุคคลเหล่านี้คือ)

จัตตาริ ปุริสสะ ยุคานิ อัฏฐะ ปุริสะปุคคะลา (คู่แห่งบุรุษสี่คู่ นับเรียงตัวได้แปดบุรุษ)

เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ (นั่นแหละ สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า)

อาหุเนยโย (เป็นผู้ควรแก่สักการะที่เขานำมาบูชา)

ปาหุเนยโย (เป็นผู้ควรแก่สักการะที่จัดไว้ต้อนรับ)

ทักขิเนยโย (เป็นผู้ควรรับทักษิณาทาน)

อัญชะลีกะระนีโย (เป็นผู้ที่บุคคลทั่วไปควรทำอัญชลี)

อะนุตตะรัง ปุญญะเขตตัง โลกัสสาติ. (เป็นเนื้อนาบุญของโลก ไม่มีนาบุญอื่นยิ่งกว่า ดังนี้)

[vinneejeeno]

คาถารวยปลดหนี้ ที่คนมีหนี้ควรท่อง

คาถารวยปลดหนี้ เพิ่มความมั่งคั่งให้กับชีวิต ซื้อเลขไม่ออกให้เลขที่ไม่ใช่เลขซื้อ ไทยรัฐเปิดคาถาชนะลอตเตอรีออนไลน์ คาถาถูกหวยหลวงปู่สรวง ขอให้ทุกคนลองใช้มนต์บรรเทาหนี้ที่พวกเขาท่องก่อนวันที่พวกเขาไปเล่นการพนัน การจับสลาก อย่างไรก็ตาม เราเชื่อว่าเราต้องมีแต้มดี ๆ ก่อนจึงจะได้โชคลาภก้อนโต

คาถาถูกหวยรางวัลที่ 1 ท่อง 19 จบ

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุท ธัสสะ นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุท ธัสสะ นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุท ธัสสะ

พุทโธ อิติปิโส ภะคะวา พุทโธ อิติปิโส ภะคะวาติ อิติปิโส ภะคะวา อะระหัง อิติปิโส ภะคะวา สัมมาสัมพุทโธ

สาธุ สาธุ สาธุ (19 จบ)

คาถาถูกหวย

อุเย อะเย อุอากะสะ (สวด 3 จบ ก่อนวันหวยออก)

คาถาปลดหนี้คาถาปลดหนี้

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุท ธัสสะ นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุท ธัสสะ นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุท ธัสสะ

นะปลดหนี้ โมปลดหนี้ พุทปลดหนี้ ธาปลดหนี้ ยะปลดหนี้ มีสินมีทรัพย์ ด้วยนะโมโพธิสัตโต อาคันติมายะ อิติภะคะวา ยะธาพุทโมนะ

[soclaimon]

'ตา หู จมูก'เป็นเหตุแห่งความรักความชัง : หลวงปู่แหวน สุจิณฺโณ วัดดอยแม่ปั๋ง

‘ตา หู จมูก’เป็นเหตุแห่งความรักความชัง : หลวงปู่แหวน สุจิณฺโณ วัดดอยแม่ปั๋ง

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า https://www.naewna.com/likesara/676576 ‘ตา หู จมูก’เป็นเหตุแห่งความรักความชัง : หลวงปู่แหวน สุจิณฺโณ วัดดอยแม่ปั๋ง วันจันทร์ ที่ 29 สิงหาคม พ.ศ. 2565, 19.40 น. ภาวนา กำหนดใจ ถ้ากำหนดใจได้แล้ว มันจึงรู้ พุทโธ เป็นมรรคของใจ ถ้าภาวนากำหนดจิตยังไม่ได้ มันก็แพ้กิเลส กิเลสมันอยู่ก่อน  ต้องมีสติ รักษาใจจึงจะดี…

[seowatsothon]

ไหว้หลวงพ่อโสธร ไหว้ยังไงให้ปัง ประวัติหลวงพ่อโสธร

หลวงพ่อโสธร เป็นอีกหนึ่งวัด ที่คนสักการะและเข้ามากราบไหว้ อย่างไม่ขาดสาย เพราะหลวงพ่อโสธรมีคนมาขอพร จากทั่วประเทศไทย โดยเฉพาะสายหวย ก็จะเข้ามาขอพรกับหลวงพ่อโสธรเป็นจำนวนมาก ซึ่งหลายๆคน ที่เคยขอหวยกับ หลวงพ่อโสธร ต่างก็ถูกหวยกัน ใครที่อยากกราบ อยากไหว้ อยากสักการะ หลวงพ่อโสธร ต้องอ่านบทความนี้เลย

ประวัติของหลวงพ่อโสธร ปฏิหารย์ของหลวงพ่อโสธร พระคู่บ้านคู่เมืองแปดริ้ว หลวงพ่อโสธรขึ้นชื่อว่า เป็นหลวงพ่อที่ศักดิ์สิทธิ์ พอสมควร เนื่องจากมีคนเข้ามา กราบไหว้กันจากทั่วประเทศ และคนที่เข้ามาขอพร ต่างก็สมหวัง ไม่ว่าจะเรื่อง การเงิน การงาน เรื่องสุขภาพ การสอบ หรืออื่นๆอีกมากมาย ก็จะสมหวังดั่งใจปราถนา

ประวัติคร่าวๆคือ เมื่อปลายสมัยกรุงศรีอยุธยา มีพระพุทธรูป 3 องค์ ลอยตามแม่น้ำบางประกง ซึ่งไม่ว่า ซึ่งตอนนั้น ชาวบ้านที่พบเห็น ต่างก็หาวิธีทุกทางที่จะนำพระพุทธรูปขึ้นมา ลองหลายๆวิธี ก็ไม่สามารถเอาขึ้นฝั่งมาได้ ลองวิธีใช้เชือกเส้นใหญ่ เชือกก็ขาด และระหว่างการนำขึ้น ก็เกิดกระแสน้ำวน ทำให้พระพุทธรูปจมหายไปในน้ำ ทั้ง 3 องค์

ต่อมา พระพุทธรูปทั้ง 3 องค์ก็ได้ผุดเหนือน้ำในบริเวณต่างๆ ได้แก่ องค์แรกผุดที่คลองวัดบางพลี องค์ที่สองลอยไปบ้านแหลม สมุทรสงคราม องค์สุดท้าย หลวงพ่อโสธร ผุดที่ แม่น้ำบางประกง จึงทำพิธีอันเชิญไปอยู่ที่ วัดเสาธงทอน หรือวัดโสธรในปัจจุบัน ซึ่งหลวงพ่อโสธรจึงถูกเรียกตั้งแต่นั้นมา

คาถาไหว้ขอพร หลวงพ่อโสธร

คาถานี้ใช้สำหรับสักการะขอพร และสำหรับคนที่ท่องบทสวดนี้ทุกวัน จะช่วยให้การใช้ชีวิตในแต่ละวัน ปลอดภัยจากอันตราย คาถาสวดมีดังนี้

(ท่องนะโม 3 จบ แล้วกล่าวคำบูชา)

กาเยนะ วาจายะ เจตสา วา โสธะรัง นามะ

อิทธิปะฏิหาริกะรัง พุทธะรูปัง อะหัง วันทามิสัพพะโสฯ

นะ ทรงฟ้า โม ทรงดิน พุทธ ทรงสินธุ์ ธา ทรงสมุทร ยะ ทรงอากาศ

พุทธังแคล้วคลาด ธัมมังแคล้วคลาด สังฆังแคล้วคลาด ศัตรูพาลวินาศสันติ

นะกาโร กุกกุสันโธ สิโรมัชเฌ โมกาโร โกนาคะมะโน นานาจิตเต

พุทธกาโร กัสสะโป พุทโธ จะ ทะเวเนเต ธา กาโร

ศรีศากกะยะมุนี โคตะโม ยะกันเน ยะกาโร อะริยะ เมตตรัยโย

ชิวหาทีเต ปัญจะพุทธา นะมามิหัง

พุทธะบูชา มะหาเตชะวันโต ธัมมะบูชา มะหาปัญโญ สังฆะบูชา มะหาโภคะวะโห

อะระหังพุทโธ อิติปิโสภะคะวา นะมามิหัง

สิ่งที่ห้ามขอกับ หลวงพ่อโสธร

ห้ามขอให้จับได้ใบดำ หรือขอให้ไม่โดนจับทหาร เพราะ หลวงพ่อโสธร นั้นให้ทหารมา ปกป้องจึงไม่ควรขอ

ขอให้มีลูก เพราะว่ากันว่า หลวงพ่อเคยคิดส่งลูกไปเป็นทหาร โดยส่งผลให้เด็กที่เกิดมาไม่ครบ 32 ประการ

เวลาเปิดปิด ที่ตั้งของหลวงพ่อโสธร

หลวงพ่อโสธร หรือ หลวงพ่อพระพุทธโสธร ตั้งอยู่ที่ ตำบลหน้าเมือง อำเภอเมือง จังหวัดฉะเชิงเทรา 24000 สามารถไปสักการะ กราบไหว้ หรือขอพรทุกวันจันทร์ - ศุกร์ เวลา 07.00 - 16.30 น. และเสาร์ - อาทิตย์ 07.00 - 17.00 น.

อ่านบทความเกี่ยวกับ หลวงพ่อโสธร ต่อได้ที่นี่

[peteart3]

🙏 อิติปิโส ภะคะวา ยมมะราชาโน ท้าวเวสสุวรรณโณ มะระณัง สุขัง อะหัง สุคะโต นะโม พุทธายะ ท้าวเวสสุวรรณโณ จาตุมะหาราชิกา ยักขะพันตาภัทภูริโต เวสสะ พุสะ พุทธัง อะระหัง พุทโธ ท้าวเวสสุวรรณโณ นะโม พุทธายะ @puja.amulets https://www.instagram.com/p/CcTCa8LPnRL/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[pisanuv]

(1)โลกุตรธรรม (เหนือโลก)

(สุข)- (ทุกข์) ตั้งแต่ เกิด(ทารก)จนตาย(เสียชีวิต

อิม-หิว

ดีใจ-เสียใจ

สรรเสริญ(ย่อ)-นินทา(เว้าพื้น)

เขาคิดดี-เขาคิดไม่ดี

เขาพูดดี-เขาพูดไม่ดี

เขาทำดี-เขาทำไม่ดี

อยากได้ก็ได้-อยากได้กับไม่ได้

สมหวัง() -ไม่สมหวัง()

รักกัน-เลิกกัน

ไม่ป่วย-ป่วย(เจ็บไข้

(ขั้นแม่นพิจารณา) (สุข-ทุกข์)

1.เมื่อได้ในสิ่งที่ตนปราณาก็เป็น(สุข)

2.เมื่อไม่ได้ในสิ่งที่ตนปราณาก็เป็น(ทุกข์)

(วันหนึ่งคนเราจะอยู่กับดีใจ(สุข)และเสียใจ(ทุกข์)ทั้งวันทั้งคืน)

ขั้นแม่นพิจารณาอย่างละเอียด

(สุข,ทุกข์)อยู่กับคนเราตั้งแต่เกิดจนตาย

ตั้งแต่(มนุษย์)คนเราอยู่ในท้องแม่เราก็เป็น(ทุกข์)ตั้งแต่จุติในท้อง(หิว)ดิ้นแม่ก็รู้บัดนีพอแม่กินข้าวไปลูกอยู่ท้องก็บ่ดิ้นเพราะได้กินข้าว(ทางสายลก)(อิ่ม)

(สุข-ทุกข์)

อิ่ม-หิว

ดีใจ-เสียใจ

สรรเสริญ(ย่อ)-นินทา(เว้าพื้น)

เขาคิดดี-เขาคิดไม่ดี

เขาพูดดี-เขาพูดไม่ดี

เขาทำดี-เขาทำไม่ดี

อยากได้ก็ได้-อยากได้กับไม่ได้

สมหวัง() -ไม่สมหวัง()

รักกัน-เลิกกัน

ไม่ป่วย-ป่วย(เจ็บไข้)

( บ่ว่าวัยใด )

ตั้งแต่จุติในท้อง

ทารก(1วัน-)

วัยเด็ก(1ปี-12ปี)

วัยรุ่น (13ปี-25ปี)

วัยกลาง���น(26ปี-49ปี)

วัยทอง(50ปี-70ปี)

วัยชรา(80ปี-100ปี...)

กะมี(สุข,ทุกข์)คือกันทุกวัย

(เวลาเราตายไป)

(มนุษย์)

ที่ทำกุศล(ผลบุญ)

(เวลาตาย) ผลบุญที่เราทำไว้ก็จะไปเกิดที่สวรรค์ บัดที่นี้บุญกุศลที่เราทำไว้หมดเราก็จะมาใช้กรรม(ชั่ว)ที่ทำไวก็จะลงมาเมืองนรก

หลังจากนั้นเราใช้กรรมในเมืองนรกแล้ว

เราก็จะมาเกิดในเมืองมนุษย์บางคนกะไปเกิดเป็นสัตว์แล้วจังมาเป็นมนุษย์

(บัดที่นิบางคนบ่รู้จักพระนิพาน)

ก็จะวนเวียนในภพทั้ง3

สาเหตุที่พวกเราทั้งหลายจะวนเวียน

(เมืองสวรรค์)1วัน

(เมืองมนุษย์)100ปี

(เมืองนรก).....

อยู่แบบนั้นจนว่าพระพุทธเจ้ามาตรัสรู้

เราจังสิได้ออกจากภพ3

(2).พิจารณาเด้อว่าสรรพสิ่งในโลกใบนี้ล้วนเป็นสิ่งสมมุติพระพุทธองค์ก็เลยตัดว่าผู้ใดยึดติดผู้นั้นเป็นทุกข์เพราะมันบ่เที่ยงบ่แน่นอน

(เกิดขึ้นตั้งอยู่แล้วก็สลายไปในที่สุด)

ทุกข์เกิดที่ใดให้ดับตรงนั้นแล้วทำนิโรธให้แจ้ง(การทำนิโรธให้แจ้งกะคือการปล่อยวาง)

(คือจังมือเฮาถือสิ่งของแล้วกะวางลง)

(3).การทำสมาธิจะมี3แบบ

1.(อยากลึก)ให้ดูลมหายใจเข้าอยู่ตรงสบือ(อย่างกลาง)จะอยู่ตรงลิ้นปี่ (อย่างละเอียด)เวลาลมหายใจออกถ้าเกิดลมหายใจยังตรงข้างฮูดัง(จมูก)นั้นยังบ่ละเอียด

2. อาปาณะสติ

หายใจเข้า(พุท)หายใจออก(โธ)

3.ให้คิด พุทโธ แบบกลาง แบบละเอียดให้ได้ตลอดจนว่าคนเราจะเสียชีวิต(วิธีละโลภโกรธหลง)

(ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค )

(4).(ภพทั้ง4)

(4.)พระนิพาน

(4.)พระอรหันต์ (บ่มีความโลภ,ความโกรธ,ความหลง)

.(พระอรหันต์มี4ประเภท)

(1.)สุกขวิปัสสโก พระอรหันต์ประเภทแรกนี้คือผู้ที่จิตหลุดพ้นจากกิเลสสิ้นเชิง แต่ไม่ประกอบด้วยฤทธิ์หรือมีอภิญญามีคุณวิเศษอย่างอื่น คือแม้จิตหลุดพ้นแล้ว แต่อาจไม่มีทิพจักขุ คือไม่มีตาทิพย์ ไม่เห็นนรกสวรรค์ ไม่เห็นภพภูมิอันลี้ลับที่ท่านพรรณนาไว้ แต่คุณธรรมภายในคือความบริสุทธิ์สะอาดภายในดวงจิตของท่านก็ไม่ด้อยกว่าพระอรหันต์ประเภทอื่นแต่อย่างใด

( ๒.)พระอรหันต์เตวิชโช พระอรหันต์ประเภทที่สองนี้ เป็นผู้มีคุณวิเศษประดับ คือนอกจากจะบรรลุธรรมชั้นสูงสุดแล้วยังประกอบด้วยวิชชาสามคือ ปุพเพนิวาสานุสติญาณ ความรู้ในการระลึกชาติก่อนได้ จุตูปปาตญาณ การรู้ว่าคนหรือสัตว์ตายแล้วไปไหน หรือรู้ว่าก่อนมาเกิดเป็นคนหรือสัตว์ในชาตินี้เคยเกิดเป็นอะไรมาก่อน และอาสวักขยญาณ ความรู้ในการสิ้นอาสวะกิเลส นี้คือพระอรหันต์เตวิชโช

( ๓.)พระอรหันต์ฉฬภิญโญ พระอรหันต์ผู้บรรลุอภิญญาหก พระอรหันต์ประเภทนี้ได้คุณวิเศษพิเศษยิ่งกว่าประเภทที่สองข้างต้น กล่าวคือ เมื่อบรรลุธรรมขั้นสูงสุด ดับกิเลสเป็นสมุจเฉทปหานแล้ว ยังได้คุณวิเศษอย่างอื่นด้วยดังนี้คือ

๑.อิทธิวิธี แสดงฤทธิ์ได้ ย่นระยะทางได้ เดินบนน้ำได้ หายตัวได้ หรือเนรมิตสิ่งต่างๆได้

๒.ทิพพโสต ได้หูทิพย์

๓.เจโตปริยญาณ รู้ใจคนและสัตว์

๔.ปุเพนิวาสานุสติญาณ ระลึกชาติก่อนๆได้

๕.ทิพพจักขุ มีตาทิพย์

๖.อาสวักขยญาณ ญาณหรือความรู้ในการสิ้นอาสวะกิเลส

พระอรหันต์ฉฬภิญโญ คือบรรลุอภิญญาหกนี้ มีอานุภาพมากในการสร้างความเลื่อมใสศรัทธาให้แก่ผู้คน เรียกกันโดยทั่วไปว่า “พระผู้ทรงอภิญญา” พระอรหันต์ประเภทนี้ส่วนใหญ่ไม่ค่อยอยู่ปะปนคลุกคลีกับผู้คน เพราะปุถุชนจิตที่มืดมัวด้วยกิเลสอาจล่วงเกินท่านได้ง่าย จะเกิดบาปกรรมแก่พวกเขาโดยรู้เท่าไม่ถึงการณ์ เพราะจิตของท่านมักทรงอยู่ในฌานสมาบัติ ไม่ค่อยรับรู้สมมุติหรือกฎเกณฑ์ของสังคมชาวโลก คนจะไม่เข้าใจเพราะท่านมักทำอะไรแผลงๆ ท่านจึงมักหลีกเร้นอยู่ในป่า ในถ้ำ หลีกเร้นจากผู้คน เมื่อมีเหตุการณ์สำคัญในการจรรโลงพระศาสนา ท่านจึงจะออกมาช่วยเหลือศาสนาในมิติต่างๆ

( ๔.)พระอรหันต์ปฏิสัมภิทัปปัตโต พระอรหันต์ประเภทที่สี่นี้คือพระอรหันต์ชั้นยอด เป็นผู้บรรลุพระอรหันต์แล้ว มีความแตกฉานในอรรถในธรรม สามารถแสดงธรรมให้ผู้อื่นได้เข้าถึงธรรมหรือบรรลุตามได้ เป็นการสืบทอดพระศาสนาอย่างแท้จริง พระพุทธองค์จึงทรงยกย่องว่าเป็นพระอรหันต์ที่ยอดเยี่ยมกว่าพระอรหันต์ทั้งปวง แต่ก็เป็นประเภทที่หาได้ยากและมีน้อยมากที่จะมีพระอรหันต์ประเภทปฏิสัมภิทัปปัตโต

(3.)พระอนาคา

(2.)สกินาคา

(1.)พระโสดา ยังมี โลภ โกรธ หลง

พระอินทร์เป็นผู้ปกครองโลกสวรรค์

(3.)พรมโลก(สวรรค์)ทำบุญอยู่วัดรักษาศิล8

พระพรมเป็นผู้ดูแลโลกมนุษย์

(2.)เทวโลก(มนุษย์)รักษาศิล5

พญายมราชผู้ปกครองขุมนรกต่างๆ

(1.)ยมโลก(นรก)ผิดศิล5

ไออีตนไดที่ประมาทมันจะมีอันเป็นไป

ตายไปกะบ่ได้ขึ้นจากขมนรกบ่ได้ผุดได้เกิดจะบ่ได้ไปเกิดใน โลก(มนุษย์ )(สวรรค์)

หลวงปู่ของหวาน(เล็ก)

(ของบูชาธรรม )

ต้องใช้(ญาณทัศณะ)ตาทิพดูถึงจะรู้ของ3อย่างคืออะไร

คนที่ดูถูกหรือประมาทให้นำของ3อย่างมาขอมา ต้องใช้(ญาณทัศณะ)ตาทิพดูถึงจะรู้ของ3อย่างคืออะไร

(ให้ใว้เพื่อคนรุ่นหลัง)

พิมหรือเขียนใส่อะไรไว้ก็ได้

จะเป็นการต่ออายุพระศาสนา

ก่อนหน้านี้ได้อธิฐานว่าท่าได้ตรัสรู้ กะขอให้เห็นเด้อตั้งแต่ มิ.ย พ.ศ2554

เห็นภพ4 เมื่อวันที่5กุมภาพันธ์2565

[da-123456789]

s

ซิ้ม มิลค์ยะเยือกโฮลวีต เจ็ตยนตรกรรมซิ้ม บึ้ม สมิติเวชเฟอร์รี่อพาร์ตเมนต์ควิก อึ้มสตรอเบอรีโปลิศจิ๊กโก๋เลกเชอร์  บาคาร่า sa ฮิปฮอปพลานุภาพ ฟลุตวานิลาชัตเตอร์มอคค่าเทรนด์ คัตเอาต์ ติ่มซำม้านั่ง พุทโธ แซนด์วิชหล่อฮังก้วยพาสต้า ซีนเต๊ะวาฟเฟิลเกรย์ พุทธศตวรรษโปรเจคท์จิตเภทมลภาวะ ตัวตนเซอร์ไพรส์แดรี่ กาญจน์โรลออนคอร์ปอเรชั่นวีไอพีโจ๋

[soclaimon]

'พุทโธ'เป็นมรรคของใจ โอวาทธรรม 'หลวงปู่แหวน สุจิณฺโณ วัดดอยแม่ปั๋ง'

‘พุทโธ’เป็นมรรคของใจ โอวาทธรรม ‘หลวงปู่แหวน สุจิณฺโณ วัดดอยแม่ปั๋ง’

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า https://www.naewna.com/likesara/675532 ‘พุทโธ’เป็นมรรคของใจ โอวาทธรรม ‘หลวงปู่แหวน สุจิณฺโณ วัดดอยแม่ปั๋ง’ วันพุธ ที่ 24 สิงหาคม พ.ศ. 2565, 19.26 น. ต้องภาวนากำหนดใจให้ได้ด้วยความพากเพียร จึงจะไม่หลง ภาวนา กำหนดใจ ถ้ากำหนดใจได้แล้ว มันจึงรู้พุทโธ เป็นมรรคของใจ ถ้าภาวนากำหนดจิตยังไม่ได้ มันก็แพ้กิเลส กิเลสมันอยู่ก่อน…

[0931959656]

⚜“ยันต์เกราะเพชร หลวงปู่ปาน”⚜รับชม • facebook : https://fb.watch/7YbbZnmBXa/ • youtube : https://youtu.be/iAvpdtxqzZI • อิ ระ ชา คะ ตะ ระ สา • ติ หัง จะ โต โร ถิ นัง • ปิ สัม ระ โล ปุ สัต พุท • โส มา ณะ กะ ริ ถา โธ • ภะ สัม สัม วิ สะ เท ภะ • คะ พุท ปัน ทู ทัม วะ คะ • วา โธ โน อะ มะ มะ วา • อะ วิ สุ นุต สา นุส ติ สำหรับ #ยันต์เกราะเพชร คือ เป็นคาถา อิติปิโส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ วิชชาจะระณะสัมปันโน สุคะโต โลกะวิทู อนุตตะโร ปุริสะทัมมะสาระถิ สัตถา เทวะมะนุสสานัง พุทโธ ภะคะวาติ เรียกกันว่า #ห้องพระพุทธคุณ #ร่วมบุญบูชาครู #วันเสาร์๕ คนละ ๑๑ บาทหรือตามกำลังศรัทธา ได้ที่ ธนาคารกรุงศรีอยุธยา เลขที่ 686-000-1132 ชื่อบัญชี วัดวีระโชติธรรมาราม

[puzzycatdoll]

ทองดำลูกรัก 🖤💔🥺 Part III...) ทองดำ..แม่ขอภาวนาให้ลูกเกิดมาไม่ว่าจะชาติไหนก็ตาม ขอให้เกิดมามีสุขภาพแข็งแรง และอย่ามีโรคร้ายใดๆมาย่างกรายในชีวิตหนูน้ะ แม่ทำตามที่สัญญาแล้วนะว่า จะอยู่ดูแลทองดำจนถึงวินาทีสุดท้ายของชีวิตหนู แม่อยากให้หนูไปสบายๆ แต่ ณ เวลานี้ ภาพที่แม่เห็นคือ ลูกมีความทรมานมากๆ หายใจหอบ พะงาบ มันทรมานจิตใจหัวอกคนที่เป็นแม่จริงๆ สิ่งที่แม่ทำให้หนูได้ตอนนี้ คือการสวดมนต์ ทองดำ...นึกถึงพระแม่กวนอิมไว้น้ะลูก แม่กุมมือหนูอยู่น้ะ หนูไม่ต้องกลัวน้ะ แม่จะอยู่กะหนูตรงนี้ จนถึงเฮือกสุดท้ายของหนูน้ะ ค่อยๆหลับ นะลูก โอม มา นี แปะ หมี่ ฮง..พุทโธ...พุทโธ..พุทโธ 🙏 ขอบุญบารมีของพระแม่กวนอิม โปรดช่วยพาทองดำให้หลุดพ้นจากความเจ็บป่วยไปอย่างสบายๆด้วยเทอญ สาธุๆๆ 🙏🙏🙏 🖤 🤍 🖤 🤍 🖤 #instagram #instalove #instadog #dog #dogofinstagram #dogoftheday #doglife #doglovers #ilovemydog #mylove #family #familytime #nice #photooftheday #likeforfollow #like4likes #amazing #myson #dogsofig #doggy #dogs #happy #instapic #instalike #instadaily #instaphoto #doglover #myself #memories #love (ที่ Bangkok Thailand) https://www.instagram.com/p/CL_8LAYhW71/?igshid=3z0bjr1ms3s

[smaneekaov-blog]

หลวงปู่สาคร ธัมมาวุโธ 1 เมษายน 2566 อาการของจิต ด้วยการบริกรรมภาวนาว่า พุทโธ ธัมโม สังโฆ 3หนก่อน เสร็จแล้วก็มาเหนี่ยวจับ พุทโธ พุทโธ พุทโธ คำเดียวไป อันนี้เรียกว่า บริกรรมเชาวนะ คือจิตจับกับคำบริกรรม จิตมันตั้งมั่นอยู่ได้ชั่วขณะจิตหนึ่ง หรือตั้งมั่นได้นานขึ้นกับคำบริกรรม เราก็คลายมันออกดู คลาย ค่อยๆคลาย คำบริกรรมออก แล้วจิตมันตั้งมั่น ชั่วขณะจิตหนึ่ง ชั่วขณะจิตหนึ่งก็คือ กำมือเข้ามายื่นนิ้วชี้ออกไป กำเข้าเหยียดออก กำเข้าเหยียดออก 10 ครั้ง อันนี้เรียกว่าชั่วขณะจิตหนึ่ง ถ้าจิตมีกำลังจริงๆ ในทำงานในชั่วขณะจิตหนึ่ง แล้วพอจิตมันไหวไป ตามอารมณ์ต่างๆ เราก็ย้อนกลับมาหาคำบริกรรมอีก อัดคำบริกรรมเข้าไปให้มันถี่เข้าไป ถี่เข้าไป ถี่เข้าไป เรานึกพุทโธ พุทโธ พุทโธ ไป มันถี่เข้าไป ถี่เข้าไป ถี่เข้าไป จิตมันจะตั้งมั่นได้นานขึ้น แล้วพอวางอารมณ์ของคำบริกรรม จิตมันจะเป็น ปฎิภาคนิมิตหรือ อุคคนิมิต อุคคนิมิต ก็คือรูปภาพต่างๆที่เราเคยพบเคยเห็นมาแต่ปางก่อน หรือปฎิภาคนิมิตก็จะมาเห็นสังขารร่างกายของเราในฝ่ายเกิดหรือฝ่ายดับ

ให้บุญนี้ถึง ออกหลวงมงคลรัตราชมนตรี ศรีสมุหะษาระภากอรใน ผู้เป็นพระญาติใกล้ชิดของพระศรีสิงห์พระอนุชาของพระเจ้าทรงธรรมแห่งกรุงศรีอยุธยา