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Epicuro y epicureísmo

Epicuro de Samos, hijo de un profesor -quien probablemente fue una de las razones del surgimiento de interés por cuestiones intelectuales-, comenzó a estudiar filosofía a la temprana edad de catorce años, siendo discípulo de Pánfilo, un filósofo de ideas platónicas. Pasaron los años,  rechazó muchas de las ideas estudiadas (principalmente las de proveniencia platónica) e incluso a uno de sus maestros, llegando a afirmar que había sido completamente autodidacta. Compró un pequeño terreno en Atenas y se convierte en maestro al crear su propia escuela: El Jardín, donde, muy contrario a la época, aceptaba también a esclavos y mujeres como discípulos.

En El Jardín se vivía apartado de toda política y de la sociedad en sí. Existía un ambiente agradable, donde predominaba la amistad y el conocimiento. El enfoque principal de lo que enseñaba el epicureismo, era la realización de una vida buena y feliz. Para que esto se cumpliera, entraba la filosofía, que funcionaba, según Epicuro, para combatir las ideas falsas (en las que entraban el miedo a la muerte, temor a los dioses, etcétera) que fomentan el miedo, y crear en el sabio un estado de ánimo o talante favorable en toda circunstancia y lugar.  La Física y Ética serían los encargados de dichas tareas. La filosofía es acá el arte de la vida feliz. Por eso la física y la lógica son solo medios para conseguir este fin.

El placer en sí no es malo, sin embargo identifican el placer (o felicidad) mayor dado al ser humano, es la eliminación o al menos amortiguación del dolor. Una de las claves supone el desapego hacia todo, es la manera escencial de vivir para alguien que practique el epicureismo.

“No temas a Dios, no te preocupes por la muerte, lo bueno es fácil de conseguir, lo espantoso es fácil de soportar”.

“Ten amigos como si no los tuvieras, porque su pérdida, por su muerte o su alejamiento, duele más que el placer que depara su compañía”.

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Lectura recomendada

Historia de los griegos de Indro Montanelli puede resultar muy útil si te interesa la cultura e historia griega, pero aún no estás muy familiarizado. Incluso si ya tienes conocimientos, este libro te ayudará a refrescar algunos datos curiosos, historias y biografías de los principales filósofos, matemáticas, deidades, etcétera.

Informo también que está disponible para cualquiera en formato PDF que puede ser encontrado en el inicio de esta página, en la sección de links, representada con el icono “+”.

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Corrientes filosóficas en el “helenismo”.

El helenismo, un período tanto histórico como cultural, comprende aproximadamente desde los años 323 a.E.C. hasta el año 30 e.C., o sea, comienza con la muerte de Alejandro Magno -quien ya vimos fue discípulo de Aristóteles-. Estos años se caracterizaron por la expanción de la cultura y pensamiento griego. Se crearon distintas escuelas filosóficas, siendo el principal foco de estas, alcanzar la felicidad, las más conocidas fueron el epicureísmo, el estoicismo y el escepticismo, además del cinismo y el neoplatonismo.

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Las cuatro causas según Aristóteles

Las causas se dividen en dos grupos, según Aristóteles: las intrínsecas, y las extrínsecas.

Dentro de las intrínsecas podemos encontrar la causa material, y la causa formal. La primera alude a de lo que está hecho un objeto, y la segunda, a lo que es un objeto.

Luego, las extrínsecas presenta la causa eficiente y la causa final. Mientras que la eficiente es lo que tal cosa o algo ha producido, la causa final va aún más allá, definiendo el propósito de ese algfo y todo lo que puede llegar a ser.

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que es el hilemorfismo de aristóteles? explicado para una matemática please, jaja :(

Primero hay que saber la etimología, u origen de la palabra, al menos yo intento ver siempre eso primero, ya que dice mucho del significado. En este caso, viene de las palabras griegas ὕλη y μορφή, que significan materia y forma en este caso. Atistóteles dice que todo está compuesto de estas dos cosas y que no se pueden separar. La materia es de lo que está hecho, y la forma es toda característica esencial y accidental. Las características escenciales son las que constituyen el concepto en sí, las accidentales son solo características externas (Por ejemplo, un hombre, como animal político, se caracteriza por razonar, pensar, eso es lo que lo hace ser hombre y aquello es su característica escencial. En cambio, si es negro, blanco, alto, bajo, gordo, etcétera, son solo características accidentales, ya que independiente de wstas, sigue siendo un hombre).Espero eso te ayude. :P

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Amicus Plato sed magis amica veritas.

"Soy amigo de Platón, pero más amigo de la verdad", dicho por Aristóteles cuando hicieron notar que sus enseñanza a contradecían y negaban partes importantes de las de Platón, su amigo y maestro.

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Aristóteles logra quitarle al pensamiento todas sus impurezas relativas a  lo sensitivo y lo pasional. La lógica vale por sí misma más allá del énfasis con el que uno dice las cosas. 

Hay quien gana discusiones por el modo en el que discute, no por lo que dice. Toda esa retórica, toda esa puesta en escena que hay detrás de un argumento, en términos argumentativos es una bobada. Lo que hace es mostrar que en definitiva no son las ideas y su racionalidad las que triunfan sino el modo en que uno las maquilla.

Aristóteles | Por Darío Sztajnszrajber

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Datos biográficos a saber de Aristóteles

Nació en Estagira, Macedonia en el año 384 a.E.C., y es por ello que se gana el nombre de El Estagirita.

En 367 a.E.C. se trasladó hasta Atenas con el fin de estudiar en la famosa Academia de Platón, convirtiéndose en su discípulo hasta el día de la muerte de su maestro (347 a.E.C.).

Posteriormente se trasladó a Axos, donde entre tragedias que incluían la muerte prematura de su primera esposa, tuvo como hijo a Nicómano (el mismo al cuál le dedicó Ética para Nicómano). 

Asesinan al tío de su primera esposa, lo que lo impulsa a irse hasta Mitilene (ciudad griega situada en un promontorio de la isla de Lesbos, en el mar Egeo), donde además estudió biología con Teosfrato.

En 343 a.E.C. Filipo de Macedonia lo contrata como tutor de su hijo Alejandro. Él mismo que más tarde saldría a conquistar el mundo conocido en aquel entonces.

Luego que su discípulo llegara al trono, volvió a Atenas y fundó el Liceo (del griego Λύκειον, ‘lykeion’) donde además creó la mayor parte de sus más importantes textos y postulaciones. Sin embargo, en menos de diez años más luego de la muerte de Alejandro Magno, se levanta una oleada antimacedónica en Atenas, lo que lo obliga a autoexciliarse. Un año después de esto, muere en la isla de Chalcis, tierra de su madre, a los sesenta y dos años de edad.

Dentro de sus obras más importantes podemos encontrar el Eudemo (o Sobre el Alma), Sobre la filosofía, Metafísica, Sobre la interpretación, Tópicos, Física, Sobre el alma, Ética a Nicómaco, Retórica, entre otros.

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Un discípulo crítico

 Platón es uno de los filósofos más destacados de la historia. Fundó la Academia, ubicada en Atenas, la cual es considerada por muchos la primera universidad europea, donde se estudiaba filosofía. Quizá por lo que más es conocido es por la teoría de las ideas, según la cual distinguía entre nuestro mundo visible y el mundo de las ideas. Fue maestro de otro gran filósofo cuyos pensamientos siguen en pie: Aristóteles. Él, aunque su filosofía tuvo como punto de partida lo que Platón enseñaba, no tardó en adoptar una postura crítica ante sus pensamientos, dando cuatro principales argumentos:

Mientras que el maestro decía y aseguraba la existencia de dos mundos, el Mundo Sensible y el Mundo Inteligible, Aristóteles no estaba de acuerdo, y para él existía sólo un mundo.

Sentía también que la teoría de las ideas se contradecía, ya que no explicaba el movimiento, el cambio: decía que las Ideas eran inmóviles e inmutables, si las cosas son una imitación de las ideas habrían de ser también inmóviles e inmutables; pero si cambian, ¿entonces de dónde vienen esos cambios?

Se fue en contra del "tercer hombre": si el hombre es el resultado de la imitación de la Idea de hombre, y tal Idea es entendida como una entidad de carácter individual, ¿a qué otra realidad imita la Idea de hombre? Debe existir un tercer modelo de hombre para explicar la similitud entre el hombre concreto y la Idea de hombre, del mismo modo que se postula la Idea de hombre para explicar la similitud entre los hombres concretos. De ese modo encadenaríamos hasta el infinito la exigencia de un modelo del modelo, lo que nos llevaría al absurdo. 

Otra cosa que no compartía, era la manera en que Platón explicaba por medio de mitos y metáforas, en lugar de hacerlo conceptualmente. Platón se desarrolló de una manera escencialmente poética, mientras que Aristóteles buscó utilizar un razonamiento mucho más crítico y objetivo.

Puedes leer más de esto en la Metafísica de Aristóteles.

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¿Quién fue Aristóteles y cuál fue su importancia?

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¿Quién fue Platón y cuál fue su importancia?

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