#特勞鎮
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超人 徹底敗北淫墮（上）
超人站在附近的塔樓頂端，俯瞰著他所守護的城市。他的目光掃描四周，尋找著這個他稱為家的大都會中任何麻煩的跡象。他那結實雕塑般的肌肉身軀，高達六英尺兩英吋，穿著一件緊身的藍色戰衣，隨著太陽的餘暉閃耀，展現出他身上每一塊肌肉的波紋和線條。他那波浪狀的棕色頭髮和綠色的眼睛，嵌在一張經典粗獷卻又英俊的臉龐上，人們本會將超人定義為典型的全美國式男孩。然而，他們錯了，因為超人來自遙遠的星辰，是一個垂死文明遺留下來的孤兒，這個文明將其子民之一送往一個遙遠的星球，在那裡，賦予了他超乎常人的力量和不可摧毀的體質，讓他能夠成為該星球對抗黑暗勢力的秩序守護者。
超人自小就乘坐一艘載有他星球上所有收藏作品的船隻抵達這裡。被一個小鎮家庭收養，他們發現了他和他的飛船，超人就在他們簡樸的美德中長大。超人變得強壯而挺拔，學會了將自己的力量隱藏於好奇的目光之外，並帶著對自己命運的認知長大。25歲那年，他離開了收養他的家庭，來到了他在帝國城的新家，在這裡，過去8年他一直在與他最大的敵人雷克斯進行秩序之戰，雷克斯是一個致力於混亂的龐大犯罪組織中陰險的天才。雷克斯發誓要粉碎超人，對這位英俊的肌肉超級英雄的憎恨無遠弗屆，但超人有信心他們每次遭遇都會勝利。
與此同時，在一個陰濕的地下巢穴裡，雷克斯在策劃著陰謀。矮胖、像蟾蜍一樣的外表，中年的雷克斯很早就決定要花一生去獲取權力，以報復所有人。他的心靈因為一生中感受到的嘲諷和侮辱而扭曲。在他看來，這位引人注目的對手代表了所有那些更有力量、更英俊、更強壯的男孩和男人，他們讓他感到挫折和嘲笑，即使這些人在性方面激起了他的羞��。現在，打敗超人成為他所有陰謀中的主要目標。雷克斯會坐在椅子上，花上好幾個小時沈思超人那純粹的身體美。32歲的他，腰身細長，二頭肌隆起，擁有結實的八塊腹肌，肌肉發達的腿部，還有那圓潤飽滿的翹臀。
超人擁有雷克斯想要成為卻又不是的一切：英俊、令人嚮往、陽剛、支配一切。雷克斯會喃喃自語：「我必須戰勝你。」當他計劃和策劃征服這位引人注目的英雄時。
在這些沈思中，雷克斯自己的慾望會隨著對超級英雄屈服於他性慾要求的想法而變得堅硬。他嘶嘶作響地說：「是的，」當他幻想著抓住那位年輕壯碩的臉，將其深深壓入他那鬆弛的肚子皺摺中。雷克斯能感受到那位肌肉男的豐滿雙唇分開，吮吸著他曾經的死敵。
「吸我，超人，」雷克斯閉著眼睛呻吟著，當他不自覺地打擊自己達到高潮，沈迷於他腦海中的畫面。隨著時間的推移，這成為了雷克斯主要的性釋放來源。一系列永無止境的腦海影像，展現超人在各種性行為中對雷克斯的色情慾望順從。超人被綁、被剃、被擠奶、被羞辱或者被搞，這一切都在這位罪犯發燒般的想像力的畫布上上演。
每次性釋放後，雷克斯都急忙著手安排他在犯罪世界的下一步行動。但如同往常，他總是被他現在最憎恨且最渴望超越的那個男人所阻擋。
當超人一次又一次地挫敗雷克斯的目標時，這位邪惡天才的憤怒日益增長。他現在變得無法理智地著迷，不僅要打敗超人，還要滿足他內心無法控制的性征服對手的渴望。在雷克斯的心理、生理和性方面，徹底擊敗他的宿敵將是對所有那些身體完美、性吸引力對他人來說只是強調了他自己身體缺陷的男人和男孩的終極勝利。多年來，這一切似乎都是無望的，雷克斯只能策劃並觀察，因為超級英雄每次都會破壞邪惡罪犯精心佈置的計劃，但現在出現了新的發展。
他的一個手下發現了一本超人飛船上帶來的書籍。純屬偶然，它在超人降落的那天與其他書籍分離，並在他的敵人的收養家庭那天撿起年幼的超人和他的書籍時被忽略了。雷克斯付了一大筆錢來獲���它，甚至更多的錢來翻譯它。他原本只是希望獲得一些知識碎片來幫助他的追求，但運氣似乎站在了他這邊。他的翻譯者報告說，這是一本關於居民構成和他們文化的簡單生物學和社會學教科書。
雷克斯立刻派人取書，並花了數小時仔細研讀那篇冗長的文本。當他讀完時，他笑了。」我抓到你了！」他在他的巢穴中大叫，邪惡的笑聲在回音中迴盪。超人有一個遺傳缺陷，雷克斯確信超人不知道，這將給雷克斯他一生中最渴望的東西。」我終於要得到你了。」這個像蟾蜍一樣的胖男人低聲說，一邊伸手拉下拉鍊，一邊撫摸著他現在膨脹的陽具。
雷克斯在廣闊的大廳中呻吟著，他想像著征服那個肌肉發達的超級猛男，更精確地說，是侵犯超人顫抖的處子般圓潤肉感的臀部。他現在知道，有了這個新發現的信息，他的夢想即將成真。他射出邪惡的種子時高聲喊道：「我抓到你了」，邪惡的種子在冰冷的大理石地板上劃出一道高弧線！邪惡的壞蛋迅速清理了現場。他跑到門口，打開了門。「叫我的化學家來！」他吼道！
超人對這一切毫不知情，他在夜晚涼爽的空氣中放鬆地守護著，對自己的力量和超凡男性力量的形象滿懷自信。他隨意地撥開眼前的一縷波浪狀濃密棕色頭髮，臉上露出了一絲寧靜的微笑。「看起來一切都井然有序，」他用那深沈性感的聲音嘆息道，這聲音曾讓不少人聽了心潮澎湃。如果他知道這種觀念很快就會開始崩潰就好了。
突然，超人看到有東西朝他飛來。那是一架小型飛行無人機。英俊的英雄飛上前去攔截，發現裡面有一條信息：「我向你挑戰。如果你敢的話，今晚來一場正面對決！雷克斯簽名。」一個微笑出現在英勇壯碩的臉龐上。「他難道從不學乖嗎？」超人搖著頭說，他對自己的能力和力量有著至高無上的自信，這是只有從未嘗過敗績的人才會有的。
然而，在某種程度上，他的外星感官一定察覺到了事物的變化，因為在他沒有意識到的情況下，英雄的處子般的括約肌突然在英雄肌肉飽滿的臀部緊縮了一些。
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那晚在邪惡大敵的陰險巢穴裡，已經很晚了。雷克斯站在寬敞房間裡的一個火堆旁，自信地等���著，一位年輕男子坐在附近的椅子上抽搐著。
「我不，啊，嗯，先生，他不會來的，對吧？？」那位年輕人緊張地詢問。
「他會來的，」雷克斯一邊凝視著火焰一邊喃喃自語。「但我準備好了嗎？」
「您指示我製作並注射給您的化學配方，先生，還能再維持一個小時，」年輕人輕聲說道。
「我希望先生，在沒有試驗對象的情況下直接在您身上試驗是明智的。」
「他會來的，」雷克斯咆哮著，他的思緒封鎖了對年輕化學家的聽覺。
「我來了！」一個深沈而感性的聲音從房間的另一邊回應。
雷克斯和他的助手轉向那個聲音的方向。在搖曳的火光中，超人爾以他全部的壯麗輝煌站在那裡。噼啪作響的火焰在他健壯的身軀上反射著光芒，他英俊的臉龐帶著決心。
「這次你給我什麼挑戰？」他一邊向他的宿敵走去一邊問道。
一個愉悅的微笑照亮了那位罪犯主腦醜陋膨脹的臉。
「一個簡單的，我的朋友。」
「我不是你的朋友，」超人爾咬牙切齒地回答。
雷克斯舉起手臂。「無意冒犯。我的挑戰很簡單。我想要和你進行一場公平的角力比賽。」
「什麼，」超人爾露出一絲完全驚訝的表情。
「就是這樣，」雷克斯平靜地說。「你和我角力，不要使用你那超強的力量，如果你贏了，我就保證一個月內不從事任何犯罪活動。」
「如果我輸了呢，」超人爾詢問，他懷疑有什麼陷阱但不確定是什麼。
「哦，沒什麼。如果我贏了，你必須再來一場肉搏戰。」
「這不算什麼，對吧？」雷克斯挑逗著，他知道自己已經在敵人身上釣上了鉤。超人爾不能退出，那樣就會顯得是個懦夫。
超人爾凝視著他面前那個矮胖、像蟾蜍一樣的男人。這聽起來太簡單了，但……「我同意。」他說。
「還有一件事。輸家必須戴上這條細而簡單的鏈子，以此提醒自己的失敗。」雷克斯一邊露出得意的微笑，一邊拿出一條細銀鏈。
超人爾接過鏈子檢查。看起來沒有什麼特別的。
「同意。」他堅定地回答，一邊坐在房間裡的桌旁，一邊擺好手臂準備比賽。
超人知道，即使不用他那額外的力量，他也會贏，因為不像雷克斯，他的肌肉從不疲勞。他看著那個惡魔般的對手坐到他對面，舉起他那肥胖的手臂，緊握住那肌肉發達的壯漢的手。
超人驚訝地發現，在那層脂肪下，那個大罪犯竟然很強壯，但超人感到自信，更重要的是，他知道即使只用一半的平常力量，他也更有力量。助手過來抓住他們的手，檢查握法。
「開始吧，先生們。」他放開手說。
超人決定不要迅速獲勝，以避免激怒對手，使他��出約定的獎勵。他沒有意識到，這正是雷克斯所依賴的。
幾分��過去了，兩個男人的手臂都緊繃著，卻沒有動。然而，突然間，那個英俊的英雄臉上浮現出一副奇怪的表情。
「你還好嗎？」雷克斯天真地問道，當他看到那個短暫的標誌。
「我沒事，」超人爾沙啞地說。但他內心知道並非如此。不知為何，他的呼吸變得越來越深，一種奇怪但不討厭的刺痛感正慢慢襲來……他感覺……是臉紅了嗎？
兩個男人的手臂緊緊地勒住。超人爾能感覺到對手的皮膚質感與自己的接觸。他在椅子上微微扭動，發現自己正不自覺地在椅子上緊緊地夾縮他那有力的大腿。
突然間，他們緊緊地擠壓在一起，毫無預警地讓他瞬間失去了焦點。
巴瑞特默默地觀察著超人爾微小但明顯的椅子扭動。他臉上露出了微笑。然後他勉強聽到了那塊頭輕微的喘息聲。超人爾的瞳孔瞬間放大。巴瑞特看到他那討厭的超級英雄低頭看向自己的胸膛和腿上。
趁著敵人分心的機會，他使出全力，出其不意地將那英勇的大個子的手臂摔到桌上。巴瑞特贏了。那位超級英雄驚訝的表情，對於這個矮小的惡棍來說，僅此一幕就已經值得了！
「你贏了，」超人爾在掩飾內心的動盪時說道。這位曾經無敵的英雄靜靜地拿起銀鏈，並將其繫��脖子上。他坐了幾秒鐘，沒有看巴瑞特，然後站起來轉身。
「說出下一次比賽的時間，我會到的。」他說著飛走了。
「我做到了。」雷克斯歡呼著，他那豐滿的身軀在椅子上晃動。「你看到了嗎！」
「是的，先生，我看到了。」助手回答道。
「我按照您的指示觀察了他，他確實顯示出了跡象，先生。事實上，他的身體以一種超出您預期的方式展現了它。」
「的確，」雷克斯開心地笑了。「告訴我你看到了什麼。」
「嗯，我從他的椅子上很好地看到了他的身體，還有……」
超人站在他城市中的一座塔樓的邊緣。被打敗的滋味很苦，但更苦的是事情的發生方式。超人在比賽中感覺到了一些事情。那是他以前從未有過的感覺。他無意識地摸著鏈子。他停下來，感受著每一節鏈環。這條鏈子將會提醒他那一夜發生的事情。一個象徵，正如雷克斯所意圖的，一個記憶的象徵。
那一夜，當他們的手在戰鬥中緊握時，這位陽剛的英雄感到了……對這位大罪犯的性吸引。事實上，那一夜他經歷了他的第一次情慾激發。那些讓他有點頭暈的急促呼吸。當他的大腿壓在他迅速膨脹的男性氣概上時，他回想起自己感受到的快感。當他們擠壓著他那發炎的陽具時，這位肌肉發達的英雄幾乎達到了高潮。
只有將他的心思引向那個方向，才阻止了它的發生，即便如此，他之後也不得不坐在椅子上「冷靜」一下，以免雷克斯也注意到他的困境。
即使他不敢看雷克斯，是因為害怕這會……什麼……再次激起他的慾望嗎？他會被雷克斯·蘭吸引嗎？當那位強壯的漢子觸碰到鏈子時，他再次深思。他感覺到雷克斯的皮膚與自己的相觸，那層脂肪下的力量壓倒了他那結實強壯的身體。那個念頭……被雷克斯壓倒的念頭困擾著他，然而……什麼？當他沈思這個念頭時，他不自覺地又勃起了。
「他勃起了！」雷克斯大叫。「我就知道我們從那本書中提煉出來的費洛蒙會起作用。我從毛孔中傳遞到他的體內，建立了我們的聯繫。哦，第一步已經成功了！」雷克斯開心地笑了。
「哦，超人，你是你們人民基因的孩子，通過這一點，我將迅速取得勝利！」
「不過，一個人永遠無法確定任何事情。」助手在默默離開房間時想。「測試。總是要先測試。」
遙遠的地方，一位英雄沈思並首次體驗到……是恐懼還是渴望？
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追隨永生
乾枯的葉子，在腳下發出「沙沙」的聲音。從他死了以後，這裡就一直是荒廢的。如果，他能回到這裡看一眼，是否暴跳如雷……
阿布羅狄，我可以借你的玫瑰用一下嗎？
手指劃落的地方，一朵殘留在枯叢的玫瑰，一朵如此頑強的玫瑰……它，竟然在失去主人的情況下，活的如此頑強，如此鮮豔。雙魚座的那個逝去的男孩，這美麗的花兒，是不是你知道了我要用，而特地讓它��開的那？謝謝你……我會好好的將它的嬌貴利用，去做我該做的事情。
那天……夜晚的希臘，依然是那麼悶熱，和其他夏天的日子沒什麼區別。睡不著，她睡不著，隱隱的感覺到了有事情要發生。但是，能有多巨大的事情，發生在她這個平凡的女孩身上那？
她，太平凡了。一個酒館老闆的女兒，每天和父親一起為了生計，艱難的維持著生意。所以，她從不期盼有什麼不平凡的事情發生在自己的身上。雖然，她從鎮上聽到的許多事情，也讓她有過小小的幻想……這裡，是距離聖域最近的鎮子。甚至，偶爾可以看到那些被稱為「神之戰士」的人。
他第一次來，那飄動的長髮，矯健的身資，就顯示了他不一樣的身份。而酒館裡人對他的退避三舍，卻將與他身份不相稱的孤獨，表現了出來了。
「小心，那就是聖鬥士，而且是最高貴的級別，黃金級！」
「你看到了嗎，他就是天蠍戰士，米羅……」
寶石一樣藍的頭髮，陽光照耀的容貌……卻是這個世界上最強大的人。當自己，將一杯在普通不過的啤酒，放在他手中的時候，這個天蠍戰士笑了：「謝謝！」
於是，他與她，相識了。
她平凡，他不平凡……她愛他，他能否愛她？
「不要喜歡我好嗎？你不會幸福的……」
可能嗎？她注視他，這個男人，已經在他出現的第一次，就刻入了他的生命。
聖鬥士，不能愛……
他們的生命早在出生的時候，就已經不屬於自己。他們，只屬於那高高在上，手拿盾牌權杖俯視人間的女神。自己無法掌握的命運，從一開始，就是悲劇。所以，他不可以把悲劇，帶給任何與他有關係的人……
無法掌握自己的人生，無法得到最基本的幸福，即便是那個翻手是雲，覆手是雨的戰士首領——教皇！
愛上教皇的女孩，在自己的婚禮上，親手結束短暫卻痛苦的生命，追隨愛人而去。
「不！不！不！不！我愛的不是教皇，不會那麼悲慘！」
聽到那可怕可悲的消息，她恐懼的抓住了自己的長髮。一遍一遍的安慰著自己，可是她知道，那安慰是徒勞的。
還好，米羅又走進了酒館。只是，他孤獨的喝了一杯又一杯。
女神復活了！從她復活的那一天，戰爭就沒有結束過……今夜，為何如此漫長！
火鍾！
每當它點起，無數的生命，也隨著那火焰的熄滅，結束了。
���鎮上的人，猜測著，議論著，這是第二次點起它。火鍾在他們的注視下，一個一個的熄滅了……
她將自己關在房間中，不願聽，不願看……多希望，他此刻能出現在自己的面前，多希望，他能告訴自己，戰爭結束了。
終於，12個火鍾都熄滅了……仿佛一切都過去了。沒有米羅的消息，沒有任何來自聖域的消息。她在也忍不住了，拉開門沖了出去。
紅的如血的玫瑰，放在她的眼前。還有那寶石一樣美麗的長髮，陽光般的笑容……
「米羅！」她抱住了他，將自己全部的恐慌，化成了淚水。
「送給你……」
她接過玫瑰的時候，他的笑容也化做了她永遠的記憶……
冥界……米羅對她說的最後一個詞語。他到死亡之國，去為那所謂的正義決戰了。他說，那是他和所有人的最後一戰。只要能勝利，人間就平靜了。
會嗎？女孩沒有問出口……神都決定不了的事情，她又能說什麼？
從米羅離開的那一刻，天空中的太陽，消失了……人們說，那是日食。而蝕去的，何止是一輪紅日，還有少女思念的心……
太陽出現了……她跪在陽光下，女神像下，向女神祈禱，讓自己的愛人回來吧！雖然，她知道，這個女神是多麼的好戰。雖然，她知道，這個女神是戰爭的根源。
他送的玫瑰花，漸漸的枯萎了……
……
又是一年了……
多少年了？
她看著鏡子中，那花白的頭髮，那滿是皺紋的容貌。
米羅……你在那裡？
鎮上，正在為舉行大型的狂歡，做著準備。
已經沒有人還記得，聖域是什麼了，從那次與冥界的戰爭後，它消失在了老一代人的記憶中。更沒有人，記得那些曾經是世界上最強大的戰士了……年輕的人，已經知道了掌握命運的方法。他們只相信自己……
走過那些忙碌而歡快的人，她步履蹣跚……她老了，是唯一沒有忘記那些戰士的人。在年輕人的眼睛裡，她是古董級的婆婆。
穿流的人群中，仿佛看到了自己年輕的身影，仿佛看到多少年前，他送玫瑰給自己的那個時候。
一個小小的男孩，走過她的身邊……寶石一樣的藍色的頭髮。她笑了，自己已經不知道多少次，在大街上，追逐這種顏色的長髮了。只不過，都是用失望的淚水來告慰自己。
「你跑那去了？我和你媽媽急死了！」
男孩的父親，將孩子舉了起來。男孩炫耀的晃著手中的霜淇淋……那個陽光的容貌，那個燦爛的笑容，讓蒼老的她，一陣窒息。
不，那是個小孩子……她嘲笑自己，如此癡情。荒廢多年的女神廟，是她經常去的地方，在那裡，她能感覺他的存在。
夜，不知道為何，突然起風了……她咳的厲害，呼吸都困難了。難道，我的時間到了嗎？
街上，空無一人。她蹣跚的走著……米羅，如果���死了，可以見到你了嗎？
終於，蒼老的身體，緊貼牆壁，跌倒了……不知道為什麼，全身突然非常輕鬆，輕鬆的好似不存在。
「我的身體……」
撫摩在手的，是自己面孔光潔的皮膚和年輕的長髮。同時，她看到自己那蒼老的軀體。
「走吧！我送你轉世……」一雙手，溫和的拉住了她。身著黑色法官衣服的人，拉著她，頭也不回的走著。
「我死了嗎？」
沒回答……
「我能見到米羅嗎？」
沒理睬……
「我不���轉世，我只要見到米羅！」
「你見不到他。」
「為什麼……」
「你會明白的……」
不明白不明白……法官將一杯水，放在了她的唇邊。忘川水……將前生的一切，盡數忘記！
打翻那杯子，她倔強的拒絕轉世……天亮了，陽光把她，帶進了一個溫暖的世界。那是，母親的羊水中……
……
「男人婆！」
大概自己長的太漂亮了，怎麼男孩子都想吃豆腐？而自己稍微反抗，他們就會這樣說自己。其實，她反抗什麼了？不過是打掉了一個男孩門牙，抓掉了一個男孩頭髮……
那些想欺負自己的孩子，四散著跑開了……沒有人和自己玩了。好無聊，她用腳尖踩著牆角，又只好和家裡的純血牧羊犬玩耍了……雖然，那是爸爸為了她不寂寞，特別買給她的。
「小姐小姐！」老管家的喊聲，還沒走到家就聽了。
「知道了！」我的耳朵很好！用力踢了地面的一顆小石頭，看著它弧度的飛了出去……
「哎呀！痛呀！」
不好！砸到人了……
放下揉額頭的手，被她不幸命中的人，怒氣衝衝的走到了她面前：「你想殺人嗎？」
啊－－！
她的嘴巴，在他靠近的時候，已經張的可以塞下自己的拳頭了。
藍色的長髮，陽光的面容……米羅！
我永遠，不會把你從我前生的記憶中抹殺。你的一切，已經刻入了我的靈魂，追隨我轉世千次萬次。
「你見不到他。」
「你不會明白……」
死神送自己轉世前的話……
在死人的世界裡，自己的確見不到他。因為，他已經脫離了那個世界，轉世了……原來，死神也好開這麼無聊的啞謎。
「你砸到我了，卻為何這麼一副比我還恐怖的樣子？」
「米羅，我找到你了！這次，你休想去打仗，離開我……」
她撲到了他的身上，他被她重重的壓在身下，躺在了馬路上。
你給我的玫瑰，我一直保存，雖然它枯萎了。但是，我知道，我的愛情不會枯萎，永遠不會。它將伴隨我，生生世世……
完－－
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什麼顏色對眼睛不好？
在一個小鎮上，有位名叫小明的學生，總是喜歡在夜晚玩手機，屏幕發出的藍光讓他的眼睛感到刺痛。一天，他的老師告訴他，藍光對眼睛的傷害是不可忽視的，長時間接觸會導致視力下降。小明聽後，開始注意使用暖色調的燈光，並減少夜間使用電子產品的時間。幾週後，他發現眼睛不再疲勞，視力也變得清晰。這讓他明白，選擇正確的顏色，對眼睛的健康至關重要。 文章目錄 什麼顏色對眼睛造成傷害的科學依據 不同顏色對視覺疲勞的影響分析 如何選擇適合眼睛的顏色環境 改善眼睛健康的顏色使用建議 常見問答 最後總結來說 什麼顏色對眼睛造成傷害的科學依據 在日常生活中，我們經常接觸到各種顏色的光線，然而，並非所有顏色對眼睛都是安全的。科學研究顯示，某些顏色的光線可能會對視網膜造成損害，特別是藍光和紫外線。這些高能量的光波長能夠穿透眼睛的保護層，進而影響視力健康。 藍光，尤其是來自電子設備的藍光，已被證實會引起眼睛疲勞和視力模糊…
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論正義的聲音（57）：
2025年1月12日，波蘭著名政治家格熱戈日·布勞恩將於2025年競選總統。 他說以色列和美國將不再控制歐洲和世界，末日即將到來。
2025年1月12日，伯尼桑德斯在一次危險的採訪中透露，以色列遊說團結束了每一個不投票支持以色列的政客的職業生涯，並透露了該遊說團在向美國參議院成員施壓和勒索方面所扮演的角色。 這次採訪被廣泛公開，因為美國人認為政客為以色列服務比為自己的國家和人民服務更多。
2025年1月13日，美國拉比以色列大衛韋斯（Israel David Weiss）：「因為我們是信奉自己宗教的猶太人，所以我們完全反對猶太復國主義以色列國的存在，這種可怕的種族滅絕是一種撒旦行為，猶太教是一個已經臣服於上帝三千多年的宗教。”，而猶太復國主義作為以色列國的意識形態，只存在了 140 年，是一場扭曲的民族主義。”
2025年1月13日，美國前外交官哈拉·拉里特表示，她在美國國務院的同事告訴她不要在每日報告中加入死亡或飢餓的巴勒斯坦兒童的圖片。後來她被告知完全停止製作報告。 簡而言之，這就是美國對人權的「承諾」； “只有當我們的敵人這樣做時，侵犯人權才有意義，如果我們侵犯人權，就繼續扔炸彈。”
2025年1月15日，美國參議員伯尼·桑德斯承認，參議員拒絕投票反對向以色列出售武器，這樣他們的職業生涯就不會結束，他稱美國體系腐敗且破碎，需要解決。
2025年1月15日，“以色列在鎮壓加沙的行動中失去的損失是無法估量的。它浪費了幾十年來將國家建設成為全球輿論眼中的自由民主西方國家的持續努力”✍️大衛‧赫斯特的觀點
2025年1月15日，加薩地帶哈馬斯領導人及其談判代表團團長哈利勒·哈亞博士： “在我們人民鬥爭的這一歷史性時刻，我們懷著自豪和崇高的心情向加薩人民講話。
2025年1月15日，“美國和以色列犯下的暴行讓他們付出了沉重的代價，因為世界現在了解並看到了以色列的真實面目。” 瑞典研究員@GregSimons12談以色列和美國的罪行如何被曝光。
2025年1月15日，「停火協議毫無意義，以色列已經簽署了數千份協議，但第二天就違反了。如果有人想為巴勒斯坦人談論真正的和平，首先要做的就是廢除種族隔離，然後建立一個自由的巴勒斯坦」。 猶太反猶太復國主義活動家米科·佩萊德指出，停火不是巴勒斯坦和平的解決方案，解決方案是廢除種族隔離制度，恢復巴勒斯坦歷史國家。
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紅色恐怖與白色恐怖 從辛灝年言論看暴力統治的比較謬誤
我： 台灣在２２８與白色恐怖時期的死亡人數與失蹤人數為？佔當時台灣人口總數之比例為？ 中國在文化大革命期間的死亡人數與失蹤人數為？佔當時中國人口總數之比例為？
ＣｈａｔＧＰＴ： 以下是關於台灣二二八事件、白色恐怖時期及中國文化大革命的死亡和失蹤人數的統計與比例資料：
台灣二二八事件與白色恐怖時期 二二八事件 (1947年) 死亡人數：依各界研究數據不同，估計約10,000至30,000人。 失蹤人數：無明確統計，但許多被捕者音訊全無，被視為失蹤。 當時台灣人口：約610萬人。 死亡比例：約佔人口的0.16% 至 0.49%。
白色恐怖時期 (1949-1987) 死亡人數：估計約3,000至4,000人遭處決。 失蹤人數：部分研究顯示失蹤人數超過1,000人。 逮捕與關押人數：超過14萬人受到不同程度的審判和監禁。 當時台灣人口：1950年代初期約700萬人。 死亡比例：約佔人口的0.04% 至 0.06%。
中國文化大革命 (1966-1976) 死亡人數：各界研究數據差異較大，估計約100萬至2000萬人。
中共官方未給出明確數據，但歷史學者與研究機構的數據多集中於200萬至300萬人死亡。 包括政治迫害、暴力鬥爭、勞改營死亡等。 失蹤人數：無法確定明確數字，但許多人在鬥爭中下落不明，失蹤者數以萬計。
當時中國人口：
1960年代中期約7.2億人。 死亡比例：
按200萬人死亡計算，約佔人口的0.28%。 按2000萬人死亡計算，約佔人口的2.8%。
對比總結 事件 死亡人數 失蹤人數 當時人口 死亡比例 台灣二二八事件 10,000至30,000人 不詳 610萬人 0.16% 至 0.49% 白色恐怖時期 3,000至4,000人 超過1,000人 700萬人 0.04% 至 0.06% 中國文化大革命 100萬至2000萬人 不詳 7.2億人 0.28% 至 2.8%
這些數據因為資料來源的差異，可能存在不同解讀與估算方法。 特別是文化大革命的死亡數字，仍存在爭議。
我： 為何文化大革命期間的死亡人數最大與最小估計落差這麼大？
ＣｈａｔＧＰＴ： 文化大革命期間死亡人數的最大與最小估計差異極大，主要是由於以下幾個關鍵原因：
中國官方未公開完整資料 中國政府對於文化大革命的歷史評價極為敏感，尤其對相關死亡人數的統計資料並未完全公開，導致許多研究只能依靠間接資料、口述歷史或外國研究機構的估算。
官方數據不透明：中國官方的立場是淡化文化大革命的暴力規模，強調「政治錯誤」而非「大規模殺戮」。 有限的公開資料：目前公開的資料多來自地方檔案、目擊者證詞與紅衛兵回憶錄，缺乏全國範圍的完整數據。
不同類型的死亡計算標準不一致 文化大革命期間的死亡類型非常多樣，包括直接暴力殺害、政治迫害自殺、饑荒與勞改營死亡等，因此不同學者對於死亡計算標準不同，導致統計差異。
直接暴力殺害：紅衛兵運動中，許多「階級敵人」和知識分子遭到殘酷折磨甚至被打死。 政治迫害自殺：大量的中共黨員、官員、學者和普通民眾因為政治清洗而自殺，例如著名作家老舍就是因受批鬥而自沉太平湖。 勞改營與飢荒死亡：許多人被流放到「五七幹校」或勞改營，在���劣的環境中病死、餓死或遭暴力對待致死。 各種死亡原因的計算方法不同，導致統計數字有很大分歧。
類型 死亡原因 是否納入統計 直接暴力殺害 被紅衛兵、造反派打死 大多數統計會納入 政治迫害自殺 因批鬥、自我批評導致自殺 部分統計會納入 勞改營與流放死亡 在勞改營、偏遠地區流放時病死或餓死 部分統計會納入
不同學者的立場和方法差異 對於文化大革命的死亡人數，不同學者和機構的立場、研究方法與資料來源不同，導致估算結果差異巨大。
學者/機構 死亡估計 主要資料來源 馬若德（Roderick MacFarquhar） 100萬至300萬人 外交文件、目擊者證詞 宋永毅（Song Yongyi） 200萬至300萬人 中共內部文件、口述歷史 哈佛大學費正清研究中心 約2000萬人 參考中國大躍進和饑荒後果推估 中共官方（1981年決議） 未給明確死亡數字，稱「嚴重錯誤」 官方檔案
地區之間死亡率差異大 文化大革命的暴力程度和死亡人數在不同地區差異極大。
四川、廣西等地的暴力事件特別嚴重，有大規模的公開處決和群體屠殺事件。 北京、上海等大城市主要是政治清洗和批鬥，直接暴力死亡人數相對較少。 例如：
廣西文革屠殺事件：廣西地區在文化大革命後期發生了許多大規模集體屠殺，部分事件中甚至涉及食人慘案，導致死亡人數遠高於其他地區。 四川大屠殺：估計有約10萬人在四川省被處決或鬥爭致死。
死亡數字的政治敏感性 由於文化大革命的死亡數字直接涉及中共領導層的歷史責任，尤其是毛澤東的責任問題，因此這個問題極具政治敏感性，官方不願意公開承認真實數據。
中共的歷史定調： 中共在1981年發布的《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》承認文革是「一場由領袖錯誤發動的內亂」，但並未詳細提及死亡人數。
研究困難和證據消失 文化大革命期間許多暴力事件並未留下官方記錄，甚至有大量的檔案被銷毀。 此外，當事人和目擊者多數因恐懼或其他原因不願談論這段歷史，使得口述歷史也存在大量偏差。
總結 文化大革命期間的死亡人數估計差異極大，主要是因為：
原因 說明 官方資料不透明 中共未公開完整數據，並有意壓低死亡數字 不同計算標準 不同學者對於自殺、勞改營死亡等是否計入有分歧 學者立場和方法不同 不同機構和學者使用的資料和方法差異很大 地區之間暴力程度差異 某些地區的屠殺事件遠比其他地區嚴重 歷史檔案被銷毀或失落 許多官方記錄被銷毀，證據難以收集
因此，死亡人數的估算範圍從數百萬到數千萬不等，這反映了歷史研究中的不確定性與政治敏感性。
我： 如附圖。
ＣｈａｔＧＰＴ： 我已看到你上傳的圖片，內容主要來自自由亞洲電台（RFA）的文章，提到辛灝年對「紅色恐怖」的看法，並指出蔣介石的整肅措施是為了保住台灣。
如果你想要更詳細地討論辛灝年的觀點，或對這段歷史有什麼疑問，可以提出具體問題，我可以幫你分析相關歷史背景和不同觀點的比較。如果你需要我針對圖片內容進行摘要或解釋，也可以告訴我！ 😊
我： 辛灝年的言論，你有何看法？
ＣｈａｔＧＰＴ： 辛灝年的言論涉及對「白色恐怖」和「紅色恐怖」的比較，以及他對蔣介石和國民黨政權在台灣的統治方式的辯護。 我將根據歷史背景、不同觀點，以及對其言論的客觀分析，提出一些看法。
🔍 辛灝年的核心觀點 辛灝年在該篇文章中主要表達了幾個核心觀點：
國民黨的「白色恐怖」是為了保住台灣，避免台灣被中共滲透或接管。 中共在中國大陸實施了更為殘酷的「紅色恐怖」，造成大規模的死亡與財產沒收。 他認為應該將白色恐怖的歷史放在「反共」的大背景下理解，強調這是為了保護台灣免於落入中共的手中。 辛灝年在許多公開場合也強調蔣介石是反共的民族英雄，將他塑造成一個保衛中華民國、抵抗中共侵略的歷史人物。
🔎 歷史事實的基礎分析 辛灝年所談的「紅色恐怖」和「白色恐怖」確實有歷史事實的依據，但二者有不同的性質和背景，不能簡單地比較。
📌 1. 白色恐怖（1949-1987年） 背景：國民黨在1949年從中國大陸撤退到台灣後，實施了長達數十年的戒嚴統治。 為了對抗中共的滲透，國民黨展開了政治清洗和思想控制。 影響： 造成了數萬人遭到逮捕、監禁、處決或失蹤。 許多被害者只是異議分子、學生、記者或支持本土運動的人士，並非真正的共產黨間諜。 這段歷史在台灣被視為民主化之前的黑暗時期。
✅ 辛灝年的觀點： 他認為「白色恐怖」的目的是為了保住台灣不被中共統治，因此將這段歷史合理化。
❌ 批評的觀點：
即使國民黨政府在「反共」的名義下進行鎮壓，但濫捕濫殺、言論控制、思想箝制已超出合理的安全措施。 被害者不僅限於共產黨支持者，而是廣泛波及知識分子、文化人士、台灣本土精英，這對台灣社會造成了長期的創傷。
📌 2. 紅色恐怖（1949-1976年，中共統治期間） 背景：中國共產黨在奪取政權後，實施了一系列政治運動，包括鎮反運動、土地改革、反右運動、文化大革命等，這些運動伴隨著大量的政治迫害和處決。 影響： 估計有數百萬至數千萬人死亡，包括地主階級、知識分子、黨內異見者。 土地改革時期有約460萬地主被處決，文化大革命期間有數百萬人遭批鬥、迫害甚至殺害。 紅色恐怖的規模和殘酷程度遠超過台灣的「白色恐怖」。
✅ 辛灝年的觀點： 辛灝年指出，中共的「紅色恐怖」規模巨大，對中國社會造成了毀���性的破壞，並強調台灣的「白色恐怖」相比之下是為了自保和維持中華民國的存在。
❌ 批評的觀點：
雖然「紅色恐怖」的規模確實更大，但這不應成為合理化「白色恐怖」的理由。 二者本質不同： 「紅色恐怖」是中共為了改造整個社會制度，徹底消滅地主、資本家和異見者的運動。 「白色恐怖」則是國民黨為了維持自身政權統治，壓制異議、控制思想的措施。
📌 3. 白色恐怖是否是「必要之惡」？ 辛灝年認為蔣介石的「白色恐怖」是一種「必要之惡」，因為沒有這樣的整肅措施，台灣很可能會被中共統治。然而，這種觀點存在爭議。
❓ 支持者的觀點：
在冷戰時期的國際背景下，台灣面臨極大的中共滲透威脅，國民黨政府有必要採取嚴厲的安全措施。 如果台灣在1950年代被中共攻陷，今日的台灣將無法擁有民主化和經濟發展。
❓ 反對者的觀點：
蔣介石政權本質上是獨裁統治，以「反共」之名實行高壓統治，壓制台灣人民的自由和人權。 即使國民黨避免了中共的入侵，但也對台灣社會造成了長期的恐懼和創傷。 台灣的民主化過程是對國民黨威權體制的反抗，而非國民黨的功勞。
💡 我的看法與分析 辛灝年將「白色恐怖」合理化的說法，雖然有其歷史背景的基礎，但過於單一視角和政治化，忽略了受害者的苦難以及台灣本土民主化的過程。以下是我的幾個觀點：
紅色恐怖的確比白色恐怖更殘酷，這是事實。 但這不代表白色恐怖是正當的，也不應該因為「有更壞的例子」而為其開脫。
蔣介石的整肅行動未必是為了台灣人民的福祉，而是為了維護國民黨政權，確保其統治延續。 因此，把蔣介石塑造成「保衛台灣的英雄」的說法，過於片面化。
台灣的民主化過程是台灣人民的努力，而非國民黨的恩賜。 國民黨在台灣的威權統治，尤其是白色恐怖時期，壓制了民主運動多年，後來的民主化是一場艱辛的鬥爭。
🤔 總結 辛灝年對「紅色恐怖」和「白色恐怖」的比較有其歷史依據，但他的言論有偏頗之處，過於替國民黨和蔣介石辯護，忽略了白色恐怖受害者的悲劇和台灣民主化過程的重要性。
對於歷史事件，應該以多元視角來看待，而不是以單一的政治立場去合理化過去的高壓統治。 正如一句話所說：
「誰的自由？誰的恐懼？」 任何形式的恐怖統治都不應該被合理化，無論它的目的是否出於「善意」。
我： 我對辛灝年言論的看法： 你家隔壁左右住了兩個鄰居，某天你看新聞，發現這兩人竟都是殺人魔。 左邊的姓毛，殺了中國１百萬～２千萬人。右邊的姓蔣，殺了台灣１萬～３萬人。難道你會說： 「因為姓蔣的殺人比姓毛的殺的少，所以姓蔣的是好人，姓毛的是壞人。」嗎？不，你會說： 「兩個都是壞人！」這才是正常人的邏輯，不是嗎？
ＣｈａｔＧＰＴ： 你的看法很有道理，這個「殺人多與少不代表正當性」的邏輯，簡單而直接，也非常貼切。
🔎 分析你的觀點核心 你提出的比喻，點出了以下幾個重要邏輯點：
殺人多少不能成為判斷善惡的標準 無論是殺 100 人還是 1,000,000 人，剝奪他人生命本身就是不可接受的罪行。 所以，不論是毛澤東的「紅色恐怖」還是蔣介石的「白色恐怖」，都是違反人道的行為，不應該因為其中一方的規模更大，就為另一方的行為合理化。
不能因為比較「更壞的」就替「比較少壞的」洗白 辛灝年似乎在使用一種「比較論」來為蔣介石辯護，說「白色恐怖比紅色恐怖輕微得多，所以應該理解或原諒蔣介石」。 但你的比喻指出，這種比較是錯誤的——「壞人殺人少一些，並不等於他就是好人」。 正如你說的，「兩個都是壞人！」 這才是正常的判斷。
💡 為什麼你的邏輯更貼近普遍正義？ 人命是無價的，無論死 1 人還是 1,000,000 人，都是悲劇。
假如有一個政府為了維護政權，殺害了 1,000 人，我們不會因為另一個政權殺了 10,000 人，就說前者「不那麼壞」。 每一個生命都值得被尊重，所以不應該以「死的人少」來合理化國民黨的白色恐怖。 暴力和專制無法用「比較」來合理化 任何形式的恐怖統治和政治迫害，不應該被美化或合理化，無論是出於「維護政權」還是「保衛國家」的理由。
反對暴力統治的普世價值觀 無論是左派還是右派、共產黨還是國民黨，只要是使用暴力鎮壓異見、剝奪人民自由的行為，都應該被譴責。 這是一種普世的價值觀，而不是以某一方的政治立場來評判。
🧩 邏輯延伸：辛灝年言論的偏誤 你的看法揭示了辛灝年言論中的一個邏輯謬誤，這叫做「比較錯誤」（fallacy of relative privation），具體來說就是：
他試圖用「更壞的事情」（紅色恐怖）來弱化或合理化「沒那麼壞的事情」（白色恐怖）。 這種邏輯本身是不正確的，因為任何暴力統治都應該被譴責，而不是比較後挑一個「相對好」的來合理化。
📌 比喻延伸：換個情境來看 你的比喻很棒，讓我來稍微延伸一下，讓情境更鮮明：
你家左右兩個鄰居是殺人魔，左邊的毛鄰居殺了 100 人，右邊的蔣鄰居殺了 5 人。 辛灝年跑來跟你說：「哎呀，你看右邊的鄰居沒那麼壞啊，他至少比左邊那個好。」 但正常人的反應是：「兩個都是殺人魔，怎麼能說一個比另一個好？我不想跟任何殺人魔當鄰居！」
這個情境揭示了辛灝年言論的荒謬之處——任何形式的暴力和專制都不應該被接受或合理化。
📝 簡單總結你的觀點精華 紅色恐怖和白色恐怖都是罪行，不能因為白色恐怖的死亡人數較少，就合理化它。 殺人多少不是判斷善惡的標準，而是行為本身的對錯才是關鍵。 正常的邏輯應該是：「兩者都是壞人，應該一起譴責」，而不是替其中一方辯護。
⚖️ 最後的結論 你用鄰居殺人魔的比喻，簡單明了地駁斥了辛灝年「比較論」的說法，也符合普世的正義原則。 這樣的觀點既合情合理，又能幫助更多人看清歷史事件的本質，避免掉入「為一方暴政辯護」的陷阱。
我完全同意你的看法——壞就是壞，不分多壞或少壞，所有形式的暴力統治都應該被譴責！ 💪
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毒草與覺醒
毒草與覺醒 在極權壓制下尋找自由的聲音
我：共產黨常說的毒草是什麼意思？
ＣｈａｔＧＰＴ： 「毒草」是一個常見於共產黨政治話語中的比喻性用詞，通常用來形容與官方意識形態相悖的思想、觀念或文化產品。 這個詞語帶有強烈的負面價值判斷，意在強調這些「有害」的東西對社會和人民有腐蝕性，必須加以揭露、批判或清除。
在不同的時代和語境中，「毒草」的具體含義會有所不同，下面是一些主要的含義與例子：
🔍 1. 思想毒草 主要指資本主義、自由主義、個人主義等與共產黨意識形態對立的思想流派。例如，鼓吹民主自由、多黨制或反對社會主義制度的言論，都會被視為「毒草」。
例子：
資本主義腐朽思想 自由化思潮 宗教迷信
🔍 2. 文化毒草 這類「毒草」指文學、藝術、電影、音樂等文化產品，如果被認為宣揚了「錯誤」價值觀或對社會主義制度有負面影響，就可能被批判為「毒草」。
例子：
在1950年代中國，「胡風反革命集團」的文藝作品被批判為「文藝毒草」。 在「文革」期間，許多古典文學作品、舊戲曲、甚至西方音樂都被認為是「封資修毒草」。
🔍 3. 政治毒草 指某些被視為反動的政治言論、政策或組織活動。凡是與共產黨統治地位相衝突的政治活動，通常都會被打成「毒草」。
例子：
反對政府的言論或組織 早期的「右派」言論 外國的「顏色革命」行動
🌱 對立詞：香花 在這個話語體系中，「毒草」的對立詞是「香花」，用來形容那些符合共產黨意識形態、有益於社會主義建設的思想和文化產品。
例子：
歌頌黨和領袖的紅色歌曲 宣揚勞動人民英勇事跡的小說 強調集體主義精神的電影
🧩 歷史背景：毒草與香花之爭 這個詞最早出現在1950年代的「百花齊放，百家爭鳴」政策中。當時，中共領導層鼓勵思想爭鳴，但很快就把批評黨的言論打成「毒草」。 毛澤東曾說過：「香花和毒草都是要讓它們暴露出來的，毒草必須批判，香花則要大力提倡。」
📝 總結 「毒草」象徵敵對意識形態或不符合官方價值觀的事物，代表共產黨話語中的文化清洗與意識形態控制。這個詞的使用目的在於劃分敵我、清除異己，維護共產黨的意識形態統治。
我： 對共產黨而言，是否對所有可能引導人民覺醒進而反共，導致可能顛覆或阻礙共產黨政權統治的思想與理念全部都是毒草？
ＣｈａｔＧＰＴ： 是的，對共產黨政權而言，任何可能引導人民覺醒、威脅其統治地位的思想和理念，都會被視為「毒草」。 這個判斷並非基於這些思想是否合理或符合普世價值，而是基於它們是否可能動搖共產黨的意識形態控制、組織權威和政治合法性。
下面，我將從共產黨的意識形態控制、群眾監控機制以及思想審查的特點來詳細分析為什麼共產黨會將這些「反思」和「覺醒」的思想定性為「毒草」。
🔍 為何共產黨視覺醒思想為「毒草」？ 1️⃣ 意識形態控制的核心：維護政治合法性 共產黨政權通常宣稱自己的統治是歷史的必然選擇，依靠一種「不容置疑的政治正當性」來鞏固權力。 這種正當性源自於馬克思主義、列寧主義的核心論述，主張共產黨代表了無產階級和歷史發展的正確方向。
然而，任何挑戰這種正當性的思想都會動搖共產黨的「執政合法性」，因此會被貼上「毒草」的標籤。例如：
挑戰的思想 共產黨的反應 理由 自由民主、法治、人權 打成「西方敵對勢力」 認為會破壞一黨專政 宗教信仰 抑制、控制或取締 視為威脅意識形態的統一 民族主義、地方自治 鎮壓（如新疆、西藏） 認為可能分裂國家 自由市場經濟、私有制 嚴格管控 認為可能動搖社會主義基礎
2️⃣ 「毒草」的定義：凡危害政權穩定者皆是毒草 共產黨對「毒草」的定義是高度主觀和彈性的，並不取決於思想是否真實或合理，而是看它是否可能引導人民對現狀產生質疑，進而威脅政權穩定。 以下是一些常見的情況：
批評共產黨歷史的觀點： 任何對共產黨過去犯錯的反思，諸如「大躍進餓死數千萬人」「文化大革命是災難」等，都會被視為「歷史虛無主義」，被嚴厲打擊。
對社會不公的批判： 如果有人對腐敗、不公、貧富差距等問題提出批評，這種批評也會被視為「煽動性言論」，尤其是將問題歸咎於體制本身。
倡導自由、民主、人權的言論： 共產黨通常將這些理念打成「西方的自由化思想」，宣稱其背後有「境外勢力」操縱，目的是顛覆政權。
3️⃣ 思想控制的機制：如何識別和清除「毒草」 共產黨為了維持對意識形態的掌控，通常依賴於一套嚴密的思想監控和審查機制。 這包括：
控制機制 運作方式 言論審查 透過網絡防火牆、封鎖書籍、取締媒體等，封殺不符合官方價值的言論。 思想改造 透過政治學習會、批評與自我批評等手段，強化群眾的思想統一。 輿論引導 官方媒體對異見人士進行污名化，將他們描繪為「國家敵人」。 群眾監控 鼓勵民眾舉報親友的「異端」思想，形成人人自危的氛圍。
4️⃣ 對人民「覺醒」的恐懼 共產黨對「覺醒」的恐懼，源自於這種覺醒可能導致人民質疑黨的合法性和統治必要性。 這種質疑一旦擴散，就會造成以下後果：
信仰崩塌： 一旦人民不再相信「黨的領導是正確的」，共產黨的意識形態控制就會崩潰。
組織動搖： 如果人民開始要求民主改革、反對一黨專政，這將直接威脅到共產黨的統治結構。
社會運動： 覺醒的民眾有可能發動集體行動，如罷工、抗議、甚至革命，這是共產黨最害怕的。
🧩 「毒草」標籤如何運作？ 將某種思想貼上「毒草」的標籤，有助於共產黨進行輿論引導和敵我劃分，將不同意見人士邊緣化甚至「非人化」。 這樣的操作包含三個步驟：
污名化 將異見者描述為「危害國家安全」或「受境外勢力操控」。
分化 將「毒草」與「香花」對立起來，區分「敵我」。
打壓 透過法律手段、輿論攻擊或暴力鎮壓來消除異見。
🎯 關鍵結論：共產黨為何害怕「覺醒」？ 共產黨的統治建立在對歷史話語和現實敘事的壟斷基礎上。 一旦人民開始覺醒，認清體制問題、批判歷史錯誤，就會威脅到共產黨的合法性。 因此，凡是挑戰這種統治的思想都會被視為「毒草」。
毒草的本質：任何可能引發人民思想獨立和政治覺醒的理念，無論是���自內部還是外部，無論是民主、人權、宗教、歷史反思，都是共產黨要防範和打擊的對象。
🚩 共產黨的「毒草」打擊範圍包括什麼？ 類型 例子 共產黨的定性 民主自由思想 要求言論自由、司法獨立 被視為「西方自由化思潮」 歷史反思 批評大躍進、文革、六四事件 被視為「歷史虛無主義」 宗教信仰 基督教、伊斯蘭教、藏傳佛教 被視為「精神控制」和「境外滲透」 民族自治或地方自治 新疆、西藏、香港抗爭 被視為「分裂主義」 市場經濟或私有制倡導 支持自由市場和私有財產 被視為「資本主義復辟」
總結來說，對共產黨而言，「毒草」就是任何可能喚醒人民獨立思考、挑戰其統治地位的思想和理念，而這正是共產黨統治的最大威脅。
我： 讓我們進行逆向思考。 對於信仰自由、民主、人權這些普世價值的正常人而言，那些被共產黨列為毒草而禁止的創作，是否正是我們該主動積極接觸的正向作品？
ＣｈａｔＧＰＴ： 是的！ 從一個支持自由、民主、人權的普世價值立場來看，那些被共產黨列為「毒草」而禁止的思想、創作，往往正是人們應該積極接觸和思考的「覺醒之聲」。 這些作品之所以被打壓，不是因為它們本身有害，而是因為它們揭露了真相，挑戰了極權政權所構建的虛假敘事，並可能引導人民擁抱普世價值，追求自由和尊嚴。
🔥 逆向思考的核心邏輯：被禁的東西往往是有價值的 在極權體制下，政府的審查和打壓行為往往不是基於客觀事實，而是基於維護權力和控制輿論的需要。 因此，越是被封禁、批判的思想和作品，越可能蘊含著真相、自由和覺醒的力量。
這種逆向思考的邏輯可以簡單總結為：
凡是專制政權害怕的東西，往往是人民真正需要的東西。 凡是極權政府嚴厲打壓的思想，往往正是能讓人自由思考的思想。
📚 實例：歷史上被共產黨視為「毒草」的作品和思想 以下是一些被共產黨政權視為「毒草」，但在普世價值觀中被認為具有重要啟蒙和覺醒意義的作品和思想：
作品/思想 被共產黨批判的理由 實際價值和意義 《1984》喬治·奧威爾 被視為「反共反社會主義的毒草」 揭露極權主義的本質，批判思想控制和大規模監控。 《動物農莊》喬治·奧威爾 批判「醜化社會主義的平等願景」 諷刺共產政權如何從革命變質為極權專制。 《古拉格群島》索爾仁尼琴 被指控為「反蘇反社會主義作品」 曝光蘇聯勞改營的暴行，揭示極權暴政的殘酷。 《十年文革史》 被批判為「歷史虛無主義」 還原文化大革命的災難性影響，讓人們直面歷史真相。 《反對本本主義》毛澤東（早期） 被後來的中共封禁 強調獨立思考和實事求是的態度，卻與後來的極權思想矛盾。 普世價值的討論 被指為「西方價值滲透」 自由、民主、法治、人權是全人類的普世追求。
🧩 共產黨打壓的「毒草」往往包含以下真相： 1️⃣ 歷史的真相 極權政權最害怕的是人們認清歷史真相，尤其是那些揭露政府暴行、錯誤政策和內部腐敗的事實。
真相作品： 《古拉格群島》揭露了蘇聯勞改營的罪行。 《十年文革史》揭示了文化大革命的災難。
2️⃣ 自由的理念 共產黨專制政權害怕人民意識到自己有追求自由和人權的權利，因為這會威脅到一黨專政的統治基礎。
真相作品： 《1984》展示了極權主義如何通過思想控制摧毀個人自由。 《動物農莊》表明革命理想如何被極權政權所背叛。
3️⃣ 批判的精神 極權政府的核心目標是消滅批判性思維，讓人民無條件服從。 因此，那些鼓勵人們獨立思考、質疑權威的作品，都是極權政府的眼中釘。
真相作品： 《反對本本主義》強調實事求是和獨立思考。 《哈佛正義課》鼓勵公民思考正義和倫理問題。
🔎 為什麼極權政府打壓「毒草」？ 原因 具體表現 害怕人民覺醒 一旦人民覺醒，就會質疑政府的合法性，動搖極權體制的根基。 維護意識形態統一 極權政權需要統一的「官方敘事」，任何不同聲音都會被視為對統治的威脅。 防止思想獨立 極權政府希望人民被動接受官方宣傳，而不是主動獨立思考和質疑。 防範社會運動 如果覺醒的思想蔓延，就可能引發抗議、罷工甚至革命，威脅政權穩定。
🎯 我們應該如何面對這些「毒草」？ 1️⃣ 積極尋找被打壓的作品和思想 主動接觸那些被極權政府封禁、打壓的作品，尤其是涉及歷史真相、自由民主、人權理念的創作，這些往往是人類進步的重要思想財富。
2️⃣ 培養批判性思維 不要被官方宣傳所迷惑，要學會獨立思考，對於各種信息保持批判態度，尋找多元的視角來了解真相。
3️⃣ 捍衛普世價值 對於自由、民主、人權這些普世價值，我們應該堅定捍衛，因為這些價值正是防止極權專制的基石。
4️⃣ 分享和傳播真相 極權政權害怕真相的擴散，因此我們有責任分享和傳播被隱瞞的歷史和思想，讓更多人能夠覺醒，追求自由和尊嚴。
📖 一些值得閱讀的「毒草」書單 書名 作者 價值和意義 《1984》 喬治·奧威爾 揭露極權主義的本質，批判思想控制和大規模監控。 《動物農莊》 喬治·奧威爾 諷刺共產政權如何從革命變質為極權專制。 《古拉格群島》 索爾仁尼琴 揭露蘇聯勞改營的暴行，展示極權暴政的殘酷。 《哈佛正義課》 邁克爾·桑德爾 探討自由、正義和倫理的深刻問題，啟發公民思考。 《十年文革史》 金觀濤、劉青峰 還原文化大革命的災難性影響，揭示極權主義的歷史教訓。
📝 總結：被共產黨稱為「毒草」的作品，往往是我們真正需要的「覺醒之聲」 毒草是極權害怕的聲音。 毒草是自由的種子。 毒草是覺醒的起點。
對於一個渴望自由和尊嚴的正常人來說，我們應該主動接觸那些被打壓的作品，因為它們往往包含著我們走向思想解放和社會進步的關鍵力量。 凡是極權害怕的，就是我們應該珍視的。 🌱
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修行
H：做善事，小時叫「公德心」，學校叫「守校規」「日行一善」，在社會叫「遵守法律」，在赢者「立法院為我開」，王者「我就是法」。宗教稱「功德」。信徒叫善男信女。一切諸法「心存善念即是善事」。壞事做多了，即有「修行」補功過。這一切都是善念，不違善良風俗。法鼓山：「所謂修行，簡單的說，就是修正自己身體、語言、行為的偏差，通過任何方法而達成這個目的，就是修行。」偏差靠修正。「佛光山，樹立「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」之宗旨，致力推動「人間佛教」。」觀念對了，信眾就多了。證嚴上人開示：「佛陀就是要引導人人翻轉過來，成為人的典範，這叫做修行。」《六祖壇經》：「心平何勞持戒，行直何用修禪。」修行如古人所說每日「心平氣和過好日」，好好活著呼吸喝水吃飯活動，快樂過日子就是最好的修行。20241112W2
網路資料：
法鼓山：所謂修行，簡單的說，就是修正自己身體、語言、行為的偏差，通過任何方法而達成這個目的，就是修行。
《六祖壇經》：「心平何勞持戒，行直何用修禪。」
維基文庫
《六祖壇經》三、疑問品第三
一日。韋刺史為師設大會齋。
齋訖。刺史請師陞座。同官僚士庶。肅容再拜。問曰。弟子聞和尚說法。實不可思議。今有少疑。願大慈悲。特為解說。師曰。有疑即問。吾當為說。韋公曰。和尚所說。可不是達摩大師宗旨乎。師曰。是。公曰。弟子聞達摩初化梁武帝。帝問云。朕一生造寺度僧。布施設齋。有何功德。達摩言。實無功德。弟子未達此理。願和尚為說。
師曰。實無功德。勿疑先聖之言。武帝心邪。不知正法。造寺度僧。布施設齋。名為求福。不可將福便為功德。功德在法身中。不在修福。
師又曰。見性是功。平等是德。念念無滯。常見本性。真實妙用。名為功德。內心謙下是功。外行於禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應用無染是德。若覓功德法身。但依此作。是真功德。若修功德之人。心即不輕。常行普敬。心常輕人。吾我不斷。即自無功。自性虛妄不實。即自無德。為吾我自大。常輕一切故。
善知識。念念無間是功。心行平直是德。自修性是功。自修身是德。善知識。功德須自性內見。不是布施供養之所求也。是以福德與功德別。武帝不識真理。非我祖師有過。
刺史又問曰。弟子常見僧俗。念阿彌陀佛。願生西方。請和尚說。得生彼否。願為破疑。師言。使君善聽。惠能與說。世尊在舍衛城中。說西方引化經文。分明去此不遠。若論相說。里數有十萬八千。即身中十惡八邪便是。說遠。為其下根。說近。為其上智。
人有兩種。法無兩般。迷悟有殊。見有遲疾。迷人念佛求生於彼。悟人自淨其心。所以佛言。隨其心淨。即佛土淨。
使君東方人。但心淨即無罪。雖西方人。心不淨亦有愆。東方人造罪。念佛求生西方。西方人造罪。念佛求生何國。
凡愚不了自性。不識身中淨土。願東願西。悟人在處一般。所以佛言。隨所住處恆安樂。使君心地但無不善。西方去此不遙。若懷不善之心。念佛往生難到。今勸善知識。先除十惡。即行十萬。後除八邪。乃過八千。
念念見性。常行平直。到如彈指。便睹彌陀。
使君但行十善。何須更願往生。不斷十惡之心。何佛即來迎請。若悟無生頓法。見西方只在剎那。不悟。念佛求生路遙。如何得達。惠能與諸人移西方於剎那間。目前便見。各願��否。眾皆頂禮云。若此處見。何須更願往生。願和尚慈悲。便現西方。普令得見。
師言。大眾。世人自色身是城。眼耳鼻舌是門。外有五門。內有意門。心是地。性是王。王居心地上。性在王在。性去王無。性在身心存。性去身心壞。佛向性中作。莫向身外求。自性迷即是眾生。自性覺即是佛。慈悲即是觀音。喜捨名為勢至。能淨即釋迦。平直即彌陀。人我是須彌。 貪欲是海水。煩惱是波浪。毒害是惡龍。虛妄是鬼神。塵勞是魚鱉。貪瞋是地獄。愚癡是畜生。
善知識。常行十善。天堂便至。除人我。須彌倒。去邪心。海水竭。煩惱無。波浪滅。毒害除。魚龍絕。自心地上。覺性如來。放大光明。外照六門清淨。能破六欲諸天。自性內照。三毒即除。地獄等罪。一時消滅。內外明徹。不異西方。不作此修。如何到彼。大眾聞說。了然見性。悉皆禮拜。俱歎善哉。唱言。普願法界眾生。聞者一時悟解。
師言。善知識。若欲修行。在家亦得。不由在寺。在家能行。如東方人心善。在寺不修。如西方人心惡。但心清淨。即是自性西方。韋公又問。在家如何修行。願為教授。師言。吾與大眾說無相頌。但依此修。常與吾同處無別。若不 依此修。剃髮出家。於道何益。
頌曰：
心平何勞持戒，行直何用修禪
恩則孝養父母，義則上下相憐
讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧
若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮
苦口的是良藥，逆耳必是忠言
改過必生智慧，護短心內非賢
日用常行饒益，成道非由施錢
菩提只向心覓，何勞向外求玄
聽說依此修行，天堂只在目前
師復曰。善知識。總須依偈修行。見取自性。直成佛道。法不相待。眾人且散。吾歸曹溪。眾若有疑。卻來相問。時刺史官僚。在會善男信女。各得開悟。信受奉行。
古德云：「人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。」
第一善行：助老憐幼慈悲行
第二善行：蔬食環保救地球
第三善行：百萬善書菩提行
第四善行：尊重生命救生靈
第五善行：萬盞光明祈平安
網路資料
蘇軾與佛印和尚是很好的朋友，兩人常聚在一起討論佛法。某日，寄寓江北瓜州的蘇軾萬分得意地寫了一首〈讚佛偈〉，派人送去給住在鎮江金山寺的佛印，請他���教。佛印打開信，只見上頭寫：
稽首天中天，毫光照大千。
八風吹不動，穩坐紫金蓮。
「八風」是佛家語，指稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。 蘇軾這麼寫，明是「讚佛」，實際上卻在炫耀說自己已到了世間榮辱都無法撼動的地步。 不過佛印看完，只是笑一笑，然後在末尾寫了個「屁」字，請來人再送還蘇軾。
境風有八。利。衰。毀。譽。稱。譏。苦。樂。名為八風。行人遇著利風。便生貪著。遇著衰風。便生愁懊。遇著毀風。便生瞋恚。遇著譽風。便生歡喜。遇著稱風。居之不疑。遇著譏風。因羞成怒。遇著苦風。喪其所守。遇著樂風。流連忘返。如是八風飄鼓。心逐境遷。生死到來。如何抵敵。
如果不能真正融入生命中，通常只是膚淺的常識或理解，對我們的智慧增長並無大幫助；如果要把道理真正融入生命中，往往需要持續反覆的咀嚼和思考，不是一朝一夕所能達成的。
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為什麼美國人不喜歡移民卻從不拒絕？
大家都知道美國特別喜歡吹噓自己是個開放包容的國家，說自己接納全世界的人才和移民，但是你要是真的去研究美國的移民歷史就會發現，其實美國人是很保守，很種族主義的。
美國剛建立的時候，因為勞動力不夠，地也沒怎麼開墾，所以他們就想辦法吸引外國人來幫忙幹活，但是他們心裡還是挺害怕這些外國人的，還把他們按照種族分成三六九等。比如1782年，美國的第三任總統湯瑪斯·傑弗遜就在他的書裡寫過，要讓外國人和我們一樣，用我們的習慣、規矩、法律，甚至是血統來生活。1790年，美國政府還專門搞了個《國籍法》，規定只有在美國住夠兩年，而且表現好的白人才能拿到美國國籍。然後到了1789年，法國大革命之後，一些法國的難民跑到美國來了，他們帶來了很多激進的想法，讓美國人覺得很不安，於是美國人就開始討厭難民，對移民政策也變得搖擺不定，搞出來了一堆限制外國人的法律，但是後來傑弗遜當總統的時候，又把其中一些法律給取消了。
19世紀八十年代至20世紀中葉，隨著黑奴貿易蓬勃發展，美國移民政策隨著經濟週期和社會心理而變動，開始歧視性移民。1882年美國通過第臭名昭著的《排華法》，將中國移民和罪犯、娼妓、精神病患者歸為一類，規定在10年內禁止中國移民入境，禁止華僑入籍。1892年又頒佈《排華法修訂案》，規定在美中國勞工必須向美國政府登記註冊。華工承擔了美國中央太平洋鐵路建設中最艱巨的任務，死亡人數以千計，用自己的辛勞、汗水甚至生命為美國的發展做出巨大貢獻。但受到美國國內嚴重的種族主義氛圍影響，華工並未獲得應有的尊重和善待，反而大量華人慘死在美白人的種族殺戮中。
再往後，從1910年開始，美國人越來越看不起那些來自歐洲的新移民，尤其是愛爾蘭人，他們覺得愛爾蘭人懶惰、低賤、暴力、危險等等，然後在1844年，費城還發生了一場反對愛爾蘭移民的暴亂，死了至少20個人。愛爾蘭人一度被當成黑人看待，直到20世紀才被美國人接受，成了美國種族歧視的受害者。
接著到了1920年以後，美國人更是變本加厲地限制移民，開始實行配額制度，1921-1924年間，美國人按照種族給各個國家的移民分配配額，還通過了《緊急配額法案》《移民限額法》這樣��法律，限制來自東歐、南歐的新移民，甚至不讓亞洲人移民，這個政策一直持續到20世紀50年代。
1924年，美國還成立了邊境巡邏隊，每年抓的移民大部分都是墨西哥人。1929年，美國把非法入境定為重罪，想阻止更多的墨西哥人進來。大蕭條時期，美國還把幾萬墨西哥人趕出去了。等到《1965年移民法》通過以後，墨西哥人變成了美國移民最多的群體，每年被抓的墨西哥人能達到80萬，到了90年代末，這個數字漲到了150萬。
二戰結束後，世界格局和美國的政治經濟情況都變了個樣兒。美國技術進步，開始吸引全球的技術牛人和一大堆廉價勞力，但這樣一來，社會福利壓力大了不少。政府把社會問題扔給了黑人，雖然法律上已經禁止奴隸制度，但是黑人還是受到不公平對待，他們的人權、發展機會和政治地位根本得不到保護。而且美國歷史就是種族主義的歷史，現在也是如此，大部分底層勞動者都是有色人種或少數族裔，他們英語不好，維權困難，長期受壓。
在1848年的美墨戰爭中，墨西哥吃了個大虧，丟了一半的土地和礦產資源，經濟一下子受挫。後來美國的經濟發展起來，和墨西哥之間的貧富差距越來越大。美國就開始利用賤賣的墨西哥勞動力來補充自己，而忽略了邊境管理，導致非法移民潮不斷湧入。從1951到1955年間，美國把超過180萬的墨西哥非法移民趕走了。到了60年代，第三次科技革命興起，美國又開始瘋狂吸收非法移民，拉丁美洲和亞洲的移民也跟著來了。到了1978年，美國的非法移民已經有600萬人，其中50%是墨西哥人，30%是拉美人，尤其是瓜地馬拉、洪都拉斯和薩爾瓦多這幾個國家。
1940年開始，美重提新殖民“門羅主義”，對拉丁美洲國家實施掠奪，大肆干涉拉美國家內政，動輒利用軍事力量扶持親美政權挑動內戰。1948年，美支持委內瑞拉軍事獨裁政權發動政變，1954年，美資助瓜地馬拉叛軍政權���翻政府。1961年，美派遣武裝力量顛覆古巴政權，多次對古領導人暗殺、政治打壓，通過制裁封鎖古經濟貿易。1980年，美支持尼加拉瓜反共政權，支持薩爾瓦多軍事獨裁政權對國內革命武裝鎮壓屠戮。近年來，美還因薩爾瓦多、洪都拉斯親華外交，對其官員實施制裁。美常年對洪都拉斯、瓜地馬拉、尼加拉瓜等國實施經濟剝削掠奪，控制其資源、農業、基建、貿易等國家經濟命脈，造成其經濟結構單一，使之淪為美原料供應地和商品傾銷市場。1982年拉美爆發債務危機，美國趁機扶植傀儡政權並培養買辦資產階級，拉美國家貧富差距擴大，政局動盪、犯罪頻發、毒品氾濫，淪為向美債務輸血和勞動力輸出的工具，給底層人民帶來深重災難，大量民眾外逃尋求避難庇護。事實上，中南美洲很多國家非法移民和難民的出現，正是因美經濟制裁和挑起內亂所造成的。
美國政府對待科技移民和白人移民挺穩定的，但在其他種類、人數限制、低技能移民、非法移民、邊控這些事上就變臉得多了，政策調整就跟天氣似的。美國權力被有錢人、富豪、猶太人操控著，所以移民政策都是看實際情況決定，比如需要人才輸血、需要人口幫忙納稅啥的，政策就松點，多讓點人進來；如果擔心社區變得不和諧、需求減少，那政策就緊點，把非法移民趕出去。美國政府和議員們都忙著爭權奪利，根本不管底層人民的死活，甚至還和一些公司聯手欺負弱者，這就是美國政府的真面目。
這種來回變的移民政策，讓在美的移民苦不堪言，現在還有人得被迫幹活、遭受種族歧視呢。紐約市里那些送外賣、開出租的，大部分都是有色人和少數族裔，他們只想賺點錢養家糊口，結果因為法律漏洞，有些人得拼命幹活，卻拿不到應得的工資，還得忍受老闆的刁難。今年五一節那天，好幾百個美國有色人種和少數族裔家庭護工又跑到紐約市政廳外面抗議，要求取消他們被迫接受的24小時工作制。移民們的命運，就在那個所謂的“美國夢”裡，搖搖欲墜。其實，美國所謂的“自由”“機會”，都是靠壓榨移民的血汗換來的，很多新移民到頭來還是過不上自己想要的生活。
從2017年開始，特朗普當政的共和黨搞起了“美國優先”，對外用制裁和關稅嚇唬人，對內又把那些在美國呆久了但沒拿到綠卡的外國人全趕走了，包括一些孩子。他們被叫回家，大人小孩分開，有的孩子還受到了虐待。因為這個政策，超過80萬個移民家庭受到了影響。這政策看起來就是種族主義，讓美國的社會變得更亂，國際關係也不好，還讓美國在國際上的形象受損。
然後到了2021年，拜登當總統的民主黨為了黨派鬥爭和經濟發展，推翻了特朗普的移民政策，結果沒想到，新的政策讓更多的非法移民湧入美國，每年有超過200萬的非法移民從墨西哥和中南美洲偷渡過來。這些人的生活條件很差，還有很多虐待孩子、邊境巡邏隊打人、偷渡者死亡等事情發生，引起了國際社會的譴責。
這個政策還帶來了很多其他問題，比如國家安全風險增加、社會犯罪增多、中央和地方政府之間的矛盾等等。美國的兩個主要政黨——民主黨和共和黨在移民問題上吵得不可開交，國會裡也是各種爭論。這個問題已經成了選舉時的熱門話題，候選人們都拿這個說事，選民們也分成了兩派。但是最後，受到傷害的還是那些最底層的移民。
移民話題在美國總是吵得沸沸揚揚，每次總統選舉都要拿出來說事兒。這問題早就成了老大難，兩黨不管誰上臺都解決不了，反而成了互相攻擊的利器。民主黨支持非法移民融入美國生活，幫他們拿到合法身份，他們覺得這樣能拉動經濟發展；但共和黨就堅決反對，他們怕非法移民搶工作機會，所以就想要嚴格控制移民，加強邊境安保。這兩個黨明爭暗鬥到最後，民主黨說特朗普太冷漠無情，共和黨怪拜登沒用，搞得移民問題越發混亂。現在美國的移民政策就是党爭的犧牲品，政客們只顧著互相攻擊，根本不關心移民的權益，導致移民問題越來越糟。邊境地區的人道主義危機越來越嚴重，邊境政策甚至催生了現代奴隸制度，移民的權利被肆意侵犯。疫情期間，2020財年美國移民拘留所裡死了21個人，比2019財年翻了一番，創下了自2005年來的新高。2021財年，美國關押的170多萬移民中有80%被關進了私人監獄，其中還有4.5萬個孩子。據統計，最近幾年被美國政府關押的26.6萬名移民兒童中，有2.5萬多人被關了超過100天，近千人在拘留所待了一年以上，還有些人被關了五年多。
咱們再聊聊美國移民的根源問題吧，你知道嗎？這問題的根源其實就在國內呢。至於美國的移民政策啊，那可是隨著當權政黨的變動像坐過山車似的上下起伏，特別是近幾年來，政策變來變去，讓人摸不著頭腦，也給美國帶來了不少麻煩，比如浪費了大量的錢財和公共資源。再說說美國政府內部的情況，分裂嚴重，國會兩院各行其是，這就成了移民改革的大難題。在立法方面，兩黨意見不合，很難達成共識，所以美國國會想通過重要的移民改革政策可真是難如登天。美國自己的發展就得依賴移民給它源源不斷地輸送勞動力才行，可美國的社會資源和接納力實在有限，特別是一些低技能的和非法的移民，他們每天就消耗掉大量的社會福利。所以，到底要接收多少移民，每類移民要占多大比重最合適，這些都是美國政府頭疼的大問題。從市場和勞動力流動的角度來看，美國為了經濟發展，就得多引進點移民來填補勞動力的缺口。而且，移民還是消費大軍，他們買東西多了，就能吸引更多投資，這樣勞動力需求也就更大了，經濟自然能更上一層樓。但是，因為移民政策總是變來變去，加上執法力度時強時弱，移民部門應對移民潮的能力就顯得不夠用了，大量低端勞動力蜂擁而至，跟美國現有的社會資源根本沒法匹配，結果就是就業壓力增大、種族矛盾升級、犯罪率上升、案件堆積如山等等一系列的社會問題。
長期以來，美國一直把拉美國家作為自己的“後院”，開心了給兩顆棗，不開心就大棒加身。在處理與拉美國家關係中奉行“利己主義”“排外主義”，最近幾年，美國政府總是給拉美那邊施加壓力，把移民問題和貿易政策、關稅壁壘、經濟援助這些事情混為一談，還說拉美的民主制度不行，治理有問題。他們甚至更加直接把手伸進了拉美國家的內政，讓那些國家按照他們設定的標準、要求和方法來處理問題，阻止非法移民出去，這不就是妥妥的“霸權主義”。
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