#モザイク壁画

[katsumosaic]

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[moderndays]

特別展 昭和モダーン モザイクのいろどり　板谷梅樹の世界

開催期間　2024.08.31土～2024.09.29日 開催場所　泉屋博古館東京��東京・六本木）

モザイク画をきちんと観たのは、これが初めてかもしれない。工芸品の細工に少し取り入れられていたり、建物のタイルに組み込まれていたり、断片的にしか観てこなかった。 「昭和モダン」「帯留」というキーワードに惹かれて数年ぶりの泉屋懐古館。 好きな近代建築と同じく、やはり昭和初期の作品が好きだ。 ポストカードが無く残念だったが、飾盆の青い兎、帯留めとカフスボタンなど、小さなものに惹かれる。本来は壁画のような大型作品でこそ味わい深いのかもしれない。小さいものだと、美術品というより工藝品のようなイメージだろうか。 代表作の日劇の壁画は現存しない。保管についても大変だと思うが、タイル画なので重さが半端ないのだろう。 解体の様子が会場内のビデオ映像で見ることができるが、解体の様子は建物でも嫌いで、最後まで見ず席を立った。 本展では、小川三知のステンドグラスが２点観れますよ！ 梅樹が三知の工房に出入りしていた関係で（おそらく影響を受けて…）、参考作品として展示がを観ることができたのは、思いがけず嬉しい。

代表作で現存する大型作品の「三井用水取入所風景（みいようすいとりいれじょふうけい）」（昭和29年）のみが入口にて、撮影可能。 父で陶芸家の波山の作品も多数あったが、エキゾチックなモザイク画の方が好きだ。

[catonoire]

古代メキシコ展

東京国立博物館で「古代メキシコ　マヤ、アステカ、テオティワカン」展を見る。紀元前15世紀〜紀元後16世紀までの3000年余りの間にメキシコに存在した文明のうち、代表的な「マヤ」「アステカ」「テオティワカン」を取り上げた特別展である。展示品の数々は、メキシコ国内の主要博物館から厳選されたものの由。

最初の展示室は前述の3文明にこだわらず古代メキシコの遺物を紹介する流れ。

下はアステカ文明の「夜空の石板」。中央にワシと兵士、両脇に金星と星が表現されているそう。

マヤ文明のジャガーの土器。ジャガーは王や戦士の権威の象徴で、神秘的な力を持つものとして崇拝されたとのこと。（歯医者で治療中に痛いのや怖いのを我慢しているような表情に見えてしまうが…）

アステカ文明、チコメコアトル神の火鉢（複製）。チコメコアトルは熟したトウモロコシの女神で、手に持っているのはトウモロコシモチーフの笏。

左のゴムボールは現代のマヨ族の民族資料。右はベラクルス州出土の球技用の防具。

ここからテオティワカン文明。

ヒスイ輝石岩の首飾りとペンダント。緑色岩の小座像、鼻飾り2点。

シパクトリ神の頭飾り石彫、羽毛の蛇神石彫。ピラミッドの写真とともに置かれているので、実際の様子を想像できる。

上のピラミッドから出土した土器。

嵐の神の壁画。右手にトウモロコシ。

鏡の裏。

ここからはマヤ文明。

貝と緑色岩の首飾り。

「赤の女王」の腕飾り。

カエル形装身具。素材は金銅合金。車などに轢かれて地面でつぶれているカエルのようでかわいい。

モザイク円盤。戦士が腰の後ろに着けた鏡の飾りとのこと。ゴージャスである。

トゥーラのアトランティス像。バンザイしているのは、王座の支えだった（と考えられている）ため。これもどことなくトウモロコシモチーフぽいと思ったが、防具を着けた戦士だそう。

チャクモール像。妙なポージングに見えるのは、供物台であるため。

ここからはアステカ文明。

鷲の戦士像。脚までちゃんと鷲。

かわいらしい���。笛はメソアメリカを代表する管楽器の由。

トラロク神の壺。トラロク神は雨の神で、太陽神ウィツィロポチトリと共に大神殿に祀られていたとのこと。

ところで、この壺に限らず、この展覧会に出品されている装飾付きの壺や香炉のような器物は、表と裏がとてもはっきりしている。表側は華やかに装われ、裏側はごくあっさりしていて、落差が激しい。見えるところ必要なところだけ装飾するという合理精神なのか何なのか、個人的にとても気になった。

最後にアステカの最新発掘事情の紹介。金の出土品が注目されているとのこと。メソアメリカでは金製品はめずらしいそうである。

[lajuventus]

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その名の通り松ばかりやたらと植えてある松見公園というゆるやかに傾斜する扇形をした芝生の広場とその底に位置する大きな池（パンくずを投げ入れるとたちまち無数の鯉が食いついてまるで水面が沸騰したかのように波打ち泡立ち飛沫をあげてたゆたう）とその池の真ん中のあたりに屹立するコンクリート打ちっぱなしの栓抜きの形によく似ているから栓抜きタワーと呼ばれている塔がある公園はその北東の一画が大学病院の敷地になっていて、だから松見公園には足先を丸っこく厚ぼったいギブスで固められたうえに包帯でぐるぐる巻きにされて両腕で松葉杖をつきながら一方の足を浮かせもう一方の足で跳ねるように歩いている男やおそらくはなにか頭部の手術をしたあとなのであろう髪の毛を剃りあげられて半球状に包帯を巻きつけられその上に伸縮性のある素材で出来たやわらかい真っ白いネットをかぶせられて看護���に車椅子を押されている少女が散歩しているのをながめられるのだけれど、大学一年生のとき映画サークルに入った友達に連れ出されて松見公園でなにかの撮影につきあっていたらどういうなりゆきからかはもう忘れてしまったが入院中の子どもたち（たぶん六歳から十歳までの間くらいだったと思う）と遊ぶことになって一緒にぶらんこを漕いだり鬼ごっこをしたりしたことがあったのだが今から思えば不審者と間違われて通報されてもおかしくなかったわけでよくあんなことをしたものだと思う、松見公園のすぐ南は盛んに自動車が行き交って街路樹もまばらにしか生えていない殺風景な生活道路そのものといった感じの北大通りという道路になっていて、ペデストリアンデッキのゆるやかそうに見えて意外ときつい傾斜にしたがって陸橋を越えると北大通りのむこう側の小さな大学のキャンパス（欅や櫟、楠、樫があおあおと茂る雑木林になっていて十月か十一月頃に通ると黄や赤に染め直された落葉枯れ葉が風に舞って夢のようにうつくしい）になっているのだが、そのキャンパスは校舎と図書館と体育館とグラウンドの間から住宅街のほうに抜けることができるからわたしはよく抜け道として使わせてもらっていた、赤茶色と焦茶色と黄土色の煉瓦をモザイク模様のように敷きつめた雨や雪が降るとやたらとつるつると滑っていつも転びそうになる真っ直ぐな小さな道を通るとそのむこうは住宅街になっていて、緑いろの安っぽいビニール製のひさしを大きく伸べた拉麺屋がある角のひとつ先の角を曲がりなだらかに続く坂をゆっくりと下っていくとその先にわたしがよく通っていた有朋堂という一階建ての古い書店があって、くり返し刈り込まれたせいで横に広がることができず縦にばかり伸びて箒のような形になっているイロハモミジが並び立つ通りに白くペンキで塗ってあるが劣化し剥げて擦り切れて赤茶色の錆を露わにしている細長い高い支柱の頂点にアンバランスなほど小さな正方形のパネルに「本」とだけ書いてある真っ赤なネオンサインが掲げられた看板が立っているのが目印だった、有朋堂には二階がなくてつまり一階建てで平面図にすると正方形かそれに近い長方形をしていてその横の辺に対して平行に何列も本棚が並んでいる他に壁際も隙間なく本棚になっていて、その南東にある通りに面した角だけは斜めに小さく切り取られて自動��アを嵌め込まれた出入口になっていた、学生街に昔からある書店ということもあってか今どきめずらしい硬派な品揃いをしていて文庫や新書はもちろんとして学術書や人文書も豊富なので非常に重宝し頻繁に通っていたから、わたしが大学三、四年生の頃にちかぢか閉店することになったと聞かされたときは本当に残念でならずせめてその前になにか一冊本を買って形見の品にしようとＡと話し合って自転車を漕ぎ漕ぎ慌てて駆けつけて一、二時間も本を物色したあげく買ったのがル・クレジオの『物質的恍惚』でなぜあえてその本を買ったのかは自分でもよくわからないけれどその本も幾度か引っ越しをくり返すうちに今はもうなくしてしまった、その後有朋堂は一度は閉店したのだがしばらく経って規模を縮小し再び開店することになったと人づてに聞いたから今もあの「本」とだけ書いてある赤いネオンサインが掲げられた看板は立ち続けているはずでそのことはたしかめようと思えばすぐにたしかめられるがわたしはたしかめない。

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[666blackpanther]

10日ほど前のブログ画像

無事にブルース岩森氏のブルースな展示はブルースを炸裂させて

大盛況ブルースで終了しました（なのでモザイクは解除）

渾身のブルース写真を壁いっぱいに飾ってもらえましたヨ

ありがとうございます

よくよくご存知の方も初めてご覧になった皆様にもブルース岩森氏のパワーを

刮目間違いなしだったと思います

アレヤコレヤとありましたが

オツカレヤマブルースですよ

そして

次回は隣で三角座りをして10日前にはプリントはまだ1枚も刷っていないと言ったあと無言で首をブンブン振っていましたが

姉弟子藤田莉江氏の個展「ほしのめ」が開催です

そんな藤田氏のヘロヘロ番宣はこちら

ほぼ年一個展を開催の藤田莉江氏の「ほしのめ」

ご覧頂ければ幸いです

[katsumosaic]

去年春に作った陸前高田のタイルアートの額装。ちょうど作ってる最中に佐々木朗希選手が最年少完全試合達成して…陸前高田出身だったので、ダビンチコードならぬkatsuコードを仕込んでいる。千葉ロッテマリーンズ = カモメ =17羽= 背番号17 この施設の方で#佐々木選手 と繋がりのある方もいたりしたので…御本人にも見ていただけたかもしれない作品。 🔥明日は準決勝！！！⚾ #陸前高田 #岩手 #佐々木朗希 #佐々木朗希選手 #佐々木朗希投手 #カモメ #鴎 #マリーンズ #千葉ロッテ #モザイク額装 #タイルアート #陸前高田コミュニティーホール #壁画 #タイル #モザイクタイル (陸前高田市コミュニティーホール) https://www.instagram.com/p/CqAni2hvATU/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[log2]

【有限会社十九田陶業】の内外装用タイル26点が2DBIMにアップグレードされました！

有限会社十九田陶業は タイル販売・加工を手がけるタイル専門商社です。半世紀以上にわたって、美濃焼タイル・輸入タイル・石材・アートタイルなど、時代やトレンドに合った様々なタイルを提供。本物志向の空間創造をサポートしています。

今回は、内外装用タイル26点を2DBIMにアップグレードいただきました。

十九田陶業(BIM)　Arch-LOG 検索ページ

十九田陶業　Arch-LOG 検索ページ

▼スプリットロックス

自然の石の割肌面をそのまま建物の壁に！

▼モザイクロック

自然石を割ってカットし、裏面を削り、タンブルをかけて裏貼り加工をしました。 ナチュラルな質感はそのままでモザイクにしました。

▼プラシオクォーツ

クォーツサイトの自然の面状と柄、色調を再現しました。 耐滑り抵抗値が平均CSR:0.57と高く外床に適しています。

新築やリフォームなど、様々な空間設計に使いやすい製品がそろっています。ぜひご確認ください。

2DBIMにアップグレードされたことにより、BIMソフトにダウンロードしてマテリアルとしてお使いいただけるようになりました。 色味やイメージなどを、ぜひご確認ください。

十九田陶業(BIM)　Arch-LOG 検索ページ

十九田陶業　Arch-LOG 検索ページ

※文章中の表現／画像は一部を 有限会社十九田陶業 のホームページより引用しています。

[catonoire]

「昭和モダーン モザイクのいろどり 板谷梅樹の世界」展

泉屋博古館東京で「昭和モダーン モザイクのいろどり 板谷梅樹の世界」展を見る。陶芸家の板谷���山を父に持つモザイク作家の作品を概観できる展覧会である。

父の波山は相当の完璧主義だったらしく、仕事場には失敗作を砕いた破片が散らばっていたという。しかし梅樹はその陶片の美しさに魅せられて陶片を活かしたモザイク画を志したとのこと。陶片の活用法としてこれ以上のものはなかなかない気がする。ただしモザイク画家として作品を制作するにあたっては陶片の入手は容易ではなく、タイルの釉の部分を薄く割いて使うことが多かった由。

美術館のホールには、現存する梅樹作品の中で最大の「三井用水取入所風景」が展示されており、ここだけ撮影可能だった。

近代水道発祥の地・横浜市が1953年に梅樹に依頼したもので、富士山から横浜へと続く清冽な水の流れを、用水取入所の近代建築が見える風景とともに表現したモザイク画である。四隅には横浜市の徽章も配置されている。完成後、日展に出展したのち横浜市水道局に納められた。依頼当時の横浜市長は波山の支援者だったそうで、その縁もあって梅樹に依頼する運びとなったのかもしれない。1987年から2021年まで横浜水道記念館のロビーを飾っていたが、記念館の閉館にともない板谷波山記念館へ寄贈された。この中に描かれた用水取入所は、現在は津久井湖の底に沈んでいるという。

さて、最初の展示室に入ると、旧日本劇場にあった巨大なモザイク画の記録がまず目に入る。音楽、舞踏、戦争、平和をテーマにし���4つの画で構成され、これは梅樹が陶片で作った作品の代表例であるとのこと。その詳しい運命は別室で上映されているビデオで知ることができるが、基本的にかなり気の毒な末路をたどり、最終的には2000年に処分されてしまった由。美術品や資料などの保存や維持管理の難しさについて考えさせられる。

ほかにも失われてしまった作品は数多くあるようで、たとえば邸宅のインテリアとして作られたステンドグラスやモザイク壁画などがその例である。かろうじて写真で残っているものから往時をしのぶほかない。

それに対して飾皿などはそれなりに残っているようで、保存状態の良さそうなものが何点も展示されていた。明るい色やコントラストのはっきりした色遣いが目を引くが、同系色の濃淡の使いかたがさりげなく上手い。そのおかげで色がのっぺり見えたりせず、平板な印象にならない。

また、波山の砕いた陶片や、梅樹がモザイクに使った素材の欠片なども展示されていて、梅樹が魅せられたという陶片の美の一端を感じることができる。

次の展示室には梅樹の手がけた日常の品が並ぶ。煙草を入れる箱、灰皿、ベルトのバックル、ネックレス、ブローチ、帯留などである。波山が作った台座に梅樹の作ったシェードを取り付けたランプもあった。服飾品は、和装がモダンになったり洋装が広まったりした昭和20年代の変化に合わせて作られ、銀座の和光などで売られていたそう。

第3の展示室は板谷波山の陶芸作品の紹介。代表的な大作から小品まで、コンパクトにまとまっている。個人的には波山が得意としたらしいソフトマットな質感の作品が（自分の陶磁器の好みからは外れるが、技量は間違いなく高いであろうという意味で）印象に残った。また、飾るためでなく実用に供するための茶道具類、たとえば天目茶碗や青磁の水差もなかなか感じが良かったと思う。なお、波山の妻の作品と長男の作品も展示されていたが、波山作品の卓越ぶりを強調する引き立て役のように見えてしまった。

最後の小さな展示室には住友コレクションの茶道具類が並んでいた。茶入の中に「芋の子」とキャプションが付いているものがあり（形からするとおそらく里芋）、茶道はあまり好きではないけどこういう諧謔は悪くないなと思った。

[mediacreationlab]

ナイトミュージアムの制作を行いました

愛知県陶磁美術館の依頼でナイトミュージアムの制作を行いました。

瀬戸のリサーチや、こども太鼓のセリフの収録や、学生と美術館の現地視察を行い、制作のアイデアを進め、映像や3Dプリンターの光るオブジェなどの演出を制作しました。

瀬戸は陶製狛犬を奉納する文化が以前はさかんに行われていましたが、現在ではあまり作られなくなっており、陶磁美術館では「リ・デザイン・狛犬」プロジェクトとして、陶製狛犬の文化を見直し、発信しよう、ということで美術館ロビーの狛犬展示や、今回のナイトミュージアムもその一環として行われました。

壺に落書き…はできないのでアクリルボードに蛍光ペンで落書きして写真を取ることができます。

陶磁美術館は壁のタイルが特徴的でタイルのサイズをもとに全体が設計されているそうです。この作品はタイルを活かして名画をモザイクで投影しています。

3Dプリンターで製作した造形物の影が陶磁器に映ります。

さまざまな模様を組み合わせると、目の前の白い陶磁器にその模様が映し出されます。

[marino1sblog]

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[todetserrenews]

日本人は｢スマホの危険性｣をわかっていない 米国防総省現役のサイバー専門家が警告

カイゾン･コーテ : 米国国防総省キャリア 著者フォロー

スマホは危険だらけ。ペンタゴンの現役サイバーセキュリティ専門家が「無料Wi-Fiの場所でむやみにネットに接続することは到底勧められない」と警告する（写真 : RosyHawks / PIXTA）

　まず簡単な事例ですが、

海外セレブリティが個人的にスマホに撮った写真が流出するのはもはや「よくあること」です。 なぜ？簡単に使えるということは簡単な操作で流出する、公開されるということ。

間違って画面にタッチしただけ、間違ってその部分に触れただけで

連絡先の全員に、メッセージアプリのフォロワー全員、あるいはネットに送信も…！

日本でもタレントのベッキーさんなど個人的なLINEでのやり取りが流出したりなど後を絶ちません。 別れた相手からの”復讐”でネットに流される、脅されるのならまだいいのですが、（よくはありません） ありがちなのは自分で公開してしまうことです。

鍵アカウントのつもりが鍵じゃなかった、全体に公開を軽く押してしまった、全員に送信を間違ってタップした あるいは怪しい中〇製アプリを利用したせいで…？ ネットにつながるというのはそういうことです。

yotutuberやtiktok等、動画配信者が個人特定されるセキュリティリスクは計り知れず。

(出典：日本テレビ)

こちらは本名を出していたり、顔にモザイクもかけずさらけ出していたり、撮影場所に個人を特定されそうなものが映り込んでいたり、本人が不用意なことや日々の予定をペラペラ話したりと、大抵は当人のセキュリティ観念の甘さからくるものが多いのですが…

さて、本題です。

コンピュータやネットワークのデータ領域として生まれた新世界、それが「サイバー空間」。IT技術の普及で急速に拡大したこの空間には、時空の壁も国境も存在しません。今この空間で何が起こっているのか。米国防総省の現役サイバーセキュリティ・スペシャリストであるカイゾン・コーテ氏が渡って、サイバー空間の危険性を警告します。

性行為の最中ですらスマホを手放せない人たち

米国において、初めてモトローラ社から「手にもって移動できる」とされる巨大な電話が発表されたのは、1973年。以来、携帯電話は日々進歩を続けてきました。

そして2007年、iPhoneが発売になると、携帯電話とコンピュータの処理能力の差異はほとんどなくなりました。スマートフォンの普及拡大により起こったこと、それこそが、私たちがサイバー空間で過ごす時間の拡大である。今やスマートフォンでアプリを開く光景は、世界共通。「ひとときも、手放すことができない」――そんな人も少なくないはずです。

Kaizon Cote （カイゾン・コーテ）：現役米国国防総省キャリア、サイバーセキュリティ・スペシャリスト。現 在は国防総省、軍に籍を置きつつ、民間企業「ディフェンス・ディベロップメント・コンセプト社」をベースに、米、日本、カナダ等でセミナー、コンサルティ ングなども行う。空軍での階級は少佐。

米国では、人が何らかの形でスマホを含む携帯電話を利用する回数が、1日平均、200回にものぼるといわれている。スマホ普及により、この回数は増加の一途を辿る。

だが、SNSで望めばすぐに誰かに繋がることができる便利な世の中だが、こうした「繋がり」は私たちを振り回し続ける。

有力調査機関であるPew Research Centerによると、40代以下の8割の米国人はベッドサイドにスマートフォンをおき、4割の人間がトイレの中でもそれをチェックするとされる。

シャワーを浴びている間も電話を手から離せないという人は12％、さらに驚くべきことに、20％の成人男女が、セックスの最中ですらスマートフォンを利用しているというデータさえある。これを異常事態と言わず、なんと言おうか。スマホ利用は、もはや人々の「習慣」にプログラミング化されてしまったに等しい。

そしてそれが生活を便利にする習慣ならなおさら、簡単に手放せないのが人間の性だ。しかし一度習慣化されると、人はそこに警戒心を持たなくなる傾向がある。たとえ知るべき危険が潜んでいたとしても。

一般的に携帯電話は、スパイウイルス等に代表される、いわゆる「マルウェア」に対し、PCよりも一般的には安全とされてきた。だがすでにスマホ時代、この考えは必ずしも正しくない。むしろ日常的にスマホに依存する現代人の行動を考えるとき、PCよりはるかにマルウェアに接触する確率は上がる可能性は否めない。

不正アプリは260万種

事実、特にアンドロイドをターゲットにしたウイルス数は深刻だ。マイクロトレンド社によると、アンドロイド向け不正アプリの数は、実に260万種とも言われ、たった1年でその数は3倍にも増えてしまった。ウイルスの数は増え続けており、危険はますます深刻になることが予想できる。

なぜスマホはここまで危険なのか。自宅や会社で使うコンピュータは、特定のネットワークを通じてサイバー空間に接続されることが多い。だがスマホの「いつでも、どこでも」を実現するには、電波やが当然必要だ。そしてこれら「電波の基地」（アンテナ）や無線アクセスポイントを不特定ユーザーが共有するために、危険度が増すことになるのだ。

ハイテクハッカーたちにとっては、「ニセの携帯基地」を作って情報を傍受することなど「朝飯前」である。こうしたニセの携帯基地を使えば、会話などは簡単に盗聴され、携帯やスマホに蓄積されたデータなども、いとも簡単に盗まれてしまう。

安全の保障が絶対的に信頼できるネットワーク以外は、どれも接続すべきではないのだ。

知性の高い、頭のいいエグゼクティブや要人は「ガラケー」しか持たない

スマホを使っていると、便利なアプリをフル活用したくなる。だがスマホをお財布代わりにしたり、個人情報につながるデータをすべていれて持ち歩くことは、可能な限り避けるほうが安全だ。

「そんなことは言っていられない」「そんなもの実際何も起こらない」というかもしれない。

だが、

米国ではリスクを考慮して、通話機能以外ほとんど何も付属していない「フィーチャーフォン」（日本で言うところのガラパゴス携帯）しか持たないエグゼクティブが実は非常に多い。

それだけではない。知らないうちに携帯電話がハッキングされ、自分の携帯が引き金となって、大規模なサイバー攻撃が仕掛けられる――そんなことも可能な世の中なのだ。

利便性だけを追求すればそれでよい時代は、とうに通り過ぎ去った。しかし、サイバーという見えない空間での出来事ゆえ、私たちはあまりに危機意識が足りない。

最も重要なことは、目の前の技術を「選択しながら戦略的に使いこなす」ことだ。技術が進んだ世の中で必要なこと、それは当たり前すぎることのように聞こえるかもしれないが、「サイバー空間に対する『ユーザーとしての知識』を蓄えること」に他ならない。

　　　　　　　　　　　　　　Kaizon Cote （カイゾン・コーテ）