#گاه

[humansofnewyork]

(4/54) “My father named me Parviz, after one of Iran’s ancient kings. His story comes at the end of Shahnameh, in the historical section. Parviz was a good king. Not a great king, but a good king. His reign was a golden age of music. But he made many mistakes. His grandson Yazdegerd would be the last king of the Persian Empire. Every day on the way home from school I’d pass by the ruins of an ancient castle, where he made his final stand against the armies of Islam in 642 AD. The Battle of Nahavand was the bloodiest defeat in the history of our country. Most days when I got home I’d go straight to my room and read Shahnameh. The book opens in myth: our oldest stories, from before the written word. But the poets say our myths are even truer than our history. They emerge from the collective psyche. They hold our dreams. They hold our ideals. When Ferdowsi writes about our mythic heroes, he writes about all of us. And in Shahnameh there is no greater hero than Rostam. The Heart of Iran. A knight with the height of a cypress. And a voice to make, the hardened hearts of warriors quake. At one point in Shahnameh Iran is on the brink of defeat. Three enemy kings have joined their forces. Our armies are almost beaten. Rostam arrives at the battlefield on foot: no horse, no armor, carrying nothing but a bow and arrow. And with a single shot he slays the greatest champion of the other side. I wanted to be Rostam. My brother and I built a gym behind our garden. We took the heads off of shovels and made parallel bars. We made barbells out of clumps of dirt. We’d wrestle sixty times a day. And while we wrestled my brother’s friend would beat a drum and chant our favorite verses about Rostam: his defeat of the demon king, his battle with the dragon. There were no dragons in Nahavand, but there were ibex. They only lived at the highest elevations. And they were beautiful with their horns. I’d climb all night. I’d make my way by moonlight. The cliffs were covered in ice, a single slip could mean death. But I’d reach the summit by dawn, and watch the sun come up on herds of ibex grazing on the peaks.”

 پدرم مرا «پرویز» نام نهاد - به نام یکی از پادشاهان ساسانی. داستان خسرو پرویز در بخش تاریخی شاهنامه می‌آید. او شاه بدی نبود ولی در کار فرمانروایی لغزش‌هایی بدفرجام داشت. پادشاهی او دوران طلایی موسیقی بود. نوه‌اش یزدگرد سوم پادشاه سال‌های پایانی شاهنشاهی ساسانی بود. روزانه، در راه مدرسه به خانه، از نزدیک ویرانه‌ی کاخی باستانی می‌گذشتم که جایگاه شکست یزدگرد سوم از سپاه اسلام در سال ۶۴۲ میلادی بود. نبرد نهاوند بدفرجام‌ترین شکست تاریخ ماست. همینکه به خانه می‌رسیدم، بی‌درنگ به اتاقم می‌رفتم و شاهنامه می‌خواندم. کتاب با اسطوره‌ها آغاز می‌شود: کهن‌ترین داستان‌های ما، از دوران پیش از نوشتار. برخی می‌گویند که افسانه‌های ما از تاریخ‌مان هم راستین‌ترند. آنها از روان گروهی‌مان برخاسته‌اند. دربرگیرنده‌ی آرزوها و آرمان‌های ‌ما هستند. هنگامی که فردوسی از پهلوانان افسانه‌ای ایران می‌سراید، درباره‌ی همه‌ی ما می‌نویسد. و در شاهنامه پهلوانی والاتر از رستم نیست. قلب تپنده‌ی ایران. پهلوانی بالابلندتر و نیرومندتر از همه. به بالای او در جهان مرد نیست / به گیتی کس او را همآورد نیست. با صدایی که دل‌‌های استوار جنگجویان را به لرزه می‌انداخت. در بخشی از شاهنامه، ایران در آستانه‌ی شکست است. سپاه سه کشور به هم پیوسته‌اند. رستم پیاده به آوردگاه می‌رسد: بی اسب، بی جنگ‌افزار، تنها با دو تیر و کمانش. اسب و سردار نیرومند سپاه دشمن را از پای در می‌آورد. می‌خواستم رستم باشم. من و برادرم زورخانه‌ای پشت باغچه‌مان ساخته بودیم. دسته‌بیل‌ها را جدا کرده و با دسته‌ها میله‌های موازی (پارالِل) برپا کردیم. هالتر را از دسته بیل و گِل رُس تهیه کردیم. ما هر روز تا شصت بار کُشتی می‌گرفتیم. هنگام کشتی، دوست برادرم طبل می‌نواخت و شعرهای مورد‌علاقه‌مان را درباره‌ی رستم می‌خواند: شکست دادن دیوان، نبرد او با اژدهای پیدا و پنهان. در نهاوند اژدهایی نبود، ولی کَل و بزهای کوهی بودند. شاخ‌هایشان چه زیبا و شکوهمند بود. بر بلندترین قله‌ها می‌زیستند. تمام شب را از کوه بالا می‌رفتم. مسیرم را با روشنایی مهتاب می‌یافتم. گاه تخته‌سنگ‌ها از یخ پوشیده بودند، اندک لغزشی می‌توانست مرگبار باشد. ولی پیش از سپیده‌دم خود را به قله می‌رساندم، و به تماشای تابش آفتاب بر گله‌ی بزهای کوهی که سرگرم جست و خیز و چرا بودند، می‌نشستم

[30ahchaleh]

The Exorcist 1973

یکی از با ارزش ترین فیلم هایی که تا به امروز در ژانر ترسناک ساخته شده است جنگیر میباشد

در این پست به چرایی این ادعا خواهم پرداخت

اما آنچنانکه یک فیلمساز میتواند نوشته‌ای را با شات ها و کات ها مال خود کند یک تحلیلگر هم میتواند فیلمی را با تفسیر و تعبیر مال خود کند

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

هر فیلمی که در ژانر خود فقط ذات خود را هدف قرار دهد اگر به آن هدف خوب برسد نهایتا میشود یک فیلم خوب در آن ژانر

.

یک فیلم کمدی که بتواند خوب بخنداند فقط برای آنکه خندانده باشد

یک فیلم ترسناک که بتواند خوب بترساند فقط برای آنکه ترسانده باشد

و … و

فیلم های "خیلی خوبی" هستند مناسب برای تفریح و سرگمی

.

اما فیلم هایی هستند که "ژانر" را بهانه قرار میدهند تا یک "اندیشه" را گفته باشند

اینجور فیلم ها راه سخت تری درپیش دارند چون "اول" باید در ژانر انتخابی خود خوب عمل کنند و "بعد" بتوانند آن اندیشه را در قالب آن ژانر خوب بیان کنند

که اگر این دو اتفاق درست رخ داد

فرای یک فیلم خوب برای تفریح ، ارزشمند هم میشوند برای فکر و بحث و گفتگو

.

تحلیل در هر چیز برای من زمانی لذت بخش"تر" میشود که متوجه میشم این ویژگی گفته شده در چیزی مخفی باشد

پس تحلیل های من نقد و بررسی نیست

تفسیر و تعبیر است

در واقع برای من ، سرگمی حل یک پازل است

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

⭐️نکته اول : کدام نسخه فیلم ؟⭐️

عوامل سازنده این فیلم به علل واهی دست به مناسب سازی های مختلفی زدند

علت هایی که گاه به گیشه ربط پیدا میکند و گاه به اعتقادات آنان

مثلا از کم کردن بار فحش ها و جنبه های جنسی در فیلم گرفته تا کم کردن بار توهین به مقدسات و مسخره ترین آن ، لزوم داشتن یک پایان امید بخش دهنده

.

برای پی بردن به فهم بهتر این فیلم نسخه سال2000 ! آن کافی است اما بد نیست از اضافات و حذفیات در نسخه های دیگر نیز مطلع باشین ، گویی جنگی بی�� کارگردان و نویسنده و بازاریاب ها رخ داده بود

.

زمان نسخه سال2000 یا به اصطلاح

Director's cut = 02 : 12 : 21

میباشد

ـ[آخه یعنی 27سال طول کشید تا یه تدوین در شأن و منزلت این فلسفه بیاد بیرون🤦‍♂️]ـ

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

⭐️ نکته دوم : اسطوره شناسی⭐️

1 ـ

- آشنایی نسبی با مجسمه ی پازوزو لازم میباشد

ـ Pazuzu 𒀭𒅆𒊒𒍪𒍪 ـ

به طور خلاصه پازوزو خودش یک شیطان و شـَر است اما بر ضد شیطان ها و شـَرهای دیگر نیز قیام میکند

بخاطر همین بعضی از انسانها زمانی که به شـَر رقیب پازوزو گرفتار میشوند با یاری خواستن از پازوزو دفع آن شـَر میکنند

2 ـ

ـ گردن‌آویز Saint Joseph ـ

نوشته روی گردن بند به لاتین است

SANCTE JOSEPH ORA PRO NOBIS

سنت یوسف برای ما دعا کنید

.

یوسف نجار ، شوهر مریم ، پدر عیسی (آن بچه) میباشد

اما مسیحیان میگویند با مریم همبستر نشده است بلکه فقط پدرخوانده عیسی میباشد(وارد این بحث نمیشویم😅)ـ

اما چون چند بار این گردن آویز در فیلم به نمایش درآمد و با توجه به آموزه های مسیحیان برای هدایت میتوان نتیجه گرفت که این دو شی باستانی در فیلم سمبل دو روش متفاوت هدایت است که در ادامه به آن خواهم پرداخت

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

هسته اصلی فیلم:ـ

اندیشه‌ی فلسفی و تربیتی این فیلم در این است که گاهی و شاید در بیشتر موارد بشر با یک شـَر به سوی شـَر زدایی رفته است

که اگر خوب به این موضوع دقت کنید فهم هولناکی در پس آن کمین کرده ترسناک تر و واقعی تر از جن و جنگیری

آنچنان ترسناک و واقعی که میتوان در دنیای امروز ، آنرا به صورت انواع و اقسام مدل های جنگ که بر سرمان سایه انداخته مشاهده و لمس کرد

تا جاییکه حتی برای کودکان هم کارتون پاندا کنگ فو کار چهار بر همین اساس ساخته میشود (قبلا پستی در این رابطه گذاشته‌ام)ـ

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

چالشی برای شما :ـ

کارگردان فلسفه نجات بر اساس "شـَر بر ضد شـَر" را در این فیلم به چالش کشیده است و نه آنکه تایید یا رد کند

نظر شما در این باره چیست ؟

به عنوان مثال بعد از نمایش فیلم اوپنهایمر طرفداران انداختن و ننداختن بمب اتم چه ها که بهم نگفتن

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

🧩

حال میخواهیم قطعه های پازل این فیلم را درست کنار هم بگذاربم

1️⃣

ردیف اول پازل :ـ

مقدمه و قبل آن

قبل از عنوان بندی فیلم یک طرف دنیا

در غرب شب است ، چراغ خانه ای برای خواب خاموش میشود ، راه رفتن صمیمانه یک زن و مرد در خیابان و سر مجسمه مریم و کات

آغاز فیلم

در لحظه نمایش نام آن "جنگیر" صدای اذان مسلمانها به گوش میرسد ، این طنین اذان همراه است با نمایش صفحه سیاه یی که با خورشید سیاه و سفید روشن میشود تا رنگی شدن آن و نمای دوری از مخروبه های باستانی و ضربات تیشه و کلنگ بر پیکر زمین که بی شباهت نیست به صدای شلاق بر پیکر انسان

و بعد پیدا شدن سر مجسمه پازوزو و آن گردن آویز و خورشید و مسجد

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

چرا چنین شروعی؟

خورشید سیاه و سفید و مخروبه های باستانی نماینده این مطلب است که انواع فلسفه های هدایت بشر به سوی رستگاری ، اندیشه هایی هستند کهن و باستانی که فقط در گذشته متوقف نشده‌‌اند بلکه به نوعی تا طلوع خورشید امروز ما نیز ادامه پیدا کرده است

اما اگر امروزه هم بخواهیم به همان روش های باستانی ( مبتنی بر خشونت ) هدایت کنیم گویی در زمان استاپ کرده‌ایم

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

⭐️ نکته سوم : جامعه شناسی⭐️

از اواسط دهه شصت ، غرب شاهد ظهور جنبش های فکری در جوانانش بود که به هیپی یا شاخه هایی از هیپیگری معروف شده بود که باعث نگرانی مسن تر ها شده بود

در کنار آن چه به ژست و چه واقعی ، در دنیا ، آزادیخواهی و حقوق بشر و برابری و ضد جنگ بودن و ضد خشونت بودن و اینجور چیز ها همگیر شده بود اما رسیدن به این مهم را از راه انواع انقلاب ها که همراه با جنگ و خشونت و عکس آنچه به دنبالش بودند جستجو میکردند

.

این وضع چنان بود که اگر کسی در جهان برای پیگیری خبر های سیاسی و جنگی دنیا ، به خواب عمیقی فرو رفته بود ناچارا با حادثه ا��میپک مونیخ سال 1972 از این خواب خوش قاعدتا باید بیدار میشد

.

این فیلم در سال 1973 به نمایش در آمد و البته چرایی بودن اذان را خواهم گفت

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

2️⃣

ردیف دوم پازل :ـ

فیلمی داخل فیلم

کارگردان از تکنیک فیلم داخل فیلم چنین بهره میبرد تا بیننده را متوجه این اندیشه کند که چطور کارگردان های دنیا از باورهای پاک مردم ساده اندیش سوءاستفاده میکنند و از آنها مثل یک سیاه لشکر در فیلم هایشان بهره میبرند بدانسان که باورشان بشود که معترضند و اعتراضشان دارد نتیجه میدهد اما در اصل این دنیاگردان ها هستند که با خنده به مقاصد (ساخت فیلم) خودشان میرسن

ـ[مهمونی و نمود شخصیت واقعی آن کارگردان]ـ

.

فیلم در بـُعد سیاسی ، در این سکانس حداکثر استفاده را میبرد تا پیغام مهم خودش را به آن کارگردان های دنیا بدهد تا بعد بهتر بتواند به دغدغه اصلی خودش که هشدار و تربیت از پایه (نوجوانان) است بپردازد

به عبارتی نسل "زد" آن دوران

.

آنها که میگویند این فیلم ظاهر و باطن در مورد جن و جنگیریست نمیدانم چطور این چند دقیقه فیلم را توجیه میکنند

صحنه ها و دیالوگ های این سکانس را از دست ندهید بسیار هوشمندانه نوشته شده است

از شروعش که سرمایه گذار بسیار جالب به کارگردان تذکر میدهد بدون این سکانس هم میتواند فیلمش را بسازد (همان تنوع نسخه ها) تا شعار ها و حرف های آن زن و در انتها آن جمله که میگوید ، از راه درست باید وارد شد

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

⭐️ نکته چهارم : مولانا میگوید⭐️

ـ[ لیکن چو فرو شود کسی را خورشید

در پیش نهد بجای خورشید چراغ ]ـ

همانطور که متوجه شدید خورشید در فیلم سمبل حقیفت است

که پازوزو مانع از تابش آن شده

و در جامعه امروز چراغ ها جای خورشید را گرفتن

جنگ دو سگ در بیابان همان نبرد دو شـَر را یادآوری میکند

3️⃣

ردیف سوم پازل :ـ

Pazuzu or Saint Joseph

خشونت برضد ش��وت یا محبت برضد شهوت

فیلم ساز ما با بخشی از جوانانی در جامعه خود روبرو است که از آزادیخواهی ، هیپیگری را فهم کرده‌اند

در کنار آن رفتار و ایمان آنان که باید جامعه را هدایت کنند مثل روشنفکران و نخبگان و مذهبیون نیز رو به زوال است و چندان به کار تربیتی که میکنند اعتقادی ندارند

تفسیر من از نگاه های خیره مردم در فیلم همین است

Help me

نگاه های "هلپ می" وارِ از بطن جان برخاسنه این جامعه گرفتار ، به این "قشر"های خاص

اما از طرفی علمیون و نخبگان و روشنفکر ها همگی درمانده و مذهبیون هم مثل

دوستِ "کشیش جوان" بهتر میداند بجای موعظه در کلیسا خالی با معیار های آنجا ، پشت پیانو در یک مهمانی شلوغ باشد در حال موعظه دیگران آنهم با معیار های آنها ، در مانده تر

در آخر فیلم هم این کشیش از گرفتن گردن‌آویز امتناع میکند و به مادر بچه پس میدهد

پایانی که به مذاق مذهبیون که فقط بلدن صورت مسئله را حذف کنند خوش نیآمد و در بعضی نسخ ها حذف شد

.

واضح تر میگویم باطن این فیلم جن و جنگیری نیست این ها استعاره هستند از شهوت و خلاصی از شهوت یا

درست تر آن زوال و خلاصی از آن

اما سوال اصلی این است چه روشی برای خلاصی از جن شهوت (زوال) جواب میدهد

4️⃣

ردیف چهارم پازل :ـ

جنِ شهوت

برای آنکه ما بهتر متوجه این موضوع شویم ، شهوت به معنای عام را کارگردان به معنای خاص آن که جنسی و معمول تر و همگیر تر است ، به تصویر میکشد

که میتوانید نشانه های آن را در فیلم از دیالوگ های شدیدا جنسی تا فرو کردن صلیب در آلت تناسلی و حرکات و تشویق به انجام کارهای جنسی مشاهده کنید

.

صدایی که در نوار ضبط شده به انگلیسی روان اما مخفی شده در فیلم (برعکس)میگوید هیچی نیست (موجود نیست) اما دشمن سرسختش در دل تاریخ مذهبی ها(کشیش) بودند با دو روش مجزا از هم

5️⃣

ردیف پنجم پازل :ـ

جنِ خشونت

فیلم با این پیش زمینه که کشیش جوان قبلا بکسور بوده به خوبی آماده بودن چنین جسم و روحی برای دست زدن به خشونت را آماده سازی میکند

همچنین با پول ندادن به گدا و پیشنهاد بردن مادرش به خانه سالمندان و تحصیلات روانشناسی کشیش جوان ، ذهن منطقی او را به نمایش میگذارد

این کشیش که ماموربت دارد کشیش های متزلزل در ایمان را هدایت کند خودش در حال فروپاشی ایمانی‌ست

به سکانس فوق‌العاده گفتگو ی دختر با پدرش در نوار ضبط شده دقت کتید

و انعکاس شبه بی‌نهایت تصویر کشیش در شیشه را بچسبانید به سکانس مکملی که در آن عشای ربانی و گفتگو او با پدر آسمانی هست

تا متوجه کنابه آمیزی از شباهات این دو پدر در ذهن ها شوید

در این فیلم شما هرگز پدر دختر را نخواهید دید

دختر و زن رها شده توسط پدر و عشق ، بشری رها شده را به تصویر میکشد که

دختر کاپیتان هوودی اسب سوار را جایگزین میکند

و مادر به قول خودش پیتزا را به جای عشق

6️⃣

ردیف ششم پازل :ـ

Holy water آب مقدس

و آن گردن آویز Saint Joseph

اینها نمایانگر روشی هستند در هدایت بشر که بر پایه موعظه است

چنین راهی توسط کشیش مسن برای دفع شـَر پیموده میشود اما بعد از تلاش های فراوان به علل خوی بشری به مقصد نمیرسد

Pazuzu روش پازوزویی

کشیش جوان در رویکردی تمام اعیار از نمایش یک خشونت افسارگسیخته بعد از سر دادن یک فحش جنسی با ضربات مشت به جان دخترک میافتد او که با این تکنیگ موفق میشود جن شهوت را دور کند حال خود گرفتار شـَر خطرناک تری میشود که خشونت نام دارد

شـَر خشونت هم میتواند همچون شـَر شهوت آسیب های جبران ناپذیر بزند بلکه بیشتر ، کشیش جوان با فهم این دوراهی هولناک ، تن به خودکشی میسپارد تا بیننده ژرف اندیش را با این سوال روبرو کند که چنین راهکاری چطور میتواند راه نجات باشد ؟

پنجره‌ای که با خشونت شکسته شده ، موقتا بسته میماند

7️⃣

قطعه آخر : اذان مسلمین

شاید بین ادیان و مرام های منتسب به خدا و خدایان ، اسلام مطرح ترین و معروف ترین دینی باشد در دنیا که امروزه بعضی از طرفداران و مجریان آن قوانین تربیتی و هدایتی را به آن نسبت میدهند که برای ناظرین ، تداعی کننده ی یک خشونت تمام عیار باستانی‌ست که همچون پازوزو جلوی خورشید را گرفته اما این مبلغان اسلام چنین باور دارند که این مدل هدایت تنها راه نجات بشر از انواع شـَر هاست

.

به باور من فیلم با این سکانس آخر و کشاندن صدای اذان به دل خیابان های غرب قصدش اسلام هراسی نبوده بلکه ��مان که گفتم قصدش تلنگر زدن به تمام آنانی ست که راه نجات را یا در بمب و شلاق جستجو میکنند یا فقط به موعظه و ژست های حقوق بشری اکتفاء کرده‌اند

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

⭐️نکته آخر : ستوان فیلم دوست⭐️

کارگردان دقیقه هایی را به این ستوان اختصاص داده با آن دیالوگ هایش درمورد فیلم و فیلم دیدن

.

هدف کارگردان بجز کنایه زدن به فیلم دوست های سطحی نگر …ـ

بذارید قضیه را اینجوری برای شما باز کنم

ــ فلانی یه فیلم خوب سراغ دارم برای دیدن و بحث و تبادل نظر

میای باهم ببینیم ؟

ــ اسمش چیه ؟

ــ جنگیر

ــ همون که دختره سرش مچرخه از دهنش مایع سبز میاد بیرون و مثل عنکبوت از پله میاد پایین و از رو تختش پرواز میکنه ؟

ــ خب ، خب آره

ــ دیدمش

ــ نهار چی ، نهار خوردی ؟

ــ نه نخوردم

ــ یه پیتزا فروشی خوب میشناسم ، بریم ؟

ــ آره خوبه ، بزن بریم

.

حال سوال من از شما

آیا فیلم جنگیر را دیده‌اید ؟

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

END

.

.

.

[urdu-poetry-lover]

سکون مطلوب نہیں

ایک کہاوت ہے کہ جہاز بندر گاه میں زیاده محفوظ رہتے ہیں- مگر جہاز اس لئے نہیں بنائے گئے کہ وه بندر گاه میں کهڑے رہیں :

Ships are safer in the harbour , but they are not meant for that purpose.

انسان اگر اپنے ٹهکانے پر بیٹها رہے، وه نہ سفر کرے، نہ کوئی کام شروع کرے، نہ کسی سے معاملہ کرے، تو ایسا آدمی بظاہر محفوظ اور پر سکون هو گا- مگر انسان کو پیدا کرنے والے نے اس کو اس لئے پیدا نہیں کیا ہے کہ وه پر سکون طور پر ایک جگہ رہے اور پهر وه قبر میں چلا جائے-

انسان کو اس لیے پیدا کیا گیا ہے کہ وه کام کرے- وه دنیا میں ایک زندگی کی تعمیر کرے- اس مقصد کے لیے اس کو دنیا کے ہنگاموں میں داخل هونا پڑے گا- وه ہارنے اور جیتنے کے تجربات اٹهائے گا- اس کو کبهی نقصان هو گا اور کبهی فائده- اس قسم کے واقعات کا پیش آنا عین فطری ہے- اور ایسے واقعات و حوادث کا اندیشہ هونے کے باوجود انسان کے لئے یہ مطلوب ہے کہ وه زندگی کے سمندر میں داخل هو اور اپنی جدوجہد میں کمی نہ کرے-

مزید یہ کہ پر سکوں زندگی کوئی مطلوب زندگی نہیں- کیونکہ جو آدمی مستقل طور پر سکوں کی حالت میں هو اس کا ارتقاء روک جائے گا- ایسے آدمی کے امکانات بیدار نہیں هوں گے- ایسے آدمی کی فطرت میں چهپے هوئے خزانے باہر آنے کا موقع نہ پا سکیں گے-

اس کے برعکس ایک آدمی جب زندگی کے طوفان میں داخل هوتا ہے تو اس کی چهپی هوئی صلاحیتیں جاگ اٹهتی ہیں- وه معمولی انسان سے اوپر اٹهہ کر غیر معمولی انسان بن جاتا ہے- پہلے اگر وه چهوٹا سا بیج تها تو اب وه ایک عظیم الشان درخت بن جاتا ہے-

زندگی جدوجہد کا نام ہے- زندگی یہ ہے کہ آدمی مقابلہ کر کے آگے بڑهے- زندگی وه ہے جو سیلاب بن جائے نہ کہ وه جو ساحل پر ٹهہری رہے-

الرسالہ، جون 2000

مولانا وحیدالدین خان

[khvale09307300867]

شماره خاله 09307300867 شماره خاله نظر آباد شماره خاله بوکان شماره خاله جیرفت شماره خاله نجف آباد شماره خاله شهر بابک شماره خاله فیروز آباد شماره خاله طالقان09307300867 شماره خاله سربیشه شماره خاله ورامین شماره خاله گلو گاه شماره خاله کمیجان شماره خاله خرم بید شماره خاله دماوند شماره خاله کاشمر 09307300867 خاله بستان آباد شماره خاله سپیدان شماره خاله تایباد شماره خاله خدابنده شماره خاله پارس آباد شماره خاله شهرکرد شماره خاله رزن شماره خاله اسکو شماره خاله تنگستان شماره خاله رشت شماره خاله بجنورد شماره خاله دزفول شماره خاله نرماشیر شماره خاله فسا شماره خاله جم شماره خاله مرو دشت09307300867

[mina4242]

شماره خاله ارومیه شماره خاله نظر آباد شماره خاله بوکان شماره خاله جیرفت شماره خاله نجف آباد شماره خاله شهر بابک شماره خاله فیروز آباد شماره خاله طالقان شماره خاله سربیشه شماره خاله ورامین شماره خاله گلو گاه شماره خاله کمیجان شماره خاله خرم بید شماره خاله دماوند شماره خاله کاشمر شماره خاله بستان آباد شماره خاله سپیدان شماره خاله تایباد شماره خاله خدابنده شماره خاله پارس آباد شماره خاله شهرکرد شماره خال�� رزن شماره خاله اسکو شماره خاله تنگستان شماره خاله رشت شماره خاله بجنورد شماره خاله دزفول شماره خاله نرماشیر شماره خاله فسا شماره خاله جم شماره خاله مرو دشت

[pedramtaghavi]

سلام

حال همه ما خوب است

ملالی نیست جز گمشدن گاه به گاه خیالی دور

که مردم به آن شادمانی بی سبب می گویند

با این همه عمری اگر باقی بود

طوری از کنار زندگی میگذرم

که نه زانوی آهوی بی جفت بلرزد و

نه این دل نا ماندگار بی درمان

تا یادم نرفته است بنویسم

حوالی خواب های ما سال پر بارانی بود

میدانم همیشه حیاط آنجا پر از هوای تازه ی باز نیامدن است

اما تو لااقل

حتی هر وهله گاهی هر از گاهی

ببین انعکاس تبسم رویا شبیه شمایل شقایق نیست؟

راستی خبرت بدم

خواب دیدم خانه ای خریدم

بی پرده ، بی پنجره

بی در ، بی دیوار

هی بخند!

بی پرده بگویمت

چیزی نمانده است

من چهل ساله خواهم شد

فردا را به فال نیک خواهم گرفت

دارد همین لحظه یک فوج کبوتر سفید از فراز کوچه ما میگذرد

باد بوی نام های کسان من می دهد

یادت می آید رفته بودی خبر از آرامش آسمان بیاوری

نه ریرا جان

نامه ام باید کوتاه باشد

ساده باشد

بی حرفی از ابهام و آینه

از نو برایت مینویسم

حال همه ما خوب است

اما تو باور مکن!!!

سید علی صالحی

[maryamkhodadadiy-blog]

زندگی زندگی زندگی

کوچ از لحظه به ثانیه …

در مسیر رفتن به دقیقه گاه همسفری داری از جنس نور

اما به وقت ساعت تاریکی بیش نمیبینی

به وقت روز خواهی فهمید تاری و نور جز خودت کسی نبود…

این تویی که جایی همسفری نیک و روشنی، در زمانی دیگر سیاه و پلید…

این است انسان بودن…

انتخابی بس سخت و زیبا !

#مریم_خدادادی

[akasizarabad]

‌ به درخت نگاه کن… قبل از اینکه شاخه هایش زیبایی نور را لمس کند ریشه هایش تاریکی را لمس کرده… گاه برای رسیدن به نور،باید از تاریکی ها گذر کرد… Look at tree... Before its branches touch the beauty of light ☀️ Its roots touched the darkness... Sometime, in order to reach the light, darkness must be passed... . . . . 📌: Suru - سورو 📸: @Sajad_H_Suru 🏷️Tags: #digital #photography #photographer #nature #photooftheday #picofday #Iran #Sistan_Baluchestan #Baluchestan #Zarabad #Karavan #Suru #nature #tree #black #sun #sunset #silhouette #عکاسی #عکاسی_دیجیتال #طبیعت #منظره #غروب #تصویر_تیره #ایران #سیستان_بلوچستان #بلوچستان #زرآباد #کاروان #سورو (at Suru, Zarabad, Sistan & Baluchestan, Iran) https://www.instagram.com/p/CpNZhdHskND/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[eurogardi]

آب و هوای اسکاتلند چگونه است؟

اسکاتلند، کشوری با تاریخ غنی و مناظر طبیعی خیره‌کننده، در شمال غربی اروپا واقع شده است. آب و هوای این سرزمین به دلیل موقعیت جغرافیایی و تأثیرات اقیانوسی، متغیر و گاه غیرقابل پیش‌بینی است. در این مقاله، به بررسی جزئیات آب و هوای اسکاتلند می‌پردازیم تا درک بهتری از شرایط جوی این منطقه به دست آوریم. با یوروگردی همراه باشید.

ادامه مطلب 

[humansofnewyork]

(23/54) “Each night when I came home from parliament I’d find Mitra ready to go out. And no matter how tired I felt, off we would go. She always looked perfect. She stayed current with all the latest trends. Every few months she’d have her hair cut in the style of a different American actress. I loved having her by my side in social situations. I was horrible at parties. I could never think of the right thing to say. If I tried to make a joke, people would tickle themselves to laugh. But not Mitra. She was spontaneous, she was funny. Words came from her like light from a lamp. And she could speak to anyone. There were never any formalities. No warm-up. She’d talk to every person as if she’d known them her entire life. We’d go to gatherings with ten or fifteen of our friends; often Dr. Ameli would be there. As soon as Mitra walked in the room the silence would end. At some point in the evening the conversation would always turn to politics. And the moment I began to debate an issue, Mitra would take the other side. She would team up with anyone against me. The person never mattered. The topic never mattered. She never wanted to get me started, so she’d always shut me down. It’s how we’ve been our entire lives. I’ve been the gas, she’s been the brakes. I thought about her every time I wrote a speech. She’s always been my antithesis. The hardest for me to convince. It could sometimes seem like her main purpose in life was to oppose me. To the outside world our love made no sense. We seemed so far apart. But there are many types of closeness. And some the world will never see. We still read poetry together. Mitra still trusted me to find the melody. There was one poem called ‘Sin,’ by Forough Farrokhzad. It scandalized religious society; everyone was talking about it. But it was one of Mitra’s favorites, so I’d memorized the entire thing: 𝘐 𝘴𝘪𝘯𝘯𝘦𝘥 ���� 𝘴𝘪𝘯 𝘧𝘶𝘭𝘭 𝘰𝘧 𝘱𝘭𝘦𝘢𝘴𝘶𝘳𝘦 / 𝘪𝘯 𝘢𝘯 𝘦𝘮𝘣𝘳𝘢𝘤𝘦 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘸𝘢𝘴 𝘸𝘢𝘳𝘮 𝘢𝘯𝘥 𝘦𝘢𝘨𝘦𝘳 / 𝘐 𝘴𝘪𝘯𝘯𝘦𝘥 𝘸𝘳𝘢𝘱𝘱𝘦𝘥 𝘪𝘯 𝘢𝘳𝘮𝘴 / 𝘩𝘰𝘵, 𝘩𝘢𝘳𝘥, 𝘢𝘯𝘥 𝘢𝘷𝘦𝘯𝘨𝘪𝘯𝘨 / 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘥𝘢𝘳𝘬 𝘢𝘯𝘥 𝘴𝘪𝘭𝘦𝘯𝘵 𝘴𝘦𝘤𝘭𝘶𝘴𝘪𝘰𝘯 / 𝘐 𝘬𝘯𝘦𝘸 𝘩𝘪𝘴 𝘴𝘦𝘤𝘳𝘦𝘵𝘴 / 𝘮𝘺 𝘩𝘦𝘢𝘳𝘵 𝘲𝘶𝘪𝘷𝘦𝘳𝘦𝘥 𝘪𝘯 𝘮𝘺 𝘣𝘳𝘦𝘢𝘴𝘵 / 𝘪𝘯 𝘢𝘯𝘴𝘸𝘦𝘳 𝘵𝘰 𝘩𝘪𝘴 𝘩𝘶𝘯𝘨𝘳𝘺 𝘦𝘺𝘦𝘴.”

 هر شب که از مجلس به خانه برمی‌گشتم، میترا را می‌دیدم که آماده‌ی بیرون رفتن بود، با همه‌ی خستگی‌ها باید می‌رفتم. بودنش در کنار من همیشه دلپذیر بود. خوش‌لباس بود. بریده‌های مجله را نزد خیاطش می‌برد و مو به مو آنچه را می‌خواست به او می‌گفت. موهایش همواره آراسته بود. هر چند ماه یکبار، موهایش را به سبک بازیگری آمریکایی به مدل‌های گوناگون کوتاه می‌کرد. در مهمانی‌ها آرامش نداشتم. هرگز نمی‌توانستم سخنان مناسبی برای گفت‌وگوی معمولی بیابم. هر بار تلاش می‌کردم شوخی کنم، مردم به زور می‌خندیدند. ولی میترا نه. واژگان به راحتی از دهانش بیرون می‌آمدند مانند نور از چراغ. او خودجوش بود، شوخ بود. می‌توانست با هر کس سخن بگوید. هیچ رودربایستی نداشت. نیازی به آمادگی نداشت. با هر کس چنان سخن می‌گفت که گویی همه‌ی عمر او را می‌شناخته است. با ده، پانزده تن از دوستان‌مان دوره داشتیم؛ در پاره‌ای از مهمانی‌ها دکتر عاملی هم می‌آمد. همین که میترا به اتاق وارد می‌شد، خاموشی پایان می‌یافت. زمانی می‌رسید که گفت‌وگوها به سیاست می‌گرایید. درست زمانی که من وارد بحثی می‌شدم، میترا بی‌درنگ جانب شخص مقابل را می‌گرفت. او در برابر من با هر کس متحد می‌شد. مهم نبود چه کسی‌ست. مهم نبود زمینه‌ی گفت‌وگو چیست. او تنها می‌خواست مرا ساکت کند. من چون پِدال گاز بودم و او چون ترمز. هر گاه متن یک سخنرانی را می‌نوشتم، به میترا فکر می‌کردم. او همواره نقطه‌ی مقابل من بوده است. سرسخت‌ترین شخصی که می‌بایستی متقاعد می‌کردم او بود. گاه به نظر می‌رسید که هدف بزرگ او در زندگی مخالفت با من بوده است. از دیدگاه دنیای بیرونی، عشق ما منطقی نمی‌نمود. بسیار دور از هم به نظر می‌رسیدیم. ولی گونه‌های بسیار از نزدیکی وجود دارند و برخی را دنیا هرگز نتواند دید. ما همچنان با هم شعر می‌خوانیم. میترا هنوز باور دارد که من آهنگ شعر را به درستی درمی‌یابم. شعری‌ست از سروده‌های فروغ فرخزاد به نام «گناه». این شعر جامعه‌ی مذهبی را به چالش می‌کشید؛ همه درباره‌ی آن سخن می‌گفتند. میترا این شعر را چندان دوست داشت که آنرا از بر کرده بود: گنه کردم گناهی پر ز لذت / در آغوشی که گرم و آتشین بود / گنه کردم میان بازوانی / که داغ و کینه‌جوی و آهنین بود / در آن خلوتگه تاریک و خاموش / نگه کردم به چشم پر ز رازش / دلم در سینه بی‌تابانه لرزید / زخواهش‌های چشم پر نیازش

[30ahchaleh]

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

تخیل و فرض میتواند هم باطل باشد هم حق البته منظور این نیست که دران‌واحد میتواند هم درست باشد هم غلط بلکه آینده ی یک تخیل است که نشان میدهد این گربه بازیگوش تخیل زنده است یا مرده و تا مادامی که درب آینده گشوده نشده تخیل میتواند در جعبه مغز ما هم حق باشد هم باطل

.

با این مقدمه ی "علمی ادبی"🤦‍♂️بیاییم تخیل را وارد یک بحث جذاب علمی بکنیم آنجا که نور ، هم موج است هم ذره

.

برای ساختن این "بحث علمی تخیلی" روش به اینگونه خواهد بود که من حلقه هایی از یک زنجیر را جدا جدا بیان میکنم چگونگی بافتن زنجیر به قدرت تخیل هر کس ربط پیدا میکند

با این پیش شرط درست که تخیل و فرض لزوما باطل نیست بریم به سوی بافتن

.

خب ، بشر هرآنچه که ساخته است به نوعی ، یا مستقیم از طبیعت الهام گرفته یا غیر مستقیم از آن به طوریکه با نگاه به بی ربط ترین دستاورد های بشری باز میتوان مدلی از آن را در طبیعت مشاهده کرد

.

شاید "رد پا و خراشیدن" اولین بستر نمایشی تولید بشر بود که به وسیله آن میتوانست چیزی را ثبت و برای دیگران به نمایش درآورد

این روند طی قرن ها تلاش رسیده است به امروزی که میتواند در بستر آنالوگ یا دیجیتال اثری را ثبت و به نمایش در آورد

.

آن هنگام که ما دوربین آنالوگ عکاسی به دست گرفته ایم میتوانیم بگوییم تا حدود زیادی به سوی جنبه موجی نور میرویم و آن گاه که با دوربین دیجیتال عکاسی میکنیم در اصل وجه ذره ای نور را زنده نگه میداریم

.

با این حال که بشر میتواند با آزمایش جنبه موجی نور را مشاهده کند و بفهند اما خارج از دنیای دیجیتال نمیتواند جنبه موجی نور را حتی با دوربین آنالوگ ثبت کند ، چراکه به محض ثبت آن ، در اصل آنرا ذره ای ثبت کرده است

جوهر و کاغذ به صورت ذره ای باهم تلاقی پیدا میکنند

بزرگنمایی در یک عکس آنالوگ هرچند بهتر از بزرگنمایی در یک عکس دیجیتال است اما به دلیلی که گفتم حدی دارد بیشتر از آن باز عکس تار میشود

.

در دنیای "صفر و یک" کامپیوتر ها میتوان این فهم های گفته شده را شبیه سازی کرد آنهم با تولید یک طرح اما به دو روش کاملا متفاوت

یک روش با محاسبه ی پیکسل ها

روش دیگر با محاسبه ی بردار ها

.

Vector & Bitmap

Wave & Particle

پیکسل و ذره ، بردار و موج

یک طرح میتواند هم پیکسلی باشد هم برداری

اول و آخر هر طرح بیت‌مپی ، پیکسل است

اما در عالم وکتور نهایت وجود ندارد انتها بی معنی است محدودیت اصلی این بی حدی به توان پردازشگری آن بستری دارد که پیوسته باید بردار های طراح را محاسبه کند وگرنه میتوان به راحتی مفهوم بی نهایت را اینگونه مجازی تصور کرد

Cellule or Cell

همانطور که پیکسل کوچک ترین واحد ساختمانی یک عکس دیجیتال است

سلول هم ، فهم امروزی ما از کوچک ترین واحد ساختمانی حیات است

.

بشر نیز دنیا را هم سلولی هم موجی درک و حس میکند

ولی تکیه اش به شناخت و درک و حس اطرافش ، روی بازخورد سلولی خودش میباشد اما اگر بتواند روی بازخورد موجی خودش بیشتر تکیه کند آنگاه آن جنبه ی پنهان تر آفرینش برایش آشکار میشود

بدون باز شدن دریچه این جنبه برای بشر ، ابدیت و بی نهایت فقط در حوزه مجازی قابل تصور است

.

در حوزه درمان بشر بیشتر روی درمان سلولی کار کرده است

میتواند روی درمان موجی هم پیشرفت هایی داشته باشد

.

آلبرت اینشتین برای توضیح ساده تر علمش داستانی تخیلی را اینگونه مطرح کرد که اگر دو برادر دوقلو یکی در کره زمین باشد و دیگری سفری را با موشک اما با سرعت نور آغاز کند و مسافتی را برود و برگردد هنگام دیدار دو برادر آنکه در کره زمین بود به میزان قابل محاسبه‌ای پیر تر شده

بشر این موضوع را در ساعت های اتمی داخل ماهواره ها که به دور زمین میچرخند تجربه کرده است

اما سفر بشر با سرعت نور آیا همیشه در حد یک تخیل میماند ؟

این برمیگردد به آنکه اساس و ساختار بشر را سلولی بدانیم یا موجی یعنی کدام یک روی کدام سوار است به زبان ساده تر پایه کدام است؟

.

اساس و ساختار صفحه موبایل شما پیکسلی است حتی یک طرح وکتور که از محاسبه بردار ها رفرش میشود وقتی در صفحه ی موبایل شما بزرگ میشود پیکسلی بزرگ میشود یعنی بستر وقتی پیکسلی بود حتی تجربه بینهایت وکتوری هم پیکسلی خواهد بود به زبان فلسفی این تجربه یک توهم است

.

حال "اگر" اساس و ساختار فضازمان یعنی بستری که بشر در آن حرکت میکند موجی باشد و در کنار آن خوده بشر هم اساس و ساختارش موجی باشد و از آنجا که میدانیم اطلاعات به صورت نور قابل انتقال است آنگاه تخیل آلبرت اینشتین نه البته با موشک اما به شکلی دیگر میتواند محقق گردد

END

.

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

پ،ن 1️⃣: دانلود بهترین برنامه ای که میشود با آن در موبایل اشکال وکتور را مشاهده کرد

اکثر برنامه های داخل گوگل‌پلی را امتحان کردم ولی هیچ کدام این چنین سبک و روان در زوم نبودند

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

پ،ن 2️⃣: برای آنکه بهتر متوجه زوم بی‌نهایتی بشوید نقشه ی جهانی برایتان آماده کرده‌ام که در نقطه نون (ایرا"ن") پرچم این کشور بخت برگشته مخفی شده است

البته نقشه هایی که همه از آن استفاده میکنیم دو بعدی هستند اما کره زمین سه بعدی درنتیجه کشور هایی که از خط استوا دور هستند در نقشه های دو بعدی ابعادشان بزرگتر از اندازه واقعی خودشان شده است

آیا این دلیل خوبی ست برای غیرواقعی بودن نقشه ها ؟ بدون شک ، خیر

.

برای دیدن ابعاد واقعی کشورها به گوشه سمت چپ نقشه ای که گذاشتم مراجعه کنید

این نقشه اضافه شده ماهیت پیکسلی دارد که با زوم در آن به پیکسل ها خواهید رسید

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

پ،ن 3️⃣: نامناسب ندیدم حالا که حرف ایران و نون شد این ترانه را هم پُست کنم ، اون روزا که یاری نداشتم این ترانه خیلی میچسبید 😅ـ

نام ترانه - باغ الفبا

شاعر - همایون هوشیارنژاد

خواننده و آهنگ ساز - شهرام شب‌پره

تنظیم - منوچهر چشم‌آذر

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

.

.

.

[maryam1369]

آشنایی با ترسناک ترین حیوانات جهان

ترسناک ترین حیوانات جهان به موجوداتی اشاره دارند که به خاطر ویژگی‌های متمایز خود، ترس و وحشت را در دل انسان‌ها برمی‌انگیزند. این ویژگی‌ها می‌توانند شامل قدرت بدنی خارق‌العاده، رفتار تهاجمی، زهر کشنده، یا ظاهر عجیب و هولناک باشند. بسیاری از این حیوانات شکارچیانی ماهر هستند که برای بقای خود به طرز شگفت‌انگیزی تکامل یافته‌اند. برخی دیگر تنها به دلیل ظاهر غیرعادی‌شان یا زیستگاه‌های مرموزشان شناخته شده‌اند. از حیوانات دریایی که در تاریکی مطلق اعماق دریا زندگی می‌کنند گرفته تا شکارچیان بزرگی که در جنگل‌ها و بیابان‌ها جولان می‌دهند، همه به نحوی به این لیست اضافه شده‌اند.

این حیوانات نه‌تنها به خاطر خطرات بالقوه‌شان بلکه به دلیل نحوه زندگی‌شان که گاه اسرارآمیز است، ترسناک به نظر می‌رسند. برای مثال، برخی از آن‌ها در کمین طعمه‌های خود می‌نشینند و با یک حمله ناگهانی شکار می‌کنند، درحالی‌که برخی دیگر با داشتن سم مرگبار، حتی یک تماس کوچک را برای از پای درآوردن کافی می‌دانند. علاوه بر این، بسیاری از این حیوانات در زیستگاه‌های دورافتاده‌ای زندگی می‌کنند که کشف آن‌ها دشوار است، و همین رازآلود بودن، ترس از آن‌ها را دوچندان می‌کند.

نمونه‌هایی از ترسناک‌ترین حیوانات جهان:

کوسه سفید بزرگ کوسه سفید بزرگ یکی از مشهورترین شکارچیان دریایی است که همواره در صدر لیست حیوانات ترسناک قرار می‌گیرد. این شکارچی اقیانوس با طولی که می‌تواند تا 6 متر برسد و وزن بیش از 2 تن، یکی از قدرتمندترین موجودات دریایی است. کوسه سفید به خاطر حس بویایی فوق‌العاده قوی خود شناخته شده است؛ او قادر است بوی خون را از فاصله چند کیلومتری حس کند. آرواره‌های این کوسه پر از دندان‌های تیز و مثلثی شکل است که می‌تواند هر چیزی، از ماهی گرفته تا لاک‌پشت‌های دریایی، را خرد کند. حملات کوسه سفید به انسان‌ها اگرچه نادر است، اما به دلیل شدت آسیب‌های واردشده، همواره با ترس همراه است.

عروس دریایی جعبه‌ای این موجود دریایی ظاهری شفاف و تقریباً نامرئی دارد که آن را به یکی از مرگبارترین موجودات دریا تبدیل کرده است. عروس دریایی جعبه‌ای که بیشتر در آب‌های استرالیا یافت می‌شود، دارای بازوهایی پوشیده از سلول‌های زهری است. این سم به قدری قوی است که می‌تواند سیستم عصبی را فلج کرده و باعث ایست قلبی شود. نکته ترسناک درباره این حیوان، این است که نیش آن تقریباً بدون درد اولیه است، اما اثرات آن به سرعت جان قربانی را تهدید می‌کند.

مار تایپان داخلی این مار به عنوان سمی‌ترین مار خشکی جهان شناخته می‌شود. سم تایپان داخلی به قدری قوی است که می‌تواند در عرض چند ساعت ده‌ها انسان را از پا درآورد. این مار در بیابان‌های استرالیا زندگی می‌کند و برخلاف دیگر مارهای سمی، رفتاری آرام و غیرتهاجمی دارد، اما اگر احساس خطر کند، بسیار سریع و مرگبار عمل می‌کند. سم آن به گونه‌ای عمل می‌کند که به سرعت سیستم گردش خون را مختل کرده و موجب نارسایی ارگان‌های حیاتی می‌شود.

ماهی زاویه‌دار (Anglerfish) این ماهی که در تاریکی مطلق اعماق اقیانوس زندگی می‌کند، به دلیل ظاهر عجیب و روش شکارش، یکی از ترسناک‌ترین موجودات دریایی به شمار می‌آید. ماهی زاویه‌دار از یک زائده نورانی که در جلوی سرش قرار دارد، برای جذب طعمه استفاده می‌کند. هنگامی که طعمه به نور نزدیک می‌شود، با دهان بزرگ و دندان‌های تیزش حمله می‌کند. ظاهر این ماهی با پوست تیره و دندان‌های شبیه به شیشه‌های شکسته، تصویری دلهره‌آور از وحشت در اعماق اقیانوس‌ها است.

اژدهای کومودو این مارمولک غول‌پیکر، بزرگ‌ترین خزنده زنده در جهان است و در جزایر خاصی از اندونزی زندگی می‌کند. طول اژدهای کومودو می‌تواند به بیش از 3 متر و وزن آن به 70 کیلوگرم برسد. این حیوان با آرواره‌های قوی، چنگال‌های تیز و سرعتی بالا می‌تواند به راحتی طعمه‌های خود را شکار کند. علاوه بر این، بزاق آن حاوی باکتری‌های سمی است که زخم طعمه را عفونت می‌کند و حتی اگر طعمه در ابتدا فرار کند، در نهایت از عفونت می‌میرد.

مورچه گلوله‌ای (Bullet Ant) این مورچه که در جنگل‌های آمازون زندگی می‌کند، به دلیل نیش فوق‌العاده دردناک خود مشهور است. نیش مورچه گلوله‌ای به اندازه‌ای دردناک است که احساس می‌شود گلوله‌ای به بدن شلیک شده است. ��م این مورچه به طور مستقیم بر سیستم عصبی اثر می‌گذارد و درد آن می‌تواند تا 24 ساعت ادامه داشته باشد. علی‌رغم جثه کوچک، مورچه گلوله‌ای یکی از ترسناک‌ترین موجودات در جهان حشرات است.

این نمونه‌ها نشان می‌دهند که ترسناک‌ترین حیوانات جهان تنها به خاطر قدرت یا اندازه‌شان وحشتناک نیستند، بلکه بسیاری از آن‌ها با ویژگی‌های منحصربه‌فرد و رفتارهای خاصشان، انسان‌ها را تحت تأثیر قرار می‌دهند.

[zarbingallery]

گردنبندهای طرح شعر، تجسمی زیبا از هنر و ادبیات هستند که جذابیت خاصی به ظاهر و احساس عمیق به دل می‌بخشند. این گردنبندها با استفاده از اشعار دل‌نشین فارسی یا سایر زبان‌ها، به شکلی هنرمندانه طراحی شده و به‌طور خاص برای افرادی ساخته شده‌اند که به هنر، فرهنگ و اصالت اهمیت می‌دهند.

در طراحی این گردنبندها معمولاً از متریال‌های مختلفی همچون طلا، نقره یا استیل استفاده می‌شود و خطوط شعر با دقت فراوان حکاکی یا برجسته‌کاری می‌گردد. گاه این اشعار، بیت‌هایی از شاعران کلاسیک چون حافظ، سعدی، مولانا یا حتی اشعار مدرن را شامل می‌شود که با قلمی زیبا روی پلاک‌های کوچک به تصویر کشیده شده‌اند.

این گردنبندها نه‌تنها جنبه زینتی دارند، بلکه حامل پیامی عمیق از احساسات و اندیشه‌ها هستند. هر فرد می‌تواند با انتخاب شعری خاص، گردنبندی تهیه کند که به نوعی داستان شخصی یا باورهایش را بازگو می‌کند.

گردنبندهای طرح شعر، انتخابی عالی برای هدیه دادن به کسانی است که به شعر و ادبیات عشق می‌ورزند و همزمان به زیبایی و معنا در زندگی‌شان اهمیت می‌دهند. آن‌ها پلی هستند میان گذشته و حال، که با هر نگاه، ما را به دنیای شاعرانه کلمات می‌برند.

مدل های بیشتر: https://zarbingallery.com/

[hpvdarmanclinic]

علت نیامدن مدفوع در بزرگسالان و سندروم دفع سخت چیست؟ درمان

سندرم دفع مدفوع سخت (ODS) یک اختلال عملکردی در اجابت مزاج است. افراد مبتلا به این سندروم در تخلیه روده‌ های خود مشکل دارند که با یبوست گاه به گاه شروع شده و به مرور زمان منجر به یبوست مزمن می‌ شود. این مشکل می‌ تواند ریشه در دلایل مختلفی از جمله مکانیزم بدن و روان‌ شناختی داشته باشد. در مراحل اولیه که بیمار متوجه میشود به همچین شرایطی دچار شده است، معمولا درمان های خانگی در مراجعه زودهنگام به پزشک موثر هستند. اما در بیمارانی که برای مراجعه به دکتر سهل انگاری می کنند، ممکن است عمل جراحی سندروم دفع سخت برای درمان نیامدن مدفوع لازم باشد.

منبع: کلینیک اچ پی وی

[vakil-tabatabaee]

وکیل جرایم سایبری علیرضا طباطبایی

اقدامات وکیل جرایم سایبری

مخاطرات فضای مجازی روز به روز افزایش می یابد. به موازات استفاده روزافزون از شبکه های اجتماعی و وابستگی زندگی اجتماعی به اینترنت و فناوی های نوین ، دنیای ما با چالش های بسیار مواجه است. امروزه بخشی از جرایم ، مختص فضای مجازی است. بنابراین در سال های اخیر مراجعه به وکیل اینترنتی یا وکیل سایبری در حال افزایش است.

وکیل علیرضا طباطبایی یکی از وکلای اینترنتی با تجربه است که در سال های اخیر نقش به سزایی در حل پرونده دعاوی سایبری و اینترنتی داشته است. در شهرهایی نظیر تهران و کرج و... شناخت یک وکیل متخصص در زمینه جرایم اینترنتی ضروری است. زیرا هر کس ممکن است در طول زندگی خود یک یا چند بار نیاز به مشاور با وکیل اینترنتی داشته باشد.

وکیل علیرضا طباطبایی آماده ارائه خدمات آنلاین حقوقی به هم‌وطنان عزیز در هر نقطه از کشور است. در صورت نیاز به مشاوره تلفنی، مشاوره حضوری حقوقی و مشاوره آنلاین با بهترین وکیل جرایم رای��نه ای، می‌توانید با شماره‌های موجود در سایت وکیل طباطبایی تماس حاصل فرمایید.

وکیل جرایم اینترنتی در تهران و کرج

شهروندانی که در تهران و کرج ساکن هستند برای مشاوره حضوری میتوانند از وکیل علیرضا طباطبایی وقت ملاقات حضوری بگیرند و با وی ملاقات حضوری داشته باشند. در جلسه مشاوره حضوری وکیل اینترنتی علیرضا طباطبایی میتواند نقش مهمی در تشریح موضوعات مورد توجه مراجعین از جمله: امنیت داده ها، حقوق دیجیتال و مقررات مربوط به جرایم رایانه‌ای ایفا نماید..

وکیل اینترنتی می تواند شما در مورد انواع جرایم اینترنتی در حوزه فضای مجازی آگاه ساخته و روند پرونده را برایتان تشریح نماید.

ویژگی های وکیل جرایم اینترنتی

وکیل پایه یک دادگستری که در حوزه فضای مجازی فعالیت و تخصص دارد، وکیل اینترنتی یا وکیل جرایم رایانه ای گفته می‌شود. با پیشرفت روز افزون فناوری، فضای مجازی و اینترنت نیز گسترده می‌شود. بنابراین رخ دادن جرم در این حوزه بدیهی است. اما در این میان افرادی که دچار آسیب می‌شوند یا از نظر مالی متضرر می‌شوند، باید برای مطالبه حقوق از دست رفته خود و جبران ضررهای مالی از افراد متخصص کمک بگیرند. چه کسی بهتر از وکیل جرایم اینترنتی که در این حوزه مهارت دارد و می‌تواند به حل و فصل پرونده های اینترنتی بپردازد.

با مراجعه به وکیل طباطبایی می‌توانید از بهترین وکیل جرایم سایبری کمک بگیرید. از آنجا که در نظام حقوقی کشور ما قوانین خاصی برای جرم‌های رایانه‌ای به تصویب رسیده در پایتخت، دادسرای جرایم رایانه‌ای نیز تشکیل شده است. اما به خاطر جدید بودن این جرایم و تغییراتی که روز به روز در حوزه تکنولوژی‌های رایانه‌ای اتفاق می‌افتد، لازم است که از کمک وکلای آشنا با این حوزه استفاده کنید. بی شک وکیلی که قرار باشد در این حوزه به شما کمک کند باید بیشتر از هر چیز درباره اینترنت اطلاعات داشته باشد. در غیر این صورت نباید انتظار موفقیت در چنین پرونده‌هایی را داشته باشید.

چرا باید با وکیل جرایم رایانه ای مراجعه کنیم؟

وقتی با مشکلات ناشی از انعقاد قراردادهای نادرست در حوزه فناوری اطلاعات مواجه می شویم به یاد وکیل اینترنتی می افتیم. وقتی حسابمان مسدود می شود و یا دچار هک و نفوذ سایبری می شویم به سراغ وکیل اینترنتی می رویم. وقتی با توهین و افترا در شبکه های اجتماعی مواجه میشویم به همین ترتیب باید نزد وکیل جرایم اینترنتی برویم. هر گاه در حوزه رمزارزها و کیف پول دیجیتال دچاز مشکی حقوقی میشویم بدون شک وکیل باتجربه اینترنتی می تواند به ما کمک کند. در چنین مواردی وکیل طباطبایی یک گزینه بسیار مطلوب و شاخص برای ارائه مشاوره های حقوقی به صورت آنلاین یا حضوری خواهد بود.

وکیل علیرضا طباطبایی با استفاده از دانش و تجربه بی بدیل  خود میتواند ادله جرم و مستندات پرونده را شناسایی و به شما کمک های شایان توجه ارائه نماید. همواره شکایت شاکی به مراجع قضایی جزء اولین مراحلی است که ��اید انجام شود. اما حضور یک فرد به عنوان متهم در دادگاه یا دادسرا نیازمند آگاهی بسیار و رعایت تشریفات خاصی است. بنابراین بهتر است فردی که به عنوان وکیل و متخصص در این زمینه فعالیت می‌کند به شما مشاوره بدهد تا راحت‌تر بتوانید روند رسیدگی به پرونده را طی کنید.

جرایم سایبری چیست؟

مهمترین جرایم اینترنتی و رایانه‌ای که میتوانیم از آنها نام ببریم به شرح زیر می باشند :

سرقت و تخریب اطلاعات

 جعل رایانه‌ای

نشر اکاذیب

شنود غیر مجاز

انتشار و تولید داده‌ها و گذرواژه‌های کاربران اینترنتی

 مزاحمت اینترنتی

خرابکاری رایانه‌ای

دسترسی به دستگاه‌های پردازش داده

توهین به مقدسات

سرقت نرم‌افزار ا

انجام اعمال غیرقانونی بر ضد حقوق شهروندان

مزتکبین اینگونه جرایم معمولا پس از اثبات جرم ، مجازات حبس یا جزای نقدی و در مواردی هر دو مورد در انتظارشان خواهد بود.

توانمندی های وکیل جرایم سایبری

وکیل جرایم سایبری علاوه بر آشنایی کلی با قوانین مدنی و قانون آیین دادرسی مدنی و کیفری و تشریفات دادرسی ، بطور ویژه با جرایم رایانه ای و قوانین مرتبط با حوزه فناوری اطلاعات آشنایی دارد. برخی توانمندی های وکیل سایبری عبارتند از :

-         شناخت دقیق جرم سایبری و دفاع از موکل در صورت اتهامات واهی

-         توانایی در کشف و شناسایی ادله جرم و یا مستندات دیجیتال

-         ارائه مشاوره های تخصصی در مورد ابعاد مختلف جرایم سایبری و نحوه دفاع از اتهام

-         تنظیم دادخواست ها، شکواییه و لوایح تخصصی در حوزه جرایم سایبری

وکیل جرایم سایبری چه وظایفی به عهده دارد؟

در صورتی که به خاطر جرایم سایبری و مشکلات مربوط به حوزه فضای مجازی با یک وکیل متخصص مشورت کرده‌اید، احتمالاً می‌خواهید بدانید که وظیفه وکیل جرایم سایبری چیست و چه اقداماتی برای شما انجام می‌دهد.

ابتدا شما به عنوان یک مراجعه کننده باید مشکل خود را با وکیل در میان بگذارید و شرح جرم را ارائه نمایید.

 بعد از مشخص کردن نوع جرم توسط وکیل، سوال‌هایی پیرامون موضوع از شما پرسیده می‌شود که در رابطه با تاریخ وقوع جرم، مکان جرم و پیچیدگی جرم می‌باشد.

سپس وکیل پرونده را مورد بررسی قرار می‌دهد و با استفاده از راهکارهای قانونی، اقدام به حل مشکل می‌نماید. البته وظایف وکیل جرایم سایبری فقط محدود به این اقدامات نمی‌شود.

وکیل باید به جمع آوری اسناد و مدارک لازم برای پیگیری پرونده بپردازد. قطعاً مراجعه به دادگاه و شرکت در جلسه دادرسی نیاز به اسناد و شواهد محکمه پسند است. بنابراین وکیل جرایم اینترنتی با کمک مراجعه کننده شروع به جمع آوری مدارک نموده و ادله و شواهد لازم را برای ارائه به دادگاه آماده می‌نماید.

بعد از این مرحله در صورت نیاز به شرکت در جلسات دادگاه، وکیل به عنوان نماینده قانونی موکل خود در جلسات دادرسی شرکت می‌کند. مطمئناً نحوه برخورد وکیل و داشتن توانایی مذاکره تأثیر زیادی روی قاضی و رای دادگاه خواهد داشت.

با توجه به نوع پرونده و مدت زمان پیگیری، وظایف وکیل در برهه زمانی خاصی ادامه پیدا می‌کند تا بتواند رأی مطلوب را برای موکل خود دریافت کند.

[filmvajozveh]

راهنمای جامع انتخاب بهترین منابع کنکور تجربی

راهنمای جامع انتخاب بهترین منابع کنکور تجربی

راهنمای جامع انتخاب بهترین منابع کنکور تجربی چه کمکی به دانش آموزان می کند؟ انتخاب منابع مناسب برای آمادگی در کنکور تجربی یکی از چالش‌های اصلی دانش‌آموزانی است که قصد دارند در این آزمون رقابتی موفق شوند. با توجه به حجم وسیع اطلاعات و مباحث درسی، وجود منابع متنوع و گاه متناقض، و همچنین تجربه‌های متفاوت دانش‌آموزان، انتخاب بهترین منابع می‌تواند کاملاً گیج‌کننده باشد. این در حالی است که کیفیت و نوع منابع آموزشی به طور مستقیم بر روند یادگیری و نهایتاً نتایج کنکور تاثیرگذار است.

در این میان، لازم است دانش‌آموزان با دقت و آگاهی بیشتر به انتخاب منابع بپردازند تا ضمن بهره‌مندی از محتوای علمی معتبر و به‌روز، هم‌زمان به نقاط قوت و ضعف خود نیز توجه کنند. این انتخاب شامل همه‌ی جنبه‌ها از کتاب‌های درسی و کمک‌آموزشی، فایل‌های ویدیویی، آزمون‌های آنلاین، تا کلاس‌های کنکور است. در واقع، هر دانش‌آموز نیاز دارد تا با توجه به سبک یادگیری و شرایط تحصیلی خود، منابع منحصر به فردی را برگزینند.

از سوی دیگر، مشاوره و راهنمایی از اساتید و متخصصان آموزش می‌تواند در این پروسه بسیار کمک‌کننده باشد. با این حال، در دنیای امروز که همه چیز به سرعت در حال تغییر است، امکان دسترسی به منابع جدید و گاه غیرمعتبر نیز وجود دارد.

https://filmojozveh.ir/?p=1524