#yorubá

[cdlicarnaval]

Acadêmicos do Tucuruvi apresenta enredo para 2024

Por Renato Cipriano Na noite desta quarta-feira (19), a Acadêmicos do Tucuruvi apresentou para o carnaval de 2024 o enredo “IFÁ”, que será desenvolvido pelos carnavalescos Yago Duarte e Dione Leite, e pelos pesquisadores Vinícius Natal e Renato Carvalho. Nossa proposta é observar o oráculo de Ifá não somente como um jogo de adivinhação, mas, também, como uma filosofia e olhar singular para a…

[mydrias-is]

ngl this year has been rawdogging me since day 1 i need it to be OVER

[nigga-2004]

Tem um ditado em Yorubá que diz:

Exu matou um pássaro ontem

Com a pedra que só jogou hoje.

[imperiodocigano]

Tem um ditado em Yorubá que diz:

"As pessoas más são comuns como os arbustos, mas as boas são raras como os olhos."

[keltoncf]

"Àjala Mopin" (QUANDO TUDO TERRA ERA), 2024

"Àjàlá Mopin" é inspirada na divindade yorubá Àjàlá Mopin, responsável por modelar o Orí (cabeça) das pessoas. A obra explora a dualidade da criação do Orí, onde, antes do nascimento, escolhemos nosso Orí junto a Àjàlá. Celebrado por sua habilidade, Àjàlá por vezes cria "Orí Buruku" (cabeças defeituosas), refletindo desafios da experiência humana. Combinando mitologia e filosofia, a obra convida à reflexão sobre destino e escolha pessoal. Visualmente, mostra cabeças moldadas e Àjàlá feito de argilas naturais, com cores terrosas e formas orgânicas, simbolizando a diversidade dos destinos humanos. Homenageia a divindade e oferece uma visão não ocidental sobre a vida e o destino. [“Àjàlá Mopin” is inspired by the Yoruba deity Àjàlá Mopin, who is responsible for shaping people's Orí (head). This work explores the duality of creating the Orí, where, before birth, we choose our Orí with Àjàlá. Celebrated for his skill, Àjàlá sometimes creates “Orí Buruku” (defective heads), reflecting the challenges of the human experience. Combining mythology and philosophy, this artwork invites reflection on destiny and personal choice. Visually, it shows moulded heads and Àjàlá made of natural clays, with earthy colors and organic shapes, symbolizing the diversity of human destinies. It pays homage to divinity and offers a non-Western view of life and destiny.]

pigmentos naturais e acrílica sobre linho [natural pigments and acrylic on linen]

[amarumbandista]

13 de junho é comemorado o dia de Exu, que no sincretismo é Santo Antônio. Exu é o orixá da comunicação, guardião das aldeias, cidades, casas e do axé. A palavra Èșù em yorubá significa “esfera” (aquilo que é infinito, que não tem começo nem fim) e, na verdade, Exu é o orixá do movimento os missionários cristãos, quando começaram a catequizar o Brasil, ao perceberem o grande poder que Exu exercia entre os adeptos do candomblé, começaram a execrá-lo e transformá-lo em um ser maligno e perigoso e sincretizaram-no com a figura do diabo no catolicismo. Infelizmente sua figura continua sendo atacada pela dominação de movimentos religiosos que ditam normas e pautam valores no imaginário coletivo. Exu é ativador de nossos merecimentos. É o que propicia nossas vitórias e nossas derrotas, pois nem sempre sabemos lidar com a vaidade, o ego, o egoísmo e a soberbia que aflora de forma acentuada quando se conquista algo ou alguém. Exu é quem abre nossos caminhos, mas também fecha, tranca e acorrenta nossa vida quando nos encontramos desequilibrados e viciados numa maldade e numa possessão sem fim. Isso é a Lei e assim é EXU!

Exu é a força que atua sobre o negativo de qualquer pessoa tentando equilibrar essa ação. É aquele que faz o erro virar acerto e o acerto virar o erro. É aquele que escreve reto em linhas tortas, escreve torto em linhas retas e escreve torto em linhas tortas. Mesmo nos momentos em que nos vemos no meio do caos, Exu sabe fazer com que a ordem prevaleça. Exu não gosta de displicência e de injustiça, não aceita nada mais e nada menos do que lhe é de direito e de dever.

Exu não faz, não participa e não orienta nenhum tipo de magia negativa. Exu é Mago Realizador por excelência e conhece absolutamente tudo sobre magia. No entanto, conhece também a Lei Divina e a cumpre com perfeição a cada momento. Magia negativa é ação do homem que deseja mais do que pode, deve e merece. Exu dá e faz somente aquilo que for de merecimento e de necessidade para o Ser, segundo a Lei Divina.

Laroye Esú

[filhadepombagira]

Nas matas de Oxossi, ouvi sabiá cantar Cantando para a Jurema, na aldeia de Yorubá. Canta curió, canta sabiá Canta para a Mãe d'água, sereia, Rainha do Mar

[mysterei]

Headdress of a water spirit

Nigeria, ljebu region, Yorubá

Early 20th century

Wood, paint, mirrors, metal, and paper

[davidsoto666]

Oración a Eleggua para abrir los Caminos

Te refresco a ti para que me abras el camino,

con el permiso de mis mayores,

yo toco la campana para que tu

me abras la puerta

contando también con mi Àngel Guardian,

Padrino, Madrina

y todos los presentantes del Tablero Yorubá.

Salud para mí y todos mis hijos

EN YORUBA

OMi tuto,Ona tuto,tuto laroye, tuto Ilé, Eshu Agogo, Eshu Alagguana, Eshu Agotipongo, Eshu Ayomamaqueño, Moyubao Iyalocha Moyubao Iyabbona. Quincamanché Camaricú, Cama Omó, Cama Ifi, Cama Oña, Cama Ayaré Unló Ona quebofi queboada.

[carolinacunhartestudio]

*Bahia de Fé* é uma série documental que apresenta o panorama multirreligioso da Bahia e como o exercício da religiosidade dos baianos é um dos fortes traços de sua identidade cultural. Tive a honra de colaborar com este doc, ilustrando algumas histórias da cultura yorubá. ⠀⠀⠀⠀⠀⠀ Com 5 episódios de 26 minutos, Bahia de Fé amplia a perspectiva de que existem mais semelhanças do que diferenças nas bases filosóficas das instituições religiosas. Com uma linguagem cultural rica, o documentário se utiliza da dança, do canto de coral, da contação de histórias e de ilustrações, além de depoimentos de especialistas, líderes religiosos e praticantes, para estimular o diálogo religioso e tratar de questões contemporâneas de cinco fases da vida (Infância, Juventude, Maturidade, Velhice e Morte) em interação com a espiritualidade.

Bahia de Fé tem participação de 18 líderes religiosos: Alagba Balbino Daniel de Paula, Aniruddha Dasa, Ebomi Nice, Líder Espírita André Luiz Peixinho , Líder Espírita José Medrado, Ministro Ricardo Brasil, Monge Kelsang Tenchog, Padre Lázaro Muniz, Padre Manoel Filho, Pai Raimundo de Xangô, Pastor Djalma Torres, Pastora Célia Gil Pereira, Rabino Mariano Del Prado, Reverenda Bianca Daéb’s, Senhora Telucama Graça Azevedo, Sheik Abdul Ahmad, Taata Anselmo e Yalorixá Jaciara Ribeiro.

A série tem realização da Santo Guerreiro Cine VT, roteiro de Aléxis Góis e Cleidiana Ramos. ⠀⠀⠀⠀⠀⠀ #BahiaDeFé#BahiaNaTela#TVEBahia#AudiovisualBaiano#Religiosidade#culturayoruba#matrizafricana#orixas

[arminyffy]

Iemanjá is the deity of fertility, originally associated with the sea and salt water. She protects fishermen and sailors as well as children. She's also the great mother of the pantheon, who welcomes all who need her. An immensely powerful deity, her power reaches into all aspects of femininity thus fertility and the family; she is usually depicted as a mermaid and is seen dressed in blue or white. With the arrival of the African slaves (mainly from Yorubá people), brought by the Portuguese from their colony in Africa, their religions spread to many countries in South America, including Brazil. One of the best-known figures of the Afro-Brazilian religion of Candomblé is Iemanjá, from Yorubá. Iemanjá is called many names outside Brazil, with different spellings like Yemanjá and Yemonjá. Here in Brazil, she is commonly worshiped in Candomblé and Umbanda religions. I finished drawing her this last weekend and I just found out this Tuesday, that today, February 2nd is the day to honor her! From leaving the surface and exploring our depths. So, coincidence or not, I made this drawing with a lot of care and respect, I hope she likes it as much as I enjoyed doing it! Today In Salvador, the biggest party in the country takes place in honor of Iemanjá. When, devotees of Candomblé, Umbanda and Catholicism place the offers and tickets with requests in baskets that will be taken to the high seas. These baskets are carried by around 300 boats, with the sloop carrying the fishermen's offerings always at the head of the procession. People regardless of religion celebrate the same way, bringing flowers, perfume, champagne, candles, but there are people who have never heard of the legend of Iemanjá. The purpose of the party is to please the queen of the sea, in the hope that she can bless the fishermen more and more. Today really is a special day! May Iemanjá bless us with her affection, bathe us in her healing waters and clean our pains. That from today we can have a transparent and fluid walk, and that our internal waters (our emotions) are controlled. Axé, Iemanjá.

[historiasdeifaeorixas]

Esu, também conhecido como Exu, é uma divindade muito importante na religião yorubá e na cultura africana .

Ele é considerado o mensageiro dos orixás responsável pela comunicação entre os seres humanos e as divindades.

Esu é retratado como um intermediário entre o mundo espiritual e o mundo terreno. Ele é conhecido por ser astuto, esperto e brincalhão, mas também pode ser imprevisível e temido. Em algumas tradições, Esu é retratado com características ambivalentes, representando tanto o bem quanto o mal. É o orixá mais próximo do ser humano!

A importância de Esu na comunicação entre os seres humanos e os orixás é notável. Ele é responsável por transmitir oferendas, preces e pedidos aos orixás, bem como levar mensagens e orientações divinas de volta aos devotos.Sem a mediação de Esu, as conexões entre os humanos e as divindades não aconteceriam.

Esu também é considerado o guardião dos caminhos, das encruzilhadas e das portas. Ele é invocado antes de qualquer cerimônia ou ritual, para abrir os caminhos e permitir a entrada das divindades e dos espíritos. Os seguidores de Esu oferecem-lhe presentes e respeito como forma de garantir sua proteção e obter sua intercessão.

Além de sua função como mensageiro, Esu é visto como uma divindade da dualidade e do equilíbrio. Ele representa a ligação entre o céu e a terra, o espiritual e o material, o sagrado e o profano. Sua presença e participação nos rituais religiosos são fundamentais para a harmonia e a ordem nas tradições africanas.

Em resumo, Esu desempenha um papel central na comunicação entre os seres humanos e os orixás. Sua importância na religião yorubá e nas práticas afro reflete-se na sua posição como intermediário divino, guardião dos caminhos e símbolo da dualidade. Seu papel é essencial para estabelecer e manter a conexão entre os devotos e as divindades, promovendo a harmonia espiritual e o equilíbrio nas tradições religiosas. Sem Esu não se faz nada !!!

Esu promove o caos para dele equilibrar o que está desequilibrado! Esu é leal a quem o cultua e o respeita. Filho mais velho de Olodumare e primeiro no panteão africano.

Laroye Esu Mojuba!!

[anjbxarts]

Abayomi

Conta-se que ela foi criada por mães africanas nos navios negreiros para consolar seus filhos. Na vida real, entretanto, mais que um objeto infantil, abayomi é símbolo de resistência, amor e ancestralidade.

Produzida pelas mulheres, a partir das próprias vestes, abayomis distraíam as crianças sequestradas, em África, para a escravidão no Brasil.

Isso, pelo menos, é o que se conta… E é uma história bonita em meio à crueldade e à violência da escravização negra.

A palavra abayomi significa “encontro precioso” em yorubá, idioma original da Nigéria, o país mais populoso de África, na região Ocidental do continente…

abay = encontro e omi = precioso

 Dizem que quando você dá uma boneca Abayomi para alguém, esse gesto significa que você está oferecendo o que tem de melhor para essa pessoa.

[basedeervas]

Outros nomes populares: absinto, ambrosia, artemísia-do-mato, cravorana, losna selvagem

Nome yorubá: não consta.

Nome científico: Artemisia absinthium. Sinonímias: Ambrosia artemisifolia L., Artemisia elatior L.

Elemento: fogo

Classificação: quente

Folha de grande potencial psíquico, a losna fortalece a mediunidade, tanto a incorporação como a clarividência e a intuição. Sendo assim adequada para amacis de desenvolvimento mediúnico.

Auxilia a ter pensamentos tranquilos para tomar decisões rápidas e acertadas e por isso é útil quando é preciso ter forças para transformações radicais e urgentes.

https://caminhosdoaxe.com.br/ervario/losna/

[sosavitri]

Nunca esqueça de ÈṢÙ! Esse ditado tem como tradução algo que devemos muito evitar: que ÈṢÙ não toque o sino da discórdia em nossa vida!

Ẹni ènìyàn kí kó yọ̀; ẹni Èṣù kí kó ṣọ́ra!

Tradução: quem é evitado pelas pessoas deveria se alegrar, quem é evitado por ÈṢÙ tomar cuidado!

Sempre é melhor ter a amizade de Èṣù, o favor de Èṣù do que o das pessoas! Com amizade de Èṣù se tem tudo, não é uma falsa amizade.

Já as amizades das pessoas, em sua maioria, são condicionadas!

Educa Yorubá

[celticbotanart]

*CRACKS FINGERS* MY BRAZILIAN TIME TO SHINE SO

Here in Brasil we have massive Afro-rooted religions dedicated to these gods they call Orishas / Orixás, mainly Umbanda and Candomblé, because we have the biggest black population outside the African continent. These religions have a lot of poetry and musicality in their ways of showing their reverence, which is so cool. Each person who follows these religions have their own "guide", an Orixá they are "born under" and is their protector; you celebrate your Orixá by doing all sorts of things, offering them their favorite food, wearing their colors (each Orixá has their own), and so on.

Also here in Brasil, we have a music genre called "Axé" ("a-SHEH", not "Axe the deodorant ffs - our X has the sound of SH not Z like you guys). As the name suggests, it's ALSO derived from the same African roots, it is also a word used in religious contexts, sort of like a greeting / blessing.

I'm telling all this because! Back in the 70's this Brazilian musical group Os Tincoãs wrote this song called "Deixa a Gira Girar" (which is hard to translate, but "gira" is like the name of the religious cerimonies these religions hold, it's the movement of the spirits and so on). It's a song celebrating the Orixás, they mention the most well-known of them (Iansã, Xangô, Iemanjá, etc). This one isnt the genre of Axé but it features a heavy African influence in the sound and instruments. It's a good song BUT I'm here to talk about ANOTHER version (and one I personally like a lot more haha). Little bit more of context before the song, though - in Yoruba mythology and religion the personification of storms, winds and lightning is Iansan / Iansã / Oyá, and she's typically represented like a woman with her face covered, dressed all in red, holding a sword:

And then singer Ana Mametto released her version of "Deixa a Gira Girar", which she very much obviously dedicated to Iansã, which seems to be her Orixá guide.

The song features not only her and her band performing, but also someone dressed in red just like Iansã, and both Ana and that person dance together, as if the deity was present with her. The genre here is the Axé I was talking about.

The song also features the sound of storm and thunder, one of Iansã's domains. I'll just say this.

It's badass, guys.

So YEAH, TL;DR, the giant woman commander of lightning and storm is probably Iansã, Orixá of Lightning, Winds and Storms

(also, if you think that this description also sounds a lot like Storm from X-Men.... you're probably right - I can't be 100% certain but I'm PRETTY SURE Storm was based on Oyá / Yorubá lore)

Thunderstorms are nature’s most fuckable events