#wanita dalam islam

[asharitv]

Jendela Hati Wanita Yang sedang Kasepian

[ulvafdillah]

Rumah tangga adalah privasi. Maka ia tidak boleh diisi oleh selain suami dan istri. Serta anak-anak yang menjadi buah cinta dari keduanya.

Rumah tangga adalah hak permanen antara dua manusia yang terikat oleh perjanjian di hadapan Tuhan. Ia tidak boleh diganggu gugat oleh keluarga dari kedua belah pihak. Maka seorang suami yang tetap taat kepadanya ibunya, serta tahu cara memuliakan istrinya adalah baik. Karena ia mampu menjaga dua perasaan wanita secara bersamaan.

Seorang istri yang mampu taat kepada suaminya dan tidak menjadi penghalang bagi suaminya untuk berbakti kepada ibunya adalah baik. Sebab ia paham bahwa selamanya suaminya adalah milik ibunya.

Untuk itulah mengapa rumah tangga di dalam Islam, tidak boleh dicampur baurkan antara menantu dan mertua. Karena dua perempuan di dalam rumah tidak akan pernah habis masa berseterunya. Begitu pun jika di dalam rumah terdapat dua kepala keluarga, tidak akan habis masa bertikai antara keduanya.

Oleh karena itu, ketika telah menikah, sebaik-baik tempat bagi perempuan adalah rumahnya sendiri. Walau harus berbayar, walau harus hidup seadaanya. Namun itulah sebaik-baik tempat bagi perempuan.

Karena di dalam rumahnya, perempuan bisa mengekspresikan banyak hal. Perempuan bisa melakukan banyak hal tanpa perlu menghadirkan rasa sungkan dan tidak enak hati.

Maka lelaki, buatlah dinding terpisah antara istri dan ibumu. Sebab dua perempuan ini sangat rentan menghadapi miskomunikasi.

Maka perempuan, keluarlah dari rumah ibu-bapakmu. Ikutlah dan pergilah dengan suamimu. Karena pasca menikah, kau bukan lagi tanggung jawab dari kedua orang tuamu. Tanggung jawab itu berpindah di atas tangan lelaki yang memintamu dalam sucinya akad nikah.

Tak perlu ada yang saling tuntut. Karena memahami kewajiban adalah sebaik-baik pemikiran, dibanding menuntut hak yang mesti ditunaikan oleh pasangan.

11.29 p.m || 06 April 2024

[itsjournalfi]

6 𝗧𝗜𝗣𝗦 𝗠𝗘𝗡𝗝𝗔𝗗𝗜 𝗪𝗔𝗡𝗜𝗧𝗔 𝗦𝗨𝗞𝗦𝗘𝗦 𝗗𝗨𝗡𝗜𝗔 𝗔𝗞𝗛𝗜𝗥𝗔𝗧

1. 𝗔𝗹𝗶𝗺𝗮𝗵

Wanita yang berilmu dengan menjaga taklim/ belajar secara istiqamah

2. 𝗭𝗮𝗵𝗶𝗱𝗮𝗵

Hidup sederhana dari pakaian, makanan, perabotan rumah, penampilan

3. 𝗔𝗯𝗶𝗱𝗮𝗵

Wanita yang menjaga sholat di awal waktu, dzikir pagi dan petang

4. 𝗠𝘂𝗿𝗮𝗯𝗶𝘆𝘆𝗮𝗵

Sebagai guru yang mendidik anak secara Islam sesuai dengan yang telah dicontohkan oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam

5. 𝗞𝗵𝗮𝗱𝗱𝗶𝗺𝗮𝗵

Selalu berkhidmat untuk suami dan anak dalam setiap menunaikan keperluan mereka

6. 𝗗𝗮'𝗶𝘆𝗮𝗵

Mengajak manusia untuk selalu taat kepada Allah Subhanallah wa Ta'ala dan kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam dengan tanam iman yakin kepada akhirat

Sc: Fiqih wanita

[auliasalsabilamp]

High Value Women based on Al-Quran

Prestasi terbaik seorang wanita bukanlah hanya mencapai gelar S3 di luar negeri atau meraih jabatan yang tinggi, melainkan juga memiliki akhlak yang mulia.

Dalam Islam, takwa adalah kunci utama. Takwa tidak hanya mencakup hubungan kita dengan Allah (hablum minallah), tetapi juga hubungan kita dengan sesama manusia (hablum minannas) dan lingkungan sekitar (hablum minal'alam).

Dengan memiliki takwa, kita juga mampu memperbaiki akhlak kita secara keseluruhan.

Hal ini tercermin dalam hubungan kita dengan orang tua, teman, dan pasangan kita.

Allah menginginkan agar para wanita tidak hanya memperoleh pengetahuan, tetapi juga menjaga akhlak mereka agar tidak menjadi "monster-monster" dalam penggunaan ilmu tersebut.

Cara agar bisa menjadi seorang wanita yang memiliki value tinggi, langkah awal yang bisa dilakukan adalah dengan memperbaiki akhlak yang dimiliki dan memaksimalkan potensi diri, agar bisa menjadi agent of change yang bermanfaat bagi umat Islam, sesuai dengan perintah Allah dalam Al-Quran (Al-Baqarah: 30).

Pemalang, 24 Maret 2024.

[gintamathe2nd]

Leman 1/7

Aku menarik nafas dalam. Aku mulakan langkah memasuki kawasan sekolah yang masih lengang itu. Aku terlalu awal. Mungkin kerana agak teruja dan gementar untuk hari pertamaku mengajar di salah sebuah sekolah menengah di Johor, sejak secara rasmi bergelar guru. Atau di dalam kes ini, ustazah.

Bangunan sekolah yang agak lama itu kelihatan kemas, walaupun sesekali terlihat kotoran kulat kulat dan tapak kasut di sini sana. Dan kalau dilihat betul betul terdapat banyak "seni halus" yang ditinggal di sini sana oleh pelajar.

Aku mula mencari jalan ke pejabat sekolah, dan aku bertemu dengan kerani di situ, Puan Normah. Kami bersembang sedikit dan saling kenal mengenal sambil Puan Normah menyediakan kopi untuk dirinya dan diriku. Oleh kerana masih awal, aku duduk sekali.

"Ustazah kena jaga jaga sikit dekat sini..." Kata Puan Normah. Menghulurkan aku secawan kopi yang berasap halus.

"Kenapa Puan...?"

"Sekolah ni terkenal dekat kawasan sekitar ni sebagai sekolah budak jahat... Jadi budak budak sini nakal nakal... Harapnya dorang tak ganggu ustazah la..hehehe." Kata Puan Normah. Aku mengangguk faham.

Memang biasa terdapat banyak sekolah yang dilabel 'sekolah jahat' hanya kerana seorang dua. Aku tidak mengatakannya namun aku rasa ianya cuma dibesar besarkan. Mungkin tidak semua begitu.

"Kalau ada apa apa... Ustazah bagitau je saya..." Katanya. Aku mengangguk. Dengan itu seorang wanita yang kelihatan berumur, bertudung labuh masuk ke dalam pejabat, punch kedatangan lalu menegur kami.

"Assalamuakaikum Puan Normah..." Tegur wanita tadi Puan Normah menjawab salam sebelum mengenalkan aku.

"Ohhh~ Jadi awaklah Ustazah Dayana... Saya Ustazah Hani umur saya baru 27... Ketua panitia... Lepas perhimpunan nanti, ikut akak ye? Akak akan brief kamu, dan akak akan bagi jadual dan kelas kamu nanti." Aku mengangguk faham. "Okey akak..."

Ustazah Hani mengangguk sebelum meninggalkan kami berdua. Dan kami menyambung bersembang, kali ini mengenai kuih raya yang akan dijualnya nanti. Aku lihat cikgu perempuan disekolah ini semuanya muda².

***********

Aku menarik nafas sekali lagi. Tahu yang kelasku berada di tepi tangga di mana aku berdiri sekarang. Bunyi meriah bising dari dalam kelas dapat didengari. Terasa sedikit berdebar. Aku membaca ayat ayat yang diajar ayahku ketika gemuruh, sebelum aku memulakan langkah. Aku mengukir senyum sambil menapak ke dalam kelas.

Kelas yang tadinya riuh mula senyap, semua pelajar seperti tertanya tanya siapa yang masuk itu sebelum masing masing kembali ke tempat duduk masing masing, dan terdengar seretan kerusi di sini sana.

"Selamat pagi... Ustazah!" Seorang pelajar perempuan mengetuai ucapan selamat, diikuti seluruh kelas.

"Selamat pagi semua..." Aku senyum. Walaupun hatiku masih gementar, aku meneruskan kelas itu sebaik mungkin. Aku sebenarnya sangat risau kerana guru baru tidak sepatutnya mendapat Tingkatan 5 untuk kelas mereka. Tetapi oleh kerana guru Pendidikan Islam kurang, aku dipilih untuk menjaga Tingkatan 5, mujurlah kelas 5 Anugerah ini merupakan kelas yang paling depan.

Kelas hari itu berjalan dengan lancar, sesi perkenalan mengambil satu waktu daripada dua waktu kelas Pendidkan Islam hari itu. Semuanya kerana mereka kebanyakannya banyak celoteh, dan si lelaki pula kuat mengusik. Walaupun aku perasan ada seorang pelajar lelaki yang tidak banyak bercakap, tetapi aku perasan dia selalu melihatku.

Mungkin dia sekadar malu atau memang jenis yang senyap.

************

Beberapa minggu kemudian, aku dipanggil ke bilik disiplin dan kaunseling. Cikgu Syawal, ketua kepada Biro Kaunseling itu mahu bertemuku. Aku yang boleh kata sudah biasa dengan persekitaran sekolah itu datang ke bilik Cikgu Syawal di dalam bilik itu. Biliknya amat kemas sekali, dan aku disambut bau lembut Lavender yang datangnya dari pewangi udara di tepi almari.

"Ustazah Dayana... Terima kasih sebab sudi datang... Meh duduk..." Ajak Cikgu Syawal. Aku senyum menerima pelawaannya itu lalu aku mengambil duduk.

"Macam mana sekolah ni...? Harapnya Ustazah tiada masalah?" Soal Cikgu Syawal yang bagiku agak segak itu. Namun sebagai seorang Ustazah, aku harus mengetepikan semua anggapan begitu. Tidak terlalu melayan.

Aku menggeleng kepala. "Syukur semuanya baik baik sahaja Cikgu..." Jawabku.

"Baguslah... Sebenarnya ada hajat saya panggil Ustazah ke sini hari ini..." Kata Cikgu Syawal.

"Kenapa Cikgu?" Soalku, mendengar nadanya serius.

"Ustazah yang kamu ganti tu, yang kelas 5 Anugerah itu... Sebenarnya salah seorang guru kaunseling dan disiplin kami juga..." Jawab Cikgu Syawal, dan aku seperti tahu ke mana arah perbualan ini akan pergi.

"Okay..." Kataku perlahan, tanda yang aku mendengar.

"Jadi... Kami berharap supaya Ustazah dapat isi tempat kosong tu buat... Boleh?" Dah agak...

Aku membuat wajah risau. "Tapi Cikgu... Saya tak ada background psychology atau... Counselling... Yang saya ada cumalah yang basic basic je..." Kataku. Hanya satu subjek tentang itu diajar di fakulti dahulu. Yang lainnya fokus tentang Aqidah, Tajwid, Tauhid dan pelbagai lagi.

"Saya tahu... Tapi Ustazah jangan risau... Lagipun masalah pelajar sekolah ni yang biasa biasa je... Putus cinta... Keluarga sikit... Kalau kamu terjumpa kes yang berat atau kamu rasa tak boleh handle kes tu, inform dekat saya, saya akan bagi pada cikgu lain..." Jawab Cikgu Syawal.

Aku menarik nafas dalam sebelum melihat wajah Cikgu Syawal yang sedikit berusia itu. Berharap. Aku sedar aku adalah tenaga pengajar yang baru, maka aku diberikan tugas yang orang lain tak mahu. Jika aku tolak, pasti mereka akan kata aku mengada ngada atau lembik.

Takpelah Dayana.. Anggaplah ini pengalaman. Aku berfikir. Perlahan aku mengangguk.

"Baiklah, Cikgu..."

*****************

Seminggu selepas parlantikanku menjadi guru kaunseling dan disiplin di situ, tiada yang datang berjumpa denganku. Baru aku tahu yang di sekolah itu, walaupun dianggap sekolah nakal, tidak ramai yang rela hati datang kaunselling. Yang ada pun cuma beberapa orang, itupun sudah biasa menceritakan masalah mereka kepada Cikgu lain. Maka kerja kami kebanyakannya adalah mengadakan sesi motivasi, kem bina diri dan sebagainya.

Hari itu merupakan hari aku bertugas bersama Cikgu Suraya. Cikgu Matematik yang baru mendapatkan Diploma tambahan di dalam kaunseling baru baru ini. Rajin betul, dah jadi cikgu pun mahu menambah pelajaran. Aku menjadi sedikit cemburu dengannya, dan ingin juga sambung belajar nanti. Tetapi sekarang ini biarlah aku belajar menjadi Ustazah yang baik dahulu. 13

Aku sedang menanda buku latihan pelajar kelas 5 Anugerahku apabila mendengar suara Cikgu Suraya di pintu.

"Ustazah... Ada student nak jumpa..." Katanya. Hatiku berbunga dan berdebar sedikit. Akhirnya ada seseorang yang memerlukan bantuan. Aku mengangguk. "Kejap...!"

Aku cepat menutup buku yang aku tanda tadi lalu mengambil pad alas yang aku dah siap siap lekatkan beberapa helai kertas dan aku capai sebatang pen hitam sebelum melangkah keluar. Cikgu Suraya senyum kepadaku.

"Doakan saya!" Bisikku kepadanya.

Aku sedikit terkejut melihat siapa yang menunggu di ruang menungguku. Leman. Pelajar senyap yang tidak banyak bercakap di dalam kelasku. Mungkin akhirnya dia mahu berkongsi denganku masalahnya? Penyebab dia tidak banyak bercakap?

"Oh, Leman... Dah sedia... Jom?" Ajakku. Leman mengangkat kepalanya sebelum perlahan menolak dirinya bangun, mengikutiku masuk ke bilik privasi yang khas digunakan untuk sesi kaunseling. Kerusi yang diatur dalam bentuk L. Aku mengambil duduk di sebelah kiri dan perlahan Leman duduk di kerusi yang satu lagi.

Dan aku perasan yang dia cuba untuk tidak memandangku.

"Ni... First time awak datang sini ke...?" soalku. Maafkan aku jika aku sedikit janggal, seperti yang aku kata, aku tidak mempunyai latar belakang dalam bidang ini.

Leman mengangguk perlahan. Aku tunduk sedikit.

"Kenapa Leman...? Apa yang buat awak datang ke sini...?" Soalku lembut.

Leman menarik nafas dalam. Dan aku tahu dari wajahnya yang dia sedang berfikir fikir jika dia perlu memberitahuku atau tidak tentang perkara itu.

"Jangan risau... Apa apa yang awak katakan, saya tidak akan keluarkan daripada empat dinding ini..." Kataku cuba menjadi seprofesional mungkin.

Leman kemudian mengangkat matanya melihat wajahku. Pipiku terasa sedikit hangat menerima pandangan itu.

"Urm... Ustazah... Saya ada masalah sebenarnya... Dan... Saya tak pernah bagitahu sesiapapun tentang hal ini... Dan... Tak tahu kenapa... Saya rasa saya boleh percayakan Ustazah..." Kata Leman lembut. Namun cukup untuk telingaku yang di bawah tudung labuh ini menangkapnya.

"Okay... Ceritakan pada saya..." kataku. Menunduk sedikit, tanda aku mendengar.

Leman sekali lagi menarik nafas dalam.

"Urm... Saya sangat ketagih dengan... Urm... Cerita lucah... Dan... Melancap..." Kata Leman perlahan. Dan perkataan yang belakang itu diperlahankan dari yang lainnya. Membuatkan mataku terangkat sedikit mendengarnya.

"C...Cerita lucah dan... melancap...? Maksud awak... Onani...?" Soalku. Pernah mendengar perkataan itu, dan tahu ianya apa. Cuma selama ini tidak pernah dipandang olehku perkataan lucah itu.

Leman mengangguk.

Aku menarik nafasku dalam. Wajahku bertukar merah sedikit. Tidak menyangka ini kes pertamaku. Dalam kepalaku sibuk ligat mencari apa yang harus aku katakan.

"Macam mana awak boleh... urm... Start benda ni...?" Soalku. Teringat yang aku harus mengetahui puncanya dahulu.

Leman kembali memandang ke bawah.

"Saya... Saya terjumpa cerita lucah dalam laptop... Kakak saya..." jawab Leman. Mataku sedikit membulat, mendengarnya.

"Kakak awak...? Kakak awak dekat mana sekarang?" Soalku ingin tahu.

"Urm... Kakak saya sekarang study dekat KL..." Aku mengangguk mendengarnya. Sejujurnya, aku tidak pernah menonton cerita lucah. Maka aku tidak tahu apa sebenarnya yang Leman lihat di dalam video itu. Maka aku cuba untuk tidak terlalu spesifik dngan apa yang dilihat.

"Okay... Boleh awak bagitau Ustazah... Berapa kerap awak tengok video lucah dan... Berapa kerap awak... Me... Onani...?" Soalku. Cuba untuk mengelak menyebut melancap. Kerana perkataan itu bagiku terlalu lucah untuk dikatakan oleh Ustazah sepertiku.

Leman kembali tunduk, dan aku perasan sekali sekala matanya mengintaiku.

"Urm... Cerita lucah... Pagi... Sebelum pergi sekolah... Atau... Malam... Sebelum tidur... Kalau melan... Er... Onani pulak... Hari hari... Sekali sehari paling kurang... Kalau lagi... Kalau lagi selalu turn on... Lagi selalu..." Jawabnya perlahan. Aku mengangguk faham.

"Apa jadi kalau kamu tak... Tak onani...?" Soalku.

"Saya... Saya tak tahu... Saya cuma jadi tak tahan... Dan kadang kadang... Saya terpaksa onani untuk... Kurangkan horny saya... Sebab kalau makin saya horny... Makin saya tak boleh fokus..." Jawabnya.

"Macam sekarang..." katanya.

Mataku membulat mendengarnya.

"Ustazah... Saya... Saya nak melancap depan Ustazah boleh?" soalnya.

Aku tersentak sedikit mendengar soalan itu. Dan aku pasti aku tidak pernah belajar dahulu apa yang harus aku lakukan di dalam posisi ini. Leman bukannya mahu buat apa apa ke atasku, dia Cuma mahu... Er... Melegakan dirinya?

"Boleh Ustazah...? Urm... Kalau tak batang saya... Sakit..." Jawabnya. Dan aku tidak tahu jika ianya betul atau bohong tambahan untuk meminta simpatiku. Wajahku yang putih gebu itu bertukar merah. Rasa bersalah, takut dan malu melanda diriku.

Tetapi jauh di dalam hatiku syaitan telah berbisik kepadaku. Urm... Aku pun nak tahu jugak macam mana onani tu...

"Er... Saya... Urm... B... Baiklah..." Jawabku. Aku memegang pad tadi sedikit ketat, menjadi gemuruh dan gementar.

Perlahan Leman membuka tali pinggangnya, lalu seluar hijau pekatnya itu ditarik turun. Aku cuba untuk melihat namun mataku tetap kembali ke Leman. Bahagian kemaluan Leman tertutup dengan uniform kemeja putihnya yang labuh itu. Tangan Leman perlahan menarik seluar dalamnya ke betis, sebelum ditarik uniformnya ke atas, mendedahkan bahan onaninya selama ini.

Nafasku terhenti sedikit dan mataku sedikit membulat. Jujur, ini kali pertama aku melihat batang zakar. Betul, aku tidak pernah menonton filem lucah. Walhal filem filem di TV atau yang aku tengok di laptop pun akan aku skipkan. Yang aku pernah tengok pun yang grafik seperti di dalam buku teks sekolah sains dahulu.

Tak pernah aku sangka yang ianya boleh keras begitu. Mencanak ke atas. Dan aku tidak pernah tahu yang batang zakar boleh berurat seolah olah berotot begitu. Wajahku bertukar merah. Perlahan jari Leman menggenggam batangnya yang keras itu, lalu diurutnya ke atas dan ke bawah, membawa nafasnya semakin berat.

Mata Leman perlahan naik dari lantai ke arahku. Aku mengalih pandangan, malu. Dan pandanganku pergi kea rah cermin tinggi yang baru aku perasan ada di sebelahku. Melihat diriku yang memakai tudung labuh sarung kosong yang tidak perlu aku balut balut. Dan mengenakan ia dengan jubah biru pekat bersama manik kecil yang membentuk corak di lengan jubah. Dapat dilihat juga handsock ku yang lebih sedikit daripada pergelangan tanganku itu.

Aku tahu biasanya cermin ini digunakan untuk meningkatkan keyakinan pelajar. Ada steps steps yang perlu aku belajar untuk aku gunakan teknik cermin ini.

Namun masalah hari ini aku tidak pasti apa yang harus aku lakukan.

Dari cermin itu aku dapat lihat Leman sedang menatapku. Dan bukan hanya diriku, malah lebih spesifik. Dia sedang melihat dadaku. Aku cuba melihat dadaku di cermin, aku pasti buah dadaku tidak tertonjol seperti guru guru yang lain kerana tudung labuh ini. Namun adakah aku silap?

"Erm... Leman tengok apa tu...?" Soalku. Leman tersentap sedikit, namun dia terus mengurut batangnya.

"M... Maafkan Leman, ustazah... Leman... Leman tengok buah dada Ustazah..." jawab Leman jujur.

Aku memusing kembali pandangan menghadapnya sedikit terkejut.

"N... Nampak ke...?" Soalku. Leman menggeleng, memberiku rasa lega.

"Tak nampak, tapi... Ummphh.. Kadang kadang bila Ustazah gerak... Tudung labuh ustazah tu gerak sekali... Ahh... Tertarik... Ummph... Dia jadi ketat... Waktu tu... Nampaklah sikit..." Jawab Leman.

Mungkin inilah sebab lelaki disuruh menundukkan pandangan, kerana sebaik mana pun perempuan itu menutup aurat, ada masa yang tidak dapat dikawal. Dan mata lelaki sememangnya laju menangkap benda benda begini. Aku menggigit bibir bawah perlahan.

Aku perasan pandang Leman turun pula ke pehaku. Kali ini aku perasan. Kain jubah yang aku pakai itu agak licin, maka ketika aku duduk, ia mengikut graviti, memeluk isi pehaku, mendedahkan bentuknya. Dan oleh kerana warnanya itu, ia melantunkan cahaya, memberi kesan bulat dan lekuk kepada pehaku itu. Perlahan aku menarik jubahku, melonggarkan ia.

"Ummph... Maaf Ustazah... Ahh... Biasa kalau saya onani... Saya... Saya kena tengok cerita lucah... Umphh..." Jawab Leman.

"Jadi... Sebab cerita lucah tak ada... Awak tengok saya ya...?" Soalku cuba menjadi sedikit garang. Leman mengangguk.

"Kalau tak...?" Soalku.

"Kalau tak... Lagi lambat saya... Pancut..." Jawabnya. Maksudnya, kalau dia tengok cerita lucah, dia akan pancut cepat? Dan benda ini akan habis cepat? Dan aku boleh berikan kes ini kepada guru lain? Mungkin Cikgu Syawal?

Aku yang mendengarnya itu perlahan mencapai telefon bimbitku di atas meja. Aku membuka kuncinya lalu ku hulurkan kepada Leman.

"Nah... tengoklah... Habiskan cepat... Supaya... Kita boleh bincang... Solusi..." Jawabku gementar.

Wajah Leman bertukar merah sebelum dia mengambil Iphone 6ku itu lalu menype sesuatu di dalam Google search. Tak lama, kedengaran suara suara berahi daripada Iphoneku itu. Dan aku perasan urutannya semakin laju ke batangnya.

Nafasnya juga seperti semakin laju.

Tanpa sedar wajahku bertukar merah dan perhatianku semakin lama semakin aku biarkan jatuh ke batangnya yang padat keras itu. Tangannya mengenggam dan mengurut batangnya itu erat, dari dasar batang ke kepalanya. Baru aku perasan yang kepala batangnya sudah basah dengan air. Air apa itu?

"Ummphh... Ustazah Dayana..." Leman mengerang memanggil namaku. Menarik aku dari pukauan batangnya itu. Aku perasan yang dia sudah berhenti melihat Iphoneku itu.

"Maaf Ustazah... Ahh... Saya tak boleh tengok... cerita lucah kalau... Ustazah ada... ahhh... Maafkan saya Ustazah..." erang Leman perlahan. Iphone6 ku diletak ke atas meja. Kepalaku menyuruh aku lari kerana sebahagian dari diriku mengjangkakan yang aku akan diterkam.

Namun hanya mata Leman yang menerkam tubuhku. Matanya meliar ke wajahku, ke dadaku, ke lenganku... Ke pehaku... Wajahku merah dipandang sebegitu bernafsu sekali.

Aku berasa sangat malu. Cepatlah habis! Fikirku.

Dengan itu, Leman mengerang kuat.

"Ahhh Ustazahh!! Ustazahh!" Leman mengerangkan namaku lagi dan kali ini urutannya semakin laju. Dan dengan itu, tiba tiba kepala batangnya memancut mancutkan air mani pekatnya merata rata.

"Leman!!" Aku menjadi terkejut dan aku cepat cepat menarik kakiku, mujurlah batang Leman ketika itu dihalakan ke atas, maka kebanyakan air maninya jatuh dan meleleh ke batangnya atau tubuhnya sahaja. Dan aku berasa terkejut melihat buat pertama kali apa itu "air pancut". Dan melihat pertama kali bagaimana lelaki orgasm.

Tangan Leman masih mengurut batangnya, dan aku dapat melihat air maninya meleleh dari kepala batangnya, seperti gunung berapi yang baru lepas meletus. Aku menggigit bibir bawah apabila bau aneh seperti bau clorox mula memenuhi bilik kecil kaunseling itu.

Nafas Leman kembali perlahan sebelum dia bersandar. Wajahnya sedikit terkejut dengan apa yang baru sahaja terjadi.

"S... Saya minta maaf ustazah... Saya tak tahu macam mana boleh jadi macam ni..." Katanya. Aku perlahan kembali membetulkan dudukku setelah pasti yang tiada air maninya di carpet yang berdekatan denganku.

"Takpelah... Awak... Awak dah lega kan...?" Soalku. Leman mengangguk.

"Terima kasih, ustazah..." katanya. Aku cuba mengukir senyuman sebelum aku mengambil kotak tisu di sebelahku lalu aku letakkan ke atas meja.

"Sebab awak yang buat 'sepah'... Awak kena kemaskan... Lepas awak habis cuci apa yang awak kotorkan, kita bincang macam mana nak atasi masalah ni... Boleh?" Soalku. Leman senyum buat pertama kali.

"Boleh ustazah"

***************

Malam itu, aku sedang melakukan research sedikit untuk mengajar esok. Tajuk yang akan aku ajari itu bukanlah asing bagiku namun ada beberapa benda yang aku hendak pastikan sebelum aku menurunkan ilmu kepada anak anak muridku esok.

"Ala... Slow pulak wifi..." Aku bersyukur kerana bilik sewa yang aku pilih itu disertakan dengan wifi. Namun ada masa wifinya perlahan seperti sekarang. Mujurlah tidak selalu.

Chrome di skrin laptop masih loading sebelum mengeluarkan gambar dinosaur pixel itu.

No internet.

"Hmm... Pakai phone je la..." Nasiblah aku bukan jenis yang selalu layan media sosial, jadi aku masih menggunakan prepaid dan internet yang aku langganpun masih banyak. Aku mencapai Iphone6 ku lalu laju mencari Google Chrome.

Icon merah biru hijau itu aku sentuh perlahan, sebelum keluar sesuatu yang aku lupa.

Laman web lucah yang Leman tonton siang tadi!

Oleh kerana video itu sedang di'pause', maka gambarnya kabur. Namun aku dapat lihat bentuk tubuh lelaki dan perempuan di belakang kabur pause itu.

Aku ingin tahu apa yang membuatkan Leman sebegitu sekali. Dan apa yang membuatkan kebanyakan remaja zaman sekarang begitu obses dengan seks.

Aku yang pada asalnya berniat hanya "ingin tahu", menekan butang play.

[mamadkhalik]

Cinta dan Perang Suci

Video itu muncul di beranda Twitter, saat pejuang Al-Qassam menemukan wanita dan orang tua renta diatas ranjanganya, mereka kurang lebih mengatakan :

"Aku tidak akan membunuhmu, kami pengikut Rasulullah Shalallahu alaihi wassalaam, kami tidak membunuh wanita, anak-anak, dan orang tua, kami berbeda dengan lainya."

Mengutip Serial Cinta ust. Anis Matta :

Jika kamu berperang dalam kebenaran, cinta mengendalikan motif dan caramu berperang. Tetap ada kekerasan, darah, tapi cinta membuatmu menjadi agung.

Perang atau revolusi adalah drama kemanusiaan, disana ada perjuangan untuk melindungi orang yang kita cintai. Perang bukanlah kebencian, maka yang tak terlibat perang tidak boleh dijadikan korban.

Maka prajurit Islam harus menjadikan cinta atas dasar ketaqwaan, untuk mengontrol ambisi, agar menang melawan hawa nafsu. Perang semacam itu menghadirkan kemuliaan, menciptakan kehidupan dari kematian. Hanya dengan seperti itu, dapat menghentikan perang dengan perang.

From The River to The Sea, Palestine Will be Free!

[avrindah]

SEKUFU (bagian 1)

Pembahasan sekufu, biasanya ada 2 kisah yang menginspirasi. Pertama, kisah Zainab binti Jahsy dan Zaid bin Haritsah.

Keduanya orang mulia. Zainab binti Jahsy orang terpandang, Zaid bin Haritsah salah satu orang yang masuk Islam pertama kali. Bahkan Zaid bin Haritsah satu-satunya sahabat Nabi yang namanya dicantumkan dalam Al-Quran.

Keduanya menikah. Gejolak rumah tangga pasti ada. Tapi, karena ada ke-tidak-setara-an, keduanya bercerai.

Kisah kedua tentang Julaibib dan Istrinya. Kisah yang sering diceritakan untuk menguatkan para pemuda agar berani melamar wanita yang dicintainya. Sekaligus Nabi menunjukkan cara bagi orang-orang yang berpengaruh di masyarakatnya untuk berkontribusi membantu para pemuda yang belum menikah.

Julaibib dan istrinya menikah. Tidak bercerai sampai maut memisahkan.

-continue

[yonarida]

11 Agustus 2024 Pesan dari Bp. Zainal Abidin: Bagi calon istri, pelajari apa saja kewajiban seorang istri. Bagi calon suami, pelajari apa saja kewajiban seorang suami. -------- Jadi, apa saja kewajiban seorang istri? Dalam Islam, kewajiban seorang istri terhadap suaminya diatur oleh prinsip-prinsip yang bersumber dari Al-Qur'an dan Hadits. Beberapa kewajiban utama seorang istri menurut Islam:

Taat kepada Suami dalam Hal yang Makruf (Baik): -> Seorang istri diwajibkan untuk taat kepada suaminya selama perintah tersebut tidak bertentangan dengan ajaran Islam. Ini mencakup hal-hal seperti menjaga keharmonisan rumah tangga dan menghormati suaminya. -> Dalam Al-Qur'an, disebutkan, “Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka…” (QS. An-Nisa: 34). 2. Menjaga Kehormatan Diri dan Rumah Tangga: -> Istri harus menjaga kehormatan dirinya serta tidak membiarkan orang lain masuk ke dalam rumah tanpa seizin suami. Ini termasuk menjaga aib rumah tangga dan tidak mengumbar masalah rumah tangga ke luar. -> Rasulullah SAW bersabda, "Sebaik-baik wanita adalah yang apabila engkau memandangnya, ia menyenangkanmu; jika engkau memerintahnya, ia mentaatimu; jika engkau bersumpah atasnya, ia menepati sumpahmu; dan jika engkau pergi, ia menjaga dirinya dan hartamu.” (HR. Abu Dawud). 3. Melayani Suami dengan Baik: -> Seorang istri dianjurkan untuk melayani suaminya dengan baik, termasuk dalam hal kebutuhan fisik, emosional, dan spiritualnya. -> Rasulullah SAW bersabda, "Jika seorang istri menunaikan shalat lima waktu, berpuasa di bulan Ramadhan, menjaga kemaluannya, dan menaati suaminya, maka ia akan masuk surga dari pintu mana saja yang ia kehendaki." (HR. Ahmad). 4. Menjaga Harta Suami: -> Istri bertanggung jawab untuk menjaga dan mengelola harta suaminya dengan amanah. Hal ini mencakup menghindari pemborosan dan menggunakan harta sesuai dengan kebutuhan yang benar. -> Dalam Al-Qur'an, disebutkan, "Maka wanita-wanita yang shalih adalah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka)…" (QS. An-Nisa: 34). 5. Mendidik Anak dengan Nilai-Nilai Islam: -> Sebagai seorang ibu, istri juga memiliki kewajiban untuk mendidik anak-anaknya dengan nilai-nilai Islam dan membesarkan mereka dalam lingkungan yang Islami. 6. Memberi Dukungan/ Support: -> Istri juga diharapkan memberikan dukungan kepada suaminya dalam menghadapi masalah, serta berusaha untuk menciptakan suasana rumah tangga yang penuh kedamaian dan kasih sayang. Dukungan secara emosional (memberi ketentraman, menghiburnya), dukungan dalam beribadah (mendorong ketaatan kepada Allah, mengajak kepada kebaikan), membantu dalam urusan kehidupan sehari-hari (mengelola rumah tangga, menjaga harta suami), dukungan dalam karir dan pekerjaan (menyemangati dan memotivasi), menjaga keharmonisan dan kedamaian rumah tangga (menghindari konflik yang tidak perlu, memelihara kasih sayang).

Semua kewajiban ini dijalankan dengan dasar cinta, kasih sayang, dan saling menghormati dalam pernikahan, sebagaimana suami juga memiliki kewajiban untuk memperlakukan istri dengan baik, penuh kasih sayang, dan menghormati hak-hak istri sesuai dengan ajaran Islam.

[dardawirdhaa]

Antara Batu Pertama dalam Peradaban & Tulang Rusuk yang Bengkok.

Seandainya kita paham betul bagaimana manusia-manusia di zaman keemasan Islam di bentuk pertama kali, kita akan menemui para Ibunda yang begitu menginspirasi dan istimewa.

Ia tidak tertarik dengan perhiasan, karena ia sendirilah perhiasan itu. Ia tidak tertarik dengan kemewahan rumah, karena ia sendirilah kemewahan itu.

..padahal, mereka sama dengan kita.

Mereka juga adalah tulang yang bengkok.

Dari hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwa Nabi shalallahu ‘alayhi wasallam bersabda,

“Berbuat baiklah kepada wanita, karena sesungguhnya mereka diciptakan dari tulang rusuk, dan sesungguhnya tulang rusuk yang paling bengkok adalah yang paling atas.Maka sikapilah para wanita dengan baik.”

(HR. Al-Bukhari Kitab an-Nikah no 5186)

Lalu, apa yang membedakan kita dengan mereka rhadiyallahu anhuma?

Ialah, Ilmu.

[bernafaslagi]

Cewek pinter

Well gw mau kasih pendapat gw soal cewek pinter ini, tbh gw blm nonton podcast abang itu yg lg rame bahas soal jodoh, kriterianya dll.

Tapi pagi ini gw agak triggered by someone yg sama2 ter trigger bahas soal cewek pinter ini.

Katanya seorang cowo mau punya istri yg pinter itu harus siap berkompromi, karena cewe pinter itu pasti punya tujuan sendiri.

So, here is my opinion....

Tidak salah memilih atau mensyaratkan seorang pasangan itu harus pintar. Sah sah aja ko, bahkan kalo gw manganjurkan diri kudu jd cewek pinter, karena biar ga di bodo bodoin dan jd cewe yg ada isinya.

Tapiiiiii, sebelum menikah seorang wanita juga kudu paham perannya dirumah itu apa. Menjadi seorang istri itu bagaimana, dan menjadi seorang ibu itu bagaimna. Masing2 peran itu ada tanggung jawabnya sendiri, dan itu dijelaskan di dalam islam.

Kalo si perempuan sebelum menikah punya tujuan sendiri, ya komunikasian saja dg si calon sblm menikah, siap ga mendukung tujuan itu? Dan tanya balik ke diri sendiri apakah siap mewujudkan tujuannya itu tanpa melalaikan tanggung jawabnya sbg seorang istri dan ibu?

Kalo pihak calon siap mendukung dan dirinya siap tanpa melalaiakn tgg jwabnya nanti, ya go on. Gak masalah.

Poinnya adalah, menikah itu bukan soal menuntut apa kepada siapa. Tapiiii soal mau bertumbuh bersama dan siap memikul tgg jawab masing2 supaya harmoni. Tgg jawan dan hak masing2 peran itu ada di islam kan, bagaimana tugas suami, bagaimana tugas istri, bagaimana tgg jwab ortu kpd anak2nya.

Gak adil rasanya kalo menikah hanya bicara soal apakah si pasangan siap mendukung tujuan pasangannya?

Ini hanya pendapat gw aja,

Kamis pagi, 281124

[fake-protagonist]

A few days ago, a stranger came up to me and says, "no matter what, you have to shine" out of nowhere which caught me off guard, she was merely smiling at me the entire time. I was so clueless, I just smile and said thank you sebab sumpah awkward.

But earlier as I was surfing pinterest for an inspiration, I stumbled upon , Lady Danbury from Bridgerton quotes that says : You must promise me that when you step into the light, you will be worthy of the attention you command".

Which got me thinking, dalam islam wanita dituntut untuk kekal tersembunyi, dari pandangan ataupun tatapan umum, So tell me how do you avoid the limelight, if your light were to shine ever so brightly?

And a friend says, you know that you don't have to try so hard right? because someone aura just pops out unknowingly, even when they don't want to be in the centre of attention, not because of how you look, but it's the way you carry yourself in public, the way your face screams "eyes on me" the moment you enter the room.

Then she said again, "You were always running away from the light, forgetting you are the light itself".

Image : @idotdoodle

[theartismi]

Demokrasi : Gambaran dari Sampah Peradaban

Istilah “demokrasi” saat ini tidak dapat dilepaskan dari wacana politik apapun, baik dalam konteks mendukung, setengah mendukung, atau menentang. Mulai dari skala warung kopi pinggir jalan sampai hotel berbintang lima, demokrasi menjadi obyek yang paling sering dibicarakan, paling tidak di negeri ini. Dengan logika antitesis, lawan kata demokrasi adalah totaliter. Jika tidak demokratis, pasti totaliter. Totaliter sendiri memiliki kesan buruk, kejam, bengis, sehingga negara-negara komunis sekalipus tidak ketinggalan ikut memakai istilah demokrasi, walaupun diembel-embeli sebagai “Demokrasi Sosialis” atau “Demokrasi Kerakyatan”.

Dalam kaitannya dengan masalah ini, UNESCO pada tahun 1949 menyatakan:

“…mungkin untuk pertama kali dalam sejarah, demokrasi dinyatakan sebagai nama yang paling baik dan wajar untuk semua sistem organisasi politik dan sosial yang diperjuangkan oleh pendukung-pendukung yang berpengaruh…”

Gejala serupa juga melanda dunia Islam. Para intelektual muslim berupaya mencari titik temu antara demokrasi dan ajaran Islam. Partai-partai politik Islam, misalnya di negeri ini, berlomba-lomba mengklaim diri sebagai “paling demokratis” agar tidak terkena serangan panah beracun dari pihak Islamophobia yang mencap Islam sebagai agama totaliter dan dogmatis. Putra-putri Islam dengan susah-payah berupaya “melindungi” nama baik agamanya dengan ungkapan-ungkapan bernada defensif apologetik, walaupun hal itu menyebabkan ajaran Islam menjadi kabur atau malah lenyap.

Bagaimana hakikat demokrasi yang sebenarnya? Apakah Islam memiliki titik temu dengan demokrasi? Bagaimana realitas demokrasi sesungguhnya? Dan apa peranan negara-negara adidaya dalam pemaksaan ide demokrasi kepada negeri-negeri Islam? Tulisan berikut ini akan menguraikannya.

Kerajaan-kerajaan lokal mulai muncul di Eropa sejak tahun 476 M. Seperti halnya Romawi, gereja turut menjadi penentu dalam sepak-terjang penguasa kerajaan. Para bangsawan dan politikus—yang umumnya dari keluarga kaya—menjadi boneka yang dikendalikan penuh oleh gereja. Tetapi karena ajaran Kristen tidak mengatur urusan kenegaraan, gereja membuat berbagai fatwa menurut kemauan mereka sendiri dan hal itu diklaim sebagai wewenang yang diterimanya dari Tuhan. Tidak heran jika sosok kerajaan-kerajaan Eropa saat itu lebih mirip dengan Imperium Romawi Kuno yang paganistis dan belum mengenal agama.

Gereja memiliki supremasi yang sangat tinggi hampir dalam setiap urusan. Para pemuka gereja diyakini sebagai satu-satunya pihak yang berhak berkomunikasi langsung dengan Tuhan, dan hasil “komunikasi” itu diajukan kepada penguasa kerajaan untuk ditetapkan sebagai keputusan politik. Eropa memiliki sejarah yang cukup berdarah mengenai hal ini : ribuan wanita dibunuh ketika gereja mencap perempuan sebagai tukang sihir, kaum ilmuwan yang tidak setuju dengan pendapat gereja harus rela dipenjara atau bahkan dibunuh (seperti yang menimpa Galileo Galilei dan Nicolaus Copernicus), perampasan tanah milik rakyat untuk dibagi-bagikan kepada penguasa dan pemuka gereja, sampai orang yang hendak matipun tak luput dari pemerasan oleh gereja. Pendapatan terbesar gereja berasal dari penjualan Kunci Surga (Keys to Heaven), yaitu menjual surat pertobatan kepada orang-orang yang hendak meninggal. Dengan membayar sejumlah uang, gereja meyakinkan orang tersebut bahwa dosa-dosanya telah diampuni dan boleh memasuki surga.

Pada tahun 1618 meletus perang sipil di seluruh daratan Eropa antara pendukung dan penentang supremasi gereja. Perang itu berlangsung selama 30 tahun dan menghabiskan sepertiga penduduk Eropa serta meruntuhkan sebagian besar kerajaan yang bercokol di Eropa. Perang terlama terjadi antara Perancis dan Spanyol sampai tahun 1659. Akibatnya, para pemikir terpecah menjadi 2 kelompok:

1. yang mempelajari filsafat Yunani, disebut Naturalis, dan meyakini bahwa akal manusia mampu menyelesaikan semua persoalan;

2. yang berpihak pada gereja, disebut Realisme, dan meyakini ajaran gereja sebagai kebenaran.

Sekularisme benar-benar menggembirakan hati para filosof dan politikus. Tidak ada lagi gereja yang memenjarakan kebebasan berpikir mereka. Politik dan segala urusan duniawi telah menjadi sangat bebas nilai. Tidak ada satupun yang membatasi. Tidak nilai agama. Tidak pula nilai moral. Salahsatu lambang betapa liarnya dunia politik sekuler adalah buku karya Niccolo Machiavelli yang berjudul The Discourses on the First Ten Books of Livy dan The Prince. Salahsatu pilar pemikiran politiknya adalah: “….politik adalah sesuatu yang sekuler. Politik adalah pertarungan antar manusia untuk mencari kekuasaan. Semua orang pada dasarnya sama, brutal, dan egoisme politik harus mengikuti aturan universal yang sama untuk semua orang. Penguasa yang sukses harus belajar dari sejarah, harus mengamati para pesaingnya, dan mampu memanfaatkan kelemahan mereka.”

Sekularisme tetap dianut hingga masa kini. Menteri Luar Negeri AS, Madeleine Albright, pada tanggal 23 Oktober 1997 di depan sivitas akademika Columbus School of Law, The Catholic University, Washington D.C. menyatakan: “Di AS, kita meyakini pemisahan gereja dan negara. Konstitusi kita merefleksikan ketakutan atas penggunaan agama sebagai alat penyiksaan, yang pada abad ke-17 dan 18 menyebabkan banyak orang melarikan diri ke daratan Amerika…”

Sekularisme merupakan akar demokrasi. Dalam sistem politik yang sekularistik, dimana agama hanya menjadi “inspirasi moral dan alat penyembuhan” , kehendak akal manusia menjadi penentu semua keputusan. Dan inilah ciri yang utama dari demokrasi, yaitu menyerahkan keputusan politik kepada kehendak masyarakat (the will of the people), sesuai dengan pertimbangan akal manusia.

Ditinjau dari akar kelahirannya, Islam jelas berbeda dengan demokrasi. Sistem Islam tidak lahir dari akal-akalan manusia, tetapi merupakan wahyu Allah swt. Tetapi memang ada sementara pihak yang mencoba menyebut Islam sebagai Mohammedanism untuk menimbulkan kesan sebagai agama buatan Muhammad, seperti yang dinyatakan oleh H.A.R. Gibb.  Dalam hal ini Allah swt berfirman:

Kedaulatan (as siyadah) didefinisikan sebagai “menangani dan menjalankan suatu kehendak atau aspirasi tertentu” . Dalam sistem demokrasi kedaulatan berada di tangan rakyat. Hal ini berarti rakyat sebagai sumber aspirasi (hukum) dan berhak menangani serta menjalankan aspirasi tersebut.

Dalam sistem demokrasi, rakyat berfungsi sebagai sumber hukum. Semua produk hukum diambil atas persetujuan mayoritas rakyat, baik secara langsung (demokrasi langsung) maupun melalui wakil-wakilnya di parlemen (demokrasi perwakilan). Inilah cacat terbesar dari sistem demokrasi. Manusia dengan segala kelemahannya dipaksa untuk menetapkan hukum atas dirinya sendiri. Pikiran manusia akan sangat dipengaruhi lingkungan dan pengalaman pribadinya. Pikiran manusia juga dibatasi oleh ruang dan waktu. Atas pengaruh-pengaruh itulah maka manusia bisa memandang neraka sebagai surga, dan surga sebagai neraka.

Dalam sistem demokrasi, jika mayoritas rakyat menghendaki dihalalkannya perzinaan, maka negara harus mengikuti pendapat tersebut. Budaya sebagian suku di Sumatera Utara yang terbiasa meminum tuak, dapat memaksa penguasa setempat untuk mengizinkan peredaran minuman keras. Mayoritas rakyat Iran pada Revolusi Islam 1979 menginginkan diterapkannya sistem pemerintahan Wilayatul Faqih, tetapi sekarang muncul gugatan terhadap sistem tersebut, maka penguasa harus memperhatikan kehendak tersebut. Walaupun dalam konsep Syi’ah, sistem Wilayatul Faqih adalah sesuatu yang tidak dapat ditawar-tawar.

Dalam sistem demokrasi, masyarakat kehilangan standar nilai baik-buruk. Siapapun berhak mengklaim baik-buruk terhadap sesuatu. Masyarakat bersikap “apapun boleh”. Di San Fransisco, para eksekutif makan siang di restoran yang dilayani oleh pelayan wanita yang bertelanjang dada. Tetapi di New York (masih di AS), seorang wanita telah ditangkap karena memainkan musik dalam suatu konser tanpa pakaian penutup dada. Newsweek menyatakan: “…kita adalah suatu masyarakat yang telah kehilangan kesepakatan….suatu masyarakat yang tidak dapat bersepakat dalam menentukan standar tingkah laku, bahasa, dan sopan santun, tentang apa yang patut dilihat dan didengar.”

Dalam Islam, penetapan hukum adalah wewenang Allah swt. Penetapan hukum tidak bermakna teknis, tetapi bermakna penentuan status baik-buruk, halal-haram, terhadap sesuatu hal. Allah swt berfirman:

“Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah.” (QS al-An’aam : 57)

“Kemudian jika kamu (rakyat dan negara) berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allah (al-Qur’an) dan Rasul (Sunnahnya).” (QS an-Nisaa : 59)

Dengan demikian jelaslah bahwa Islam menempatkan kedaulatan di tangan Allah sebagai Musyarri’ (Pembuat Hukum), sebagai pihak yang paling berhak menentukan status baik-buruk terhadap suatu masalah. Segala produk hukum dalam sistem Islam harus merujuk kepada keempat sumber hukum Islam, yaitu al-Qur’an, as-Sunnah, Ijma Shahabat, dan Qiyas (ijtihad).

2. Kekuasaan

Dalam sistem demokrasi, kekuasaan berada di tangan rakyat dan mereka “mengontrak” seorang penguasa untuk mengatur urusan dan kehendak rakyat. Jika penguasa dipandang sudah tidak akomodatif terhadap kehendak rakyat, penguasa dapat dipecat karena penguasa tersebut merupakan “buruh” yang digaji oleh rakyat untuk mengatur negara. Konsep inilah yang diperkenalkan oleh John Locke (1632-1704) dan Montesquieu (1689-1755), dikenal dengan sebutan Kontrak Sosial.

Dalam sistem Islam, kekuasaan ada di tangan rakyat. Dan atas dasar itu rakyat dapat memilih seorang penguasa (Khalifah) untuk memimpin negara. Pengangkatan seorang Khalifah harus didahului dengan suatu pemilihan dan dilandasi perasaan sukarela tanpa paksaan (ridha wal ikhtiar). Tetapi berbeda dengan sistem demokrasi, Khalifah dipilih oleh rakyat bukan untuk melaksanakan kehendak rakyat, tetapi untuk melaksanakan dan menjaga hukum Islam. Maka seorang Khalifah tidak dapat dipecat hanya karena rakyat sudah tidak suka lagi kepadanya, tetapi dapat dipecat jika tidak lagi melaksanakan hukum Islam walaupun baru sehari menjabat. Bukhari, Muslim, Ahmad, an-Nasai, dan Ibnu Majah meriwayatkan dari Ubadah bin ash-Shamit:

“Kami membaiat Rasulullah saw (sebagai kepala negara) untuk mendengar dan mentaatinya dalam keadaan suka maupun terpaksa, dalam keadaan sempit maupun lapang, serta dalam hal yang tidak mendahulukan urusan kami (lebih dari urusan agama), juga agar kami tidak merebut kekuasaan dari seorang pemimpin, kecuali (sabda Rasulullah): ‘Kalau kalian melihat kekufuran yang mulai nampak secara terang-terangan (kufran bawaahan), yang dapat dibuktikan berdasarkan keterangan dari Allah.”

“Pemimpin para syuhada adalah Hamzah bin Abdul Mutthalib, dan seseorang yang berdiri di hadapan penguasa yang lalim, lalu ia menyuruhnya berbuat baik dan mencegahnya berbuat munkar, lalu penguasa itu membunuhnya (karena marah).”

3. Kebebasan

Dalam sistem demokrasi, kebebasan adalah faktor utama untuk memberi kesempatan kepada masyarakat untuk mengekspresikan kehendaknya—apapun bentuknya—secara terbuka dan tanpa batasan atau tekanan.

Masyarakat demokratis bebas memeluk agama apapun, berpindah-pindah agama, bahkan tidak beragama sekalipun. Juga bebas mengeluarkan pendapat, walaupun pendapat itu bertentangan dengan batasan-batasan agama. Bebas pula memiliki segala sesuatu yang ada di muka bumi, termasuk sungai, pulau, laut, bahkan bulan dan planet jika sanggup. Harta dapat diperoleh dari segala sumber, baik dengan berdagang ataupun dengan berjudi dan korupsi. Dalam sistem demokrasi, masyarakat juga bebas bertingkah laku tanpa peduli dengan mengabaikan tata susila dan kesopanan.

Islam tidak mengenal kebebasan mutlak. Islam telah merinci dengan jelas apa saja yang menjadi hak dan kewajiban manusia. Islam bukan hanya berorientasi kepada kewajiban, tetapi juga hak sebagai warganegara dan individu.

Ummu Athiyah dari Abu Said ra meriwayatkan bahwa Rasulullah saw bersabda:

“Jihad paling utama adalah (menyampaikan) perkataan yang haq kepada penguasa yang zalim.”

Islam melarang seseorang untuk memiliki benda-benda yang tidak berhak dimilikinya, baik secara pribadi maupun kelompok. Islam telah merinci beberapa cara pemilikan yang terlarang, misalnya pencurian, perampasan, suap (riswah), korupsi, judi, dan sebaliknya menghalalkan beberapa sebab pemilikan, yaitu bekerja, waris, mengambil harta orang lain dalam keadaan terdesak yang mengancam jiwanya, serta harta yang diperoleh tanpa pengorbanan semisal hadiah, hibah, sedekah, atau zakat.

“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah orang lain, sampai kamu mendapatkan izin, dan kamu mengucapkan salam kepada penghuninya.” (QS an-Nuur : 27)

Syura = Demokrasi ?

Adanya prinsip syura dalam sistem Islam dan musyawarah dalam sistem demokrasi tidak dapat dijadikan alasan untuk menyamakan Islam dengan demokrasi. Becak memiliki roda, demikian pula dengan mobil. Tetapi bukankah becak jauh berbeda dengan mobil?

Tidak semua masalah dapat dimusyawarahkan dalam Islam. Hal inilah yang membedakannya dengan sistem demokrasi yang mengharuskan setiap keputusan diambil dengan suara terbanyak, tidak peduli apakah hasil keputusan itu melanggar batasan-batasan agama yang sudah mereka singkirkan jauh-jauh dari panggung kehidupan dunia. Islam membatasi musyawarah hanya untuk masalah-masalah yang mubah. Adapun masalah-masalah yang telah jelas halal-haramnya, tidak dapat dimusyawarahkan untuk dicabut atau sekedar mencari jalan tengah.

Untuk masalah-masalah teknis dan menyangkut keterampilan tertentu, Rasulullah saw menyerahkan keputusannya kepada para pakar dalam bidang tersebut. Ketika meletus perang Badar Kubra, Rasulullah saw menempatkan pasukannya jauh di belakang sebuah sumur (sumber air). Melihat hal ini, Hubbab bin al-Mundzir bertanya: “Wahai Rasulullah, apakah ini wahyu atau sekedar pendapatmu?” Lantas dijawab oleh beliau: “Ini hanyalah pendapatku.” Hubbab al-Mundzir kemudian mengusulkan kepada beliau untuk menempatkan pasukannya di depan sumur, sehingga mereka dapat menguasai sumur tersebut dan menimbunnya jika pasukan Quraisy menyerang sehingga musuh tidak dapat mengambil air dari sumur itu. Rasulullah saw lantas mengubah pendapatnya dengan pendapat Hubbab tersebut.

Untuk masalah-masalah yang sifatnya mubah (boleh), Rasulullah saw meminta pendapat kaum muslimin. Ketika Perang Uhud, beliau dan sebagian Shahabat yang terlibat dalam Perang Badar memilih menyambut musuh dari dalam benteng kota Madinah. Tetapi mayoritas penduduk Madinah dan sebagian Shahabat yang tidak ikut Perang Badar memilih untuk menyongsong musuh di lur benteng. Melihat semangat yang begitu membara, ditambah ucapan Hamzah bin Abdul-Mutthalib yang ketika Perang Badar tidak turun ke medan laga, akhirnya Rasulullah saw memutuskan untuk menyambut musuh di luar benteng.  Dalam hal ini, beliau hanya meminta pendapat mengenai lokasi penyambutan musuh. Adapun kewajiban jihad tidak beliau musyawarahkan karena jihad merupakan kewajiban yang tidak berhenti hingga hari kiamat. Allah swt berfirman:

Dan memang pada kenyataannya, menyerahkan setiap keputusan politik kepada seluruh warganegara adalah sesuatu yang mustahil dan justru dapat mengkhianati kebenaran. Sistem polis di Yunani Kuno yang digembar-gemborkan telah menerapkan demokrasi langsung (direct democracy), ternyata melakukan diskriminasi rasial dengan memberikan hak bersuara hanya kepada golongan penduduk kaya dan menengah. Adapun golongan pedagang asing dan budak (yang merupakan mayoritas penduduk) tidak memiliki hak suara samasekali.

Dalam lapangan peradilan, sistem juri seperti yang dipakai di AS dan Inggris telah mengundang kritik yang sangat keras. Para juri dipilih mewakili setiap komunitas di suatu kota/distrik tanpa melihat kemampuan masing-masing sedangkan hakim hanya bertugas mengatur persidangan agar sesuai dengan hukum acara. Vonis terhadap terdakwa dijatuhkan berdasarkan kesepakatan atau suara mayoritas anggota juri. Dengan sistem seperti ini, diharapkan akan lahir keputusan pengadilan yang “demokratis”.

Tetapi layakkah nasib seorang terdakwa (apalagi terdakwa hukuman mati) diserahkan kepada 10-12 orang yang samasekali buta hukum? Mereka (para juri) bisa jadi buta huruf, tidak menguasai asas-asas hukum pidana, atau bahkan pernah melakukan kejahatan yang sama dengan si terdakwa. Atau termakan oleh kepandaian bersilat lidah dari para pengacara sehingga vonis yang dijatuhkan tidak lagi didasarkan pada bukti-bukti materiil yang memang hanya dapat dipahami oleh para ahli hukum. Sistem juri adalah pengadilan primitif, sisa-sisa peradilan hukum rimba, yang tidak menjunjung kebenaran hukum, tetapi mengambil suara mayoritas (siapapun orangnya) sebagai kebenaran.

Demokrasi sebagai Alat Penjajahan

Benarkah Amerika Serikat—sebagai kampiun demokrasi di dunia—telah memberi contoh terbaik tentang demokrasi? Ralph Nader pada tahun 1972 menerbitkan buku Who Really Runs Congress?, yang menceritakan betapa kuatnya para pemilik modal mempengaruhi dan membiayai lobi-lobi Kongres. Diperkuat oleh The Powergame (1986) karya Hedrick Smith yang menegaskan bahwa unsur terpenting dalam kehidupan politik Amerika adalah: (1) uang, (2) duit, dan (3) fulus. Sehingga benarlah apa yang diteriakkan Huey Newton, pemimpin Black Panther pada tahun 1960-an: “Power to the people, for those who can afford it.” (kekuasaan diperuntukkan bagi siapa saja yang mampu membayar untuk itu).

Sejak terbentuknya negara federasi pada tahun 1776, Amerika memerlukan waktu 11 tahun untuk menyusun konstitusi, 89 tahun untuk menghapus perbudakan, 144 tahun untuk memberi hak pilih pada kaum wanita, dan 188 tahun untuk menyusun draf konstitusi yang “melindungi” seluruh warganegara. Dengan masa lalu yang demikian kelam dan masa kini yang demikian jorok, Amerika dengan arogan mencoba memberi kuliah tentang demokrasi kepada negara-negara berkembang yang mayoritas negeri-negeri Islam.

Negara adidaya tersebut mempunyai kepentingan untuk membuka pasar global seluas-luasnya sehingga perusahaan Amerika dapat masuk dan menguasai pasar di negara setempat. Untuk mencapai hal itu, dibutuhkan suatu rezim yang lemah, yang dapat ditekan oleh para pemilik modal atau badan-badan keuangan internasional. Rezim yang lemah ini diharapkan dapat bekerjasama secara lebih kooperatif dengan para investor Amerika dalam sektor perdagangan, dan tentunya mudah tunduk pada tekanan politik Amerika dalam sektor diplomatik.

[auliasalsabilamp]

Mengganti Pola Hidup

Wanita kalau tidak mau memaksakan diri untuk membaca buku, menelaah kitab-kitab, belajar dengan guru-guru terpercaya akidah dan manhajnya sembari terus berdoa memohon keistiqomahan kepada Allah.

Terlalu sibuk dengan urusan dunia, make-up, gamis yang gak ada habis-habisnya maka sampai kapan pun diri kita akan terus terbelakang dalam ilmu dan amal sedangkan kita punya kewajiban yang besar sebagai pencetak generasi, apakah tidak cukup miris melihat generasi islam saat ini ?

Kalau hanya sibuk menghias diri tanpa belajar ilmu syar'i apa bedanya dong diri ini di masa kini dan masa lalu, cuma beda casing doang.

Betul kata ustadz حافظه الله تعالى yg paling mudah dari proses hijrah adalah ganti outfit, sementara mengganti pola hidup itu prosesnya panjang banget.

Bandung, 9 Sya'ban 1445 H.

[mnwlife]

6 WASIAT EMAS UNTUK KAUM MUSLIMAH

Syaikh Abdurrazaq bin Abdul Muhsin Al Abbad Al Badr hafidzahullah mewasiatkan:

1. "Wajib bagi setiap muslimah memahami, mengetahui dengan keyakinan betul-betul engkau wajib meyakini bahwasanya sebaik-baiknya hukum, sesempurna-sempurnanya hukum adalah hukumnya Allah Rabbul 'alamin."

Selayaknya bagi seorang muslimah mempelajari, mengimani, mentaati syari'at-syari'at yang Allah turunkan, baik yang terkait aqidah atau yang umum untuk umat.. demikian syari'at yang khusus untuk muslimah, baik yang ia sukai atau yang tidak ia sukai. Dan haram untuk membenci, mengolok-olok syari'at Allah.

2. "Ketahuilah wahai saudariku muslimah, bahwasannya kebahagiaanmu kemuliaanmu itu terikat dengan agama ini.."

Apabila kalian sudah melaksanakan hukum Allah pasti akan mendapatkan kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Allah yang menjanjikan:

مَنْ عَمِلَ صَٰلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةً طَيِّبَةً

Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik.

(Surat An-Nahl ayat 97)

Namun apabila berpaling dari hukum Allah, Allah mengancam:

وَم��نْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةً ضَنكًا

Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit

(Surat Thaha ayat 124)

3. "Wajib bagi setiap muslimah untuk menyadari, mengetahui.. bahwasannya kaum muslimah itu banyak musuhnya (yaitu syaithon baik dari kalangan jin atau manusia dengan nafsu syahwat dan syubhatnya).."

Contohnya, dalam islam dilarang berkhalwat dengan yang bukan mahromnya dst. Demikian juga hendaknya menjaga diri dari syubhat, sebagaimana Aisyah رضي الله عنها yang mengajarkan untuk mewaspadai pemikiran sesat.

Aisyah رضي الله عنها ditanya oleh seorang perempuan dari kalangan Tabi'in

ما بَالُ الحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ، ولَا تَقْضِي الصَّلَاةَ

"Kenapa perempuan yang haidh itu diperintah untuk mengqodho puasa, tapi tidak diperintah untuk mengqodho shalat?"

Maka Aisyah رضي الله عنها berkata:

أحَرُورِيَّةٌ أنْتِ؟

"Apakah engkau itu pengikut kelompok khawarij?"

راوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 335 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (321)، ومسلم (335)

https://dorar.net/hadith/sharh/116

Aisyah رضي الله عنها mengatakan demikian karena pada waktu itu kelompok khawarij terkenal dengan keekstrimannya dengan mereka memerintahkan wanita untuk mengqodho shalat mereka ketika haidh. Maka diambil faedah dari hadits ini, bahwasannya seorang muslimah juga harus belajar tentang kelompok-kelompok sesat agar bisa membentengi dirinya.

4. "Wajib bagi seorang wanita muslimah untuk mengimani dengan iman yang kuat bahwasannya Taufiq, kebaikan, keistiqomahan, barokah, kemuliaan itu di tangan Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى."

Yang intinya seorang wanita muslimah itu diwajibkan untuk banyak belajar hukum-hukum Allah untuk mengamalkannya namun jangan pernah melupakan bahwasannya keistiqomahan itu di tangan Allah. Maka perbanyak meminta keistiqomahan, keteguhan dalam belajar dan beramal.

5. "Selayaknya bagi wanita muslimah untuk betul-betul memprioritaskan cita-citanya di kehidupan dunia ini meraih kemuliaan di sisi Allah, untuk betul-betul menggapai ridho Allah.."

Rasulullah ﷺ bersabda:

من التمس رِضا اللهِ بسخَطِ الناسِ ؛ رضِيَ اللهُ عنه ، وأرْضى عنه الناسَ

"Barangsiapa yang mencari Ridho Allah meskipun dengan dimurkai oleh manusia, Allah Ridho kepadanya dan Allah pasti akan menjadikan yang ridho kepadanya."

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب | الصفحة أو الرقم : 2250 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | التخريج : أخرجه الترمذي (2414) بنحوه، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1522)، وابن حبان (277) باختلاف يسير

https://dorar.net/hadith/sharh/84269

6. "Selayaknya bagi wanita muslimah untuk dia mengetahui, meyakini bahwasanya semua hukum yang khusus bagi perempuan itu sama dengan hukum-hukum yang lain, tidak ada kekurangan tidak ada kedzoliman di dalamnya..."

Catatan Kajian Ustadz Abdurrahman Thoyyib hafidzahullah - Wasiat Emas Untuk Wanita Muslimah

[kamilapermata]

Peran Perempuan & Laki-laki

Dari kecil aku bercita-cita jadi dokter atau dosen, supaya bisa kerja tapi tetap punya waktu banyak dengan anak. Walaupun akhirnya tidak jadi dokter atau dosen, Alhamdulillah Allah kabulkan dengan jalan lain, yaitu dapat kesempatan kerja WFH selama 3 tahun ini. Tapi yang namanya kerja, walaupun WFH tetep ya the struggle is reaal. Kadang cinta banget dengan kerjaan yang memang banyak hitung menghitung dan olah data, hal yang memang aku suka. Happy juga punya teman-teman yang baik. Tapi kadang benci juga kalau sudah di-push, disuruh pusing & mikir sendiri, atau harus menghadapi drama/politik kantor yang menyebalkan heu heu.

Dari pengalaman bekerja selama 5 tahun ini, aku merasa kalau Islam itu agama yang sangat adil dan memuliakan wanita. Hamil, menyusui, dan mengurus anak itu sudah jadi tanggung jawab yang berat. Apalagi kalau ditambah harus mencari nafkah. Maka Allah bebankan kewajiban mencari nafkah itu pada suami. Kalau tidak memberi nafkah yang ma'ruf, suami berdosa (kecuali kalau ada udzur syar'i).

Sementara itu wanita tidak wajib mencari nafkah, bahkan sunah pun tidak. Sebelum menikah, Ayah menanggung nafkah anak perempuannya. Setelah menikah, tanggung jawab beralih ke suami. Jika suami & ayah tidak ada, beralih ke wali terdekat seperti paman atau saudara laki-laki.

Tapi bukan berarti wanita jadi diam saja & leha-leha. Wanita harus aktif beramal soleh dan memberikan manfaat. Satu nasihat dari Teh Karina Hakman yang sangat enlightening: Wanita bekerja untuk beramal, bukan untuk mencari nafkah. Jika pekerjaannya membuat dia kesulitan dalam mengurus dan mendidik anak, juga tidak punya supporting system yang membantunya dalam mendidik anak dengan baik, maka ia bisa mengganti pekerjaannya dengan jenis amal yang lain. Mungkin yang lebih fleksibel atau yang bisa dikerjakan dari rumah.

Aku memang memilih bekerja karena masih bisa bekerja dari rumah. Pekerjaanya pun tidak terlalu sibuk dan aku juga melakukannya tanpa tuntutan dari siapapun untuk memiliki penghasilan sehingga nothing to loose. Walaupun begitu tetap saja terkadang melelahkan.

Islam dengan sangat adil membagi peran suami dan istri: Suami bertanggung jawab mencari nafkah dan istri bertanggung jawab mengurus & mendidik anak. Tentu suami juga wajib mendidik anak tapi eksekusinya pasti lebih banyak dilakukan oleh istri. Terserah apa kata teori-teori feminisme jaman sekarang, tapi aturan ini datang dari Allah dan Allah lah yang menciptakan kita sehingga tau persis fitrah & kemampuan masing-masing laki-laki dan perempuan. Pembagian peran yang jelas ini pun akan meminimalisir konflik dalam rumah tangga. Tidak ada yang merasa lebih capek dan lebih berkorban. Karena semua punya porsinya masing-masing.

Tapi kita temui ada banyak juga kasus seorang ibu harus kerja keras karena tidak ada peran suami atau wali yang menafkahi. Maka dari itu, jika ibu rumah tangga atau ibu yang bekerja dari rumah minder karena merasa tertinggal atau karirnya tidak cemerlang, sadarlah, Bu, kita ini sesungguhnya diberi priviledge lain yang tak kalah berharga: bisa dengan leluasa membersamai anak penuh waktu tanpa dibebani tuntutan mencari uang :")

Bermain dengan anak itu menyenangkan, memeluk dan mencium anak itu menenangkan, melihat anak berkembang itu mengharukan, dan mengurus anak merupakan ladang amal yang saangat banyak. Betapa baiknya Allah menjadikan hal-hal yang menyenangkan bagi wanita, karena memang sudah fitrahnya, sebagai sumber seorang wanita mengumpulkan amal soleh.

Begitupun dengan laki-laki, betapa baiknya Allah menjadikan hal-hal yang sudah menjadi fitrah laki-laki - memiliki fisik yg lebih kuat, kemampuan logika yang umumya lebih baik dari perempuan, suka melindungi, memimpin, suka berkompetisi - menjadi sumber seorang laki-laki dalam mengumpulkan amal soleh, salah satunya saat mencari nafkah untuk keluarganya.

Semakin mengetahui aturan Islam, rasanya semakin terharu bagaimana Allah membuat aturan seadil-adilnya untuk kebaikan manusia sendiri. Tidak perlu bingung lagi dengan berbagai macam teori baru tentang peran dan kewajiban suami istri, semua sudah Allah atur dengan sebaik-baiknya.

[tu-es-gegg]

untuk hari bahasa ini, saya cubalah mengajarkan semua tentang sikit budaya melayu dan berkongsi kosa kata juga

(for this language day, I will try to teach a little about Malay culture and share vocabulary as well)

amnsklfna maafkan jika saya salah lmao also my skill in this language is atrocious dont take me as the most refined example of writing in malay i got the equivilent of a C- in my finals take that as you will. ALSO this is mostly from a Singaporean perspective, im born singaporean so yeah.

PERTAMA, apa Bahasa Melayu? Inilah bahasa Austronesian, juga bahasa kebangsaan dalam Brunei, Malaysia dan Singapura (Singapore). Bahasa Melayu ditulis biasa dalam Latin, juga dikenali Rumi. Ada juga Jawi yang berdasarkan tulisan Arab. Jika kau ingin tahu huruf dalam jawi inilah video yang tersekat dalam kepala saya daripada andalus (saya buruk tuliskan dalama jawi dan arab juga, walaupun saya belajar, saya tidak tahu banyak;;;)

budaya melayu besambung dengan budaya muslim, itulah sebab ada banyak seseorang melayu yang meraikan dengan kalendar islam. satu perayaan macam tu ialah Hari Raya. ada dua majlis; aidilfitri dan haji, saya akan bercakap tentang Hari Raya Aidifilti sahaja kerana lebit dekat tahun ini dan terkenal.

Pada bulan sebelum ialah ramadhan yang untuk puasa. Kita jangan makan dari Subuh (around sunrise) hingga Maghrib (around sunset). Sebelum Subuh, ingin makan Sahur dan selalu berdoa. Pada Magrhib, ingin makan untuk berbuka puasa (lazimnya cakap "buka" secara ringkas). Juga dalam bulan ini sebelum Aidifilti, keluarga akan sediakan dengan bersihkan rumah untuk pelawat, membelikan baju kurung baharu, dapatkan kuih, etc etc.

aaaa ada banyak kuih, inilah apa-apa yang saya boleh namakan (banyak ada daripada Singapura); kuih lapis, kuih salat? ondeh ondeh, kuih bahulu, kuih dadar, BISKUT CORNFLAKES OMG adakah itu dikira?. ada banyak lebih lol.

JUGA! Di Singapura, bila ramadan, ada Pasar Malam yang besar dalam Geylang. Tidak sahaja di Geylang ada pasar malam tetapi inilah yang sangat popular. Ada BANYAk gerai-gerai yang jual makanan. Semua yang belikan daripada pasar malam geylang tahu Ramly Burger, deep-fried Oreos, vadai, KEBAB, DENGDENG. (saya suka beli aiskrim yang golek dan kebab ayam mmmm)

Dalam Geylang juga, mereka akan membeli baju tradisional untuk melawat keluarga. Baju kurung (ehh untuk baju tradisional, wanita pakai baju kurung, lelaki pakai baju melayu tetapi nama sama-sama bagaimanapun) adalah yang pakaian biasa. Selalunya, satu isi rumah akan memilih untuk menyelaraskan warna (tetapi ia tidak wajib, lmao keluarga saya tidak kisah)

Untuk lelaki, mereka pakai songkok (that flat black hat) dan samping (the long scarf wrapping around the waist)

Untuk wanita, ada pakai sarong (skirt) dengan baju. Jika inginkan, juga akan pakai tudung (type of hijab)

Baju kurung juga dipakai pada perayaan lain, contohnya ialah perkahwinan

(seluruh zaman kanak-kanak saya hanya menghadiri majlis perkahwinan, inilah topik lain lmaooooo)

Pada Hari Raya Aidifilti tetapi sebelum pergi raya, keluarga rapat akan minta ampun. Selalunya apabila orang mula menangis. Selepas itu, pergi RAYA!!! Apabila dalam rumah seseorang lain, jika kau tidak berkerja sekarang, boleh dapatkan duit raya! (kerana saya dibesarkan di singapore dikelilingi oleh pengaruh cina, saya juga memanggil ini "angpao" juga)

OHHHH ADA BANYAK MAKANAN;;;; Nenek saya akan memasak banyak pada ramadan dan Hari Raya. Rendang, lontong, KETUPAT OHHH KETUPAT, KARI AYAM (ibu saya setiap hari raya aidifitri masakan kari ayam hijau, UNTUK HARI RAYA AIDIFITRI SAHAJA, ohhhhh itulah bahagian kegemaran saya, ASBFKASB SAYA LAPAR.)

ketupat ialah... macam ikon untuk mewakili hari raya Aidifilti, contoh:

ikon selain untuk hari raya adalah: bunga api, neon string lights (macammana cakap;;;), apa apa ini, obor buluh, etc.

Saya suka hari raya walaupun, kaki saya lebih sakit selepas melawat BANYAK KELUARGA DAN KAWANNYA YA ALLAH:;; tidak mengapa jika kau menanggalkan kasut di dalam rumah entah bagaimana KAKI AKAN SAKIT pada penghujung hari;;;;;;

uhhhh lain-lain tentang budaya melayu? kita ada seni! Satu seni beladiri ialah silat melayu! saya tidak tahu banyak tentang ni tetapi sangat hebat

ada seni persembahan: satu contoh ialah dikir barat

juga ada permainan, ada yang terkenal ialah wau (kite)

dan congkak (like that one club penguin game, mancala, im not kidding)

ada banyak budaya melayu yang juga daripada budaya indonesia kerana pengaruh ia. Itulah sebab kita ada wayang kulit (natively from Java or Jawa in melayu)

Adakah kamu tahu; Singapura ditemui oleh Sang Nila Utama dan mula-mula asli Melayu (pada masa itu pulau itu dipanggil Temasek sebelum dimiliki oleh British). Itulah sebab dalam Singapura, bahasa dan lagu kebangsaan (Majulah Singapura) ialah dalam bahasa melayu. Singapura bukan setakat orang cina, kita orang melayu dan india pun ada di sini;;;

OK THAT'S ALL IVE GOT HHEHAH SAYA TULISKAN SELAMA BERJAM-JAm BAI