#veliyullah

[kerim777t]

Muaz (r.a.):

“Gelin bir ânımızı imanlı geçirelim!.” dermiş. Resûl'e şikâyet etmişler.

Resûl:

“Muaz'ı hâline bırakınız!” buyurmuştur.

Sabrın asıl mânâsı, HAKK'ın kazâ ve kaderine boyun eğmektir.

Cesedin gitmiş gibi bir ruhanî âleme dalarsın.

Bu işler sükûn ister, huzur ister, maddî Şeylerin kalbden çıkmasını ister...

ALLAH, Kitâb-ı Celil'inde bâzı yaratıkları üzerine yemin eder.

Bu ALLAH'a mahsus bir sırdır.

Bu sırları bilenler her yerde, her şehirde ya vardır yahut kervanlar hâlinde geçerler.

Fakat hepsi de deve adımı gibi sessiz, gürültüsüz geçerler...

Bunları görebilmek, sohbetlerinde bulunabilmek için:

Rütbe ve mansıb dilenme!..

Çocuklar gibi sopadan ata binme!

Ömer'in devede iken kamçısı düşmüş, inmiş almış; başkasından istememiş; başkasına minnettar olmamak için...

[merhim71]

Hudâ'yı zikreder her ne vâr ise kuru ile yâş

Zulâl-i Kevser-i aşk-ı Hakk ile dâim ol ayyâş

Âlemde ne varsa hepsi Hakk'ı zikreder, aşk-ı ilâhî şerbetini içenler de dâimâ Hakk'ın zikriyle sermestdir.

Velî kûy-i dilârâya delîl u rehnümâ lâzım

Tutup dâmânını vâsılların ol sıdk ile yoldâş

Allah'a giden yolda bir rehber şartdır. O rehbet Hakk'a vâsıl olan bir veliyullah, yani kâmil bir mürşid olmalıdır. Böyle bir zâta yoldaş olan kişi Hakk'a vuslat edebilir ancak.

Hüviyyet bahri eşyâ mevcesinden gösterir sûret

Bilinir hikmet-i sun'u kemâl-i nakş ile nakkâş

Hakk'ın tecelliyâtı eşyâdan zâhir olur, nasıl ki bir ressamın san'atındaki ustalığı yaptığı resmin güzelliğinden belli oluyorsa Allah'ın kudreti de yarattığı şeylerden bellidir.

Teferrüd eylemekse maksadın envâr-ı vahdetle

Tecerrüd et hicâb-ı mâsivâdan eyleyüp vahhâş

Vahdet mertebesine ermek isteyen, mâsivâyı terketmeli yani Hakk'dan başka ne varsa hepsinden yüz çevirmelidir.

Eriş hakka’l-yakînde nûr-i bî-reng-i musaffâya

O merkezde olur sâkî se'âdet nûrunu reşşâş

Mâsivâdan yüz çeviren gide gide öyle bir sâfiyete erer ki hakka'l-yakîn mertebesine erişir. O mertebeye gelen kişi Hakk'ın nûruyla münevver olur.

Bu yolda Sâmiyâ varlık hicâbı şirk-i ma'nâdır

Bulanlar buldular terk eyleyüp bin cân ile bin bâş

Hakk'a vuslat yolunda en büyük perde kişinin kendi varlığıdır. Varlığından geçenler, Hakk'da fânî olanlar, ebedî hayâtı bulur.

[teneres]

Ankebut Suresi 61. Andolsun onlara (müşrik takımına) : “Gökleri ve yeri kim yarattı, Güneş’i ve Ay’ı kim musahhar (emre âmade ve hizmetkâr) kıldı?” diye soracak olursan kesinlikle “Allah” diyeceklerdir.

Müşrikler alemdeki varlıkların yaratılması ve büyük işlerin takdir edilmesi hususlarında hiç kimseyi Allah'a ortak koşmazlardı. Allahu Teala bir işe hükmettiği zaman hiç kimse için O'na karşı koyma kudretini ispat etmezlerdi. Onların, Allah'a karşı işledikleri şirk, sadece bazı özel durumlarda bazı kullar ileydi.

Onlar bu meseleyi şöyle zannettiler;

Hükümdarlardan büyük bir hükümdarın kendine mahsus olan görevlilerini memleketin etrafına gönderip onlara cüzi işlerde yetki verdiğini, onlara özel durumlarda hüküm verebilme yetkisi verdiğini, asıl hükümdarın ise bizzat raiyesi altında bulunanların işleriyle ilgilenmediğini düşündüler. Onların bu işlerini, vali ve yöneticilere havale ettiğini ve bu yöneticilerin kendilerine hizmet eden ve ellerinin altında çalışanlar hakkında yapacakları tezkiye ve şefaatlerini hükümdarın kabul edeceğini ve onlar vasıtasıyla hükümdara ulaşabileceklerini sandılar.

İşte bunun gibi hükümdarlar hükümdarı olan Allah'ın -ki O bundan yücedir- bazı mukarrebun/yakınlaştırılmış kullarına genel manada uluhiyet elbisesi giydirdiğini ve onların rıza ve öfkelerini diğer kullara etki eder kıldığını zannettiler. İşte bu nedenle bu mukarrebun olan kullara yakınlaşmanın gerekliliğine inandılar. Böylelikle hakiki Melik'in huzuruna onların aracılığı ile vasıl olup, hesap günü amellerin karşılığı verilirken Allah'ın huzurunda onların şefaatlerine nail olmayı istediler. Bu düşünce ile o şefaatçi kullara secde edilmesini, huzurlarında onlar için hayvan boğazlanmasını, önemli işlerde onların mutlak kudretinden yardım istenmesini caiz gördüler.

Taşlara ve tunçlara bunların suretlerini ve timsallerini nakşedip onların ruhlarına yönelerek bunu kıblegah edindiler. Öyle ki bu yolun sonunda cahiller güruhu bu suret ve heykellere ibadet edip bunların bizzat ilah olduğuna inandılar. Böylelikle inanç noktasında büyük fesat ve karışıklıklar meydana geldi.

Şah Veliyullah ed-Dıhlevi, Tefsir Usulü syf.30 (Benzer sözleri için bknz. Huccetillahil Baliğa 1/226-231)

[isfahanharezm]

Alevilik (Arapça: عَلَوِیُّون), Alevî (Arapça: علوِی), bir mezhep veya tarikat olmamakla birlikte;  İmam Ali soyundan gelen, onun velayetini kabul eden ve onun taraftarı olan Müslümanları tanımlar. Alevî Müslümanlarda Hüseyin'in soyundan gelen Alevîlere Hüseyni veya Seyyid, Hasan'ın soyundan gelen Alevîlere ise Hasani veya Şerif denir. Türkiye'de Sünnilikten sonra en fazla mensuba sahip olan İslami bir cemaattir.

Siyâsi olarak İslamiyet’in İmâmiye-i İsnâ‘aşer’îyye / Onikicilik fıkhî mezhebinden olan Aleviler, itikaden Horasan Melametîliği’nden köken alan Hoca Ahmed Yesevî’nin kurduğu Câferî Tasavvufî–Yeseviyye Tarikatı ile Fatımiler Halifeliği devrinde Orta Asya ve Türkistan’da çok önemli faaliyetlerde bulunan Nâsır Hüsrev’in kurucusu olduğu Pamir Aleviliği’nin de altyapısını oluşturan Şiiliğin Batıni–İsmâilîyye fıkhî mezhebinin tesirleriyle gelişimini tamamlayarak ortaya çıkan Tasavvufî-Bâtın’îyye itikadi mezhebi mensûplarıdır. Alevilik içerisinde Kızılbaş, Dazalak, Kalender’îyye, Bedr’îyye, Bektaş’îyye, Câm’îyye, Şems’îyye, Edhem’îyye gibi farklı birçok bâtınî tarikât yer almaktadır. 13. asırda Babâîlik’ten ve 14. asrın sonlarından itibaren de yoğun olarak Hurûfîlik’ten etkilenen Anadolu kaynaklı Bektaşilik Tarikatı bunların içlerinde en meşhur olanıdır. 14. ve 15. asırlarda Fadlullah Ester-Âbâdî tarafından Şiilikten ayrılarak zuhur eden Hurûfîlik mezhebinin tesirleri altında kendisini yeniden yapılandırmış olan Bektaşilik, Aleviliğin içinde yer aldığı varsayılan bir tarikât olması itibâriyle Anadolu Aleviliği’nin tamamını tanımlamamaktadır.

İmamlar

Temel inanç

Alevilik, Hâkk-Muhammed-Ali üçlemesiyle Ehl-i Beyt, ve On İki İmamları önemseyen Câferiyye Şiiliği ile ortak noktalara sahip olan bir yoldur. Alevilik’te incelenmesi gereken asıl inanç Vahdet-i Vücud veya Varlık birliği’dir.

Dört kapı kırk makam inancı

Dört Kapı Kırk Makam, Hacı Bektaş-ı Veli ve Bektaşilik

Dört Kapı Kırk Makam şeklindeki kâmil insan olma ilkelerini Hacı Bektaş-ı Velî’nin tespit ettiğine inanılır. Hacı Bektaş, "Kul Tanrı’ya kırk makâmda erer, ulaşır, dost olur" demiştir. Aleviler kendi içlerinde bir çeşit hiyerarşi oluşturmuştur. Örneğin yol’a gönül vermiş olana tâlip denir. Kişi, yolun kurallarını yerine getirip bilgi düzeyini arttırdıkça yükselir. Alevilikte yol denen deyimin temelini Dört Kapı Kırk Makam anlayışı oluşturmaktadır.

Aleviler'de Kelime-i şehadet ve Kelime-i Tevhid

Kelime-i şehadet:

Eşhedu enla ilahe illallah ve eşhedu enne muhammeden resulullah ve eşhedu enne Aliyyün veliyullah

manası: şahitlik ederim ki Allah birdir ve yine şahitlik ederim ki Hz.Muhammed onun kulu ve peygamberidir ve yine şahitlik ederim ki Hz Ali onun velisidir.

Kelime-i Tevhid

Lailahe illallah Muhammeden resulullah Aliyyün veliyullah

Manası: Allah birdir Hz.Muhammed onun peygamberidir,Hz Ali de onun velisidir

Alevilik'te dini ayinler ve Alevilik'te kutsal günler

Aleviler, HZ.Muhammed’in son peygamber olduğuna, Ali bin Ebu Talib'in ise veliliğine (ya da imamlığına) inanırlar. Aleviler, ibâdetlerini cemevinde yaparlar.Günlük ibadetleri Sabah, Akşam ve Gece Gülbeng'idir. Kadir Gecesi’yle bağlantılı olarak üç gün ve Muharrem ayında ise on iki gün oruç tutarlar. Muharrem’den sonra da üç gün Hızır Orucu tutarlar. Muharrem orucundan evvel üç gün Masum-u Paklar orucunu tutarlar.

NÜFUS

Türkiye’de en çok Alevi köyü ise 57'si karışık olmak üzere toplam yaklaşık 548 adet köy olup Sivas ilinde yer almaktadır. Bunların ardından sırasıyla,Tunceli,Erzincan,Tokat,Çorum,Kahramanmaraş,Malatya, Amasya,Hatay,Yozgat, Adıyaman, Bingöl, Erzurum, Balıkesir, Kars, Manisa, Aydın, Adana, Mersin, Muğla ve Ordu illeri gelmektedir. Anadolu dışında ise Rumeli, Balkanlar ve Arnavutluk'ta yaşayan Bektaşiler'in yanı sıra, Batı İran, Luristan ve Kuzey Irak'ta ise Yâresânîlik (Ehl-i Hak), Kakai, ve Ali İlâhîlik gibi isimlerle anılan ve kendilerini "Alevi-Kürtler" veya Alevi-Zazalar olarak tanımlayan gruplar da bulunmaktadır. Bugün İran'ın doğusunda Horasan'da da küçük bir Alevi topluluğu vardır. Alevîler daha ziyâde dağlık olan merkezî otoritenin baskısının ulaşamadığı bölgelerde yaşamlarını sürdürmektelerdir.

Alevilikte cem.

Cem Alevilerin toplu halde ettikleri ibadetin adıdır.

Kavram olarak cem, Arapça bir kelime olup toplanma, birikme, bir araya gelme manasına gelmektedir.

Cem’in kaynağı Kırklar Cemi`dir.

Alevilerin toplu anlamda temel ibadeti olan Cem, bir DEDE´nin ya da bazen ANA`nın gözetiminde ve önderliğinde yerine getirilir.

Cem ibadetine katil, hırsız, yolsuz, düşkün kimseler giremez. Bunu Şah Hatayi en güzel dile getirmiştir:

Erenler cemine hercan giremez

Şah’a kanber gibi kul olmayınca

Her kanberim diyen kanber olamaz

Edep ile erken yol olmayınca.

İBADET

Alevilikte ibadet denilince akla gelen ilk ritüel, cem ayini ya da diğer bir ifadeyle cem ibadetidir. Kur’an’da Cuma Bölümü / Cuma Suresi 9. Ayette buyurulduğu üzere perşembeyi cumaya bağlayan gece yani cuma gecesi kadın erkek bütün müminler cem olurlar; çerağ uyandırarak, dara durarak, rukü ederek, secde kılarak ve Kur’an’dan ayetler okuyarak herkese farz olan haftalık toplu yakarışlarını icra ederler.

Ancak günlük ibadetler bireyseldir. Haftalık ibadet ise topludur. Ayrıca günlük ibadetler zorunlu değil ama haftalık ibadet zorunludur. Günlük ibadetin zorunlu olmayışının nedeni bireysel oluşudur. Yani bireysel bir ibadet sadece o kişiyi bağlar. Kendisinden başka hiçbir tanığı yoktur. Fakat toplu ibadetin tanıkları ise o ibadete katılan herkestir.

İbadet vakitleri güneşin ve ayın hareketlerine göre belirlenmektedir. Güneşin hareketleri doğuş ve öğleyin batıya kayışla birlikte batış olmak üzere belirgin olarak ikidir. Gündüz yapılacak ibadetleri bu şekilde tespit etmek mümkündür. Gece yapılacak ibadeti ise ayın hareketine göre belirliyoruz. Gece, ayı gördüğümüzde de ibadet edebiliriz. Bu da ayın göründüğü gecelerdedir. Ay, kimi vakitler yani “yeni ay” halinde güneşle doğup güneşle batar ki, bu zamanlarda ay gece görünmez. Bazen de güneş battıktan sonra akşama yakın vakitte yahut gece yarısından sonra yani sabaha yakın vakitte ayın doğduğu olur. İşte aylı gecelerde yani yeni ay hali olmadığı zamanlarda gece, ay doğduğunda ibadet edilmesi istenmektedir.

Güneş doğarken, batarken ve gece ayı gördüğümüzde (ayın doğuş vakitlerinde) dileyen müminler için ibadet vardır. Bu, peygambere özgü bir ibadet olmakla birlikte diğer müminler için sünnettir.

Bilindiği üzere Şiiler beş vakti üçe toplarlar. Sabah, öğle ve akşam olmak üzere. Ancak Alevilikte güneş doğarken, batarken ve gece ay doğduğunda zorunlu değil ama sünnet olmak üzere ibadet vardır. Bu ibadet Sünni ve Şiilerin namaz adını verdikleri şekilde bir ibadet olmayıp tümüyle yakarış, yalvarış ve dua anlamını taşıyacak şekilde bir ibadettir.

Güneş doğarken ve batarken güneşe doğru dönüp ellerini açarak dua etmek ve aylı gecelerde aya doğru dönüp dua etmek Alevi geleneğinde yüzyıllardır sürdürülen bireysel bir ritüeldir.

Kaynak : Wikipedia.org , http://www.aleviislamdinhizmetleri.com, gelincanlar.com, https://alevi-koeln.de , @alevicanlar.

[etaali]

"Veliyullah"

"Sizin veliniz, ancak Allah'tır ve Peygamberidir ve inananlar, namaz kılanlar ve rükû ederken zekât verenlerdir."

(Maide, 55)

[muayya]

İslam’da tahrif faaliyetleri sadece bugüne ait bir konu değil. Ya da sadece Asya’da, Afrika’da, Arap dünyasında, Şiilerde, Sünnilerde, Sufilerde, Selefilerde de değil. Demem o ki, kimse kendi dergahını masum, mağfur bir mekan gibi görmesin. Peygamber mescidleri, evleri bile bu anlamda korunmuş değil. Dini tahrif edenler sadece cahiller, gelenekçiler değil, ilahiyatçılar da bu tahriften sorumlu. Medya, STK’lar, siyasiler de aynı günahın bir parçası olabilir.

Bu bela bugün bizim başımızda, geçmişte, Yahudilik, Hristiyanlık bu işten büyük zarar gördü. Bugün var güçleri ile tevhidin son kalesi olan İslam’a saldırıyorlar. Allah, kitap, resul, mezhep, tarikat, her şey tartışma konusu yapılmaya çalışılıyor. Cumhuriyetle başlamadı bu ifsat hareketi, Osmanlı’da da vardı. Cumhuriyet döneminde, ardından darbeler döneminde hep laiklik maskesi ile geldiler üzerimize. Hatta Kur’an’dan ahkâm ayetlerini çıkartıp, yerine nutuktan parçalar eklemek isteyenler de oldu. Mesela, 1526-1858 yılları arasında Hindistan’da hüküm süren bir Türk devleti Babür şahlığında Ekber Şah, “dinlerarası diyalog”dan da daha ileriye giderek tüm dinleri birleştirip tek bir din ilan etti. Yeni birleşik dinin adı “Dîn-i İlâhî” idi. Bu dine göre, günde 4 vakit Güneş’e ibâdet ve Ekinoks kutlaması olan Nevruz’da şarap içmek farzdı.. Dîn-i İlâhî’ye kabul ayinleri Güneş’in saltanat günü olan Pazar günü yapılıyordu ve ayrıca gök cisimleri ile ilgili zikir ayinleri vardı.

Timur Hanedanlığından gelen Ekber Şah’ın tam adı “Ebul Fatih Celâleddin Muhammed Ekber Şah” idi. Radikal reformlara imza atan reformist bir karaktere sahip Ekber Şah’ın Cizvitlerden etkilendiği de söylenir. Bir Cizvit Papazının hatıratında Ekber Şah ve onun yeni dini için şöyle denir: “Bir baş tarafından yönetilen bir devlette yaşayanların birbirinden ayrı ve birbirine karşı inançlar beslemesi ve başka başka kanunlarla yönetilmesi doğru değildir. Dolayısıyla bütün bunları birleştirmeliyiz; şöyle ki: Hem hepsi bir olsunlar, hem de o birin içinde hepsi bulunsun. Böylelikle herhangi bir din içindeki iyi şeyleri kaybetmemek ve öbürlerindeki daha iyi şeyleri de kazanmak gibi bir kazanç sağlamış oluruz. Bunu yapmakla Allah’a tapma işi, halkın rahatlığı ve devletin güvenliği sağlanmış olur.”

Ekber Şah Hindu, Müslüman, Zerdüşt, Budist, Sih, Cayinizm, Hristiyan gibi inançlardan karma bir din icat etmek istiyordu. Bu “Hoşgörü” farklı inanç sistemleri arasında bir diyalog ve tolerans zemini de oluşturacaktı ve bu şekilde bir “barış toplumu” gerçekleştirilmiş olacaktı. “Dostluk ve barış içinde bir arada yaşama fikri”ni ifâde eden “sulh-i küllî” düşüncesinin şekillenmesinde Hocası Mir Abdüllâtif ile birlikte sarayında Cizvitlere de yer verdi. Kendisine veliaht doğuracak diye Hindu Rajputun Jodha adlı kızı ile evlendi. Alkol ve uyuşturucu kullanıyordu. Uzun bir zaman bir Zerdüşt gibi yaşadı. Bir ara Mehdiyet fikrine sarıldı. Mehdiliğini kabul ettirilmek için dini önderleri saf dışı etti. Onları itibarsızlaştırdı. 1575’te başkent Fetihpur Sıkri’de Divanhane adında bir mabed yaptırdı. Sünni ve Şii ve mutasavvıfları bir araya getirerek dinî konularda tartışmalar düzenleyerek, hepsini birbirine karşı kışkırtarak etkisizleştirdi. Bu şekilde görüşlerini nötralize etti. Ekber Şahı, mehdilik konusunda yönlendirenlerin başında Mehdevî hareketinin lideri Şeyh Mübarek b. Hıdır en-Nagorî ile iki oğlu Feyzî ve Ebulfazl el-Allâmî vardı. Ancak Mehdiyet düşüncesi karşısında en büyük engel alimlerdi. Bunun üzerine Ekber Şah daha sonra Mecusî, Hindu, Budist ve Hristiyan bilginlerini de bu toplantılara çağırmaya başladı, vahyin geçmiş bedevi topluluklara hitap ettiğini söyledi. Bununla da yetinmedi akla aykırı olduğu söyledi. Sonra da, Kur’ân’ın Allah kelamı olmadığı görüşleri dile getirildi.

1579 yılında “Fetihpur Sikri Ulu Camii”nde Feyzi en-Nagori, Ekber Şah veliyullah ve “müctehid-i zaman” ilan etti. Ebu’l-Fazl’a göre de o “zamanın kutbu” idi, insanların ona tâbi olmaları şarttı. Şeyh Zekeriya, Şah’ın “insan-ı kâmil” olduğunu, insanları yüzlerini ona dönmeleri gerektiğini, onun “kıble-i murâdât” olduğunu hadislerde buna işaretler olduğunu iddia etmiştir. Ekber Şah’ın ilahi tecellilerin aynası olduğunu iddia ederek ona secdenin caiz olduğunu iddia etti.

Brahmanlardan bazıları da, onun Rama ve Krişna gibi bir Hindu tanrısı, Vişnu’nun Dünya’ya gelmiş hâli olduğunu iddia etti. Ona sadakatin dört mertebesi olarak mal, can, namus ve dinin feda edilmesi şartı getirildi. Böylece dünyada hikmet, şecaat, iffet ve adâlet gerçekleşecekti.

Bizde de bir zamanlar “Türk’ün yeni Amentüsü”nü yazanlar da olmuştu. Saparmurat Niyazov Türkmenbaşı da bir zaman Türklerin kökenli, inancı, ahlakı için bir rehber kitap olarak “Ruhname”yi yayınlamıştı. Türkmenistan “Ruhname”de Türk milletinin ahlâk değerlerinin kökünün Nuh’a dayandığı kitabın ilk bölümünde Hz. Nuh’un öğütlerine genişçe yer verilir. Daha önce de Kaddafi, Libya halkı için “Yeşil kitap” dediği bir manifesto yayınlamıştı.

Ekber Şah’ın Osmanlı ile yıldızı hiç barışmadı. Osmanlı-Safevî çatışmasında Safevilerden yana oldu. İlginç bir yanı adil mahkemeler kurdu. Vergide adaleti sağladı. Çok hukuklu bir toplum düzeni kurdu. Her gelenek kendi hukukuna göre yaşadı.. İlim, sanat, mimarlık edebiyat gelişti. Çok muhteşem saraylar yaptırdı. Ekber şah, 15 Ekim 1542’de doğdu ve 27 Ekim 1605’te öldü. Karşısındaki en önemli muarızı kendinden 22 yaş büyük olan, İmâm-ı Rabbânî adıyla maruf Ahmed Sirhindî isimli Hindistan’lı bir İslâm âlimi idi. İmam-ı Rabbani 26 Haziran 1564’de doğdu ve Ekber Şah’tan 19 yıl sonra, 10 Aralık 1624’de vefat etti.

Daha sonra Cihangir adı ile tahta çıkan Ekber Şah’ın oğlu Selim babasını tahttan indirdi ve babasının yanlışlarından sarayın danışmanı olan Ebu-l Fazl’ı sorumlu tuttu ve onu öldürttü. Geçmişte yaşanan bazı olayları hatırlattım ki, bu konuda dikkatli olalım. Bugün de dine, dindarlara karşı binbir türlü fitne ve fesat planları yapılmaktadır. Özellikle şeytanın sağdan gelenlerine karşı dikkatli olalım. Bunlardan bazıları da ilahiyatçı kimliği ile geleceklerdir. Cahillere de dikkat, aklını şeytana kiralayanlara da! Bütün bunları tarihten ders alalım diye yazdım. Sakın din ve devlet büyüklerinizi ilah ve Rab edinmeyin. Bugüne bakıp, hayıflanmaya gerek yok. Lut Kavmi’ni hatırlayın, Kerbela’yı hatırlayın. Ekber Şah’a bakın. Kafanızı kiraya vermeyin

[kelimebulmaca]

veliyullah

veliyullah ne demek!

⏬ ⏬ ⏬ ⏬ ⏬ ⏬

veliyullah ne demek!

veliyullah anlamı nedir? Kelime Bulmaca

[muceddid]

بسم الله الرحمن الرحيم Eser: Quran, Hadis, @askveilim kasidesi Havass: Muceddid ismi ve Üzeyr Sırrı Meknun; Nüzulde 26. Hurufu Mukattaat; 30Rum1; ELM الٓمٓ Açılımı الم: المائة ELM: ELMiet Mecrun: Her yüz yılın başında basedilen müceddidler. * Her yüz yılın başında basedilen müceddidler: ✓1- Hz. Ali 2- Caferı Sadık 3- Buhari 4- Eşari 5- Gazali 6- Geylani 7- Mevlana 8- Şahı Nakşibend 9- Fatih Sultan 10- İmam Suyuti 11- İmamı Rabbani 12- Şah Veliyullah 13- Mevlana Halid ✓14- Şahı Nur ✓15- @RTErdogan 16- Mehdi. * www.muceddid.tumblr.com www.30elm26.tumblr.com Son Güncelleme 20 Ağustos 2019 00:05 21 Ekim 2019 14:38√ * بسم الله الرحمن الرحيم Quran'ın/ 113 surenin başlangıç cümlesi olan BismillahirRehmanirRehîm 19 harften oluşur; ilk harf B noktalı yani nokta ilmi harfi... geri kalan 9'u Hurufu Mukattaat harfleri (olmak üzere tekrarsız 10 harftir.., onun için cewşen onar isimdir…) * Besmelede üç isim bulunur; Allah, Rahman, Rahim... ikincisi hem İlahi isim hem üç ayrı mukattaat harfleri الٓرٰ حٰمٓ نٓ ELR HM N ve hem açılım الر : الرحمن ELR: ELReHMaN. Yani kelime kısaltmaları olan Hurufu Mukattaat'ların açılımı vardır... www.40hm16.tumblr.com * Besmeledeki 3. isim Rahim, Quran'da hem Allah hem AllahResulü Muhammed için geçer…; yani 30 Hurufu Mukattaat'ın havassı 30 İlahi isim... ve Quran'da ismi/bahsi geçen 30 Peygamberdir...; Buradaki konu ile ilgili havass Muceddid ismi ve Üzeyr'dir. * Üzeyr, Sur gibi yıkılmış bir yerleşim yerine uğrar ve 2Q259. ayette geçtiği gibi فَاَمَاتَهُ اللهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ Allah onu yüz öldürür, sonra baseder. İşte heryüz yılda basedilen müceddid ile ilgili hadis bu ayete uygun ve Quran'daki kaynağı bu ayet olmalı. www.31elm15.tumblr.com * Allah Cedid ismiyle yeni halk getirir. Müceddid ismiyle Kitablar ve Nebiler ile tecdidde bulunur. Hem hadiste geçer ki اِنَّ اللّٰهَ يَبْعَثُ لِهٰذِهِ الْاُمَّةِ عَلٰى رَاْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دٖينَهَا Allah bu ümmete her yüzyılın başında dinin müceddidi baseder. * Ustad Seyyid Kadri Dîwana İrfan @askveilim #22d61: صَاحِبِى عِلْمِى خُدَا يَه اَزْ چِه بِيژِمْ نُقْطَه بَا يَه اِبْنِى عَمِّى مُصْطَفٰى يَه هَمْ مُجَدِّدْ شَهْسُوَارْ Allah ilminin sahibidir Ne diyeyim ba noktasıdır Mustafanın amcası oğludur Hem müceddid şahsuvar. www.askveilim.tumblr.com * Ustad Seyyid Kadri, Meleklerin bildirdiğine göre Allah katında çok makbul bir @askveilim olan kasidede Hz. Ali'nin Müceddid olduğunu belirtir. Aslında Hemîd-Mecîd türünden ve Cedîd ile kökü aynı olan Müccedid, İlahi isimlerdendir جديد\مجدد حميد\محمد Cedîd/Muceddid Hemîd/Muhemmid. * * Hz. Ali, İlk müslümanlardan Vahyi katibi İlmin kapısı Ba noktası Kaleler fatihi Şura üyesi 4. Halife Mutlak imam Talut gibi 313'leri olan Ehli beytin ilk imamı Hak üzere olan taifenin lideri Tarikatta silsile başı Eseri: Halklar için ilimlerin sırrını topladığı Celcelut Kasidesi. www.celcelut.tumblr.com * Şahı Nur (Seyyid Muhammed Ali Hüsammeddin), Dîwana İrfan: İsa Yahya Zülkifl Musamız. Gavsı geylani Ali Şahı buhara Ali İmamı Rabbani Ali Hazreti Mevlana Ali Halifeler tacı Ali Adnan vekili Devranın sultanı Alimler sütunu İlmi ledün üstadı Kalblerin merhemi İns ve cin şeyhi. www.SahiNur.tumblr.com www.diwanairfan.tumblr.com www.ihsanyolu.tumblr.com * @RTErdogan (Receb Tayyib Erdoğan), İstanbul Belediye Başkanı Başbakan Cumhurbaşkanı İmaman Nuceba Şair (26Q227) Süleyman gibi arza varis salihlerden (21Q105) Hak üzere olan taifenin lideri Kaleler fatihi. Vahşilerin bastığı yeri tamir eden Talut gibi 313'leri olan. www.45hm22.tumblr.com www.20th7.tumblr.com www.10elr11.tumblr.com www.46hm23.tumblr.com www.27ts9.tumblr.com * H1273=M1857 doğumlu 14. Müceddid Şahı Nur ile H1373=1954 doğumlu 15. Müceddid Tayyib arasında yüz yıl var. Tayyib hicri yüz yılın başında 1414'te/yüz yılı 14 geçe İstanbulu Fethederek Belediye Başkanı, Miladi yüz yılın başında 2003'te/yüz yılı 3 geçe Başbakan oldu. Hem tüm ümmetçe bilinen. * 15. Asrın Müceddidi Tayyibin yaptığı tecdid: Baş örtüsü serbestisi Okul derslerinde Quran okutulması... Orduda yemek duasında Tanrı yerine Allahımıza hamd olsun değişikliği Diyanet aracığı ile Kürdçe Meal, Kürdçe Dîwanların bastırması TRT'de Kürdçe Kanal serbestisi... * Şeyh Saidi idam eden, Tekkeleri kapatan Atatürk'ün, "Efendiler ve ey millet iyi biliniz ki, Türkiye Cumhuriyeti şeyhler, dervişler, müritler, mensuplar memleketi olamaz" ile Said Nursi'nin "Tarikat zamanı değil" sözü tebdildir ki Tekke ve Zaviyeler kanunu ile tecdid yapılabilir. * Tek partili dönemde CHP tarafından müzeye çevirilen Ayasofyayı kendisine bağlı olan Diyanet ibadete açarsa ve hem Diyanet mealleri, gözden geçirilip tahrif yerler düzeltilirse veya piyasadan toplatılırsa ki bunlar, 15. Asrın Müceddidi @RTErdogan'ın tecdidi olur... www.32elm25.tumblr.com * Buradaki listede, hadisin her yüz yılın başında...ifadesine uygun olarak toplamda 16 Müceddid ismi verilmiş ama başkaları 12+1 isim vermiştir ki hem eksik hem yanlıştır…: http://www.yeniasya.com.tr/suleyman-kosmene/on-iki-imam-ve-hazret-i-mehdi_210708 * Verdikleri ilk isim Ömer bin AbdülAziz'dir ki tecdidi Resulullahın okyanus kadar tecdidi yanında bir damla kadar bile olamaz. * 2. Müceddidi İmam Şafiiyi gösteriyorlar. Halbuki İmam Hanbelin hocası olan İmam Şafii, İmam Malikin talebesi o da Caferı Sadıkın talebesi. Netice olarak talebeleri olan dört mezheb imamları kurdukları mezheb dindeki tecdididir Caferı Sadıkın. * 13. Müceddid olarak gösterdikleri Said Nursinin yaşadığı asır 13. asır değil 14. asırdır. Son müceddid göstermeleri de Her yüzyılın başında diye hadisin ifadesine uymuyor. Çünkü şu an 15. asırdayız. Müceddid sayısı, asra göre 16 olmalı 12 Halife ile ilgili hadisteki sayı ile değil… * Said Nursi, Mevlana Halidden yüz yıl sonra dünyaya gelmiş ve Mevlana Halidin cübbesi ondaymış diye müceddidmiş. Peki Mevlana Halid de bir önceki müceddidden yani Şah Veliyullahı Dehleviden yüz yıl sonra mı doğmuş? * Bir önceki müceddidin yani Şah Veliyullahı Dehlevinin cübbesi ile mi müceddid olmuş? Her bir müceddid yüz yıl sonra doğmuş mu? Ve her biri cübbe ile mi müceddid olmuş? * Burada verilen listede de linki verilen listede de yer alan 4 müceddidin doğum tarihlerine bakıldığında hiçbiri bir diğerinden yüz yıl sonra doğmuş değil: İmam Suyuti 848 İmamı Rabbani 971 Şah Veliyullah 1114 Mevlana Halid 1193 * Hiçbir müceddidin demediğini müceddid olduğu iddia edilen Said Nursi Risale-i Nur’da defalarca “Tarikat zamanı değil” demiş. Bu bir tecdid değil tebdildir. Eğer tecdid ise Tekke ve Zaviyeleri kapatan Kâmal Atatürk de tecdide bulunmuş! * Cübbeli Ahmed de Şeyhinin müceddid olduğunu iddia eder ve tecididinin sakal bırakma olduğunu örnek gösterir… iş sakal bırkmaya kaldı ise sakal bırakmayan Said Nursi yandı… * 14. Müceddid Şahı Nur'un Asrında Mehmed Akif Ersoy'un İstiklal Marşı: "Hakkıdır hakka tapan milletimin istiklal" Süleyman Hilmi Tunahanın Quran öğretmesi, imam yetiştirmesi, Başbakan Adnan Menderes'in, CHP'nin Türkçe okuttuğu ezanı yeniden aslı gibi okutması tecdiddir. * Hüseyin Atay, Mustafa İslamoğlu gibi birçokların İman Esaslarının 6 değil 5'tir diyerek inkar ettikleri Kader Esasını isbat etmek tecdiddir. Reşad ve Edip Yüksel gibi 19cuların inkar ettikleri Beraet suresinin son iki ayetini 9Q128-129'un Quran'dan olduğunu isbat etmek tecdiddir. www.50q1.tumblr.com www.11elr12.tumblr.com * Bunları, Meleklerin müjdelediği @askveilim www.askveilim.tumblr.com ehli isbatlayacak inşaallah… O da 29 sure başlarındaki 30 Hurufu Mukattaat'ın الر كهيعص طس حم ق ن Saklı Sırrı ile... * .

[30elm26]

بسم الله الرحمن الرحيم Eser: Quran, Hadis, @askveilim kasidesi Havass: Muceddid ismi ve Üzeyr Sırrı Meknun; Nüzulde 26. Hurufu Mukattaat; 30Rum1; ELM الٓمٓ Açılımı الم: المائة ELM: ELMiet Mecrun: Her yüz yılın başında basedilen müceddidler. * Her yüz yılın başında basedilen müceddidler: ✓1- Hz. Ali 2- Caferı Sadık 3- Buhari 4- Eşari 5- Gazali 6- Geylani 7- Mevlana 8- Şahı Nakşibend 9- Fatih Sultan 10- İmam Suyuti 11- İmamı Rabbani 12- Şah Veliyullah 13- Mevlana Halid ✓14- Şahı Nur ✓15- @RTErdogan 16- Mehdi. * www.muceddid.tumblr.com www.30elm26.tumblr.com Son Güncelleme 20 Ağustos 2019 00:05 21 Ekim 2019 14:38√ * بسم الله الرحمن الرحيم Quran'ın/ 113 surenin başlangıç cümlesi olan BismillahirRehmanirRehîm 19 harften oluşur; ilk harf B noktalı yani nokta ilmi harfi... geri kalan 9'u Hurufu Mukattaat harfleri (olmak üzere tekrarsız 10 harftir.., onun için cewşen onar isimdir…) * Besmelede üç isim bulunur; Allah, Rahman, Rahim... ikincisi hem İlahi isim hem üç ayrı mukattaat harfleri الٓرٰ حٰمٓ نٓ ELR HM N ve hem açılım الر : الرحمن ELR: ELReHMaN. Yani kelime kısaltmaları olan Hurufu Mukattaat'ların açılımı vardır... www.40hm16.tumblr.com * Besmeledeki 3. isim Rahim, Quran'da hem Allah hem AllahResulü Muhammed için geçer…; yani 30 Hurufu Mukattaat'ın havassı 30 İlahi isim... ve Quran'da ismi/bahsi geçen 30 Peygamberdir...; Buradaki konu ile ilgili havass Muceddid ismi ve Üzeyr'dir. * Üzeyr, Sur gibi yıkılmış bir yerleşim yerine uğrar ve 2Q259. ayette geçtiği gibi فَاَمَاتَهُ اللهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ Allah onu yüz öldürür, sonra baseder. İşte heryüz yılda basedilen müceddid ile ilgili hadis bu ayete uygun ve Quran'daki kaynağı bu ayet olmalı. www.31elm15.tumblr.com * Allah Cedid ismiyle yeni halk getirir. Müceddid ismiyle Kitablar ve Nebiler ile tecdidde bulunur. Hem hadiste geçer ki اِنَّ اللّٰهَ يَبْعَثُ لِهٰذِهِ الْاُمَّةِ عَلٰى رَاْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دٖينَهَا Allah bu ümmete her yüzyılın başında dinin müceddidi baseder. * Ustad Seyyid Kadri Dîwana İrfan @askveilim #22d61: صَاحِبِى عِلْمِى خُدَا يَه اَزْ چِه بِيژِمْ نُقْطَه بَا يَه اِبْنِى عَمِّى مُصْطَفٰى يَه هَمْ مُجَدِّدْ شَهْسُوَارْ Allah ilminin sahibidir Ne diyeyim ba noktasıdır Mustafanın amcası oğludur Hem müceddid şahsuvar. www.askveilim.tumblr.com * Ustad Seyyid Kadri, Meleklerin bildirdiğine göre Allah katında çok makbul bir @askveilim olan kasidede Hz. Ali'nin Müceddid olduğunu belirtir. Aslında Hemîd-Mecîd türünden ve Cedîd ile kökü aynı olan Müccedid, İlahi isimlerdendir جديد\مجدد حميد\محمد Cedîd/Muceddid Hemîd/Muhemmid. * * Hz. Ali, İlk müslümanlardan Vahyi katibi İlmin kapısı Ba noktası Kaleler fatihi Şura üyesi 4. Halife Mutlak imam Talut gibi 313'leri olan Ehli beytin ilk imamı Hak üzere olan taifenin lideri Tarikatta silsile başı Eseri: Halklar için ilimlerin sırrını topladığı Celcelut Kasidesi. www.celcelut.tumblr.com * Şahı Nur (Seyyid Muhammed Ali Hüsammeddin), Dîwana İrfan: İsa Yahya Zülkifl Musamız. Gavsı geylani Ali Şahı buhara Ali İmamı Rabbani Ali Hazreti Mevlana Ali Halifeler tacı Ali Adnan vekili Devranın sultanı Alimler sütunu İlmi ledün üstadı Kalblerin merhemi İns ve cin şeyhi. www.SahiNur.tumblr.com www.diwanairfan.tumblr.com www.ihsanyolu.tumblr.com * @RTErdogan (Receb Tayyib Erdoğan), İstanbul Belediye Başkanı Başbakan Cumhurbaşkanı İmaman Nuceba Şair (26Q227) Süleyman gibi arza varis salihlerden (21Q105) Hak üzere olan taifenin lideri Kaleler fatihi. Vahşilerin bastığı yeri tamir eden Talut gibi 313'leri olan. www.45hm22.tumblr.com www.20th7.tumblr.com www.10elr11.tumblr.com www.46hm23.tumblr.com www.27ts9.tumblr.com * H1273=M1857 doğumlu 14. Müceddid Şahı Nur ile H1373=1954 doğumlu 15. Müceddid Tayyib arasında yüz yıl var. Tayyib hicri yüz yılın başında 1414'te/yüz yılı 14 geçe İstanbulu Fethederek Belediye Başkanı, Miladi yüz yılın başında 2003'te/yüz yılı 3 geçe Başbakan oldu. Hem tüm ümmetçe bilinen. * 15. Asrın Müceddidi Tayyibin yaptığı tecdid: Baş örtüsü serbestisi Okul derslerinde Quran okutulması... Orduda yemek duasında Tanrı yerine Allahımıza hamd olsun değişikliği Diyanet aracığı ile Kürdçe Meal, Kürdçe Dîwanların bastırması TRT'de Kürdçe Kanal serbestisi... * Şeyh Saidi idam eden, Tekkeleri kapatan Atatürk'ün, "Efendiler ve ey millet iyi biliniz ki, Türkiye Cumhuriyeti şeyhler, dervişler, müritler, mensuplar memleketi olamaz" ile Said Nursi'nin "Tarikat zamanı değil" sözü tebdildir ki Tekke ve Zaviyeler kanunu ile tecdid yapılabilir. * Tek partili dönemde CHP tarafından müzeye çevirilen Ayasofyayı kendisine bağlı olan Diyanet ibadete açarsa ve hem Diyanet mealleri, gözden geçirilip tahrif yerler düzeltilirse veya piyasadan toplatılırsa ki bunlar, 15. Asrın Müceddidi @RTErdogan'ın tecdidi olur... www.32elm25.tumblr.com * Buradaki listede, hadisin her yüz yılın başında...ifadesine uygun olarak toplamda 16 Müceddid ismi verilmiş ama başkaları 12+1 isim vermiştir ki hem eksik hem yanlıştır…: http://www.yeniasya.com.tr/suleyman-kosmene/on-iki-imam-ve-hazret-i-mehdi_210708 * Verdikleri ilk isim Ömer bin AbdülAziz'dir ki tecdidi Resulullahın okyanus kadar tecdidi yanında bir damla kadar bile olamaz. * 2. Müceddidi İmam Şafiiyi gösteriyorlar. Halbuki İmam Hanbelin hocası olan İmam Şafii, İmam Malikin talebesi o da Caferı Sadıkın talebesi. Netice olarak talebeleri olan dört mezheb imamları kurdukları mezheb dindeki tecdididir Caferı Sadıkın. * 13. Müceddid olarak gösterdikleri Said Nursinin yaşadığı asır 13. asır değil 14. asırdır. Son müceddid göstermeleri de Her yüzyılın başında diye hadisin ifadesine uymuyor. Çünkü şu an 15. asırdayız. Müceddid sayısı, asra göre 16 olmalı 12 Halife ile ilgili hadisteki sayı ile değil… * Said Nursi, Mevlana Halidden yüz yıl sonra dünyaya gelmiş ve Mevlana Halidin cübbesi ondaymış diye müceddidmiş. Peki Mevlana Halid de bir önceki müceddidden yani Şah Veliyullahı Dehleviden yüz yıl sonra mı doğmuş? * Bir önceki müceddidin yani Şah Veliyullahı Dehlevinin cübbesi ile mi müceddid olmuş? Her bir müceddid yüz yıl sonra doğmuş mu? Ve her biri cübbe ile mi müceddid olmuş? * Burada verilen listede de linki verilen listede de yer alan 4 müceddidin doğum tarihlerine bakıldığında hiçbiri bir diğerinden yüz yıl sonra doğmuş değil: İmam Suyuti 848 İmamı Rabbani 971 Şah Veliyullah 1114 Mevlana Halid 1193 * Hiçbir müceddidin demediğini müceddid olduğu iddia edilen Said Nursi Risale-i Nur’da defalarca “Tarikat zamanı değil” demiş. Bu bir tecdid değil tebdildir. Eğer tecdid ise Tekke ve Zaviyeleri kapatan Kâmal Atatürk de tecdide bulunmuş! * Cübbeli Ahmed de Şeyhinin müceddid olduğunu iddia eder ve tecididinin sakal bırakma olduğunu örnek gösterir… iş sakal bırkmaya kaldı ise sakal bırakmayan Said Nursi yandı… * 14. Müceddid Şahı Nur'un Asrında Mehmed Akif Ersoy'un İstiklal Marşı: "Hakkıdır hakka tapan milletimin istiklal" Süleyman Hilmi Tunahanın Quran öğretmesi, imam yetiştirmesi, Başbakan Adnan Menderes'in, CHP'nin Türkçe okuttuğu ezanı yeniden aslı gibi okutması tecdiddir. * Hüseyin Atay, Mustafa İslamoğlu gibi birçokların İman Esaslarının 6 değil 5'tir diyerek inkar ettikleri Kader Esasını isbat etmek tecdiddir. Reşad ve Edip Yüksel gibi 19cuların inkar ettikleri Beraet suresinin son iki ayetini 9Q128-129'un Quran'dan olduğunu isbat etmek tecdiddir. www.50q1.tumblr.com www.11elr12.tumblr.com * Bunları, Meleklerin müjdelediği @askveilim www.askveilim.tumblr.com ehli isbatlayacak inşaallah… O da 29 sure başlarındaki 30 Hurufu Mukattaat'ın الر كهيعص طس حم ق ن Saklı Sırrı ile... * .

[sahafyurdu]

Bu kitap MEZATTA!! Huccetullahi'l Baliğa İSLAM Düşünce Rehberi Şah Veliyullah Dihlevi ==)) 532 sayfa Yeni Şafak Mezat Açılış : 9 ₺ SALI saat 22 de biter @sahafyurdu @sahafyurdu #sahafyurdu #Sahaf #kitap #mezat #ucuzkitap #nadirkitap #güzelkitap #islamdüşüncerehberi #şahveliyullahdihlevi https://www.instagram.com/p/B0Oke4zHpso/?igshid=133hvr11d2ny8

[kerim777t]

Bir kimse ALLAH ile olursa; onu kimse ürkütemez, ne cin taifesi, ne de insanlar, ne yer haşeresi, ne de yırtıcı hayvanlar, hiçbiri o büyük zâtı korkutamaz.

Hiçbir yaratık o kişiye dokunamaz...

Zâhid, dünya ile âhiret,

Korku sahibi, Cennetle Cehennem,

İrfan sahibi, yaratılanla Yaratıcı arasındadır..

Önce gözünü kapayan perdeyi arala, sonra yalvar!..

Bu hâlde bulunan insanın hâline, ne insan, ne cin, cümle yaratıklar içinden bir tanesi bile akıl erdiremez...

Öğünmeyi hiçe sayanın, kötülemeleri kendiliğinden sıfıra düşer..

[vuslatahasret01]

Nefsinin kızdığı bir sarhoş , yarın olur bir veliyullah... Ders verir sana , tesir eder taaa kalbine. Rahmet geniş cancağzım. Kınama sakın kimseyi günahından dolayı Tevbe nasip olur onada O günah düşer peşine buluverir seni Şaş'a kalırsın.

[teneres]

İhsan Şenocak'ın zikrettiği isimlere dikkat edin :)

İhsan Şenocak ve Ebubekir Sifil itikaden aynı çizgidedirler. Bu videoda Sifil'in ortaya attığı; kişinin değil asıl güç sahibinin Allah olduğuna itikad ederek, aracı kılınır, ölü/diri farketmeksizin veli zannedilen kullara ihtiyaçları giderilsin diye seslenilir anlayışı ikisinde ve temsil ettikleri sufimeşrep camia da mevcuttur. Bu kafadaki herkeste kendisini böyle savunuyor zaten. Oysa en cahili bile zaten kalkıpta ölü veya diri birinin Allah'tan bağımsız olarak güç sahibi olduğunu, tasarruf yetkisi olduğunu düşünmez. Hadi düşündü diyelim, kalkıpta kendisinin Müslüman olduğu iddiasıyla O güç sahibi olduğuna inandığı kişinin üzerinden Allah'a dua etmez. Mekke müşrikleri de o tahta/taş heykellerin kendinde güç olduğunu kabul etmiyordu. Bu konuda önce ki paylaşımlara bakılabilir (inşaallah bu camianın doğru kabul ettiği farklı isimlerden de bu meseleyi açıklığa kavuşturacak paylaşımlar yapacağım) Şimdi Şenocak'ın videoda zikrettiği ve tezkiye edip övdüğü isimlerden ikisinin ve camialarının batıl itikadına reddiye verelim;

Şeyh Ebu'l-Hasen en-Nedvi (v.1999) kabirler, evliyalar hakkında düşülen şirkten bahsederken Şah Veliyullah ed-Dıhlevi'nin torunu olan İmam Muhammed ed-Dıhlevi'nin şu sözünü tasdik ederek nakletmiştir;

Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) vaktindeki kafirler ilahlarını Allah'a denk tutmuyor ve bunları O'nunla aynı mertebede görmüyorlardı. Bilakis bunların yaratılmış kullar olduğunu ikrar ediyorlardı. Onlar kuvvet ve kudret yönünden ilahlarının Allah ile denk olduğuna asla inanmıyorlardı. Onların küfür ve şirkleri sadece onlara nida etmeleri, onlara adak adamaları, onların adıyla Allah'a yakınlaşmak istemeleri ve onları Allah ile aralarında şefaatçi ve vekil kabul etmeleri idi.

İşte bu nedenle kim kafirlerin ilahları için yaptıkları şeyleri bir kimse için yaparsa, O'nun yaratılmış bir kul olduğunu da söylese Ebu Cehil'le şirk noktasında aynı mertebede olur.

Bilinmelidir ki şirkin hakikati, bir insanın Allah'ın kendi yüce zatına has kıldığı bir ibadeti, ubudiyet cihetiyle (kulluk yönü) insanlardan birine yapıp bunu O'nun için şiar kılmasıdır. Bu; bir kimseye secde etmek, O'nun adıyla kurban kesmek ve O'na adak adamak, zorluk anlarında ondan medet dilemek, O'nun her yerde hazır ve nazır olduğuna inanmak gibidir. İşte tüm bu durumlarda şirk gerçeklemiş olmaktadır.

Risaletu't-Tevhid, syf. 54

Ebu Hasen en-Nedvi (rahimehullah) bu eseri, Türkiye'de Sahabe hakkında en çok okunan kitaplardan biri olan Hayatus Sahabe isimli eserin sahibi Muhammed Zekeriyya el-Kandehlevi'nin ricası üzerine, takdim yazıp talikler ekleyerek Arapça'ya tercüme etmiştir.

[malatyasonsoz]

Uzun süre bölge nüfusunun şikâyetine sebep olan susuzluk bir daha halkı sokağa döktü. Yetkilileri beceriksizlikle suçlayan çaresiz halk, havanın sıcaklığının 50 derecenin üzerine çıkan yaz mevsiminde adeta sinirden kaynama derecesine geldi.

Cuma namazı saatında Hürremşehrin Cuma Camisinin önünde toplanan halk sloganlar atarak biran evvel sorunlarının çözülmesini yetkililerden talep etti.

Hürremşehr Valisi Veliyullah Heyati Cuma çıkışı protestoların önüne çıktı ama tansiyon daha da yükselerek “liyakatsiz yetkili istemiyoruz” sloganlarıyla karşılandı.

Petrol ve ticaret şehri Abadan’da da durum aynı

İran’ın güneyinde ve körfeze sahil konumunda petrol ve ticaret şehri Abadan’da da su durumu vahim. Temiz ve tatlı sudan mahrum olan bölge halkı zaman zaman susuzluk yüzünden hakkını sokakta aramaya mecbur kalmıştır. Çok geniş doğal zenginliklere sahip olan Abadan halkı tatlı sudan neredeyse tamamen mahrum. Sosyal medya’da çeşmelerinden su yerine çamur akan görüntüleriyle gündeme gelen bu şehrin ahalisinin de nihayet ki sabrı taştı. Abadan’da Su ve Atık sular Müdürlüğü ve valilik binasının önüne toplanan yüzlerce vatandaş sistemin dış politikasını hedef aldı ve “ABD’nin düşman olduğunu yalan söylüyorlar, bizim düşman tam da burada” sloganlarıyla susuzluğu protesto etti.

Şehrin her yerinde tatlı su için ellerinde bidonlarla uzun sıralar oluşturan halk “Bizim servetimizden(Petrol) bir ülke geçiniyor, nasıl bizim içme suyumuz yok” şeklinde yöneticilere seslendi.

İran’da sosyal medya gündemi olan susuzluk ve protestolarının içerisinde İran’ın Irak’a ihraç ettiği bilinen ana su borusunun yerel halk tarafından delindiği ve su alındığı da dolaşıyor.

Geçen günlerde başkent Tahran’da ekonomik sıkıntılar yüzünden binlerce protestocuyu sokaklara çeken komşu ülke İran’da bu sefer ülkenin diğer ucunda susuzluk halkı hükümet karşısına getirdi.

İran’da Susuzluk Halkı Sokağa Döktü Uzun süre bölge nüfusunun şikâyetine sebep olan susuzluk bir daha halkı sokağa döktü. Yetkilileri beceriksizlikle suçlayan çaresiz halk, havanın sıcaklığının 50 derecenin üzerine çıkan yaz mevsiminde adeta sinirden kaynama derecesine geldi.

[etaali]

Adaletin mücessem hali, sevgisi kurtuluş beratı, veliyullah, sırrullah, yedullah, aynullah, şah-ı Merdan, Şir-i Yezdan İmam Ali'nin doğumu ve babalar günü mübarek olsun...

ALİ’DİR ALİ

Rahmanın mazluma merhamet eli

Çaresize aman Ali’dir Ali

Adaletin yerde mücessem hali

Tüm dertlere derman Ali’dir Ali

Ka’be şereflendi doğunca Ali

Kalpleri okşayan bir meltem yeli

Hakkın aydınlığı, zulmün zevali

Batıl işi bozan Ali’dir Ali

Habib’in habibi, sırrı, kardeşi

Varlık aleminde yoktur bir eşi

Vela semasının parlak güneşi

Süleyman’a sultan Ali’dir Ali

Sırat’ul mustakim, emin kılavuz

Allah’a gidilmez, varılmaz onsuz

Adı zerremize etmeli nüfuz

Yüreklerde iman Ali’dir Ali

Musa’nın, İsa’nın, Adem atanın

Yakup gibi sabra sabır katanın

Hatem’ul enbiya Muhammed Can’ın

Yoluna can katan Ali’dir Ali

Varis’ul enbiya, şah-ı Velayet

Kur’an’ın şeriki, hem ayet ayet

Gidilmez yol Ali olmazsa şayet

Ki Hüccet-i Rahman Ali’dir Ali

Büyük ayetidir Celil Allah’ın

Veziri, vasisi Resulullah’ın

Bizzat kendisidir Ali felahın

Kurtuluşa ferman Ali’dir Ali

Ali Kıran/Iğdır, 20 Mart 2019, 13 Recep 1440

[kamuoyuhaber-blog]

Son dakika... ABD’den İran’a yeni yaptırım!

Son dakika… ABD’den İran’a yeni yaptırım!

ABD’nin nükleer anlaşmadan çekilmesinin ardından beklenen oldu ve İran’a yönelik yeni yaptırımlar açıklandı, İran Merkez Bankası Başkanı Veliyullah Seyf ve El-Bilad Bank da yaptırım listesine alınan isimler arasında.

ABD’nin nükleer anlaşmadan çekilmesini açıklaması ve tüm Avrupa ülkelerinin tepkisini çekmesinin ardından, Reuters’ın son dakika olarak duyurduğu haberde, ABD…