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tinyghostowo · 4 years ago

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Seth, dios de la confusión (Capítulo III)

Seth el asesino de Osiris

4.- Seth como animal de sacrificio y portador de Osiris

Cuando el mito de Osiris, cuyo momento crucial no es el asesinato y el desmembramiento sino la resurrección, llega a su apogeo, se funde con el mito de Horus, con el que constantemente demuestra estar estrechamente vinculado en los textos. Griffiths ha argumentado aceptablemente que las dos partes en el juicio de los dioses no son Osiris y Seth, sino Horus y Seth, porque la persona muerta que se identifica con el dios que está en la ley y a veces llamada Osiris, recibe ese nombre porque todos, una vez muerto, se llama Osiris. Los datos sobre el llamado castigo de Seth no parecen referirse a una parte esencial del mito de Osiris, sino que han resultado de especulaciones sobre el ritual, particularmente el sacrificio. A medida que los animales sacrificados son atados, matados y cortados en pedazos, escuchamos que Seth y sus seguidores sufren este destino. Van der Leeuw comentó: "Que el animal sacrificado sea considerado como el enemigo, y viceversa, el enemigo como el sacrificio del dios, es una concepción común tanto en tiempos anteriores como posteriores". Van der Leeuw parece rechazar la idea de que matar animales sacrificados fue considerado como castigo o venganza contra Seth, como Kristensen hizo también.

La importancia de Seth en el mito de Osiris puede, creo, resumirse de la siguiente manera. Seth es el que se opone al orden de la vida y la muerte al asesinar a Osiris, que tuvo que morir. Los Egipcios apenas han mencionado los motivos de su acto. Ocasionalmente se relata que Seth se excusó diciendo que Osiris se había acercado demasiado a él y lo había desafiado. Por lo general, no se atribuyen actividades a Seth a Osiris; él es esencialmente un dios pasivo. Precisamente esta pasividad, sin embargo, podría ser un desafío para Seth. Tal vez el texto de la Pirámide mencionado anteriormente podría entenderse como que significa que Osiris le había aparecido a su hermano Seth como el dios cuya esencia es la muerte y como el que debe morir, y que fue esto lo que despertó la aversión y la agresión de Seth, cuyo entusiasmo desenfrenado por los enfrentamientos de la vida con la pasividad.

Creo que se puede obtener una mejor comprensión del papel de Seth en el mito de Osiris al considerar este fratricidio como un suicidio, no tanto por algunos textos que afirman que Osiris es el ka de Seth o que Seth salió de Osiris, pero de consideraciones generales. Se señaló en el capítulo II que las sucesivas generaciones de los dioses, Shu y Tefnut y Geb y Nut, cada vez formaron un solo par, pero que al lado de un par Osiris e Isis, el otro par divino Seth y Nephthys habían surgido. Si Osiris es el dios de la vida absoluta, cuya esencia incluye la muerte, entonces la dualidad de Osiris y Seth es la de la muerte y la vida. Osiris es la muerte de la que surge la vida, y Seth es la vida que produce la muerte. Debido a la dualidad de Osiris y Seth que ahora surgió, la muerte, que antes había formado una unidad con la vida, se hizo visible por separado en el extraño hermano. Seth intenta deshacerse de la muerte, es decir, Osiris, quien debe morir, asesinando a su hermano. Este es el comportamiento del auto asesino, en cuya vida la muerte no permanece oculta hasta que es completada o superada por ella, pero a quien la muerte aparece como su doble o alter ego y quien siente la necesidad de asesinar a la muerte, así que toma su propia vida.

Los Egipcios no parecen haber pasado por alto el carácter suicida del acto de Seth. En Pap. Bremner-Rhind se dice: "Seth está en todo el mal que él ha hecho", es decir, el mal que Seth ha hecho rebota en su propia cabeza. Se observó más arriba que en textos representativos de Osiris como el gran Osiris el himno Louvre C 286 y la estela Ikhernofret no se menciona el asesinato de Osiris por parte de Seth, porque lo caótico se ensambla en un orden estructurado. Ahora podemos ir un poco más lejos. En el himno Osiris se relata que el que cometió el hecho de la violencia se ve afectada por la indignación, y en la estela de Ikhernofret que los enemigos de Osiris fueron vencidos, que se sacrifica en los bancos de arena de Nedyt. No creo que los fieles estén borrando o distorsionando deliberadamente su verdad aquí. Celebran lo que según ellos es la verdad y el significado real del acto de Seth. Al matar a Osiris, Seth se suicidó y se entregó como sacrificio. El sacrificio de Seth y sus seguidores en el ritual es la dramatización del asesinato de Osiris en su verdadera perspectiva. Simboliza el final de Seth, el demonio de la muerte, que como suicida no pudo encontrar descanso. Lo une con su hermano, Osiris, el dios de los muertos. Confirma el orden cósmico y elimina la dualidad. Dado que el asesinato no es solo la culminación, sino también el fin del caos, puede celebrarse como un sacrificio.

Esto no significa que los Egipcios atribuyen un valor positivo al asesinato como tal, ya que ese no solo es el final, sino también el punto culminante de las actividades del orden destructor de Seth. Seth ha alterado el orden del ser original al manifestar la muerte, el gran mal. Por esta razón, Seth no es simplemente una figura trágica que intentó en vano vencer la muerte o un fracaso (whỉ sp.f), sino un dios demoníaco. La muerte se revela como un enemigo. La importancia de esta revelación de Seth quizás se aprehende más fácilmente a nivel psicológico. El ex profesor de psiquiatría de la universidad de Leiden, Dr. E.A.D.E. Carp, comenta: "El que tiene trastornos mentales carece del punto ciego que ayuda a alguien que es mentalmente sano a negar, anular e ignorar como insignificante, la realidad de su propia muerte y su presencia circundante, de modo que la mayor parte de la humanidad está "sorprendida por la muerte".

Los textos funerarios dicen repetidamente que Seth debe llevar a Osiris. Griffiths rechazó la opinión de Van der Leeuw de que uno de estos textos insinuaba que, después de su resurrección, Osiris abusó homosexualmente del malvado Seth. Continúa comentando: "Lo extraño es que ni Rusch ni Sainte Fare Garnot en sus estudios de estos 'textos portadores' han reconocido que el papel de Seth es realmente el de un barco en un viaje funerario. Sainte Fare Garnot habla de Seth como una "montura para que Osiris monte". Pero los animales no fueron montados, al parecer, en el Antiguo Reino. Rusch dice: “Por lo tanto, una figura fija realmente debe colocarse debajo del mentiroso Osiris en el culto de Osiris '; el papiro dramático de Ramesseum demuestra que esto tenía la forma de un barco ".

La visión de Van der Leeuw es realmente insostenible, pero la explicación de Griffiths tampoco es del todo concluyente. Desde el período Saitic en adelante, a menudo vemos representados en ataúdes, templos, tumbas y reposacabezas de un toro, es decir, el toro Apis, que lleva una momia a la tumba. De acuerdo con una viñeta con texto de acompañamiento en el pap. Jumilhac, Bata, es decir, Seth lleva a Osiris a la espalda en forma de toro. Parece de un texto de la Pirámide que esta idea de Seth como un toro que lleva a Osiris es antigua. Osiris se trata de la siguiente manera:

"He matado por ti al que te mató . . . Estás sobre la espalda del que tiene la forma de un toro".

La cláusula final de este enunciado muestra que el toro o la cabeza del toro están conectados con un barco. Como el bote de Sokaris fue decorado con la cabeza de una gacela y un toro que habían sido sacrificados, parece que el barco de Osiris podría decorarse con la cabeza de un toro, de modo que el toro sacrificado que representa a Seth debe llevar a Osiris como un barco.

No más que atar, matar y cortar pedazos de Seth como un toro, Seth llevarlo como un barco o un barco con cabeza de toro parecería ser simplemente un castigo o un acto de venganza sobre Seth. De hecho, no es solo Seth, sino también Horus o los hijos de Horus quienes llevan a Osiris. A veces, Horus y Seth llevan a Osiris juntos. La única diferencia podría ser que Seth se ve obligado a hacer este trabajo servil. En un artículo sobre el simbolismo del barco en la religión egipcia, Kristensen comentó: "Es el verdadero salvador del reino de los muertos, porque logra llevar al dios y la persona muerta a través de las aguas de la muerte . . . Todos los barcos sagrados tienen el mismo poder de resurrección, y de todo se puede decir que este poder constituye su característica más típica". Visto de esta manera, Seth no solo es un asesino y un demonio de la muerte, sino que también ayuda a la resurrección de Osiris. Esto significaría que él es el iniciador demoníaco, que lleva a su hermano a la vida a través de la muerte por la violencia.

#traduccionestinyghost #h.TeVelde #Sethdiosdelaconfusión

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danilodiazgranadosmanglano · 6 years ago

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Danilo Díaz Granados recomienda: Las 10 mejores leyendas egipcias, y su explicación

Egipto. Junto a la griega y la romana, probablemente se trate de la civilización del mundo antiguo que más renombre posee y mayor fascinación ha generado dentro de los territorios que rodean el mar Mediterráneo. Tierra de faraones y momias, el pueblo egipcio goza de una gran variedad de mitos y leyendas de gran antigüedad y que pretenden dar una explicación a la visión del mundo del otrora poderoso imperio a orillas del Nilo. Es por ello que a lo largo de este artículo exploraremos la idiosincrasia de dicho pueblo a lo largo de **una breve selección de leyendas egipcias**. * Artículo relacionado: "[Las 10 mejores leyendas chinas (y su significado)](/cultura/leyendas-chinas)" ## Una decena de leyendas egipcias A continuación os ofrecemos una serie de diez hermosas historias procedentes de la civilización egipcia, las cuales nos permiten visualizar brevemente los simbolismos, valores y maneras de enfocar la realidad de dicho pueblo y cultura. ### 1. El mito de la creación Al igual que el resto de culturas, la egipcia posee también su propia versión de la creación del universo y el mundo en el que vivimos. De hecho, existen tres versiones conocidas en función de la ciudad que lo generó y las deidades a las que venerara. Una de ellas es la Iunu, posteriormente conocida como Heliópolis, la cual es conocida por ser la ciudad en la que surgió y prevaleció el culto al dios Ra como deidad primordial. Dice la leyenda que en un principio solo existía un inmenso e infinito océano de nombre Nun, el cual permanecía inmóvil y totalmente dormido. Ni cielo ni tierra, ni plantas ni animales ni el hombre existían. Solo Nun, el cual contenía todos los elementos posibles. Pero un día, **el mundo tomó conciencia de sí mismo y de su situación, dándose el nombre de Ra**. Este sería el primer dios, el cual al principio estaba solo en medio del océano. Pero poco a poco empezó a crear: su aliento se tornaría el dios Shu, el aire, y su saliva al dios de la humedad Tefnut. A continuación creó una isla o tierra en la que reposar, la cual denominó Egipto, y al nacer del agua decidió crear el Nilo para alimentarla. Con los elementos del gran océano Ra fue creando los distintos seres vivos. Shu y Tefnut, en otro punto del Nun, **tuvieron hijos, la deidad Geb de la Tierra, y Nut, del Cielo**. Ambos hijos tuvieron relaciones y su padre Shu, celoso, decidió separarlos sosteniendo al primero bajo sus pies y la segunda sobre su cabeza. De la unión de ambos dioses nacerían las estrellas y el resto de deidades. Acabada su creación el dios Ra mandó a uno de sus ojos a buscar a su prole, pero dicho ojo se encontraría a volver que al dios le había crecido otro nuevo. Desesperado, el ojo empezó a llorar, creando sus lágrimas a los primeros seres humanos. El dios Ra, viendo su dolor, se lo colocó en la frente: se había creado el Sol. * Quizás te interese: "[25 dioses egipcios (biografía, personalidad y legado)](/miscelanea/dioses-egipcios)" ### 2. La leyenda de Sinuhé Otra de las leyendas del pueblo egipcio lo encontramos en la leyenda de Sinuhé, en la cual se nos habla del miedo al juicio y a la sospecha y el ansia de volver al hogar. Cuenta la leyenda que el faraón Amenemhet fue asesinado por un complot de sus servidores, estando su primogénito y más probable sucesor ausente al estar en el ejército cuando ocurrió su muerte. **Ante la muerte del faraón, se enviaron mensajeros en su búsqueda**. Uno de los hombres de confianza del faraón era Sinuhé, el cual no conoció el complot que terminó con la vida de su señor hasta que oyó a uno de los mensajeros contarle las causas de la muerte a uno de los hijos del Amenemhat. Asustado y creyendo que a pesar de no tener nada que ver iba a ser acusado de cómplice, tomó la decisión de huir y marcharse del país. Sinuhé salió del país y se adentró en el desierto, donde pasó días perdiendo sus energías hasta el punto de desmayarse. Cuando despertó se encontró rodeado de beduinos, los cuales le cuidaron. El rey de estos, Amunenshi, le ofreció quedarse con ellos tras explicar su situación. **El rey le ofreció la mano de su hija, con la cual Sinuhé se casó y tuvo hijos, además de tierras**. Alcanzó gran riqueza y fama, también alcanzando el rango de general e incluso protagonizando un conflicto con uno de los mejores guerreros de la zona el cual le desafió, consiguiendo vencerle gracias a su gran astucia. Sin embargo y según iba haciéndose mayor Sinuhé añoraba cada vez más Egipto, rezando a menudo para poder volver y morir allí. **En su país de origen reinaba ahora Sesostris I, hijo mayor del faraón asesinado**, tras varios años de duras luchas con sus hermanos para obtener y mantener el poder. El nuevo faraón fue informado de la situación del antiguo hombre de confianza de su padre, y le mandó llamar a su presencia indicando que podía volver y que sabía de su inocencia. Feliz y tras repartir sus bienes entre su prole, Sinuhé volvió a Egipto para ser recibido por el faraón, quien le hizo su consejero y le entregó una casa digna de un príncipe, así como una tumba entre los miembros de la familia real. Sinuhé pasó el resto de su vida a su servicio, pudiendo cumplir su deseo de fallecer en su país natal y con gran honor. ### 3. La leyenda de Isis y los siete escorpiones El agradecimiento, la hospitalidad, la compasión y el respeto son elementos que también estaban presentes en la cultura y en la mitología egipcias, como podemos ver en la leyenda de Isis y los siete escorpiones. Dice la leyenda que el dios Seth envidiaba profundamente a su hermano Osiris, el cual estaba casado con la diosa Isis y tendría un hijo junto con ella, Horus. **Seth, presa del odio y la indignación, intentó separarlo**, y capturó y encerró a Isis y a Horus con el fin de dañar a su hermano. Viendo la situación, el dios de la sabiduría Thot decidió ayudarles, enviando en su ayuda siete escorpiones de nombre Tefen, Befen, Mestat, Matet, Petet, Mestefef y Tetet con el fin de protegerles. Isis y Horus escaparon, seguidos por sus protectores, y **emprendieron una larga huida hasta llegar a la ciudad de Per-sui**. Allí encontraron a Usert, una mujer de buena posición y gran riqueza a la que solicitó su ayuda y refugio. Sin embargo Usert, viendo la presencia de los siete escorpiones y temiendo su ataque, cerró la puerta a la diosa y su hijo. Isis y Horus siguieron camino, agotados, hasta que finalmente dieron con una mujer pobre que, pese a la presencia de los escorpiones, recibió a las deidades y les procuró su ayuda y hospitalidad. Estando su protegida a salvo, los escorpiones decidieron vengarse de Usert por haberle denegado su ayuda a Isis. **Durante la noche, los siete unieron sus venenos en la cola de Tefen**. Este entró en casa de la mujer y picó a su hijo, provocando que enfermara de gravedad a causa del veneno. Además de ello provocó un incendio Usert buscó ayuda, en plena desesperación ante el estado de su pequeño. Sus súplicas llegaron a Isis, la cual viendo que el niño no tenía ninguna culpa y compadeciéndose de la situación de Usert fue en su ayuda. Con ayuda de su poderosa magia, el cielo se abrió y cayó una lluvia que apagó las llamas, y posteriormente ordenó al veneno salir del cuerpo del menor. **El hijo de Usert sanó y se recuperó**. La mujer, avergonzada y profundamente agradecida, le dió su fortuna a la diosa y a la mujer pobre que la había ayudado. ### 4. El ejército perdido de Cambises II Algunas de las leyendas egipcias hacen referencia a la desaparición de ejércitos enemigos que osaron atacar las tierras del imperio. Una de ellas nos habla concretamente del ejército perdido de Cambises II, el cual existió verdaderamente y que también en la vida real terminó por desvanecerse (desaparición que sigue siendo un misterio, aunque se especula sobre diferentes causas). Dice la leyenda que el rey persa Cambises II tenía la intención de conquistar Egipto. Sin embargo el oráculo de la región de Siwa predijo que si el rey intentaba conquistar dicho territorio estaría condenado, algo que hizo que el persa tomara la decisión de **marchar para ello a través del Desierto Blanco para conquistar y destruir al oráculo e invadir el oasis de Siwa**. El rey Cambises envió a un total de cincuenta mil hombres para dicha tarea. Sin embargo, **el ejército jamás llegó a su destino, desvaneciéndose a lo largo de su paso por el desierto**. Una versión de esta leyenda nos cuenta que los djinns del desierto los convirtieron en las extrañas formaciones rocosas que pueden verse en el Desierto Blanco, mientras que otras fuentes indican que una gran tormenta de arena provocó su desaparición. ### 5. El faraón Dyoser y la crecida del Nilo El Nilo fue siempre la principal fuente de agua y vida del territorio del Imperio Egipcio, proporcionando la mayoría de agua dulce de la región. Es por ello que cualquier alteración que causara una falta de agua supondría un gran peligro, y por otro lado las crecidas del río eran recibidas como una bendición. Es por ello que existe la siguiente leyenda. Dice la leyenda que el pueblo de Egipto había caído en gran desgracia y sufría graves penurias dado que el Nilo no poseía agua suficiente para regar los campos, algo que tenía como consecuencia la progresiva aparición de hambre y desesperación. El faraón Dyoser, profundamente preocupado, **consultó con su consejero el gran Imhotep respecto a una posible solución** para solucionar el problema del agua y le pidió que le ayudara a buscar una solución. El consejero y mago acudió entonces al templo del dios de la sabiduría, Thot, investigando los libros sagrados, y tras ello acudió de nuevo hasta el faraón. **Le indicó que el nacimiento del río se encontraba entre dos cavernas de la isla Elefantina**, en la que además apareció la luz que dió origen a los seres vivos del mundo. Ambas cavernas estaban custodiadas por el dios Jnum, el cual retenía con sus pies la salida del agua del nilo, creaba a todos los seres y hacía crecer el trigo y los minerales. El faraón acudió a la isla y rezó e imploró al dios, sin obtener respuesta, hasta que finalmente se quedó dormido. Durante su sueño, el dios se le apareció y le preguntó por el motivo de su aflicción. El faraón le indicó su temor para con su pueblo y la falta de agua y comida, a lo que el dios indicó estar enfadado debido a la falta de construcción y reparación de templos a pesar de los numerosos dones y materiales que él le proporcionaba. Tras decir esto **el dios Jnum decidió abrir la puerta a las aguas del río**, el cual dormía en forma de serpiente bajo sus sandalias. El faraón prometió construirle un templo en la misma isla. Finalmente el dios liberó a la serpiente, y con ella se produjo una gran crecida del río. Al despertar, el faraón pudo observar que las aguas del río habían subido en gran medida su causal, además de que a sus pies reposaba una tabla con una oración al dios Jnum que posteriormente sería grabada en el templo que, tal y como prometió, construiría posteriormente. ### 6. El nombre secreto de Ra Una de las características relevantes de la cultura egipcia era la gran relevancia que se le daba al nombre, que según las creencias de dicho pueblo otorgaba gran poder sobre la persona y permite comprender el interior de dicho ser. De hecho, al nacer a una persona se le ponían hasta tres nombres, siendo solo uno de ellos compartido a nivel público. Una de las leyendas va dirigida precisamente a hablar **sobre el nombre secreto de uno de los principales dioses egipcios: Ra**. Dice la leyenda que en una ocasión en la que un anciano dios Ra comenzaba a perder poder y facultades el resto de dioses empezó a ambicionar su poder. El dios tenía múltiples nombres, pero había uno que no era conocido por nadie y del cual extraía la mayor parte de su poder. La diosa Isis deseaba conocer dicho nombre, debido a que quería el trono y los dones de Ra para su futuro hijo Horus. En su sabiduría la diosa tramó un plan para lograr conocer dicho nombre, el nombre secreto y verdadero de la deidad. Empezó a recoger los efluvios salivales de Ra y al mezclarlos con tierra la diosa dio origen a la primera de las cobras, para posteriormente lanzarla en el camino de su padre. **La cobra mordió y envenenó a Ra, ante lo cual Isis se ofreció a curarle** a cambio de que le dijera cuál era su nombre verdadero y secreto (oculto hasta para los mismos dioses). El dios aceptó con la condición de que Isis jurara no revelarlo a nadie más que a Horus, algo a lo que accedió y tras lo cual hizo que el veneno saliera del dios y que este se recuperara. Ra compartió su nombre verdadero con ella y con su hijo, dándoles así un gran poder y el futuro trono de Egipto. ### 7. Las siete Hathores Recibe el nombre de Hathor una de las deidades más conocidas del panteón egipcio, la cual es considerada la deidad del amor y la alegría así como de la música y la danza. Y una de las leyendas egipcias que vamos a comentar tiene que ver con sus siete hijas, las cuales adivinan y avisan del destino de los recién nacidos y que protagonizan una historia en la que podemos observar la creencia de los egipcios en la fuerza de un destino preestablecido que no puede cambiarse a pesar de los propios actos. Dice la leyenda que hubo una vez un faraón y su pareja los cuales llevaban mucho esperando concebir un hijo, sin ningún éxito. Tras muchos años rezando e intentándolo las deidades decidieron concederles un niño. Cuando nació **las siete hathores acudieron raudas a comunicar a sus padres el futuro que le esperaba al bebé**. Sin embargo estas pronosticaron que el niño moriría durante su juventud a manos de una terrible bestia: un perro, un cocodrilo o una serpiente. Con el fin de intentar evitar dicho final, el faraón **construyó un palacio alejado en el que mantener a su hijo durante todo su crecimiento**, algo que según el pequeño iba creciendo iba viendo como algo semejante a una prisión. El príncipe pidió a su padre que le concediera el deseo de tener un perro, a lo que a pesar de cierta reticencia este termino por ceder al pensar que no podía suponer un gran peligro. Pero aunque perro y príncipe se encariñaron y mantuvieron una estrecha relación afectiva, el joven necesitaba salir al mundo y terminó por huir de palacio junto al animal. Fueron a una ciudad desconocida, donde el príncipe conoció a la princesa Naharin. Esta princesa también estaba encerrada por su propio padre, el cual únicamente la dejaría salir si alguien lograba llegar a ella de un salto. El príncipe lo logró, y con el tiempo consiguió casarse con dicha princesa y contarle la predicción de las diosas. La princesa se dedicó a partir de entonces cuidar y proteger al príncipe de su destino. Un día logró dar muerte a una serpiente que pretendía matarlo, tras lo cual le fue dada al perro como comida. Pero poco tiempo después el can empezó a cambiar y a volverse agresivo, atacando a su dueño. El joven se lanzó a las aguas del río para salvarse. En ello estaba cuando **entre las aguas apareció un gran cocodrilo**, pero afortunadamente para el príncipe este era anciano y estaba agotado, aceptando no devorarlo si le ayudaba a vencer a las aguas. Tras ello el joven salió a la superficie, siendo de nuevo atacado por el perro y teniendo que matarle para defenderse. El príncipe, viendo muerto al perro y habiendo habitado la serpiente y el cocodrilo, se pensó a salvo. Sin embargo, mientras estaba celebrándolo la serpiente salió del cadáver del perro y le mordió, matándolo con su veneno tal y como se había predicho. ### 8. La muerte de Osiris Probablemente uno de los mitos más conocidos del Antiguo Egipto es el el asesinato de Osiris, su resurrección y el nacimiento de Horus, los cuales nos hablan de problemas familiares y fratricidio como instrumento para alcanzar el poder, además del conflicto entre orden y caos. **El mito nos explica que Osiris era inicialmente el gobernador del territorio de Egipto**, siendo el hijo mayor de Nut y Geb. Su hermano Seth le tenía gran odio y rencor, según algunas versiones por haber tenido relaciones con su pareja Neftis, y decidió quitarle la vida. Un día, en una fiesta, Seth trajo un ataúd el cual se quedaría aquella persona que cupiera en él, siendo únicamente Osiris quien cabía dentro. Tras entrar en el sarcófago, Seth lo encerró y lo lanzó al río, donde murió. La mujer de Osiris, Isis, se propuso recuperar el cuerpo, a lo que Seth respondió descuartizándolo y separando sus diversas partes. **Seth, ante la muerte de su hermano, tomó el poder**. Isis, con ayuda de otras deidades, logró reunir todas o casi todas las partes del cuerpo de su marido y tras momificarlo posteriormente le devolvió a la vida. Tras ello copuló con su marido, una unión que provocaría el nacimiento de Horus. La vuelta a la vida de Osiris traería consigo un cambio: pasaría de ser un dios de la vida a ser una deidad vinculada a la vida eterna y a la preservación y guía de los muertos en el más allá. Asimismo, su hijo Horus y se hermano Seth también se enfrentarían por el trono durante años, con múltiples conflictos en que ambos resultan heridos y resultando vencedor de estos Horus, quien obtendría el legado de su padre. ### 9. La leyenda del origen del calendario egipcio La civilización egipcia tenía ya un calendario que constaba de un total de 365 días, el cual es protagonista de otro de los grandes mitos y leyendas egipcios que estamos tratando en este artículo. Dice la leyenda que en un principio los años solo constaban de 360 días. En una etapa de la creación en que Ra gobernaba, **se predijo que su nieta Nut tendría relaciones con Geb**, algo que según la profecía tendría como resultado un hijo que le arrebataría el poder. La joven estaba ya embarazada, con lo que con tal de evitarlo Ra lanzó una maldición de Nut, de tal modo que no pudiera tener hijos ninguno de los días del año. La deidad estaba desesperada, pero acudió en su ayuda el dios Thot, quien ideó un método para que pudiera hacerlo. Thot acudió al dios de la luna Jonsu, con el cual procedió a jugar apostándose tiempo y la luz de la Luna. **Thot fue ganando en múltiples ocasiones**, con lo que a lo largo del juego logró conseguir suficiente tiempo como para crear cinco días. Estos días, que no formaban parte del año, podrían ser usados por Nut para parir a sus hijos. Y así pudo la diosa parir a Osiris, Seth, Isis y Neftis, de los cuales Osiris alcanzaría el puesto de su padre. ### 10. La historia del campesino elocuente Existen también algunas leyendas o historias que nos hablan desde el punto de vista no de las deidades y los faraones sino del pueblo llano y campesinado. Una de ellas es la historia del campesino elocuente, una historia que **surgió en tiempos del inicio del Imperio Medio**. Dice la leyenda que había una vez un pobre campesino, honrado y trabajador, el cual vivía junto a su familia en el oasis de la sal. Dicho campesino necesitaba viajar a menudo para vender diferentes productos, y en uno de sus viajes al mercado un lugarteniente de la zona la advierte que no debe pasar por su propiedad. Mientras ambos hombres discuten los animales que transportaban las mercancías comen alimentos de las tierras del lugarteniente, quien lo utiliza como excusa para quedarse con los animales y las mercancías que llevan. Ante esto, el campesino acudió a la ciudad de Heliópolis, donde el representante del faraón Rensi estaba asentado en esos momentos. Allí el campesino le explicó lo sucedido y protestó enérgicamente y con gran elocuencia contra la corrupción mostrada por el lugarteniente. La forma de expresarse de este llamó la atención de Rensi y el faraón, alargándose en exceso el caso con el fin de obtener la máxima información posible del hombre, así como ante el interés causado por su oratoria. Finalmente se decidió hacer justicia, haciendo que sus posesiones le fueran devueltas y que además el lugarteniente para a ser su esclavo y las pertenencias de este también pasaran a ser propiedad del campesino. ### Referencias bibliográficas: * Albalat, D. (2006). La civilización egipcia. Mitos y leyendas. Jornades de Foment de la Investigació. Universitat Jaume I. * Armour, R.A. (2004). Dioses y Mitos del Antiguo Egipto. Alianza Editorial.Madrid, España. Ver Fuente Ver Fuente

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flooficandii · 3 years ago

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the oc interaction special™

alrighty folks this is the moment youve been waiting for this is a handy dandy little compilation of nuniq and valotumblr ocs interacting

note:: these will mostly be one-sided since i won't write your oc's dialogue without your permission teehees .

starting off with her more "canon" interactions since me and stars (@starstainedarts) write together a lot 👍

lakan

in the storyline where we mush up all our ocs together, lakan is the one that convinces nuniq to join the protocol

nuniq saw the kingdom logo on brim's pauldron and immediately decided these people were not worth listening to

soOOOO naturally youre gonna wanna bring out the radiant professor who spent the past few years being a sore in kingdom's neck

lakan and nuniq have pretty similar experiences. they're part of the "kingdom fucked up my home" club

although nuniq was still wary and standoffish to the rest of the protocol at first, she and lakan got along really quick

she trusts them enough to take her blood even after seeing them on the field lmaO

lakan is sorta like an older brother figure to her. they're like an unhinged version of her old friend amaruq

they steal her dog sometimes. it annoys her but she can't do anything about it because aput loVES lakan

overall they have a very deep trust and they both empathize with eachother. theres so much lore to go over with both of them but i'll shorten it for the sake of this post hHFJDJGK

tefnut

if lakan is an older sibling to nuniq, tefnut is sorta like a little sister

...a little cousin, more of

their radiants are interconnected (tefnut to water, nuniq to snow) so i like to imagine they help eachother develop their skills

they play this little game where tefnut tries to turn a snowball into liquid, passes it, and nuniq tries to freeze the water blob

its like .. liquid tennis

eventually it gets bigger and bigger , cleo for example would send a wave towards her and nuniq would turn it into a thin sheet of ice

clean, just like that

unfortunately tefnut is a duelist SOOOO theres a bit of babysitting involved /j

especially when it involves yoru

cleo will sneak back into the base from a late night out with him and theres nuniq in the lobby picking tangles out of aput's fur

"you went out with the punk again? mhm. alright, tef. i won't tell your mom."

overall wholesome friendship but they can be very scary when synergized

shatter

nuniq respects cairo very much as a leader

cairo on the other hand, treats nuniq the way she wished she was treated

theyre both people who knows what it feels like to look after/worry about a team, except shatter is much more experienced whereas nuniq was forced to take on that role

shatter helps nuniq feel at ease during missions. this is a competent and capable woman who knows when to call the shots

she's the protocol's mOM lmao

"you're deadly, shatter. i think we'll work together just fine."

"you've got glass, i've got ice. what say we cut 'em up?"

side note!! brim's relationship with shatter, tefnut, and kj helps nuniq further trust him. she respects that he fights for a safe future for and alongside his family

(i am once again advertising how much i love sandstone . shatter and brim old married couple fr fr)

--alright!! i just about covered the lorey interactions so valotumblr oc funsies below this line--

tao (@rerenah)

kingdom. (derogatory)

alSO THE RBF🤝🤝🤝 ITS SO REAL LMAO

theyre both the intimidating quiet type so seeing them together would be . intimidating squared

but do approach them

i dont think tao wants to let on as scary + nuniq will show trust as soon as her gut decides you're good

she admires his selflessness in that his healing requires the draining of his own life force

her respect towards him is in a way similar to the way she respects sage

except in a more relatable way because it involves sacrifice

i honestly feel like she'd yell at yoru to get off his ass because she thinks tao is trying his absolute hardest

she's 100% willing to stand up for him tbh . but this is something tao and yoru will settle on their own so she lets them be

"tao. no need to break a leg for me, alright? if i get hurt, save your stuff for someone else."

"you do so much to protect us, tao. i'm proud of you."

noura (@lemonssoda)

the whole noura situation would throw her off tbh

*looks around* CYPHERS KID IS ALIVE???

having noura around helps nuniq better understand cypher. whether he likes it or not his dad side WILL be vulnerable to the rest of the team and nuniq just appreciates that

as for noura herself, nuniq is surprised at how.. different noura is from cypher

if cyphers conniving and secretive noura is very bouncy and peppy

its almost funny

but there are a few similarities, like their wits, info-gathering and maybe even their laugh

(yes this is a suggestion to give noura and cypher the same laugh haha wink wink nudge nudge)

from her abilities and personality i take it that noura can be a little . brash in battle lmaO so that means nuniq would have to keep a very close eye on her

it pays off though, sometimes it takes brute strength to reinforce a tight defense

i think these two would get along!! noura might (lovingly) annoy nuniq but she cares for her. on a mission nuniq might try to protect noura specifically because cypher's already lost his family once, and she'll try to stop that from happening again.

"noura, put down the snowballs. only i can use those. okay? okay."

"i gotta hand it to you, noura. that was fantastic. this isn't permission for you to run into the enemy again, but.. good job."

aurora (@a-valorant-effort)

dude i wont lie i feel like nuniq might turn to aurora for mentorship sometimes

nuniq had noone to turn to when she was still figuring out her radiance so most of it is self-taught, but aurora could possibly give her some wisdom that she could never grasp on her own

if ever she hears about how aurora acquired her radiance she'd be so.. surprised

after something so scary and life-altering it's amazing to see how composed she is

she has the experience of a school teacher and the radiant mastery of a goddess

she FEARS this woman. in a good way

i think the closest comparison i could make is with astra?

both astra and aurora have the capacity to fuck up the world as we know it but they're on the good side. thank god

"aurora, nakurmiik. you make my job so much easier."

"i'll try my best to help you protect this place, aurora."

koi (@niagaragrape)

KOI IS SO SWEET.

KOI . IS SO . S W E ET

shes an aggressive and mobile pusher but shes polite and follows orders so shes nuniqs type of person fr

i feel like these two would make snowmen together no doubt

then koi would slap some ink and stickers on them

koi is everyones little sister i said what i said

nuniq is not exempted one bit

in that sense i feel she'd be the most protective with her? not so much as to smother her of course, koi is still a grown lady

but she wants to make sure nobody takes advantage of her kindness

glares at yoru

now of course yorus nice to her and everything but nuniq just wants to make sure he doesnt say anything stupid

hes just.. blunt and insensitive sometimes so its hard to trust a person like that with koi yknow

koi? nuniq will let you cry into her dog just putting that out

"koi! i have an extra parka in the back of my closet. just say the word and it's yours. i'm sure you'll spice it up with some cartoony patches, yeah?"

"if you find yourself in a pinch, koi– run to me. i'll provide you some cover."

cub (@fishincherrycola)

ok wait interactions aside could i as the writer just say i love how droopy cub is HFJDKGKDK

she's so sadness from inside out-coded /pos

fish put this interaction in the comments and i loved it so im gonna put it here

"cub— CUB. you're not supposed to put that in your mouth. it'll cut up your tongue and freeze it, cub. goodness."

.. context, cub was Consuming her snow

nuniq WILL question cub's choices for being into chamber but like. oh well theres nothing she can do

(same with lakan i will mention)

(or any chamber-dating oc in general. but her opinions aren't mine i encourage you all to get his french ass)

she will gladly keep him from interacting with astra he gives her the nasties lol

but since cub chooses to associate herself with chamber,,,mmm,,,, maybe she won't try to interact with her that much outside of work

sort of a silent agreement but it's a teeny bit selfish on nuniqs' part because its mostly her own motivation to keep astra safe in case chamber wants to weaponize her

aqua (@aurorasoratumbles)

similarly to tefnut, i can imagine aqua and nuniq practicing their radiants together!

i think this is a given for any water radiant oc lol

hehehe theres the little prompt of aqua and nuniq dishing the dirt on anyone in the protocol.. tfw you love your teammates but sometimes they just irk you and you HAVE to talk about them

okay though

aqua being close to chamber?

and nuniq being on good terms with aqua?

that forms a little bit of a strange triangle

nuniq can't exactly break a tight bond because of her distrust towards chamber, so in this scenario,,,, she might actually learn to *retches* trust chamber a bit

especially with how chamber genuinely seems to be a good friend towards aqua

im not sure how it would come to light exactly, but if nuniq ever found out about what aqua did to her brother? she'd sympathize so hard

she's heard many stories about how the vp's radiance costed them their normal lives and their loved ones. she's been there too, just not on this level

angsty lore aside (aqua may you find some rest gHFJDJGJ please take a nap and eat some gummy worms) nuniq thinks aqua brings a lot of value to the team

ukiyo (@melonnmiru)

any kind of radiance that involves things not immediately visible to the eye (such as astra's cosmic powers, or spiritual/otherworldly interference) catches nuniq's attention

i think nuniq does believe in a few spiritual things herself, mostly from inuit mythology

so for ukiyo to bridge the gap between the dead and the living,,,,a scary power, but an amazing one when used correctly and put in the right hands

that being said i'm not entirely sure nuniq would trust in her abilities yet

she'd rather have ukiyo train her radiance first, or keep watch on her if ever she has to go into the field

so as much as she doesn't want to, she'll be a bit strict around her

its for her safety mostly, its one thing to be given radiance– another thing to be in charge of literal spirits

chameleon (@lianecamoufle)

canonically...there might be a bit of wariness/hostility because of chameleons history as a kingdom scientist

as with all kingdom employees it will take quite a while for nuniq to trust her

especially considering chameleon hasn't shown any clear resistance to kingdom, and was only taken in after her radianite exposure

in fact, nuniq wonders if shes aware of all the atrocities kingdom has done

viper acknowledges her faults as a kingdom chemist, brim wears their symbol almost as an act of rebellion (in my headcanon at least) but chameleon hasn't shown any remorse whatsoever for what kingdom has done. either she's naive to their actions or she directly helped in them, which nuniq fears

her being childhood friends with chamber unfortunately does not help the case ,,,,,

as much as nuniq wants to trust her friendly face her gut instincts make it difficult to do so. she'll respect her as a colleague but she'll try to keep her distance

"all these processing plants. reminds me of the one that they built over my home. maybe you might know something about it, chameleon?"

"gotta say, turning invisible is a really good fallback. running is what kingdom does best, right?"