#ulama su

[mamadkhalik]

101 Cara Membebaskan Palestina

Sekadar membagikan apa yang ada di pikiran. Tak bermaksud menggurui, hanya ingin urun pikir dalam upaya pembebasan Palestina.

Sebelum mulai, kita dengerin lagu dulu biar semangat :

Cekidot :

1. Gerakan Sholat Subuh Berjamaah (GSJN)

Ada satu cerita yang cukup masyhur tentang sholat subuh. Alkisah seorang tentara israel setiap hari mondar-mandir di masjid saat subuh. Alasanya sederhana, kalau seandainya jamaah sholat subuh ramai seperti sholat jumat, maka kehancuran israel tinggal menunggu waktu. Mengerikan.

Bung Karno hanya butuh 10 pemuda untuk mengguncang dunia, umat Islam perlu menggalakan Gerakan Subuh Berjamaah untuk menghancurkan israel.

2. Dekat Dengan Al-Quran

Brigade Izzudin Al-Qassam memberikan contoh yang nyata bahwa kemenangan yang gemilang berasal dari kedekatan dengan Al-Quran.

Anak-anak Gaza di bombardir sana sini tapi memiliki ketenangan yang luar biasa. Mereka rutin membaca dan setoran hafalan.

Rekomendasi konten Al-Quran yang ringan tapi asyik. Quranreview.

3. Belajar Sirah dan Sejarah

Kisah Rasulullah Shalallahu alaihi wassalam adalah standar tinggi dalam beramal. Selanjutnya, kita perlu mendalami sejarah Islam dari masa ke masa untuk melengkapi gambaran dan pelajaran berharga bagi generasi selanjutnya.

Bisa dengerin podcast Ngaji Budaya Bang Amar

Bisa mampir Youtube Sirah TV Ustadz Asep Sobari

Kalau konten IG bisa ke Gen Saladin Bang Edgar Hamas.

4. Membumikan Adab dan Ilmu

Ust. Wido Supraha dalam sebuah forum online mengatakan, "Bagaimana Islam akan maju apabila kuliah zoom tidak oncam. Ini sederhana untuk menghormati dosen, guru, dan orang yang sedang bicara di depan forum" Perkataan itu singkat tapi menusuk di dalam hati.

Untuk memulai ini memang lama, bisa tipis-tipis membaca Ringkasan Ihya Ulumuddin atau Taskiyatun Nafs Said Hawwa. Selanjutnya perlu berguru dengan Ulama kredibel, bersanad secara tematik agar menambah experience yang nyata, karena mayoritas kita tidak terbentuk di lingkungan Pondok.

Perihal Ilmu, mengacu dari buku Model Kebangkitan Umat Islam, setelah selesai dengan taskiyatun nafs, kita perlu internalisasi dan eksternalisasi ilmu kepada masyarakat sebelum masuk ranah siyasah politik.

Untuk lebih jelasnya bisa mempelajari konsep Islamic Worldview dari Syed Naqib Al-Attas, Ustadz Hamid Fahmi Zarkasy, Asatidz Gontor-insists, Ust. Asep atau Intelektual Sosial Profetik pemikiran Prof. Kuntowijoyo.

5. Menghidupi Organisasi

Teringat perkataan dari senior, apa yang kita kerjakan di lembaga dakwah saat ini, jadikan sebagai bekal persiapan untuk naik ke level pengelolaan organisasi yang lebih tinggi. Ketika berada di puncak kepemimpinan, jadikan organisasi itu untuk memperjuangkan Islam dan Palestina.

Diksi menghidupi ini jangan dimaknai sempit tentang materi, tapi juga soal ide-ide terbarukan. Kita perlu mengakui lembaga seperti LDK, KAMMI mulai ketinggalan zaman untuk menjawab kebutuhan pemuda. Perlu adanya shifting pengelolaan tanpa meninggalkan ashalah dakwah kampus.

Aku rekomendasikan e-book dari activist class x FSLDK ini. Semoga terpantik.

6. Gerakan Boikot

Sebagai warga sipil biasa kita perlu mengkonsolidasikan kekuatan bersama dan gerakan boikot adalah solusinya. Saya menyarankan untuk fokus dengan gerakan boikot yang diinisiasi oleh BDS Movement. Mereka terstruktur, akademis, dan masif secara internasional. Banyak FAQ yang akhirnya menjawab pertanyaan kita. Untuk produk lain saya mengambil refrensi dari Bang Amar.

Follow akun BDS Indonesia

Podcast Refrensi Boikot oleh Bang Amar Risalah

7. Gunakan Gadgetmu

Saatnya kita FOMO dengan kebaikan. Saatnya kita nyampah di timeline untuk dapat Pahala. Saatnya kita sebarkan Palestina ke penjuru Followers kita. One Day One Palestine.

Rekomendasi bahan propaganda :

Flyers For Falastin

Paliclub

8. Yaudah Gerak Apa Aja Untuk Palestina

Intinya gerak aja. Ini posisinya israel udah nggak masuk akal. Bikin setiap agenda dikaitkan dengan Palestina. Hiking for Palestine, CFD for Palestine, Bookdate for Palestine, Run For Palestine, writing for Palestine (termasuk saya nulis ini)

Saatnya kita beraksi. Kaum rebahan, gen-z, alpha, milenial, k-popers, skena, senja, introvert, dan semua umat manusia di muka bumi.

***

Dari 101 cara, baru 8 yang bisa saya tulis, masih ada 93 lagi. Intinya, gemakan genderang pembebasa dan bersiap menjadi bagian pembebasan Palestina!

[aisakalegacy]

Printemps 1919, Al Simhara, Égypte (2/3)

Totalement, ou presque. Une femme s’y était réfugiée, et c’est elle qui m’a tenu au courant des dernières nouvelles. C’est d’ailleurs grâce à sa mère que vous recevez ce courrier, et j’ai eu beaucoup de chance de tomber sur une femme mariée à un étudiant en droit et éduquée qui parle bien l’anglais et avec laquelle j’ai pu communiquer aisément.

Le 20 mars, le leader nationaliste égyptien Saad Zaghlul a été arrêté par les Britanniques, conduisant à des manifestations et des émeutes sévèrement réprimées. Un couvre-feu a été instauré. Mon interlocutrice avait participé au matin même à une manifestation de femmes devant l’une de ses résidences à Louxor. Elles ont été dispersées par les Britanniques, certaines arrêtées mêmes, et ma bienfaitrice avait dû fuir afin d’éviter plus de répercussions. Elle m’apprit également l’exécution de mon ami le cheikh Fahad Madbouli, qui m’avait hébergé il y a vingt ans et m’avait ouvert sa bibliothèque. Elle n’a pas su me dire ce qu’il est advenu de la cheikha. Ce pauvre cheikh était un homme de culture, un polyglotte, je n’ai jamais croisé de ma vie quelqu’un de meilleure conversation. Je ne comprends pas quels sauvages ont pu ordonner son exécution.

Les Egyptiens, furieux de ces répressions, s’en prennent à tous les Blancs qu’ils croisent, puisqu’ils nous assimilent tous à des Anglais - même les Franco-canadiens, vous rendez-vous compte ? Nous qui luttons plus ardemment que tout autre contre leur dominion ! Mais écoutez, c’est ainsi. Ne souhaitant être tué à vue, même par erreur, j’ai fait comme les Britanniques qui ont déserté le chantier de fouilles où ils étaient exposés et je me suis caché en attendant de rencontrer le frère de Nephty - c’est le nom de ma bienfaitrice, qui, m’avait-elle dit, pourrait peut-être me venir en aide.

[Transcription] Nephty Hosni : You came. (Vous êtes venu.) Jules LeBris : I don’t have that many options, do I. Is that your brother? Who’s the woman? (Je n’ai pas beaucoup d’autres options. Est-ce votre frère ? Qui est la femme ?) Nephty Hosni : She’s my mother. Wait, I’ll introduce you. (C’est ma mère. Attendez, je vais vous présenter.) Helmi Hosni : Ma kinnash lazmeen nekoon hena. Di fikra sayya'a gedan. Wa kull dah 'ashan eih? 'Ashan nennaweez Ingleezi a'war? (On ne devrait même pas être ici. C’est une très mauvaise idée. Et tout ça pour quoi ? Pour sauver un Anglais unijambiste ?) Amina Hosni : Dah mesh Ingleezi, dah Kandi. (Ce n’est pas un Anglais, c’est un Canadien.) Helmi Hosni : Dah nefes el-haga. (C’est la même chose.) Amina Hosni : Ta'ala… kant zayy el-full ennak ta'mel safqaat ma'a 'ulama' al-athar. (Allons… Ça t’arrangeait bien de faire des affaires avec les archéologues.) Helmi Hosni : Lazem teghumi bittahkom fi bintik, ya ommi. Heeya hatwadeena kullina lil-qatl! (Tu devrais contrôler ta fille, Mère. Elle va tous nous faire tuer !)

[vive-en-sinaloa-mex]

Ahora veremos:

Tradiciones y Costumbres Sinaloenses.

Las tradiciones y costumbres de Sinaloa, situada en México, son muy respetadas y en su mayoría están basadas en su antigua cultura indígena. Principalmente, sus tradiciones se basan en festivales que se celebran anualmente, aunque también tienen una gran historia de artesanía y música.

Sirviendo de Top se enlistan las:

8 costumbres y tradiciones predominantes en el territorio de Sinaloa.

Carnaval de Mazatlán: El carnaval de Mazatlán fue oficialmente inaugurado en el año de 1898, siendo una tradición con más 120 años. El festival se celebra durante la semana antes de la Cuaresma. El carnaval moderno de Mazatlán es la tercera celebración del carnaval más grande en el mundo.

Fiesta de la Primavera: Se celebra en abril-mayo en la región de Concordia, principalmente en el pueblo de la Concepción y Rosario. Estas festividades generalmente tienen una duración de más de una semana. Como tradición, el primer día de estas celebraciones esté dedicada a los niños.

Sombreros de El Fuerte: Sinaloa es bastante popular por su gran producción de artesanías. En la región de El Fuerte, se realizan sombreros dobles con un tejido bastante fino que son bastante populares y tradicionales de esta región.

Festival de la Villa de San Felipe y Santiago De Sinaloa: El 1 de mayo se suele celebrar con música, bailes, y fuegos artificiales en el municipio de Sinaloa. Este festival conmemora la fundación del asentamiento de la Villa de San Felipe y Santiago de Sinaloa, hoy conocido como Sinaloa de Leyva.

Ulama: Este deporte de pelota es jugado en algunas comunidades del Estado de Sinaloa. Desciende de la versión azteca del juego de pelota mesoamericano; el juego es uno de los deportes continuamente jugados más viejos en el mundo y es notable por el hecho de que es el juego conocido más viejo en utilizar una pelota de goma.

Feria de las artes Sinaloa: El festival Sinaloa de las artes evolucionó en la feria de las artes Sinaloa, con el propósito de implementar una política que extendiera y facilitara el acceso a los bienes y servicios culturales a toda la población sinaloense.

Baile del venado: Es uno de los signos de identidad de Sinaloa. Consta de un bailarín, vestido de blanco y con una cabeza de venado o máscara, que realiza una serie de movimientos similares a los que realizaría este animal sagrado para muchos pueblos antiguos. La danza se realiza acompañada de la música de los tenabaris.

Banda sinaloense: Género musical aparecido a finales del siglo XIX con tintes de otros géneros como las rancheras, las baladas, las cumbias, los corridos, los boleros o las charangas. El motivo de esta mezcla de estilos musicales se debe a que en esa época era muy difícil tener acceso a instrumentos musicales, debido en gran parte a las dificultades para llegar al estado de Sinaloa.

[theartismi]

Ulama Su' (Ulama Jahat)

Kata ‘ulamâ’ (bentuk plural dari ‘âlim), secara bahasa artinya orang yang berpengetahuan, ahli ilmu. Kata sû’ adalah mashdar dari sâ’a–yasû’u–saw’an; artinya jelek, buruk atau jahat. Dengan demikian, al-‘ulamâ’ as-sû’ secara bahasa artinya orang berpengetahuan atau ahli ilmu yang buruk dan jahat. Rasul saw. bersabda:

«أَلاَ إِنَّ شَرَّ الشَّرِّ شِرَارُ الْعُلَمَاءِ وَإِنَّ خَيْرَ الْخَيْرِ خِيَارُ الْعُلَمَاءِ»

Ingatlah, sejelek-jelek keburukan adalah keburukan ulama dan sebaik-baik kebaikan adalah kebaikan ulama.(HR ad-Darimi).

Peran ulama menentukan kebaikan dan keburukan masyarakat. Ad-Darimi menuturkan, ketika Said bin Jubair ditanya tentang tanda-tanda kebinasaan masyarakat, ia menjawab, “Jika ulama mereka telah rusak.“

Abu Muslim al-Khaulani mengatakan, bahwa ulama itu tiga macam. Pertama: seseorang yang hidup dalam ilmunya dan orang lain hidup bersamanya dalam ilmunya itu. Kedua: seseorang yang hidup dalam ilmunya, tetapi tidak seorang pun hidup bersamanya dalam ilmunya itu. Ketiga: seseorang yang orang lain hidup bersamanya dalam ilmunya, tetapi hal itu menjadi bencana baginya.

Ibn Abi Hatim menuturkan dari jalan Sufyan ats-Tsauri, dari Abu Hayan at-Taymi, bahwa ulama itu juga ada tiga golongan. Pertama: orang yang takut kepada Allah dan mengetahui hukum-hukum-Nya. Itulah orang alim yang sempurna. Kedua: orang yang takut kepada Allah tetapi tidak mengetahui hukum-hukum-Nya. Ketiga: orang yang mengetahui hukum-hukum Allah, tetapi tidak takut kepada-Nya; dialah orang alim yang jahat (al-’âlim al-fâjir).

Pada ulama sû’ atau fâjir, ilmu yang dimiliki tidak dijadikan penuntun. Ia tidak beramal sesuai dengan ilmu yang ia ketahui. Asy-Syathibi mengatakan, “Ulama sû’ adalah ulama yang tidak beramal sesuai dengan apa yang ia ketahui.” [1]Ibn Taimiyah, setelah mengutip QS al-A‘raf ayat 146, berkata, “Inilah kondisi orang yang tidak beramal sesuai dengan ilmunya, tetapi mengikuti hawa nafsunya. Itulah kesesatan, sebagaimana firman Allah dalam QS al-A‘raf ayat 175-176; ini seperti ulama sû’.”Di antara ulama sû’ itu adalah ulama salathîn, yaitu ulama yang menjadi stempel penguasa. Anas bin Malik ra. menuturkan sebuah hadis:

وَيْلٌ ِلأُمَّتِيْ مِنْ عُلَمَاءِ السُّوْءِ يَِتَّخِذُوْنَ هَذَا الْعِلْمَ تِجَارَةً يَبِيْعُوْنَهَا مِنْ أُمَرَاءِ زَمَانِهِمْ رِبْحاً ِللأَنْفُسِهِمْ لاَ أَرْبَحَ اللهُ تِجَارَتَهُمْ

Kebinasaan bagi umatku (datang) dari ulama sû’; mereka menjadikan ilmu sebagai barang dagangan yang mereka jual kepada para penguasa masa mereka untuk mendapatkan keuntungan bagi diri mereka sendiri. Allah tidak akan memberikan keuntungan dalam perniagaan mereka itu. (HR al-Hakim).

Menurut adz-Dzhabi, ulama sû’ adalah ulama yang mempercantik kezaliman dan ketidakadilan yang dilakukan oleh penguasa; ulama yang memutarbalikan kebatilan menjadi kebenaran untuk penguasa; atau ulama yang diam saja (di hadapan penguasa) padahal ia mampu menjelaskan kebenaran. [3]

Anas meriwayatkan:

الْعُلَمَاءُ أَمَنَاءُ الرُّسُلِ مَا لَمْ يُخَالِطُوْا السُّلْطَانَ وَ يُدَاخِلُوْا الدُّنْيَا فَاِذَا خَالَطُوْا السُّلْطَانَ وَ دَاخَلُوْا الدُّنْيَا فَقَدْ خَانُوْا الرُّسُلَ فَاحْذَرُوْهُمْ وَفِيْ رِوَايَةٍ لِلْحَاكِمِ فَاعْتَزِلُوْهُمْ

Ulama adalah kepercayaan para rasul selama mereka tidak bergaul dengan penguasa dan tidak asyik dengan dunia. Jika mereka bergaul dengan penguasa dan asyik dengan dunia maka mereka telah mengkhianati para rasul. Karena itu, jauhilah mereka. (HR al-Hakim).

Hal itu karena, jika ulama bergaul dengan penguasa dan sering mendatanginya, yang diharapkan adalah dunia. Tentu yang dimaksud bukan ulama yang datang untuk beramar makruf nahi mungkar dan mengoreksi penguasa.

Rusaknya ulama di antaranya karena sifat tamak terhadap dunia. Ad-Darimi menuturkan, Umar bertanya kepada Kaab, “Apa yang mengeluarkan ilmu dari hati ulama?” Kaab menjawab, “Ketamakan.”

Keluarnya ilmu dari hati maksudnya bukan dilupakan, tetapi ilmu itu ditinggalkan, pengaruhnya hilang dan tidak lagi dijadikan tuntunan. Hal itu sama saja dengan menukar ilmu atau agama dengan dunia. Inilah satu di antara karakter ulama sû’. Ulama demikian lebih layak di neraka. Abu Hurairah ra. menuturkan hadis:

مَنْ أَكَلَ بِالْعِلْمِ طَمَسَ اللهُ عَيْنَيْهِ (أَوْ وَجْهَهُ فيِْ رِوَايَةِ الدَّيْلَمِيْ) وَكَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ

Siapa yang makan dengan (memperalat) ilmu, Allah membutakan kedua matanya (atau wajahnya di dalam riwayat ad-Dailami), dan neraka lebih layak untuknya. (HR Abu Nu‘aim dan ad-Dailami).

Maksudnya adalah ulama yang menjadikan ilmunya sebagai alat untuk memperoleh kekayaan. As-Sayrazi mengatakan, “Setan mendandani keburukan di hadapan ulama hingga berhasil menjerumuskan mereka dalam kemurkaan Allah. Mereka lalu memakan dunia dengan memanfaatkan agama, memperalat ilmu untuk mendapatkan kekayaan dari para penguasa, serta memakan harta wakaf, anak yatim dan orang miskin. Setan telah berhasil memalingkan perhatian ulama itu untuk mencari gengsi dan kedudukan di hati makhluk. Itulah yang menyeret mereka ke dalam perdebatan, persaingan dan kebanggaan.” [4]

Al-Minawi, dalam Faydh al-Qadîr, mengatakan, “Bencana bagi umatku (datang) dari ulama sû’, yaitu ulama yang dengan ilmunya bertujuan mencari kenikmatan dunia, meraih gengsi dan kedudukan. Setiap orang dari mereka adalah tawanan setan. Ia telah dibinasakan oleh hawa nafsunya dan dikuasai oleh kesengsaraannya. Siapa saja yang kondisinya demikian, maka bahayanya terhadap umat datang dari beberapa sisi. Dari sisi umat; mereka mengikuti ucapan-ucapan dan perbuatan-perbuatannya. Ia memperindah penguasa yang menzalimi manusia dan gampang mengeluarkan fatwa untuk penguasa. Pena dan lisannya mengeluarkan kebohongan dan kedustaan. Karena sombong, ia mengatakan sesuatu yang tidak ia ketahui.” [5]

Kata tidak tahu tidak ada dalam kosakata ulama sû’. Ia merasa gengsi mengatakan tidak tahu. Padahal orang sekaliber Ibn Umar saja tidak merasa malu untuk mengatakan tidak tahu. Ibn al-Mubarak meriwayatkan dari Ibn Umar, bahwa ia pernah ditanya tentang sesuatu, lalu ia menjawab, “Aku tidak tahu.” Kemudian ia menimpalinya dengan mengatakan, “Apakah engkau ingin menjadikan punggung-punggung kami sebagai jembatan bagi kalian ke neraka Jahanam?” [6]

Muadz bin Jabal membagi ulama sû’ di dalam tujuh tingkatan neraka. Tingkat pertama: ulama yang jika mengingatkan manusia, ia bersikap kasar; jika diingatkan manusia, ia menolak dengan tinggi hati. Tingkat kedua: ulama yang menjadikan ilmunya alat untuk mendapatkan pemberian penguasa. Tingkat ketiga: ulama yang menahan ilmunya (tidak menyampaikannya). Tingkat keempat: ulama yang memilih-milih pembicaraan dan ilmu guna menarik wajah orang-orang dan ia tidak memandang orang-orang yang memiliki kedudukan rendah. Tingkat kelima: ulama yang mempelajari berbagai perkataan dan pembicaraan orang Nasrani dan Yahudi guna memperbanyak pembicaraannya. Tingkat keenam: ulama yang mengangkat dirinya sendiri seorang mufti dan ia berkata kepada orang-orang, “Bertanyalah kepadaku.” Orang itu ditulis di sisi Allah sebagai orang yang berpura-pura atau memaksakan diri dan Allah tidak menyukai orang demikian. Tingkat ketujuh: ulama yang menjadikan ilmunya sebagai kebanggaan dan kepuasan intelektual saja. [7]

Karena semua itu, al-Ghazali mengingatkan, “Hati-hatilah terhadap tipudaya ulama sû’. Sungguh, keburukan mereka bagi agama lebih buruk daripada setan. Sebab, melalui merekalah setan mampu menanggalkan agama dari hati kaum Mukmin. Atas dasar itu, ketika Rasul saw ditanya tentang sejahat-jahat makhluk, Beliau menjawab, “Ya Allah berilah ampunan.” Beliau mengatakannya sebanyak tiga kali, lalu bersabda, “Mereka adalah ulama sû’.”

Na‘ûdzu billâh min syarr al-‘ulamâ’ as-sû’. [Yahya Abdurrahman]

[blogalloh]

Aku Adalah Hamba Yang Kebanggaanku Adalah Kemiskinanku Dan Besarnya Kebutuhanku Ke Alloh #Dakwah #Islam

Nada Umayatul Awaliah atau yang akrab disapa Nada Sikkah, baru saja menggunggah video cover shalawat Qod Kafany pada kanal youtube Neng Nada Official. Belum lama diunggah, video cover ini telah ditonton sebanyak 9.500 view. Aku Adalah Hamba Yang Kebanggaanku Adalah Kemiskinanku Dan Besarnya Kebutuhanku Ke Alloh Sementara itu, qod Kafany adalah salah satu shalawat yang dikarang oleh seorang ulama sufi dari Yaman yakni Habib Abdullah bin Alwy Hadad. Berikut ini adalah lirik shalawat Qod Kafany oleh Nada Sikkah beserta latin dan terjemahannya: hannya: الله ... مَالَنَا مَوْلً سِوَا اللهْ Allah (4x) Malana Maulan Siwallah Allah (4x).. Kita tidak punya tuhan selain Allah كُلَّمَا نَادَيْتُ يَا هُو قَالَ يَا عَبْدِي أَنَا اللهْ Kullamaa naa daita ya Hu Qoola ya 'abdii Ana-llah Ketika aku memanggil “Oh Tuhan” Dia berkata “Oh umatku, Akulah Allah” قَدْ كَفَانِيْ عِلْمُ رَبِّي مِنْ سُؤَالِي وَاخْتِيَارِ Qod kafani i’lmu robbi min su-aali wakhtiyaari Sungguh telah cukup bagiku kepuasan dan ketenanganku bahwa penciptaku maha mengetahui segala permintaanku dan usahaku فَدُ عَائِي وَابْتِهَالِي شَاهِدٌ لِي بِافْتِقَارِي Fadu’aii wabtihaali syahidullil biftiqoori Maka doa doa dan jeritan hatiku sebagai saksiku atas kefakiranku (dihadapan kewibawaanMu) فَلِهَذَا السِّرِّ أَدْعُو فِي يَسَارِي وَعَسَارِي Falihaadzaassirri ad’uu fi yasaari wa’asaari Maka demi rahasia kefakiranku (dihadapan kewibawaanMu) aku selalu mohon (padaMu) disaat kemudahan dan kesulitanku أَنَا عَبْدٌ صَارَفَخْرِي ضِمْنَ فَقْرِي وَاضْطِرَارِي Ana’abduu shoro fakhri dhimma faqri wadhthiroori Aku adalah hamba yang kebanggaanku adalah dalamnya kemiskinanku dan besarnya kebutuhanku (padaMu) يَا إِلَهِي وَمَلِيكِي أَنْتَ تَعْلَم كَيْفَ حَالِي Yaa ilaahi wa maliiki anta ta’lam kaifa haali Wahai Tuhanku wahai yang memiliki diriku, Engkau maha mengetahui bagaimana keadaanku وَبِمَا قَدْ حَلَّ قَلْبِي مِنْهُمُومٍ وَاشْتِغَالِي Wa bima qod halla qolbi min himumin wasytigholi Dan dari segala yang memenuhi hatiku dari kegundahan dan kesibukanku (hingga terlupakan dari mengingatMu) فَتَدَارَكْنِي بِلُطْفٍ مِنْكَ يَا مَولَى الْمَوَالِي Fatadaa rokhi biluthfin minka yaa maulal mawaali Maka ulurkanlah bagiku kasih sayang dari Mu wahai Raja dari segenap para Raja ياَ كَرِيْمَ الْوَجْهِ غِثْنِي قَبْلَ أَنْ يَفْنَى اصْطِبَارِي Yaa kariiimal wajha ghitsni qobla anyafnash thibaari Wahai Yang Maha Pemurah Dzatnya, tolonglah aku, dengan pertolongan yang datang sebelum sirna kemampuanku dalam bersabar ياَسَرِ يْعَ الْغَوْثِ غَوْثًا مِنْكَ يُدْرِكْنِي سَرِيعًا Yaa sarii’al ghoutsa minka yudrikna sarii’an Wahai Yang Maha Cepat mendatangkan pertolongan, temukan kami dengan dengan pertolongan dari Mu yang mendatangi kami segera يُهْزِمُ الْعُسْرَوَيَأْتِي بْالَّذْي أَرْجُو جَمِيعًا Yahzamul usro wa ya’tii billadzi arju jamii’an Pertolongan yang merubuhkan segala kesulitan, dan mendatangkan segala yang kami harap harapkan يَاقَرِيْبًا يَامُجِيْبًا يَاعَلِيْمًا يَاسَمِيْعًا Ya qoriiban ya mujiiban yaa ‘aliiman yaa samii’an Wahai Yang Maha Dekat, Wahai Yang Maha Menjawab segala rintihan, Wahai Yang Maha Mengetahui, Wahai Yang Maha Mendengar قَدْ تَحَقَّقْتُ بِعَجْزِي وَخُضُوْعِي وَانْكِسَارِي Qod tahaqqoqtu wa khudhu’ii wal kisaari Sungguh aku telah benar-benar meyakini kelemahan dan ketidakmampuanku, kerendahan dan keluluhanku. Sumber : https://muslimahdaily.com/entertainment/item/5284-lirik-dan-terjemahan-shalawat-qod-kafany-%E2%80%93-nada-sikkah.html بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْم – قُلْ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌۚ – اَللّٰهُ الصَّمَدُۚ – لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْۙ – وَلَمْ يَكُنْ لَّهٗ كُفُوًا اَحَدٌ Allohumma solli ‘alaa muhammad, wa ‘alaa aali muhammad, kamaa sollaita ‘alaa aali ibroohim, wa baarik ‘alaa muhammad, wa ‘alaa aali muhammad, kamaa baarokta ‘alaa aali ibroohim, fil ‘aalamiina innaka hamiidummajiid. Allâhumma-ghfir liummati sayyidinâ

muhammadin, allâhumma-rham ummata sayyidinâ muhammadin, allâhumma-stur ummata sayyidinâ muhammadin. Allahumma maghfiratuka awsa’u min dzunubi wa rahmatuka arja ‘indi min ‘amali. Aku Adalah Hamba Yang Kebanggaanku Adalah Kemiskinanku Dan Besarnya Kebutuhanku Ke Alloh

[sketchartzz]

ILMU SYAR’I MENGANGKAT DERAJAT PEMILIKNYA

https://www.radiorodja.com/52506-ilmu-syari-mengangkat-derajat-pemiliknya/

Ilmu Syar’i Mengangkat Derajat Pemiliknya adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan Al-Furqan Min Qashashil Qur’an. Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Abu Ya’la Kurnaedi, Lc. pada Senin, 18 Jumadil Awal 1444 H / 12 Desember 2022 M.

ILMU SYAR’I MENGANGKAT DERAJAT PEMILIKNYAIlmu syar’i bisa mengangkat orang yang memiliki ilmu syar’i kepada kedudukan yang paling utama. Sedangkan kebodohan bisa menjatuhkan orang kepada kedudukan yang paling rendah.Kita ambil faedah ini dari kisah ulama su’ ini. Dimana orang alim yang telah Allah anugerahkan ayat-ayatNya itu turun derajat menjadi hina. Dia turun dari kedudukan ulama yang merupakan seutama-utama kedudukan kepada kedudukannya anjing yang itu merupakan kedudukan yang paling hina.Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:وَلَو شِئنا لَرَفَعناهُ بِها وَلٰكِنَّهُ أَخلَدَ إِلَى الأَرضِ وَاتَّبَعَ هَواهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الكَلبِ إِن تَحمِل عَلَيهِ يَلهَث أَو تَترُكهُ يَلهَث ۚ ذٰلِكَ مَثَلُ القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِنا ۚ فَاقصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَ“Dan kalau Kami mau, niscaya Kami akan angkat (derajat)nya dengan ayat-ayat itu, akan tetapi dia cenderung kepada dunia dan mengikuti hawa nafsunya, perumpamaannya seperti anjing jika kamu menghalaunya diulurkannya lidahnya dan jika kamu membiarkannya dia menjulurkan lidahnya. Yang demikian itu merupakan perumpamaan bagi kaum yang mendustakan ayat-ayat Kami. Maka kisahkanlah kisah-kisah itu kepada mereka, mudah-mudahan mereka berfikir.” (QS. Al-A’raf[7]: 176)

Jadi ilmu syar’i itu bisa mengangkat derajat orang kepada derajat yang paling tinggi, sedangkan kejahilan bisa menurunkan derajat orang menjadi yang paling hina atau rendah.Ilmu itu bisa mengangkat derajat seseorang dalam keadaan dia miskin atau dalam keadaan dia kaya. Sedangkan kebodohan itu bisa menurunkan derajat orang kepada derajat yang paling hina baik dalam keadaan kaya atau miskin. Dari sini kita mengetahui akan pentingnya ilmu syar’i dan bersabar dalam memegang ilmu syar’i. Yaitu bersabar untuk tidak tergoda dengan dunia.Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:…يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ…“Allah mengangkat derajat orang-orang yang beriman di antara kalian dan orang-orang yang berilmu beberapa derajat di antara mereka.” (QS. Al-Mujadilah[58]: 11)Allah Subhanahu wa Ta’ala juga berfirman:وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ“Dan itulah hujjah Kami yang Kami berikan kepada Ibrahim atas kaumya. Kami angkat derajat orang yang Kami kehendaki beberapa derajat. Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui.” (QS. Al-An’am[6]: 83)Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ“Sesungguhnya Allah mengangkat derajat dengan kitab (Al-Qur’an) ini suatu kaum dan Allah Subhanahu wa Ta’ala juga merendahkan kaum-kaum yang lain dengan kitab ini.” (HR. Muslim)

Yang membaca, mentadaburi, mengilmui dan mengamalkan Al-Qur’an maka Allah angkat derajatnya. Adapun yang jauh dan berpaling dari Al-Qur’anul karim, maka Allah hinakan derajatnya.

[chillinaris]

Akhir Zaman, Ditandai Memburu Dunia dan Menjual Akhirat

Oleh: Abu Fatiah Al-Adnani

Dari Abu Hurairahra, Rasulullah Shallahu ‘Alaihi Wassallam bersabda:

يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ رِجَالٌ يَخْتِلُوْنَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ يَلْبَسُوْنَ لِلنَّاسِ جُلُوْدَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ، أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ السُّكَّرِ، وَقُلُوْبُهُمْ قُلُوْبُ الذِّئَابِ، يَقُوْلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَبِي يَغْتَرُّوْنَ، أَمْ عَلَيَّ يَجْتَرِئُوْنَ؟ فَبِي حَلَفْتُ لَأَبْعَثَنَّ عَلَى أُولَئِكَ مِنْهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الحَلِيْمَ مِنْهُمْ حَيْرَانًا

“Akan keluar di akhir zaman nanti beberapa orang yang mencari dunia dengan amalan din, mereka mengenakan pakaian di tengah-tengah manusia dengan kulit kambing yang lembut, lisan mereka lebih manis dari pada gula, tetapi hati mereka adalah hati srigala. Allah Subhanahu Wata’ala berfirman, “Apakah terhadap-Ku mereka berani menipu ataukah mereka berani melawan Aku? Maka dengan Kebesaran-Ku, Aku bersumpah, Aku benar-benar akan mengirim kepada mereka fitnah yang mengakibatkan ulama yang teguh hati pun menjadi bingung.” [HR.At-Tirmidzi, Sunan At-Tirmidzi, Kitab Az-Zuhd, no. 2515]

Hadits ini, jika ditinjau dari semua jalan periwayatannya maka termasuk hadits dha‘if (lemah), akan tetapi masing-masing darinya menguatkan yang lain. At-Tirmidzi menetapkan bahwa hadits Ibnu Umar rhuma itu berderajat hasan. Al-Mundziri menukilkan penetapan hasan oleh At-Tirmidzi ini dan mengakui kebenarannya. Oleh karena itulah kedudukan hadits-hadits ini adalah hasan li ghairihi atau dha‘if yang dikuatkan.

BERSEGERALAH beramal sebelum datangnya fitnah

Rasulullah Shalalalahu ‘Alaihi Wassallam menggambarkan bahwa fitnah akhir zaman itu bagai sepotong malam yang gelap.

Seperti bila kita berada di tengah hutan pada waktu malam, tanpa lampu penerang, tanpa rembulan dan bintang, bahkan sekedar cahaya kunang-kunang. Kegelapan yang membuat seseorang bahkan tidak mampu untuk melihat tangannya sendiri, apalagi benda-benda di sekitarnya.

Kondisi hidup yang semacam ini sangat berpotensi untuk menggelincirkan siapapun. Efek fatal fitnah yang gulita ini dapat membuat seorang yang di pagi hari masih beriman namun di sore hari menjadi kafir. Atau di sore hari beriman namun pada pagi harinya kafir.

Karenanya Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassallam memerintahkan agar seorang hamba tidak menunda kebaikan dan amal shalih yang dapat dikerjakannya: Bersegeralah kalian melakukan amal shalih sebelum datangnya berbagai fitnah yang seperti potongan-potongan malam yang gelap gulita. Pada waktu pagi seorang masih beriman, tetapi di sore hari sudah menjadi kafir; dan pada waktu sore hari seseorang masih beriman, kemudian di pagi harinya sudah menjadi kafir.Dia menjual agamanya dengan sekeping dunia” HR. Muslim no. 169, Tirmidzi no. 2121, dan Ahmad no. 7687.]

FENOMENA penjual agama di akhir zaman

Nubuwat tentang keharusan untuk bersegera beramal shalih mengisyaratkan tentang datangnya masa di mana manusia akan dengan sangat mudah menjual agamanya dengan dunia.

Fenomena ulama su’ adalah gambaran yang paling mewakili kondisi di atas. Iming-iming harta, tahta, wanita dan popularitas dunia telah banyak menggelincirkan para ulama su’. Di antara mereka ada yang berkedok sebagai ilmuan atau cendekiawan muslim, padahal sejatinya adalah para pengasong agama yang profesinya sebagai tukang permak ayat dan hadits sesuai tuntutan dan selera tuan besarnya.

Ada juga yang awalnya da’I atau mubaligh yang proses kemunculannya melalui semacam AU di tassi atau ajang pencarian.

Mereka tiba-tiba tenar karena skenari opera pemilik industry media. Niat berdakwah sudah bergeser. Perannya di masyarakat bukan lagi sebagai pembimbing umat, namun sudah selevel dengan para selebritis papan atas; penghibur dan menjadi tontonan yang mengasyikkan, yang setiap kali manggung ada tawar-menawar tarif. Moment Ramadhan menjadi ladang yang menggiurkan. Da’i-da’i selebritis ini melihat peluang yang besar untuk meraup keuntungan. Sebab, saat semacam itu media televisi memang berlomba untuk menaikkan rating iklannya dengan acara-acara hiburan yang berbau spiritual. Dan mereka akan menjadi tokoh utamanya.

Namun ada juga yang memang dari awal sudah didesain oleh suatu kelompok atau lembaga tertentu agar tokoh tersebut menjadi mascot produknya. Dengan bekal gelar doktor atau pakar ahli, para tokoh itu dengan sangat mudah untuk melegalkan yang haram dan mengharamkan yang halal. Menebar fitnah, memusuhi pembela syariah dan tiada henti menyesatkan manusia dari jalan Allah telah pekerjaan pokoknya.Tentu saja dengan imbalan dan bayaran yang sangat menggiurkan.

Bahkan para ulama jujur pun dibuatnya bingung Dr. Al-Mubayyadh mengomentari hadits di atas; “Hadits ini menunjukkan sekelompok manusia yang menampakkan dirinya sebagai ahli ibadah, zuhud, dan lembut tutur katanya serta menyenangkan. Padahal mereka ini pada hakikatnya pencari dunia. Dunia adalah cita-cita terbesar mereka atau menjadi sesembahan mereka yang pertama.

Keadaan lahiriah mereka berlawanan dengan kondisi bathiniyah mereka. Hati mereka menyelisih lisan mereka. Mereka mencari dunia dengan mengerjakan amalan akhirat. Kelompok manusia seperti inilah yang menjadi penyebab fitnah di masyarakat. Fitnah apalagi yang lebih besar daripada orang-orang yang tampak sebagai ahli ibadah secarala lahiriah, atau tampak sebagai pencari akhirat dalam pandangan orang, tetapi mereka sebenarnya adalah penyembah dunia? Arahan yang benar (menurut mereka) macam apakah yang akan didapatkan masyarakat umum dari orang-orang seperti ini?[1]

Hadits ini juga mengisyaratkan bahwa adanya kelompok manusia berhati serigala ini di tengah masyarakat merupakan sebab utama terjatuhnya masyarakat kedalam fitnah yang menyesatkan. Saking gelap dan dahsyatnya fitnah itu sehingga menjadikan orang yang paling pantas mengetahui kebenaran pun menjadi bingung dalam mengurusi urusannya.

Jika para ulama dan orang jujur saja dibuat bingung menghadapi fenomena itu, lalu bagaimana dengan kita yang awam? Semoga Allah menyelamatkan kita dari fitnah mereka.

Wallahua’lam bishshawab.

* Penulis buku-buku akhir zaman [1]Al-Mausu’ahfilfitanwalmalahimwaasyratussaah.

[hazumio]

Rachel Venya & Tragedi Lepas Kerudung.

Saat berita mengenai selebgram satu ini melejit saya hanya tersenyum, kenapa? karena kalau mau jujur saya sendiri bingung apakah R.V ini benar-benar menggunakan kerudung? sejauh tata cara penggunaan kerudung dia sering tidak masuk S.O.P penggunaan kerudung. 

Maka saat teman saya memberitahukan orang itu lepas hijab komentar saya cuma ‘ooh emang selama ini dia berhijab?’ mungkin saya akan dihabisi sama pengagumnya membuat tulisan ini. 

Tapi mau bagaimana lagi faktanya demikian. Rambutnya yang sering ugal-ugalan saat berhijab, dan interaksi-interaksinya dengan dunia sesat seperti feminisme hanya menunggu waktu kapan kerudungnya dilepas, dan pada saatnya dia melepas kerudungnya bukan sesuatu yang mengherankan. Hanya kasian saja, kenapa hijrahnya tidak diimbangi dengan belajar Islam pada orang-orang yang waras.

Mengingat pemahaman Feminisme ini tidak mungkin diemban oleh Muslim yang menginginkan syariat Islam menjadi solusi atas segala permasalahan yang ada bahkan agama saja sudah di karantina sebagai urusan privat bagaimana mungkin membiarkan Islam mengatur urusan publik, karena sudah pasti akan menggeser posisi ideologi yang sedang mencengkramkan diri didunia ini melalui peraturan-peraturan lewat kaki tangannya.

Saya sudah pernah lihat yang lebih ekstrem dari itu, salah seorang kenalan teman saya, yang saya bingung apa yang dia kenakan dikepala? turbin angin? berhijab syar’i lalu dapat beasiswa ke amerika untuk studi gender, sebelum pergi hijab syar’i masih melekat, pulang dari USA, hijab syar’inya lepas bersamaan dengan bertambahnya pemahaman nyelenehnya. 

Yang tidak mengkhayati persoalan gender saja bisa melepas hijab syar’inya hanya karena alasan sepele, apalagi yang sudah sangat mabok dengan urusan gender dan feminisme.

Jujur saya kasian aja sama orang-orang demikian, mereka merasa diri mereka menjadi orang yang maju dan tentu saja open minded, tapi secara tidak langsung dan tanpa sadar mereka menjadi Muslim yang sangat disukai oleh para kafir harbi, tanpa dibayarpun mereka menjadi orang-orang yang dengan sukarela menghancurkan agama mereka sendiri sesuai kehendak para kafir harbi dalam mengutak atik ajaran Islam agar sesuai dengan slogan open mindednya.

Bahkan tanpa dibayarpun mereka menjadi orang-orang yang secara tidak sadar menjalankan rencana-rencana busuk para kafir harbi untuk menghancurkan syariat Islam dengan menjadikan Islam agama yang hanya sekadar mengatur persoalan ruhiyah, padahal Islam lebih daripada persoalan agama ritual melainkan way of life.  

Ah, saya jadi ingat laporan RAND Corporation mengenai pengkotak-kotakkan umat Islam. 

Melihat R.V begitu banyak mendapatkan support dari orang-orang membuat saya geleng-geleng kepala, luarbiasa tercengang dengan keadaan sekarang ini, ada yang bilang hijab itu pilihan, pertanyaan saya sejak kapan hijab itu pilihan? memangnya hijab itu perkara sunnah? statement seperti ini sungguh sangat nyeleneh.

ah saya jadi ingat seorang Ulama yang menyatakan hijab tidaklah wajib belum dengan pernyataan-pernyataan manisnya yang sebenarnya pait, pantas saja banyak yang jadi gendeng dan mengagungkan ulama itu,banyak hadits telah mengingatkan ada jenis ulama yang akan membawa kita ke neraka. Semoga terhindar dari ulama-ulama su yang malah menjerumuskan kita neraka. Naudzubillahimindzallik.

Ada juga yang bilang itu pilihan R.V jadi kita cukup menghormati pilihannya toh tidak ada yang dirugikan, waw saya tambah tercengang dengan pernyataan sok bijak yang luarbiasa bobrok ini, kalau saya katakan Mensos korupsi itu pilihan apakah kamu akan mengiyakannya? 

Inilah jadinya Ketika untung rugi hanya dinilai berdasarkan materi semata, sudah wajar sekali mengapa banyak orang menganggap orang lain bermaksiat itu tidak perlu diurusi karena tidak ada kerugian materi yang dia dapatkan. 

Padahal membiarkan kemaksiatan sama dengan membiarkan azab Allah agar sukarela mendatangi kita, bahkan membiarkan kemaksiatan bisa membuat doa-doa kita tidak akan dikabulkan oleh Allah subhanahu wa ta’ala, apatah lagi mendukung.

Dan wajar saja orang akan memberikan R.V sanksi sosial mengenai kerudung yang dia lepas itu, karena dia itu Muslimah dia bersyahadat maka setiap orang waras dalam bersyahadat harusnya paham apa konsekuensi dari syahadat itu, kalau yang lepas kerudung Jessica Jane atau Jessica Jung barulah kalian sudah gila kalau marah-marah soal dia lepas kerudung.

Tapi seperti inilah dinamika kehidupan diakhir zaman ini, yang haq dan bathil akan terus saling bersinggungan. Bahkan kita bisa melihat bagaimana orang dengan mudahnya mentoleransi hal yang tidak seharusnya ditoleransi, padahal dalam quotes-quotes hidup sehat agar tidak toxic boundaries sangat dibutuhkan, sayangnya tidak semua orang mau berfikir siapa penentu boundaries yang perlu kita ikuti, karena mengandalkan akal semata dalam menentukan boundaris adalah bentuk kesombongan yang tidak menyadari bahwa manusia penuh dengan kekurangan dalam banyak hal.

Semoga kita terlindung dari fitnah-fitnah dunia yang makin aneh ini.

[condadodecastilla]

La 31ª campaña de Almanzor: contra Astorga (988)

La 31ª campaña de Almanzor: contra Astorga (988)

Según el Dikr: La trigésimoprimera fue la campaña fue la campaña de Astorga; acampó ante ella y la destruyó, marchando hacia Córdoba, a donde llevó su mármol. Conquistó muchos castillos y regresó con botín y cautivos. Según el Ulama, en el enfrentamiento falleció ‘Abd Allah Muhammad ben Abi-l-Hussan Tahir ben Muhammad ben Tahir de la cora de Tudmir, faquí y tradicionista de prestigio en…

[hudasyahdan]

Salah Fokus

Dalam beberapa forum-forum pertemuan, kadang ada banyak distraksi, atau mungkin sebenarnya bukan distraksi yang suka bikin gagal fokus. Kadang dia berwujud panitia yang tiba-tiba dateng ngasih makanan. Kadang berupa anak pembicara yang tiba-tiba teriak pas lagi pertemuan daring. Atau kadang mbak-mbak cantik atau mas-mas yang kalau jelasin sesuatu malah fokusnya jadi lihat wajah beliau yang ngademin.

Dalam Quran sendiri, ada satu surat yang membahas fenomena salah fokus ini, yaitu surat favorit kita bersama, surat Al Kahfi. Dalam surat itu, Allah mengisahkan tentang Pemuda Kahfi, bagaimana mereka pemuda tapi jadi teladan karena berusaha menjaga keimanan mereka. Tapi beberapa orang saat itu malah salah fokus, malah debat pada jumlah dari Pemuda Kahfi ini. Jadilah malah obrolan yang muncul pada hal-hal yang bukan substansial.

Beberapa waktu dulu juga mungkin pernah hits ya, kitab-kitab tentang akhir zaman. Yang membahas tanda-tanda kiamat, sampai akhirnya kemudian memprediksi ini adalah Dajjalnya, memprediksi kalau ini adalah tanda akhirnya, dan prediksi-prediksi lainnya. Sampai kemudian sempat heboh juga beberapa saat lalu kalau bakalan ada Dukhon hingga akhirnya beberapa orang akhirnya menjual aset dan menimbun makanan yang ternyata belum terbukti adanya.

Fenomena inilah yang harusnya kita perbaiki. Fenomena salah fokus yang kadang suka menimpa kita. Pas dikasih penjelasan, malah gak fokus ke penjelasannya, tapi suka ngelihat hal-hal yang ga penting. Akhirnya ya kadang kita malah ga dapet poin utama, gak bisa melakukan hal yang seharusnya kita lakukan, dan justru sibuk pada hal-hal yang gak penting dan sia-sia.

Rasul ngasih tanda-tanda kiamat, bukan berarti terus kita justru debat kapan kiamatnya. Bukan justru kita mencari-cari tanda lalu mencocokkan, "oh ini tandanya udah mirip yang dibilang Rasul dulu, jadi kira-kira kiamatnya itu tanggal sekian". Bukan, bukan itu. Tapi kita dikasih tahu tandanya biar bisa persiapan dari sekarang, biar bisa belajar, jadi kalau emang tiba-tiba udah waktunya ya kita siap. Gak ketipu dajjal, dan tahu mana jalan yang benar.

Sama kayak malam Lailatul Qadar ini. Kadang kita su sukanya aneh-aneh, suka nanya di forum-forum, "Ustadz malam Lailatul Qadar yang bener tanggal berapa sih? Apakah tanggal 21 apa dua 23? Katanya di kitab ini 25? tapi kok kata ulama ini 27 ya?". Dan akhirnya kita mbulet muter-muter di sana, nyari pembenaran ke sana-sini, terus malah ibadahnya jadi lupa.

Padahal ya inti utamanya adalah bagaimana kita mempersiapkan dan melakukan apa-apa yang maksimal untuk menyambut malam lailatul Qadar itu. Gak perlu nanya spesifik tanggal berapanya, gak perlu terus pas pagi hari liat "lo kok paginya terang ya, berarti semalem itu malem lailatul Qadar". Udah gak perlu. Fokus utamanya itu adalah bagaimana kita ibadah aja di malam-malam 10 terakhir ini, mau kapanpun terserah, yang penting kita berupaya sebaik mungkin, dan berdoa dalam upaya terbaik kita Allah berikan ganjalan pahala di sisiNya.

Jadi yuk belajar biar gak suka salah fokus lagi. Yuk maksimalin 10 hari ini. Gadgetnya dikurang-kurangin lagi, tilawahnya ditambah-tambah lagi. Terus perbanyak doa, "Allahumma innaka afuwwun tuhibbul afwa fa'fu'anni". Ya Allah sesungguhnya Engkau pemberi maaf, mencintai maaf, maka maafkanlah diriku"

Udah jangan salah fokus lagi ya.

Hwaiting, Ganbatte, Hammasah!

[sidiabdullah]

‘Ulama’ al- Su’, yaitu ulama yang mengusung kejahatan. Jenis ulama seperti ini patut diwaspadai karena biasa melakukan konsesi- konsesi dengan berbagai kepentingan fulus di tengah masyarakat dan berkolaborasi dengan berbagai kekuatan yang dimanfaatkan dan memanfaatkannya.

[ceritanitaa]

Belajar memilih banyaknya jalan 📍

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، أَخْبَرَنِي أَبُو تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو ذَرٍّ ، قَالَ : " كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ( لَغَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَى أُمَّتِي ) قَالَهَا ثَلَاثًا . قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا هَذَا الَّذِي غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُكَ عَلَى أُمَّتِكَ ؟ قَالَ :إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ " وصححه الألباني رحمه الله في " صحيح سنن أبي داود " .

Dari Abdullah bin Hubairah, memberi khabar kepadaku Abu Tamim Al Jaisyani, berkata: Memberi khabar kepadaku Abu Zar,

Ia berkata: Aku berjalan bersama rasulullah shallallahu alaihi wasallam maka beliau bersabda : (Sungguh selain dajjal yang paling aku takuti atas umatku ) dan beliau berkata sampai tiga kali, berkata Abu Dzar : Aku bertanya : wahai rasulullah apa yang selain dajjal yang engkau takuti atas umatmu? Rasulullah menjawab: Sesungguhnya yang aku khawatirkan atas umatku adalah para imam atau pemuka agama yang menyesatkan. (HR. Abu Daud dishahihkan oleh syeh Al Bani)

Pelajaran yang terdapat di dalam hadist:

1- Ulama sejatinya merupakan pemuka agama yang mengayomi dan mendidik masyarakat untuk menjadi pribadi yang saleh. Namun ulama su‘ justru sebaliknya, ia menganjurkan kebaikan tapi perbuatannya tidak mencerminkan demikian.

2- Tentang ulama su‘ ini, Imam Ghazali kemudian mengutip sabda Rasul saw. saat berpesan kepada umatnya,

أنا من غير الدجال أخوف عليكم من الدجال فقيل: وما هو يارسول الله؟، فقال: علماء السوء

“Ada yang paling aku khawatirkan dari kalian ketimbang Dajjal.” Beliau kemudian ditanya, “Apa itu wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Ulama su.”

3- Dengan menyebut aimmah mudhillin (para pemuka agama yang menyesatkan) bukan ulama su’. Namun keduanya memiliki arti yang sama.

4- Menurut Imam Ghazali, alasan kekhawatiran Rasulullah sebab Dajjal memang bertujuan menyesatkan, sedangkan ulama su‘ walaupun lidah dan ucapannya memalingkan manusia dari dunia, tapi amal perbuatan dan keadaannya mengajak manusia ke sana.

Adapun ciri-ciri ulama su‘ menurut Imam Ghazali di antaranya;

Pertama, ia pergunakan ilmunya sebagai sarana untuk memperbanyak harta. Ilmunya menjadi tumpuan untuk meraih sasaran duniawi.

Kedua, ia menggunakan ilmunya untuk berbangga dengan kedudukannya.

Ketiga, ia menyombongkan diri dengan besarnya jumlah pengikut.

Keempat, ia masih mengira bahwa dirinya mempunyai posisi khusus di sisi Allah karena ciri-ciri, pakaian, dan kepandaian berbicaranya yang seperti ulama, padahal ia begitu tamak kepada dunia lahir dan batin.

5- Mereka merupakan golongan orang-orang merugi yang digambarkan dalam hadis Nabi saw., “Siapa yang bertambah ilmu, tapi tidak bertambah hidayah, ia hanya bertambah jauh dari Allah.”

Tema hadist yang berkaitan dengan al qur'an :

- Perintah untuk waspada terhadap ulama su' (ulama yang jahat), seperti apa yang dikatakan oleh Sufyan ibnu Uyaynah, "Orang yang rusak dari kalangan ulama kami, maka dia lebih mirip dengan orang Yahudi; dan orang yang rusak dari kalangan ahli ibadah kami, maka dia lebih mirip dengan orang Nasrani.'"

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الأحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنزونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya sebagian besar dari orang-orang alim Yahudi dan rahib-rahib Nasrani benar-benar memakan harta orang dengan jalan yang batil, dan mereka menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah. Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka(bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih.

[At taubah:34].Lr

[franciscosifo686]

Acil Bağcılar Klima Servisi Hakkında 30 İlham Veren Alıntı İle Yapmamanız Gereken 7 Şey

Bağcılar Klima Servisi İletişim numaramızdan bizi arayarak alıcı temsilcimize arızanız bakım ihtiyacınız veya temizleme gaz dolumu kabilinden ikbal ettiğiniz hizmetleri dileme edebilirsiniz.

Tabii olarak korozyon boruları kullandığımız suyun kalitesinden dolayı kez sızıntılarına amil evet. Evde kez arıtma sistemi kullanarak suyun kireçlenmesi de ortadan kalkar.

Özellikle alım sıcaklığının çok mürtefi yaşandığı günlerde oluşabilecek arızalara karşı firmamız taliınızdadır. Aksama çıkaran ve tamir gerektiren klimalarınızın kısaltarak sürede çaldatmaışır hale getirmekteyiz. Siz bile klimanız la alakadar tüm sorunlarınız da ve sıkıntı yaşamasanız da klimanızın bakımı yaptırmak bâtınin ya da klimanız la müteallik bütün sorunlarınız da bizlere ulaşabilirsiniz.

İstanbul Bağcılar Klima Servisi Hakkında En Sık Gelen Şikayetler Ve Neden Ranzalı İle Yapmamanız Gereken 7 Şey

Klima montajı, klima bozulma, klima bakım, hizmetleri bünyeyoruz. Sertifikalı servis çaldatmaışanlamış olurımız zamanda ve profesyonel ihtimam uygulamaktadır. Klima ve Klimacı düzında güvenilen iş. Sizlerde bu alanda İstanbul genelinde hizmete ihtiyaç duyuyorsanız Bizi arayın. Alımlı fiyatlarla Her bellik ve farklı modellerde klimanın Bozulma ve montaj ve öldürme emeklemleri problemsiz ve harika kullanmanıza imkan sunuyoruz.

Bağcılar Klima Servisi  Dış üniteyi güneş ışığından veya yağmurdan hafız bir tente var ise kondenserin ısıyı tevziının engellemediğinden emniyetli olun.

Firmamıza sizlerden böylesi bir arzu geldiği gün öncelikle ne ile alakalı arandığına değgin detaylı fen alınır. çünkü firmamız hem klima bakımı, hem bile onarma tamirat, çıngı değmaslahatimi hizmeti vermektedir. Bu noktada şunu da deyiş etmemiz gerekir gine firmamız esbak yeni yerli yabancı demeden tüm klimalar karınin ihtimam veren bir organizasyontur.

İhtiyacınız olan 20 Sebep En Uygun Bağcılar Klima Servisi Hakkında Strese Son Vermek İçin İle Yapmamanız Gereken 7 Şey

Isıtmayan yahut soğutmayan klimalar her saat servis ihtiyacı duyar. Salon tipi kaset kanallı vrf veya merkezi mekanizma klimalarda onarım önemlidir. Bununla baş başa bilirkişi ekiplerce ve kurumsal servisler tarafından örgülması önemlidir.

Bağcılar Klima Servisi Bağcılar Midea klima servisi olarak sağlığınızı gözetmek, temiz bir ortam havasında rahat dem alabilmenizi temin etmek yürekin en zarif ayrıntısına kadar klima bakım ve temizliğini faik kalitede emlarla örgüyoruz.

Klima hizmet tamir darulı filtre temizligi iç ünite dış ünite temizligi gaz yağı dolumu strüktürlır Genel servis Yapılan kârlemlerde 1 yıl garanti verilmektedir

Bağcılar Klima Servisi Karşısındakileri Nasıl Zekiye Çevirirsiniz Ne Kadar İle Yapmamanız Gereken 7 Şey

Reply to  OSMAN 5 ay önce Selam Osman Mir… Bir kod belirtmediğiniz için net bir şey yazmak zor. Hem iç ünite hem de dış ünite kaynaklı problem yaşandaçyor kabil. Pot kodunu belirtirseniz arızanın kaynağı hakkında sizlere yardımcı tamamlanmak isteriz.

Drenaj hattındaki gırtlaklı boru haricinde bir malzeme kullanılması istendiği takdirde doğabilecek ulama maliyet

Bağcılar Klima Servisi Petek tasfiye esnasında kuruluşlması gerekenler; ilk önce petek tasfiye ilacın en iyisi kullanmanız gerekmektedir. Firmamız çoğu kez kullandığı NÖTRALİZE ilacı tavsiye etmekte ve kullanmaktadır.

Olumsuz takdirde hiç beklenmedik bir anda pislikten dolayı tıkanan ve engebe fail cihazlar yaz aylarında hem sıcakta kalmanıza ne olurken hem bile cebinizden yüklü oranda nakit çıkmasına münasebet evet.

En Uygun Bağcılar Klima Servisi Hakkındaki En Büyük "Mitler" Neden Doğru Olabilir İle Yapmamanız Gereken 7 Şey

Bünyeundan bu yana alıcı memnuniyetinden taviz vermeden İstanbul ilinin bütün kaymakamlık ve semtlerinde başarılı hizmetlere imza atmış olan Rabıtcılar Klima Servisi hem evlerde hem bile iş yerlerinde en hızlı hizmeti sunmuştur.

Su birçokağı olan bölgede genelde titreşimli sesler olmaktadır. Bu sesleri de kulaklıkla çok geniş dinler ve tek seramikte ya da laminant parkede sutaş kaçağı tespiti yaparız.

Bağcılar Klima Servisi Her türlü klima sorununuzda Rabıtacılar Arpolat Klima Servisi arayabilir ve dair kompetan personelimizden tarih içinde teknik takviye alabilirsiniz. 16 salname Ilgicılar Arçelik Klima Servisi tecrübemizle klimalarınızda ortaya çıhun klima bozulma kodları konusunda en ucuz bağcılar klima servisi bizlerden şahsen dayanak almakla omuz omuza yapacağınız servis kaydı neticesinde sizlere özen sunmaktan mutluluk duymaktayız.

Demetcılar Klima Servisi olarak İstanbul ‘da etkinlik gösteren firmamız tüm bellik ve benzer klima hizmetı ve klima onarımı midein 7/24 ihtimam vermektedir.

Bağcılar Klima Servisi Ne Kadar 140 Karakterden Az Anlatıldı İle Yapmamanız Gereken 7 Şey

Dilerseniz firmamız periyodik olarak klima hizmet konulemlerini gerçekleştirebilir. Klima montaj medarımaişetlemleri de yapan firmamızdan klima demontaj ve durum varyasyon gereksinimleriniz midein bizi Arayın.

Bağcılar Klima Servisi Bentcılar beldesinde kurduğu şirket ve çalıştırdığı teknisyenleri ile tüm klima üyelerine hitap fail çkızılışmaları sunmakta olan Bandajcılar Klima Servisi bugün de huzurlarınıza bileğalışveriştirmediği teknik icraat ile çıkmaktan haysiyet duymaktadır.

Klima bakımları anlayışlemi yaratıcı firmamız başkaca her bellik ve her tür Klima midein hizmet hizmetleri sunmaktadır. Dilerseniz firmamız periyodik olarak Klima hizmet kârlemlerini gerçekleştirebilirsiniz.

Klimanın montajının binalacağı mekandaki yalıtım döşemı kablo çapının uygun kesitte olmasına dikkat edilmelidir.

Acil Bağcılar Klima Servisi: Keşke Daha Önce Tanısaydım 10 Şey İle Yapmamanız Gereken 7 Şey

Eca kombi hizmet servisleri olan firmamız münasebet petek tasfiye mimarilır onun bilgilerinı anlatalım sizlere Elan önce evetşamadığınız ısınma sorunlarını yaşıyorsanız eğer petek temizliği yapmış oldurmanız gerekmektedir.

Bağcılar Klima Servisi Klima montajı dâhilin müşteri hizmetleri hattımız her hengâm aranabilmektedir. Hangi marka ve örnek olursa olsun spesiyalist personelimiz tarafından gerekli montaj maslahatlemi gerçekleştirilmekte ve çkırmızıışır halde müşterimize doğrulama edilmektedir.

Bunun cepheı silsile klima taşınabilme özelliğine iye başüstüneğundan mergup yere monte edilir ve istenildiği dakika zorlamasız bir şekilde sökülür. Ilişkicılar ilçesinde hizmet vermekte olan vrf klima servisi klimanızın tüm bakımlarını uygun fiyatlarla gerçekleştirmektedir.

Klima Servisi'nde Öncü 20 Öncü Bağcılar İle Yapmamanız Gereken 7 Şey

Ağababa İklimlendirme sistemleri kombi arıza tespiti,tamiri, bakımı ve garantili yedek çıngı değnöbetimi ile klima montaj servisi hizmetleri sunmaktadır. Cihaznızın ömrünü uzatmak ve verimkâr kullanım ciğerin cihazınızın hizmetının bünyelması gerekmektedir.

Bağcılar Klima Servisi Görev düzımız Bağcılar klima montajı, Ilgicılar klima bakımı, Sargıcılar klima tamiri, Bandajcılar klima arıza servisi, ve elan biröte nesil ve çalışmayerindeki soğutma ünitelerine bakım esenlıyoruz! Domestik HVAC teknisyenlerimiz bayağıdakiler kadar mahir klima hizmetleri sunmaktadır:

Bağcılar klima servisi olarak klima denetlememlarının yılda 1 defa dokumalması çok önemlidir. Klima bakımları teamülletmeler midein yılda 2 nöbet binalması gerekir. Klima sökme eğreti veya konum değişçilikimlerinde mütehassıs ekiplerce hizmet vermekteyiz.

[isausmanmohd]

...IN HAGU TA CIJE, A KOMA DAMA MANA👇👇👇 Ka Ga Irin Wadannan Jami'o'i... Ka Ga Lakcarorin Irin Wadannan Jami'o'i... Wato👇 'All Sheikhs, Ulama And Ustazeets Union'(Wato a Takaice Dai(ASUU). Baka Ta6a Ganin Sun Shiga Yajin Aikin Gargadi, Balle Na Sai Baba Ta Gani(Definite And Indefinite Strike). Duk Da Irin Girman Courses, Topics And Bulky Books Da Suke Karantarwa👇 1. Askari. 2. Risalaah. 3. Mukhtasar. 4. Mudawwanah. 5. Muwaddaa. 6. Zadul Ma'ad. Da Kuma Textbook 'Din 'Yan 100 Level👇 1. Kawaediy. 2. Ahalari. 3. Ashmawiy. 4. Riyadus Saleehiy. 5. Bulughul Marami Da 6. As Sarful Safeey. 'All Sheikhs, Ulama And Ustazeets Union'(ASUU), Su Abin Da Suke Neman a Biya Su Ya Haura Dala Trillion Dubu, Amma Tunda Sun San 'Dan Adam Ba Zai Iya Biyansu Ba Sai ALLAH, Sai Suka Hakura Suka Ci Gaba Da Aiki Da Sai An Je Can Zasu Kar6i Allowances, Salaries, Impresses And Other Remunerations. Albashinsu Ba Ta IPPIS Ko UTAS Bane, Ta "Inna Ma Yuffauna" Ne. Acan Ne Zasu Kar6i Academic Houses Da Staff Quarters 'Dinsu, Wato Dai 'Firdaucy Avenue, Number 313, Ar Rayyan Street' Opposite Al-Khausar White River. Muna Rokon ALLAH Ya Taimaki Universal Genuine ASUU, Ya 'Karfafe Su Akan Wannan Ijtihadi Da Suke Kai, Don Albarkar SHUGABA(S.A.W)🙏🙏🙏 (Abdul-Hadi Isa Ibrahim✍️)🙏 https://www.instagram.com/p/ChXFBXDI1xJ/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[rianisari]

AYO KULIAH DI UNIVERSITAS NAHDLATUL ULAMA SUMATERA UTARA DAFTAR SEKARANG JUGA!! PENERIMAAN MAHASISWA/I BARU 2022-2023 Diberitahukan kepada masyarakat SUMUT dan lainnya bahwa UNU SUMUT membuka penerimaan mahasiswa baru. dimulai sekarang juga! Program studi yang diselenggarakan: 1) Pendidikan Guru Sekolah Dasar (PGSD), 2) Manajemen, 3) Ilmu Komputer, 4) Teknik Informatika, 5) Sistem Informasi, 6) Ilmu dan Teknologi Pangan, 7) Budidaya Pertanian, 8) Agribisnis, 9) Analis Kesehatan (D-III) dan 10) Gizi (S1). PENERIMAAN MAHASISWA/I BARU 2022-2023 Pendaftaran dapat dilakukan di Kampus UNU SUMUT. Lebih lanjut dapat menghubungi: #universitas #nahdlatul #ulama #sumut #unusu #mahasiswa #new Alamat Kampus UNU-SU beralamat di Jalan Brigjen H. A. Manaf No. 2 Gaperta Ujung, Meda Helvetia Hendra 081533779578 Uswa 082300056999 APA ITU JURUSAN ILMU TEKNOLOGI PANGAN? Secara umum, ilmu teknologi pangan mempelajari segala proses pengolahan bahan pangan menjadi makanan yang bisa dikonsumsi. Proses yang disebut meliputi sortasi, pengawetan, pengemasan, distribusi, dengan menjaga dan memastikan hasil akhir aman untuk dikonsumsi dan tetap bergizi. Fokus utama dari ilmu teknologi pangan ialah pada panganan dalam kemasan. Meski demikian, kamu juga akan mendapat pengetahuan soal proses panganan lainnya. #sumut #Sumaterautara #indonesia #universitas #university #unusu #unusumut #keguruandanilmupendidikan #ekonomi #ilmukomputer #pertanian #Kesehatanmasyarakat #lampauidirimu #rianisarisembiring #great #amazing #study #dilligence #universitasnahdlatululamasumut #universitasnahdlatululamasumaterautara (di Universitas Nadhlatul Ulama) https://www.instagram.com/p/ChJfFYhLYOx/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[chillinaris]

Dikutip dari kitab An-Nashaih (Nasihat- Nasihat Sang Sufi) karya Al imam As Syekh Harits al-Muhasiby, beliau berkata,

"Baik dan rusaknya umat tergantung pada baik dan rusaknya ulamanya. Dan di antara ulama itu ada yang menjadi rahmat bagi umat, sehingga berbahagialah bagi siapa yang mengikuti mereka. Hanya saja sebagian yang lain di antara mereka (ulama) masih rela terhadap dunia sebagai ganti dari akhirat. Mereka lebih mengutamakan dunia di sisi Allah, mereka sangat gemar mengumpulkannya, serta berambisi untuk memperoleh kedudukan padanya. mereka telah menjual agama dengan harga yang murah

Sesungguhnya Rasulullah Telah memperingatkan tentang fitnah yang ditimbulkan oleh ulama yang lebih memprioritaskan dunia. Telah sampai kepada kita bahwa beliau Bersabda : “Para fuqaha (ulama) itu pengemban amanat para Rasul selama mereka tidak menceburkan diri ke dalam urusan dunia, dan apabila mereka berbuat demikian, ragukanlah keber'agama'an mereka”

(Wasiat dan Nasihat Imam As Syekh Harits al-Muhasiby Dikutip dari kitab Nasihat-Nasihat Sang Sufi (An-Nashaih)

۞اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ۞

______________________________________________________