#tek lun

[steveisbroke]

I have a new album called “sonder” out. Please stream, maybe consider purchasing it.

[goosersellpapes]

If my oc(who is a cantonese newsies who was left by their parents in america) cut themselves or burned themselves or somebody sharpened their chopsticks, it would sound a lil something like this: DIU LEI TIU POK GAI SENG PAT SI GUM, LEI PAT ON GAU GE LAI WANG BAO WA CHAO LEI AH MA SANG GAU CHA SIU DO HOU GWOR SANG LEI HAM GA CHAN LEI HO GAU LUN MO YONG DLLM AH FAI CAI LEI TIU LAI LIU HAR LAN GAU FUN CHEUNG O TEK LEI YAT GEUK CHUT GAI AH LAP CHEONG BAT PO

(F**K YOU YOU USELESS PIECE OF SH*T YOU IDIOTIC CUSTARD BUN WOW YOUR MOM COULD HAVE BIRTHED A PIECE OF ROAST PORK AND IT WOULD’VE BEEN MORE USEFUL I’LL END YOUR WHOLE FAMILY YOU ARE SO BRAINDEAD F**K YOUR MOM YOU WET PIECE OF CHARCOAL YOU SHRIMP RICE ROLL I WILL PUNT YOU OUT OF THE WINDOW YOU MARINATED SAUSAGE B**CH) Source: i am cantonese

But is the nicest person ever and will cook for you if you don’t sharpen his chopsticks

Not AU but just funny thing

So Racetrack (in my head) knows some italian, but specifically, he knows all the swears. And nobody else in the lodging house knows them. When Race gets mad he starts speaking italianish (mix of italian and english) and just starts yelling every curse he knows. So on a random Tuesday afternoon you could walk in and just hear

Race: I SWEAR TO FUCK YOU- FAI SCHIFO TANTO E SAI CHE CAZZO, STUPIDA FIGA, PEZZO DI MERDA, TUA MADRE È UNA PUTTANA E TU SEI TROPPO!! SE MI RUBI IL MIO SIGARO UN'ALTRA DANNOSA VOLTA, LO PRENDERÒ E LO METTErò NEL TUO MISERABILE CULO, PEZZO DI MERDA ROSSO CHE RUBA!!

Albert: U-Um- You- You're a fei kasi scifer stupido troppo too, whatever that means...

(Translation: YOU SUCK SO MUCH AND YOU KNOW WHAT THE F*CK YOU STUPID C*NT PIECE OF S*IT YOUR MOM IS A B*TCH AND YOU'RE ONE TOO!! IF YOU STEAL MY CIGAR ONE MORE DAMN TIME, I'M GOING TO TAKE IT AND SHOVE IT IN YOUR SORRY A*S, RED-HAIRED THEIF PEICE OF SHIT!!")

(I used google translate, I only know spanish english and french)

[minionpeach]

ngudeh lemulun ba sabeng asal wih na kulat muka, na kuman, na ngirup, na ju? merey nekuh ungeng tudo na naru anun" em. nima mek wih kea. na yeh mesusa sen. ba sabeng lun kudih keli kuh. naru nih na te mangun, naru ineh pun na tek mangun. adoii adoii

[mami-loves-papi]

(INBTWN Radio)

MAMILOVESPAPI PLAYLIST

[soundselection]

(TEK.LUN)

[citrakirana]

Shaw dan Kapal Theseus

SMS dari Shaw ini terasa biasa saja, tetapi ketika saya mengkaji ulang tentang Kapal Theseus, saya jadi bertanya-tanya, ada apakah dengan masa kanak-kanakmu, Shaw?

Theseus adalah seorang pahlawan dalam legenda Yunani. Kisahnya yang paling banyak disebut-sebut adalah ketika ia menjadi korban persembahan untuk Minotour. Alih-alih menjadi korban, dia malah mengalahkan makhluk setengah banteng tersebut.

[Gambar: Theseus membunuh Minotaur, lukisan pada vas, oleh Pelukis Kleophrades, abad ke-6 SM. Courtesy of the trustees of the British Museum]

Sebagai penghormatan, warga Athena menyandarkan kapalnya di dermaga untuk dijadikan semacam monumen. Setiap tahun, mereka melayarkan kapal tersebut untuk memperingati jasa-jasa Theseus. Setiap tahun pula, terjadi kerusakan pada kapal tersebut. Tukang kapal pun memperbaikinya dengan mengganti bagian yang rusak dengan bagian yang baru.

Plutarch, seorang filsuf Yunani, mengajukan suatu eksperimen pemikiran. Jika setiap tahun, satu Kapal Theseus mengalami penggantian satu bagian, maka, sebut saja pada tahun keseribu, seluruh bagian kapal tersebut sudah diganti dengan bagian yang baru.

Pertanyaannya, apakah kapal pada tahun keseribu itu masih sama dengan Kapal Theseus yang mula-mula? Apakah kita masih bisa menyebutnya sebagai Kapal Theseus?

Pertanyaan serupa juga ditemukan dalam teks kuno Buddha yang berjudul Mahāprajñāpāramitopadeśa yang kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Cina menjadi Da zhidu lun (大智度論). Dikisahkan, seorang pengembara bertemu dengan dua iblis pada suatu malam. Iblis pertama meretas bagian tubuhnya satu persatu lalu menggantinya dengan bagian tubuh mayat. Saat si pengembara tersadar, dia bingung tentang siapa sesungguhnya dirinya.

Sebenarnya, mempertimbangkan latar belakang Shaw, saya pikir akan lebih masuk akal jika dia merujuk pada filsafat Cina atau Buddha. Namun, di SMS ini, dia merujuk pada filsafat Barat. Hmmm, kenapakah?

Kembali pada persoalan Kapal Theseus. Dalam filsafat budi (philosophy of mind), persoalan ini berkaitan dengan identitas diri. Kapal Theseus merepresentasikan seseorang yang mempertanyakan identitas dirinya dalam kerangka waktu. Sebagai manusia, kita terus bertumbuh dan berkembang. Saat baru lahir, kita adalah bayi, lalu berubah menjadi anak-anak, kemudian menjadi remaja, dewasa, lalu menjadi tua. Dalam rentang waktu tersebut, manakah yang merupakan diri kita sesungguhnya? Apakah diri kita saat anak-anak sama dengan diri kita saat dewasa? Yang manakah yang merupakan diri kita? Bagaimana kita mendefinisikan diri kita?

SMS di atas dimulai oleh MC yang menanyakan apakah Shaw masih marah karena dia melihat fotonya semasa kecil.

Tentu saja Shaw menolak dikatakan marah karena hal remeh seperti itu. Dia juga mengatakan bahwa dia sendiri sudah lupa tentang foto itu. Di sini agak ambigu, menurut saya, apakah yang dilupakannya? Keberadaan foto itu atau keberadaan anak di dalam foto tersebut?

Gambar di foto tersebut adalah Shaw saat masih kecil. MC menanyakan apakah anak dalam foto tersebut adalah benar-benar Shaw. Alih-alih menolak atau membenarkan, Shaw malah balik bertanya, "Kenapa? Tidak bisa membayangkan aku dengan ekspresi seperti itu?"

Anak di dalam foto tersebut terlihat sangat bahagia. Dia tampak sedang cekikikan (giggling). Saya membayangkan gambar seorang anak yang tersenyum lebar hingga seluruh giginya kelihatan.

Namun, Shaw mengatakan bahwa dia pun tidak familiar dengan ekspresi tersebut. Mengapakah? Apakah dia lupa bahwa dia pernah jadi anak yang sangat bahagia? Ada apakah dengan masa kanak-kanaknya?

Sampai di sini, saya jadi bertanya-tanya. Apakah Shaw selalu mepertanyakan identitas dirinya? Siapakah dia sebenarnya? Apakah si anak cekikikan dalam foto itu, ataukah dirinya yang sekarang?

Di akhir SMS, tampaknya dia sudah sampai pada kesimpulan, "Aku bukan lagi anak yang cekikikan di foto itu. Cuma itu saja yang kamu perlu tahu."

Yeah, Shaw mungkin mewakili anak-anak muda yang selalu galau tentang dirinya. Siapakah dia sebenarnya?

Hmm, seseorang yang berhasil melalui krisis identitas dan berhasil memutuskan identitas diri sendiri di usia dua puluh tahun. Menarik sekali anak ini.

===

Video ini menjelaskan paradoks Kapal Theseus dengan sederhana.

[alanshemper]

English:

The Autonomous Administration of North and East Syria (AANES) – also known as “Rojava” – is an autonomous region in northeastern Syria made up of self-governing sub-regions (Afrin, Jazira, Euphrates, Raqqa, Tabqa, Manbij, and Deir Ez-Zor). The region gained its autonomy in 2012 during the ongoing Rojava conflict and the wider Syrian Civil War, and is made up of Kurdish, Turkmen, Arab, Assyrian, and Yezidi people.

In 2021, members of both Black Socialists in America and Kongra Star – an organization founded in Rojava in 2005 to help women organize and develop their political consciousness with a focus on directly democratic, ecological, and feminist principles – decided to hold a recorded discussion about the experiences of those who do not identify as men within their respective struggles, as well as strategies for systems change that center women in particular.

This discussion was recorded and is being shared with the hopes of inspiring stronger solidarity and revolutionary practice between Black American / New Afrikan and Kurdish communities (and the women of these communities in particular).

For more information on the work of Kongra Star, please visit http://womendefendrojava.net/​ and follow them on social media (@starrcongress on Twitter and @womendefend on Instagram).

For more information on the work of Black Socialists in America, please visit https://blacksocialists.us​ and follow us on social media (@BlackSocialists everywhere).

A BSA Media Co-op Production

2021

Music by Tek Lun

------------------------------------------------------------------------------------

Kurmancî:

Rêveberiya Xweser a Bakur û Rojhilatê Sûriyê – ku jê re "Rojava" jî tê gotin – herêmek xweser e li bakurê rojhilatê Sûriyê ku ji herêmên jêr-rêveberiya xweser pêk tê (Efrîn, Cezîra, Firat, Reqa, Tebqa, Minbic, û Dêrezzor). Ew herêmê di sala 2012-an de di dema şer û pevçûnên Rojava û şerê Navxweyî yê Sûriye yê de xweseriya xwe bi dest anî û ji gelên Kurd, Tirkmen, Ereb, Suryanî û Kurdên Êzîdî pêk tê.

Di 2021-an de, endamên herdu Sosyalîstên Reş (Black Socialists) li Emerîka û Kongra Star – rêxistinek ku di sala 2005-an de li Rojava hate damezirandin da ku alîkariya jinan bike û hişmendiya xweya siyasî pêşbixin ku li ser bingehên rasterast ên demokratîk, ekolojîk û femînîst be – biryara tomar kirina nîqaşek li ser serpêhate u tecrubeyên kesên ku di nava tekoşîna xwe de xwe wek mêr nadin nas kirin, û her wisa stratejiyên ji bo guhertina pergalên ku bi taybetî jinan dixin navendê de dan.

Bi tomar kirina wê nîqaşê tête hêvî kirin ku di navbera civakên Emerîkaya Reş / Afrîkaya Nû û civakên Kurd de (û bi taybetî jinên van civakan) hevgirtin û çalakîyên şoreşgerî ya bihêztir werin saz kirin.

Ji bo zanyarî yên pittir di derbara karên Kongra Star, ji keremê xwe re serdana http://womendefendrojava.net/​ bikin û wan li ser toreyên civakî bişopinin (@starrcongress li ser Twitterê û @womendefend li ser Instagramê).

Ji bona zanyarî yên pittir li ser karên Sosyalîstên Reş li Emerika, ji keremê xwe re serdana https://blacksocialists.us​ bikin û me li ser toreyên civakî bişopinin (her cihekê @BlackSocialists e).

Berhemekî hevkarî ya Çapemanî ya SRE’ê ye

2021

Mûzîk: Tek Lun

[bougieblackbrother]

Tek Lun - Anthology 2014 - 2019

I didn’t do a review of Tek’s highly enjoyable “allow it” released in 2018. I wasn't feeling the earlier  EP release Blood, but now with the release of Dweeb. The B’more native has been moving forward with his sound so I wanted to hear what this one would sound like. He goes a different route and flavors his multi layer tracks with more vocals, trap beats and for sure his signature synthesized sound. At the same time I ran into his group NASA 8 so I had to show some love this year.

[the12block-blog]

TEK.LUN - Allow It! [LP] | http://the12block.com/archives/31354 New music from TEK.LUN via the electric and eclectic instrumental album Allow It!.  #Beats, #California, #Electronic, #HipHop, #HWWRecordings, #InstrumentalHipHop, #Instrumentals, #LosAngeles, #TekLun

[wediyalogisitmecihazlar-blog]

DİYALOG İŞİTME CİHAZLARI

Siemens Signia Ace 7PXKANAL SAYISI : 48

BANT SAYISI : 80

Süper işitme, düşünmek zorunda değilsiniz.

Konforlu, neredeyse görünmez, zahmetsiz.

İşit­me ci­haz­la­rı aile­mi­zin en kü­çük­le­rin­den biri olan, Ace™ ku­la­ğın ar­ka­sı­na ne­re­dey­se gö­rün­mez bir şe­kil­de mü­kem­mel­ce otu­rur. Kü­çük bo­yu­tu ile zah­met­siz­ce işit­me için ina­nıl­maz güç sağ­lar, to­uch­Cont­rol App™ uy­gu­la­ma­sı sa­ye­sin­de far­ke­dil­me­den ve ko­lay­lık­la ayar­la­ya­bi­lir­si­niz.

Gizli Sofistike.

Gü­zel şey­ler kü­çük pa­ket­ler­de ge­lir ve Ace işit­me ci­haz­la­rı bu ku­ra­la da­hil­dir. Ult­ra gö­rün­mez ve bir­çok özel­li­ğe sa­hip­tir, IP67- stan­dart­la­rı­na göre nem, ter, toz ve kire kar­şı da­ya­nık­lı­dır.

Hayatın gerçek sesinin keyfini çıkartın.

Gü­rül­tü­lü bir bar, tren is­tas­yo­nu ya da so­kak­ta bir kafe. Or­tam gü­rül­tü­sü­nün çok faz­la ol­du­ğu bu yer­ler­de, ko­nu­şa­bil­mek ve kar­şı­nız­da­ki­nin se­si­ni du­ya­bil­mek için, kon­sant­re ol­mak ve çaba gös­ter­mek zo­run­da ka­lır­sı­nız. Zor­lu du­rum­lar­da ses­le­ri duy­mak için çaba har­ca­dı­ğı­nız uzun bir gü­nün so­nun­da, ken­di­ni­zi çok yor­gun his­se­der­si­niz. İşit­me en­ge­li bu­lun­ma­yan­lar için bile aynı du­rum söz ko­nu­su­dur. Yeni Ace, bü­tün bun­la­rın üs­te­sin­den gel­me­niz­de size yar­dım­cı olur. Ge­liş­miş Spe­ech­Mas­ter fonk­si­yo­nu, dı­şa­rı­dan ge­len gü­rül­tü ve ses­le­ri azal­ta­rak, din­le­di­ği­niz ki­şi­nin se­si­ni art­tı­rır. Sa­de­ce duy­mak is­te­dik­le­ri­ni­zi işi­tir­si­niz. So­nuç ola­rak, işit­me en­ge­li bu­lun­ma­yan­lar­dan bile daha ra­hat du­yar­sı­nız ve daha az yo­ru­lur­su­nuz. Tüm gün.

Ailece dışarda bir gün. ve AceGürültülü ortam.

Kah­val­tı­da, ço­cuk­lar yeni gün için he­ye­can­lı­lar. Ko­nuş­ma­lar rad­yo­nun se­siy­le ka­rı­şır­ken, eşi­niz ga­ze­te oku­ma­ya dal­mış. Ace, tek bir şeyi bile ka­çır­ma­ma­nız için, ola­ğa­nüs­tü bir per­for­mans ser­gi­ler. Ge­liş­miş Spe­ech­Mas­ter fonk­si­yo­nu, duy­mak is­te­di­ği­niz ko­nuş­ma­yı se­çip sesi yük­sel­tir­ken aynı anda ça­tal bı­çak gü­rül­tü­sü ve ga­ze­te hı­şır­tı­sı­nı azalt­mak için So­undS­mo­ot­hing™ özel­li­ği­ni kul­la­nır. Böy­le­ce, bü­tün söz­cük­le­ri ra­hat­ça ve çaba sarf et­me­den an­la­ya­bi­lir­si­niz. Ace ile işit­me­ye de­ğil soh­be­ti­ni­ze odak­la­nır­sı­nız.

Rüzgarda konuşurken.

Ak­şa­ma doğ­ru, so­kak­ta­ki bir ka­fe­de otur­muş ar­ka­daş­la­rı­nız­la sı­cak bir kah­ve­nin key­fi­ni çı­ka­rı­yor­su­nuz, rüz­gâr esi­yor ve yan ma­sa­da­ki ko­nuş­ma ses­le­ri ar­tı­yor. Ace ile her şey çok daha ko­lay. Oto­ma­tik Spe­ech­Mas­ter fonk­si­yo­nu, ma­sa­nız­da­ki ko­nuş­ma­ya odak­la­nıp sesi yük­sel­tir­ken yön­len­di­ri­le­bi­lir mik­ro­fon­la­rıy­la yan ma­sa­da­ki gü­rül­tü­yü uzak tu­tar. Ay­rı­ca, eWindSc­re­en™ özel­li­ğiy­le rüz­ga­rın key­fi­ni­zi ka­çır­ma­sı­na en­gel olur. Ar­ka­nı­za yas­la­nıp soh­be­tin key­fi­ni çı­ka­ra­bi­lir­si­niz.

Geçmişin yankıları.

Çocuk­la­rı­nız­la mü­ze­de­si­niz. Ses­ler et­raf­ta yan­kı­la­nı­yor ve mer­mer ze­min­de­ki ayak ses­le­riy­le ka­rı­şı­yor. Ar­ka­nız­da, reh­ber­ler­den biri yar­dı­ma ih­ti­ya­cı­nız olup ol­ma­dı­ğı­nı so­ru­yor. Bu du­rum ol­duk­ça yo­ru­cu ola­bi­lir an­cak Ace ile gü­ven­de­si­niz de­mek­tir. Ec­hoS­hi­eld prog­ra­mı, bü­tün yan­kı­lan­ma­yı or­ta­dan kal­dı­rır ve ses­le­ri açık ve ra­hat bir şe­kil­de duy­ma­nı­zı sağ­lar. Tek dü­şün­me­niz ge­re­ken, önce han­gi sa­nat ese­ri­ni gör­mek is­te­di­ği­niz ola­cak­tır.

Müzikseverler için tasarlandı.

Ace her du­rum­da muh­te­şem ses ka­li­te­si sağ­lar, mü­zik din­le­me­nin key­fi­ni çı­kar­dı­ğı­nız­da bile. İster bir kon­ser­de, evi­niz­de­ki HiFi sis­te­mi­niz­de sev­di­ği­niz mü­zi­ğin key­fi­ne va­rın is­ter­se sah­ne­de ken­di­niz şar­kı söy­le­yin, HD Mü­zik prog­ra­mı, fan­tas­tik bir ses ka­li­te­si ve ola­ğa­nüs­tü mü­zik de­ne­yi­mi su­nar. Her bir no­ta­nın key­fi­ni çı­kar­mak için, bir bu­to­na bas­ma­nız ya da to­uch­Cont­rol uy­gu­la­ma­sı­nı kul­lan­ma­nız ye­ter. Not: Özel­lik­ler işit­me ci­ha­zı­nın ki­şi­sel ayar­la­ma­la­rı­na bağ­lı ola­rak de­ği­şik­lik gös­te­re­bi­lir. İşit­me Sağ­lı­ğı Uz­ma­nı­nız size öne­ri­de bu­lun­mak­tan mem­nun ola­cak­tır.

[steveisbroke]

Stream/Buy my latest album “sonder”

[roselind-wan]

Tek ji doh bakeh kui pa'en bara akui marung lu dahin ngeniheng na te lun urip kui. Iha kuma akui ji doh aleng kelalo tu'a, kelalo ngetneng te urip, kelalo maju kurin na. Avin iha pelemana leken urip kui, akui doh Kayan men asen aleng hume', bahat tek urip beka deng ne ateng tek hang kelunan bangu. Adang kahum lan kah joh2gaya peluket urip kui nih, kahum kate' dahin tusah. Iha pah nutih, beka akui deng ne ateng tek urip, deng ateng tek hang daha aleng sayu urip. Awi ket aleng selap dih, nuno tuk akui deng masan urip kui men menuna ne jadi urip kui kere nih? Ha kah doh bakeh kui nih kuma akui nih ji doh aleng to' tangen, to' nyemugen te urip. Doh bakeh kui nih Dr Chong Su Li aran na, nyadui dahik. Doh uh sekulah men University Cambridge anih, kelunan nyamugen. Ju' ha jam nelana kate' dahin lun urip kui kah anih kurik. Usi kui jam bi nunan kenep na marung akui. Avin dahalem dih akui ala PhD kui (pah sekulah duman 2020 bi avin kovid bulan 12, 2021 kah kame convo) usi pah akui lale noh kui marung anih bi iha kuma ket anih patut na avak melu lan. Jah nunan nah kenep kui marung ket anih, meju aran Tuhan avin deng lebo sekulah tua kah.

[dertlenmeyeceksensorma]

Bozduğumuz Tevbelere Tevbe..

Tekrar tekrar tevbeden dönmek, âhiret hayatını karartacak bir âfettir. Bu nevî tevbeye muhtaç tevbelerden Allâh’a sığınmak gerekir.

Tevbenin birtakım kabul şartları vardır:

1. Samîmî bir nedâmet (pişmanlık).

Hepimiz bir imtihan dünyasındayız. Yarın Cenâb-ı Hakk’ın huzûruna hesap vermeye gideceğiz. Önümüzde ya cennet ya da cehennem olacak. Tekrar dünyaya dönmeye bir imkân da bulunmayacak. Cenâb-ı Hak Kur’ân-ı Kerîm’de, âhirette yaşanacak acıklı manzaralardan haber vererek bizleri şöyle îkaz ediyor:

“Onlar orada (yani cehennemde): «Rabbimiz! Bizi çıkar, (önce) yaptığımızın yerine sâlih ameller işleyelim!» diye feryat ederler. Size düşünecek kimsenin düşünebileceği kadar bir ömür vermedik mi? Size uyarıcı da gelmedi mi? (Niçin inanmadınız?) Şimdi tadın (azâbı)! Zâlimlerin yardımcısı yoktur.” (Fâtır, 37)

İşte bu müşkil duruma düşmekten kurtulmamız için, Rabbimiz bizden samimî ve dürüst bir kulluk istiyor.

Fânî dostluklarda bile samîmiyet aranır. Hiç kimse riyâkârlığa, ikiyüzlülüğe muhatap olmaktan hoşlanmaz. Herkes dürüst ve samîmî insanı sever. Cenâb-ı Hak da her şeyde olduğu gibi tevbede de dürüstlük istiyor ve:

“Ey îman edenler! Nasûh (tam bir sıdk ve ihlâs ile) tevbe ederek Allâh’a dönün…” (et-Tahrîm, 8) buyuruyor.

“Günahtan tevbe, nedâmet ve istiğfardan ibârettir.” (Ahmed bin Hanbel, VI, 264) hadîs-i şerîfinden de anlaşılacağı üzere gerçek bir tevbe, derin bir pişmanlıkla başlamalı; günah kirleri samimî gözyaşlarıyla temizlenmelidir. Zîrâ bazen bir günah, affı için bin gözyaşı ister; bazen de bir damla samimî gözyaşı, bin günahı temizler.

Günahları yıkayıp temizleyen gözyaşı; ilâhî muhabbet bağına girenler için bir tevbe pınarıdır, Hakk’ın ümit dergâhıdır. Bütün ümitlerin kesildiği anda bu dergâhın eşiğinde ağlayabilenler, gerçek bahtiyarlardır. Bu hakikati Hazret-i Mevlânâ ne güzel dile getirir:

“Nedâmet ateşiyle dolu bir gönülle ve nemli gözlerle duâ ve tevbe et! Zîrâ çiçekler, güneşli ve nemli yerlerde açar!”

2. İşlenen günahlardan nefret etmek ve onlara geri dönmeyi ateşe girmek kadar fecî görmek.

Tevbe, ya küfürden ya da günahtan olur. Küfürden tevbe edip îman edenin tevbesi, kesinlikle makbuldür ve bu tevbe daha önceki bütün günahları siler. Günahtan tevbe edenin tevbesi ise, samimiyet ve pişmanlıkla yapıldığı takdirde makbuldür. Bunun şartı da, kulun tekrar o günaha dönmemesi, hattâ o günaha sevk edebilecek vasıtalara bile yaklaşmamasıdır.

3. Tevbeyi sâlih amellerle desteklemek.

Kalbe intikal eden samimî bir tevbenin, davranışlar üzerinde de müsbet tesirleri olur. Ayrıca sâlih ameller, işlenen günahlardan nedâmetle bir nevî hatayı telâfî etme gayretidir.

4. Tevbenin, Allâh’ın kabûlüne muhtaç olduğunu unutmamak.

Bütün duâlarımız, hayır-hasenâtımız ve sâlih amel zannettiklerimiz gibi, tevbelerimizin de Allâh’ın kabûlüne muhtaç olduğu muhakkaktır. Yani Rabbimize karşı dâimâ havf ve recâ (korku ve ümit) ile dengelenen bir kalbî kıvam içinde bulunmamız şarttır. Mü’min, ne amellerinin kabûl olacağı husûsunda kendini emniyette hisseder, ne de amellerinin kabul olmayacağı düşüncesiyle ümitsizliğe kapılır.

5. Tevbede ümitsiz olmamak.

Camiu’s-Sağîr adlı hadîs kitabında; insanların amellerini yazan meleklerden günahları kaydeden meleğin, günah işlendikten altı saat sonra yazdığı, bu mühlet içinde belki tevbe eder diye beklediği belirtilmektedir. Bu sebeple: “Tevbemde duramıyorum, yine günah işliyorum; bu yüzden tevbe etmeyeyim!” dememeli, dâimâ istiğfarda bulunmalıdır. Zîrâ Allah lutfeder de bir daha tevbe bozulmaz.

6. Tevbeyi ertelememek.

“Ben nasıl olsa gencim, daha önümde uzun yıllar var, daha sonra tevbe edip hâlimi ıslah ederim, Allah affeder…” deyip ibâdetleri, sâlih amelleri ve tevbeyi sonraya ertelemek, büyük bir gaflettir. Cenâb-ı Hak biz kullarını bu hatâya düşmekten şöyle îkaz buyurur:

“…Sakın şeytan, Allâh’ın affına güvendirerek sizi kandırmasın.” (Lokmân, 33)

Şeytana uyarak tevbeyi sürekli ertelemenin ne büyük bir gaflet olduğunu şu kıssa ne güzel îzah eder:

Bir terzi, sâlihlerden bir zâta:

“–Rasûlullah -Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem- Efendimiz’in; «Allah Teâlâ, kulunun tevbesini, canı boğazına gelmediği müddetçe kabul eder.» (Tir­mizî, Deavât, 98) hadîs-i şerîfi hakkında ne buyurursunuz?” diye suâl eder.

O zât da sorar:

“–Evet, böyledir. Fakat senin mesleğin nedir?”

“–Terziyim, elbise dikerim.”

“–Terzilikte en kolay şey nedir?”

“–Makası tutup kumaşı kesmektir.”

“–Kaç seneden beri bu işi yaparsın?”

“–Otuz seneden beri.”

“–Canın gırtlağına geldiği zaman, kumaş kesebilir misin?”

“–Hayır, kesemem.”

“–Ey terzi! Otuz senedir kolayca yaptığın bir işi, o zaman yapamazsan, ömründe hiç yapmadığın tevbeyi o an nasıl yapabilirsin? Bugün gücün yerinde iken tevbe eyle! Yoksa son nefeste istiğfar ve hüsn-i hâtime nasip olmayabilir. Sen hiç; «Ölüm gelmeden evvel tevbe etmekte acele ediniz!» (Münâvî, Feyzü’l-Kadîr, V, 65) sözünü işitmedin mi?..”

Kıssadan da anlaşılacağı üzere kulların önünde binbir türlü dünya imtihanı vardır ve bunların en tehlikelisi de samîmî tevbeyi sonraya bırakmaktır.

Ölüm ânı gelip çattığında; hayata imtihan sırrını veren, gözler önündeki gaflet perdeleri birer birer kalkar. O an hakîkat bütün netliğiyle ayan-beyan görünür. Fakat artık çok geçtir. Hayata geri dönebilmek için tutunacak tek bir ümit dalı kalmayan birinin tevbesi, yeis / ümitsizlik hâlinde bir tevbe olacağından hiçbir kıymeti yoktur. Tıpkı Firavun’un son nefesinde hakikati anlayıp secdeye kapanarak tevbeye yönelmesi gibi…

Allah Teâlâ’nın murâdı üzere ölümün bizlere nerede, ne zaman ve nasıl geleceği meçhuldür. Bu sebeple gönüllerin; “Ölmeden evvel ölünüz!” sırrıyla yoğrulması ve her an Rabbine kavuşmaya hazır bulunması zarûrîdir. Aksi hâlde son nefes; “Eyvah nereye böyle!” feryatlarıyla dolu bir hüsran olur. Âyet-i kerîmede buyrulur:

“Ölüm sarhoşluğu gerçekten gelir de; «İşte (ey insan) bu, senin öteden beri kaçtığın şeydir!» denir.” (Kâf, 19)

Bu bakımdan dâimâ uyanık bir gönül sahibi olmalıyız. Meselâ bir cenâze gördüğümüzde;

“–O tabutun içindeki ben de olabilirdim…”

Bir trafik kazası gördüğümüzde;

“–Ben de o kazanın içinde bulunabilirdim…”

Bir kabristanı ziyâret ettiğimizde, her yaştan âhirete intikal etmiş mevtâlara âit kabirleri gördüğümüzde:

“–Bu kabirlerden birinde ben de olabilirdim…” diye düşünerek gafletten sakınmalıyız.

İmam Gazâlî Hazretleri, her sabah şu şekilde bir nefs muhâsebesinde bulunmayı öğütler:

“Bu baş­la­yan gün, ye­ni bir gün­dür. Al­lah Te­âlâ bu gün de ba­na mü­sâ­ade ede­rek ik­ram­da bu­lun­du. Eğer be­ni öl­dür­sey­di, el­bet­te bir gün­lü­ğü­ne de ol­sa ge­ri gön­de­ri­lip bu­ra­da de­vam­lı sâ­lih amel­ler ve çe­şit­li ha­yır­lar­da bu­lun­ma­yı te­men­nî ede­cek­tim. Şim­di kabul et ki öl­dü­rül­dün ve ge­ri çev­ril­din. O hâl­de bu­gün gü­nah ve mâ­sı­ye­te ka­tiy­yen yak­laş­ma ve sa­kın ola ki bu gü­nün bir ânı­nı bi­le bo­şa ge­çir­me. Zî­râ her ne­fes, pa­ha bi­çi­le­me­yen bir nî­met­tir.”

Rabbimiz cümlemizi tevbe hususunda gaflete düşmekten muhafaza buyursun! Aşk, vecd ve samimî gözyaşlarıyla ilâhî rahmet ve mağfiretine nâil eylesin!

Âmîn!..

[stamboga]

Hâlâ şaşırtan 3 Sovyet askeri gelişmesi

"Çar bombası"

Belki de 30 Ekim 1961'de Novaya Zemlya Adası'ndaki Kuru Burun test sahasında etkinleştirilen dünyanın en ünlü nükleer silahı.

Patlamanın gücü, Hiroşima'ya atılan bombanın yaklaşık 3.800 katı olan 58.6 megatondu.

A-40 Tanklar güçtür. Havacılık - manevra kabiliyeti. Ya onları birleştirirsen?

Uçak, iniş alanına bir uçakla çekildi, söküldü, indi, kanatları söküldü ve savaşlarda kullanıldı.

Ağırlığından dolayı o zamanın küçük uçakları tarafından çekilemeyen tek bir kopya oluşturuldu.

Roket gemisi-ekranoplan projesi 903 "Lun"

Bir gemi ve uçağı geçerseniz ne olur? Sovyet mühendisleri bunu pratikte bir ekranoplan roket gemisi yaparak öğrenmeye karar verdiler.

Ekranoplan'ın amacı, herhangi bir sınıftan 20 bin tona kadar yer değiştirme ile yüzey gemilerini yenmekti.

[minionpeach]

Bura tek dereh ulun em. makin susa kea, makin tek pian merot barang neh. 😔 peburi tu peh wih kea, adang na ko neh ninger men. kapeh tek ulun.

wih rasa kea, do tek iko ucu nan muh kerja neh. makin mio ko dengan dua' kawan mineh, makin terok ko neh.

Wih mutuh tolong lun luk dai lun neh ngukab niat muh. supaya ko keli yang ikai mawa nemuh tapi iko na misu'. ara tutu kai nemuh tad neh.

ko mada terdesak pian merot. mana tau mekeneh. tapi na ko ngerawey yang makin ko merot makin nela usin. ba susa niat kuh nier nemuh neh kinanak.

harap Tuhan mek nolong nemuh. peburi peh kai ara ko ninger men.

[bulutbey79]

GÜNÜN TARİHİ......................... İSTANBUL’UN FETHİ  İstanbul’un fethi, 6 Nisan  29 Mayıs arasında 53 gün süren muhasaradan sonra gerçekleşti. Fâtih Sultan Mehmed Hân otağını, TopkapıMaltepe’de kurdu. TopkapıEdirnekapı arasındaki merkez cephesini bizzat idare etti. 300.000 asker ve 20 parça donanmadan müteşekkil ordunun, yeri ve göğü sarsan tekbir ve tehlil sesleri arasında, Sultan, Topkapı’dan şehre girdi ve Ortaçağ’a son verdi. Ru­me­li Hi­sa­rı’nın plâ­nı­nı ken­di­si yap­mış­tır. Bu hi­sar, Ka­ra­de­niz­’den ge­le­cek Ve­ne­dik ko­lo­ni­le­ri­nin, Ve­ne­dik­le ik­mâl yol­la­rı­nı kes­miş­tir. Ve­zir­le­riy­le bir­lik­te hi­sa­rın ya­pı­mın­da ça­lış­mış­tır. Hi­sa­r ya­pı­lır­ken, İm­pa­ra­to­run gön­der­di­ği el­çi­nin: "Bi­zans top­rak­la­rı üze­rin­de ka­le yap­ma­sı­nın dost­lu­ğa ve ah­de ve­fâ­ya uy­ma­dı­ğı­nı" be­lirt­me­si üze­ri­ne; "Var git kra­lı­na söy­le; o rah­met­li ba­bam za­ma­nın­da ah­di çok boz­muş­tu." di­ye­cek ka­dar di­ra­yet­li; fe­ti­hten son­ra bü­tün Hı­ris­ti­yan âle­mi­ni kar­şı­sı­na al­ma­ya­cak ka­dar şu­ur­lu bir dip­lo­mat­tı. Bu fetih, Türk ve cihan tarihi bakımından çok önemlidir. Do­nan­ma­yı, Be­şik­taş’tan Ha­liç’e in­di­ren tek­nik ze­kâ Fa­tih’e mah­sus­tur. Ha­liç’te, Ka­sım­pa­şa’­dan baş­la­ya­rak boş fı­çı­lar üze­rin­de ka­las­lar bağ­la­tıp, Ka­sım­pa­şa Ay­van­sa­ray ara­sın­da 5.5 m enin­de köp­rü teş­kil et­tir­me­si onun as­ke­rî ve tek­nik ze­kâ��sı­nın mah­sû­lü­dür. Ateş­li si­lâh­la­rın so­ğu­t­ma­ tek­ni­ği, ilk defa onun­la baş­lar. O za­ma­na ka­dar bu­lun­ma­yan en güç­lü ateş­li si­lâh­la­ra ve top­la­ra sâhip­ti. Ha­van to­pu­nun ba­lis­tik he­sap­la­rı­nı ya­pa­rak, dik mer­mi yol­lu ilk si­lâ­hı o keş­fet­miş­tir. Arap­ça, Fars­ça, Lâ­tin­ce, Yu­nan­ca, Sırp­ça ve bir­çok ba­tı li­sa­nı­nı bi­li­yor­, Av­ru­pa ilim ve tek­ni­ği­ni çok iyi ta­kip edi­yor­du. Ast­ro­no­mi, ma­te­ma­tik, as­ker­lik, ta­rih, coğ­raf­ya bil­gi­si çok­tu. Ke­lâm ve ma­te­ma­tik­te dev­ri­nin oto­ri­te­le­rin­den bi­ri­siy­di. Av­nî mah­lâ­sıy­la ede­bî de­ğe­ri bu­gün da­hi çok yük­sek şi­ir­ler yaz­dı. https://www.instagram.com/p/ByBe0QLlSvl/?igshid=1uqay8zldf4vv