#tapana

[aashishmerakiads]

Are you trying to find the Jeep Compass's price in Solan? Looking for the best Jeep dealer and showroom near you? There's no need to look any further! Contact Tapan Jeep's authorized Jeep dealerships in Solan. For accurate pricing information and a Wide selection of Jeep models Discover the on-road price of the Jeep Compass and explore the range of Jeep SUVs available at Tapan Jeep in Solan.

Start your Jeep adventure today with the iconic and versatile Jeep Compass!

[vieraslaji]

mä: juujuu mä tiiän kui paljoo suomalaiset jättää lausumatta arkipuhees, ei mitään hätää

tää insta video:

[wally-b-feed]

Anthony Fineran (B 1981), Tapanas Ca, 2022

[villittyniiskuneiti]

Näin yhen postauksen tumpussa ja jäin miettimään, et onko suomalaisessa kulttuurissa tapana udella nuorten sukulaisten rakkauselämästä vai ei. Oma suku ei kummaltakaan puolelta oo koskaan udellu mun tai mun siskon tai serkkujen kumppaneista tai ihastuksista, mut koska muualla maailmassa tuntuu olevan kovinkin yleistä, niin onkohan oikeesti Suomessakin mut mulle on vaan osunu asialliset sukulaiset..?

Eli!

[suomiplorpoturnaus]

Suomiplorpoturnaus: Kierros 2 • Äänestys 6

Propaganda leikkauksen alla...

x

Ilkka Takkunen (Pahat pojat)

"(sisältää spoilereita) Katoin tän elokuvan ja vaan. Rakastuin Ilkkaan. Se on niin höpönassu, ihan aidosti hyväntahtoinen höpönassu. Joten tässä 3 syytä miks Ilkka on ihana:  1) se on tosi söpö kun se välittää muista niin paljon. ensinnäkin sen veljillä on tapana leikkimielisesti riidellä siitä et kuka menee ensin esim ovesta sisään, ja ne tekee semmosta "sä" "eiku sä" "eiku sä" mut se aina päättyy siihen et ilkka menee koska se on kiltti ja hyvä poika. Ilkka kans ratkasee senveljien ihan oikeitakin riitoja, ja on myös tosi ylpeä pikkuveljestään joka saa tyttöystävän. toisekseen se rakastuu ensisilmäyksellä semmoseen yhteen tyttöön joka todistaa niiden röstöretkeä. myöhemmin sen pitäis mennä postiin suunnittelemaan uutta ryöstöä mut se tyttö onkin siellä töissä ja se unohtaa kaiken mitä sen piti tehdä ihan vaan koska se haluu sen kaa treffeille niin paljon. se vaan on tosi höpö.  2) Ilkka on niin hyvä ja kiltti poika että se kesyttää poliisikoiran joka sitä jahtaa. Ja sit se vaan adoptoi sen ja nimeää sen Jepeksi ja on sen paras kaveri ja se on söpöintä ikinä. Kun sen veljet riitelee niin se sanoo jotain "älkää, Jeppe hermostuu" tyylistä. Se vaan on niin hyvä tyyppi että koirakin vaan heti tykkää siitä. Ja sit sen loppuleffan ajan se vaan hengaa ja leikkii Jepen kanssa.  3) Ilkka on ikoni. Se on vaan tosi söpö ja höpönassu ja aidosti hauska mä rakastan häntä paljon pliis kattokaa tää leffa for my boys-” – @samisfalse

"#äänestäkää ilkkaa for adhd rizz rights <3" – @samisfalse

x

Magnus Lindhof (Hovimäki)

"Magnus on ihanteellinen historiallisen tarinan päähenkilö, suoraselkäinen, ihanteisiinsa uskova muttei liian siloiteltu.” – @naapurinkissa

"#magnus lindhof #OIJJUMA hovimäki!!! #nyt äkkiä lapset lainaamaan kirjastosta koko sarja ettei tartte 313:a äänestää ò_ó" – @kamelnostromo

[arkipaivainen]

Ylioppilaslakkia saa käyttää vapaasti kesäaikana (1.5.–30.8.) ja 1950-luvulle asti lakkia olikin tapana pitää päässä koko kesän

[sflow-er]

En lue iltapäivälehtiä, mutta nyt ostaa täräytin Plus-tilauksen kuukaudeksi saadakseni lukea taustoittavia juttuja pressaehdokkaista. Jos jotakuta kiinnostaa taustavaikuttajien ajatukset Stubbista henkilönä ja johtajana, alla poimintoja ja lopussa kuvakaappaukset koko jutusta.

[Briefly in English: Bought access to one of the tabloids for a month to read longer stories about the presidential candidates. This one is about the candidate I don't support. It chronicles his career and people's opinions of him as a person and leader. Some quotes and the full story below in Finnish.]

Otsikko on tosi sensaatiohakuinen, itse juttu on neutraalimpi. Aika hyvin se silti tukee käsitystä Stubbista omahyväisenä ja ylimielisenä päsmärinä, joka perehtyy kunnolla vain niihin asioihin, jotka sitä oikeasti kiinnostaa. Tässä poimintoja:

”Turhamainen itsekeskeisyys, itsensä korostaminen”, kokenut ulkoministeriön virkamies arvioi Stubbin aiempia heikkouksia.

– Hänelle on tärkeää se, miltä hän näyttää, miltä hän vaikuttaa, eräs politiikan vaikuttaja arvioi. – Oma henkilökohtainen brändi, sen mahdollisimman voimakas esillä olo on tärkeätä, toinen sanoo.

Stubbin nuoruusvuosilta esiin nousee toistuvasti maine entisenä koulukiusaajana. Sen loi Helsingin Sanomien Nyt-liitteen artikkeli vuonna 2008. – Se oli kaikista pahimpia hurjimuksia koulussa. Se oli pahimpia koulukiusaajia. Sellainen niin kuin mitä jengi pelkäsi, koulutoveri muisteli HS:n toimittajalle. Stubb on sittemmin puolittain ottanut vastuun kiusaamisesta. Hän on pyytänyt anteeksi käytöstään, mutta kiistänyt kiusanneensa systemaattisesti. – Jokainen kiusauskerta on liikaa, Stubb sanoi Iltalehden haastattelussa. Myöhempinä aikoina Stubbia ei ole syytetty kiusaajaksi. Useat Iltalehden haastattelemat henkilöt pitävät Stubbia reiluna ja ystävällisenä, tarkoituksellista ilkeyttä he eivät hänessä tunnista.

[EDIT: Lisäsin tähän mukaan ton puolittaisen vastuunoton, @torillatavataan kommentti aiheesta ja mun vastaus löytyy reblogeista!]

Toiset näkevät, että voitto puheenjohtajavaalissa ja pääministerin pesti tekivät Stubbista ylimielisemmän. Päätöksiä ei tehty enää aina yhdessä porukalla. – Silloin tapahtui jotakin, entinen edustajatoveri Kimmo Sasi sanoo. Stubbilla oli laajat kuulemisprosessit, mutta ne eivät Sasin mukaan välttämättä vaikuttaneet päätöksiin. Presidentinvaaleissa Stubbia vastaan kilpailleen Hjallis Harkimon (liik) mukaan Stubbin puheenjohtaja-aikoina oli tapana lähettää tekstiviesti kansanedustajille, miten eduskunnassa kuului äänestää. [...] sittemmin päivänpoliittinen lika on ehtinyt karista hänestä. Sasi arvioi myös Stubbin ylimielisyyden karisseen.

– Hän ei välttämättä ministerinäkään ollut valtavan syvällinen. Asiat olivat ilmaistavissa aika yksinkertaisina pointteina. Minulle jäi kuva, että se ei ollut pelkkää tyyliä, vaan hän ehkä lähestyy asioita aika yksinkertaisesta näkökulmasta, kokenut ulkoministeriön virkamies arvioi.

Osa uskoo, että Stubb pysyisi presidenttinä pilttuussaan. Osa uskoo, että näkyvyyttä janoava aktiivinen presidentti ajautuisi törmäyskurssille hallituksen kanssa. – Riippumatta siitä, mistä poliittisesta liikkeestä pääministeri ja ulkoministeri tulisivat, luulen että [Pekka] Haaviston kanssa olisi helpompaa, eräs vaikuttaja arvioi. Leppoisa presidentti Stubb ei olisi, hänet pitkään tuntenut virkamies arvioi. Stubb on vahvatahtoinen, vaativa ja kärsimätön, vaikka julkisuudessa hänet tunnetaan leveästä valkoisesta hymystä ja rennosta imagosta. Myös suhde lehdistöön voisi kuherruskuukauden jälkeen käydä vaikeaksi, eräs vaikuttaja uskoo. – Mitä vahvemmin maailmaa tarkastelee omasta henkilöstään käsin, sitä vaikeammaksi mediasuhde yleensä muodostuu.

Stubbilla on vahva oma tahto ja paljon energiaa. Hän perehtyy asioihin, jos on kiinnostunut niistä. Jos kiinnostus lopahtaa, perehtyminen on vaikeaa. Stubbin paineensietokykyä pidetään hyvänä.

Ja vielä koko juttu:

[deelaaraa]

ey mərdi-məzar…

tapana dirol hədiyyə (orta barmağımı işarət barmağının üstünə mindirmişəm.)

[aurinauris]

Tuntematon Sotilas Ultra Bra -biiseinä

Heipsan! Aika höpsöä, että tää on mun debyytti arvon tuntsayhteisöön, mut minkäs teet. Kello on päälle yhden arkena ja olen kirjoittanut tätä useamman tunnin..

Tarpeeksi minusta. Homma toimii niin, että valikoin kullekin sanoituksiin nähden kelpoisalle hahmolle oman kappaleen Ultra Bra:n tuotannosta. Päälle kirjoittelin perustelut, miksi juuri kyseinen kappale olisi sopiva. Sanat löytää itse ainakin internethakukoneen avulla ja voihan sitä laittaa taustallekin soimaan. Seuraava sisältö tulee käsittämään spoilereita.

Eipä muuta, käykähä käsiks.

Asumaniemi "Lapsuus Loppui" Kulta pieni ei ikinä päässyt pohtimaan tämän kappaleen sanoja.

Hauhia "Kalpeat Kasvot" Hauhian mieli on yhtä optimistinen kuin tämä mukava kipale. Jospa hänestäkin olisi jäänyt muutakin, kuin muisto, polaroidkuva.

Hietanen "Siirrän sokeriastiaa" Yhtä hellävarainen on Hietanen vikitellesään, kuin näiden sanojen kertoja. "Hauki" Ahvenan voimabiisi.

Vera "Entäs nyt?" Hietasen lähtöhetkiin. Sanat puhuu puolestani. Synnyinseudun hurjat laulutkin mainittu.. Kalinka Kalinka

Honkajoki "Rubikin kuutio" Honkajoki, vanha teekkari, rakastaa pulmapelejä. Luulenpa, että Rubikin kuutio ottaisi ikiliikkujan muodon myös tämän kätösissä. Sisääntulokin jäämyrskyä muistuttava.

Kariluoto "Kun näen sinut kaukaa" Hurmatun tuntoja rakkaastansa. Uutta ja jännitteistä, viulut soivat taustalla vikisemättä. Ei raukka parka näe silloin mitään muuta.

Sirkka "Nainen, Joka Elää Vapaaherran Elämää" Tällaiseksi kuvittelin Sirkan lukiessani kirjaa. Elää reippaasti omaa elämäänsä, näkee maailman omalla, huolimattomalla ja huolettomalla tavallaan, mutta kuitenkin ikävöi rakastaan pimeän aikaan.

Kaarna "Minä Suojelen Sinua Kaikelta" Kokenut Kaarna kertoo pojille, että kaikki järjestyy.

Korpela "Veturi, Taksi, Valtamerilaiva" Ratsumiehen rakkauslaulu.

Koskela "Poika Vuoden Takaa" Villelle oli kovin vaikeata löytää sanoja. Minulle, valintaraadin edustajana, se oli jo tarpeeksi suuri purettava. Mutta ei Koskela niistä varmaan itsellekään kauheasti osannut puhua. "Jos käännän katseeni, on tässä ihan hyvä makaa." ("Kuka haluaa?" - Kookoon mielipide Koskelasta)

Lahtinen "Laulu Marsalkka Mannerheimista" "Avaruuden Lapsia" Ultra Bra olisi Lahtisen soittolistalla. Mielellään Yrjö ois myös sanoittanu niille. (Tausta niillä kun olikin vasemmistonuorissa.) Molemmat näistä biiseistä on jonkinlainen kannanotto ja en osannut päättää, kumpi olisi paras. Kuuntele kaikki, t. Lahtinen.

Lammio "Naispaholainen" Onko hän ihminen ollenkaan? Vastaus tulisi Henkalta nopeasti ja vallan mairean hymyn kera: "En." ("Älä soita tänne enää koskaan" Kookoon mielipide Lammiosta)

Lehto "Kirjoituksia" Kaupunkilainen Lehto ei osaa sanoittaa fiiliksiään, puhuu vain jostain raitiovaunuista. Ja biisin särmikkäämpi soundi miellyttää miestä myös.

Mielonen "Lähettäkää Minulle Kirjoja" Mielonen toivoo aina, että lähettämänsä sähkeet olisivat iloisia. Niin hyväsydämisyydestään kuin miesten murinan takia.

Mäkilä "Haikara" Tämä mies on oppinut elämään viisaasti, karusti. Voisin toki myös kuvitella "Mäkin" kirjoittamassa runoja kissastaan ja ohdakkeen kahinoista. Kovasti "haikarat" kuitenkin häiriköi Mäkilän rauhallista, säännönmukaista elämää.

Määttä "Sinä Lähdit Pois" Pääosin Määtykkä kuuntelee Lahtisen kanssa samoja musiikkeja, mutta tykkäsi myös tämän kappaleen "fiiliksestä."

Rahikainen "Pikku kissa" Kuvaa oivasti herra Ällötyksen näkemystä vapaa-ajanvietosta. ("Kuka haluaa?" Rahikainen kysyi tämän kysymyksen.)

Riitaoja "Siili" Riitaoja olisi kaveri metsän siilien kanssa, niin kuin on satujen prinsseillä tapana. Se pelkää myös pimeässä metsässä. Ja luulee, että tyypit on kyllästyneitä juttuihinsa vaikka itse tuskin puhuukaan.

Naapurmiehet (yksikkö) "Kuiskaus" Perhearjesta, jaetuista elämän hetkistä ja puhtoisesta rakkaudesta. "Pinnan alla" Tämä kappale on niille hetkille, jolloin nuori Tassu ja Antti polski keskenään Vuoksessa, välittämättä lainkaan muusta maailmasta. Pitäen yhtä ja toisiansa pystyssä, kilvoittelemassa, kokeilemassa "vieraita rantoja" ja, miten sen hetken haluaa ikinä kuvitella, sulamassa yhteen, kun lopulta tajuavat ehdottoman: paras ranta on siellä missä toinenkin.

Naapurnaiset (yksikkö 2) "Tyttöjen Välisestä Ystävyydestä" Kuvitelmissani naapurnaiset menis kaikkialle yhes käsi kädessä, puhellen armottomasti, rikkoen paria sääntöä ja iltakausia lainkaan (melkein) poikien takia kärsimättä.

Salo "Eniten" Uhoavaan tyyliinsä Salo häpeää keskinkertaisuutensa. "Eniten haluaisin olla uhkarohkea"

Vanhala "Laulu Asioista" Joka ilta, kun Vanhala on menossa nukkumaan, kehtaa hupsu esittää syvällisiä kysymyksiään.

[paskanmarja]

joskus kyl turhauttaa asua yksin ku mulla on tapana jutella vaan random objekteille ja sen seurauksena hirveen usein tapahtuu jotain hauskaa tilannekomiikkaa ja sit ei oo ketään kuka ois todistamassa tilannetta.

äsken suutahdin vessan valolle koska se välkky aivan helvetisti, ärähdin ääneen että vitun poltergeist nyt helvettiin täältä manaamasta ja valo lakkas räpsymisen samalla sekunnilla. pitää tyytyä naureskelemaan yksin kun mahdolliset henkiolennot tuli karkotettua samalla rykäyksellä.

[talonabraxas]

Madana Gopala “God of Love” Talon Abraxas

The form of Krishna known as Madanagopala is to be found in the sculptural programme of several Vaishnava temples of the Vijayayanagara era (fourteenth to eighteenth century) in southern India and, in particular, Tamil Nadu.

Madana is sweet enchantment, the seducer of the mind, and Gopala is the youthful herder of cows. In this form, Krishna has absorbed and subsumed the qualities of the god of love and sexual passion, Manmatha or Kama. The heats of lust and infatuation have been transformed into the rich rasa of transcendental love. Madanagopala sweetly sings and plays His flute, calling all to approach this exalted disposition – entering His world of luscious, enlightened duality where manifest form is the scintillating vibration of His eternal love play.

Madanagopala may be ten- or eight-armed and is depicted standing or seated upon a hexagon. As well as His flute, He carries various implements. Starting at the deity’s top right is the solar discus or chakra, the elephant goad/hook (ankusa) and then the flower arrow. From the top left, he holds the sacred conch (sankha), the three corded noose (pasa), and the sugarcane bow (ikshukodanda). The flower bow and arrow are both implements normally carried by Kama and his consort Rati, the goddess of pleasurable sensual enjoyment. Here, however, they are depicted as devotees of the Lord and they offer a garland of wild flowers from all seasons (vanamala). The single arrow held by Madanagopala is representative of Kama’s five powerful arrows of desire, each arrow representing a unique aspect of passion: excitement (unmadana), heat (tapana), drying up (sosana), paralyzing of normal bodily functions (stambhana) and full infatuation (sammohana).

The god of sensual love, Kama, is known by various epithets – Manmatha, Kandarpa, Madana, and Mara. Here He is shown on Krishna’s right. He holds aloft his standard – the makara banner from which Kama gets the additional name of Makaradhvaja, meaning that his flag is marked with the makara. It is symbolic of potent creation and fertility. Kama’s skin colour (nupura) is red, though variant forms are green or golden yellow. His father is Vishnu. The most famous mythological episode involving Kama is his having been burnt to ashes by Siva, whose meditation Kama had sought to disturb. Kama went on to be reborn as Krishna’s son, Pradyumna. He has two consorts, Priti (delight) and Rati (pleasure).

Rati is depicted on Madanagopala’s left. She is the daughter of Daksa Prajapati and her presence is likened to the youthful unfoldment of Vasant (spring) and with it, the longing in all nature for procreation. She is exceedingly attractive and well versed in seductive arts. Her hair is piled up into an elaborate ornamental knot (kesabandha), secured with a golden band decorated with fresh spring leaves and flowers. These impressive south Indian coiffures are to be seen on the figures of queens, princesses and high-ranking temple patrons.

As a pair, Kama and Rati are carved on pillars leading to the garbha griha. Their animal vehicles (vahanas), the goose, swan or parrot, are interchangeable. Lovely forms can be seen in the 17th century marriage hall (kalyana mandapa) in Kanchipuram’s Varadaraja temple. Outstanding even in the superlative world of Vijayanagara sculptural art are the splendid examples in Sri Villiputtar’s Andal temple complex. Here Rati sits astride a goose, admiring her own reflection in a mirror held aloft in her left hand, while the right holds a kohl stick.

Seated in the center at the bottom of the painting is Vishnu’s chief vahana, Garuda. He is shown as per his description in the Vishnu-dharmottara, with a body the color of an emerald, fierce bulging eyes and an eagle beak. There are many variant forms of Garuda – in North India one does not tend to see Garuda associated with Krishna, however, in the south, it is more frequent. In Vaishnava temples, Garuda is installed in a small shrine facing the garba griha (home of the main deity), or on a high pillar within the temple compound, or just outside the main entrance, as in Puri’s celebrated Jagganath temple.

Forming a canopy over Madanagopala’s head is the lush foliage of a Kalpakataru or wish-fulfilling tree. The tree boasts many types of flowers and fruits and is perpetually in bloom. It is a feature of the god’s celestial realms. Nestled within its foliage are several kili (parrots) and a mayil (peacock). Krishna cherishes both types of bird and is said to have several as pets. Midway to Madanagopala’s right is his favorite tree, the kadamba. It bears small, globular orange/yellow flowers with a beautiful perfume. In season, the flowers are much favoured for use as garlands. Growing at the Lord’s feet are a profusion of flowering sacred tulasi, a plant considered an incarnated goddess. Tulasi leaves are used as offerings to all Vaishnava deities and its wood is favoured for use in malas for mantra sadhana.

The two brown decorative panels at the sides of the arch display kinnaras. The term kinnara translates as something like ‘what are these?’ as they are a bizarre and beautiful com-posite of various creatures, animal, human and divine. They are usually shown playing musical instruments – especially, the veena. Kinnaras have intoxicating siren-like voices, but are aus-picious in nature and loving by disposition. They are often carved in light relief on temple pillars.

Lastly, within the orange border are two decorated friezes of the Vaishnava sectarian marking or Namam. The Namam is worn on the forehead and is typically of two forms (of course, there are variants). The form depicted on the upper strip is the Vadagalai which is U-shaped. The one on the lower strip is the Tengalai which is Y or V shaped. The central stripe between the U or V is known as the Tiruchurnam and is traditionally made of a lime and saffron mix or red ocher. The meaning of the Tiruchurnam is the same as that of the bindu: the whole-ness of divinity and the point of utmost potency from which all manifests. The wearing of the Namam is a highly important preparation for all kinds of ritual action or worship within the Vaishnava fold and is considered to be sanctifying for both the wearer and observer.

[karvoja]

Mitä tarkoitit, kun sanoit, että ”vaikea on mennä Linnan juhlille kättelemään hänen puolisoaan”?

”No olen tämmöinen perinteisen avioliittokäsityksen… tai pidän sitä luonnollisempana tapana olla parisuhteessa. Itse näkisin, että presidentti on esimerkki lapsille ja nuorille, ja edustamassa meidän valtiota joissakin muissa maissa pariskuntana, siihen viittasin. Minulle se on kynnyskysymys, olen aika konservatiivinen.

”Ei haittaa, jos joku on homo tai hänellä on ecuadorilainen homo puolisona. En kuitenkaan näe häntä soveltuvaksi meidän maan ykköstehtävään, jossa ollaan esikuva lapsille ja nuorille.”

Eli homoseksuaali ei sovellu esikuvaksi lapsille ja nuorille?

”Ei tuossa tehtävässä. Toivon siihen perinteistä avioliittokäsitystä mieluummin.”

[tittiannelinuutistoimisto]

Tinder, vertaistukea kaivataan, tilanne on sos ja sitä rataa 🫡🏳️‍🌈

Myönnetään heti alkuun, etten itsekään tiedä mihin tää postaus on menossa, kuhan kirjoittelen ajatuksiani tänne internetin ihmeelliseen maailmaan. Oon ensimmäistä kertaa elämässäni siinä tilanteessa, että nyt taitais olla aika pistää tinder laulamaan. Jotenkin oon aina ennen onnistunut puolivahingossa löytämään ihmisiä ja päätymään suhteisiin tai mitä mielenkiintoisimpiin situationshippeihin. Nyt en kuitenkaan uskalla luottaa tuuriini, joten taitaa olla viimein aika kokeilla ~✨️deittisovelluksia✨️~

Kun oon tässä edes teoreettisella tasolla pohtinut tällaista hurjaa nettideittailua, oon tajunnut, miten auttamattoman pihalla oon aivan kaikesta tähän liittyvästä. Aloitetaan klassisesta: en tiedä mitä kirjoittaa profiiliin, miten kertoa tarpeeksi muttei kuitenkaan liikaa. Toisaalta en tiedä, onko yleisenä tapana treffailla vain yhden ihmisen kanssa kerrallaan vai voiko treffeillä käydä saman aikajakson sisällä useamman kanssa, jos mitään sitoumuksia ei ole vielä tehty. Onko näin homona (oon afab muusu ja kiinnostunut naisista) kuitenkin parempi käyttää jotain muuta sovellusta kuin tinderiä, vai onko kaikki muut sovellukset ihan kuolleita? Onko ylipäätään tuhoon tuomittu yritys etsiä tinderistä tai muusta deittisovelluksesta elämänkumppania, sitoutumista ja parisuhdetta? Miten voikin pieni ihminen olla näin pihalla. Auttakkee.

Saa kertoa rohkaisuksi hyviä kokemuksia tinderistä, heittää vinkkivitosia, vertaistukea tai vaikka viedä mut treffeille 😭💐

[suomiplorpoturnaus]

Suomiplorpoturnaus: Kierros 1 • Äänestys 38

Propaganda leikkauksen alla...

x

Ilkka Takkunen (Pahat pojat)

“(sisältää spoilereita) Katoin tän elokuvan ja vaan. Rakastuin Ilkkaan. Se on niin höpönassu, ihan aidosti hyväntahtoinen höpönassu. Joten tässä 3 syytä miks Ilkka on ihana:  1) se on tosi söpö kun se välittää muista niin paljon. ensinnäkin sen veljillä on tapana leikkimielisesti riidellä siitä et kuka menee ensin esim ovesta sisään, ja ne tekee semmosta "sä" "eiku sä" "eiku sä" mut se aina päättyy siihen et ilkka menee koska se on kiltti ja hyvä poika. Ilkka kans ratkasee senveljien ihan oikeitakin riitoja, ja on myös tosi ylpeä pikkuveljestään joka saa tyttöystävän. toisekseen se rakastuu ensisilmäyksellä semmoseen yhteen tyttöön joka todistaa niiden röstöretkeä. myöhemmin sen pitäis mennä postiin suunnittelemaan uutta ryöstöä mut se tyttö onkin siellä töissä ja se unohtaa kaiken mitä sen piti tehdä ihan vaan koska se haluu sen kaa treffeille niin paljon. se vaan on tosi höpö.  2) Ilkka on niin hyvä ja kiltti poika että se kesyttää poliisikoiran joka sitä jahtaa. Ja sit se vaan adoptoi sen ja nimeää sen Jepeksi ja on sen paras kaveri ja se on söpöintä ikinä. Kun sen veljet riitelee niin se sanoo jotain "älkää, Jeppe hermostuu" tyylistä. Se vaan on niin hyvä tyyppi että koirakin vaan heti tykkää siitä. Ja sit sen loppuleffan ajan se vaan hengaa ja leikkii Jepen kanssa.  3) Ilkka on ikoni. Se on vaan tosi söpö ja höpönassu ja aidosti hauska mä rakastan häntä paljon pliis kattokaa tää leffa for my boys-” – @samisfalse

x

Remy Bonnaire (Tiger, Tiger)

“*välkällä olevan 5-luokkalaisen ääni*: HOMO” – nimetön

x

Tauno ja Varpu (Plant)

“lukekaa tätä sarjista se on niiiiin hyvä. Tosi siistii suomenmakuista haltijamytologiaa ja modernia fantasiaa + sateenkaarevaa rakkautta ja surua” – nimetön

x

Raija Aalto (Uutishuone)

“a. Onhan Krista Kosonen kivan näköinen tyyppi b. Rakastan sitä, että Raija on kunnianhimoinen ja tekee välillä myös ikäviä asioita saadakseen mitä haluaa, mutta on silti idealisti, joka haluaa parantaa maailmaa” – @purple-is-great 

[toonfinatic]

Miks suomalaiset tumblrissa joskus tykkää tehä postauksia joissa esitetään Suomee paljon siistimpänä maana ku oikeesti ollaan?

Niinku tosi harvan suomalaisen elämässä on läsnä mikään vanha kansanusko tonttuihin tai Tapioon. Miks nään nii usein postauksii sillee "joo suomalaiset kiittää Ahtia kalaonnesta ja juhlii kekriä..." ku tosi harva sellasta oikeesti tekee?

Totta kai on ihan okei selittää et joo kansanuskossa tehään tälleen tai joskus muinais-Suomessa tällanen oli tapana, mut usein tällasis postauksissa implikoidaan että nää asiat on aktiivisesti läsnä nykysuomalaisten elämässä.