#tantã

[rabisqueisentimento]

Boa noite, família!

Nos últimos dias recebi tantãs visitas!

Se você já leu algum texto de RABISQUEI SENTIMENTO, dá um like aqui só pra encher meu coração ainda mais de alegria!

Eu amo essa rede e saber que vocês gostam do que eu escrevo!

[espiritismo]

Da Existência de Deus

Meimei

Conta-se que um velho árabe analfabeto orava com tanto fervor e com tanto carinho, cada noite, que, certa vez, o rico chefe de grande caravana chamou-o à sua presença e lhe perguntou:

Por que oras com tantã fé? Como sabes que Deus existe, quando nem ao menos sabes ler? O crente fiel respondeu:

Grande senhor, conheço a existência de Nosso Pai Celeste pelos sinais dele.

Como assim? - indagou o chefe, admirado. O servo humilde explicou-se:

Quando o senhor recebe uma carta de pessoa ausente, como reconhece quem a escreveu?

Pela letra.

Quando o senhor recebe uma joia, como é que se informa quanto ao autor dela? -Pela marca do ourives.

O empregado sorriu e acrescentou:

Quando ouve passos de animais, ao redor da tenda, como sabe, se foi um carneiro, um cavalo ou um boi?

Pelos rastros -- respondeu o chefe, surpreendido. Então, o velho crente convidou-o para ir fora da barraca e, mostrando-lhe o céu, onde a Lua brilhava, cercada por multidões de estrelas, exclamou, respeitoso:

Senhor, aqueles sinais, lá em cima, não podem ser dos homens! Nesse momento, o orgulhoso caravaneiro, de olhos lacrimosos, ajoelhou-se na areia e começou a orar também.

Quem perde a fé no futuro Vive de sonhos plebeus… A própria flor no monturo Lembra o sorriso de Deus. ----Soares Bulção

A propaganda do bem Deve alcançar apogeus. O Sol brilhando no céu É propaganda de Deus. ----Jovino Guedes

Quando quiseres indagar acerca dos mistérios do Céu, sonda o segredo divino que palpita na flor. ----Mariano José Pereira da Fonseca

[allthebrazilianpolitics]

Brazil: all-female sambistas tackle sexism of male-dominated genre

Groups such as Samba Que Elas Querem, whose rewrite of a samba classic prompted a legal tussle, are taking on the patriarchy

It was a typical Friday night at the Beco do Rato, a samba club tucked down a dark alleyway in Rio de Janeiro’s nocturnal Lapa district. A group of musicians beat their tantãs, tambourines and agogô bells to an audience of sweaty samba lovers who sang along.

Yet something about this scene was different: the band’s nine musicians were all women, and the crowd was also overwhelmingly female.

Such a sight remains relatively unusual in the world of Brazilian samba, which has always been dominated by men – from the singers and musicians, to the songwriters.

“Women were one in a million, and usually, they sang,” said Silvia Duffrayer, founder of the all-female Samba Que Elas Querem band, one of several such groups which are slowly tackling the inherent sexism of this widely loved music genre.

Samba Que Elas Querem drew widespread attention in 2018 after singing a feminist rewrite of the samba hit Mulheres (Women) – an ode of sorts to the many women in a man’s life, originally performed in 1995 by the cherished sambista Martinho da Vila.

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[eileenjaneway]

VEM PRO BUMBUM TANTÃ

Submitter comment: I'd like to submit this '[s]tudy of defensive behavior of a venomous snake as a new approach to understand snakebite' not for it's topic (worth studying!) but for it's insane methodology, which... well, I'll just let the researcher speak for himself:

[Q: Why did you decide to do this experiment?

A: Snake behavior has been generally neglected as a field of research, especially in Brazil. And most studies don’t examine what factors make them want to bite. If you study malaria, you can research the parasite that causes the disease—but if you don’t study the mosquito that carries it, you will never solve the problem. Up until now, the popular wisdom was that the jararaca would only attack if you touched it or stepped on it. But that was not what we found.

Q: Why did you need to be the victim?

A: The best way to do this research is to put snakes and a human together. In this case, the human was me. We put the snakes inside a ring on the floor of our lab until they got used to it, then I stepped in wearing special protective boots. I stepped close to the snake and also lightly on top of it. I didn’t put my whole weight on my foot, so I did not hurt the snakes. I tested 116 animals and stepped 30 times on every animal, totaling 40,480 steps.]

From the recent (aptly named) interview: Researcher steps on deadly vipers 40,000 times to better predict snakebites

[daletrabr]

Veja a letra da música “A Batucada dos Nossos Tantãs” de Fundo de Quintal

[hellderdias]

O respeito é o que importa!

Que essa data, seja para conscientizar todas as pessoas LGBT… da importância de ter paciência e sermos compreensivos, sobre a confusão, a falta de empatia e educação da maioria da nossa sociedade, que resiste viver na ignorância.

Outra coisa: Para que tantas siglas para definir um GLS? Nos anos 1999, éramos reconhecidos por essas três letras!), para de inventar e confundir ainda mais a cachola das pessoas, mais simples, mais velhas e humildes, que não tem a obrigação de entender tantãs mudanças.

[kataware-doky]

Te digo agora,

Na verdade dígito.

Quero um afastamento

Pode ser temporário

Pôde ser permanente

O tempo dirá

Tenho coisas a resolver

A bagunça aqui dentro do meu coração é grande e caótica

Repleto de gás inflamável

Se torna uma bomba quando alguém surge com uma simples faísca.

Nunca soube amar pela metade, nem inteiro

Na verdade, nunca soube o que é o amor

A única coisa que conheço é essa chama descontrolada que levo em meu peito

Quando acessa, em dado estágio ela cria uma fumaça que sobe até minha mente.

Minha mente, por sua vez, entorpecida por tal fumaça, acaba perdida em delírios em meio a essa névoa de sentimentos.

O que eu quero dizer é que aqui dentro tá tudo uma bagunça, um caus.

E que não quero envolver pessoas que são tão especiais na explosão que se tornará tudo isso.

Percebo enfim que me direciono ao posso apático da minha alma para tentar achar conforto e abrigo, não

Na verdade, percebo que de lá nunca saí

Só, de tanto olhar para cima, ver ass aves de relance sobrevoar a saída e as vezes até pousando, deu-se em mim o delírio de que eu, por alguns minutos fosse livre.

E foi bom. Muito bom.

Pesso sua ausência, pois em mim só encontrara uma infinita e escura espiral apática de lamentação e dor.

Já me ludibriei que dê lá já saí tantãs vezes, que provavelmente voltarei com vida novamente.

Não pense que você é o problema aqui

Não vou deixar você levar todo o mérito por esse caus todo não tá kkk

Sendo eu um colecionador de destroços

Quero que fique sabendo que você foi e ainda é a solução para muitas coisas

E ainda será.

Se você não sabe o que eu vi em você

Provavelmente eu serei inútil em explicar

Más seria como se fosse o Sol ardente e pulsante

Tão aconchegante e acolhedor quanto quente e intenso.

Foi um grande prazer de qualquer forma.

[amandarmsposts]

Samba de Raiz - A batucada dos nossos tantãs

😭😭😭😭meu papis faz tanta falta

[prime-gourmet-cupom-de-desconto]

Prime Gourmet Cupom de Desconto - use MEUPRIME como cupom e Ganhe R$10 de desconto na assinatura Prime Gourmet Maceio-Tantã Lanchonete Na compra de um combo (salgado + bebida), ganhe outro de igual ou menor valor.Quando combos de valores diferentes, o desconto é SEMPRE sobre o de menor valor.Necessário 2 pessoas para consumir a oferta.O consumo deve ser realizado no restaurante.Não é acumulativo com outras promoções vigentes no estabelecimento.✅Válido para feriados, vésperas de feriados e datas comemorativas.Não é válido para delivery, embalagem para viagem, festivais com cardápio pré definido e demais eventos promovidos pelo restaurante.Bebidas, entradas, sobremesas, taxa de serviço, gorjeta e couvert artístico não estão inclusos no benefício.               https://ekr.com.br/prime-gourmet-restaurante-tanta-lanchonete-2/

[temcertascoisasquenaoseidizer]

O Bem - Entre Platão e Arlindo Cruz

Como boa pagodeira que ando me tornando, comecei a manhã ouvindo o som dos tantãs; a playlist no aleatório me levou até nosso mestre Arlindo com “O Bem”, ouvindo aquela letra familiar, mas que antes não tinha sido apreciada atentamente, de repente me vem um insight: Isso aqui é platônico! 

Vou tentar explicar: Na alegoria da caverna, Platão ilustra o percurso que leva à filosofia, ou melhor, ao que é intelígivel. A história começa com homens presos desde sempre dentro de uma caverna, com apenas a iluminação de uma fogueira que reflete as sombras dos objetos que passam do lado de fora, os quais os prisioneiros tomam como imagens verdadeiras; esses homens nunca viram a luz ou sequer sairam de suas posições quando um deles tem a oportunidade de sair de lá. O processo que o prisioneiro passa é ardúo e doloroso, como nunca tinha vislumbrado a claridade, suas vistas doem ao sair do interior da caverna, é preciso tempo para se adaptar. Ele inicia suas contemplações com a própria sombra no chão, depois passa para os objetos, à noite já é possível olhar para as estrelas no céu e o ápice chega na contemplação do sol. Ao olhar tudo que está no exterior, este homem percebe que a vida dentro da caverna é completamente alheia à realidade, assim como as sombras projetadas dentro da caverna que não condizem em nada com o que realmente são os objetos.  

Quando Platão narra esse mito ele realiza três comparações com os conceitos de sua filosofia: 

1) A caverna: simboliza o mundo sensível, das aparências que não mostram a verdade 

2) A linha dividida: significa a passagem da caverna para o exterior, ou seja, do mundo sensível para o mundo intelígivel.

3) O sol: é o bem, a maior de todas as virtudes. 

O último simíle é que nos interessa. A canção de Arlindo começa com o seguinte verso: “O bem, ilumina o sorriso”, aqui, claramente, já percebemos a aparoximação com a filosofia platônica. Platão tem o Bem representado pelo sol que ilumina todos os objetos, inclusive a verdade que marca o seu mundo das ideias, ele é o responsável por mostrar a realidade para o prisioneiro que saiu da caverna. Antes do refrão há um outro trecho que faz essa referência ao pensamento antigo: “o Bem é para acabar com o desamor.”, em uma outra obra do filósofo grego, o Banquete, é exposto de que para se conhecer o conceito de amor é necessário antes contemplar o Bem, o mesmo que o sambista elogia na letra. 

A última aproximação se encontra no refrão: 

“Se a luz do sol não para de brilhar Se ainda existe noite e luar O mal não pode superar Quem tem fé pra rezar diz amém E ver que todo mundo é capaz De ter um mundo só de amor e paz Quando faz só o bem”

novamente, a imagem do sol presente para simbolizar a iluminação causada pela virtude do bem, e por fim a idealização de um mundo “perfeito” a partir da realização do Bem. Na República, livro em que é narrada a alegoria em questão, a cidade ideal de Platão só poderia se concretizar no momento em que o seu governante (um rei-filósofo) contemplasse o Bem, que o guiaria para a prática das outras virtudes como na canção; só é possível um mundo de amor e paz se existir o Bem.  

https://www.youtube.com/watch?v=KGNJZP6uYco

[aaazsstuff]

instrumentos musicais

instrumentos musicais

Instrumentos de Corda

Guitarra

Instrumentos de Teclas

Acessórios para Instrumentos de Corda

Piano

Teclado Arranjador

Baixo

Violão

Bateria e Percussão

Ukulele

Acessórios para Bateria e Percussão

Afinador

Outros Instrumentos Musicais

Pele para Bateria e Percurssão

Contrabaixo

Escudo / Adesivo para Instrumentos

Microfone

Acessórios para Instrumentos de Teclas

Microfone Dinâmico

Banqueta de Piano e Teclado

Correia para Instrumentos de Corda

Instrumentos Musicais Infantis

Pedal para Instrumentos de Corda

Acessórios para Microfone

Cordas para Guitarras

Guitarra Infantil

Teclado Controlador

Encordoamento

Violão Infantil

Amplificador de Guitarra

Acessórios para Instrumento de Sopro

Capotraste

Estante / Suporte para Partitura

Fonte para Teclado

Pandeiro

Instrumentos de Sopro

Pedaleira para Instrumentos de Corda

Palheta

Rebolo / Tantã

Strap Lock

[abrahaoyasmim]

Fragrâncias Dolentes

Mas não!

Não serei invicta

a menos que meu corpo vire água

e a jorre quente

e insuficiente,

aos olhos de enamorados.

Pois por ambígua já me tenho só,

e teu aparato apoquenta a apostasia,

do amadorismo nativo,

de meu espírito largado,

em jardins não mais floridos.

Não há requinte em teus lábios.

Viúvas pairam marés sarcástica,

que em mim jamais pouparam dor.

Mas sacros sejam as veias,

que ao coração levam teu sangue.

Jaz nelas,

restos de meus batimentos,

onde em ti fluem,

as mais belas fragrâncias das memórias,

que morrem a cada célula trocada de teu corpo.

Farei brunir teu caráter,

umedecerei suas clássicas lábias,

e em mesura recuperarei nossos tantãs,

que em meados do dia,

refletia ao sol mais brilho.

Cancelaria minhas escritas melancólicas,

e desprender-me-ia das puerilidades erronias,

com certeza de tua volta ao recanto de meu caderno.

Teme minha coragem,

cai minha ignorância.

Sensível e abandonada hoje sou,

e teu perdão incompleto,

já não se cria mais entrelaçado ao meu ser.

[adelantecomunicacao]

Rosilene Fontes. Sem título. 2021. Lápis de cor, grafite, caneta nanquim colorida sobre papel quadriculado colado em cartão museológico, apoiado sobre madeira balsa com escrita em caneta nanquim. Políptico com oito obras. 29 x 185 x 2 cm. 

Esta obra integra a exposição individual “Diagnóstico da Cigarra”. Em cartaz no centro Cultural dos Correios São Paulo, Brasil, de 23 de fevereiro a 1. de abril de 2022. Entrada gratuita.

Rosilene Fontes cresceu em Minas Gerais, vive e trabalha em São Paulo. Graduada em arquitetura e urbanismo.  Seus trabalhos são desenhos, colagens, fotografia e pintura que criam narrativas baseadas em memórias da infância, sejam elas pessoais ou não. Seu processo de criação é desenvolvido através de pesquisas, catalogação de imagens de revistas, livros, fotografias e objetos, incorporados de semelhanças, repetições, coincidências, sincronias de tempo e espaço. Um mecanismo de identificação potencial universal de imagens e histórias que se apresentam como possibilidade de diálogo com o público, através de narrativas não lineares e abertas.

Participou do grupo Hermes Artes Visuais (2016 a 2018). Participou do Grupo aluga-se (2010 a 2018). Dentre as exposições que participou se destacam a individual Uma História da Infância, no dconcept escritório de arte, em 2016 e as coletivas  realizadas no Programa de Exposições do MARP-Museu de arte de Ribeirão Preto (2011, 2012,  2014 e 2017),  Exposição Aluga-se Ville, na Central Galeria, São Paulo - 2012 e a exposição “The dirty and the bad from São Paulo to Svendborg” (Instituição SAK - Svendborg, Dinamarca - 2011)

📷 Mais imagens de divulgação aqui: https://www.tumblr.com/tagged/imagens%20rosilene

🔗 Acesse o press-release aqui: https://adelantecomunicacao.tumblr.com/post/675285912747442176/rosilene-fontes-exibe-instala%C3%A7%C3%B5es-e-obras-in%C3%A9ditas

🔗 Site da artista: http://www.rosilene-fontes.com.br/

[micchanharusame]

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[allthebrazilianpolitics]

‘Samba is politics’: struggle for Brazil’s future invades its dancefloors

Outcry as club that is symbol of black resistance finds itself at the centre of politically charged squabble over Bolsonaro’s far-right government

[Image description: Samba do Trabalhador members protesting against Bolsonaro.]

The beer-soaked samba session was drawing to a close and, as usual, the crowd was preparing to vent its spleen.

As percussionists from one of Rio’s top samba groups hammered their tamborins and tantãs, revelers raised their glasses and let out loud, cathartic cheers demanding the removal of a president they despise. “Fora Bolsonaro!” jeered the sweat-drenched throng. “Bolsonaro out!”

The explosion of dancefloor dissent was nothing new to Renascença Clube, a storied association in north Rio that has been a potent symbol of black pride and resistance since it was founded by black Brazilians in 1951. In recent years – as public anger at Brazil’s far-right president, Jair Bolsonaro, has intensified – Renascença’s weekly Samba do Trabalhador (Worker’s Samba) hootenanny has hosted metronomic displays of anti-government rage.

Yet last week’s protest prompted an unusual and incendiary reaction from the club’s management that has scandalized the world of samba and exposed the rancorous political fissure that has opened up in Brazilian society during Bolsonaro’s three years in power.

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[sandrazayres]

Museu do Samba recebe live de lançamento do grupo Griôs do Samba nesta sexta-feira O Museu do Samba vai realizar em sua sede, nesta sexta-feira (19), às 19h, a live de lançamento oficial do grupo Griôs do Samba. A transmissão será pelo canal Fitamarela, no YouTube. Formado por sambistas que acumulam décadas de contribuição à música, ao carnaval e à cultura popular, o Griôs, que tem como padrinhos o renomado fotógrafo Walter Firmo e a fundadora do Museu do Samba, Nilcemar Nogueira, surge com a missão de preservar a memória de grandes compositores do passado, através de seus clássicos, além de compartilhar vivências e compartilhar histórias com as novas gerações. Liderados pelo presidente da ala de compositores da Mangueira, Jeronimo Gege, e pelo produtor musical Martinho Jorge, os Griôs do Samba contam, ainda, com Siqueira (cavaco), João da Paz (violão 7 cordas), Lula (surdo), Guarani (pandeiro), Lindomir (cuíca), Nilson (tantã), Jorge Éder (teclado), Geisa Ketti (intérprete), Nilcemar Nogueira (intérprete) e Vilma da Candê (vocal). A historiadora e escritora Rita Alves e o advogado e escritor Onesio Meirelles completam o time de peso. O repertório montado para a live contempla canções de Cartola, Nelson Cavaquinho, Wilson Batista, Zé Ketti, Geraldo Pereira, Zagaia, Nelson Sargento, Paulinho da Viola, Chico Buarque e outros mestres. "Considero os Griôs do Samba uma grande rede de apoio. Um ajudando ao outro e todos trabalhando pelo samba e pela preservação das nossas raízes. Por isso, fiquei muito honrada com o convite para ser madrinha do grupo e fazer parte do time", diz Nilcemar Nogueira. "A live será o ponto de partida para que senhores que carregam um legado possam estar na ativa. A importância do grupo se dá pelo fato de não estar associado à uma única agremiação, mas representando o samba raiz. Queremos dar dignidade aos participantes e despertar o interesse pela cultura afro no público, além de mostrar a nação negra, por meio da música, das tradições e das várias expressões que reafirmam a importância do samba enquanto patrimônio e resistência", completa Martinho Jorge, que também assina a direção musical. Tendo como base o respeito aos valores a https://www.instagram.com/p/CLaIswknTAsIgIPw4ecv0c9hnDIoZKIPhsf91M0/?igshid=6w8mzcqu88d5