#svetinje

[cubicdoor]

Vuk

Zašto imaš tako velike uši?

Neću ti reći šta mi je na duši.

Mislim na onog od kog ti je muka.

Da li je mračno unutar vuka?

Kaže da pre bi da živi bez sluha

nego bez slobodnih misli i duha.

Toplo se smeje, a znam da se boji.

Krivio je sebe što postoji.

Zašto imaš tako velike oči?

Znam da on k meni ne sme da kroči.

Ne znaš da čeka ga pružena ruka.

Čuh da je mračno unutar vuka.

Trči sam samcit za dalekim snom.

Kaže da stvoriće zdraviji dom.

Ne staje ni kad je neutešan.

Dugo je mislio da je grešan.

Zašto imaš tako velike ruke?

Trzaju konce bez milosti trunke.

Da se oslobodim želja je puka.

Znam da je mračno unutar vuka.

Još gaji nadu gde god se dene.

Kaže da doći će natrag po mene.

Gori u ognju da bi mi sve pružio.

Verovao je da je tvoj prezir zaslužio.

Zašto imaš tako velika usta?

Pljuješ na svetinje veće od krsta.

Čemu moj vrisak, kad guta ga buka?

Tako je mračno unutar vuka.

[instantmakermuffincop]

Anđeli ,varijacije , 10 x 15 , lipa , kombinovana tehnika. Via...

Kako sam naučen od malih nogu da kažem , uglavnom , ono što mislim , posebno u kriznim momentima , i da ne strepim , napisaću sledeće .

Izvesni nasilnik koji se predstavlja ,varajući , kao predsednik moje države , a on je ponajviše i Magbet , i karaktera kao u Hamletovog strica koji se šunja sa kobnim velebiljem vrebajući Hamletovog oca dok spava , i Ričard III , i Šajlok , sve ono iz naše zajedničke strašne tame što je već mnogo puta vidjeno u istorijskim procesima i što se nažalost često nesrećno ponavlja na našim prostorima , boravio je kao pobožno-koketno lice , isto kroz paradno licemerje , pre izvesnog vremena na nasoj Svetoj Gori i u nasem manastiru Hilandaru sa nehotičnom željom da svojim javnim , teatralnim prisustvom, nastupom , oskrnavi svetinje , kao što skrnavi i narod i svetinje u ovoj zemlji ,a svetinje su i zakoni i gradjanska prava , i snimao se kako se klanja Presvetoj Bogorodici Trojeručici , Presvetoj zastitnici majki i dece , i zastitnici svih lepih ljudskih osobina , zastitnici ljubavi i nežnosti ,najfinijih i plemenitih nadahnuća , siromašnih , nemoćnih , zastitnici ranjenih i klonulih , Svemoćnoj Nebeskoj Carici nepravedno prognanih i povredjenih , pred kojom je u svom manipulativnom i neiskrenom nastupu , sa svojom lažnom formalnom verom , padao na kolena , snimao se , čitao ,,Simvol vere" sa ponosom , pokazao se da je on taj koji je " Alfa i Omega'' , obavio svoju dužnost lažnog predsednika , tj. Magbeta , i umesto da se promeni i porazmisli, olakša svoju dušu , vratio se još agresivniji i podmukliji u svom " mesijanskom " zanosu ,šaljući svoje bestidne falange , indirektno ili direktno , da gaze mlade ljude kolima i nanose štetu i nesreću svome napaćenom rodu.

Time je i ,vrlo jasno i jednostavno , po mom mišljenju , pokazao da nije dostojan Svete Gore i manastira Hilandar jer svojim nedelima radi sve ono suprotno od onoga što je Hristos propovedao i činio .

Ne želim ti , lažni predsedniče , nikakvo zlo , duboko te žalim , pokušaj da učiniš nešto za svoju dušu , pokušaj , nije lako gledati te , i zavrsio bih citirajući Dostojevskog : ,, Smiri se gordi čoveče ! " .

[mentalnahigijena]

NE DAMO SVETINJE - VLASNIKU!

25.12. JE BOŽIĆ !!

[starerazglednice]

II. Slovenski vsesokolski zlet v Ljiubljani 1904-Javna telovadba

V obsežnemu delu sporeda II. vseslovenskega sokolskega zleta je imela pomembno vlogo javna telovadba, ki je bila na sporedu zadnjega dne srečanja. Potekala je od ranega jutra do poznega večera z udeležbo 475 telovadcev, od tega je bilo največ čeških in slovenskih telovadcev. Telovadišče je bilo zgrajeno pod Tivolskim gradom, na kolesarskem dirkališču katerega je nekdanja lastnica dirkaška zadruga prepustila ljubljanskemu Sokolu. Na tribunah in stojiščih je bilo prostora za 10000 gledalcev. Načrte zanj je naredil ing. gradbeništva Matko Prelovšek (1876 -1955), ki je bil že tedaj znan po popotresni obnovi Ljubljane. V izložbi trgovine založnika Lavoslava Schwentnerja (1865-1952), v Židovski ulici so bile razstavljene nagrade namenjene zmagovalcem. Mesto Ljubljana je zmagovalcu namenilo ženski kip z masivnim srebrnim nastavkom za sadje. Darilo mesta je bil tudi srebrno oblikovan venec z lipovimi listi z zlato pentljo in zlatimi listi. Ljubljanska dekleta so darovale trebušasto stekleno posodo za pitje bovle, žensko telovadno društvo pa je prispevalo kip skupine borilcev. Razstavljenih je bilo še 20 svetinj s spominskimi napis na zlet. Največ uspeha in nagrad je šlo v roke predstavnikom češkega Sokola. Športni prireditvi pod milim nebom je bilo naklonjeno tudi lepo vreme. Neodposlano razglednico je založilo ljubljansko telovadno društvo Sokol.

[trojerucica-blr]

NATAŠA PRIŠIĆ: ODGOVOR ALEKSANDRU VULINU!!!

CELA SRBIJA UZ MAJKU ANU MIHALJICU!!!

Poštovani Aleksandre Vulin, ne znam kako zaista kojom titulom da Vas oslovim jel ,,skačete,, sa jedne pozicije na drugu a pre toga niste dobro osmotrili, sumirali niti završili davno započete poslove u Ministarstvu unutrašnjih poslova a pogotovo istrage sa jedne od najvažnijie pozicije koju ste obavljali u zemlji Srbiji a to je pozicija ministra unutrašnjih poslova.Kada već pričate o stručnosti, Vaša struka treba da Vam nalaže da u skladu sa svojom stručnošću i završenu istragu Str pov. 21/21 a tiče se PRISLUŠKIVANJA u EPS-u i van EPS-a, kao i otkriveni kriminal u istom a koja je po Vašem nalogu i nalogu Aleksandra Vučića sprovedena ,kao takvu završenu sa svim počiniocima i prezentujete narodu Srbije a koju ste sproveli i završili jos pre tri godine.Slažete se samnom gdine Aleksandre Vulin? Ili i ova istraga kao još jedna u nizu treba da se gurne pod tepih? Složićete se samnom da narod Srbije nisu ovce koje ćete Vi da ,,šišate,, na suvo da bi ubirali svoje političke poene koristeći nedužne i poštene ljude a pogotovo zaposlene u EPS-u kako bi preko unapred iscenirane istrage došli do dokaza kojima bi posle mogli da ucenjujete svoje političke neistomišljenike a dokaze dostavljene Vam na sto kao i predsedniku Srbije, gurnuli u neku od fioka Tužilaštva, kako bi od krivične odgovornosti spasili svoje partijske drugare, pajtose, sestre vam ministara, zetove, kume, supruge, snajke i ostale u teškom i odradjenom kriminalu u Elektroprivredi Srbije.

Koliko puta svima vama treba da se ponovi da u Srbiji ima mnogo inteligentnih ljudi , mnogo više nego što ste u mogli svi zajedno da zamislite da ima, onih koji se ne prodaju za fotelju, lovu, niti ovakvu mizernu i sramotnu ulogu koju Vi sada nažalost morate da odglumite da bi se dodvorili , ,,vrhovnom vodji,, kako bi u budućnosti sa pozicije ,, konja ,, prešli ,,na poticiju,, slona,, ipak morate da napredujete pa po svaku cenu ste našli to da činite na ovako zao i pogan način vredjanjem poštenog naroda, gradjana a najpre poštenih Novosadjana koji su izašli na ulice Novog Sada a što je njihovo legitimno i ljudsko pravo, da podrže jednu poštenu ženu a pre svega MAJKU, Aleksandre Vulin, kojoj se duša i srce cepaju zbog njene nasilno oduzete dece, tri andjela,lepotana i njenog ponosa.Da li znate gospodine Vulin sta je to ŽENA? ŽENA JE STUB OVOG NAŠEG DRUŠTVA! Majke su ponos Srbije, junaci, svetinje, koje svoju decu krvavo nose u svojoj utrobi 9 meseci.Majke su heroji koji treba da se poštuju, cene,uvažavaju, vole i čuvaju g-dine Vulin. Samo majka zna sta su bol i tuga za svojom decom i NIKO ali niko ne može,ne sme i neće odlučivati šta je najbolje za decu jedne majke od nje same.Ali ne g-dine Vulin , Vi ste brže bolje želeći da se dodvorite Aleksandru Vučiću krenuli da pljujete po narodu koji je u Novom Sadu izašao protiv nepravde i da podrži majku Anu Mihaljicu, našeg heroja, našu Novosadjanku, koja je jedna žena za primer a ne ,,monstrum''kako su je nazvale Vaše ,,prepoštene " kolege iz Informera.

Nije mi samo jasna Vaša uloga u celoj ovoj priči osim da ste na dobrom tj. odličnom putu da parirate Vašem takodje ,,poštenom" kolegi poslaniku koji vec duži niz vremena izigrava glavnog lajatora u Srbiji.Nemojte ko Boga Vas molim to da radite, original je samo jedan a svaka kopija je slučajnost.Nego, da se vratimo na Vašu ulogu a i cilj , manje više obracanja ali itekako vredjanja poštenih gradjana Novog Sada, zato što se bore za PRAVDU I ŠTITE ZENE SRBIJI, odakle Vam pravo da nekoga koga ne poznajete nazivate glupima, nestručnima i zlonamernima.Ništa niste dalje dogurali od Vaših Vučevića, Bečića, Gašića i ostalih hrabrih , muškarčina,, koji napadaju,vredjaju, prete ženama u Srbiji, gradjane nazivaju autošovinistima, Novosadjane zgubidanima...samo ste nam još Vi gospodine Vulin trebali sa Vašim uvredama koje Vam svakako nećemo dozvoliti. Ajde da ne znamo svi mi ko stoji iza Vašeg srceparajućeg teksta o zaštiti radnika za socijalni rad.Lepu ste priču smislili Vi i Vućić ali zakočite malo jer vredjate inteligenciju svima nama kao narodu Srbije.Manite se patetike, evo toliko ste nas raznežili da Vi tražite od države da zaštititi socijalne radnike, u Novom Sadu i Srbiji od nas ,,glupih, nestručnih i zlonamernih,, .Jos bih Vam i poverovala da Vaš tekst kao i uvrede ne odaju ko Vam je isti tekst i dao da prezentujete u javnost".

G-dine Vulin da li ste čuli za poslovicu: ,, Druži se sa boljim od sebe, možda nešto i naučiš, žalosno je što su Vam reper i uzor oni koji Vam zarad malo političkog kolača daju na beli papir napisano šta ćete da pričate a još je žalosnij što svoje gradjane Srbije nazivate lešinarima i strvinarima.Kakvog učitelja imate, bolje niste ni mogli da prezentujete.Eto Aleksandre Vulin dobili ste i ovaj put sitnu ulogu u ,, šefovoj,, epizodi čiju misiju ničim niste opravdali.

Nego za kraj gospodine Vulin, kada smo već kod stručnosti, poštenja, strpljivosti i hrabrosti, sta bi sa istragom strogo poverljivo 21/21 a koju ste na tako perfidan,stručan a morate priznati na kraju i sami na glupav način prikrili a tiče se PRISLUSKIVANJA U SRBIJI? ZAR NE MISLITE DA JE DOSLO VREME DA IZADJETE PRED NAROD SRBIJE I OBELODANITE VAŠE POZNANIKE,SARADNIKE I OSTALE VAM PARTIJSKE DRUGARE OTKRIVENE U KRIMINALU A PO VAŠOJ NAREDBI KOJI SU NA LISTI ZA PROCESUIRANJE U SRBIJI? Zar ne mislite da je to i konstruktivnije i prioritetnije za narod Srbije od izigravanja nekog nepotrebnog zaštitnika radnika centra za socijalni rad u Novom Sadu, koje niko ne napada.

I za kraj g-dine Vulin, da poručim i Vama kao što sam i Vašem predsedniku Srbije jer moj odavno nije, jer nije zaštitio poštenu ženu u Srbiji od njegovih kriminalaca, a to je da se g - dine Vulin žene,majke,gradjani , pa i ti što ih ciljano bez potrebe štitite, ne štite na video klipovima i na papiru, nego delima!

SVI UZ MAJKU ANU MIHALJICU!

DA JEDE GOVNA TAJ RAZUMIJE RJECNIK SMECE I ON I ONAJ KOJI JE NAGRADIO SMECE -PUTIN GARBAGE.

[radiogornjigrad]

NEBESKA MUZIKA ZVONARA BOGORODIČNE CRKVE

NEBESKA MUZIKA ZVONARA BOGORODIČNE CRKVE . „Možda bi trebalo obnoviti i osvježiti sjećanja na naše Svetinje. Biti svet znači biti cio, cjelovit. Kao na početku. Sve stvoreno – zvijezde i planeti, zemlja i nebo, biljke i životinje, čovjek i njegova sjena dobro je, štoviše “veoma dobro”. Pokret stvaranja čin je Božjega samoočitovanja, njegovo utjelovljenje u stvorenome. Zagrljaj kojim duh…

[vojarodic]

Posted @withregram • @mostovitrebinje Храм Св. Преображења Господњег ⛪️ 📸@gajic.sladja #hrampreobraženjagospodnjeg #trebinje #gotrebinje #sabornihramtrebinje #republikasrpska #hodocasce #hercegovina #херцеговина #crkva #pravoslavlje #manastir #svetinje #manastiri #требиње #srpskapravoslavnacrkva #nedamosvetinje #ortodox #pravoslavlje #serbianchurch #serbianmonastery #спц #explore #seesrpska #exploresrpska #nasasrpska #републикасрпска #ljepotesrpske #vidisrpsku #seesrpska #visitsrpska https://www.instagram.com/p/CcXo-gBs5XV/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[dalekomalo]

tw ± Neverovatni Miki ±

Jedva čekam da u Srbiji, kao i u Crnoj Gori, pobedi opozicija pa da možemo slobodno da klečimo po crkvama!

[sa-tobom-bilo-gdje]

„Da pobjednu himnu slušam s tvojih brda,

I da s tobom slavim dan zlatne slobode!” ❤️

[petrarka-na-aparatima]

Pakao

Pokušavam napisati oproštajnu pjesmu

Nekoliko stihova, pismo za kraj

Ali srce, da prestane, ne da umu

Da moj rokovnik ne postane od bola satkan raj

Davao sam uvijek moć stihovima svojim

Nekako lete i prema tebi putuju

Pišem ih i dalje, sa, u mislima, likom tvojim

A odavno su crni su đavo, neće da se smiluju

Neka ih drugi čitaju, nek' kroz vrijeme lete

Možda jednog dana i stignu u prave ruke

One što mi ostaše zauvijek drage i svete

Pa tako i dođoh u pakao, proživljavam muke

Mene već nema, ni tada me neće biti

Za mene ovakvoga nema čistilišta

Jer nisam trebao svetinje mijenjati

Nastade novi Kanconijer, opet ništa

[balkantimes]

MUSLIMANI U PALESTINI

Činjenica je da je kod svih Božijih Poslanika, netom po dostavljanju objave, nakon uspostave vlasti, dolazilo među njihovim sljedbenicima do sukoba, razdora i do dijeljenja u različite frakcije i mezhebe. Ta razilaženja i zastranjivanja u vjeri išla su do te mjere da su naprimjer sljedbenici Isaa, a.s. njemu i njegovoj majci pripisali da su oni za sebe tvrdili da su božanstva.

Islam, također, podliježe ovom principu i nije izuzetak, pa su se i njegovi sljedbenici još davno razišli i međusobno počeli sukobl­javati. Ali između Islama i ostalih religija postoji značajna razlika i ona je postala faktorom njegovog opstanka – i, štaviše, učinila ga je vječno živom vjerom. Taj faktor očuvanja Islama je jedinstveno mišljenje pripadnika svih mezheba Islama o Kur’anu kao vječnoj i nepromijenljivoj Knjizi koja je ostala onako izvornom kakvom je i objavljena od Uzvišenog Allaha, dž.š..

Ovo jedinstvo mišljenja po navedenom pitanju imalo je za posl­jedicu to da su principi i temelji Islama ostali nepromijenjeni i kon­stantni. Pripadnici svih mezheba Islama prihvataju Kur’an kao glavnu i presudnu Knjigu po svim životnim pitanjima. I kada god se pojavi neka nedoumica i neko razmimoilaženje, svi će se složiti s tim da je ispravno ono što se slaže sa Kur’anom. Dakle, Kur’an je najčvršći argument svih muslimana i on je taj koji ih izdvaja i Islam čini svetijim od svih drugih religija. Zato je dužnost nas kao musli­mana da, ako ništa, kratko prostudiramo Kur’an, da ga iščitamo, da bismo našli odgovore na pitanja koja nas svakodnevno tangiraju u životu i da bismo ustanovili šta to Kur’an kaže o različitim pitanjima, događajima i pojavama.

Obzirom na šehadet naše braće u Palestini ovom prilikom go­vorimo o našoj šehidskoj dužnosti. Imam Homeini, r.a. bi u ovakvim prilikama govorio:

“Povodom šehadeta trebamo izraziti saosjećanje, a isto tako i čestitke. Treba čestitati Islamu što ima takve sljedbenike, takve borce, mudžahide, mladiće - koji pedeset godina ne popuštaju pred nasrtajima neprijatelja, napadima izraelskog režima potpomognutog od strane velikih sila. Oni su ti koji žrtvuju svoje imetke, svoje živote i svoju krv braneći Islam­ske svetinje i svoju Zemlju. Izrazi saosjećanja dolaze otuda što jedan narod samo zbog svojih uvjerenja, zbog svoje vjere i zbog činjenice da pripada islamskom Ummetu biva ubijan i proganjan i to pred očima cjelokupne svjetske javnosti, pred očima onih koji se tobože zalažu za ljudska prava. Scena pogibije mladića od dvanaest, trinaest godina, čija se krv miješa sa prašinom pred očima oca njegovog, a prouz­rokovana je pucnjem silnika, sigurno dira srca svih vjernika, bez obzira kojoj vjeri pripadali.”

Šehid Muttahari davno je govorio povodom šehadeta Palestinaca:

“Tako mi Boga, danas je sveto srce Poslanikovo pretvoreno u krv zbog ovih zločina. Danas se tijelo Božijeg Poslanika prevrće i podrhtava u kaburu od siline ovih zločina, koji se čine nad njegovim Ummetom, i od ove poražavajuće šutnje i izdaje lidera nekih islamkih zemalja.”

Imam Homeini, r.a. je 1980. godine u Iranskom parlamentu izjavio:

“Kada bi svi muslimani svijeta izlili po kantu vode na Izrael, on bi nestao sa lica Zemlje; ta poplava bi potopila ovu vještačku nelegalnu državnu tvorevinu koja je formirana na Zemlji arapskih muslimana. Ja upozoravam lidere islamskih zemalja i sve muslimane svijeta na opasnost cionističke tvorevine. Pitanje Izraela nije palestinsko pitanje, problem Izraela nije palestinski problem, to je problem Islama, jer oni su odlučni da unište Islam u njegovom korijenu i da unište stubove Islama.”

Nažalost, ni lideri islamskih zemalja, ni njihove vlade niti mus­limani uopšte, nisu se odazvali na ovaj poziv, nisu shvatili ovu opas­nost i nisu podržali ovaj veliki pokret.

U Kur’anu u suri Ali Imran, 119. i 120. ajet, govori se o jevrejima - jehudima:

هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ

“Vi njih volite, a oni vas ne vole, a vi vjerujete u sve Knjige. Kad vas sretnu, govore: ‘Vjeru­jemo!’ - a čim se nađu nasamo, od srdžbe prema vama grizu vrhove prstiju svojih. Reci: ‘Umrite od muke!’ - Allahu su, zaista, dobro poznate misli svačije. Ako kakvo dobro do­čekate, to ih ozlojedi, a zadesi li vas kakva nevolja, obraduju joj se. I ako budete strpljivi i ono što vam se zabranjuje - izbjegavali, njihovo lukavstvo vam neće nimalo nauditi. Allah, zaista, dobro zna ono što oni rade.

Poruka je jasna:

O vi, koji ste prihvatili vjeru, koji ste sebe muslimanima naz­vali, ovdje ću vam riješiti jedan problem i reći kako da pos­tupate u društvenim odnosima sa njima, (dakle, sa jevrejima) kako bi vam bilo lakše. Nemojte im vjerovati, nemojte im se povjeravati, ne dozvolite da vam oni budu oni kojima ćete povjeravati svoje tajne. Njihov glavni plan je da napadnu vaša uvjerenja, gdje se neće suzdržati ni od kakvog napora da vas poraze i da unište vaš način razmišljanja i vašu vjeru. Ono što se odnosi na razmišljanje, na vaš sistem vjerovanja - to će biti predmet njihovog napada i oni će učiniti sve da vam to zatru. Oni uživaju u tome, oni su ra­dosni kada vas vide u problemima, oni likuju, oni su sretni kada ste u eko­nomskim ili bilo kakvim drugim problemima. Pogledajte nji­hovu propagandu, ona je puna mržnje prema vama, puna zlobe i zavisti. Oni svoje planove, što su smislili o vama, skrivaju i to je mnogo veće nego što to vama izgleda, nego što se to može zaključiti iz njihova govora i njihova po­našanja. Mi vam obznanjujemo ove znakove ako ste ra­zumni!

Iz gornjeg Kur’anskog ajeta vidimo da postoji razlika između hafila, onog koji ima razum, i mu’mina, onog koji vjeruje. Ponekad mi vjerujemo, ponekad čovjek vjeruje u Allaha, stekne uvjerenje, ali nema razuma i ne shvata suštinu. Naš problem danas je što mi ne analiziramo i ne pratimo svakodnevna politička kretanja i dešavanja u svijetu. I zato je Božiji Poslanik rekao:

“Šteta koju Islamu nanose vjernici - neznalice, zna nadmašiti nedjela onih koji su nevjernici.”

Kur’an razobličuje naivnu muslimansku ljubav:

هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُور

“Vi njih volite, a oni vas ne vole, a vi vjeru­jete u sve Knjige. Kad vas sretnu, go­vore: "Vjerujemo!" - a čim se nađu na­samo, od srdžbe prema vama grizu vrhove prstiju svo­jih. Reci: "Umrite od muke!" - Allahu su, zaista, dobro poznate misli svačije.” ( Alu ‘Imran, 119)

Hoće nam kazati: Vi njih volite zato što su sljedbenici ranijih Božijih religija, a oni vas ne vole, ne osjećaju ništa prema vama. Vi vjerujete u sve nebeske knjige, u sve Božije objave, a oni ne. Da! Oni kada su s vama oni se prikazuju kao vjernici, po­našaju se diplomatski i kažu: “Pa i mi vjerujemo u jednog Boga”, ali kada se udalje od vas i kada vam okrenu leđa, grizu svoje prste iz srdžbe prema vama. No, ne bojte se njihove srdžbe i njihove ljutnje prema vama; recite im: “Umrite u svo­joj srdžbi!”

Poznata je izjava šehida Beheštija kada je rekao:

“Neka Amerika bude ljuta na nas i neka u toj ljutnji umre od te srdžbe.”

To je bila jedna politička parola, poruka čija osnova se nalazi u časnome Kur’anu.

وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

“On zna šta je u matericama, a čovjek ne zna šta će sutra zaraditi i ne zna čovjek u kojoj će zemlji umrijeti; Allah, uistinu, sve zna i o svemu je obaviješten.” (Lukman, 34)

Poenta citiranog ajeta je:

Znajte da je Allah, dž.š. obaviješten o svemu što se nalazi u dubinama vašeg bića. Nemojte iznevjeravati islamski Ummet, nemojte objavljivati deklaracije protiv nevjernika, davati ne­kakva saopćenja za javnost, a iza scene biti uz njih i podržavati ih. Allah, dž.š. će to znati. (Ovo bi mogla biti ozbiljna opomena i upozorenje liderima islamskih zemalja!)

Nažalost, ogromna većina lidera islamskih zemalja upravo se po­naša tako. Oni javno istupaju kao revolucionari, kao borci protiv velikih svjetskih sila, Međutim, iza scene ih podržavaju. Činjenica je da u či­tavoj političkoj borbi Imama Homeinija, r.a., njegovoj revoluciji nema mjesta ni jednoj većoj zamjerci. Revolucija je izvedena besprijekorno, i to zahvaljujući činjenici što su njegove misli, ponašanje i sve radnje bili jedno. Radio je dakle, ono što je mislio i govorio. On se ni na kakvu snagu nije oslanjao osim na snagu Allaha, dž.š.. U svom suprot­stavljanju Zapadu nikad se nije oslonio na Istok. Isto je mislio i o izrael­skim vojnicima koji su pucali na muslimane i o nekim tzv. palestinskim revolucionarima. Hašemi Rafsandžani priča da dok je Imam Homeini, r.a. bio u Nedžefu, a u to vrijeme je šah Reza Pahlavi proganjao istak­nute ‘alime i vjerske učenjake, profesore vjerskih škola i intelektualce.

Hašemi Rafsandžani kaže: “Pripremili smo jedno pismo, skupili smo potpise naših zat­vorenika s namjerom da to pošaljemo u UN, u razne među­narodne institucije koje se bave ljudskim pravima, da izvrše pritisk na šaha da prestane sa maltretiranjima pripadnika svoga naroda. Kada smo to pismo pokazali Imamu Homeiniju u Nedžefu sa željom da i on bude jedan od potpisnika, i da se i on zauzme za to, Imam Homeini se nasmijao i rekao: ‘Pa zar ne znate da nas progone upravo šefovi tih organizacija, svi smo mi u njihovom zatvoru, nije naš glavni problem u šahu već u njima.’”

Postoje stihovi jednog pjesnika koje je Imam Homeini ovdje primijenio, gdje pjesnik kaže:

“Žaliti se zalimu glupost je najveća,

to je kao kad pržite ćevap i on pušta suze,

a ustvari iz njega izlazi masnoća

te ga vatra još veća obuzme:”

Znači, neko ko je potlačen, pa ode tlačitelju da se žali - to je još gore, to je kao kada bi sam sebi dolijevao ulje na vatru. U 120. ajetu iste sure Allah, dž.š., kaže:

وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ

“Ni jevreji, ni kršćani neće biti tobom zadovol­jni sve dok ne prihvatiš vjeru njihovu. Reci: "Allahov put je jedini Pravi put!" A ako bi se ti poveo sa željama njihovim, nakon Objave koja ti dolazi, od Allaha te niko ne bi mogao zaštititi niti odbraniti.”( El-Bakare, 120)

Ako skupina muslimana, jedne Islamske Zemlje, bude obdarena nečim dobrim, njima bude mnogo krivo. A ako se muslimani nađu u nevolji, oni se obraduju.

Kur’an nam je sad opisao ko su jevreji, kakve planove oni kuju. Da vidimo šta nam Kur’an poručuje kako da se ponašamo na Ovom svijetu i gdje su rješenja?

Kur’an nam veli:

يَا ��َيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

“O vjernici, budite strpljivi i izdržljivi, na granicama bdijte i Allaha se bojte, da biste postigli ono što želite!” (Ali-Imran, 200)

Dakle ovim nam Kur’an poručuje:

Imate samo jedan put! U svom životu imajte sabura, budite strpljivi i izdržljivi, ali neka taj vaš sabur i ta vaša strpljivost budu pod okriljem oslanjanja na Allaha, dž.š., i ako tako učinite, oni vam nikakvu štetu ne mogu nanijjeti, ne mogu vam naškoditi. Jer sabur i strpljivost pod okriljem oslanjanja na Allaha, dž.š. ključ je svakog uspjeha i vodi do pobjede u svim teškoćama i nevoljama. I znajte da sve što činite Allah, dž.š., nadgleda i On je o svemu obaviješten. Ako budete djelovali iskreno, Allah, dž.š., će vas pomoći, a ako budete djelovali kao izdajnici, suočit ćete se sa poniženjem.

Kad se je Imam Homeini vratio u Iran, u svom obraćanju šahovim generalima i oficirima rekao je: “Poštovani, budite gospoda, a ne američke sluge.”

Dakle, da su naši vjerski učenjaci kroz povjest bili onakvi (tj. go­spoda), situacija muslimana ne bi bila ovako sumorna kakva jest. Ali vidimo da ovaj proces buđenja među muslimanima napreduje, i ako Bog da, ako se tako nastavi, biće to u skladu sa onim što je Uz­višeni Allah rekao:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

‘O vjernici, ako Allaha pomognete, i On će vama pomoći i korake vaše učvrstiti.” (Mu­hammed, 7)

U svakom slučaju, za posljedice zlih dešavanja, koja pogađaju muslimane, postoji odgovornost na obje strane: među tlačiteljima i među narodom - tj. odgovornost onih koji čine zlo, ali i onih kojima se čini zlo, a zlu se ne suprotstavljaju.

Molimo Allaha, dž.š. da nam da uspjeha da djelujemo po Kur’anu, ali iskreno, daleko od svakog pretvaranja.

Bože naš, tako Ti Istine Poslanikove, učini muslimane i Islam pobjednicima u čitavom svijetu! Bože naš, daj Svoju pomoć mudžahidima i borcima na Tvome putu. Bože naš, svima nama podari uspjeh u spoznaji i djelovanju po Kur’anu!

Izvor: Akbar Eydi, Ciklus predavanja o kur'anskoj uputi, Fondacija „Mulla Sadra“, Sarajevo, 2004., s perzijskog preveo: Ibrahim Avdić

[misternikola]

Od nakita i svetinje

Imam njenu narukvicu

Ulaznice iz muzeja

Ceduljice na kojim

Ne smijem reći šta piše

I imam nju uz sebe

[crnagorakraljevina]

Desant na Rumiju i skrnavljenje suživota nije prvi čin, niti će biti jedini. Amfilohije se svim snagama napinje da dokaže kako je čitavo nasljeđe na prostoru Crne Gore iz predhrišćanskog perioda - srpsko.

Kad je Matija Bećković do kosti ogolio viziju, kazavši da je “Crna Gora dobila vladiku i gospodara” izborom Amfilohija (Radovića) za mitropolita na Cetinju, mnogima je, u to doba, sve izgledalo naivno. Čak smiješno.

Grdno su se prevarili. Danas je to - i tužno i ružno, jer se Amfilohije zaista ponaša kao gospodar Crne Gore. I robovlasnik.

Od prvog dana sebe je volio da poistovijeti sa - crnogorskim svecima. Na ustoličenju na Cetinju, poslednjeg dana decembra 1990, potrčao da izrazi spremnost da snagom svojih “skromnih mogućnosti krene primjerom sv.Petra Cetinjskog”. A onda se javno zavjetovao.

“Danas sam primio”, nastavio je Amfilohije, “na svoje grudi svetu panagiju koju je nosio i Petar II Petrović Njegoš, na kojoj je lik Hrista Gospoda i u tom liku sastoji se moje prisustvo ovdje, na ovoj slici i u Crnoj Gori, da njoj služim i njenom narodu do posljednjeg svog izdisaja i da budem svjedok mira, pomirenja, bratstva, zajedništva istinskog, kao i moji prethodnici i da sa vašim svetim molitvama ponesem ovaj krst i da ga dostojno nosim do kraja svog života”.

Divno rečeno, samo fali detalj: Panagiju koju je sebi pribio na prsa nije dobio u nasljeđe - maznuo ju je iz manastrske riznice, gdjeje bila izložena kao eksponat.

DVA OLTARA, JEDNA LJUBAV Kao jedan od simbola vjerske sloge - do dolaska Amfilohija - bio je primjer iz Spiča (Sutomore):zajedničke crkve pravoslavaca i katolika sa dva oltara - sv.Tekle i sv. Petke, sa zajedničkim grobljem. Kad je obnovljena u zemljotresu stradala crkva sv.Tekle, u duhu njene svijetle tradicije zajednički je osveštana. Učinjeno je to 21.aprila 1987.godine, na treći dan vaskrsa. Osim mještana i mnogobrojnih gostiju, svečanost su uveličali tadašnji mitropolit crnogorsko-primorski gospodin Danilo i biskup kotorski monsinjor Ivo Gugić. “Jutrs smo napravili jedno bogougodno djelo”, obratio se mitropolit Danilo, “ovdje zajedno sa braćom rimokatolicima, sa kojima ne godimana ni decenijama, nego vjekovima zajedno živimo, zajedno se Bogu molimo, zajedno jedan drugoga pomažemo i u veselju i zadovoljstvu, a i u nuždi kada je to potreba”. Potom je ostarjeli mitropolit smatrao da okupljenim vjernicima, po starom običaju, i jedne i druge vjere, treba reći i ovo: “Ja sam tu mitropolit 26 godina, skoro će kroz mjesec-dva dana biti, i niko mi se u ovih 26 godina, nijedna pravoslavka nije požalila - a mi tu imamo ne stotinu nego koju stotinu ili hiljadu mješovitih brakova - nije se požalila da joj je muž smetao u vršenju dužnosti, i obrnuto, nijedna rimokatolkinja nije rekla da joj je ijedan pravoslavac ili pravoslavka smetao u tom. To je znak ljubavi, to je znak iskrenosti, to je znak da je to jedna vjera, ali sticajem prilika, a možda ko zna i političkih razloga, nastao jedan mali rascjep koji, evo, i dan-danji traje. No, to nije znak da ima neke neprijateljske ili nehrišćanske osjećaje jedni prema drugima, nego naprotiv uvijek se bratski slažu”. Tako je djelovao mitropolit Danilo. Njegov nasljednik, Amfilohije, zajedničke svetinje posrbljuje i “zapišava” teritoriju, kako se izrazio beogradski filozof Obrad Savić kad je vidio Saborni hram koji gradi mitropolit u Podgorici.

Ali, Amfilohije zna što radi. Sve je protkano simbolima. Rođen na Božić, dobio ime Risto, znači:blagi, a kad je zamonašen - Amfilohije. Sam je protumačio svoje novo ime “kao dva voda vojske”, ali stručnjaci tumačeći semantiku njegovog imena kažu da bi prevod bolje odgovarao: protivurječan, dvostruk, nesiguran, dvojstven. I stvarno je tako:njegov govor uvijek ima i drugi kontest.

Tako je i sa simbolima države kojom je, kako je umislio, krenuo da zavlada. Prekrštava Jovana Vladimira iz crnogorskog u “najstarijeg srpskog kralja Vladimira” iako srpska istoriografija navodi da je prvi srpski kralj bio Stefan Prvovjenčani - dva vijeka poslije zetskog knjaza Vladimira!? Kreči i prepravlja da budu nalik konacima po Oplencu, prvo odbacuje, a onda prihvata Duklju kao srpsku tvorevinu. Amfilohije se svim snagama napinje da dokaže kako je čitavo nasljeđe na prostoru Crne Gore iz predhrišćanskog perioda - srpsko.

.

To se od njega i očekivalo. Uostalom, sa takvim ciljem je i došao na Cetinje. U Beogradu je, zahvaljujući tvrdoj nacionalističkoj struji u SPC uoči ratnog raspleta jugoslovenske krize, za patrijarha izabran episkop Pavle, iako je German još bio živ, čime je napravljen presedan u ovoj Crkvi. Na istom Saboru Amfilohije je postavljen za mitropolita na Cetinju, još za života mitropolita Danila. Akademik SANU Dejan Medaković još je 1976.godine patrijarhu iznio mišljenje da već ostarjelog mitropolita crnogorskog Danila nakon njegove smrti na tom položaju treba da zamijeni Amfilohije. Sve to u kontekstu očekivanja da će nakon Danilove smrti doći do “pritiska na SPC da se Crkvi u Crnoj Gori prizna nezavisnost”.

Mitropolit Amfilohije ostao je dosljedan sebi. Desant na Rumiju i skrnavljenje suživota nije prvi čin, niti će biti jedini. Udar na zajedničku tradiciju zabiljež je prije devet godina u Sutomoru. Početkom 1996. Oskrnavljena je spičanska crkva sv.Petka iz koje je, pod okriljem noći i pod udarom jednoumlja, nasilno izbačen katolički oltar, baš onaj koji je uz pravoslavni, kao najljepši spomenik na ovim prostorima, vjekovima svjedočio o ljepoti življenja između pravoslavaca i katolika.

Katolički oltar izbačen je iz crkve sv.Petke dok je ključ od vrata bio kod novopridošlog popa iz Kninske krajine Sreta Medića, kojeg mitropolit Amfilohije postavlja za lokalnog paroha a on otvara vjeronauk u obje sutomorske crkve (sv.Petka i sv.Tekla) sa pravoslavnim i katoličkim oltarima.

To što pop Medić, koji je prisvojio zajedničku crkvu, nikad nije osudio svetogrđe, niti bilo ko od crkvenih velikodostojnika SPC, Amfilohije ponajmanje, govori o tome kome smeta katolički oltar.

Nije slučajno da spičanski pravoslavni odbor kod opštine Bar tih dana pokrenuo postupak dokazivanja isključivog vlasništva zajedničke crkve, iako u katastru stoji da su vlasnici crkve sv.Petka - Parohijalna Katolička crkva. sv.Marija u Zanovićima(jedna polovina) i grčko-istočna Parohijalna crkva sv.Jovan u Đumanima (jedna polovina).

Oni grade feud u okviru velikodržavnog srpskog projekta, tumači dr Ilija Vujošević, predsjednik fondacije “Sveti Petar Cetinjski”: “Uporni otpor SPC i SANU svakoj inicijativi sa crnogorskim predznakom je njihova linija odbrane, takoreći ‘mrtva straža’ mrtvog velikosrpskog projekta, Sa te ‘mrtve straže’ treba jednako kositi po svemu što jeste, ili što liči na crnogorski jezik, zastavu, himnu, kapu, crkvu, granicu, carinu, planinu...”

POSRBLJAVANJE KNJEZA VLADIMIRA O jednostranom utemeljenju sv.Jovana Vladimira u srpsku crkvenu tradiciju, pisao je akademik dr Pavle Mijović. “Tek poslije Vladimirove smrti osnovana je Ohridska patrijaršija kao prva slovenska autokefalna crkva u našoj zemlji. Dotle su crkve bile pod jurisdikcijom grčkih episkopa u istočnom dijelu naše zemlje, a u Zeti - Dubrovačke arhiepiskoprije, već od 999.godine a od 1089.godine pod samostalnom Barskom mitropolijom”, pisao je Mijović još januara 1991.godine i zapitao: “Kome je potrebno da to zajedništvo iz naše rane istorije negira, kako bi dokazao veću starost srpske crkve?” I objasnio: “Sv.Jovan Vladimir je sahranjen u Prespi, a odatle, poslije tri godine, prenijet s neraspadnutim drvenim krstom u Krajinu, gdje mu je žena podigla manastir. Zato što je bio bogougodan i miroljubiv, prihvatio ga je narod kao svetog čovjeka. Katolička Barska mitropolija ga je beatizovala (ne i kanonizovala) a u kalendar Drpske crednjevjekovne crkve nije ušao ni kao srpski, ni, bože sačuvaj, zetski svetac. Pošto su mu mošti u 13.vijeku prenijete u jedan manastir kod Elbasana, na nadvratniku je upisana posveta svetom Vladimiru na grčkom, latinskom i ‘slovenskom’ jeziku, jer su ga podjednako slavili katolici i pravoslavni, grčke i slovenskih crkava (sada bismo kazali: makedonske, srpske i crnogorske) u Albaniji, Zeti i Makedoniji. Na grčkom mu je u 15.vijeku napisano žitije i služba. Prvi su ga naši pisci Marino Orban i Beatilo, poč.17 vijeka, ubrojili u svetitelje. Donedavno ga nije bilo u kalendaru Srpske crkve, a u Carigradskoj je uveden poslije priznanja nezavisnosti Crne Gore i autokefalnosti njene crkve”.

Iako je rođen u Crnoj Gori mitropolitu Amfilohiju je očito Srbija centar, iako je mitropolit Crnogorsko-primorske mitropolije, on misli samo o srpskom kulturnom i istorijskom nasljeđu. Na Rumiju se ispeo samo da bi to dokazao. On, u ime Srpske pravoslavne crkve, zna svoj put: zadržati Crnu Goru u kandžama srpskog državnog projekta.

Što će biti potez crnogorske države, ima li ona snagu da zaštiti sebe - ne od spoljne okupacije - već od onih iznutra koji ne žele da Crna Gora slobodno odlučuje o svojoj sudbini?

Mirko Đorđević, teoretičar religije, čitavu dilemu sublimira za “Monito” ovako: “Ako država Crna Gora sada kaže Amfilohiju - da, više nikada neće smjeti da mu kaže - ne, uvijek će morati da odobrava svaki čin njegove samovolje. To - ne, sada i ovdje, bilo bi dobro i crkve i države - da se zna šta je Božje, a šta je carevo”.

(Monitor, 5.avgust 2005)

[obsessedwithletters]

Mile Kekin - Atlantida feat. Bajaga (Official video) Kad je sve šatro, kvazi, k'o fol k'o neki veliki reality show gdje ološ nosi značke I sve je naopačke a svetinje su laži

[homeoftheraindeer]

Greh duha

Uopšte, a naročito na osnovu pogrešno shvaćene hrišćanske dogme, svi govore o grešnom telu. To je sasvim pogrešno. Telo ni nema načina da počini greh, jer njegova egzistencija nije normalna, nego se odvija u biološkom krugu.

Kvarnost tela nazivamo bolešću. Greh je moralni defekt. Samo je duh sposoban da ga počini. U početku je prvi greh u svetu duha počinio anđeo svetlosti, i od tada greh se može razumeti uvek samo na nivou duha. Greh je kaljanje svetinje sveta duha.

Bela Hamvaš