#suferințe

[un-suflet-anonim]

Când nu mai știi alte culori în afară de ”dureri”, ”trădări” și ”suferințe” !

@un-suflet-anonim

[confesiunianonime]

singura persoană care mi-a provocat cele mai grele suferințe sunt eu.

#confesiunianonime

[spiritual123]

Salut! 🌟

Din perspectiva antroposofică, acest citat reflectă o etapă importantă în procesul de transformare interioară. 🌱 „Ochii” reprezintă simbolic capacitatea de percepție spirituală. Pentru a „vedea” lumea spirituală, este necesar ca sufletul să atingă o stare de echilibru profund, depășind emoțiile care ne leagă de dorințe, suferințe sau atașamente excesive. 😌✨

„Incapabili de lacrimi” nu înseamnă insensibilitate, ci o eliberare de reacțiile emoționale care ne întunecă claritatea și discernământul. Este vorba despre transformarea lacrimilor cauzate de durerea personală în compasiune profundă și obiectivă, care ne permite să percepem adevărurile mai înalte fără distorsiuni. 💧➡️🌄

Acest proces este esențial în calea antroposofică, deoarece doar sufletul echilibrat, purificat de dorințele egoiste, poate deveni un „organ” pentru perceperea lumilor spirituale. 👁️🕊️

#Antroposofia #Echilibru #Claritate #Compasiune #Purificare #Esoteric

[vointadivina]

V3.82 Crucea absoarbe Divinitatea în suflet, făcându-l asemănător cu Umanitatea lui Isus și recopiază în Ea lucrările Sale (14 iunie 1900)

Astfel, în această stare, am ieșit împreună și, după ce l-am găsit pe Confesor, m-am rugat imediat pentru nevoile lui și i-am spus Domnului să binevoiască să-l facă pe Confesor să audă glasul lui Isus cât de dulce și suav este. Ca să mă mulțumească, Isus

            Eu, fiind în suferințe, adorabilul meu Isus, venind și compătimindu-mă cu totul, mi-a spus: „Fiica Mea, ce ai, că suferi atât de mult? Lasă-mă să te alin puțin” (dar Isus suferea mai mult decât mine). Așa că mi-a dat un sărut și, întrucât era răstignit, m-a scos din interiorul meu și mi-a pus mâinile în ale Sale, picioarele mele în ale Sale1, capul sprijinit pe al Său și al Său pe al…

[stiriarges]

A încetat din viață fostul primar al Municipiului Curtea de Argeș

A încetat din viață fostul primar al Municipiului Curtea de Argeș, Nicolae Diaconu, în urma unei grele suferințe provocată de o Continue reading A încetat din viață fostul primar al Municipiului Curtea de Argeș

[inprimalinie]

Karasin: Ideologii rusofobiei militante vor fi trași la răspundere

Grigori Karasin, președintele Comisiei pentru afaceri externe a Consiliului Federației Ruse, a vorbit în cadrul unei reuniuni a Consiliului Federației Ruse, prilej cu care a subliniat că Rusia este îndurerată și indignată de continuarea bombardamentelor barbare ale neo-naziștilor ucraineni asupra orașelor și satelor pașnice rusești. Georgiana Arsene Regimul de la Kiev provoacă suferințe…

[uncrestinnou]

Dumnezeu dăruiește daruri bune

Există perioade în viața noastră în care suntem mai mult descurajați decât încurajați. Este inevitabil ca fiecare dintre noi să treacă prin acele momente și, adesea, acest lucru se întâmplă în fața unei suferințe insuportabile sau a unor experiențe negative.

Dar Romani 15:5 ne amintește că există trei lucruri pe care Dumnezeu le dăruiește celor care cred în Isus. Primul este că Dumnezeu dă rezistență. Atunci când începem să obosim să facem lucruri bune sau să ne trăim viața pentru Dumnezeu, este adesea pentru că trăim cu o motivație greșită.

Adevărata motivație vine din a trăi pentru Dumnezeu, nu pentru noi înșine. Dumnezeu este cel care ne dă rezistența prin Duhul Sfânt pentru a face alegeri bune și a trăi pentru El.

Al doilea lucru pe care ni-l dă Dumnezeu este încurajarea. În perioadele de descurajare, când ne simțim dezamăgiți de oameni, Dumnezeu ne dă o încurajare durabilă. El ne amintește că suntem iubiți. El ne amintește că suntem transformați. Nu trebuie să ne străduim să obținem aprobare sau acceptare, pentru că suntem deja fii și fiice ale lui Dumnezeu.

Al treilea lucru pentru care ne putem ruga ca Dumnezeu să ne dea este unitatea de spirit față de alții. Acest lucru înseamnă că îi considerăm pe ceilalți așa cum i-ar considera Isus. În loc să le vedem defectele sau greșelile, îi vedem ca pe niște oameni iubiți și îngrijiți de Dumnezeu. Ar trebui să lucrăm pentru unitate unii cu alții, mai degrabă decât pentru dezbinare.

Toate aceste trei lucruri sunt demne de a petrece timp în rugăciune, cerându-i lui Dumnezeu: rezistență, încurajare și unitate unii cu alții. Dacă te simți obosit și vrei să renunți, cere-i lui Dumnezeu rezistența de a continua să faci binele pentru cei din jurul tău.

Dacă te simți descurajat și abătut, cere-i lui Dumnezeu încurajarea pe care numai El o poate da. Și, mai presus de toate, cere-i lui Dumnezeu aceeași inimă și aceeași minte a lui Isus care ne aduce împreună în unitate și nu în dezbinare. Amin 🙏🙏❤️🇮🇱

[paginadepsihologie]

Unii oameni nu își permit să fie fericiți, rămânând în haosul emoțional familiar pentru a avea o senzație de stabilitate, în ciuda suferinței.

[dianapopescu]

8 august: Sfântul Ierarh Emilian Mărturisitorul, Episcopului Cizicului

Sfântul Ierarh Emilian Mărturisitorul, Episcopului Cizicului, sărbătorit pe 8 august, l-a succedat pe episcopul Nicolae și a rămas pe tronul său între anii 787 și 815. Sfântul Emilian a trecut prin multe suferințe în decursul domniei iconoclastului împărat Leon Armeanul (813-820). https://www.diane.ro/2024/08/8-august-sfantul-ierarh-emilian.html

[johnny-em]

A fost odată o femeie - de prin bloguri adunate

Sursă: A fost odată o femeie – de prin bloguri adunate – Cronopedia Sursă: A fost odată o femeie – Gânduri libere A fost odată o femeie A fost odată o femeie… O femeie puternică, așa cum sunt toate femeile. O femeie care a trecut prin multe suferințe, traume, neiubiri, drame, o femeie care nu a avut de ales decât să devină puternică. O femeie care a dus în spate toate suferințele ei și ale…

[un-suflet-anonim]

Bună,ce faci?

Bună, ce faci?

Ce te mai chinui să refaci,

să repari, să cârpești,

când sufletul ți-e făcut bucățele

de toate ființele

care i-au trecut pragul

și-au lăsat să intre frigul?

Bună, ce faci?

Cum te mai regăsești când te pierzi

printre atâtea grămezi

de dureri, de suferințe,

cu umerii grei de căințe?

Bună, ce faci?

Mai poți să te mai prefaci

cu zâmbetul pe buze,

așteptând să auzi scuze

ce niciodată nu le vei primi

oricât de mult ți-ai dori?

Bună, ce faci?

Ce mai zici?

Mai ai puterea să te mai ridici

de pe pământul dur și rece,

să nu mai lași pe nimeni să te disece,

în timp ce-ți intră la inimă

și se transformă în victimă?

Bună, ce faci?

Când totul te seacă de puteri

și nu mai ai ce să oferi,

pentru că ai primit prea multă răutate

și acum agonizezi în singurătate,

cu mâinile pătate de-atâtea lacrimi vărsate,

spune-mi,cine este acolo să te strângă în brațe?

Bună, ce faci?

Cât mai ai de gând să zaci

în patul lor din spini,

cu pielea crăpată și însângerată,

de propriile-ți frici întemnițată?

31.10.2024

@un-suflet-anonim

[alexsavescu]

Calendarul zilei - Sfântul Sfințit Mucenic Dorotei, episcopul Tirului

Pe 5 iunie, Biserica Ortodoxă îl prăznuiește pe Sfântul Sfințit Mucenic Dorotei, episcopul Tirului. Sfântul Dorotei a trăit în secolul al IV-lea și este cunoscut pentru învățătura sa profundă și pentru conducerea plină de înțelepciune a comunității creștine din Tir. El a îndurat persecuții și suferințe pentru credința sa, mărturisindu-l pe Hristos cu tărie. Sfântul Dorotei este cinstit pentru…

[spiritual123]

Rudolf Steiner

Ga-4 – Filosofia libertății

Rezumat

#FilosofiaLibertatii #RudolfSteiner #Antroposofia #Антропософия #Anthroposophy #Anthroposophie

REALITATEA LIBERTĂȚII

XIII. VALOAREA VIEȚII

(PESIMISM ȘI OPTIMISM)

Autorul examinează problema valorii vieții prin prisma a două concepții opuse: optimismul și pesimismul.

Optimiștii, precum Shaftesbury și Leibniz, cred că lumea este în esență bună și că viața merită să fie trăită, fiind o colaborare armonioasă unde chiar și răul are un rol benefic, fiind doar un grad mai redus al binelui. Ei consideră că omul trebuie să urmeze voia lui Dumnezeu pentru a contribui la binele suprem al lumii.

Pe de altă parte, pesimiștii, reprezentați de Schopenhauer și Eduard von Hartmann, văd viața ca fiind plină de suferințe și neplăceri. Schopenhauer consideră că temelia lumii este o voință oarbă și nesatisfăcută, ceea ce duce la suferință continuă. Hartmann, însă, vede această suferință ca parte a unui scop cosmic, în care durerea lumii contribuie la eliberarea de suferință și la procesul de mântuire a lui Dumnezeu.

Steiner analizează aceste perspective, argumentând că strădania și dorințele în sine nu produc neapărat neplăcere, ci mai degrabă neîmplinirea lor. El susține că plăcerea este legată de speranța împlinirii dorințelor, iar neplăcerea apare atunci când aceste dorințe rămân nesatisfăcute.

Capitolul explorează în detaliu cum diferite concepții despre valoarea vieții influențează etica și comportamentul uman, evidențiind importanța perspectivelor individuale asupra plăcerii și suferinței în determinarea valorii vieții.

Aparent, dacă viața ar fi evaluată doar prin prisma plăcerii și a suferinței, atunci viața nu ar merita trăită, deoarece există mai multă suferință decât plăcere. Această viziune pesimistă, însă, este respinsă de autor, afirmând că viața are un scop mai profund decât simpla căutare a plăcerii. Conform lui Steiner, dorințele și nevoile noastre sunt esențiale pentru determinarea valorii vieții, iar plăcerea nu poate fi măsurată simplu în termeni absoluți, ci trebuie raportată la aceste dorințe și nevoi. Valoarea vieții și a plăcerii este determinată de capacitatea noastră de a depăși suferința și de a ne realiza dorințele într-un mod concret și direcționat.

REALITATEA LIBERTĂȚII

XIV. INDIVIDUALITATE ȘI SPECIE

Autorul explorează tensiunea dintre individualitate și apartenența la grupuri sociale și biologice. El subliniază că, deși oamenii sunt parte a unor grupuri (precum rasa, poporul, familia, sexul), aceste afilieri nu ar trebui să le limiteze libertatea individuală. Steiner argumentează că adevărata individualitate se manifestă atunci când o persoană se eliberează de caracteristicile speciei și acționează pe baza propriei intuiții și autodeterminări.

Steiner critică tendința de a judeca oamenii doar prin prisma caracteristicilor de specie și subliniază că fiecare individ este unic și trebuie înțeles ca atare. El evidențiază că, în special în cazul femeilor, rolurile și funcțiile sociale sunt adesea determinate de percepțiile generale asupra sexului, ceea ce le împiedică să se manifeste ca individualități libere. El susține că femeile ar trebui să aibă libertatea de a decide pentru ele însele, fără a fi constrânse de așteptările societale.

Valorile și acțiunile etice autentice provin din intuițiile individuale și adevărata viață morală a omenirii se bazează pe libertatea și creativitatea individuală, nu pe conformitatea la legile speciei sau ale autorităților sociale.

ULTIMELE PROBLEME

CONSECINȚELE MONISMULUI

Rudolf Steiner explorează monismul și impactul său asupra percepției umane și a gândirii. El argumentează că monismul își fundamentează principiile în experiența umană și refuză să caute explicații în afara lumii experienței percepute. Pentru monism, unitatea este stabilită de gândirea observațională, integrând atât percepțiile obiective cât și subiective într-o realitate coerentă. Astfel, gândirea devine mijlocul prin care individul se conectează la realitățile fizice și spirituale ale lumii.

Steiner subliniază că individul nu este separat de cosmos, ci este o parte integrantă a acestuia, cu toate că percepția poate crea iluzia separării. El argumentează că doar prin gândirea intuitivă omul poate realiza existența sa ca parte organică a universului, eliminând astfel aparențele percepției. Gândirea devine instrumentul prin care se dezvăluie realitatea ca o unitate închegată, care include atât percepția obiectivă cât și conținutul subiectiv al personalității.

În contrast cu dualismul, care caută o realitate transcendentă dincolo de lumea percepută, monismul susține că realitatea totală poate fi găsită doar în interiorul experienței umane. Steiner respinge ideea unei metafizici abstracte și a unei lumi de dincolo, argumentând că toate ideile și conceptele derivă din experiența gândirii și percepției. Astfel, el subliniază că gândirea umană, în înțelegerea sa de sine, nu necesită căutarea unei realități superioare sau a unui sens exterior, deoarece tot ceea ce este esențial poate fi găsit în experiența imediată a individului.

Monismul propus de Steiner promovează o viziune în care indivizii umani sunt conectați prin gândire la o realitate comună și universală, eliminând astfel dualismul și căutarea unei realități externe.

PRIMUL APENDICE

(Adaos la noua ediție 1918)

Autorul adaugă o clarificare în fața obiecțiilor primite de la filosofi imediat după publicarea cărții. El recunoaște că unii cititori pot considera lămuririle sale abstracte și irelevante, dar susține că ele sunt esențiale pentru clarificarea problemei centrale a cărții, ce explorează natura ființei umane și relația acesteia cu lumea. Steiner distinge între dificultățile create de filosofi și aspectele reale ale gândirii umane pe care cartea sa le explorează.

El abordează problema influenței vieții sufletești a unui individ asupra vieții sufletești a altuia, susținând că aceasta nu poate fi înțeleasă prin simpla percepție senzorială, ci necesită o gândire activă și o înțelegere profundă. Steiner respinge ideile că percepțiile noastre sunt doar reprezentări ale unei lumi externe, afirmând că prin gândirea activă putem ajunge la o înțelegere reală a relațiilor interumane și a lumii.

Autorul critică și respinge categorisirile simpliste ale teoriei cunoașterii, cum ar fi realismul naiv, idealismul transcendental și realismul transcendental, argumentând că acestea nu sunt suficiente pentru a explica realitatea complexă a vieții interumane și a cunoașterii spirituale. Steiner propune un "monism al gândirii", susținând că înțelegerea profundă a lumii și a relațiilor interumane necesită o abordare holistică și nu se poate reduce la simpliste construcții filosofice.

Apendicele este o apărare a abordării lui Steiner în fața criticilor filosofice, subliniind necesitatea unei gândiri spirituale și profunde pentru a înțelege ființa umană și locul său în univers.

[vointadivina]

V3.79 Isus îi oferă Luisei cheile și lumina Dreptății Divine, dar ea preferă imediat să nu aibă această misiune (7 iunie 1900)

Binecuvântatul Isus mi-a dat cheile și m-a așezat în mijlocul unei lumini și, privind prin acea lumină, vedeam toate atributele lui Dumnezeu, precum și atributul Dreptății. Oh, cât este de ordonat totul în Dumnezeu! Și dacă Dreptatea pedepsește, este...

            Din moment ce mă aflam suferind într-un anume fel, îmi părea că acele suferințe erau un lanț dulce care îl atrăgea pe bunul meu Isus pentru a-l determina să vină aproape continuu și îmi părea că acele dureri l-ar chema pe Isus să reverse în mine alte amărăciuni. Așadar, venind, fie mă sprijinea în brațele Sale ca să-mi dea putere, fie turna din nou [amărăciuni]. Dar din când în când…

[filmchillnet]

Exhuma După ce a urmărit originea unei suferințe supranaturale tulburătoare până la mormântul ancestral al unei familii bogate, o echipă de experți în paranormală mută rămășițele – și descoperă curând ce se întâmplă cu cei care îndrăznesc să încurce cu mormântul greșit. https://filmchill.net/movies/exhuma/?feed_id=2805

[radioclasic]

Ziua Deținuților Politic Anticomuniști a fost marcată duminică la Făgăraș

Duminică dimineața, într-un moment plin de emoție și recunoștință, comunitatea din Făgăraș s-a reunit pentru a comemora “Ziua Deținuților Politic Anticomuniști”, conform legii nr. 247/2011. Această zi, marcată anual pe 9 martie, este dedicată memoriei tuturor celor care au îndurat suferințe în închisorile comuniste, familiilor acestora, precum și tuturor victimelor abuzurilor sistemului totalitar…