#subsanar errores | Explore Tumblr posts and blogs

xlemonciel · 1 year ago

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lu-does-rp:

La contradicción ajena le sacó una pequeña risa. Le satisfacía saber que Wooyoung ni siquiera sabía lo que quería dadas las circunstancias. Evidentemente, si quería algo, tendría que usar sus palabras de mejor forma que aquella. Sin embargo, fue el mismo Wooyoung quien fue a su encuentro, intentando subsanar el error que había cometido por su cuenta y sin arrepentimiento propiamente dicho. — Ah, no, Wooyoung. — San lo detuvo con rapidez, saliendo de su interior durante un instante, de forma que Wooyoung no pudiese impulsarse hacia él para buscar satisfacerse por su cuenta.

Una de las manos de San regresó de nuevo al cuello de Wooyoung, apretando aquel agarre en forma de advertencia. — Sabes que si quieres algo vas a tener que usar tus palabras. — Volvió a explicarle. Posicionándose de nuevo contra él, volvió a embestirle con el mismo ritmo lento y paciente. Alzado desde donde estaba, San aún mantenía su mano en el cuello contrario mientras que veía casi con fascinación el modo en el que su miembro se enterraba en Wooyoung una y otra vez. — ¿Y bien? — Cuestionó, volviendo su mirada a los ojos contrarios. — ¿Tienes algo que decirme? — Enarcó una ceja. Le daba aquella oportunidad, esperando que la experiencia tortuosa sirviese para que Wooyoung entrase en razón y fuese respetuoso y se disculpase por sus impertinencias por una vez en su vida.

Hizo un ruido de queja, sonando como un animal herido cuando el mayor salió de dentro de él, esta vez queriendo todo lo contrario que la primera, aunque cuando volvió a penetrarle fuera de esa forma tortuosa y lenta, pero no pensó en absolutamente nada cuando la mano del mayor rodeó y apretó suavemente su cuello, si hasta ese entonces su erección había solamente empezado a mostrarse ese simple gesto hizo que su miembro volviera a alzarse por completo haciéndole jadear entrecortadamente en busca de aire, subiendo una mano para sujetar la muñeca ajena pero no para apartarle, ni mucho menos, únicamente agarrándose a él.

San le estaba pidiendo mucho, demasiado, ni siquiera se sentía con coherencia suficiente para formar frases enteras, pero aquella lentitud le estaba matando lentamente, cerró los ojos por unos instantes, tentado de volver a mover las caderas pero sabiendo que eso no iba a conseguirle lo que quería. — Rápido. M-Más rápido. — se quejó, pidiéndoselo con la voz ronca, sin siquiera plantearse una disculpa, subiendo las piernas para rodear la cintura ajena, abriendo los ojos para mirarle, fijamentem, casi desafiante.

❝ Make it bouncy ❞

@lu-does-rp

Aunque deberían de estar agotados tras los largos meses de trabajo hoy la agotadora gira que estaban a punto de terminar esa noche todo eran risas y bromas en aquella habitación de hotel. Penúltima noche de la gira y el cumpleaños de Seonghwa, Wooyoung se sentía feliz, más que eso, se sentía eufórico, había comido hasta reventar, se había reído, había cantado de forma totalmente vergonzosa con Mingi en el karaoke improvisado de Yunho y no sabía cuánto había bebido, había perdido la cuenta a raíz del tercer chupito y las seis cervezas previas, todo era brillante y daba vueltas pero nada de eso importaba tanto como el hecho de que todo era divertido, sobre todo era ver a San con todo su esplendor y enorme cuerpo tropezar al salir de la habitacion y casi comerse la moqueta del pasillo de vuelta a su habitación cuando la fiesta empezó a decaer.

Aquello solo le hizo soltar una carcajada escandalosa que casi provocó que el mismo cayera al suelo, sus piernas fallando le misteriosamente y teniendo que agarrarse a la pared, Hoojoong tras ellos en la entrada de la habitación mandándoles callar aunque estaba con ojos brilla tes también por el alcohol. Wooyoung asintió y se volteó a San llevándose el dedo a los labios y chistando antes de volver a traicionar le su falta de autocontrol y volver a reír. Escuchó a un preocupado Yunho preguntando si serían capaces de llegar a la habitación pero lo ignoró yendo hacia San con paso algo tambaleante y agarrándole con la inocencia de que el podría cargarle si tuviera que hacerlo, algo que obviamente era bastante inviable. — Yo me encargo de ello, no te preocupes. — dijo palmeando a Yunho o más bien intentándolo antes de ignorarle completamente cuando el otro dijo que eso precisamente era lo que le preocupaba.

#San!001 #❝ Make it bouncy ❞#[ OTP ♦ Amicus ad aras]#Rp!Wooyoung #[ The brat ]

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yessenia76 · 3 years ago

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Una mente separada o dividida no puede sino estar confundida. Tiene necesariamente que sentirse incierta acerca de lo que es. Y no puede sino estar en conflicto, puesto que está en desacuerdo consigo misma. Esto hace que sus aspectos sean extraños entre sí, y ésta es la esencia de la condición propensa al miedo en la que el ataque siempre tiene cabida. Tal como te percibes tienes todas las razones del mundo para sentirte atemorizado. De ahí que no te puedes librar del miedo hasta que no te des cuenta, no sólo de que no te creaste a ti mismo, sino te que tampoco habrías podido hacerlo. Nunca podrás hacer que tus percepciones falsas sean verdaderas, y tu creación no se ve afectada en modo alguno por tu error. Por eso es por lo que, en última instancia tienes que optar por subsanar la separación. Libro de texto #UCDM💜#cap3#entrenamientomental🧠#mente#división#confusión#conflicto#percibir#miedo#error#separación#subsanar#paz#vida💜💙#felizinstante♾#🙏🏼💜♾📖🧠💬💞🙋🏻‍♀️ (en Barcelona, España) https://www.instagram.com/p/CW4vRgdtXpW/?utm_medium=tumblr

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cuberol · 3 years ago

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Hola Cubo! Lo cierto es que me, cautivó? (?) La manera en que te expresaste sobre el tema de abajo. Y quisiera saber tus recomendaciones al respecto del tema, cómo escribir o aprender a desenvolverse en temas de erotismo y similares. Me gusta rolear ese tipo de temas, pero como dices, hay ciertas cosas que desagradan y que, no quiero repetir, quiero crecer en ese tipo de escritos, pero la que mencionas que hastia, es la única manera que conozco de rolearlo...

Muy buenas querid@ anon. Me gusta cómo, sacada de contexto, tu mención al “tema de abajo” sigue siendo acertada. Juas juas. Además, rima con badajo… y mejor paro ya o no termino. A veces tengo 5 años.

Para empezar, te diré que, para mí, son de los temas más difíciles de rolear si se busca conseguir algo de calidad. Como siempre, voy a dar algunos simples consejos personales que, aunque lanzo con la mejor voluntad, no tienen por qué ser válidos ni funcionar para todo el mundo.

Primero: desatasca las tuberías antes de ponerte a escribir. Quiérete un poco, en soledad o en compañía. No quiero ponerme soez, pero en algunas ocasiones es importante hacer esto antes de ponerse a escribir una escena así, sobre todo para los más novatos. ¿Te sigue interesando rolear la escena después de ello? Vamos bien.

Segundo: ¿Qu�� más pasa en la escena además del juego sexual? ¿Nada? Bien. mirémoslo así: ¿qué es más interesante, una escena de merendar en una cafetería, o una de merendar mientras afuera, de repente hay un atraco en la joyería de al lado? O una manifestación que pasa por esa calle. O un vecino ruidoso. Seguro que ves por dónde voy.

Tercero: cómo follan los personajes. Un error muy común es hacer que todos los personajes follen igual (esto ocurre sobre todo por falta de experiencia real), y es algo fácil de subsanar con un poco de imaginación. Los vírgenes son torpes, las parejas con recorrido se relacionan con la misma naturalidad con la que toman el café, y muchas personas dejan ver en esas circunstancias partes de sí que no se intuyen de otra forma. Deja que tus personajes se expresen así también. Y recordad que lo de acabar a la vez es un mito del porno o algo reservado a los fuckers más experimentados.

En resumen: huye de la tendencia a hacerlo todo artificialmente intensito y de esa necesidad de dejar claro que todos los personajes son folladores natos y felatrices expertas. Busca circunstancias añadidas que den sentido y valor a la escena, y es que el sexo no tiene por qué ser el centro de todo aunque esté ocurriendo. Y pregúntate si lo que ocurre es algo importante para tu personaje, y cómo le va a afectar, o si se trata de algo rutinario y sencillo, y actúa en consecuencia.

#pregunta #rol #rol online #foros #rolers #consejos

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stellar-fiore · 3 months ago

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Ante las palabras del Lancer, una sonrisa cruzo por los labios del Berserker, ahora si la emoción evidente en sus ojos rubíes sin poder contenerse, ansioso de poder ver dicha habilidad del de ojos dorados. Incluso ¿Enkidu podría transformarse en animales o hasta objetos? Ciertamente, ante la mención que su cuerpo había sido arcilla, las posibilidades a su modo de ver eran infinitas, más, también aquello hizo que ladeara la cabeza en una mezcla de confusión y curiosidad mientras observaba su mano ¿Quien rayos había sido ese tipo? De nuevo, hizo un esfuerzo por recordar, pero nada. Ni modos, tendría que buscar en un libro cuando volviese a casa.

Fue a explicarle su versión de los hechos, aunque mas que versión era la realidad misma. No pudo evitar soltar un bufido, sabedor que el Rey Dorado en efecto, rara vez decía que había cometido un error, y en todo caso hubiera preferido volver al Trono de los Héroes antes que admitir delante de nadie que era imperfecto. Pero la declaración de Enkidu le dejo sin palabras, abriendo los ojos en total sorpresa ¿Aceptaba la responsabilidad por un acto que su Rey había cometido, a pesar que no tenia la culpa o estaba involucrado? Por un instante desvió la mirada sin saber que hacer o decir, puesto que no había querido dar a entender con sus palabras y acciones que le estaba achacando la responsabilidad a el. Se había tratado de un malentendido, puesto que en realidad estaba buscando a Gilgamesh para saldar cuentas, y por un momento el aroma del rubio mezclado con el de Enkidu lo confundió por completo.

Mas por otro lado, como Caballero, y amigo personal del Rey, entendía a la perfección el querer resarcir los errores cometidos por su soberano. No se trataba de la arrogancia de un Rey (aunque en el caso de Gilgamesh bien podía aplicar) si no simplemente subsanar las cosas que ellos hacían sin estar conscientes de las consecuencias. A lo cual, con una expresión solemne, pero al mismo tiempo manteniendo la sonrisa en su rostro, asintió con la cabeza.

-Entendido…como Caballero...no puedo rechazar un acto tan noble…Para que sepas…Lord Gilgamesh- y dicho esto frunció los labios, a pesar de todo no dejaba de ser un Rey, y aunque lo hubiese llamado "serpiente despreciable", en su furia aun mantenía el respeto a su rango real -exigió la mano de mi Majestad, Arturia Pendragon, en matrimonio…y ante la negativa de esta…la atacó repetidas veces…ignorando sus constantes negativas..tratándola cual propiedad…por no decir…en una ocasión anterior a esa...cuando dijo que.. su expresión de desesperación...era la de una virgen desflorada….-

Sobra decir que dichas palabras de nuevo encendieron su furia, respirando hondo recordándose que no fue Enkidu quien cometió tal grave falta de respeto a Arturia.

-Pero al mismo tiempo…quisiera ver tus habilidades de transformación en batalla, y yo te mostrare las mías…no son tan impresionantes...como las tuyas pero…haría el combate mas divertido. En cuanto al sitio, opino igual, toda vida inocente debe ser preservada...y Madre se enfurecería si dañase un bosque- No pudo evitar reírse bajito ante aquello, ahora notando en efecto que tras de ellos estaba un bosquecillo, el cual solía visitar, siendo que evocaba memorias del lago Nimue y su madre Vivian, ademas de su propio amor a la naturaleza. Y el deseo de volver a ver un hada.

¿Que podía decir? sus instintos de Clase hacían que disfrutara mas la lucha de lo que lo había hecho en vida, a pesar que jamas buscaba un conflicto sin sentido.

Asintió con la cabeza, un leve brillo de emoción asomándose a sus ojos, preguntándose a cual motivo el de cabello verde debería se le hubiese concedido que ahora fuese un Servant cambiaformas. En su propio caso, el sabia que se debía a su maestría con el disfraz en vida, lo cual le había sido útil, especialmente si tomaba en cuenta las veces que tuvo que hacerlo para evitar que las hazañas a su persona se fuesen acumulando. Siendo que eran en parte por su propia humildad y parte que llego un momento en que se volvió tan reconocido que muchos lo veían mas como un nombre famoso que la valía que el poseía.

-Me di cuenta...igualmente no puedo...evitar emocionarme al respecto...aunque yo no puedo cambiar extremidades..solo la forma completa-

El hecho que aquel Servant dijera que no fuese humano le dejo pensativo, intentando recordar lo que sabia al respecto de los Servants. Hasta donde el sabia, solo Espíritus Humanos o semihumanos podían llegar al Trono, pero bueno, no era como si el lo supiese todo del mundo, ni siquiera su madre adoptiva Vivian y eso que las hadas tenían vastos conocimientos de muchas cosas en general.

Ante la mención de Gilgamesh, un leve rugido mas bestial que humano escapo de los labios del pelimorado, había hecho desvanecer a su espada Arondight pero poco le falto para hacerla volver a aparecer, respirando hondo para calmarse y recordar que el chico ¿podía decirle así? no tenia la culpa al respecto. Cuando escucho el nombre del contrario, este resonó en su cabeza, concentrándose intentando recordar. En los tiempos de Camelot, las historias sobre Uruk y Gilgamesh ya estaban medianamente perdidas, apenas sabiéndose lo esencial sobre el Rey de Oro que fue en búsqueda de la inmortalidad, pero estaba seguro que había leído ese nombre en alguna de sus historias.

-Enkidu...mi nombre es Lancelot du Lac...y si...tu rey cometió una falta grave hacia mi rey...y si..nos conocimos en la Cuarta Guerra del Santo Grial-

#magnificentpandadecuaderno #stellar black knight: lancelot #principal verse: fuyuki #tales: two beasts in fuyuki #de los creadores de ya vimos los reyes pelear #ahora se viene los besties cambiaformas que le dieron una paliza a su rey xD

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tararira2020 · 4 years ago

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| Tara |

¿Soy lo que soy? Autopercepción y genitalidad

Adriana Esterzon

Soy el que soy. Es la frase que diera Dios como respuesta cuando Moisés le interroga por su nombre. El relato se encuentra en el Éxodo, segundo libro de la Biblia que narra la liberación del pueblo hebreo esclavizado por los egipcios. Es uno de los 7 nombres de Dios, se deriva de la concepción que él existe por sí mismo, es el creador no creado. En el nuevo testamento, se presenta como: el Alfa y el Omega, principio y fin. Su nombre es inefable y la revelación del nombre como se le debe llamar contiene la verdad de que Dios sólo es.

La canción, popularizada en nuestro país por Sandra Mihanovich, himno del colectivo LGTBIQ+, dice: “Yo soy lo que soy, mi propia creación y mi destino”

El poema de Susy Shock, (actriz integrante de Futuro Trans quien formó parte del Frente Nacional por la Ley de Identidad de Género) plantea:

“Yo, monstruo mío, reivindico mi derecho a ser un monstruo, ni varón ni mujer, monstruo de mi deseo, carne de cada una de mis pinceladas. No quiero el nombre justo que me reserve ninguna ciencia. Mi ejercicio de inventora, sin tablas, sin geografías, sin nada, sólo mi derecho vital a ser un monstruo.”

Chul Han, filósofo contemporáneo nos advierte acerca del “imperativo de autenticidad que fuerza al yo a producirse a sí mismo.” “Imperativo de ser igual sólo a uno, de definirse solamente por sí mismo, de ser autor y creador de sí”. “El yo se ahoga. Un yo estable surge en presencia de un otro. La autorreferencia excesiva y narcisista, genera una sensación de vacío.” (Byung-Chul Han, “La expulsión de lo distinto”)

Más all�� de las reivindicaciones sociales demandadas por estos grupos, su lucha por la visibilidad y entendiendo la diferencia entre un discurso político y el psicoanalítico, trataremos de pensar de qué se trata para nosotros esta posición de autopercibirse y conformar así una identidad, cómo afecta en la constitución subjetiva y cuál es el posicionamiento en la clínica para abordar estos casos.

La ley sancionada en nuestro país en 2012 permite autoasignarse un nombre y un sexo, prescindiendo de toda determinación de un otro social y de la anatomía. ¿Soy lo que soy? El uso del performativo en estos casos es fundamental, el sujeto dice ser hombre o mujer y la justicia debe reconocerlo. Lo decisivo es lo que el sujeto dice. Para el psicoanálisis, sin embargo, siempre hay un desarreglo entre la palabra y la cosa, no hay adecuación.

Cuando la nominación viene del propio sujeto, como efecto de esa inadecuación y como nadie es el que es, se deberán hacer una cantidad de intervenciones en distintos órdenes hasta subsanar ese error que se supone en el origen, con una creencia inquebrantable de pertenecer al otro sexo que al biológicamente dado, con una dimensión a-histórica: es una creencia desde siempre.

Las intervenciones entonces serán, en lo imaginario: travestismo; en lo simbólico: cambio de nombre y de identidad; y en el orden real: intervenciones sobre el cuerpo, tratamientos hormonales, cirugías.

En cada uno de estos órdenes nos encontraremos con dificultades. En el imaginario aparece una inestabilidad de la imagen, una angustia profunda cuando en la imagen se refleja algo del sexo anterior resignado, deshechado, al mismo tiempo se observa una primacía de lo imaginario. La forma del cuerpo aparece como un traje retocable a voluntad.

Respecto del registro simbólico se busca una nueva inscripción, un nuevo nombre, inclusive un cambio no sólo en el DNI sino también en la partida de nacimiento, alterando algo en relación a la verdad del origen, con el grado de desorientación que esto conlleva. Aparece un escollo en la filiación simbólica. Se borran las marcas del Otro, recreándose. ¿Sin consecuencias?

En relación a los cambios en lo real se producen intervenciones en el cuerpo a veces cruentas y dolorosas como la feminización o la masculinización facial, más allá de la ablación de los genitales.

Aparece un real irreductible a lo simbólico y a lo imaginario que se apoya en la diferencia sexual anatómica.

En los transexuales se presenta una exigencia de encontrar una identidad verdadera, creyendo que librándose del órgano se libran del significante que los divide, y por más que se quite el órgano, el transexual no logrará liberarse del significante, igualmente se verá con el goce.

Pasión por resolver un imposible. Olvidando que el parlêtre presenta un desarreglo de entrada en la medida en que el organismo es capturado por el lenguaje y ya el ser hombre o ser mujer es una cuestión del lenguaje, no habiendo una conclusión inequívoca respecto de lo que es uno o lo otro. La pertenencia a un sexo o al otro se deduce de la pertenencia de todo ser hablante al orden simbólico introducido por el lenguaje, lo que implica una relación con la castración.

El sujeto ocupará un lugar en el orden sexual por el lazo que establezca con el significante privilegiado que es el significante fálico. Los sujetos se posicionan entre la impostura masculina: pretensión de tener el falo y la mascarada femenina: disfraz que juega con la idea de serlo.

Esa sujeción al lenguaje permite el acceso a la identidad sexual por un lado (experimentarse como hombre o como mujer) y a la sexuación por el otro (modalidad de goce). Cuando estos dos procesos no se producen o se complican en su adquisición observamos las dificultades en relación al cuerpo, lo que retorna, en los transexuales, bajo la forma de convicción de ser de otro sexo.

La elección del sexo es una elección inconsciente que atañe a la identificación, a la pulsión y la sexuación, se articularán entre sí, lo que no implica una adecuación necesaria entre ellas ni concordancia ni continuidad.

La dimensión identificatoria implica el pasaje por el Complejo de Edipo.

El sujeto se identifica y el deseo se regula según el ideal de su sexo, es una salida del Edipo. La fase edípica permite organizar la dispersión polimorfa de las pulsiones por medio de identificaciones, función normativa del Edipo, no sólo en la estructura moral de un sujeto sino en la asunción de su sexo. Articulando el deseo de la madre con la ley del padre.

La dimensión pulsional pone en juego el objeto preferencial que se recorta de todos los objetos pulsionales en relación al fantasma.

El fantasma le permite al sujeto salir de su goce autoerótico y buscar el objeto en el campo del Otro posibilitando el lazo. En algunos transexuales observamos que no importa tanto el lazo con el otro, ni las relaciones sexuales sino más bien la identidad sexual.

La sexuación implica el modo en el que un sujeto se inscribe en las fórmulas de la sexuación, modos de goce que pasan por el modo fálico o por el no todo, goce suplementario.

Siempre es una elección conflictiva, con dificultades, aún en los casos hetero normativos.

La elección autopercibida es un producto de estas tres dimensiones (dimensión pulsional, identificatoria, sexuación).

Son momentos lógicos. Las teorías de género parecen plantear una elección consciente, desde el yo del sujeto.

Autopercepción: percepción que tenés de vos mismo y ese "vos mismo" ¿Cómo constituirlo más allá de un Otro?

La identidad en psicoanálisis es un concepto controvertido, ya que nadie es idéntico a sí mismo, la represión primaria divide al sujeto.

Las corrientes de género, al no considerar ninguna diferencia entre la dimensión del yo y el estatuto del sujeto, plantean un “Soy lo que soy”, lo que me autoperciba, identidad coagulada que da sentido a todo, que funciona a modo de sintagma, sin interrogación, sin aparición de un sujeto.

Para el psicoanálisis la representación unitaria del sujeto es un artificio, una ilusión yoica. La identificación, proceso primario y fundante del psiquismo humano, cristaliza en una identidad que tiene una estructura de ficción, o sea que más que de identidad pensamos en términos de identificaciones y más que de género hablamos de sexuación o posición sexual inconsciente.

Algunos autores plantean que, en esta época, asistimos a una desconfianza en el padre, que distribuye el goce, lo que produce en su lugar una multiplicidad de nominaciones que provienen del sujeto mismo.

Identificación y sexuación son dos procesos que atañen al sujeto y al Otro.

El malentendido del transexual es que al creer que el equívoco es del orden del cuerpo y no del lenguaje, del significante, buscará resolver su malestar a través de operaciones en las cuales, con el cambio de sexo encontraría un cuerpo sin hiancia con su sentimiento de ser.

El tratamiento hormono-quirúrgico no resuelve esta problemática, sino que coagula una identidad.

Nada en la sexualidad humana es natural, no hay complementariedad, no sólo con el otro sino con uno mismo. Las identificaciones van sedimentando, formando un yo que permite que el sujeto se identifique a sí mismo y se reconozca como tal en una línea de tiempo, pero no alcanza una consistencia verdaderamente unitaria, sino variable, sin fijeza. Un lapsus, un fallido, una vacilación fantasmática implica el encuentro con esa hiancia entre lo que soy y lo que digo; o soy donde no pienso y pienso donde no soy. Cuando Freud no recuerda el nombre de Signorelli y se le presentan otros nombres, Lacan se pregunta: ¿Qué surge en su lugar como respuesta? Surge el otro que está del lado del olvido, el otro del que el yo de Freud se retiró y que responde en su lugar. Allí donde está esa hiancia en algunos sujetos se produce un cierre y aparece coagulado el soy lo que soy.

La identidad sexual se posiciona, como todo lo relacionado a lo identitario, del lado del yo. Los enunciados que articulan la identidad yoica se caracterizan por la exclusión, operan al modo de un centramiento que deja afuera los elementos que excluye. El soy mujer o soy hombre, núcleo de la identidad sexual no sólo recoge los atributos del sexo con el que el sujeto se identifica, sino que excluye los del otro.

La afirmación del género como construcción puede llevar ciertos determinismos inscriptos en cuerpos receptores pasivos siendo el género tan preciso y fijo como lo era aquello contra lo que luchan: “la anatomía es el destino”. Cultura o biología como destino.

Para el psicoanálisis el ser hombre o ser mujer no se reduce a lo biológico, pero tampoco a un puro constructo social.

El psicoanálisis, entonces, aparece entre la biología y el género pudiendo dar un lugar distinto a esta problemática, que permitiría un tratamiento de lo real a partir de lo simbólico.

La ley de identidad de género, por el contrario, ofrece tratar a lo simbólico por medio de lo real resolviendo la problemática a través de una respuesta estandarizada.

El transexualismo, en tanto síntoma social de la época nos enfrenta a la omnipotencia de la tecno-ciencia que ofrece que todo es posible.

Semblantes de una época, que al responder a la demanda, sin cuestionamientos, sin preguntas, sin tiempo de espera, atenta contra los cuerpos de manera irreversible.

Frente al padecimiento que se expresa en un sentimiento de inadecuación, de tener un cuerpo ajeno, se propone escuchar la singularidad, alojando ese sufrimiento. La dirección de una cura podría plantearse, en estos casos, como el pasaje del “soy lo que soy” a “soy el/la que soy”

En el estadio del espejo el infans descubre que esa imagen exterior a él es él, su reconocimiento es entonces en forma alienada. Transformación que se produce al asumir una imagen y se reconoce en ella, apropiándose de la misma. ¿Pero qué ocurre cuando se produce una falla en el enlace entre el cuerpo real y la imagen? Hay una inadaptación entre el orden imaginario, real, simbólico que se manifiesta en el rechazo del cuerpo biológico y se produce una inestabilidad en lo imaginario.

Podemos pensar el “soy lo que soy” como modo de cierre, como un punto no simbolizado que retorna fuera de la simbolización, o quizás como una operatoria fallida en las operaciones constituyentes, que al fallar en su adquisición no permiten la expulsión del goce del Otro, tomando el goce materno ese cuerpo del infans.

Es el Otro quien toma a cargo al niño y le dice qué y quién es, rigiéndose, en general, por una concordancia establecida entre el sexo biológico y la identidad propuesta culturalmente para ese sexo, con sus roles. Atribuciones del orden social y político, producciones de subjetividades. Algo del orden de lo real y de lo simbólico se establece para los padres. La inscripción en una filiación con un nombre, si es niña o niño, no se debe a un deseo caprichoso de sus progenitores sino a una repartición de cultura sostenida en su relación con lo anatómico. Por lo tanto, los enunciados que remiten a lo masculino o lo femenino están instituidos en la inscripción misma del sujeto, se enraíza en la estructura del yo y son anteriores al reconocimiento de la diferencia sexual anatómica. Más allá de cómo se retomarán en las fórmulas de la sexuación y de la elección del partenaire sexual, que no tiene relación directa con la identidad sexual.

La sexualidad de los sujetos se constituye en un entramado complicado del que surge una invención singular, aun cuando se responda a los ideales de la época.

Los goces sexuales serán singulares, así como la elección de objeto, ya en 1935 en “Carta a una madre americana” plantea Freud que la elección de objeto homosexual está en el mismo plano que la heterosexual. La elección de objeto se refiere al acto de elegir un otro como objeto de amor o como partenaire sexual, como un movimiento determinante de un sujeto en relación a su goce en un momento decisivo de su devenir particular. Es importante aclarar que la declaración de un sujeto como homo o heterosexual atañe a su elección de objeto, no a su identidad sexual. El sexo del objeto no determina de ninguna manera el sexo del sujeto, la identidad sexual masculina o femenina no resulta definible por la elección de objeto.

El transexualismo es ante todo una problemática que atañe a la identidad, a la pregunta de qué y quién soy, el sujeto no se reconoce como tal. Esta falta de reconocimiento se sitúa en lo sexual específicamente.

Marzo 2021

#soyloquesoy #soyelquesoy #identidad #sexuación #sandra mihanovich

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takeshikovachj-blog · 4 years ago

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nalga4 · 5 years ago

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EnReparacion Lavavajillas Las Rozas de Madrid reparamos todas las marcas y modelos de lavavajillas del mercado: Balay, Aspes, Bauknech, Bosch, Candy, Corbero, Crolls, De Dietrich, Electrolux, Fagor, Fleck, General Electric, Hiyasu, Ignis, Indesit, Kelvinator, Liebherr, Miele, Neff, New Pol, Otsein, Smeg, Siemens, Teka, Toshiba, Vaillant, Whirlpool, Zanussi, Ariston, Lg, Rommer, Taurus, Aeg, Edesa, Firstline, Sauber, Superser, Samsung, Haier. Especializados en la venta, instalación y reparación de persianas, toldos y pérgolas, y todo lo relacionado con ellos y con su comodidad, motorizaciones, automatismos, sensores de sol, lluvia viento, manados a distancia, persianas de seguridad, domotica, etc. Con nuestros técnicos en reparación Electrodomésticos en Barcelona queremos quitar tus preocupaciones, confía en nosotros y obtendrás la mejor recompensa, nuestros servicios para ti son los mejores. Y es que con un lavavajillas con calificación Energy Star, usted puede ahorrar más de 50 euros. Somos expertos en reparar neveras de todas las marcas, arreglamos su nevera para que vuelva a funcionar correctamente con el precio más barato que puede encontrar en el mercado. Nuestro equipo de profesionales de La Florida y alrededores realizamos la reparacion urgente de electrodomesticos las 24 horas. Anticípese a los problemas más graves y contacte con nosotros para diagnosticar cualquier avería en su frigorífico. En Reparacion Electrodomesticos Las Rozas de Madrid contamos con una amplia experiencia en el sector de la Reparacion y tenemos técnicos especializados en la Reparacion de todo tipo de electrodomésticos: Reparacion lavadoras, Reparacion lavavajillas, Reparacion frigoríficos, Reparacion secadoras, Reparacion vitrocerámicas, Reparacion hornos y Reparacion frío industrial. Si su electrodoméstico cuenta con un display un sistema de Led's, puede encontrar el error que se ha producido en el manual de instrucciones buscando la marca del electrodoméstico entre las que tenemos más abajo. En 1815, el tambien norteamericano John Goorie, un medico de Florida, diseña un refrigerador basado en el diseño de Evans con el proposito de fabricar hielo para sus pacientes de fiebre amarilla, que necesitaban un ambiente con el aire mas frio. El Gobierno usa está información para dar resultados provisionales de las elecciones (el art. Reparamos tanto de aparatos para el hogar como de aparatos industriales de la marca WHIRLPOOL. De forma inmediata le atenderemos de una forma individualizada para tratar de subsanar su avería en el menor espacio de tiempo posible y siempre manteniendo nuestra excelente relación calidad - precio, lo cual nos ha llevado a convertirnos en una empresa líder del sector y a lograr la máxima satisfacción de cientos de clientes que recurren una y otra vez a nuestros servicios dada nuestra eficacia y profesionalidad. No divulgaremos los datos contenidos en nuestra base de datos, excepto con una orden judcial por este motivo, esta rotundamente prohibidas las llamadas de ofrecimiento de servicios para ventas e instalaciones de filtros partes y accesorios para neveras. Entre todos nuestros servicios, tambien ofrecemos mantenimiento e instalación de aire acondicionado en toda la comunidad de Madrid y alrededores. SAT Servicio técnico de frigoríficos en Madrid, si busca un servicio técnico de frigoríficos en Madrid, ha encontrado el sitio perfecto. En Fagor-Cotecnic te recomendamos dejar la puerta para las conservas las mermeladas. Ofrecemos servicio técnico de hornos eléctricos en MAdrid, somos empresa de reparación de electrodomésticos que damos servicio de reparación de electrodomésticos Bosch en San Vicente de Raspeig y todas las poblaciones cercanas. Un sistema de refrigeración que se mantiene en buen estado no sólo aumenta la fiabilidad del sistema de este modo tambien te ahorrarás energía. Realizamos reparaciones de televisiones en Humanes De Madrid y alrededores las 24 horas del dia. Existen gran cantidad de modelos de lavadoras hoy en dia en el mercado en la zona de Plata y Castañar. Equipo formado por profesionales de tecnicos en Television altamente cualificados en todo el territorio Humanes De Madrid. Pero no puedes acusar que es a causa de no limiparse las manos… tenemos que tener en cuenta que la carne viene de animales vivos, que estan en granjar, cagan y mean. Disponemos en toda la zona de Ambroz de servicios urgentes y servicios no urgentes para la reparacion de electrodomesticos. Munditec no se hace responsable, en ningún caso, de los daños y perjuicios de cualquier naturaleza que pudieran ocasionar, a título enunciativo: errores u omisiones en los contenidos, falta de disponibilidad del portal la transmisión de virus programas maliciosos lesivos en los contenidos, a pesar de haber adoptado todas las medidas tecnológicas necesarias para evitarlo.

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