#sostenes cavalcante

[allthebrazilianpolitics]

'Children Are Not Mothers': What is at stake with Brazil bill that equates abortion after 22 weeks of pregnancy to homicide

A bill signed by 32 deputies intends to equate any abortion performed in Brazil after 22 weeks of pregnancy with the crime of homicide.

The rule would even apply to cases in which the procedure is authorized by Brazilian legislation, such as pregnancy resulting from rape.

Bill 1904/2024, whose first author is congressman Sóstenes Cavalcante (Liberal Party - Rio de Janeiro), adds a few paragraphs to four articles of the Brazilian Penal Code, which was established in 1940.

Article 124 of the Civil Code, for example, already establishes as a crime "causing oneself to have an abortion or allowing someone else to do so."

But, according to the new proposal being discussed in the Chamber of Deputies, "when there is fetal viability, presumed in pregnancies over 22 weeks, the penalties will be applied in accordance with the crime of simple homicide."

On Wednesday night (June 12th, 2024), Brazil's Chamber of Deputies approved the urgency regime for processing the project, which was requested by congressman Eli Borges (LIberal Party - Tocantins) — who also signed the document.

This means that the proposal can be voted directly by the plenary of the Chamber, without the need for debates and opinions in thematic committees of Congress.

With this, the Plenary can vote on the project in the coming days. The urgent request was included on the agenda by the President of the Chamber, Arthur Lira (Progressive Party - Aladoas).

Victims of violence

Bill 1904/2024 intends to change some articles of the Penal Code, with the aim of preventing any abortion from occurring when the pregnancy exceeds 22 weeks.

Currently, Brazilian law allows abortion in three situations:

When the pregnancy is the result of rape;

If the pregnancy poses a risk to the woman’s life;

If the fetus is anencephalic, a condition characterized by the absence of the brain and skullcap.

In an article published on the website of the Brazilian Center for Health Studies (Cebes), doctor Ana Costa, executive director of the institution, classifies the bill as "a reissue of the 'Rapist Statute', which obliges women to become pregnant as a result of rape under penalty of imprisonment".

Cebes also highlights that late access to legal abortion "reflects inequality and inequity in health care, particularly impacting children (10-14 years old), poor women, black women, and those living in rural areas."

A group of 18 entities in the sector came together to create the "Children Are Not Mothers" campaign, which characterizes the changes proposed in the law as the "Child Pregnancy Bill".

According to the creators of the movement, the change in legislation will mainly harm children under 14 years of age, who represent the largest group that needs abortion services after the third trimester.

According to them, in this age group — in which any pregnancy is the result of presumed rape — it takes longer to discover or even identify a pregnancy.

Furthermore, in two thirds of cases, the perpetrator of the rape is from the girl's own family — which inhibits the victim from seeking health services or reporting the crime to authorities in the first weeks of pregnancy.

The campaign also highlights that the eventual change in the law will mean that those involved in abortion could be convicted of the crime of simple homicide, with a prison sentence of up to 20 years.

Meanwhile, the legislation establishes a sentence of around 10 years — or half the time — for the crime of rape.

According to the Brazilian Public Security Yearbook, 74,930 people were raped in Brazil in 2022. Of these, 88.7% of the victims were female and around 60% were at most 13 years old.

DataSUS reports that, in 2019, around 70 pregnancies were legally terminated in Brazilian children and adolescents under the age of 14.

The campaign warns that, if approved, the project "will force girls who are victims of violence to continue their pregnancy" and this will mean a setback "to the sexual and reproductive rights guaranteed by law since 1940."

What supporters of the bill say

The project being discussed in the Chamber argues that the Penal Code, established in 1940, does not establish this limit of 22 weeks because "a last-trimester abortion was an unthinkable reality [at that time] and, if it were possible, no one would call it an abortion, but homicide or infanticide".

The text of the project also argues that "to grant women the right to terminate pregnancy, regardless of gestational age, and whatever the weight of the unborn child, it was necessary to subvert the basic principles of the Rule of Law, the same ones that gave rise to to American Independence and modern democracy."

According to the deputies' proposal, people involved in an abortion after 22 weeks of gestation — such as the woman and the health professional — can be convicted of the crime of simple homicide.

Currently, sentences for simple homicide in Brazil range from 6 to 20 years in prison.

On social media, congressman Sóstenes Cavalcante wrote that Bill 1904 "aims to consider late-term abortion as homicide, reinforcing the protection of life from conception."

The project was filed on May 17th. That same day, the minister of the Federal Supreme Court (STF), Alexandre de Moraes, had suspended a resolution from the Federal Council of Medicine (CFM) that prohibited the so-called fetal asystole.

This procedure, recommended by the World Health Organization (WHO) as one of the stages of abortion resulting from rape in the last trimester of pregnancy, uses medications to stop the fetal heartbeat before it is removed from the uterus.

According to Moraes, the CFM resolution exceeded the regulatory competence of the council and imposed "both on the medical professional and the pregnant victim of rape a restriction of rights not provided for by law capable of creating concrete and significantly worrying embarrassments for women's health" .

The STF minister also recalled that Brazilian legislation does not stipulate any "circumstantial, procedural, or temporal" limitations for carrying out the abortion provided for by law.

Moraes's decision was preliminary and will be discussed in the future in the Supreme Court plenary. The CFM also appealed the minister's opinion.

Source, translated by the blogger.

[piranot]

Necrologia do dia 14 de agosto de 2019 em Piracicaba e região

Grupo Unidas

Elias Silva Fernandes Faleceu anteontem, nesta cidade, contava 52 anos, filho do Sr. Jose Vieira Fernandes, já falecido, e da Sra. Marieta Silva Fernandes; deixa os filhos: Elisa dos Santos Fernandes; Barbara Helen dos Santos Fernandes; Elis Cristyne dos Santos Fernandes; Woody Arley dos Santos Fernandes; Ketleen Cristiny Rocha Gomes Fernandes; Nayenne Gabriele Coelho Fernandes; Elizandra Samara de Oliveira Fernandes e Elizabeth Daniele de Oliveira Fernandes. Deixa demais parentes e amigos. Seu sepultamento será realizado hoje, saindo o féretro às 16h00 do Velório do Cemitério de Belo Horizonte – MG, em jazigo da família.

Zeferino Sesso Faleceu ontem, nesta cidade, contava 78 anos, filho dos finados Sr. Silvestre Sesso, e da Sra. Palmira Masarim, era casado com a Sra. Lourdes de Souza Sesso; deixa os filhos: Juliana de Souza Rodrigues Teixeira casada com o Sr. Sostenes Rodrigues Teixeira; Fabiana Cristina Sesso de Freitas casada com o Sr. Israel Magdiel de Freitas; Jeferson Augusto Sesso e Anderson Luis Sesso. Deixa netos, bisnetos, demais parentes e amigos.Seu sepultamento será realizado hoje, saindo o féretro às 10h00 do Velório da Saudade, sala 07 para o Cemitério da Saudade, em jazigo da família.

Jair Nery Alves Faleceu ontem, nesta cidade, contava 62 anos, filho dos finados Sr. Vitor Alves e da Sra. Sebastiana Nery Alves, era casado com a Sra. Cleusa Aparecida Fisher Alves: deixa os filhos: Jonny Fisher Alves casado com a Sra. Ana Paula de Almeida e Melody Alves. Deixa demais parentes e amigos.Seu sepultamento foi realizado ontem, tendo saído o féretro às 17h00 do Velório da Saudade, sala “04” para o Cemitério da Saudade, em jazigo da família.

Nelson Coratito Faleceu ontem, nesta cidade, contava 67 anos, filho dos finados Sr. Antonio Coratito e da Sra. Maria Imaculada Cardoso Coratito. Deixa os filhos: Clayton Coratito casado com a Sra. Paloma Candida de Faria e Maria Carolina Coratito casada com o Sr. Jonatas Colacio. Deixa netos, irmãos, cunhadas, sobrinhos, demais parentes e amigos. Seu sepultamento foi realizado ontem, tendo saído o féretro às 17h00 da sala “C” do Velório do Cemitério do Parque da Ressurreição, em jazigo da família.

Augusto Cesar Bueno de Freitas Faleceu ontem, na cidade de Rio das Pedras – SP, contava 55 anos, filho dos finados Sr. João Bueno de Freitas e da Sra. Maria de Lourdes Simões Bueno, era casado com a Sra. Rosinei Aparecida Cardozo de Freitas; deixa o filhos: Cesar Henrique de Freitas. Deixa netos, demais parentes e amigos. Seu sepultamento será realizado hoje, saindo o féretro às 09h00 do Velório de Rio das Pedras, para o Cemitério da Saudade de Piracicaba – SP, em jazigo da família.

Maria Adalva Cavalcanti Faleceu ontem, na cidade de São Pedro – SP, contava 86 anos, filha dos finados Sr. Jose Fernandes Duda e da Sra. Adelia Leite Cavalcante. Deixa irmãos, cunhados, sobrinhos, demais parentes e amigos.Seu sepultamento será realizado hoje, saindo o féretro às 09h00 do Velório do Cemitério Municipal de São Pedro – SP, em jazigo da família.

Grupo Bom Jesus

Ilaine Souza da Silva Faleceu ontem na cidade de Piracicaba, aos 53 anos de idade e era casada com o Sr. José Justino da Silva. Era filho do Sr. Guilherme da Silva Souza e da Sra. Ana da Conceição de Souza, falecidos. Deixa os filhos: Eliana, Daniel e Danilo. O seu sepultamento deu-se ontem as 16:00 hs saindo a urna mortuária do Velório Memorial Bom Jesus – Sala 01 seguindo para o Cemitério Municipal, em jazigo da família.

André Luís Visentim de Souza Faleceu ontem na cidade de Piracicaba aos 19 anos de idade e era filho do Sr. André Ricardo Alves de Souza e da Sra. Renata Lucia Visentim de Souza. Deixa irmãos. O seu corpo foi transladado em auto fúnebre para a cidade de Charqueada e o seu sepultamento dar-se-á hoje as 10:00 hs, saindo a urna mortuária do Velório Municipal de Charqueada seguindo para o Cemitério Municipal, em jazigo da família.

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[classificados-girimun]

Por Previdência, parlamentares da base cobram Onyx cargos de 2º e 3º escalão

Por Previdência, parlamentares da base cobram Onyx cargos de 2º e 3º escalão

Deputados da base aliada do governo Bolsonaro avisaram ao ministro Onyx Lorenzoni (Casa Civil) que, se o governo não abrir espaço para a política, a reforma da previdência não andará na Câmara dos Deputados com celeridade. O recado foi dado pelo deputado federal Sostenes Cavalcante (DEM-RJ), em nome de parlamentares aliados ao governo. Sostenes também levou queixas da bancada evangélica – que ele…

[rguedes02]

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[anaamaraltarsi]

Deputado Léo Barbosa lamenta morte do Pr. José Filho; confira

Nota de Pesar

É com muita tristeza que recebo a notícia do falecimento do líder evangélico e amigo, Pastor José Filho. Homem de grande caráter, teve como missão de vida levar a palavra de Deus a todos os cantos. Neste momento de imensa dor peço a Deus que em seu infinito amor console a sua esposa, Irmã Elcina Cavalcante, seus filhos Sostenes, Silas e Saulo, demais familiares e amigos.

Deputado Léo Barbosa

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[verrev]

Artista: Julieta Barderi, Leonardo Cavalcante, Dolores Casares, Alejandro Montaldo, Nicolás Pontón Título: La soledad más poblada del mundo Curadora: Mariana Rodríguez Iglesias Dónde: Quadro Galería Fechas: 22 de julio al 26 de agosto de 2017

Galería de imágenes, texto y links

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Texto

Sólo contigüidad de velocidades Sobre la exposición colectiva y reapertura de Quadro por Mariana Rodríguez Iglesias, curadora.

Los festejos que más me gustan se parecen a un remedio, o un antídoto en tiempos de oscuridad. Antes que el final catártico de un período de esfuerzos dirigidos a un logro –esas fiestas que celebran lo conquistado– me conmueven las fiestas que se piensan a ellas mismas como interminables, aunque a efectos de lo concreto no lo sean. Interminables, digo, porque son como la esencia de un presente puro. En ellas importa más el encuentro a ver qué pasa y en ese “viéndonos juntos”, con intensidad y sin guión, la celebración espontánea le gana a la amargura extramuros.

No es lo mismo salir una noche a bailar a ser invitada a una reunión. Las expectativas –el proyecto de noche– es muy diferente. Siempre me llamó la atención como al estar bailando en una fiesta, rodeada de otros cuerpos que se expresan, que dan y que toman cantidades enormes de energía, me percibo tanto a mí misma que me siento más sola que otras dinámicas grupales. Sola porque el efecto que me produce bailar prestando únicamente atención a mi cuerpo y a la música extremadamente alta me repliega a habitar mi cabeza con una intensidad diferente a como lo hago en el resto del día, en otras interacciones con la realidad. Mientras me muevo y percibo lo que pasa mi alrededor con los demás, el diálogo conmigo misma no para y se profundiza el aislamiento a medida que crecer esa poderosa conexión física con la música. Se vuelve más potente cuando cierro los ojos y, por lo tanto, me meto más y más adentro mío sin percibir los cuerpos en proximidad. Pero no todo es cháchara mental, siempre algo rompe la burbuja en la que estaba y me veo interpelada en alguna pasajera relación con algún desprendimiento de esa masa de siluetas a oscuras que me rodea y que de a poco va tomando la forma conocida o desconocida de una persona. Sea como sea, es un tipo de soledad –a veces bien habitada por palabras o por percepciones– que puede estar cargada de goce y de un absoluto disfrute de mí o tener una tendencia ansiosa y de expectativas no cumplidas en función de esa cantidad masiva de otras personas que me acompañan, con las que nos rozamos, que miro o me miran, con las que podrían suceder mil cosas o ninguna. Estar rodeada y estar sola, en un contexto de aparentes posibilidades y contactos, donde la moneda de cambio es el afecto y el enganche con otras vibraciones y otros cuerpos, el efecto esperable: eso sólo me lo da el estado de fiesta. No pasa en las reuniones. Me refiero a esos encuentros grupales por ocasión de algún cumpleaños, recibimiento o un encuentro de esos que desafían las agendas de todos. En esas reuniones la dinámica es otra y la sensación de soledad por aislamiento no es un tema. El roce, las miradas, los contactos pasajeros o las posibilidades de lo que pueda suceder tampoco lo son. Los grupos suelen estar distribuidos en un living extraordinariamente deshabitado de muebles. Es probable que alguna lámpara haya quedado demasiado baja iluminando una mesa ausente, entonces separa la contienda de amigos a un lado un otro del espacio abierto. La mayoría de las veces sucede que pasada la velada las agrupaciones de afines nunca se mezclaron y aquellos que llegaron a encontrarse con algún conocido de la secundaria, en común con el dueño de casa, se van de la reunión sin haber cruzado palabra con el compañero del trabajo del anfitrión. Tendemos a reunirnos con aquellos que ya conocemos porque implica una buena suma de energía abrirse camino entre desconocidos que se conocen de antes. Así, el efecto es el de mantener un status quo de los afectos, la reproducción de lo conocido. Entre la reunión y la fiesta, son tantas las diferencias como las que hay entre estar acompañada, pero sin mezclarme o sola pero rodeada de otros como yo.

Tomé prestado para el título una frase del extraño y potente ensayo de Peter Pal Pelbart en el que invierte y radicaliza la pregunta deleuziana hacía un Cómo vivir solos. Muy solos, cada vez más solos. Así, conocer el desierto que somos, pero tapamos de innumerables eficiencias y dispositivos de lo subjetivo. El autor imagina así una comunidad en la que no rigen los vínculos de pertenencia ni las relaciones explicativas, sino lo pasajero, las contigüidades. Rescato una serie de preguntas orientadas a pensar una comunidad por venir que me gustaría hacerle también al montaje de esta exposición –una expo colectiva sin un tema que unifique la totalidad, más parecida a una fiesta que a una reunión.

¿cómo sostener un colectivo que preserve la dimensión de singularidad? ¿cómo crear espacios heterogéneos, con tonalidades propias, atmósferas distintas, en los que cada uno se enganche a su modo? ¿cómo mantener una disponibilidad que propicie los encuentros, pero que no los imponga, una atención que permita el contacto y preserve la alteridad? ¿cómo dar lugar al azar, sin programarlo? ¿cómo sostener una “gentileza” que permite la emergencia de un hablar allí donde crece el desierto afectivo?

En un mismo, espacio cuerpos y obras reunidos bailando la misma música, aunque resuenen distinto con cada vibración de los bajos, manteniendo un diálogo íntimo consigo mismas, de manera que los roces entre ellas sean pasajeros. Una metáfora en montaje: “una aparente similitud que sirve como excusa para poner en escena una no similitud”. Una colectiva como una fiesta de soledades y no una reunión de coherencias forzadas. Y en esta fiesta un poco darky, un poco alucinada, mientras ensayo un paso fuera de moda al ritmo de la música, medito sobre esas ideas que hace unos días barajamos con los artistas acerca de sus obras.

Voy a empezar por los extremos de un posible recorrido por la galería. Eso que nos recibe y lo que está más escondido. Sucede que ambos son dibujos, pero de naturalezas distintas. Son, también una estalactita y un fantasma como dos solitarios personajes de una historia delirante. La estalactita de Leonardo Cavalcante interrumpe en la entrada y es un dibujo, pero de hierro construido en el espacio. El fantasma de Dolores Casares se ubica en un recoveco apartado y es la sombra intermitente de una escultura que importa más por el dibujo proyectado que por sí misma. En algo se parecen: los dos juegan con el foco y lo borroso, con esa incapacidad del ojo de tener a la figura y al fondo en un mismo nivel de claridad. Un objeto que remite a lo que crece espontáneamente: la Naturaleza menos como utopía que como incomodidad; la persistencia de un recuerdo que se estructura en su molestia, pero deja ver a través de sí; el mensaje encriptado que llega en un sueño. En los límites del dibujo el plano es tanto un resultado como una negación. En un pendular entre la tridimensión y la bidimensión, la artista vuelve a poner en tela de juicio los artificios que sostienen la veracidad de la mirada. Espacios cocidos, dibujos bordados, esculturas como medio para el dibujo y fantasmas como resultado sólo provisorio.

El fracaso meticulosamente representado en los dibujos de Alejandro Montaldo. La persistencia y la reiteración de un ritual con un sentido preciosista de la descripción, persiguiendo la mímesis para representar muchas, muchas tapas de mendicrim… rotas. ¿qué sentido tiene tomarse más de un año para completar el minucioso retrato de un objeto tan poco valioso hasta completar un número absurdamente alto de intentos/copias? Paradoja: sabemos que algo está ahí sólo cuando falla. O algo sí decía Heiddeger, ¿no? “No nos encontramos con las cosas primariamente como entidades presentes frente a la conciencia. En realidad, las entidades se nos hacen presentes de modo excepcional cuando funcionan mal”. Todo lo que funciona bien, por lo tanto, sería invisible. ¿el artista es aquel que, en una mirada crítica de lo que lo rodea, saca a la luz algo que en apariencia estaría funcionando bien? ¿es quien pone en escena una falla para que esa entidad –invisible por su “buen funcionamiento”– empiece a ser visible?

El espejo es donde nos podemos ver a nosotros mismo, donde nos encontramos con la imagen que tenemos de nosotros, no con nuestra vida interior. Lo que el espejo nos devuelve es sólo una lista de propiedades organizadas que aluden aquello que verdaderamente somos, nuestra esencia. El espejo no ofrece nuestra verdadera intimidad y tal vez ni la más consciente de las introspecciones nos permite ese acceso. Otra vez, un esfuerzo –presente en esta obra de Nicolás Pontón en el trabajo de apilar una carta sobre la otra sin que se caigan– para obtener muy poco o nada. ¿pero se trata de una relación de esfuerzo-ganancia, de expectativa-pérdida? Tiene que haber algo más. Si fuera metáfora, ¿cómo es el ejercicio? La vida interior de un castillo de naipes: fragilidad, lo pasajero y momentáneo por su vulnerabilidad, por lo menos en tanto estructura. Y, sin embargo, allí está, sosteniéndose a sí mismo. Paleta de colores reducido. Objeto para jugar, desde hace mucho tiempo. Elemento para entrar en relación con otros a través del juego o la adivinación. También permite solitarios. Pero este castillo de naipes se completa con su doble simétrico intangible, la pura imagen: su reflejo, tan frágil como el que se puede tocar porque si uno cae, el otro también. En definitiva, esa estrecha relación de sujeción al peligro inminente de derrumbe es lo que nos pone en aviso acerca de lo impenetrable de la esencia de las cosas o de cómo la imagen sólo alude a las cosas dejándonos siempre un coeficiente de vida interior al que no accedemos. Porque, si el castillo de naipes se cae ¿qué pasa con su intimidad, con su esencia? Nada, seguirá siendo esa oscuridad tormentosamente abstracta que era incluso antes de construir ese particular castillo de naipes que se espeja a sí mismo. En el espejado, en que la construcción física y su imagen tengan la misma capacidad de mostrarnos el mundo de eso que vemos, ahí se pone en juego la ejecución de una certeza que me tomó muchas palabras definir.

De las pinturas de Julieta Barderi, me acuerdo que cuando visité su taller me hicieron pensar en cosas que no nos animamos a decir. Entre bastidores apoyados contra la pared y dibujos en el piso, hablamos sobre la indeterminación, sobre suspender lo visible como una manera de suspender la razón: ¿cómo es posible que seamos los humanos capaces de tantas cosas terribles, de violencia y tortura, de guerra y odio? No cabe lógica para eso y sin embargo ahí la tenemos, siempre dispuesta actuar cuando algo no entendemos. Entonces, me acuerdo de Gilles Deleuze que en un ensayo del ‘95 –siempre me llamó la atención lo temprano que llega esta observación– dice algo así sobre el silencio. Propone que sufrimos un exceso de comunicación, que estamos atravesados de palabras inútiles, de una cantidad demente de palabras e imágenes y que sería mejor crear “vacuolas de soledad y de silencio” para que por fin tengamos algo que decir. Vacuolas, compartimentos cerrados dentro de una célula. En las pinturas de Julieta son momentos en los que la soledad y el silencio aparecen como una negativa a ofrecer sentido, a dar imágenes claras, opacar, desmantelar la figuración. Bruma y arenas movedizas: preferiría no hacerlo. No hacer con la pintura en una dirección clara ni totalizante, no hacer figuración, tampoco abstracción y así desterritorializar el lenguaje de la pintura.

Ser un desierto, ser uno mismo. Peter Pal Pelbart, para cerrar: Es la soledad más poblada del mundo. Lo que importa es que desde el fondo de ella se puedan multiplicar los encuentros. El desierto, la experimentación sobre sí mismo, es nuestra única identidad, nuestra única alternativa para todas las combinaciones que nos habitan. “Basta de vínculos, sólo contigüidad de velocidades” Una subjetividad más esquizo, fluida, de vecindad y resonancia, de distancias y encuentros, más que de vinculación y pertenencia. Más propia, tal vez, de una sociedad de control y sus mecanismos flexibles de monitoreo, que de una sociedad disciplinaria y su lógica rígida de pertenencia y filiación.

Links: Julieta Barderi Leonardo Cavalcante Dolores Casares Alejandro Montaldo Nicolás Pontón Quadro Galería

La soledad más poblada del mundo. Julieta Barderi, Leonardo Cavalcante, Dolores Casares, Alejandro Montaldo, Nicolás Pontón Artista: Julieta Barderi, Leonardo Cavalcante, Dolores Casares, Alejandro Montaldo, Nicolás Pontón Título: La soledad más poblada del mundo…

[allthebrazilianpolitics]

Brazil's Chamber of Deputies approves the urgency of a bill that equates abortion with murder

Consultation on speeding up discussions on the bill lasted 23 seconds

On Wednesday (12), Brazil’s Chamber of Deputies approved the urgent discussion of the bill that equates abortion with homicide. Officially named Bill 1904/2024, it will now be voted on by the plenary of the Chamber of Deputies, without first going through the relevant committees.

The Speaker of the Chamber, Arthur Lira (Progressive Party), put the matter on the agenda without informing the federal deputies and without announcing the bill's number. He asked Pastor Henrique Vieira (Socialism and Freedom Party) about the position of party members on the matter under consideration, but he did not respond. Lira considered the urgency of the matter approved in symbolic voting (when each deputy's vote on the electronic panel isn’t recorded), which lasted just 23 seconds. In general, symbolic voting occurs when there is already agreement among parliamentarians on the matter on the agenda.

The bill adds articles to the Penal Code to make the penalties for simple homicide the same as those for abortions carried out after 22 weeks of gestation, even in cases where the practice is legally allowed. The text also prohibits abortion even in cases of pregnancy resulting from rape, if there is fetal viability.  

Continue reading.

[allthebrazilianpolitics]

Brazilian YouTuber Hands Out Free LGBTQ Books in Protest of Censorship

A Brazilian YouTube star distributed 14,000 LGBTQ-themed books for free at Rio de Janeiro’s international book fair in protest of censorship efforts by the city’s mayor.

Mayor Marcelo Crivella, a conservative evangelical Christian, had attempted to pull the graphic novel Avengers: The Children’s Crusade from the Rio International Book Biennial because it prominently features a same-sex kiss, which he called inappropriate for children. He first said that book and others with LGBTQ content should be wrapped in black plastic and come with a warning label, then ordered city inspectors to seize copies of Avengers. But it had apparently sold out by the time he gave the latter order Friday, The Guardian reports.

In response, Felipe Neto, an actor and writer who has 34 million YouTube subscribers, bought all the copies of major LGBTQ-themed books being sold at the festival, totaling about 14,000, and gave them out Saturday to anyone who wanted one. In a move mocking Crivella’s initial order, the books were encased in black plastic and bore the note “This book is inappropriate for backwards, outdated, and bigoted people,” according to Pink News. Among the titles were Call Me by Your Name, Boy Erased, Southernmost, and Love, Simon.

Continue reading.

Addition by the mod:

He’s been “accused” of being a closeted gay by a deputy (as if that was a bad thing), but was then reprimanded by two congresswomen;

Deputies from president Bolsonaro’s political party shared fake news about him, among them one claiming he encouraged children to enter pedophile & violent chans (when he was actually encouraging adults to flood the chans in order to disrupt them); one launched a hashtag against him, which, along with another one, was flooded by bots and later disrupted by Felipe’s supporters;

A congresswoman from the president’s party has blamed the rise of HIV on the LGBT+ community “shoving their existence on children’s faces”, despite using as source an article that explicitly stated that LGBT+ inclusive education and healthcare are crucial to combating AIDS. She has also liked a tweet that talked about burning books with LGBT+ content.

[institutogamaliel]

Deputado Léo Barbosa lamenta morte do Pr. José Filho; confira

Deputado Léo Barbosa lamenta morte do Pr. José Filho; confira

Nota de Pesar

É com muita tristeza que recebo a notícia do falecimento do líder evangélico e amigo, Pastor José Filho. Homem de grande caráter, teve como missão de vida levar a palavra de Deus a todos os cantos. Neste momento de imensa dor peço a Deus que em seu infinito amor console a sua esposa, Irmã Elcina Cavalcante, seus filhos Sostenes, Silas e Saulo, demais familiares e amigos.

Deputado Léo…

[institutogamaliel]

Deputado Léo Barbosa lamenta morte do Pr. José Filho; confira

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Nota de Pesar

É com muita tristeza que recebo a notícia do falecimento do líder evangélico e amigo, Pastor José Filho. Homem de grande caráter, teve como missão de vida levar a palavra de Deus a todos os cantos. Neste momento de imensa dor peço a Deus que em seu infinito amor console a sua esposa, Irmã Elcina Cavalcante, seus filhos Sostenes, Silas e Saulo, demais familiares e amigos.

Deputado…