#rituel

[witch13w]

[mofred]

Rituel pour le mal d'homme

Tout ce qu’il me faut est perdu

sauf le rite qui me suit

à rebours des jours

et m’invite

à revendiquer

Me régaler dans le vice de

tricoter tes nerfs de travers et les tripes

Les remouler à chaud, puis à froid

les tracasser

Contre le cœur  

le cœur des hommes écœurés, qui traînent

les rues ; nous prennent d’assaut

Et ce doigt

Gros. Violent. Sale.

Qui ose pointer la beauté. L’arracher de nos corps.    Je le coupe aussi

Je tranche

Je triture. Tout

Broyer, écraser, moudre, briser

tant que râle le cri dans mes oreilles

Puis, me reposer

Attendre, dans ce trou

que la magie agisse, ici

où tu as déporté les morceaux que j’aimais

Qu’un quelconque me retrouve

os éparpillés

la terre dans mes dents

et la chair, s’il y en est

Mofred

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[magicalrainbownight]

Les rituels

Ayant une relation à distance, il est important d'imposer des rituels. D'être présente sans être là. Lui rappeler qu'il m'est dévoué.

C'est un dressage sur le long terme. Pour l'instant, il n'y a qu'un seul rituel. Suite à sa punition, il doit m'envoyer une photo de ses lignes quand il est en rendez-vous professionnel (en visio ou présentiel). Et si son client apparait sur la photo, il a le droit à une friandise.

Je ne veux pas seulement le soumettre dans le privé, je veux qu'il le soit partout, tout le temps. Il peut gérer ses rendez-vous clients comme il l'entend, mais il ne doit pas oublier qu'il a des obligations et que sa condition de soumis est toujours présente.

J'aime qu'il exprime son caractère auprès des autres, mais que face à moi, il se rabaisse comme un chien! Et pour ça, j'utilise un ensemble de moyens pour serrer la vis au fur et à mesure (c'est tout ce qu'il mérite).

D'ailleurs, le prochain rituel sera qu'il se mette à genoux devant son paillasson en rentrant chez lui, comme s'il se mettait à ma disposition.

[cuartoretorno]

She Past Away - Rituel 2012

[jac-zap]

jac-zap - sacrifice - mai 2023

[abridurif]

Pour moi, l’art est un rituel. Il est l’analyse structurale de la poétique des rituels. Je m’intéresse de près à ces rituels quotidiens : en un sens, ce sont les plus invisibles, les plus ordinaires. C’est curieux que vous abordiez ce sujet, parce que je collectionne depuis longtemps des photographies de ce type de rituels. Je ramasse ces images parce qu’elles ne sont pas conformes aux rituels standards, reconnaissables, comme le match de football, ou la cérémonie de fin d’études. C’est quelque chose qui existe dans l’entre-deux, quelque chose de plus carnavalesque, et donc qui correspond mieux à un cliché de rituel exotique. Ou cela ressemble à de l’art, à une sorte d’avant-garde. Et je viens ces jours-ci de commencer à faire des vidéocassettes avec ces images : je les reconstitue, en un sens, en les ritualisant davantage, en les transformant en un rituel poétique. Mike Kelley, conversation avec Jean-Philippe Antoine, in Les Cahiers du Musée d’art moderne, automne 2000

[nicolevlokva]

Se protéger du mauvais oeil

1. #AmuletteProtectrice : Porte une amulette de protection comme "Hamsa" ou "L'Œil de Fatima", connue pour repousser le mauvais œil.

2. #SelPurificateur : Le sel est souvent utilisé pour sa capacité à absorber les énergies négatives. Tu peux disperser du sel autour de ta maison.

3. #PlantesProtectrices : Certaines plantes, comme le basilic, sont connues pour éloigner le mauvais œil.

4. #Miroirs : Les miroirs peuvent refléter et renvoyer les énergies négatives vers celui qui les envoie.

5. #Incantations : Il existe des prières et des incantations spécifiques qui peuvent aider à se protéger du mauvais œil.

6. #BainsPurificateurs : Prendre un bain purificateur avec du sel et des herbes peut aider à éliminer les énergies négatives.

7. #Cristaux : Certains cristaux, comme l'œil de tigre, sont connus pour leur capacité à repousser le mauvais œil.

8. #CharbonsArdents : Brûler du charbon ardent avec des graines de moutarde peut aider à éloigner le mauvais œil.

9. #Talisman : Porter un talisman ou un symbole protecteur peut aider à te protéger du mauvais œil.

10. #PenséePositive : Garder une attitude positive et ne pas croire au mauvais œil peut aussi être une forme de protection.

[witch13w]

[2t2r]

Les Nias d'Indonésie, peuple des sauteurs de pierre

Nouvel article publié sur https://www.2tout2rien.fr/les-nias-dindonesie-peuple-des-sauteurs-de-pierre/

Les Nias d'Indonésie, peuple des sauteurs de pierre

[teneres]

"DARISI BAŞIN(M)A" KEL��MESİNİN HAKİKATİ

Dillere pelesenk olduğundan sıkça duyduğumuz "Darısı başın(m)a" sözü, İslam öncesi, eski Türk Şaman (pagan) inancında kullanılan şirk içerikli bir deyimdir.

Orta Asya’da, kutlamalarda “bereket” simgesi olarak ; Darı, mısır, buğday, arpa, pirinç v.b. gibi tahıl taneleri havaya saçılır, başına bu tanelerden düşenlerin de aynı şansı bulacağına inanıldığından; bugün de ağzından çıkan sözün anlamını ve hükmünü bilmeyenlerin, atalarından duyduğu ve gelişi güzel sözler kullanması sonucu kendilerini tehlikeye attıklarını üzülerek görmekteyiz .

Buğday başaklarının, buğday tanelerinin dünyanın pek çok yöresinde bereketin simgesi oluşu da bir rastlantı değil. Özellikle tarımın zamanında yaygın olmasından dolayı buğday türü darı ve tahıllar halkın nezdinde oldukça gözde nimet ve zenginlik nişanesi bilinmiştir.

Bu bakış açısından dolayı buğday, darı, çavdar v.b. hangi türlüsünden olursa olsun ekmeğe şirk unsuru kutsiyetler de yüklenmiş , insanları çarpabilme özelliği olduğuna inanıldığından üzerine yemin edilir hale gelmiştir;

"Ekmek çarpsın" gibi.

İnanışa göre; düğün merasiminin ardından, gelin ve damat kalacakları yere gelirler. Damat gelini selamlayıb hediyesini verdikten sonra gelini oturtur ve kapıdan çıkar. Çıkarken odanın dışında bulunanlara bir elinden altın para, bir elinden darı saçarmış. Para zenginlik ve refahı, darı bereketi temsil etmektedir.

Aynı zamanda, düğün evinden hemen ayrılacak olan gelin ve damat ailesinin büyükleri de aynı şekilde etraflarındaki gençlere bilhassa "darı" ve para serperek evden ayrılırlarmış. (Zamanımızda Anadolu'nun bazı köylerinde "damadın başında ekmek kırma", "Sadaka niyetine fakire verilecek ekmeğin başa dolandırılması" gibi adetler halen devam etmektedir)

Kişi ; darı, buğday, mısır v.b. türü tahılların havaya saçılması sonucu başına düştüğünden dolayı kısmetinin açılacağına, kaderinin değişeceğine, olumsuzluk ve kötülüklerin gidip yerine huzur, refah ve istenilen nimetlere kavuşacağına inanması anlamına gelen bu fiillerin dua dilekleri, sözleri şirktir! Çünkü dilek, olması mümkün olan caizi, Allah azze ve celle'den istemektir.

İslam'a göre dilekler yalnızca Yüce Allah'tan dilenir. Çünkü dileğimizi yerine getirebilecek yegane kudret sahibi olan Allah'tır. Dileklerimizi öncelikle ve sadece Allah'tan dileriz. Çünkü her şey O'nun kudretindedir. O'nun izni ve haberi olmadan hiçbir şey meydana gelemez.

"De ki: Allah'ım sen mülkün sahibi, sen dilediğine mülkü verirsin, dilediğinden mülkü alırsın, dilediğini yükseltirsin, dilediğini alçaltırsın. İyilik senin elindedir sen her şeye kadirsin. " (Âli İmran, 26)

İslam esaslarınca dileğimizi, şahısların veya ölülerin yerine getirebileceğine inanmak bizi küfre ve şirke götürebilir. Bu sebeple türbelere gidip dilekte bulunmak veya dileklerimizi dile getirirken Allah ile birlikte, şahısları zikretmek hususlarında dikkatli olmak gerekir. Türbelere dilek mumları dikmek, dilek taşı yapıştırmak, mukaddes sanılan türbelere adak adamak, çaput bağlamak bâtıl ve bid'at olan ve İslâm ile ilgisi bulunmayan şeylerdir. Bunlara inanarak ve bel bağlayarak yapmak kişiyi küfre götürür.

Saf halkın, Telli Baba, Oruç baba, filân baba, falan şeyhin kabrinde kuyruğa girerek onlardan yardım dilemesi şirkten başka birşey değildir, bid'attir.

Muminler, aynen muşriklerin ve bid'at ehlinin yaptığı gibi ölüye yakarmaz, onlardan birtakım ihtiyaçların karşılanmasını istemez, kabir başında yapılan duanın evde yapılandan üstün olduğuna inanmaz, bu kimselere yemin ederek Allah'tan talepte bulunmazlar. "Allah bize yeter, o ne güzel vekildir." derler. (Âli İmrân, 173)

Duada, "istenene kavuşma ve korkulandan kurtulma" isteği vardır. Bu da ancak Allah'tan istenir.

[frenchwitchdiary]

The Witch Wardrobe 1/2

Magie sympathique, Loi de résonnance et vestiaire symbolique : comment manifester des intentions magiques tout en s’habillant

Introduction

Je suis tombé sur cet article, qui a fait écho à pas mal de réflexions que je me faisais depuis un moment autour de la mode et de comment se l’approprier comme un outil à des fins magiques. 

L’acte de s’habiller est tout à fait banal et à première vue tout simplement profane. Pourtant, dans d’autres cultures, plus reculées et/ou ancestrales, le vêtement avait une forte dimension symbolique : il représentait le statut social de la personne au sein de son groupe, mais pouvait aussi faire office de talisman ou de tenue rituelle (voir cet article pour en découvrir un peu plus). Notre société occidentale a, de toute évidence, perdu ce lien au sacré et au symbolique dans bien des domaines - c’est d’ailleurs pour ça je pense que de plus en plus de personnes se tournent vers la spiritualité et la magie de nos jours, pour tenter de resacraliser le quotidien, d’exorciser le banal et de lui trouver un sens, une utilité pour son propre développement personnel.

En considérant certaines lois en magie, je veux montrer ici qu’on peut tout à fait se servir de cet acte banal comme d’un outil ; un moyen pour apporter de la magie à son quotidien et manifester certaines choses dans sa réalité. L’acte de se vêtir en pleine conscience et en accordant ses choix avec ses intentions, devient alors porteur de sens et peut constituer une forme de rituel quotidien.

“Magie sympathique”, “Loi de résonnance” : piqûre de rappel

Même si en lisant ceci, vous vous dites peut-être “kezako?”, vous avez forcément déjà du en entendre parler dans votre parcours de sorcière, ou l’avez vous vous-même intuité ? C’est un peu la base de la base, parmi les “lois” (comprenez : règles de fonctionnement) de la magie, et même s’ils en existent plein auxquelles vous pouvez faire appel dans votre pratique, celles-ci sont parmi les plus connues et les plus couramment utilisées dans un rituel.

La magie sympathique, très simple d’application, réside dans le postulat suivant : “le semblable attire le semblable”. Aussi appelée Loi d’analogie, elle consiste à utiliser des similitudes pour parvenir à l’objectif recherché. Le lien matériel entre deux choses va persister une fois le contact rompu : par exemple, en agissant sur un morceau d’une personne (cheveux, ongles, fluides corporels...), on agit sur la personne elle-même. Le matériau de base du charme fera office de symbole analogique de ce sur quoi on travaille : un cheveu pour une personne, mais également un objet pour représenter telle situation de la vie. Il est important ici d’établir un lien entre l’objet ou matériau utilisé et ce que l’on souhaite atteindre, manifester ou attirer à soi.

La magie par résonnance, aussi appelée Loi de mimétisme, consiste à incarner une notion, on va la “devenir” le temps du charme/rituel pour incarner symboliquement le résultat recherché. On vient créer une projection de cette chose qu’on va incarner pour travailler dessus et opérer des changements à une dimension plus élevée. Ce type de magie repose sur le postulat que tout est constitué de parallèles entre différentes échelles, entre le microcosme et le macrocosme, et qu’en agissant sur l’un dans le cadre d’un rituel, on agira sur l’autre par la loi de résonnance/mimétisme. C’est aussi l’idée qu’on retrouve résumée dans la maxime alchimique de la Table d’Emeraude : “as above so below” : ce qui est en haut est comme ce qui est en bas, le monde tangible est le reflet du monde spirituel, et agissent entre eux tels des vases communiquant.

Du coup, à la vue de ces deux notions du travail magique, on peut en déduire qu’en travaillant sur son habillement de façon symbolique (couleurs, matières, mais aussi symbolique des parties du corps ciblées), alors on peut reproduire les effets d’un charme sur soi.

S’appuyer sur la symbolique des couleurs pour composer sa tenue

La première chose qui saute à l’esprit, c’est qu’on peut se baser sur les correspondances des couleurs pour créer sa tenue, afin de manifester une idée spécifique, un domaine ou un concept global, ce qu’on souhaite attirer dans sa vie, sur une journée spéciale - oui parce que pas besoin de faire ça tous les jours quand vous voulez vous habiller non plus, perso le matin je m’habille souvent en speed lol, ça peut être un effort/rituel à mettre en place seulement aux dates importantes à vos yeux, une sorte de petit coup de pouce magique ponctuel dans votre vie.

Je vous remet le lien qui regroupe tous mes posts sur la symbolique des couleurs (à savoir les correspondances que j’utilise, mais vous pouvez aussi avoir une interprétation plus personnelle de chaque couleur) : PAR ICI.

Exemples :

Besoin de stimuler votre éloquence ou votre calme pour une présentation à l’oral importante ? Tournez vous plutôt vers du bleu, couleur apaisante, calmante, et associée au chakra de la gorge (donc votre façon de vous exprimer). Si c’est pour palier au stress en général, juste porter une bonne dose de cette couleur de façon globale dans votre tenue peut suffire, mais si c’est pour influencer de façon ciblée votre expression personnelle, il sera alors plus judicieux de porter cette couleur près de votre cou (via un collier, écharpe, col roulé ou col de chemise, cravate, etc).

Prenons aussi l’exemple d’une paire de chaussures rouges. Le rouge est la couleur de l’ancrage (matérialisme, chakra racine), mais aussi de l’action, de l’énergie vitale. Les chaussures quant à elles sont notre intermédiaire direct avec le sol, elles évoquent l’action de marcher et symbolisent par extension le chemin de vie que l’on prend, le parcours qui nous attend. Donc avec un combo des deux, on obtient un accessoire pertinent pour manifester un ancrage solide dans la réalité et un boost d’énergie pour avancer dans la vie.

Pour maximiser l’impact d’une couleur sur votre psychisme (chromothérapie) et les qualités associées que vous souhaitez manifestez dans votre journée : osez le look monochrome, ou un camaïeu d’une même couleur.

Plus vous ferez travailler cette forme de pensée symbolique, plus vous y arriverez facilement à la longue, sans même avoir besoin de vous creuser la tête : ça deviendra petit à petit une évidence pour vous, votre pratique magique et votre mythologie personnelle.

Sur quelle partie du corps se focus, pour quelle intention magique ?

Toujours dans l’esprit de la loi d’analogie et de résonnance, il est intéressant de penser à la symbolique de chaque partie du corps sur laquelle on va déposer le-dit vêtement ou accessoire à vocation magique.

Tête : développement du mental et des facultés cérébrales, réflexion, concentration, mais aussi protection mentale/spirituelle, vision

Cou/gorge : son expression de soi (via le langage mais aussi par l’expression artistique), capacité à faire entendre et respecter sa voix

Epaules : gestion des responsabilités, capacité à supporter quelque chose de difficile (”avoir la tête sur les épaules”, “avoir les épaules pour...”)

Bras : force et pouvoir (bras de fer, ”avoir le bras long”, capacité à tenir/porter), sens de l’effort (”à bout de bras”, “à bras le corps”), mais aussi pour symboliser son côté chaleureux et ouverts aux autres (acte d’enlacer, “à bras ouverts”, “bras dessus bras dessous” : connexion à autrui)

Mains : potentiel de création, d’action (la main = premier outil de l’homme)

Torse/poitrine : potentiel d’aimer et ressentir des émotions car siège du cœur, aussi tout ce qui est lié au souffle et la respiration (siège des poumons)

Ventre : tout ce qui nous nourrit, tout ce qui a besoin d’être décanté/digéré (par le corps mais aussi symboliquement par l’esprit), siège des émotions plus profondes (celles qui nous prennent aux “tripes”)

Dos : siège de la colonne vertébrale donc notre équilibre (vertical) et notre droiture, élévation/lien entre la terre et le ciel, pourquoi pas aussi tolérance à la fatigue (“en avoir plein le dos”)

Bassin : énergie sexuelle, instincts primordiaux, fertilité, siège de la vessie et colon donc aussi tout ce qui a besoin d’être “évacué”/rejeté/abandonné à un moment

Jambes : ce qui nous fait avancer, nous porte. Faculté de marcher, donc se mettre en mouvement (physique ET/OU métaphorique) vers l’avant

Pieds : ancrage au sol, à la réalité, équilibre (horizontal)

En astrologie, chaque partie du corps a été associée depuis la nuit des temps à un signe du zodiaque (voir ci dessus : l’image du corps-zodiaque), lui même associé à un élément et une phrase/affirmation :

Bélier : tête, visage / feu / “Je suis” Taureau : cou, nuque / terre / “J'ai” Gémeaux : bras, mains / air / “Je pense”  Cancer : poitrine, torse / eau / “Je ressens” Lion : cœur / feu / “Je vais” Vierge : ventre / terre / “J’analyse” Balance : reins, vessie / air / “J’équilibre” Scorpion : sexe / eau / “Je crée” Sagittaire : hanches, cuisses / feu / “Je perçois” Capricorne : genoux / terre / “J’utilise” Verseaux : jambes / air / “Je sais” Poissons : pieds / eau / “Je crois”

Du coup, en fonction de l’affirmation/verbe qui décrit ce que vous voulez développer/manifester, vous pouvez aussi vous reporter aux correspondances des signes et à leur partie du corps associée pour maximiser l’impact de vos intentions.

Définir une symbolique de vos vêtements

Les matières et formes d’un vêtement ont aussi leur part de dimension symbolique.  Là où des vêtements aux formes douces et arrondies, coupes loose, tissus souples et moelleux, invitent à la douceur, au repos et au lâcher prise, des formes pointues, coupes droites et lignes anguleuses impliquent plus de discipline, de contrôle, de force et d’énergie pointée vers l’extérieur. (Voir pourquoi pas être une sorte d’armure symbolique pour se défendre, tel un cactus aux piquants acérés, contre un environnement jugé hostile...)

Des épaulettes sur une veste, visant à se donner une carrure plus large, pourrait symboliquement booster sa capacité à assurer ses responsabilités, à “avoir les épaules” pour affronter une période-challenge de sa vie qui nous fait douter de notre capacité à encaisser. 

Des matières luxueuses et délicates, finement décorées (broderies, perles, sequins, fils métalliques, etc) pourraient être utilisées comme moyen de s’attirer prospérité et bonne fortune dans le domaine financier.

Satin, tissu duveteux, mohair, cachemire deviennent des artefacts textiles pour s’attirer douceur et réconfort, pour manifester un quotidien moins rude. A contrario les matières plus rigides (cuir, jean ciré, pvc...) peuvent permettre de s’attirer plus de force, de structure, à un moment où on s’en sent dépourvu.

Dentelle, tulle, mesh (où l’on peut voir à travers le tissu) pour manifester plus de transparence et de clairvoyance à un moment où notre vision serait floue ou limitée. Les éléments tricotés peuvent aussi être mis en parallèle avec la pratique de la knot magic.

La suite bientôt ~

[mambo-marie-laveau-voodoo]

Fête vaudou #makaya 😘merci à tous pour vos participation 🙏 https://store-e-voodoo.net #magie #magique #initiation #mystique #sorcellerie #vaudou #rituel #rituelvaudou #pacte #mariage #vaudou #initiation #mystique #sorcellerie #benediction #degagement #rituel #occulte #marielaveau #mambomarielaveau #storeevoodoonet #evoodoonet https://www.instagram.com/p/Cm7bYchDiBq/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[herboristecueilleuse]

Novembre, dans l'antre de l'hiver

CONFERENCE: Plantes et remèdes Les plantes et les remèdes à l’honneur sur la plateforme dédiée aux Médecines sacrées – Lettre des thérapies inexplorées. Je suis invitée à partager un regard sur les plantes et leurs usages à travers l’histoire des Celtes. Thibaut Vernier offre à tous mes abonnés l’accès au direct. Acces gratuit à la Conférence Médecines sacrées, Plantes et remèdes des celtes –…

[2t2r]

Le Nábrók ou Necropants - le pantalon de peau humaine des sorciers islandais

Nouvel article publié sur https://www.2tout2rien.fr/le-nabrok-ou-necropants-le-pantalon-de-peau-humaine-des-sorciers-islandais/

Le Nábrók ou Necropants - le pantalon de peau humaine des sorciers islandais

[dandanjean]

Rituel du vent

Citation : J’ai composé ce répertoire de guérison imaginaire parce qu’on vit dans un monde tellement violent qu’on souffre et qu’on a besoin d’un refuge où se guérir et se sentir bien. Dans ce refuge, je peux accueillir autant de gens que je veux. Il n’y a pas de mur, pas de frontière, il ne demande pas de visa. C’est un répertoire qui tend à une guérison du corps et de l’esprit, car le seul…