#revolución social

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Greece: First issue of the anarcho-nihilist newspaper “Blessed Is The Flame”

In the following link we provide the digital version of the first issue of the newspaper of our project “Blessed Is The Flame“, a project for the diffusion of the theory and praxis of black-flag anarchy* While the newspaper is in Greek, we would like to see it translated in other languages too and be disseminated internationally. If any comrades are interested in this undertaking, contact us at blessedistheflame (at) riseup (dot) net, and we can provide you with an editable .odt version of the file.

PDF: Ευλογημένη Η Φλόγα Τεύχος

In this newspaper we will cover topics like international and local anti-info of the two most recent months, discussions, claims of responsibility, ideas and tips about direct action and anti-surveillance.

Editorial: “The present newspaper is the printed form of the project Blessed Is The Flame, which will be irregularly issued. The purpose of this project is not only to disseminate black-flag anarchy, but more generally to disseminate the radical thoery, praxis and criticism that stems from the act of insurrectionarry armed desire, recognising that the social situation we are in, and which we did not choose, leads our lives to bankruptcy, to the alienation of our Egos.

We do not attempt to persuade anyone, we do not wish to bet on the mass mobilisation of a robotised society. What we are trying to do is contribute in building a communication bridge between those who have chosen to revolt here and now and those who want to revolt. We are what we are because we got courage and inspiration from the rebels who show us what is possible. We do not postpone the insurrectionary and revolutionary action for an indeterminate future because we are liberated from the bonds of hope. We are not nihilists because we are simply pessimists. No, we are nihilists because the situations around us do not allow us to think of future utopias, because we do not wait for freedom to come, but we bring freedom each time we act with defiance and without compromise against society, state, capital, and any other aspect of civilisation. This is the most immediate realisation of anarchy.

Long live direct, anarchist and guerrila action No resignation, no truce, no peace For anarchy and nihilism”

*In the terminology used within the Greek radical circles, black anarchy (μαύρη αναρχία) refers collectively to the nihilist, individualist, insurrectionary, anti-social and egoist currents of anarchism.

Posted in LibraryTagged Anarchist Newspaper, Anarcho-Nihilist, Anti-Social, Black Anarchy, Blessed Is The Flame, Egoist, Greece, Individualist Anarchist, Insurrection, PDF, Publication, Revolution

[llegandolosrojos]

"¡El orden reina en Berlín!", ¡esbirros estúpidos! Vuestro orden está edificado sobre arena. La revolución, mañana ya "se elevará de nuevo con estruendo hacia lo alto" y proclamará, para terror vuestro, entre sonido de trompetas:

¡Fui, soy y seré!

Rosa Luxemburgo, 14 de enero de 1919.

[roxyandtheroxies]

"Extremes are always bad" "you should be respectful to your enemies" "violence is never the answer"

YEAH RIGHT!!!! Never listen to the anti-revolutionaries, they can only strenghten your exploiters and ruin your efforts to live a better life :3

[lochness-tess]

Institutions resist change by their very nature. They are designed to uphold the status quo, which is why (while reform sounds nice) only revolution will deliver the seismic liberating change we, the working classes, frankly deserve.

[bocadosdefilosofia]

«No se trata de buscar una categoría en cada periodo, como hace la concepción idealista de la historia, sino de mantenerse siempre sobre el terreno histórico real, de no explicar la práctica partiendo de la idea, de explicar las formaciones ideológicas a base de la práctica material, por donde llega, consecuentemente, al resultado de que todas las formas y todos los productos de la conciencia no brotan por obra de la crítica espiritual, mediante la reducción a la «autoconciencia» o la transformación en «fantasmas», «espectros», «visiones», etc., sino que solo pueden disolverse por el derrocamiento práctico de las relaciones sociales reales, de que emanan estas quimeras idealistas; de que la fuerza propulsora de la historia, incluso la de la religión, la filosofía, y toda otra teoría, no es la crítica, sino la revolución.»

Karl Marx y Friedrich Engels: La ideología alemana. Ediciones Akal, pág. 31. Madrid, 2014

TGO

@bocadosdefilosofia

@dies-irae-1

[scouse1g]

#subcomandantegaleano #subcomandanteinsurgentegaleano #subcomandantemarcos #subcomandanteinsurgentemarcos #ezln #ezlnchiapas #zapatista #zapatistas #neozapatismo #neozapatismomexicano #emilianozapata #leftism #izquierdismo #solidarity #solidaridad #revolution #revolución #socialism #socialismo #libertariansocialism #socialismolibertario #antifa #anticapitalism #anticapitalismo https://www.instagram.com/p/CoX7Qk1yS3V/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[indigaux]

reblog if you’re a Black or POC anti-capitalist

[palomitasverdes]

Paseaba por el parque y entonces vi un niño llorando,

Se desangraba a mi lado

Y a nadie le afectaba su daño.

La gente paseaba contenta, alegre

O con los ojos en la pantalla como inerte.

Algunas personas se giraban por unos instantes,

Y los comentarios se oían, titubeantes

«no podemos hacer nada» «no te toca a ti » «estoy demasiado ocupada» «alguien lo solucionará seguro»

Había un muro de titanio,

Separando la mente y el corazón del ser humano.

Su dolor me desgarraba,

La Mirada perdida de un alma herida

«huele mal no te acerques» «seguro que es un truco, querrá tu dinero» «no te metas en problemas »

Mi alma late en la condena

Del humano y las cadenas

Que lo anudan en un juego

Donde la vida se desvirtúa.

El fuego es empujado hacia ningún lugar

La música suena para el propio escuchar

Hay un niño que llora,

Un niño que muere

Bajo nuestros pies

, en otros continentes,

En las distintas especies...

Pero la alineación capitalista

Del competitivismo

Y la disputa

Del consumismo

Y la locura

Ha callado los corazones,

Ha amansado las emociones

La mejor arquitecta

De la más grande muralla

La mayor asesina

De la condición humana.

-Srta Tass.

[dipperdesperado]

A Reminder

Read theory critically. Sure, the old white dudes are useful for giving us new ways to think about the world (or new language to describe nascent thoughts), but at the end of the day, they're just dudes. On top of that, they're white men, so they have a high propensity for being problematic. All to say, you don't gotta torch everything they say, but just be very skeptical. Take the good stuff, and discard the rest. In short, fall in love with frameworks, process, and the process, not ideas, demagogues, or dogma. (also this is not to say all theory is old white men. They just tend to be the 'canonical' foundation on most liberatory ideology. I think that is worth interrogating/thinking critically about. Non-white and non-men writers tend to sidestep a lot of the messiness but still deserve a close eye)

[adropovs-right-kidney]

[graphicnovelist]

Was having a bad day. I needed this kind of anarchy on my dash

Aliko Dangote, the richest man in Africa, has been tormented by a Brazilian man named Osvaldo for the last several years.

[evil-bananna]

✨somos hijos del mundo entero✨

[aurianneor]

Racismo clasista

La clase obrera existe desde mediados del siglo XVIII, con la revolución industrial en el Reino Unido. Consistía en una población de origen campesino desarraigada geográficamente a los centros de producción y que no decidía cómo emplear su tiempo. Los salarios de esta clase trabajadora sólo les permitían sobrevivir y reproducirse. Esta clase de trabajadores es víctima de los propietarios que los explotaron, los alienaron de los frutos de su trabajo y los deshumanizaron. Se les culpa de la pérdida de puestos de trabajo: son demasiado caros, no son lo suficientemente eficientes, no se mueven lo suficiente, etc.

Sin embargo, que los trabajadores sufran, que sean víctimas, no significa que sean virtuosos. La clase obrera es cómplice de la creación del racismo de clase.

Las últimas grandes manifestaciones populares tuvieron lugar en los años sesenta, con reivindicaciones para que los trabajadores participaran en la toma de decisiones de la empresa y para que los trabajadores tuvieran una mejor educación. El sociólogo Norbert Elias describe cómo, desde finales de los años 60, la clase trabajadora quería trabajar menos y ganar más. Durante los Acuerdos de Grenelle en Francia, los trabajadores recibieron más dinero y más tiempo de descanso. Ya no se trataba de cambiar el sistema o el funcionamiento de la sociedad (participar en la toma de decisiones, gestionar su propia seguridad social, etc.) como antes. Simplemente obtuvieron más.

Hasta 1976, los países occidentales habían traído inmigrantes o colonizados porque había mucho trabajo para los obreros. La socialdemocracia fue un concepto desarrollado por Albert Thomas, que consistía en permitir a los ciudadanos alcanzar una mayor prosperidad a través de la armonía nacional. Menos agresiones entre ellos y más riqueza para todos. En 1976, el 72% de los trabajadores votaron a la izquierda. A mediados de los años 70, los trabajadores empezaban a tener casa y coche en propiedad. Los trabajadores se organizaban sin discriminación: hombres, mujeres, jóvenes, viejos, inmigrantes, nacionales. Había una clase obrera numerosa y unida.

El racismo de clase surgió a finales de la década de 1970, con la deslocalización de fábricas a China y México. Cuando el empleo empezó a escasear entre 1976 y 1986, los trabajadores se dieron cuenta de que muchos de ellos iban a quedarse sin trabajo. La socialdemocracia no podía hacer nada por ellos, ya no podía salvaguardar su prosperidad. La mayoría de los trabajadores recurrieron a una forma de racismo de clase. A los inmigrantes o a los antiguos colonizados les incumbe perder su empleo, y a los llamados nativos, los WASP, repartirse los puestos de trabajo restantes. Ya no son solidarios cuando hay menos que repartir. En la década de 1990, la mayoría de los votantes y políticos de la izquierda eran habitantes urbanos con estudios superiores y trabajo intelectual. Esta izquierda socialdemócrata (como Clinton, Biden, Hollande y Obama) ha desarrollado a su vez un racismo hacia esta clase trabajadora que se considera deplorable porque son racistas, quieren mujeres en casa, quieren dinero, anteponen sus intereses y votan a la derecha o a la extrema derecha. En 2002, sólo el 13% de la clase trabajadora votó a la izquierda. La noción de preferencia nacional ha invadido a la clase obrera. Los propietarios han conseguido dividir a la clase obrera. Luchan entre ellos en lugar de ir a por los verdaderos culpables: los propietarios.

En los locos años veinte, Albert Thomas fundó la Organización Internacional del Trabajo (OIT) en pro de la armonía nacional: más para todos, mano a mano. Dejó la dirección de la organización en 1929, desilusionado porque, durante la crisis económica de 1929, la clase obrera había optado por el sálvese quien pueda y rechazado a los polacos, los judíos, los bolcheviques, etcétera. En cuanto la situación económica empeoró, si no proponíamos cambiar el sistema, los trabajadores dejaron de ser solidarios. Albert Thomas era un reformista: quería cambiar el sistema. Fue llamado traidor social porque estaba en contra del enfoque de la izquierda revolucionaria que quería atacar a la burguesía. Albert Thomas consideró esto innecesario porque afirmó que el sistema se reproduciría y crearía otros burgueses. Atacar a los más ricos no cambia nada. Esto es lo que describe Animal Farm de George Orwell. La Revolución Francesa cortó las cabezas de los aristócratas y Francia fue gobernada por 500 familias burguesas en lugar de las 500 familias aristocráticas antes de la Revolución. Raphäel Glucksmann fue atacado porque se consideraba un reformista. Marine Tondelier también es reformista.

Norbert Elias, en su libro Logique de l’exclusion (La lógica de la exclusión) de 1965, explica que si queremos evitar el racismo de clase que tanto daño hace, las reivindicaciones y las luchas de la izquierda deben dar prioridad a los cambios en la sociedad: más democracia, más cooperativas, implantación de rentas básicas, gestión de la propia seguridad social, etc. Subir los salarios, reducir los alquileres o recortar la jornada laboral sólo refuerza el racismo de clase. Elias también menciona el racismo de los recién llegados que no quieren a los recién llegados que les siguen. Esto último cierra la puerta. Muchos africanos en Francia, muchos pakistaníes en el Reino Unido, por ejemplo, se oponen a la inmigración y votan a la derecha.

Lo que puso fin a la primera oleada de racismo de clase fue la Segunda Guerra Mundial. Por ejemplo, si estuviera en peligro la prosperidad de China, un país que sufrió hambrunas hace 50 años, sería un caso de guerra. Si Trump ya no quisiera importar productos chinos, sería un casus belli. Para evitar volver a caer en el mismo tipo de drama, la izquierda necesita redefinir el cambio social y no las demandas cuantitativas (reducir la edad de jubilación, aumentar el salario mínimo, etc.).

Las clases siguen existiendo. Algunos viven del trabajo de otros. Algunos son propietarios. Algunos trabajan.

A escala mundial, los líderes de izquierdas deben cambiar las reglas del juego, no limitarse a aumentar las migajas ofrecidas a los trabajadores. Deben defender la igualdad y la solidaridad, compartir la prosperidad y proteger el medio ambiente. La izquierda debe inspirar, no limitarse a ser un impedimento contra la derecha.

Un ejemplo de racismo de clase tuvo lugar la semana anterior a las elecciones presidenciales estadounidenses de 2024. El campo de Trump llamó basura a los puertorriqueños. Al día siguiente, Joe Biden llamó basura a los votantes de Trump. Esto tiene que acabar.

Kamala Harris solo hace campaña sobre generalidades o cantidades: subir los salarios, cambiar los tipos impositivos, bajar los alquileres, etc. Pero no votar por ella y dejar que gane Trump, con las botas de Putin sobre el terreno, es asegurarse de que las ideas de cooperación, democracia y justicia social nunca verán la luz del día.

La derecha va a hacer algo por algunos trabajadores, no por todos. Si Trump es elegido, las cosas mejorarán para algunos de ellos: conservarán sus puestos de trabajo, obtendrán un aumento salarial, etc. Esto irá en contra del interés general, especialmente a escala global, y en contra de la democracia. De hecho, Trump está reforzando el racismo de clase, lo que podría provocar conflictos internos en Estados Unidos, pero también con otros países. Está enfrentando a unas personas contra otras. El hecho de que las personas no tengan los mismos derechos conduce al conflicto. Donald Trump está en el escenario con Elon Musk, y está atacando a los puertorriqueños en lugar de a los ultrarricos que hacen su dinero explotando a los trabajadores. En la última presidencia, una parte de los republicanos y a todos los demócratas se oponian a el. En cuatro años, ha eliminado la competencia en su partido. Si es elegido, tendrá más poder que en su último mandato. Quiere favorecer a un sector de la población: los hombres blancos cristianos sin educación. Explica que los problemas vienen de Irán, China o Europa, de los latinos y los izquierdistas. Sería el caos, todos divididos unos contra otros. Las consecuencias son dos: el riesgo de guerra y la falta de acción conjunta, sobre todo en materia de medio ambiente.

Javier Milei en Argentina hizo campaña seduciendo a los hombres blancos diciendo que iba a excluir a las mujeres, a los negros y a los holgazanes. Putin ataca a los homosexuales, a la gente de color y a los musulmanes. Victor Orban ataca a las mujeres, a los negros, a los vagos, a los no cristianos, a los homosexuales, a los izquierdistas.

Por eso la izquierda debe mejorar la situación de todos con más democracia, igualdad y cooperación. La democracia debe defenderse exigiendo un referéndum de iniciativa popular.

Racial Divisions Distract the Working Class from the Real Problem – Reimagine Appalachia: https://reimagineappalachia.org/racial-divisions-distract-the-working-class-from-the-real-problem/

Un monde ouvrier divisé – dieses: https://dieses.fr/un-monde-ouvrier-divise

Racisme de classe – Gérard Mauger – CAIRN: https://shs.cairn.info/revue-savoir-agir-2011-3-page-101?lang=fr

Social-démocratie, selon Adeline Blaszkiewicz-Maison – France Culture: https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/questions-du-soir-l-idee/social-democratie-selon-adeline-blaszkiewicz-maison-2678623

Working-Class Perspectives: https://workingclassstudies.wordpress.com/

Comunismo, Género y movimiento obrero: Un estado de la cuestión – scielo: https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-50492016000500002

Racismo y antirracismo en la formación de la clase obrera británica – Conversacion sobre historia: https://conversacionsobrehistoria.info/2022/02/28/racismo-y-antirracismo-en-la-formacion-de-la-clase-obrera-britanica-entrevista-a-satnam-virdee/

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Le racisme de classe: https://www.aurianneor.org/le-racisme-de-classe/

Working class racism: https://www.aurianneor.org/working-class-racism/

Los trabajadores: https://www.aurianneor.org/los-trabajadores/

Trabajar, al máximo o nada: https://www.aurianneor.org/trabajar-al-maximo-o-nada/

Una porción del pastel: https://www.aurianneor.org/una-porcion-del-pastel/

Inmigración: https://www.aurianneor.org/inmigracion/

Todos somos cómplices: https://www.aurianneor.org/todos-somos-complices/

Sólo dos candidatos, ¿cuál elegir?: https://www.aurianneor.org/solo-dos-candidatos-cual-elegir/

The American people’s choice: https://www.aurianneor.org/the-american-peoples-choice-fahrenheit-119/

Les autorités illégitimes: https://www.aurianneor.org/les-autorites-illegitimes/

Tener la mayoría del poder sin la mayoría de los votos: https://www.aurianneor.org/tener-la-mayoria-del-poder-sin-la-mayoria-de-los-votos/

Limiter la richesse individuelle: https://www.aurianneor.org/limiter-la-richesse-individuelle/

El 1% más rico está en guerra con el resto del mundo: https://www.aurianneor.org/el-1-mas-rico-esta-en-guerra-con-el-resto-del-mundo/

Rob the poor to feed the rich: https://www.aurianneor.org/rob-the-poor-to-feed-the-rich/

Es posible una renta básica: https://www.aurianneor.org/es-posible-una-renta-basica/

Una vida digna: https://www.aurianneor.org/una-vida-digna/

Humillados por la Republica: https://www.aurianneor.org/humillados-por-la-republica/

El Rust belt: https://www.aurianneor.org/el-rust-belt/

Voix: https://www.aurianneor.org/voix-alimentation-la-ruche-qui-dit-oui/

Solidarité Hélvétique: https://www.aurianneor.org/solidarite-helvetique-democratie-semi-directe/

Quelle démocratie voulons-nous?: https://www.aurianneor.org/quelle-democratie-voulons-nous-a-multitude-is-a/

Si al referendo de iniciativa popular: https://www.aurianneor.org/si-al-referendo-de-iniciativa-polular/

Le RIC – Référendum d’initiative citoyenne: https://www.aurianneor.org/via-httpswwwyoutubecomwatchv-e2lnzwuy4ks/

¿Cómo podemos restaurar la confianza?: https://www.aurianneor.org/como-podemos-restaurar-la-confianza/

The army’s duty is to stop this fascist: https://www.aurianneor.org/the-armys-duty-is-to-stop-this-fascist/

Will you get what you expect from Trump? Chaos is unpredictable: https://www.aurianneor.org/will-you-get-what-you-expect-from-trump-chaos-is-unpredictable/

[bocadosdefilosofia]

«Pero aquí aparece el punto crucial, la divergencia entre Sade y la Revolución, entre Sade y el Terrorismo, entre Sade y Robespierre. Una vez aniquilado el tirano, ¿puede el pacto social existir unilateralmente en función de los ciudadanos entre sí? Los tribunales, los procedimientos judiciales, ¿pueden subsistir en función de los miembros de la ciudadanía? ¿Cómo es posible? replica Sade. Os habéis rebelado contra la iniquidad; para vosotros la iniquidad consistía en estar excluidos de la práctica de la iniquidad; al rebelaros contra la iniquidad habéis replicado con la iniquidad, ya que habéis matado a vuestros amos como ellos habían matado a Dios en su conciencia. La justicia, para vosotros, a menos que volváis a la servidumbre, la justicia, y habéis dado pruebas sangrientas de ello, sólo puede consistir en la práctica común de la iniquidad individual. ¿A quién acudiréis sino a Dios, o por lo menos a un orden idéntico que os asegurará el tranquilo goce de los beneficios de la insurrección? Todo lo que emprendáis en adelante llevará la marca del asesinato».

Pierre Klossowski: Sade mi prójimo. Arena Libros, pág. 61. Madrid, 2005.

TGO

@bocadosdefilosofia

@dias-de-la-ira-1

[devtasingh]

Veamos realmente quienes somos y retomemos el camino al futuro

A muerte de Carlos IV, el estado se quedó sin cabeza, y la nación sin rey.Las guerras carlistas trajeron, un cambio de linaje real, llegaron los Bordones, que sustituyeron a los Austrias, y con ello un nuevo desenfoque sacudió nuestro amado país. Cada vez que hay un cambio en el poder las ratas que medran en su sombra se mueven, en cada paso van colocando a sus crías y a sus comadres en los…