#resistencia civil

[odger]

https://moirlegadomosquera.org

[gabrielerner]

Poetas de la resistencia: León Felipe, 'La Insignia' y tres poemas más

León Felipe Camino Galicia (11 Abril 1884 – 17 Septiembre 1968) fue un poeta español anti fascista. Con él, Hispanic L.A. inicia una serie sobre poetas de las resistencia, una figura que cobra importancia por los momentos que vivimos en Estados Unidos. El 28 de marzo de 1937, de regreso de Panamá, comprometido con la revolución española, León Felipe presentó el extenso poemario La Insignia en el…

[yoacusomultimediosblog]

Falsas financieras están robando en Xalapa

Te Invitamos a seguirnos en nuestro blog: Yo Acuso Multimedios en wordpress y nuestras redes sociales

FALSAS FINANCIERAS CLONADAS USAN OFICINAS DE COWORKING PARA ROBAR EN XALAPA Urge que los ayuntamientos se pongan a trabajar e inspeccionen estos establecimientos. Son fraudes en donde no se logra rescatar ni un solo peso. Xalapa, Ver., a 23 de octubre de 2024.- Es un insulto que ninguna autoridad meta las manos para frenar los fraudes que se cometen todos los días. En Xalapa volvieron a clonar…

[leftistfeminista]

Former Iran 3037 Torture Center: The persistence of memory, the resistance of the scar

It is a tremendously important step that, after many years, the survivors of the former Iran 3037 Torture Center - wrongly known as Venda Sexy - take possession of the facility located in the commune of Macul.

By Camila Donato , councilor of Macul . Comunista y Feminista

History should not be forgotten just because it is horrible. On the contrary, memory is a fundamental guarantee that that horror - whatever it may be - does not happen again. It seems obvious, but experience has taught us that in Chile nothing should be taken for granted, even more so when it involves systematic violations of human rights.

This is why it is a tremendously important step that, after many years, the survivors of the former Iran 3037 Torture Center - wrongly known as Venda Sexy - take possession of the facility located in the commune of Macul.

The pain that is enclosed within those walls, the misery of the torturers, the dignity of the victims must permanently remind the community, the neighbors, the entire country, that Chile was subjected for 17 years to a bloody tyranny that did not forgive those who dared to question and confront it. And that tyranny was not only embodied in La Moneda, but also in different neighborhoods of the country, there, in the house next door, one block to the east, in the big house behind. There, where one also lives, there could have been an extermination center, a place of hatred, a human carnage: another headquarters of the dictatorship. The commune of Macul was no exception.

And it turns out that in that beautiful and spacious house, flanked by a huge square, sexual violence was an everyday occurrence. The eyes of those who were tortured there were blindfolded by the iron hands of the executioners. Unable to look, the captives were subjected to brutal humiliation, the captives were abused and raped by humans… and a dog.

Yes. It sounds incredible, of an ineffable but true evil. That dog was called Volodia, and his owner Ingrid Olderöck. Ingrid, a Carabinieri officer and descendant of Nazis, died with impunity in 2001. It is precisely for things like these that memory is so urgent.

Decades after these horrendous crimes, we cannot allow them to happen again. I insist: it sounds like common sense, but reality slaps us hard in the face. Today, the extreme right has advanced in an alarming way, and the concern is not exaggerated, since they do not shrink from defending the crimes of the civil-military dictatorship, and they do not even deny that they would be willing to do the same if their privileges were threatened.

That is why we are in decisive moments, that is why the recovery of Iran 3037 is a necessary step to crystallize the lessons of history, and why the extreme right - led by the Republican Party - does not turn Chile into a long and narrow concentration camp again.

The struggle that the victims of Iran 3037 have waged does not end with them, on the contrary, it begins with them so that no one else has to go through the same thing, so that our daughters can think freely without the threat of being abused, tortured and raped for that reason. It is hard, yes, but the terrible thing is that it was real, it happened in the middle of the 20th century in the commune of Macul.

Now the mansion that was one of the settings chosen by the DINA to direct the tragedy to the Chilean people changes its stage and curtain; the one who was the director of the play lies in the darkest depths of history and those who were once in captivity are freed. Today the cast shows their wounds in the form of scars, the house itself is a large scar that breaks the homogeneous skin of the city.

Let us not stop caring for the scars of history, as the poet Piedad Bonnett writes, they are “the way that time finds to ensure that we never forget the wounds.”

[profesor-javaloyes]

En mi “molesta” opinión.- Del silencio de los corderos a los aullidos de los hipócritas.-

“Hoy la palabra progresista tiene un barniz de izquierdas, pero en el fondo habla de alguien que es profundamente conservador de su estatus. El progre es un esnob, un tipo de izquierda en los salones pero que no quiere entender que la vida es algo muy duro” (Julio Anguita, maestro, militante comunista y coordinador de Izquierda Unida en las décadas de los ochenta y noventa)

Figura 1)

07/10/2023, ataque de la banda terrorista Hamas que acompañado de numerosos civiles de Gaza invaden Israel y ejecutan el mayor pogromo (matanza de judíos) desde la segunda guerra mundial. Matan de manera brutal a mil doscientas personas sin distinción de edad, género, raza o religión. Torturan, queman, mutilan, violan y asesinan y secuestran a doscientas personas vivas, heridas e incluso muertas y las trasladan a Gaza en donde son recibidos por “civiles inocentes” de toda condición y sexo a golpes, escupitajos al tiempo que profanan sus indefensos cuerpos y mentes.

Respuesta de los defensores de los Derechos Humanos, campistas, odiadores profesionales, desinformados (voluntariamente), judeofobos de toda la vida, solidarios de vocación (de acción ya cuesta más), hipócritas a tiempo parcial y completo y señoritingos de la izquierda no diré caviar, esa denominación nació en Argentina, sino española, charcutera y embutido salchichero procesado: “Sssssssshhhhhhhhhhh”

“¡Bah!, Fake news”

Cola en el supermercado: “¿Que pasó?, “nada señora, unas riñas”. “¿Una niñas?”, “no señora, unas disputas”. “Ahhhhh, pues entonces no eran tan niñas”

“¡Cosas de judíos son unos quejicas y unos llorones!”

“Es un acto de resistencia llevada a cabo por soldados miembros del ejército de liberación Palestina”

“Un invento, se mataron entre ellos”

Figura 2)

El día 20/10/2023 tras la matanza y continuar recibiendo ataques a su territorio y contra sus ciudadanos de cohetes lanzados desde de Gaza, Israel da comienzo su respuesta con una ofensiva con dos propósitos; rescatar a los rehenes y acabar con los terroristas, las infraestructuras en donde se esconden y descabezar a las diferentes bandas islámico-terroristas. La respuesta de los “indignados” según qué y quién ya se escuchaba desde el mismo día siete de octubre: “¡Genocidas!”

“¡Israel asesino!”

“¡Sionistas criminales de guerra!

“¡Judíos mata niños!”

“¡Eliminación de la entidad sionista!”

“¡Palestina vencerá desde el río hasta el mar!”

“¡Viva la Lucha de Hamas, Hezbollah, la Yihad Islámica, los ayatolás de Irán y todos los mártires de Alá!”

Conclusión: como verán, queridos niños y pequeñas criaturas, ni una acampada universitaria, ni un comunicado o declaración del gobierno español y/o sus ministros exigiendo la liberación de los rehenes en manos de los terroristas desde hace siete meses. Hay quiénes no tienen suficiente con un sentido de la moral, por eso precisamente la tienen… doble.

[mesetacadre]

Re: Servicio militar obligatorio en el estado burgués y su relación con la estrategia revolucionaria.

Como es una pregunta larga, la copiaré textualmente y responderé parte a parte. También adjunto una captura de la pregunta original debajo del corte.

El proletariado tiene más poder sobre el uso del ejército burgués como miembro del ejército obligatorio que a través de medios democráticos burgueses. Por lo tanto, esto es en realidad un punto a favor del servicio obligatorio, ya que otorga mayor autonomía para resistir las guerras imperialistas.

La democracia burguesa no otorga poder al proletariado, claro está, y tampoco lo hace el ejército. Un soldado raso o de oficina no tiene poder de decisión en ningún caso sobre el ejercito en general, y tampoco lo tiene aunque haya una parte organizada en el Partido. La estructura de un ejército no se presta a esto, está diseñado para evitarlo.

En segundo lugar, las guerras imperialistas y capitalistas no son meras manifestaciones de la violencia necesaria para mantener el status quo, sino manifestaciones de las contradicciones del capital. Esto los convierte en lugares de ruptura de importancia crítica. Ningún otro acontecimiento que la guerra imperialista ha tenido más potencial revolucionario.

Admito que en mi primera respuesta pequé de mala comunicación en este tema, las guerras imperialistas las causan las crisis capitalistas inherentes por sus contradicciones, y por tanto también forman parte de los mecanismo violentos por los que se sustenta el capitalismo. Lo podría haber comunicado mejor, estamos de acuerdo esto. Si me parece importante señalar que la guerra imperialista no tiene que ser la única vía a la revolución o la que tiene más potencial. En Cuba, Burkina Faso, Vietnam, Laos, China, y seguro que se me olvidan más ejemplos, la revolución fue propiciada por causas distintas a una guerra imperialista, aprovecharon otros momentos de debilidad del capitalismo. En Cuba, Burkina Faso, Vietnam y Laos se dio por el momento histórico del declive del colonialismo del s. XIX, y aunque en la mayoría de casos sólo significó la subyugación imperialista por otros medios, en estos casos el proletariado se pudo organizar (y sin ninguna sección significante en un ejército burgués porque no tenían, salvo las conscripciones coloniales pero estas nunca organizaron a tanta gente) aprovechando la debilidad de la metrópolis y llevar a cabo la revolución. En China, aunque sí hubo una guerra imperialista de por medio, la guerra civil revolucionaria se pausó y durante la invasión japonesa el ejército rojo de China colaboró con el Kuomingtang. El ejército revolucionario Chino fue forjado por el PCCh, no por ningún ejército burgués, y fueron muy capaces a pesar de sus pocos medios.

La posición de convertir la guerra imperialista en guerra civil revolucionaria sigue siendo perfectamente válida y puede tener potencial, esto no lo niego en ningún momento. Pero hay que ser consicente que esto proviene de la revolución bolchevique en particular, que no ha sido la única revolución, y diría que la historia tiene más ejemplos de revoluciones (efectivas) que no siguieron esta fórmula. Y tampoco tiene tanto potencial como dices, recordemos que en hungría, alemania y austria también estallaron revoluciones que seguían el modelo bolchevique, en países con una población que había visto la conscripción en masa, y que no consiguieron ganar. El arraigo que tenían los espartaquistas, por ejemplo, no es comparable al de los bolcheviques, y no estoy diciendo eso. El punto es que un proletariado hecho al servicio militar no siempre supone un Partido fuerte.

Si bien es teóricamente posible para el partido de vanguardia (en adelante, el Partido) organizar y capacitar al proletariado (y, de hecho, organizar a las masas será un desafío incluso con capacitación preexistente), es indudablemente más difícil, incluso sin resistencia u oposición, virtud de requerir más trabajo y recursos y tener menos que el estado burgués. Y si bien el Partido necesitará organizar al proletariado en cualquiera de las circunstancias, podría introducir más fácilmente el centralismo democrático (o principios organizativos similares) a personas acostumbradas a la cadena de mando militar. Sí, podría y necesitará hacer esto incluso entre el proletariado no acostumbrado, pero sin duda será más fácil y más amplio en sus esfuerzos entre un proletariado ya preparado por la experiencia de organización militar. No sólo esto, sino que el salto a la militarización del partido, cuando sea necesario, será un acto mucho menos radical en la mente del proletariado si ya se ha acostumbrado a las formas ordinarias y típicas de militarización. Finalmente—aparte del entrenamiento militar real, la adaptación organizacional y la militarización en masa de la psique proletaria—el Estado puede simplemente capacitar a más proletarios que el Partido; la escala es completamente incomparable, cada proletario tendría potencial revolucionario antes de que comience el trabajo del Partido. Sin mencionar que los recursos que el Partido tendría que gastar para igualar la producción del Estado serían realmente enormes y, suponiendo que pudieran adquirirse, quedarían liberados para otros usos.

No sólo es teóricamente posible, camarada, es algo que han hecho todos los partidos de vanguardia que en la historia han accedido al poder. Es un desafío, pero creo que subestimas la capacidad de organización del Partido, y esto me parece que es el mayor error que cometes en esta correspondencia, y es que confundes o no entiendes las diferencias fundamentales que tiene el servicio militar y el centralismo democrático. Aunque tienen sus similitudes, quedarse en el mero hecho de que son estructuras con una jerarquía marcada es cometer un error similar al que cometen los anarquistas en su crítica a la "autoridad":

El centralismo democrático y su organicidad permite, siempre de manera flexible, la democracia interna y la crítica desde la base hasta la cima, y viceversa. La razón de ser del centralismo democrático es otorgar a un partido que organiza a los elementos más avanzados del proletariado en su tarea de llevar a su clase al poder. Las estructuras militares, sin embargo, carecen de mecánicas democráticas, porque la función y razón de ser del ejército es distinta a las de un partido de vanguardia, más aún si se trata de un ejército burgués. El carácter de una organización se refleja siempre en sus estructuras orgánicas, y pensar que son análogas dos estructuras con tan diferente propósito se podría calificar de burocratismo. Mas allá de estas cuestiones, la experiencia del servicio militar podría ser hasta contraproducente para introducir al centralismo democrático, porque en la superficie si es verdad que estas dos estructuras se asemejan. Por poner un ejemplo, en España la mili fue una experiencia de la que casi todo el mundo salía muerto del asco, no solo por la jerarquía puramente vertical, pero sin duda esta constribuyó a la mala percepción del servicio militar. Y no me parecería tan descabellado extrapolar esto a la mayoría de ejércitos burgueses, dado que en carácter y en estructura se asemejan mucho, si no son casi idénticos en algunos casos.

Para terminar de insistir en esto, te pongo este reportaje de Stalin de ejemplo, Las Tareas del Partido, 1923, pág 126 del pdf. En la sección titulada "Las causas de las deficiencias", Stalin explica los errores a los que lleva la pervivencia de dinámicas que surgerion en el periodo de la guerra civil. Por supuesto, la militarización del Partido en ese momento fue fundamental, pero (1) Stalin expone con los ejemplos de la época las diferencias sustanaciales que existen entre una estructura militar y el centralismo demoráctico, y (2) incluso en esa época de guerra civil el partido bolchevique nunca llegó a ser idéntico a una estructura militar. El partido se militarizó, y la democracia interna se limitó a lo absolutamente necesario. Pero el ejército rojo seguía siendo una estructura diferente al partido bolchevique, y ambas tuvieron tareas distintas. La militarización del Partido consiste en adapartlo a situaciones de amenazas militares en las que se tiene que trabajar muy cercanamente con el ejército proletario, pero esto en ningún momento, excepto en el caso de guerrillas minoritarias, significa que el Partido se convierta en un ejército. En tiempos de guerra el socialismo tiene que seguir siendo manejado y desarrollado, y las tareas adminsitrativas que sostienen a un país siguen necesitando cumplirse. El Partido complementa y apoya al ejército, pero nunca se funden estas dos estructuras hasta el punto que el Partido se convierta en un análogo del ejército, y viceversa.

En cuanto a la legalidad, si el Partido desarrolla un régimen de entrenamiento militar masivo, el Estado reaccionará (y reaccionará con dureza), pero no puede reaccionar de la misma manera ante su propio ejército, que él mismo ha entrenado, uniéndose al Partido. Usted dice que no sirve de mucho tener un partido militarista si el Estado es estable y ni se asemeja a una situación de ilegalidad, pero la ventaja del servicio militar obligatorio es que la militarización del proletariado se convierte en un hecho típico y completamente ordinario de la vida. La transición entre un partido de proletarios militarizados y un partido militarista se vuelve mucho más simple e igualmente—si no más— importante, más rápida. Esto es importante por la siguiente razón, la más crítica: —la espontaneidad y la capacidad de capitalizar las crisis del capital está infinitamente más presente cuando el proletariado ya está formado. El Estado burgués siempre es estable y en una posición de legalidad hasta que deja de serlo. Como demostró Lenin, aprovechar el momento cuando llega inesperadamente es el deber principal del Partido y simplemente no es lo suficientemente rápido o ágil para hacerlo por sí solo. Una ventaja secundaria es que cada soldado del ejército burgués (entrenado con los gastos del estado burgués) que en realidad es miembro o se une al Partido le niega un soldado a la burguesía, en efecto, contando dos veces.

Las crisis capitalistas que pueden propiciar una situación revolucionaria no son inesperadas, son contextos de varios años o incluso décadas en las que el capitalismo entra en una espiral y el descontento que el Partido puede convertir en una afiliación masiva aparece paulatinamente. Lo que sí aparece inesperadamente, que es a lo que se refería Lenin (asumiendo que es una cita directa, aunque no se me ocurre ahora mismo dónde podría haber dicho esto) es el momento específico que sirve de pistoletazo de salida para la revolución en sí, pero este momento puntual siempre viene precedido de años de crisis, y para poder aprovechar el momento el Partido ya sería consciente de ese contexto y estaría preparado. Las revoluciones no son espontáneas, son la consecuencia lógica del tipo de crisis que las causa, lo que es inesperado es el momento concreto que la comienza.

Por eso digo que no tiene sentido la militarización del Partido o del proletariado en un contexto de un capitalismo estable, porque la situación que lo requeriría se vendría anunciando durante años. Ya he hablado antes de la compatibilidad de un ejército y un partido militarizado, así que no reiteraré. Sí haré una distinción que puede parecer meramente semántica pero que me parece importante. En todo caso hablamos de un Partido militarizado, no militarista. Un Partido militarista, siguiendo el significado del adjetivo, supondría poco más que una milicia con un trasfondo político, y eso no es la forma de un partido de vanguardia, bajo ningún concepto. De nuevo me parece que estás siendo excesivamente pesimista sobre la capacidad de organización que puede llegar a tener un Partido fuerte y con principios. El punto de quitar un soldado a la burguesía lo trataré al final.

Usted dice que se debe tener en cuenta la capacidad del Partido para crear su propia costumbre militar paralela, pero esto es demasiado optimista. La capacidad del partido para crear su propio ejército antes de las primeras victorias iniciales beneficiándose de la capacidad militar (incluso si no se utiliza en un conflicto abierto con el estado burgués) es muy débil, como podemos ver en todo el mundo. Esto sin siquiera considerar la creciente complejidad de la guerra en la era moderna. La burguesía no es ciegamente estúpida, gasta tanto en entrenar a sus ejércitos porque hay una ventaja tangible.

Si la capacidad de un Partido para crear a su propio ejército es débil en casi todo el mundo es porque no se dan las condiciones para ello, estas condiciones son la estabilidad social que aún goza casi todo el capitalismo en los países del mundo. Estas mismas condiciones que limitan al arraigo del Partido también limitan la capacidad de intervención en el ejército, más aún porque, como dices, la guerra es cada vez más compleja. Ya no es tan simple como mandar a los soldados a tornar sus fusiles contra los oficiales, y deja de ser tan análogo con una revolución. De nuevo, soy de la opinión que peca de pesimismo y de desprecio a la capacidad de una estructura propiamente leninista.

Cuando lo comparamos con Octubre, la revolución exitosa más proletaria (quizás la única proletaria en vez de campesina o burguesa), fue crítica la cantidad de soldados entrenados por la burguesía antes de la militarización del partido de vanguardia; Octubre se logró mediante la bolchevización del Sóviet de Petrogrado de los Diputados de Obreros y Soldados, lo que no habría sido posible si el partido necesitara formar una nueva fuerza proletaria desde cero, tanto por la interferencia estatal como por el tiempo.

El análisis de que la revolución de Octubre fue la más proletaria en vez de campesina o burguesa (?) me parece bastante errónea o por lo menos simplista pero este no es el punto de nuestra conversación. Tampoco se trata de imitar a los bolcheviques. ¿Que la Unión Soviética fuese la unión de proletarios y camesinos, significa que deberíamos apoyar una primarización de la economía, sólo para poder replicar la clase campesina que participó en la revolución? Por supuesto que no, se trata de extraer estrategias y lecciones de la revolución y aplicarlas a la realidad de hoy en día.

Estamos de acuerdo en que la intervención entre los soldados del ejército ruso fue crucial para la revolución. Pero aquí llegamos a la conclusión de mi respuesta. Que sea posible y se deba aprovechar el servicio militar obligatorio para aventajar al Partido no significa que debamos estar a favor de esto, que fue la pregunta original, el por qué de la oposición al servicio miltiar obligatorio. La tarea revolucionaria del Partido pasa por aprovechar la situación concreta del capitalismo. Hay que aprovechar las recesiones para educar al proletariado en la caducidad del capitalismo, hay que aprovechar la carestía de vida cuando ocurra, y también hay que aprovechar las guerras imperialistas, si ocurren. De ninguna de las maneras esto se traduce en apoyar que todo eso ocurra.

Nosotros no apoyamos que una parte de nuestra clase se muera a la intemperie en la calle porque eso puede radicalizar a otros obreros a nuestra causa, y nosotros no apoyamos la destrucción que conllevan las guerras imperialistas aunque puedan suponer una ola de apoyo al proyecto comunista. Y nosotros tampoco apoyamos que amplios sectores de la clase obrera sean obligados a dar su vida por intereses ajenos, por más que esa deleznable situación se pueda aprovechar. Decir que sí se debería apoyar el servicio militar obligatorio, o cualquier otro elemento del capitalismo que podamos aprovechar, roza el aceleracionismo. Todo esto aparte de que es cuestionable que el servicio obligatorio sea tan análogo al Partido y que pueda acercar a obreros a las estructuras leninistas.

La intervención del Partido en el ejército es algo interesante y que no se debería rechazar porque sí, sin duda que es útil tener a cuadros formados en un ejército. Pero de nuevo, no se trata ni de subcontratar la eduación de la clase obrera a la burguesía (primero de todo porque no son tan similares las estructuras), ni de apoyar la entrada masiva de obreros al ejército. Se trata de capitalizar el antagonismo de clases que se manifiesta a diario en la vida de los obreros.

La pregunta original:

[westerngeek]

Red Dead Redemption 2 ha cambiado mi perspectiva de la vida en cierta forma.

(Spoiler)

Jugar como una persona que se está muriendo y ya de entrada no tiene mucho que perder, es un fugitivo, me ha impactado. Realmente ves altruismo desinteresado entre fugitivos o civiles que no tienen nada y comparten su miseria.

Hay algo bello en el alma de Arthur más allá incluso de las aparencias...Y no solo él, la energía y complicidad de Charles, Sadie, Mary Beth...Un ejemplo de resistencia y solidaridad en tiempos realmente duros que hoy no alcanzamos a comprender.

[imoonblaze]

🌸Drawing and C.M!Trollex redesing belong to @imoonblaze 🌸CrossoverMansion AU belong to @some-multifandom-stories 🌸King Trollex from Trollstopia (Trolls 2) belong to Dreamworks

Despues de unos cuantos dias ocupada, por fin les traigo aqui la version C.M de King Trollex. Tuve que hacerle algunos cambios minimos o mayores para adaotarlos al Au de _Multifandom_stories_

Historia: Despues de la llegada de Barb a la tribu de los Techno trolls en busca de su cuerda, su reino sucumbio a la destruccion despues de que estos impusieran resistencia contra ella y su miembros, llevandose a su desaparicion a sus habitantes. Trollex junto a Synth, Laguna y unos pocos civiles que lograron sobrevivir al ataque se alejaron a las profundiades del mar en busqueda de refugiarse lejos de la amenaza de la reina del rock y con ello asegurando la cuerda techno. Sin embargo, bajo la consciencia de la mente de Trollex quedaba la culpa de haberles fallado a su gente y a su reino por no haber podido hacer lo suficiente para impedir que ese incidente ocurriera y que muchas vidas se perdieran. Al tiempo los techno trolls sobrevivientes junto a su rey se adaptaron a la oscuridad y presion del ambiente abisal, obteniendo asi caracteristicas y mejoras que les permitieron sobrevivir a su nuevo habitat....o eso hasta que un dia se abre un portal frente a ellos hacia otra dimension.

[Puede que un rato ponga una biografia]

[luiandlui]

El Comienzo de Stonewall: El Surgimiento del Movimiento LGBTQ+

El 28 de junio de 1969 marca un punto de inflexión en la historia de los derechos LGBTQ+. En las primeras horas de esa mañana, el Stonewall Inn, un bar ubicado en Greenwich Village, Nueva York, se convirtió en el epicentro de una serie de eventos que cambiarían para siempre la lucha por la igualdad y los derechos civiles de la comunidad LGBTQ+.

El Contexto Antes de Stonewall Para entender la importancia de Stonewall, es fundamental comprender el contexto previo. Durante las décadas de 1950 y 1960, ser abiertamente gay, lesbiana, bisexual, transgénero o cualquier identidad fuera de la norma heterosexual implicaba enormes riesgos. Las leyes discriminatorias y la brutalidad policial eran comunes, y muchas personas LGBTQ+ enfrentaban acoso, arrestos y violencia simplemente por ser quienes eran. Bares y clubes como el Stonewall Inn eran de los pocos refugios donde podían reunirse con cierto grado de seguridad, aunque estos lugares también eran blancos frecuentes de redadas policiales.

La Noche de la Rebelión El 28 de junio de 1969, la policía realizó una redada en el Stonewall Inn. Lo que inicialmente parecía ser una redada más, rápidamente se convirtió en algo muy diferente. Los clientes del bar, en lugar de dispersarse o someterse, decidieron resistir. Años de frustración acumulada por la opresión estallaron en una serie de disturbios y enfrentamientos con la policía. Hombres y mujeres, incluidos muchos personas transgénero y drag queens, se unieron en una resistencia activa contra las fuerzas del orden.

La Importancia de Stonewall Los disturbios de Stonewall no fueron los primeros actos de resistencia por parte de la comunidad LGBTQ+, pero su impacto fue profundo y duradero. Los eventos de esa noche y las noches siguientes encendieron la chispa de un movimiento organizado. Grupos como el Gay Liberation Front (GLF) y la Gay Activists Alliance (GAA) surgieron rápidamente, dedicados a luchar por los derechos y la visibilidad de las personas LGBTQ+.

Stonewall también inspiró a la comunidad a reclamar su lugar en la sociedad de manera más abierta y orgullosa. La primera marcha del Orgullo Gay, celebrada en Nueva York el 28 de junio de 1970, conmemoró el primer aniversario de los disturbios y marcó el comienzo de una tradición global de celebraciones del Orgullo LGBTQ+.

Legado y Reconocimiento El legado de Stonewall ha sido reconocido de muchas maneras. En 2016, el presidente Barack Obama designó el Stonewall Inn y las áreas circundantes como un Monumento Nacional, el primer monumento nacional en los Estados Unidos en honor a los derechos LGBTQ+. Este reconocimiento formal subraya la importancia de Stonewall en la historia de los derechos civiles y la lucha continua por la igualdad.

[loominggaia]

Looming gaia x genshin impact. Avance:huellas

....no tuvimos tiempos e despedirnos. La tiranía de los dioses ha escalado a una magnitud que no se podría imaginar en este mundo, con su avaricia sin cintrol y ah impactado en toda civilización, ¿No me crees? Ven que te lo muestro.

Los oprimidos que sirvieron por milenios buscan su libertad como un dragón enfadado, ¿Que significa lo que haces, si te lo exige alguien más?—prologo, evangeline

La reina de las hadas fue asesinada definitivamente ante los ojos horrorizados de su pueblo. Al final, ella será quien pondrá fin a todo inmortalidad—acto 1, court seelie

En las aguas del régimen la aquaridad, el soberano busca su prosperidad, ¿Pero que ven sus sobordinados, ante la búsqueda de su señor?—acto 2, alianza acuario

El amor es un oasis en el desierto del odio, y sus vasayos no se oponen a el. En la ciudad de odio su dios incentiva eso, y sus vasayos lo siguen—acto 3, yerim-mor

La gente de los desertores del agua se oponen a esa nación, pero incluso ellos saben que no se le debe provocar—acto 4, resistencia acuario

Las reglas de la guerra están escritas desde la concepción:los ganadores brillarán como la nieve, y los perdedores se derretirán como hielo....cuando el rey de la guerra le cuente este secreto al viajero, es que tiene sus motivos—acto 5, folkvar

Es un rey que no le importa su pueblo, pero su pueblo lo adora a el. Sus seguidores solo quieren ser cuidados cuando una posible guerra comience—acto 6, modgir

.......

En una inmensidad infinita hay quienes viven sin soñar, mientras que hay otros que sueñan.....con soñar—acto ****,damijana

Yo digo que los pueblos debemos recuperar nuestra esencia! Combatiremos este mundo con garra y voluntades de acero...

Ahora tu haz llegado a este mundo, y seguirás con la historia de este mundo, en busca de ella......nunca olvidare, lo mucho que ella amaba esas flores

(Translated with Google Translator)

"Looming gaia x genshin impact. Preview:prints ....we didn't have time to say goodbye. The tyranny of the gods has escalated to a magnitude that could not be imagined in this world, with their uncontrolled greed and has impacted every civilization, don't you believe me? Come let me show you. The oppressed who served for millennia seek their freedom like an angry dragon. What does what you do mean if someone else demands it?—prologue, evangeline The fairy queen was definitively murdered before the horrified eyes of her people. In the end, she will be the one to end all immortality—act 1, court seelie In the waters of the Aquarian regime, the sovereign seeks his prosperity, but what do his subordinates see, in the search for their lord?—Act 2, Aquarius alliance Love is an oasis in the desert of hate, and its followers do not oppose it. In the city of hatred, their god encourages this, and his retainers follow him—act 3, yerim-mor The people of the water deserters oppose that nation, but even they know not to provoke it—act 4, aquarius resistance The rules of war are written from conception: the winners will shine like snow, and the losers will melt like ice....when the king of war tells this secret to the traveler, he has his reasons—act 5 , folkvar He is a king who does not care about his people, but his people adore him. His followers just want to be taken care of when a possible war begins—act 6, modgir ....... In an infinite immensity there are those who live without dreaming, while there are others who dream.....with dreaming—act ****,damijana I say that we people must recover our essence! We will fight this world with claw and will of steel... Now you have arrived in this world, and you will continue with the history of this world, in search of her......I will never forget, how much she loved those flowers"

-----

Wow! These little snippets are really cool, like an intro to each kingdom! I love them! I don't know much about Genshin Impact, but I know a few LG fans do. I think they'll really enjoy this!

*

Questions/Comments?

Lore Masterpost

Read the Series

[saritatoyx]

Comic Marvel Weapon X X-Men Deluxe Capitulo 2

Publicado: 01 de abril de 1995

Escritor: Larry Hama

Dibujante: Adam Kubert

Personajes destacados: Apocalipsis (La era del Apocalipsis), Capitán Gran Bretaña, Deadeye, Donald Pierce (La era del Apocalipsis), Jean Grey, Mariko Yashida, Moira MacTaggert, Arma X, Wolverine. 

Jean deja a Logan para ayudar con los costos de evacuación humana y llegada a Europa, pero se reencuentran en la costa de Bristol. Durante la evacuación, Box y Copycat, que aparentemente escaparon del último enfrentamiento de X-Men, comenzaron a atacar a civiles humanos, incluidos, pero Jean y Logan los detienen y los matan. Mientras tanto, Pierce y los Reavers aprovecharon la distracción para camuflarse como humanos entre la multitud para poder filtrar a los humanos nuevos territorios. Los Reavers atacaron y tomaron el control de una de las principales naves de resistencia humana responsable del sistema de guía de la flota humana. Arma X los enfrentó y aparentemente logró detener a los saqueadores. Al final Jean sale definitivamente de Europa planeando advertir a América del Norte del ataque preventivo del Consejo Humano, Arma X no pudo detenerla y la besó.

[magneticovitalblog]

Mujer mayor de 30 años. 4 estrategias psicológicas

Introducción

La vida de la mujer mayor de 30 años se transforma en un camino de oportunidades y desafíos. Es el comienzo de cambios profundos en diversas áreas, desencadenando un proceso de redescubrimiento personal, útiles para aprovechar esta etapa y reinventar su identidad y crecer en formas gratificantes.

A medida que nos adentramos en esta etapa de la vida, es habitual cuestionarnos nuestras elecciones y metas pasadas y hacernos preguntas que inician el proceso de redescubrimiento

¿Qué deseamos realmente?

¿Qué nos apasiona?

Aceptar los cambios es clave para esta transformación. Desde el terreno laboral hasta las relaciones personales, cada ajuste nos brinda la posibilidad de explorar nuevas dimensiones de nuestra identidad. Transformemos la resistencia al cambio en una apertura a la evolución, abrazando cada nueva faceta que descubramos.

Aventurarnos en nuevos horizontes es conveniente para el crecimiento personal. Explorar actividades previamente inexploradas y sumergirnos en lugares desconocidos amplía nuestros horizontes y nutre nuestro bienestar. Cada experiencia enriquecedora nos acerca a nuestra autenticidad.

En este viaje, no hay fracasos, más bien son oportunidades de aprendizaje. A medida que superamos desafíos, nuestro verdadero yo emerge con claridad.

La autoconfianza desempeña un papel vital; confiar en nuestras capacidades nos permite tomar decisiones con convicción y afrontar obstáculos con valentía. Celebrar cada logro, sin importar su magnitud, nos impulsa a avanzar en este viaje de autodescubrimiento.

A medida que transitamos por la edad adulta, las responsabilidades y expectativas pueden generar estrés que sabotean nuestro bienestar emocional en esta fase de nuestra vida.

La buena noticia: ¡puedes aprender a manejarlo de manera efectiva!, a través del autoconocimiento. Identificar las situaciones y pensamientos desencadenantes nos empodera para afrontarlo. No subestimemos el poder de establecer límites claros. Aprender a decir «no» de manera asertiva y priorizar nuestras necesidades esenciales para mantener el equilibrio.

Conviene practicar la relajación a través de ejercicios como la respiración profunda, etc. para evitar la ansiedad. Lo mismo podemos aplicar a la importancia del ejercicio regular.  

Las conexiones sociales pueden ser tu bálsamo contra el estrés. Compartir nuestras preocupaciones con amistades cercanas o buscar el apoyo de u psicólogo online puede liberar emociones acumuladas. La comunicación y el apoyo emocional nos fortalecerán en esta travesía de bienestar emocional.

Por otra parte, la sociedad impone expectativas sobre el estado civil de las mujeres mayores de 30 años, que pueden generar ansiedad

1- Cómo las mujeres mayores de 30 años experimentan cambios en su identidad y en su autoconcepto, y cómo pueden aprovechar este proceso para crecer y redescubrirse a sí mismas.

La década a partir de los 30 años marca un punto crucial en la vida de muchas mujeres. Este período de transición viene acompañado de cambios profundos en la vida laboral, personal y emocional. Uno de los aspectos más notables en este viaje es la oportunidad de reinventar y redescubrir la propia identidad.

Reflexión Introspectiva: La búsqueda de una identidad más profunda y auténtica comienza con la reflexión introspectiva. A medida que tenemos más de 30 años, es frecuente cuestionar nuestras elecciones pasadas, nuestras metas y deseos. Tomarse el tiempo para explorar nuestros valores, pasiones y aspiraciones nos da una base sólida para el proceso de redescubrimiento.

Aceptar los Cambios: El proceso de reinventar la identidad de las mujeres mayores de 30 años implica abrazar los cambios en todas las áreas de la vida. Desde la carrera profesional hasta las relaciones personales, estar dispuestos a adaptarnos y crecer nos permitirá explorar nuevas facetas de nosotros mismos. Acojamos el cambio como una oportunidad para evolucionar.

Aventurarnos en Nuevas Experiencias: La búsqueda de una identidad más auténtica puede ser enriquecedora al aventurarte en nuevas experiencias. Exploremos actividades que antes no habíamos considerado como viajar a lugares desconocidos y desafiemos nuestros límites. Estas experiencias no solo nos ayudarán a descubrir nuevas pasiones, sino que también nos darán una perspectiva más amplia de quienes somos.

Aprendamos de los Errores: El proceso de redescubrimiento no está exento de desafíos y posibles errores. En lugar de temer a los errores, aceptémoslos como oportunidades de aprendizaje. Cada desafío superado y cada error cometido te acercarán más a comprender tu auténtico yo y a construir una identidad más sólida.

Cultivemos la Autoconfianza: La autoconfianza es fundamental en este viaje de redescubrimiento. A medida que nos adentramos en lo desconocido, es posible que nos enfrentemos a la incertidumbre. Cultiva la confianza en nuestras habilidades y en nuestra capacidad para superar obstáculos. La autoconfianza nos permitirá tomar decisiones con determinación y aceptar los desafíos con valentía.

Celebremos los logros pequeños: A lo largo del proceso de redescubrimiento, celebremos cada logro, por pequeño que sea. Cada paso adelante, cada nueva habilidad adquirida y cada obstáculo superado son testimonios de nuestro crecimiento personal. Reconocer y celebrar estos logros nos motivará a seguir avanzando en tu viaje de autodescubrimiento.

El poder de la autoestima en las mujeres mayores de 30 años: Descubramos nuestra fuerza interior. La autoestima es un aspecto fundamental en la vida de cualquier persona, pero especialmente en las mujeres adultas. A medida que avanzamos en edad, enfrentamos una serie de desafíos y responsabilidades que pueden afectar nuestra percepción de nosotras mismas. Es por eso que es crucial cultivar una autoestima saludable y fortalecer nuestra confianza en nosotras mismas.

La autoestima se refiere a cómo nos valoramos y nos percibimos a nosotras mismas. Es la base de nuestra identidad y juega un papel fundamental en nuestra felicidad y bienestar emocional. Una autoestima positiva nos permite enfrentar los desafíos de la vida con mayor resiliencia y nos ayuda a establecer relaciones saludables y satisfactorias.

En primer lugar, es importante saber que la autoestima no es algo estático, sino que puede ser trabajada y mejorada a lo largo de nuestra vida. Estas son algunas estrategias que pueden ayudar a fortalecer la autoestima:

Conócete a ti misma: Reflexiona sobre tus fortalezas, habilidades y logros. Reconoce tus áreas de mejora y establece metas realistas para trabajar en ellas. Acepta tus imperfecciones y aprende a amarte a ti misma tal como eres.

Cuida de ti misma: Prioriza tu bienestar físico, emocional y mental. Dedica tiempo a actividades que te hagan sentir bien, ya sea hacer ejercicio, practicar meditación o disfrutar de un hobby. Aprende a establecer límites saludables y a decir «»no»» cuando sea necesario.

Rodéate de personas positivas porque las relaciones con las demás personas pueden influir en nuestra autoestima. Busca el apoyo de personas que te valoren y te animen a ser la mejor versión de ti misma. Evita a aquellos que te critican constantemente o te hacen sentir mal contigo misma.

Aprende a gestionar el fracaso: Todos afrontamos fracasos y reveses en la vida. En lugar de permitir que te definan, utiliza lo aprendido»

2- «Gestión del estrés en la edad adulta: estrategias prácticas para mujeres de más de 30 años»

El estrés puede aumentar a medida que las responsabilidades y las expectativas cambian con la edad. Este artículo podría proporcionar consejos y técnicas para gestionar el estrés de manera efectiva y mantener el bienestar emocional. La vida en la edad adulta está llena de desafíos y responsabilidades. A medida que las mujeres entran en la década de los 30 y más allá, es común que se enfrenten a nuevas tensiones y presiones que pueden aumentar los niveles de estrés. Desde carreras profesionales hasta familia, relaciones y autoexigencias, las fuentes de estrés son variadas. En este artículo, exploraremos estrategias prácticas para gestionar el estrés de manera efectiva y mantener el bienestar emocional en esta etapa de la vida.

El primer paso para gestionar el estrés es el autoconocimiento de qué situaciones, pensamientos o circunstancias desencadenan nuestro estrés, para identificar patrones y factores desencadenantes recurrentes. Después podremos desarrollar estrategias específicas para abordarlos.

Establecer de límites claros: Las mujeres mayores de 30 años a menudo tienen múltiples roles y responsabilidades, lo que puede llevar a una sensación abrumadora de estar siempre ocupadas. Aprender a establecer límites en el trabajo, compromisos sociales y tareas domésticas es esencial para evitar el agotamiento. Aprender a decir «no» de manera asertiva y priorizar tus propias necesidades es conveniente para mantener tu bienestar.

La práctica de relajación puede ser efectiva para reducir el estrés. La respiración profunda, y otros ejercicios de relajación pueden ayudarnos a centrarnos en el presente y reducir la ansiedad.  

Ejercicio regular que también tiene un impacto positivo en la salud mental gracias a la liberación de endorfinas que mejoran el estado de ánimo y reducen el estrés.  

Conexiones Sociales y Apoyo Emocional, porque contar con un sistema de apoyo sólido puede marcar una gran diferencia en la gestión del estrés. Hablar con amistades cercanas, familiares o incluso buscar el apoyo de un Psicólogo online, puede brindarnos un espacio para expresar nuestras preocupaciones y emociones. Compartir nuestras experiencias y sentir comprensión puede aliviar la carga emocional y el estrés acumulado.

3- Amistades en la década de los 30 años y más allá:

A medida que las mujeres entran en la treintena y más allá, sus círculos sociales pueden cambiar. Este artículo podría explorar cómo mantener y nutrir amistades significativas a lo largo del tiempo, incluso en medio de cambios de vida. A medida que avanzamos en la vida y alcanzamos la década de los 30, muchas áreas de nuestra vida experimentan cambios por ejemplo nuestra red de amistades, que puede cambiar debido a nuevas responsabilidades, movimientos geográficos y cambios en las prioridades personales. 

Calidad sobre cantidad: A medida que envejecemos, es natural que nuestras prioridades cambien. En lugar de centrarse en tener un gran número de amigos, muchas mujeres encuentran más satisfactorio invertir en relaciones profundas y significativas. Tomarse el tiempo para identificar a las personas que realmente aportan valor a sus vidas y enfocarse en nutrir esas conexiones puede ser fundamental para mantener relaciones duraderas y enriquecedoras.

Comunicación abierta como base de cualquier relación saludable. En la década de los 30 y más allá, nuestras vidas pueden volverse más agitadas con el trabajo, la familia y otras responsabilidades. Es importante comunicar a nuestras amistades nuestras limitaciones de tiempo y energía, para que puedan comprender nuestras circunstancias. La honestidad y la apertura en las conversaciones pueden fortalecer los lazos y evitar malentendidos.

Adaptarse a los cambios en las vidas de nuestras amistades. Algunas personas pueden tener hijos, mudarse a otras ciudades o enfrentar desafíos personales. Mostrar empatía y estar presente durante estos momentos de cambio puede fortalecer aún más la relación. Mantener la flexibilidad y la comprensión es esencial para mantener una amistad sólida a lo largo de los años.

Crear nuevos vínculos es importante estar abierta a la posibilidad de crear nuevas conexiones. Participar en actividades y grupos que reflejen tus intereses puede brindarte la oportunidad de conocer a personas afines en esta etapa de la vida. La amistad no tiene un límite de edad, y hacer nuevos amigos puede ser igualmente gratificante.

Mantener el contacto regularmente a pesar de las agendas ocupadas, para cultivar relaciones significativas. Programar reuniones periódicas, ya sea en persona o a través de videollamadas, puede ayudar a mantener el vínculo. El esfuerzo constante para estar presente en la vida de tus amigos demuestra tu compromiso y aprecio por la relación.

4- Navegando por las presiones sociales:

Estar soltera después de los 30 años, supone afrontar presiones sociales sobre el estado civil después de los 30, que pueden llevar a sentimientos de ansiedad, una de las condiciones más comunes entre adultos en la actualidad.  

En la sociedad actual, las mujeres mayores de 30 años afrontan presiones sociales que pueden afectar su bienestar emocional y mental. Estas presiones pueden provenir de diferentes ámbitos, como la familia, el trabajo, la pareja y los medios de comunicación. Por ejemplo:

Presión familiar. Las mujeres de más de 30 años a menudo soportan presiones familiares para casarse y tener hijos. La sociedad ha establecido la idea de que la maternidad es un objetivo fundamental en la vida de una mujer, lo que puede generar ansiedad y estrés en aquellas que aún no han cumplido con estas expectativas. Además, las mujeres pueden sentirse juzgadas por su familia si no han alcanzado ciertos hitos tradicionales, como tener una carrera exitosa o una relación estable.

Presión en el ámbito laboral, las mujeres de más de 30 años pueden soportar presiones para alcanzar el éxito profesional y equilibrarlo con su vida personal. La sociedad espera que las mujeres tengan éxito en su carrera, pero también se espera que sean madres y esposas dedicadas. Esta presión puede generar conflictos internos y dificultades para encontrar un equilibrio entre el trabajo y la vida personal.

Presión de pareja. Las mujeres de más de 30 años pueden sentir presión para encontrar una pareja estable y comprometerse en una relación seria. La sociedad a menudo asocia la soltería en las mujeres con la idea de que algo está «»mal»» con ellas, lo que puede generar inseguridades y ansiedad. Además, las mujeres pueden sentirse presionadas para cumplir con los estándares de belleza y juventud impuestos por la sociedad, lo que puede afectar su autoestima y confianza en sí mismas.

Presión de los Medios de Comunicación

En la sociedad actual, los medios de comunicación desempeñan un papel fundamental en la construcción de los estándares de belleza y en la promoción de ideales inalcanzables. Las mujeres de más de 30 años afrontan a una serie de expectativas y estereotipos que pueden afectar su autoestima y bienestar emocional. En este informe, analizaremos las presiones sociales de los medios de comunicación en las mujeres de más de 30 años y proporcionaremos estrategias para afrontarlas de manera saludable.

1. Estándares de belleza inalcanzables. Los medios de comunicación suelen promover un ideal de belleza joven, delgado y sin arrugas, lo que puede generar inseguridades en las mujeres de más de 30 años. Estas presiones pueden llevar a la comparación constante con modelos y celebridades, lo que a su vez puede afectar negativamente la autoimagen y la autoestima. Es importante recordar que la belleza no tiene edad y que cada mujer es única y hermosa a su manera.

2. Estereotipos de roles de género. Los medios de comunicación también pueden perpetuar estereotipos de roles de género, como la idea de que las mujeres deben ser madres perfectas, esposas dedicadas y profesionales exitosas al mismo tiempo. Estas expectativas pueden generar estrés y ansiedad en las mujeres de más de 30 años que se sienten presionadas para cumplir con todos estos roles simultáneamente. Es fundamental recordar que cada mujer tiene el derecho de elegir su propio camino y que no hay una única forma de ser mujer.

3. Enfoque en la juventud y la sexualidad. Los medios de comunicación a menudo enfatizan la juventud y la sexualidad como sinónimos de éxito y felicidad. Esto puede hacer que las mujeres de más de 30 años se sientan invisibles o menos valiosas. Es importante recordar que la edad no define el valor de una persona»

¿Cómo evitar las presiones sociales de los medios de comunicación en las mujeres?

Es importante abordar este tema y proporcionar estrategias para evitar estas presiones y promover una imagen corporal positiva.

1. Conciencia de los mensajes de los medios de comunicación. Es esencial que las mujeres de más de 30 años sean conscientes de los mensajes que los medios de comunicación transmiten sobre la belleza y la juventud. Esto implica reconocer que estos mensajes son construcciones artificiales y no representan la realidad. Al comprender que la belleza viene en todas las formas, tamaños y edades, las mujeres pueden comenzar a desafiar los estándares impuestos por los medios.

2. Limitar la exposición a los medios de comunicación. Una forma efectiva de evitar las presiones sociales de los medios de comunicación es limitar la exposición a ellos. Esto implica reducir el tiempo dedicado a ver programas de televisión, leer revistas o seguir cuentas de redes sociales que promueven una imagen corporal poco realista. En su lugar, se pueden buscar fuentes de entretenimiento y medios que celebren la diversidad y la inclusión.

3. Cultivar una imagen corporal positiva Es fundamental que las mujeres de más de 30 años trabajen en el desarrollo de una imagen corporal positiva. Esto implica centrarse en las cualidades y habilidades que van más allá de la apariencia física. Al enfocarse en aspectos como la inteligencia, la creatividad y la bondad, las mujeres pueden construir una autoestima sólida y resistente a las presiones externas.

4. Buscar apoyo social

«Autocuidado a los 30 y más allá: Priorizando tu bienestar emocional» A medida que las responsabilidades aumentan, el autocuidado se vuelve esencial siendo importante como podemos incorporar hábitos de autocuidado efectivos en nuestras vidas diarias para mantener nuestro bienestar emocional. «La importancia de la psicología en el bienestar emocional

La psicología es una disciplina que estudia el comportamiento humano y los procesos mentales, y su importancia en el bienestar emocional no puede ser subestimada. A lo largo de los años, la psicología ha demostrado ser una herramienta invaluable para comprender y abordar los desafíos emocionales que enfrentamos en nuestra vida diaria.

El bienestar emocional se refiere a nuestro estado de ánimo general y nuestra capacidad para manejar el estrés, las emociones limitantes y los desafíos de la vida. Cuando estamos emocionalmente equilibrados, somos capaces de afrontar los desafíos de manera efectiva, mantener relaciones saludables y disfrutar de una vida plena y satisfactoria. «Cuidado psicológico para mujeres: Priorizando tu bienestar emocional

En la sociedad actual, las mujeres afrontan una serie de desafíos únicos que pueden afectar su bienestar psicológico. Desde las presiones sociales y culturales hasta los roles múltiples y las expectativas desmedidas, es esencial que las mujeres se cuiden a sí mismas y prioricen su salud mental. Algunas estrategias efectivas para el cuidado psicológico de las mujeres podrían ser las siguientes

1. Establecer límites saludables: Las mujeres a menudo se encuentran en situaciones en las que se les exige demasiado, ya sea en el trabajo, en el hogar o en sus relaciones personales. Es importante aprender a establecer límites saludables y decir «»no»» cuando sea necesario. Esto implica reconocer tus propias necesidades y priorizar tu bienestar emocional.

2. Practicar el autocuidado: El autocuidado es esencial para mantener una buena salud mental. Dedica tiempo a actividades que te brinden placer y te ayuden a relajarte, como leer, hacer ejercicio, meditar o disfrutar de un baño relajante. Recuerda que cuidarte a ti misma no es egoísta, sino una necesidad para mantener un equilibrio emocional saludable.

3. Buscar apoyo social: Las mujeres a menudo encuentran consuelo y apoyo en sus relaciones personales. Mantén una red de apoyo sólida, ya sea a través de amigos, familiares o grupos de apoyo. Compartir tus preocupaciones y emociones con personas de confianza puede aliviar el estrés y proporcionar una perspectiva diferente.

4. Practicar la comunicación asertiva: La comunicación asertiva es una habilidad importante para cuidar tu salud mental. Aprende a expresar tus sentimientos y necesidades de manera clara y respetuosa, sin temor a ser juzgada o rechazada. Esto te ayudará a establecer relaciones saludables y evitar conflictos innecesarios.

5. Establecer metas realistas: Las mujeres a menudo se sienten presionadas por las expectativas sociales y culturales de ser perfectas en»

La psicología nos ayuda a comprender cómo nuestras experiencias pasadas, nuestras creencias y nuestros pensamientos influyen en nuestras emociones y comportamientos actuales. A través de la terapia psicológica, podemos explorar y abordar los problemas subyacentes que pueden estar afectando nuestro bienestar emocional.

Uno de los enfoques más comunes en la psicología se centra en identificar y cambiar los patrones de pensamiento negativos y las conductas poco saludables, que pueden llegar a trastornos emocionales, como la depresión, la ansiedad y el estrés postraumático.

Además de la terapia individual, el psicólogo online también puede ser beneficiosa en el ámbito de las relaciones y la comunicación. La terapia de pareja y la terapia familiar pueden ayudar a mejorar la comunicación, resolver conflictos y fortalecer los lazos emocionales. Estas terapias pueden ser especialmente útiles cuando afrontamos desafíos en nuestras relaciones, como problemas de comunicación, infidelidad o cambios importantes en la vida familiar.

La psicología también juega un papel importante en la prevención y el manejo del estrés. El estrés crónico puede tener un impacto significativo en nuestra salud física y emocional, y la psicología»

post de Cristian Cherbit psicólogo online https://christiancherbit.com/

[notasfilosoficas]

“Las cosas no cambian; cambiamos”

Henry David Thoreau

Fue un escritor, poeta y filósofo estadounidense nacido en Concord Massachusetts en julio de 1817, de tendencia trascendentalista y de origen puritano, considerado uno de los padres fundadores de la literatura estadounidense y conceptualizador de las prácticas de desobediencia civil.

Nació en el seno de una modesta familia de Nueva Inglaterra, su padre era un fabricante de lápices, y su abuelo materno dirigió cuando era estudiante una de las primeras protestas estudiantiles registradas en las colonias americanas.

Henry era el tercero de cuatro hermanos y su casa ha sido restaurada por una organización sin fines de lucro y está abierta al público.

Estudió en el Harvard College entre 1833 y 1887, vivió en Hollis Hall y tomó cursos de retórica, clásicos, filosofía, matemáticas y ciencias.

En 1835 tomó una licencia para impartir cátedra en la escuela de Canton Massachusetts renunciando al negarse a aplicar el castigo corporal, abriendo entonces junto con su hermano John la Concord Academy una escuela de gramática en Concord, en donde introdujeron una enseñanza aplicando varios conceptos progresistas, que incluían caminatas por la naturaleza y visitas a tiendas y negocios locales.

En 1842 el hermano de Henry muere al cortarse mientras se afeitaba, cerrando la academia.

Conoció a Ralph Waldo Emerson a través de un amigo mutuo, el cual tomó interés personal  incluso paternalista por Henry, presentando al joven Henry a un círculo de escritores y pensadores locales, incluidos el ministro estadounidense de la iglesia unitaria de Boston William Ellery Channing, a la periodista y activista por los derechos de la mujer Margaret Fuller y al famoso novelista y cuentista Nathaniel Hawthorne padre del que fuera un prolífico escritor Julian Hawthorne.

En 1845 se estableció en una pequeña cabaña construida por él mismo cerca de los pantanos de Walden con la idea de simplificar su vida y dedicar su tiempo a la escritura y a observar la naturaleza.

Thoreau se negó a pagar impuestos que le imponía el gobierno como protesta contra la esclavitud en las Américas razón por la cual fue puesto en prisión. Por este episodio fue que Thoreau escribió “Desobediencia civil”, escrito en 1849, en donde describe la doctrina de la resistencia pacífica que habría de influir más tarde en destacados activistas como Martin Luther King.

En 1854, viviendo en casa de Emerson, publicó “Walden o Vida en el bosque”, en donde narraba los 2 años y dos meses que había pasado en solitario en Walden Pond, teniendo como compañía exclusivamente a la naturaleza, utilizando el paso de las cuatro estaciones para simbolizar el desarrollo humano. Aunque tuvo pocos admiradores, los críticos posteriores han considerado esta obra como un clásico estadounidense, que explora la simplicidad natural, la belleza y la armonía, como modelo para las condiciones sociales y culturales justas.

En 1851, Thoreau se sintió cada día mas interesado por la naturaleza, los viajes de exploración y la botánica. Fue un admirador del naturalista William Bartram y del naturalista y científico Charles Darwin, lo que lo llevó al final de sus días a realizar escritos sobre historia natural y científicos sobre la regeneración de los bosques después del fuego o la destrucción humana.

Fue un entusiasta de los viajes y de los relatos sobre excursiones a tierras inexploradas, tales como David Livingston, Fernando de Magallanes, James Cook entre otros.

Al final de su vida contrajo tuberculosis en 1835 y en 1860 después de una excursión enfermó de bronquitis, pasando y corrigiendo sus trabajos inéditos. Sus amigos estaban fascinados por su tranquila aceptación a la muerte.

Cuando su tía Luisa le preguntó ya en sus últimas semanas de vida si estaba en paz con Dios, Thoreau respondió: “No sabía que nos hubiésemos peleado”. 

Thoreau murió en mayo de 1862 a la edad de 44 años, “Ahora viene una buena navegación”, como una de sus últimas palabras.

Thoreau es considerado como uno de los escritores estadounidenses mas importantes, tanto por la claridad moderna de su estilo en prosa como por sus opiniones sobre naturaleza y política.

Fuente: Wikipedia y biografiasyvidas.com

[acostumbradoalfindelmundo]

Cuando el común de los mortales buscamos trabajo, encontramos más obstáculos que oportunidades. Como hace unos días cuando entré a la página de buscojobs y estaba caída, entonces voy a btu y me entero de que esa semana están de vacaciones y no publican. Una vez tuve la suerte de que una amiga me compartió su cuenta paga en algún sitio mágico donde podías hacer online tu currículum en modo premium, descargarlo en un bello pdf y enviarlo. Ahora ya no tengo esa suerte, me he visto atrapado en vórtices donde estoy 1 hora haciendo mi CV online en una web que me jura es gratis, y cuando voy a descargarlo en pdf me pide que me haga premium. ¿A quién se le ocurrió la idea de que uno va a pagar un servicio cuando no tiene dinero porque está sin trabajo? Seguro a alguien que cree que las personas buscan trabajo solo para cambiar el que ya tienen, ni se les ocurre la idea de pobreza. Buscar trabajo también te expone a peligros exóticos: en Uruguay este año atraparon a 4 personas que publicaban falsos llamados laborales para sacar tus datos del currículum, con eso falsificaban documentos, con eso conseguían tarjetas y efectivo, y con eso creaban empresas falsas para acceder a POS, y con eso robaron 10 millones de pesos, 49 personas fueron damnificadas sin contar los bancos afectados que por supuesto me importan un carajo. Otro obstáculo que me encontré fue mi propia identificación civil: se venció. Así que sin trabajo tuve que descubrir cómo renovar mi documento pagando $400 que no tenía. Vivir es una prueba de resistencia.

"Veo entonces la diminuta población y entiendo su forma geométrica, sus alturas, su equilibrio; entiendo, por su casi invariable reiteración, los móviles que determinan la inquietud de los insectos; pero no puedo descubrir un sentido indudable para todo esto y me asombro, me aburro, me desanimo." (Onetti; Juntacadáveres, 1964)

Acostumbradoalfindelmundolandia: linktr.ee/acostumbradoalfindelmundo

[marias07]

🈲BNHA 3: Deku vs La sombra roja - Capítulo 8: Misiones madrugadoras🟥☭

Mientras Deku avanzaba por las calles bajo la lluvia persistente, su mente aún atormentada por la pesadilla y sus pensamientos llenos de preocupación por Musutafu, algo captó su atención de manera impactante y estremecedora.

Deku, moviéndose con sigilo entre los callejones oscuros, ve una escena que lo paraliza.

Deku: (susurrando para sí mismo) No puede ser... ¿Qué está pasando aquí?

En una esquina sombría, Deku observa a civiles siendo detenidos por soldados bajo el mando de "Voz de Hierro".

Soldado: ¡Muevan! No hay tiempo que perder.

Civil: (gritando desesperadamente) ¡Déjenme ir! No he hecho nada malo.

Deku ve a un grupo de niños asustados y solitarios, mirando con temor a su alrededor mientras se aferran a sus pertenencias.

Niño: (susurrando, con lágrimas en los ojos) ¿Por qué están haciendo esto?

Mientras se acerca sigilosamente, Deku nota signos de opresión y miedo entre los ciudadanos, despertando su determinación y sentido de urgencia.

Deku: (apretando los puños con determinación) No puedo quedarme de brazos cruzados. Debo encontrar una manera de detener esto, de proteger a los inocentes.

Este encuentro impactante sacude a Deku hasta lo más profundo, avivando su fuego interior y fortaleciendo su resolución de enfrentar la tiranía que se ha apoderado de Musutafu.

La escena estremecedora que presenció Deku resonaba en su mente mientras se movía con sigilo por los callejones empapados de Musutafu. Decidido a hacer algo por los ciudadanos oprimidos bajo el régimen de "Voz de Hierro", Deku se embarcó en una misión secreta para ayudar de la mejor manera que podía, aprovechando las habilidades de sigilo y agilidad que había perfeccionado.

Deku se infiltra en un centro de detención temporal establecido por las fuerzas de "Voz de Hierro". Con movimientos rápidos y precisos, evade a los guardias y encuentra a un grupo de personas detenidas en condiciones precarias.

Deku: (susurrando, mientras libera cautelosamente a los prisioneros) Tranquilos, estoy aquí para ayudarlos. Sigan mis instrucciones y salgamos de aquí.

Guiando a los ciudadanos a través de pasajes ocultos y rutas seguras, Deku los lleva a lugares seguros fuera del alcance de las patrullas de "Voz de Hierro".

Civil agradecido: (con lágrimas en los ojos) Gracias, héroe. No sé cómo agradecerte lo suficiente.

Deku: (sonriendo leve) No hay necesidad de agradecer. Todos merecen vivir sin miedo.

Deku continúa su labor de rescate durante días, operando en las sombras para evacuar a tantos ciudadanos como pueda, asegurándose de que reciban atención médica y refugio seguro.

Deku: (reflexionando mientras observa a las personas recuperando la esperanza) Esta es la razón por la que debo seguir adelante. Musutafu necesita a sus héroes más que nunca.

A medida que su labor se vuelve más conocida entre los ciudadanos y la resistencia clandestina, Deku también se enfrenta a mayores riesgos y desafíos, pero cada rescate fortalece su determinación.

Deku: (mirando al horizonte, pensativo) No puedo permitir que "Voz de Hierro" siga haciendo esto. La gente necesita una voz, y seré quien se la dé.

Finalmente, Deku se reúne con un pequeño grupo de héroes y ciudadanos que han estado resistiendo en secreto. Juntos, planean estrategias para debilitar el control de "Voz de Hierro" sobre Musutafu y restaurar la libertad perdida.

Deku: (firme) Vamos a hacer que cada acción cuente. No dejaremos que la esperanza se desvanezca.

En una operación particularmente peligrosa, Deku se encuentra con un grupo de personas acorraladas por los soldados comunistas en una plaza abierta.

Soldado: ¡No intenten escapar! ¡Ríndanse ahora y no serán lastimados!

Civil: (desesperado) ¡Ayuda! ¡Por favor, alguien!

Deku, observando desde una posición oculta, evalúa la situación rápidamente. Con un movimiento decidido, activa sus látigos negros.

Deku: (murmurando para sí mismo) Esta es mi oportunidad. Debo actuar rápido.

Deku lanza sus látigos negros con precisión, envolviendo a los civiles y jalándolos hacia él con una fuerza controlada. Los soldados comunistas, sorprendidos por el repentino ataque, intentan reaccionar, pero Deku es demasiado rápido.

Soldado: ¿Qué demonios es eso? ¡Cuidado!

Otro Soldado: ¡Es un ataque! ¡Defiendan la posición!

Con los látigos negros, Deku se columpia desde el suelo, llevando a los civiles uno por uno hacia un edificio de departamentos cercano. La rapidez y agilidad de sus movimientos dejan a los soldados confundidos y sin tiempo para reaccionar adecuadamente.

Deku: (gritando mientras se balancea) ¡Aguanten fuerte! ¡Estamos casi allí!

Mientras se acerca al techo del edificio, un fuerte viento levanta su capucha, revelando su característico cabello verde. Los civiles, aún aferrados a los látigos, lo miran con asombro.

Civil 1: (sorprendido) ¡Es... es Deku! ¡El héroe Deku!

Civil 2: (con esperanza en la voz) ¡No estamos solos! ¡Deku está aquí para ayudarnos!

Finalmente, Deku aterriza suavemente en el techo del edificio con los civiles a salvo. Aunque su capucha ha caído, no le preocupa, ya que los soldados comunistas no lograron ver su rostro.

Deku: (respirando profundamente, recuperándose) ¿Todos están bien?

Civil 3: (con gratitud) Gracias, Deku. Pensamos que no había esperanza, pero tú...

Deku: (interrumpiendo suavemente) Todavía hay esperanza. Mientras estemos juntos, podemos superar esto.

Con los civiles a salvo en el edificio, Deku observa el horizonte, consciente de que esta es solo una pequeña victoria en una guerra más grande.

Deku: (pensando para sí mismo) Debo seguir adelante. No puedo permitir que el miedo y la opresión dominen Musutafu. La lucha acaba de empezar.

Después de salvar a los civiles y aterrizar en el techo del edificio, Deku se vuelve a poner la capucha y ajusta el cubrebocas metálico más firmemente. Se toma un momento para recuperar el aliento y observar la ciudad a su alrededor. La lluvia persistente crea una atmósfera de melancolía y tensión. Permanece oculto en el techo de los departamentos, vigilante, hasta que a lo lejos distingue a un grupo de personas que estaban desesperadas por escapar de la ciudad.

Deku, observando desde el techo, ve al grupo de personas moviéndose nerviosamente por las calles.

Deku: (pensando para sí mismo) No puedo dejarlos solos. Tienen que salir de aquí antes de que sea demasiado tarde.

Con determinación renovada, Deku desciende silenciosamente del techo y se dirige hacia el grupo de personas. Utiliza sus habilidades de sigilo para moverse entre las sombras, evitando patrullas y puntos de control militares. Al llegar al grupo, ve el miedo y la desesperación en sus ojos.

Persona 1: (nerviosa) ¿Qué vamos a hacer? No podemos seguir aquí.

Persona 2: (temblando) Nos encontrarán. No tenemos a dónde ir.

Deku, manteniendo su voz baja y calmada, se acerca al grupo.

Deku: (con firmeza) Sigan mis instrucciones. Los llevaré a un lugar seguro, pero necesitamos movernos rápido y en silencio.

Persona 3: (sorprendida) ¿Quién eres? ¿Cómo podemos confiar en ti?

Deku: (mirándolos con determinación) Soy un héroe. Mi nombre es Deku, y estoy aquí para ayudarlos.

El grupo, visiblemente aliviado, asiente y sigue a Deku mientras él lidera el camino a través de los callejones y edificios, usando sus látigos negros para moverse rápidamente y superar obstáculos.

Deku: (susurrando mientras avanza) Manténganse juntos y no hagan ruido. Vamos a salir de aquí.

En un momento crítico, Deku se da cuenta de que el grupo necesita moverse rápidamente para evitar una patrulla que se acerca. Sin dudar, lanza sus látigos negros y los envuelve alrededor de los miembros del grupo, levantándolos suavemente del suelo y llevándolos consigo mientras se balancea por las calles.

Soldado: ¡Allí, algo se mueve!

Otro Soldado: ¡Alerta! ¡Deténganlo!

Después de que Deku es detectado más no identificado, se desencadena una breve y tensa escena de persecución. Los militares comunistas, alertados por la presencia de un intruso, comienzan a barrer la zona con linternas y armas listas. Deku se mueve rápidamente entre las sombras, utilizando su agilidad y habilidades de sigilo para mantenerse fuera de su alcance.

Soldado 1: ¡Allí! ¡Vi algo moverse!

Soldado 2: ¡No lo dejen escapar! ¡Rodeen el área!

Con el corazón latiendo con fuerza, Deku se desliza por callejones estrechos y se oculta detrás de contenedores de basura y paredes derruidas. Los pasos y las voces de los soldados se acercan peligrosamente, pero Deku mantiene la calma, controlando su respiración y esperando el momento oportuno para moverse nuevamente.

Finalmente, aprovecha una breve distracción cuando los soldados se dispersan para cubrir más terreno. Con una rápida maniobra, Deku escala un muro y se esconde en la oscuridad de un tejado bajo, quedando fuera del alcance de las linternas. Los soldados pasan por debajo, frustrados por no encontrar a su objetivo.

Soldado 3: ¡No hay rastro de él! ¡Debe haberse escapado!

Soldado 4: Sigamos buscando. No puede estar muy lejos.

Los soldados continúan su búsqueda, pero Deku permanece oculto e inmóvil hasta que el peligro pasa. Después de asegurarse de que el área está despejada, se levanta silenciosamente y se dirige hacia un lugar seguro, agradecido por haber evadido a los militares.

Decide volver a su dormitorio. Sabe que tiene que descansar. Cuando regresa, siente un aire de alivio al saber que no lo descubrieron. Deku, evidentemente cansado, se despoja de su traje negro y se pone un pijama.

Con la mente aún revuelta por la adrenalina de la noche y el peso de sus preocupaciones, se deja caer sobre la cama. Sus ojos se cierran lentamente, y la fatiga lo envuelve. A pesar de la tensión y el peligro que lo rodea, Deku encuentra un breve momento de paz mientras se sumerge en un sueño profundo, listo para enfrentar el día siguiente y continuar la lucha por la libertad de Musutafu.

☭🧧Fin del capítulo 8🧧☭